Livre, par. |
[8, 35] |
αὐτούς·
οἱ
δέ,
πρὸς
τὴν
|
ἐν |
ᾅδου
κρίσιν·
οἱ
δ'
εἰς |
[8, 3] |
τὸ
Ἰδαῖον
ἄντρον
ἀλλὰ
καὶ
|
ἐν |
Αἰγύπτῳ
εἰς
τὰ
ἄδυτα·
καὶ |
[8, 3] |
καὶ
βαρβάρους
τελετάς.
~Ἐγένετ'
οὖν
|
ἐν |
Αἰγύπτῳ,
ὁπηνίκα
καὶ
Πολυκράτης
αὐτὸν |
[8, 32] |
ὅμοια.
Μέγιστον
δέ
φησιν
τῶν
|
ἐν |
ἀνθρώποις
εἶναι
τὴν
ψυχὴν
πεῖσαι |
[8, 30] |
ἄλλοις
ζῴοις,
φρένας
δὲ
μόνον
|
ἐν |
ἀνθρώπῳ.
Εἶναι
δὲ
τὴν
ἀρχὴν |
[8, 3] |
ἄδυτα·
καὶ
τὰ
περὶ
θεῶν
|
ἐν |
ἀπορρήτοις
ἔμαθεν.
Εἶτ'
ἐπανῆλθεν
εἰς |
[8, 3] |
Ἀντιφῶν
ἐν
τῷ
Περὶ
τῶν
|
ἐν |
ἀρετῇ
πρωτευσάντων,
καὶ
παρὰ
Χαλδαίοις |
[8, 31] |
πελάζειν
μήτ'
ἀλλήλαις,
δεῖσθαι
δ'
|
ἐν |
ἀρρήκτοις
δεσμοῖς
ὑπ'
Ἐρινύων.
~Εἶναί |
[8, 27] |
θεούς·
ἐπικρατεῖ
γὰρ
τὸ
θερμὸν
|
ἐν |
αὐτοῖς,
ὅπερ
ἐστὶ
ζωῆς
αἴτιον. |
[8, 26] |
καὶ
ὑγιᾶ
καὶ
πάντα
τὰ
|
ἐν |
αὐτῷ
ἀθάνατα
καὶ
διὰ
τοῦτο |
[8, 26] |
ἄσειστον
καὶ
νοσερὸν
καὶ
τὰ
|
ἐν |
αὐτῷ
πάντα
θνητά·
τὸν
δὲ |
[8, 29] |
ἀποκυΐσκεσθαι
τὸ
βρέφος·
ἔχειν
δ'
|
ἐν |
αὑτῷ
πάντας
τοὺς
λόγους
τῆς |
[8, 22] |
ἐν
κόσμῳ
μὲν
ἀνατολὴν
δύσεως,
|
ἐν |
βίῳ
δ'
ἀρχὴν
τελευτῆς,
ἐν |
[8, 17] |
τὰ
στρώματα
ἀεὶ
συνδεδεμένα
ἔχειν,
|
ἐν |
δακτυλίῳ
εἰκόνα
θεοῦ
μὴ
περιφέρειν, |
[8, 11] |
ὁ
φάσκων.
Τίμαιός
τέ
φησιν
|
ἐν |
δεκάτῳ
Ἱστοριῶν
λέγειν
αὐτὸν
τὰς |
[8, 15] |
πάντα
ῥητά,
ὥς
φησιν
Ἀριστόξενος
|
ἐν |
δεκάτῳ
Παιδευτικῶν
νόμων·
~ἔνθα
καὶ |
[8, 21] |
δόγματα
λαβεῖν
αὐτὸν
παρὰ
τῆς
|
ἐν |
Δελφοῖς
Θεμιστοκλείας.
Φησὶ
δ'
Ἱερώνυμος |
[8, 8] |
τὸν
Πυθαγόραν
παρὰ
Θεμιστοκλείας
τῆς
|
ἐν |
Δελφοῖς.
Ἴων
δὲ
ὁ
Χῖος |
[8, 11] |
στοιχείων
αὐτῆς,
ὥς
φησιν
Ἀντικλείδης
|
ἐν |
δευτέρῳ
Περὶ
Ἀλεξάνδρου.
