HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
Σωσικράτης 1
Σωτίωνος 1
τ 20
τὰ 40
τά 1
τᾷ 1
Τὰ 3

Fréquences [« »]
37 εἶναι
34 εἰς
30 τοὺς
40 τὰ
41 μὲν
42 τὸν
46 μὴ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Diogène Laërce, Vies, doctrines et sentences des Philosophes illustres, livre VIII (Pythagore)

τὰ

Livre, par.

[8, 3]   ἀλλὰ καὶ ἐν Αἰγύπτῳ εἰς τὰ ἄδυτα· καὶ τὰ περὶ θεῶν

[8, 25]   στερεὰ σχήματα· ἐκ δὲ τούτων τὰ αἰσθητὰ σώματα, ὧν καὶ τὰ

[8, 18]   τῶν ἐνταῦθα ἡδονῶν ἐπάγεσθαι. Καὶ τὰ ἄλλα πρὸς ταῦτα λοιπόν ἐστιν

[8, 20]   γε μὴν Ἀριστόξενος πάντα μὲν τὰ ἄλλα συγχωρεῖν αὐτὸν ἐσθίειν ἔμψυχα,

[8, 34]   ὅσοι ἱεροί· μὴ γὰρ δεῖν τὰ αὐτὰ τετάχθαι θεοῖς καὶ ἀνθρώποις,

[8, 27]   δὲ τὴν ἀκτῖνα καὶ εἰς τὰ βένθη δύεσθαι καὶ διὰ τοῦτο

[8, 19]   καὶ στρώματα λευκὰ ἐξ ἐρίων· τὰ γὰρ λινᾶ οὔπω εἰς ἐκείνους

[8, 41]   ποιήσαι καὶ τῇ μητρὶ ἐντείλαιτο τὰ γινόμενα εἰς δέλτον γράφειν σημειουμένην

[8, 48]   κατέχεις Σάμιον, Πυθαγόρης ἐγώ εἰμι· τὰ δ' ἔργα μου εἴ τιν'

[8, 30]   Καὶ τὸ μὲν φρόνιμον ἀθάνατον, τὰ δὲ λοιπὰ θνητά. Τρέφεσθαί τε

[8, 15]   δόγμα· οὗτος δὲ μόνος ἐξήνεγκε τὰ διαβόητα τρία βιβλία, ἃ Πλάτων

[8, 21]   αὐτός φησιν, ὡς προείρηται, καὶ τὰ δόγματα λαβεῖν αὐτὸν παρὰ τῆς

[8, 49]   κόσμος αἱρεθήσεται, ἐπικινδυνότερα δ' αὐτῇσι τὰ ἐκ Μήδων. ~Οὔτε δὲ αἰεὶ

[8, 36]   τοῖς Πυθαγορικοῖς ὑπομνήμασιν εὑρηκέναι, καὶ τὰ ἐκείνων ἐχόμενα ὁ Ἀριστοτέλης. Τὴν

[8, 26]   καθαρὸν καὶ ὑγιᾶ καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτῷ ἀθάνατα καὶ διὰ

[8, 26]   ἀέρα ἄσειστον καὶ νοσερὸν καὶ τὰ ἐν αὐτῷ πάντα θνητά· τὸν

[8, 30]   θυμόν, φρένας δὲ καὶ νοῦν τὰ ἐν τῷ ἐγκεφάλῳ· σταγόνας δ'

[8, 25]   τούτων τὰς γραμμάς, ἐξ ὧν τὰ ἐπίπεδα σχήματα· ἐκ δὲ τῶν

[8, 31]   γίνεσθαι αὐτῆς τοὺς λόγους καὶ τὰ ἔργα. Ἐκριφθεῖσάν τ' αὐτὴν ἐπὶ

[8, 26]   ~Εἶναι δὲ καὶ ἀντίποδας καὶ τὰ ἡμῖν κάτω ἐκείνοις ἄνω. Ἰσόμοιρά

[8, 26]   δὲ χειμῶνα· ἐὰν δὲ ἰσομοιρῇ, τὰ κάλλιστα εἶναι τοῦ ἔτους, οὗ

[8, 31]   φλέβας καὶ τὰς ἀρτηρίας καὶ τὰ νεῦρα· ὅταν δ' ἰσχύῃ καὶ

[8, 33]   διὸ καὶ καθ' ἁρμονίαν συνεστάναι τὰ ὅλα. Φιλίαν τ' εἶναι ἐναρμόνιον

[8, 32]   τε πᾶσαν καὶ κληδόνας καὶ τὰ ὅμοια. Μέγιστον δέ φησιν τῶν

[8, 3]   Αἰγύπτῳ εἰς τὰ ἄδυτα· καὶ τὰ περὶ θεῶν ἐν ἀπορρήτοις ἔμαθεν.

