Alphabétiquement     [«   »]
τόπους 1
τόσον 1
τότε 1
τοῦ 54
του 1
τοῦδε 1
τοὐντεῦθεν 1
Fréquences     [«    »]
47 τε
46 τὴν
50 τὸ
54 τοῦ
58 δ
64 τῶν
74 ἐν
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Diogène Laërce, Vies, doctrines et sentences des Philosophes illustres, livre VIII (Pythagore)

τοῦ


Livre, par.
[8, 49]   καθάπερ Ἀντίλοχον Σωκράτει. Ἐπὶ δὲ  τοῦ   ἀθλητοῦ Πυθαγόρου καὶ τοῦτ' ἐλέγετο
[8, 27]   ἀπὸ τοῦ ἡλίου ἀκτῖνα διὰ  τοῦ   αἰθέρος τοῦ τε ψυχροῦ καὶ
[8, 30]   Τρέφεσθαί τε τὴν ψυχὴν ἀπὸ  τοῦ   αἵματος· τοὺς δὲ λόγους ψυχῆς
[8, 36]   ἀνθρώπων, σεμνηγορίης ὀαριστήν. περὶ δὲ  τοῦ   ἄλλοτ' ἄλλον αὐτὸν γεγενῆσθαι Ξενοφάνης
[8, 43]   τοῦ ἰδίου παραχρῆμα, ἀπὸ δὲ  τοῦ   ἀλλοτρίου οὐδέποτε. Τῇ δὲ πρὸς
[8, 10]   ἀσθενέστερος. ~Διαιρεῖται δὲ καὶ τὸν  τοῦ   ἀνθρώπου βίον οὕτως· Παῖς εἴκοσι
[8, 2]   εἰς Σάμον καὶ ἤκουσεν Ἑρμοδάμαντος  τοῦ   ἀπογόνου Κρεωφύλου, ἤδη πρεσβυτέρου. Νέος
[8, 5]   Βραγχίδας καὶ εἰσελθὼν εἰς τὸ  τοῦ   Ἀπόλλωνος ἱερὸν ἐπέδειξεν ἣν Μενέλαος
[8, 28]   ὅλον συνίστασθαι σῶμα· ἀπὸ δὲ  τοῦ   ἀτμοῦ ψυχὴν καὶ αἴσθησιν. ~Μορφοῦσθαι
[8, 33]   λουτρῶν καὶ περιρραντηρίων καὶ διὰ  τοῦ   αὐτὸν καθαρεύειν ἀπό τε κήδους
[8, 18]   μὴ ἐπιστρέφεσθαι παρῄνει τοῖς ἀπαλλαττομένοις  τοῦ   βίου μὴ ἐπιθυμητικῶς ἔχειν τοῦ
[8, 13]   μόνον ἐν Δήλῳ τὸν Ἀπόλλωνος  τοῦ   γενέτορος, ὅς ἐστιν ὄπισθεν τοῦ
[8, 35]   ὅτι δεῖ παρατίθεσθαι πρὸς ὑπόμνησιν  τοῦ   δικαίου· οἱ γὰρ ἅλες πᾶν
[8, 10]   σοροῦ κυπαρισσίνης διὰ τὸ τὸ  τοῦ   Διὸς σκῆπτρον ἐντεῦθεν πεποιῆσθαι, ὥς
[8, 28]   προσφερομένην τῇ μήτρᾳ ἀπὸ μὲν  τοῦ   ἐγκεφάλου ἰχῶρα καὶ ὑγρὸν καὶ
[8, 34]   δὲ πεσόντα μὴ ἀναιρεῖσθαι, ὑπὲρ  τοῦ   ἐθίζεσθαι μὴ ἀκολάστως ἐσθίειν
[8, 35]   καὶ νεότητα ταὐτόν. Ὑγίειαν τὴν  τοῦ   εἴδους διαμονήν, νόσον τὴν τούτου
[8, 18]   καὶ λύπαις κατατήκειν. Διὰ δὲ  τοῦ   εἰς ἀποδημίαν βαδίζοντα μὴ ἐπιστρέφεσθαι
[8, 26]   δὲ ἰσομοιρῇ, τὰ κάλλιστα εἶναι  τοῦ   ἔτους, οὗ τὸ μὲν θάλλον
[8, 1]   μὲν εἶναι Μαρμάκου τοῦ Ἱππάσου  τοῦ   Εὐθύφρονος τοῦ Κλεωνύμου φυγάδος ἐκ
[8, 18]   τοῦ βίου μὴ ἐπιθυμητικῶς ἔχειν  τοῦ   ζῆν μηδ' ὑπὸ τῶν ἐνταῦθα
[8, 27]   τῆς διοικήσεως. Διήκειν τ' ἀπὸ  τοῦ   ἡλίου ἀκτῖνα διὰ τοῦ αἰθέρος
[8, 2]   Λέσβον ἐλθόντα Φερεκύδῃ ὑπὸ Ζωίλου  τοῦ   θείου. Καὶ τρία ποτήρια κατασκευασάμενος
[8, 28]   ζῆν μὲν πάνθ' ὅσα μετέχει  τοῦ   θερμοῦ· διὸ καὶ τὰ φυτὰ
[8, 28]   τὴν ψυχὴν ἀπόσπασμα αἰθέρος καὶ  τοῦ   θερμοῦ καὶ τοῦ ψυχροῦ. Τῷ
[8, 43]   ἀνδρὸς καθαρεύει, φάναι, Ἀπὸ μὲν  τοῦ   ἰδίου παραχρῆμα, ἀπὸ δὲ τοῦ
