HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
Τὴν 4
Τήν 3
τηρῆσαι 1
τῆς 28
τί 3
τι 7
τίθεσθαι 1

Fréquences [« »]
26 Καὶ
23 τὰς
27 τοῖς
28 τῆς
30 ὁ
30 τοὺς
34 εἰς

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Diogène Laërce, Vies, doctrines et sentences des Philosophes illustres, livre VIII (Pythagore)

τῆς

Livre, par.

[8, 29]   Τὰ δ' αὐτὰ καὶ περὶ τῆς ἀκοῆς καὶ τῶν λοιπῶν αἰσθήσεων

[8, 8]   πλεονεξίας θηραταί, οἱ δὲ φιλόσοφοι τῆς ἀληθείας. Καὶ τάδε μὲν ὧδε.

[8, 25]   ἐκ δὲ τῆς μονάδος καὶ τῆς ἀορίστου δυάδος τοὺς ἀριθμούς· ἐκ

[8, 29]   ὧν εἰρομένων συνέχεσθαι κατὰ τοὺς τῆς ἁρμονίας λόγους, ἑκάστων ἐν τεταγμένοις

[8, 29]   ἡμέραις τεσσαράκοντα, κατὰ δὲ τοὺς τῆς ἁρμονίας λόγους ἐν ἑπτὰ ἢ

[8, 43]   δὲ φέρεται τοῦ Τηλαύγους οὐδέν, τῆς δὲ μητρὸς αὐτοῦ Θεανοῦς τινα.

[8, 20]   τῇ> διὰ τῶν ἐμπύρων, ἔξω τῆς διὰ λιβάνου. Θυσίαις τε ἐχρῆτο

[8, 27]   καὶ κατὰ μέρος αἰτίαν εἶναι τῆς διοικήσεως. Διήκειν τ' ἀπὸ τοῦ

[8, 21]   τὰ δόγματα λαβεῖν αὐτὸν παρὰ τῆς ἐν Δελφοῖς Θεμιστοκλείας. Φησὶ δ'

[8, 8]   λαβεῖν τὸν Πυθαγόραν παρὰ Θεμιστοκλείας τῆς ἐν Δελφοῖς. Ἴων δὲ ὁ

[8, 29]   ἐν αὑτῷ πάντας τοὺς λόγους τῆς ζωῆς, ὧν εἰρομένων συνέχεσθαι κατὰ

[8, 26]   φθίνον φθινόπωρον νοσερόν. Ἀλλὰ καὶ τῆς ἡμέρας θάλλειν μὲν τὴν ἕω,

[8, 3]   ὑπὸ Πολυκράτους, ἀπῆρεν εἰς Κρότωνα τῆς Ἰταλίας· κἀκεῖ νόμους θεὶς τοῖς

[8, 1]   ἀξιολόγους διεληλύθαμεν, φέρε καὶ περὶ τῆς Ἰταλικῆς διαλάβωμεν, ἧς ἦρξε Πυθαγόρας

[8, 48]   Φαβωρῖνός φησιν ὅροις χρήσασθαι διὰ τῆς μαθηματικῆς ὕλης, ἐπὶ πλέον δὲ

[8, 25]   τῶν ἁπάντων μονάδα· ἐκ δὲ τῆς μονάδος ἀόριστον δυάδα ὡς ἂν

[8, 25]   αἰτίῳ ὄντι ὑποστῆναι· ἐκ δὲ τῆς μονάδος καὶ τῆς ἀορίστου δυάδος

[8, 47]   τὸν πρῶτον ἐντέχνως πυκτεύσαντα ἐπὶ τῆς ὀγδόης καὶ τετταρακοστῆς Ὀλυμπιάδος, κομήτην

[8, 10]   ὃ δοκιμασθεῖεν· τοὐντεῦθεν δ' ἐγίνοντο τῆς οἰκίας αὐτοῦ καὶ τῆς ὄψεως

[8, 10]   ἐγίνοντο τῆς οἰκίας αὐτοῦ καὶ τῆς ὄψεως μετεῖχον. Ἀπείχοντο δὲ καὶ

[8, 2]   δ' ὢν καὶ φιλομαθὴς ἀπεδήμησε τῆς πατρίδος καὶ πάσας ἐμυήθη τάς

[8, 35]   δούλοις. ~(Καὶ τὸ μὲν λευκὸν τῆς τἀγαθοῦ φύσεως, τὸ δὲ μέλαν

[8, 34]   Μηδὲ γεύεσθ' ἅττ' ἂν ἐντὸς τῆς τραπέζης καταπέσῃ. Ἀλεκτρυόνος μὴ ἅπτεσθαι

[8, 37]   ἰδιώτην ποθὲν λάβωσιν εἰσελθόντα, διαπειρώμενον τῆς τῶν λόγων ῥώμης ταράττειν καὶ

[8, 46]   οὗτος, οὗ φασιν εἶναι τὠπόρρητον τῆς φιλοσοφίας, αὐτῶν διδάσκαλος· ἐφ' οὗ