[8, 47]   ῥήτορα μοχθηρόν· καὶ ἰατρὸν ἄλλον, τὰ περὶ σκίλλης γεγραφότα καί τινα

[8, 34]   δὲ τῶν ἡρώων φησὶν εἶναι τὰ πίπτοντα, λέγων ἐν τοῖς Ἥρωσι,

[8, 8]   Πυθαγόρᾳ. Φησὶ δὲ καὶ Ἀριστόξενος τὰ πλεῖστα τῶν ἠθικῶν δογμάτων λαβεῖν

[8, 3]   τοὺς τριακοσίους ὄντες ᾠκονόμουν ἄριστα τὰ πολιτικά, ὥστε σχεδὸν ἀριστοκρατίαν εἶναι

[8, 19]   ἡμέραν μὴ γεύεσθαι· ὄψῳ τε τὰ πολλὰ λαχάνοις ἑφθοῖς τε καὶ

[8, 25]   ἀριθμούς· ἐκ δὲ τῶν ἀριθμῶν τὰ σημεῖα· ἐκ δὲ τούτων τὰς

[8, 32]   ἀνθρώποις τούς τ' ὀνείρους καὶ τὰ σημεῖα νόσους τε, καὶ οὐ

[8, 25]   σχήματα· ἐκ δὲ τῶν ἐπιπέδων τὰ στερεὰ σχήματα· ἐκ δὲ τούτων

[8, 25]   τὰ αἰσθητὰ σώματα, ὧν καὶ τὰ στοιχεῖα εἶναι τέτταρα, πῦρ, ὕδωρ,

[8, 17]   φορτίον συγκαθαιρεῖν καὶ μὴ συνεπιτιθέναι, τὰ στρώματα ἀεὶ συνδεδεμένα ἔχειν, ἐν

[8, 41]   καὶ δὴ καὶ ἀνεγίνωσκεν αὐτοῖς τὰ συμβεβηκότα. Οἱ δὲ σαινόμενοι τοῖς

[8, 17]   φίλον κατεσκεύαζεν. ~Ἦν δ' αὐτῷ τὰ σύμβολα τάδε· πῦρ μαχαίρᾳ μὴ

[8, 42]   Δαμοῖ τᾷ ἑαυτοῦ θυγατρὶ παρακαταθέμενος τὰ ὑπομνάματα ἐπέσκαψε μηδενὶ τῶν ἐκτὸς

[8, 10]   πρῶτος, ὥς φησι Τίμαιος, κοινὰ τὰ φίλων εἶναι καὶ φιλίαν ἰσότητα.

