Livre, par. |
[8, 49] |
ἡ
πατρόθεν
εὔκλεια,
καὶ
ἐμέ
|
τε |
ἂν
κατείρυκεν
Ἀναξιμένει
ἐοικότα.
Εἰ |
[8, 16] |
καὶ
Χαρώνδαν
τοὺς
νομοθέτας·
ἱκανός
|
τε |
γὰρ
ἦν
φιλίας
ἐργάτης
τά |
[8, 31] |
τῶν
σωμάτων
τὰς
ψυχὰς
ἀπό
|
τε |
γῆς
καὶ
ἐκ
θαλάττης·
καὶ |
[8, 36] |
οὐ
παρέλιπεν,
εἰπὼν
οὕτως·
Πυθαγόρην
|
τε |
γόητας
ἀποκλίνοντ'
ἐπὶ
δόξας
θήρῃ |
[8, 50] |
δὲ
αἰεὶ
καλὸν
αἰθερολογίη
μελεδωνόν
|
τε |
εἶναι
τῇ
πατρίδι
κάλλιον.
Καὶ |
[8, 14] |
φησιν
Ἀριστόξενος
ὁ
μουσικός·
πρῶτόν
|
τε |
Ἕσπερον
καὶ
Φωσφόρον
τὸν
αὐτὸν |
[8, 20] |
ἔξω
τῆς
διὰ
λιβάνου.
Θυσίαις
|
τε |
ἐχρῆτο
ἀψύχοις,
οἱ
δέ
φασιν, |
[8, 22] |
μοι
δέον
οὐκ
ἐτελέσθη;
σφάγιά
|
τε |
θεοῖς
προσφέρειν
κωλύειν,
μόνον
δὲ |
[8, 24] |
ᾠδαῖς
χρῆσθαι
πρὸς
λύραν
ὕμνῳ
|
τε |
θεῶν
καὶ
ἀνδρῶν
ἀγαθῶν
εὔλογον |
[8, 32] |
εἴς
τε
τούτους
γίνεσθαι
τούς
|
τε |
καθαρμοὺς
καὶ
ἀποτροπιασμοὺς
μαντικήν
τε |
[8, 16] |
κατὰ
τὴν
Ἰταλίαν
ἀπεργάσασθαι
καλούς
|
τε |
καὶ
ἀγαθοὺς
ἄνδρας,
ἀτὰρ
καὶ |
[8, 32] |
ψυχῶν
ἔμπλεων·
καὶ
ταύτας
δαίμονάς
|
τε |
καὶ
ἥρωας
ὀνομάζεσθαι·
καὶ
ὑπὸ |
[8, 49] |
μηδὲν
ἀμείνων
ἦς
Πυθαγόρεω
γενεήν
|
τε |
καὶ
κλέος,
μεταναστὰς
ἂν
οἴχεο |
[8, 28] |
αἷμα
προΐεσθαι,
ἐξ
ὧν
σάρκας
|
τε |
καὶ
νεῦρα
καὶ
ὀστᾶ
καὶ |
[8, 15] |
Φαβωρῖνος
ἐν
Παντοδαπαῖς
ἱστορίαις·
ἔλεγόν
|
τε |
καὶ
οἱ
ἄλλοι
Πυθαγόρειοι
μὴ |
[8, 20] |
ἐχρῆτο
τῇ
διὰ
τῶν
κληδόνων
|
τε |
καὶ
οἰωνῶν,
ἥκιστα
δὲ
τῇ> |
[8, 32] |
ὀνείρους
καὶ
τὰ
σημεῖα
νόσους
|
τε, |
καὶ
οὐ
μόνον
ἀνθρώποις
ἀλλὰ |
[8, 38] |
τῷ
αὐτῷ·
Ἐσθίουσί
τε
λάχανά
|
τε |
καὶ
πίνουσιν
ἐπὶ
τούτοις
ὕδωρ· |
[8, 14] |
καὶ
Λευκανοὶ
καὶ
Πευκέτιοι
Μεσσάπιοί
|
τε |
καὶ
Ῥωμαῖοι.
~Μέχρι
δὲ
Φιλολάου |
[8, 27] |
καὶ
διὰ
τοῦτο
θεῖα.
~Ἥλιόν
|
τε |
καὶ
σελήνην
καὶ
τοὺς
ἄλλους |
[8, 19] |
τε
τὰ
πολλὰ
λαχάνοις
ἑφθοῖς
|
τε |
καὶ
ὠμοῖς,
τοῖς
δὲ
θαλαττίοις |
[8, 41] |
δὲ
σαινόμενοι
τοῖς
λεγομένοις
ἐδάκρυόν
|
τε |
καὶ
ᾤμωζον
καὶ
ἐπίστευον
εἶναι |
[8, 12] |
τὸ
ἀριθμητικὸν
εἶδος
αὐτῆς·
τόν
|
τε |
κανόνα
τὸν
ἐκ
μιᾶς
χορδῆς |
[8, 33] |
διὰ
τοῦ
αὐτὸν
καθαρεύειν
ἀπό
|
τε |
κήδους
καὶ
λεχοῦς
καὶ
μιάσματος |
[8, 33] |
παντὸς
καὶ
ἀπέχεσθαι
βρωτῶν
θνησειδίων
|
τε |
κρεῶν
καὶ
τριγλῶν
καὶ
μελανούρων |
[8, 38] |
Ἔτι
ἐν
τῷ
αὐτῷ·
Ἐσθίουσί
|
τε |
λάχανά
τε
καὶ
πίνουσιν
ἐπὶ |
[8, 40] |
ὑπὸ
τῶν
Συρακουσίων
ἀναιρεθῆναι·
τούς
|
τε |
λοιπούς,
ὄντας
πρὸς
τοὺς
πέντε |
[8, 23] |
δ'
ἐχθροὺς
φίλους
ἐργάσασθαι.