~Μάλιστα
δὲ |
[8, 10] |
ἐντεῦθεν
πεποιῆσθαι,
ὥς
φησιν
Ἕρμιππος
|
ἐν |
δευτέρῳ
Περὶ
Πυθαγόρου.
~Καὶ
γὰρ |
[8, 13] |
δὲ
μηδέν,
ὥς
φησιν
Ἀριστοτέλης
|
ἐν |
Δηλίων
πολιτείᾳ.
~Πρῶτόν
τέ
φασι |
[8, 40] |
ἐπιτομῇ
μετὰ
τὸ
θάψαι
Φερεκύδην
|
ἐν |
Δήλῳ
ἐπανελθεῖν
εἰς
Ἰταλίαν
καὶ |
[8, 13] |
Ἀμέλει
καὶ
βωμὸν
προσκυνῆσαι
μόνον
|
ἐν |
Δήλῳ
τὸν
Ἀπόλλωνος
τοῦ
γενέτορος, |
[8, 8] |
Μὴ
ἀνααίδευ
μηδενί.
Σωσικράτης
δ'
|
ἐν |
Διαδοχαῖς
φησιν
αὐτὸν
ἐρωτηθέντα
ὑπὸ |
[8, 28] |
σπέρμα
εἶναι
σταγόνα
ἐγκεφάλου
περιέχουσαν
|
ἐν |
ἑαυτῇ
ἀτμὸν
θερμόν·
ταύτην
δὲ |
[8, 36] |
ἄλλοτ'
ἄλλον
αὐτὸν
γεγενῆσθαι
Ξενοφάνης
|
ἐν |
ἐλεγείᾳ
προσμαρτυρεῖ,
ἧς
ἀρχή,
Νῦν |
[8, 7] |
αὐτὸν
καὶ
Περὶ
τοῦ
ὅλου
|
ἐν |
ἔπεσιν,
δεύτερον
τὸν
Ἱερὸν
λόγον, |
[8, 42] |
θυγάτηρ
Δαμώ,
ὥς
φησι
Λύσις
|
ἐν |
ἐπιστολῇ
τῇ
πρὸς
Ἵππασον,
περὶ |
[8, 29] |
δὲ
τοὺς
τῆς
ἁρμονίας
λόγους
|
ἐν |
ἑπτὰ
ἢ
ἐννέα
ἢ
δέκα |
[8, 22] |
ἐν
βίῳ
δ'
ἀρχὴν
τελευτῆς,
|
ἐν |
ζωῇ
δὲ
γένεσιν
φθορᾶς.
~Καὶ |
[8, 29] |
δὲ
τὸ
μὲν
πρῶτον
παγὲν
|
ἐν |
ἡμέραις
τεσσαράκοντα,
κατὰ
δὲ
τοὺς |
[8, 18] |
Ἐπί
τε
χοίνικος
μὴ
καθίζειν
|
ἐν |
ἴσῳ
τῷ
φροντίδα
ποιεῖσθαι
καὶ |
[8, 41] |
Ἕρμιππος.
Λέγει
γὰρ
ὡς
γενόμενος
|
ἐν |
Ἰταλίᾳ
κατὰ
γῆς
οἰκίσκον
ποιήσαι |
[8, 22] |
τῷ
χρόνῳ
τιμιώτερον
ἡγουμένους·
ὡς
|
ἐν |
κόσμῳ
μὲν
ἀνατολὴν
δύσεως,
ἐν |
[8, 3] |
Χαλδαίοις
ἐγένετο
καὶ
Μάγοις.
Εἶτ'
|
ἐν |
Κρήτῃ
σὺν
Ἐπιμενίδῃ
κατῆλθεν
εἰς |
[8, 21] |
διὰ
τοῦτο
τιμηθῆναι
ὑπὸ
τῶν
|
ἐν |
Κρότωνι.
Φησὶ
δ'
Ἀρίστιππος
ὁ |
[8, 40] |
Πυθαγόραν
ἀποθανεῖν
καταφυγόντα
εἰς
τὸ
|
ἐν |
Μεταποντίῳ
ἱερὸν
τῶν
Μουσῶν,
τετταράκοντ' |
[8, 12] |
αὐτούς,
καθάπερ
ὁ
αὐτὸς
Φαβωρῖνος
|
ἐν |
ὀγδόῃ
Παντοδαπῆς
ἱστορίας
φησίν.