[8, 28]   μετέχει τοῦ θερμοῦ· διὸ καὶ τὰ φυτὰ ζῷα εἶναι· ψυχὴν μέντοι

Livre, par.
[8, 3]	ἀλλὰ καὶ ἐν Αἰγύπτῳ εἰς	τὰ	ἄδυτα· καὶ τὰ περὶ θεῶν
[8, 25]	στερεὰ σχήματα· ἐκ δὲ τούτων	τὰ	αἰσθητὰ σώματα, ὧν καὶ τὰ
[8, 18]	τῶν ἐνταῦθα ἡδονῶν ἐπάγεσθαι. Καὶ	τὰ	ἄλλα πρὸς ταῦτα λοιπόν ἐστιν
[8, 20]	γε μὴν Ἀριστόξενος πάντα μὲν	τὰ	ἄλλα συγχωρεῖν αὐτὸν ἐσθίειν ἔμψυχα,
[8, 34]	ὅσοι ἱεροί· μὴ γὰρ δεῖν	τὰ	αὐτὰ τετάχθαι θεοῖς καὶ ἀνθρώποις,
[8, 27]	δὲ τὴν ἀκτῖνα καὶ εἰς	τὰ	βένθη δύεσθαι καὶ διὰ τοῦτο
[8, 19]	καὶ στρώματα λευκὰ ἐξ ἐρίων·	τὰ	γὰρ λινᾶ οὔπω εἰς ἐκείνους
[8, 41]	ποιήσαι καὶ τῇ μητρὶ ἐντείλαιτο	τὰ	γινόμενα εἰς δέλτον γράφειν σημειουμένην
[8, 48]	κατέχεις Σάμιον, Πυθαγόρης ἐγώ εἰμι·	τὰ	δ' ἔργα μου εἴ τιν'
[8, 30]	Καὶ τὸ μὲν φρόνιμον ἀθάνατον,	τὰ	δὲ λοιπὰ θνητά. Τρέφεσθαί τε
[8, 15]	δόγμα· οὗτος δὲ μόνος ἐξήνεγκε	τὰ	διαβόητα τρία βιβλία, ἃ Πλάτων
[8, 21]	αὐτός φησιν, ὡς προείρηται, καὶ	τὰ	δόγματα λαβεῖν αὐτὸν παρὰ τῆς
[8, 49]	κόσμος αἱρεθήσεται, ἐπικινδυνότερα δ' αὐτῇσι	τὰ	ἐκ Μήδων. ~Οὔτε δὲ αἰεὶ
[8, 36]	τοῖς Πυθαγορικοῖς ὑπομνήμασιν εὑρηκέναι, καὶ	τὰ	ἐκείνων ἐχόμενα ὁ Ἀριστοτέλης. Τὴν
[8, 26]	καθαρὸν καὶ ὑγιᾶ καὶ πάντα	τὰ	ἐν αὐτῷ ἀθάνατα καὶ διὰ
[8, 26]	ἀέρα ἄσειστον καὶ νοσερὸν καὶ	τὰ	ἐν αὐτῷ πάντα θνητά· τὸν
[8, 30]	θυμόν, φρένας δὲ καὶ νοῦν	τὰ	ἐν τῷ ἐγκεφάλῳ· σταγόνας δ'
[8, 25]	τούτων τὰς γραμμάς, ἐξ ὧν	τὰ	ἐπίπεδα σχήματα· ἐκ δὲ τῶν
[8, 31]	γίνεσθαι αὐτῆς τοὺς λόγους καὶ	τὰ	ἔργα. Ἐκριφθεῖσάν τ' αὐτὴν ἐπὶ
[8, 26]	~Εἶναι δὲ καὶ ἀντίποδας καὶ	τὰ	ἡμῖν κάτω ἐκείνοις ἄνω. Ἰσόμοιρά
[8, 26]	δὲ χειμῶνα· ἐὰν δὲ ἰσομοιρῇ,	τὰ	κάλλιστα εἶναι τοῦ ἔτους, οὗ
[8, 31]	φλέβας καὶ τὰς ἀρτηρίας καὶ	τὰ	νεῦρα· ὅταν δ' ἰσχύῃ καὶ
[8, 33]	διὸ καὶ καθ' ἁρμονίαν συνεστάναι	τὰ	ὅλα. Φιλίαν τ' εἶναι ἐναρμόνιον
[8, 32]	τε πᾶσαν καὶ κληδόνας καὶ	τὰ	ὅμοια. Μέγιστον δέ φησιν τῶν
[8, 3]	Αἰγύπτῳ εἰς τὰ ἄδυτα· καὶ	τὰ	περὶ θεῶν ἐν ἀπορρήτοις ἔμαθεν.
[8, 47]	ῥήτορα μοχθηρόν· καὶ ἰατρὸν ἄλλον,	τὰ	περὶ σκίλλης γεγραφότα καί τινα
[8, 34]	δὲ τῶν ἡρώων φησὶν εἶναι	τὰ	πίπτοντα, λέγων ἐν τοῖς Ἥρωσι,
[8, 8]	Πυθαγόρᾳ. Φησὶ δὲ καὶ Ἀριστόξενος	τὰ	πλεῖστα τῶν ἠθικῶν δογμάτων λαβεῖν
[8, 3]	τοὺς τριακοσίους ὄντες ᾠκονόμουν ἄριστα	τὰ	πολιτικά, ὥστε σχεδὸν ἀριστοκρατίαν εἶναι
[8, 19]	ἡμέραν μὴ γεύεσθαι· ὄψῳ τε	τὰ	πολλὰ λαχάνοις ἑφθοῖς τε καὶ
[8, 25]	ἀριθμούς· ἐκ δὲ τῶν ἀριθμῶν	τὰ	σημεῖα· ἐκ δὲ τούτων τὰς
[8, 32]	ἀνθρώποις τούς τ' ὀνείρους καὶ	τὰ	σημεῖα νόσους τε, καὶ οὐ
[8, 25]	σχήματα· ἐκ δὲ τῶν ἐπιπέδων	τὰ	στερεὰ σχήματα· ἐκ δὲ τούτων
[8, 25]	τὰ αἰσθητὰ σώματα, ὧν καὶ	τὰ	στοιχεῖα εἶναι τέτταρα, πῦρ, ὕδωρ,
[8, 17]	φορτίον συγκαθαιρεῖν καὶ μὴ συνεπιτιθέναι,	τὰ	στρώματα ἀεὶ συνδεδεμένα ἔχειν, ἐν
[8, 41]	καὶ δὴ καὶ ἀνεγίνωσκεν αὐτοῖς	τὰ	συμβεβηκότα. Οἱ δὲ σαινόμενοι τοῖς
[8, 17]	φίλον κατεσκεύαζεν. ~Ἦν δ' αὐτῷ	τὰ	σύμβολα τάδε· πῦρ μαχαίρᾳ μὴ
[8, 42]	Δαμοῖ τᾷ ἑαυτοῦ θυγατρὶ παρακαταθέμενος	τὰ	ὑπομνάματα ἐπέσκαψε μηδενὶ τῶν ἐκτὸς
[8, 10]	πρῶτος, ὥς φησι Τίμαιος, κοινὰ	τὰ	φίλων εἶναι καὶ φιλίαν ἰσότητα.
[8, 28]	μετέχει τοῦ θερμοῦ· διὸ καὶ	τὰ	φυτὰ ζῷα εἶναι· ψυχὴν μέντοι

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 18/06/2009