[8, 30]   ἀνθρώπῳ. Εἶναι δὲ τὴν ἀρχὴν τῆς ψυχῆς ἀπὸ καρδίας μέχρις ἐγκεφάλου·

[8, 4]   τὸ δῶρον λάβοι καὶ τὴν τῆς ψυχῆς περιπόλησιν, ὡς περιεπολήθη καὶ

[8, 31]   αἰθὴρ ἀόρατος. ~Δεσμά τ' εἶναι τῆς ψυχῆς τὰς φλέβας καὶ τὰς

Livre, par.
[8, 29]	Τὰ δ' αὐτὰ καὶ περὶ	τῆς	ἀκοῆς καὶ τῶν λοιπῶν αἰσθήσεων
[8, 8]	πλεονεξίας θηραταί, οἱ δὲ φιλόσοφοι	τῆς	ἀληθείας. Καὶ τάδε μὲν ὧδε.
[8, 25]	ἐκ δὲ τῆς μονάδος καὶ	τῆς	ἀορίστου δυάδος τοὺς ἀριθμούς· ἐκ
[8, 29]	ὧν εἰρομένων συνέχεσθαι κατὰ τοὺς	τῆς	ἁρμονίας λόγους, ἑκάστων ἐν τεταγμένοις
[8, 29]	ἡμέραις τεσσαράκοντα, κατὰ δὲ τοὺς	τῆς	ἁρμονίας λόγους ἐν ἑπτὰ ἢ
[8, 43]	δὲ φέρεται τοῦ Τηλαύγους οὐδέν,	τῆς	δὲ μητρὸς αὐτοῦ Θεανοῦς τινα.
[8, 20]	τῇ> διὰ τῶν ἐμπύρων, ἔξω	τῆς	διὰ λιβάνου. Θυσίαις τε ἐχρῆτο
[8, 27]	καὶ κατὰ μέρος αἰτίαν εἶναι	τῆς	διοικήσεως. Διήκειν τ' ἀπὸ τοῦ
[8, 21]	τὰ δόγματα λαβεῖν αὐτὸν παρὰ	τῆς	ἐν Δελφοῖς Θεμιστοκλείας. Φησὶ δ'
[8, 8]	λαβεῖν τὸν Πυθαγόραν παρὰ Θεμιστοκλείας	τῆς	ἐν Δελφοῖς. Ἴων δὲ ὁ
[8, 29]	ἐν αὑτῷ πάντας τοὺς λόγους	τῆς	ζωῆς, ὧν εἰρομένων συνέχεσθαι κατὰ
[8, 26]	φθίνον φθινόπωρον νοσερόν. Ἀλλὰ καὶ	τῆς	ἡμέρας θάλλειν μὲν τὴν ἕω,
[8, 3]	ὑπὸ Πολυκράτους, ἀπῆρεν εἰς Κρότωνα	τῆς	Ἰταλίας· κἀκεῖ νόμους θεὶς τοῖς
[8, 1]	ἀξιολόγους διεληλύθαμεν, φέρε καὶ περὶ	τῆς	Ἰταλικῆς διαλάβωμεν, ἧς ἦρξε Πυθαγόρας
[8, 48]	Φαβωρῖνός φησιν ὅροις χρήσασθαι διὰ	τῆς	μαθηματικῆς ὕλης, ἐπὶ πλέον δὲ
[8, 25]	τῶν ἁπάντων μονάδα· ἐκ δὲ	τῆς	μονάδος ἀόριστον δυάδα ὡς ἂν
[8, 25]	αἰτίῳ ὄντι ὑποστῆναι· ἐκ δὲ	τῆς	μονάδος καὶ τῆς ἀορίστου δυάδος
[8, 47]	τὸν πρῶτον ἐντέχνως πυκτεύσαντα ἐπὶ	τῆς	ὀγδόης καὶ τετταρακοστῆς Ὀλυμπιάδος, κομήτην
[8, 10]	ὃ δοκιμασθεῖεν· τοὐντεῦθεν δ' ἐγίνοντο	τῆς	οἰκίας αὐτοῦ καὶ τῆς ὄψεως
[8, 10]	ἐγίνοντο τῆς οἰκίας αὐτοῦ καὶ	τῆς	ὄψεως μετεῖχον. Ἀπείχοντο δὲ καὶ
[8, 2]	δ' ὢν καὶ φιλομαθὴς ἀπεδήμησε	τῆς	πατρίδος καὶ πάσας ἐμυήθη τάς
[8, 35]	δούλοις. ~(Καὶ τὸ μὲν λευκὸν	τῆς	τἀγαθοῦ φύσεως, τὸ δὲ μέλαν
[8, 34]	Μηδὲ γεύεσθ' ἅττ' ἂν ἐντὸς	τῆς	τραπέζης καταπέσῃ. Ἀλεκτρυόνος μὴ ἅπτεσθαι
[8, 37]	ἰδιώτην ποθὲν λάβωσιν εἰσελθόντα, διαπειρώμενον	τῆς	τῶν λόγων ῥώμης ταράττειν καὶ
[8, 46]	οὗτος, οὗ φασιν εἶναι τὠπόρρητον	τῆς	φιλοσοφίας, αὐτῶν διδάσκαλος· ἐφ' οὗ
[8, 30]	ἀνθρώπῳ. Εἶναι δὲ τὴν ἀρχὴν	τῆς	ψυχῆς ἀπὸ καρδίας μέχρις ἐγκεφάλου·
[8, 4]	τὸ δῶρον λάβοι καὶ τὴν	τῆς	ψυχῆς περιπόλησιν, ὡς περιεπολήθη καὶ
[8, 31]	αἰθὴρ ἀόρατος. ~Δεσμά τ' εἶναι	τῆς	ψυχῆς τὰς φλέβας καὶ τὰς

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 18/06/2009