[8, 1]   δ' υἱὸν μὲν εἶναι Μαρμάκου  τοῦ   Ἱππάσου τοῦ Εὐθύφρονος τοῦ Κλεωνύμου
[8, 35]   τἀγαθοῦ φύσεως, τὸ δὲ μέλαν  τοῦ   κακοῦ. Ἄρτον μὴ καταγνύειν, ὅτι
[8, 18]   χοῖνιξ ἡμερήσιος τροφή. Διὰ δὲ  τοῦ   καρδίαν μὴ ἐσθίειν ἐδήλου μὴ
[8, 13]   τοῦ γενέτορος, ὅς ἐστιν ὄπισθεν  τοῦ   Κερατίνου, διὰ τὸ πυροὺς καὶ
[8, 1]   Μαρμάκου τοῦ Ἱππάσου τοῦ Εὐθύφρονος  τοῦ   Κλεωνύμου φυγάδος ἐκ Φλιοῦντος, οἰκεῖν
[8, 8]   ~πολλοὺς δὲ καὶ ὑπὸ Ἄστωνος  τοῦ   Κροτωνιά του γραφέντας ἀνατεθῆναι Πυθαγόρᾳ.
[8, 40]   Ἰταλίαν καὶ πανδαισίαν εὑρόντα Κύλωνος  τοῦ   Κροτωνιάτου εἰς Μεταπόντιον ὑπεξελθεῖν κἀκεῖ
[8, 42]   καὶ γυνή, Θεανὼ ὄνομα, Βροντίνου  τοῦ   Κροτωνιάτου θυγάτηρ· οἱ δέ, γυναῖκα
[8, 7]   εὐσεβείας, πέμπτον Ἡλοθαλῆ τὸν Ἐπιχάρμου  τοῦ   Κῴου πατέρα, ἕκτον Κρότωνα, καὶ
[8, 6]   οὔ κοτ' οἴσω ψόγον περὶ  τοῦ   λόγου τοῦδε. Γέγραπται δὲ τῷ
[8, 18]   ἴσῳ τῷ φροντίδα ποιεῖσθαι καὶ  τοῦ   μέλλοντος· γὰρ χοῖνιξ ἡμερήσιος
[8, 34]   μὴ ἅπτεσθαι λευκοῦ, ὅτι ἱερὸς  τοῦ   Μηνὸς καὶ ἱκέτης· τὸ δ'
[8, 7]   ἐπιτομῇ γεγραφέναι αὐτὸν καὶ Περὶ  τοῦ   ὅλου ἐν ἔπεσιν, δεύτερον τὸν
[8, 34]   ὅτι φθείρει ὅτι τῇ  τοῦ   ὅλου φύσει ὅμοιον ὅτι
[8, 36]   Ἀριστοτέλης. Τὴν δὲ σεμνοπρέπειαν  τοῦ   Πυθαγόρου καὶ Τίμων ἐν τοῖς
[8, 21]   τὴν ἀλήθειαν ἠγόρευεν οὐχ ἧττον  τοῦ   Πυθίου. ~Λέγεται παρεγγυᾶν αὐτὸν ἑκάστοτε
[8, 7]   καθηγησαμένου. Φησὶ δ' Ἡρακλείδης  τοῦ   Σαραπίωνος ἐν τῇ Σωτίωνος ἐπιτομῇ
[8, 44]   ὡς μὲν Ἡρακλείδης φησὶν  τοῦ   Σαραπίωνος, ὀγδοηκοντούτης ἐτελεύτα, κατὰ τὴν
[8, 2]   ἤκουσε μέν, καθὰ προείρηται, Φερεκύδου  τοῦ   Συρίου· μετὰ δὲ τὴν ἐκείνου
[8, 7]   φερόμενον ὡς Πυθαγόρου Λύσιδός ἐστι  τοῦ   Ταραντίνου Πυθαγορικοῦ, φυγόντος εἰς Θήβας
[8, 27]   ἡλίου ἀκτῖνα διὰ τοῦ αἰθέρος  τοῦ   τε ψυχροῦ καὶ παχέος. Καλοῦσι
[8, 43]   Πυθαγόρεώ τε. Σύγγραμμα δὲ φέρεται  τοῦ   Τηλαύγους οὐδέν, τῆς δὲ μητρὸς
[8, 12]   ἑκατόμβην θῦσαι αὐτόν, εὑρόντα ὅτι  τοῦ   τριγώνου ὀρθογωνίου ὑποτείνουσα πλευρὰ
[8, 8]   φησιν αὐτὸν ἐρωτηθέντα ὑπὸ Λέοντος  τοῦ   Φλιασίων τυράννου τίς εἴη, φιλόσοφος
[8, 6]   εἶπεν, ἐπειδήπερ ἐναρχόμενος Πυθαγόρας  τοῦ   Φυσικοῦ συγγράμματος λέγει ὧδε· Οὐ
[8, 24]   τὸ πνευματώδεις ὄντας μάλιστα μετέχειν  τοῦ   ψυχικοῦ· καὶ ἄλλως κοσμιωτέρας ἀπεργάζεσθαι
[8, 29]   ἀντερείδεσθαι γὰρ τὸ θερμὸν ἐπὶ  τοῦ   ψυχροῦ. Ἐπεί τοι εἰ ψυχρὸς
[8, 28]   αἰθέρος καὶ τοῦ θερμοῦ καὶ  τοῦ   ψυχροῦ. Τῷ συμμετέχειν ψυχροῦ αἰθέρος




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 18/06/2009