Ἴδιόν
|
τε |
μηδὲν
ἡγεῖσθαι.
Νόμῳ
βοηθεῖν,
ἀνομίᾳ |
[8, 34] |
δ'
ἦν
τῶν
ἀγαθῶν·
τῷ
|
τε |
Μηνὶ
ἱερός·
σημαίνει
γὰρ
τὰς |
[8, 30] |
ἀνθρώπου
ψυχὴν
διῃρῆσθαι
τριχῆ,
εἴς
|
τε |
νοῦν
καὶ
φρένας
καὶ
θυμόν. |
[8, 46] |
οὓς
καὶ
Ἀριστόξενος
εἶδε,
Ξενόφιλός
|
τε |
ὁ
Χαλκιδεὺς
ἀπὸ
Θρᾴκης
καὶ |
[8, 43] |
καὶ
τὴν
αἰσχύνην
ἀποτίθεσθαι,
ἀνισταμένην
|
τε |
πάλιν
ἅμ'
αὐτοῖσιν
ἀναλαμβάνειν.
Ἐρωτηθεῖσα, |
[8, 32] |
ἀρρήκτοις
δεσμοῖς
ὑπ'
Ἐρινύων.
~Εἶναί
|
τε |
πάντα
τὸν
ἀέρα
ψυχῶν
ἔμπλεων· |
[8, 32] |
τε
καθαρμοὺς
καὶ
ἀποτροπιασμοὺς
μαντικήν
|
τε |
πᾶσαν
καὶ
κληδόνας
καὶ
τὰ |
[8, 26] |
ὅθεν
καὶ
νοσερώτερον
εἶναι.
Τόν
|
τε |
περὶ
τὴν
γῆν
ἀέρα
ἄσειστον |
[8, 16] |
εἰ
πόλεως
εὐνομουμένης
γενηθείη.
Ἄλλους
|
τε |
πολλοὺς
κατὰ
τὴν
Ἰταλίαν
ἀπεργάσασθαι |
[8, 22] |
αὑτὸν
δεῖν
ἀξιόπιστον
παρέχειν.
Τούς
|
τε |
πρεσβυτέρους
τιμᾶν,
τὸ
προηγούμενον
τῷ |
[8, 16] |
τῶν
συμβόλων
αὐτοῦ
κεκοινωνηκότα,
εὐθύς
|
τε |
προσηταιρίζετο
καὶ
φίλον
κατεσκεύαζεν.
~Ἦν |
[8, 10] |
ὁ
δὲ
νεηνίης
ἀνήρ.
Εἶπέ
|
τε |
πρῶτος,
ὥς
φησι
Τίμαιος,
κοινὰ |
[8, 27] |
ὅπερ
ἐστὶ
ζωῆς
αἴτιον.
Τήν
|
τε |
σελήνην
λάμπεσθαι
ὑφ'
ἡλίου.
Καὶ |
[8, 43] |
Τήλαυγες,
κλυτὲ
κοῦρε
Θεανοῦς
Πυθαγόρεώ
|
τε. |
Σύγγραμμα
δὲ
φέρεται
τοῦ
Τηλαύγους |
[8, 19] |
μεθ'
ἡμέραν
μὴ
γεύεσθαι·
ὄψῳ
|
τε |
τὰ
πολλὰ
λαχάνοις
ἑφθοῖς
τε |
[8, 30] |
τὰ
δὲ
λοιπὰ
θνητά.
Τρέφεσθαί
|
τε |
τὴν
ψυχὴν
ἀπὸ
τοῦ
αἵματος· |
[8, 32] |
καὶ
τοῖς
ἄλλοις
κτήνεσιν·
εἴς
|
τε |
τούτους
γίνεσθαι
τούς
τε
καθαρμοὺς |
[8, 27] |
προνοεῖσθαι
τὸν
θεὸν
ἡμῶν.
Εἱμαρμένην
|
τε |
τῶν
ὅλων
καὶ
κατὰ
μέρος |
[8, 18] |
καὶ
δίκαιον
μὴ
ὑπερβαίνειν.
Ἐπί
|
τε |
χοίνικος
μὴ
καθίζειν
ἐν
ἴσῳ |
[8, 27] |
ἀκτῖνα
διὰ
τοῦ
αἰθέρος
τοῦ
|
τε |
ψυχροῦ
καὶ
παχέος.
Καλοῦσι
δὲ |