~Οἱ |
[8, 29] |
ὅμοιον
ἀέρα·
νῦν
δὲ
ἔστιν
|
ἐν |
οἷς
ἡλίου
πύλας
καλεῖ
τοὺς |
[8, 23] |
καὶ
ἐπίτασιν
ποιεῖσθαι,
μνήμην
ἀσκεῖν,
|
ἐν |
ὀργῇ
μήτε
τι
λέγειν
μήτε |
[8, 15] |
δὲ
μουσεῖον,
ὥς
φησι
Φαβωρῖνος
|
ἐν |
Παντοδαπαῖς
ἱστορίαις·
ἔλεγόν
τε
καὶ |
[8, 50] |
τοὺς
ἐμεωυτοῦ
μύθους,
ἀλλὰ
καὶ
|
ἐν |
πολέμοις
οὓς
διαφέρουσιν
ἐς
ἀλλήλους |
[8, 37] |
Ἔσκωψε
δ'
αὐτὸν
Κρατῖνος
μὲν
|
ἐν |
Πυθαγοριζούσῃ·
ἀλλὰ
καὶ
ἐν
Ταραντίνοις |
[8, 24] |
φιλοσόφων
διαδοχαῖς
καὶ
ταῦτα
εὑρηκέναι
|
ἐν |
Πυθαγορικοῖς
ὑπομνήμασιν.
~Ἀρχὴν
μὲν
τῶν |
[8, 1] |
φυγάδος
ἐκ
Φλιοῦντος,
οἰκεῖν
δ'
|
ἐν |
Σάμῳ
τὸν
Μάρμακον,
ὅθεν
Σάμιον |
[8, 24] |
ἀποτελεῖν.
Φησὶ
δ'
ὁ
Ἀλέξανδρος
|
ἐν |
Ταῖς
τῶν
φιλοσόφων
διαδοχαῖς
καὶ |
[8, 40] |
πρὸς
τοὺς
πέντε
καὶ
τριάκοντα,
|
ἐν |
Τάραντι
κατακαυθῆναι,
θέλοντας
ἀντιπολιτεύεσθαι
τοῖς |
[8, 37] |
μὲν
ἐν
Πυθαγοριζούσῃ·
ἀλλὰ
καὶ
|
ἐν |
Ταραντίνοις
φησὶν
οὕτως·
Ἔθος
ἐστὶν |
[8, 1] |
τὴν
ἀπὸ
Θαλοῦ
καὶ
τοὺς
|
ἐν |
ταύτῃ
διαγενομένους
ἄνδρας
ἀξιολόγους
διεληλύθαμεν, |
[8, 29] |
τοὺς
τῆς
ἁρμονίας
λόγους,
ἑκάστων
|
ἐν |
τεταγμένοις
καιροῖς
ἐπιγινομένων.
Τήν
τ' |
[8, 14] |
θεοῦ
φωνάς,
ἀλλὰ
καὶ
αὐτὸς
|
ἐν |
τῇ
γραφῇ
φησι
δι'
ἑπτὰ |
[8, 30] |
μέχρις
ἐγκεφάλου·
καὶ
τὸ
μὲν
|
ἐν |
τῇ
καρδίᾳ
μέρος
αὐτῆς
ὑπάρχειν |
[8, 39] |
τρόπον.
Συνεδρεύοντος
μετὰ
τῶν
συνήθων
|
ἐν |
τῇ
Μίλωνος
οἰκίᾳ
τούτου,
ὑπό |
[8, 47] |
δέ
φησι,
καθὸ
καὶ
Φαβωρῖνος
|
ἐν |
τῇ
ὀγδόῃ
Παντοδαπῆς
ἱστορίας
παρατίθεται, |
[8, 7] |
δ'
Ἡρακλείδης
ὁ
τοῦ
Σαραπίωνος
|
ἐν |
τῇ
Σωτίωνος
ἐπιτομῇ
γεγραφέναι
αὐτὸν |
[8, 17] |
μὴ
περιφέρειν,
χύτρας
ἴχνος
συγχεῖν
|
ἐν |
τῇ
τέφρᾳ,
δᾳδίῳ
εἰς
θᾶκον |
[8, 40] |
ἡμέρας
ἀσιτήσαντα.
Ἡρακλείδης
δέ
φησιν
|
ἐν |
τῇ
τῶν
Σατύρου
βίων
ἐπιτομῇ |
[8, 30] |
οὖν
καὶ
θυμὸν
εἶναι
καὶ
|
ἐν |
τοῖς
ἄλλοις
ζῴοις,
φρένας
δὲ |
[8, 34] |
φησὶν
εἶναι
τὰ
πίπτοντα,
λέγων
|
ἐν |
τοῖς
Ἥρωσι,
Μηδὲ
γεύεσθ'
ἅττ' |
[8, 33] |
παρακελεύονται
καὶ
οἱ
τὰς
τελετὰς
|
ἐν |
τοῖς
ἱεροῖς
ἐπιελοῦντες.
~Φησὶ
δ' |
[8, 29] |
τοι
εἰ
ψυχρὸς
ἦν
ὁ
|
ἐν |
τοῖς
ὄμμασιν
ἀτμός,
διειστήκει
ἂν |
[8, 36] |
ταῦτα
μέν
φησιν
ὁ
Ἀλέξανδρος
|
ἐν |
τοῖς
Πυθαγορικοῖς
ὑπομνήμασιν
εὑρηκέναι,
καὶ |
[8, 36] |
σεμνοπρέπειαν
τοῦ
Πυθαγόρου
καὶ
Τίμων
|
ἐν |
τοῖς
Σίλλοις
δάκνων
αὐτὸν
ὅμως |
[8, 8] |
Δελφοῖς.
Ἴων
δὲ
ὁ
Χῖος
|
ἐν |
τοῖς
Τριαγμοῖς
φησιν
αὐτὸν
ἔνια |
[8, 12] |
γ'
Εὐρυμένην,
καθά
φησι
Φαβωρῖνος
|
ἐν |
τρίτῳ
τῶν
Ἀπομνημονευμάτων,
τῶν
πρότερον |
[8, 31] |
τ'
αὐτὴν
ἐπὶ
γῆς
πλάζεσθαι
|
ἐν |
τῷ
ἀέρι
ὁμοίαν
τῷ
σώματι. |
[8, 4] |
παρεγένετο
καὶ
ὅσα
ἡ
ψυχὴ
|
ἐν |
τῷ
Ἅιδῃ
ἔπαθε
καὶ
αἱ |
[8, 38] |
ῥύπου
μεστοῖσιν
ἥδεται
συνών.
Ἔτι
|
ἐν |
τῷ
αὐτῷ·
Ἐσθίουσί
τε
λάχανά |
[8, 8] |
γε
βέλτιστοι
ἔρχονται
θεαταί,
οὕτως
|
ἐν |
τῷ
βίῳ
οἱ
μὲν
ἀνδραποδώδεις, |
[8, 30] |
φρένας
δὲ
καὶ
νοῦν
τὰ
|
ἐν |
τῷ
ἐγκεφάλῳ·
σταγόνας
δ'
εἶναι |
[8, 26] |
ἐκείνοις
ἄνω.
Ἰσόμοιρά
τ'
εἶναι
|
ἐν |
τῷ
κόσμῳ
φῶς
καὶ
σκότος, |
[8, 3] |
φωνὴν
αὐτῶν,
καθά
φησιν
Ἀντιφῶν
|
ἐν |
τῷ
Περὶ
τῶν
ἐν
ἀρετῇ |
[8, 34] |
ἱεροῖς
ἐπιελοῦντες.
~Φησὶ
δ'
Ἀριστοτέλης
|
ἐν |
τῷ
Περὶ
τῶν
Πυθαγορείων
παραγγέλλειν |
[8, 21] |
Φησὶ
δ'
Ἀρίστιππος
ὁ
Κυρηναῖος
|
ἐν |
τῷ
Περὶ
φυσιολόγων
Πυθαγόραν
αὐτὸν |