HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Denys d'Halicarnasse, Les Antiquités romaines, livre XV [fragments]

Liste des contextes (ordre alphabétique)

λ = 20 formes différentes pour 26 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Livre, Chap.

[15, 5]   καὶ διδόναι τὰ δίκαια καὶ λαμβάνειν, καί, εἴ γε διαφέρονται πρὸς

[15, 3]   οἰκίαις ἀναλαμβάνοντες τραπέζαις τε ὑπεδέχοντο λαμπραῖς καὶ ταῖς ἄλλαις ἐξένιζον φιλοφροσύναις.

[15, 7]   μὲν ἡμᾶς ἐν τῷ πρὸς Λατίνους πολέμῳ καὶ πρὸς Οὐολούσκους συστάντι,

[15, 8]   ὀψισμοῦ τῆς ἐπὶ τὸν κατὰ Λατίνων πόλεμον συμμαχίας οὐ τὸ κοινὸν

[15, 3]   καὶ τῶν ἔτι ἐνδοιαστῶς ἀκροωμένων Λατίνων στησόμεθα. ἠναγκασμένοις δ´ ἀνθρώποις καὶ

[15, 9]   μενόντων ἐν ταῖς ὁμολογίαις οἱ λαχόντες πολέμους ἐπισκοπεῖν ἔσονται θεοί. Μέλλων

[15, 4]   ταῦτα διανοηθέντες ἐκκλησίαν συνῆγον, καὶ λέγει Μάλλιος· {ζήτει ἐν τῷ περὶ

[15, 3]   τοσαύτην ἀπόνοιαν ἦλθον, ὥστε καὶ λέγειν ἐτόλμων· Τί δὴ καὶ δράσομεν

[15, 3]   πόλεις πρὶν αὐτὸς ἐλθεῖν, προσεσκεύασε λέγεσθαι πρὸς τοὺς ἐν ταῖς παραχειμασίαις,

[15, 2]   ὁμοίους. Ἔτι θερμῆς τὸ δὴ λεγόμενον οὔσης τῆς τοῦ ἀναιρεθέντος σποδοῦ.

[15, 8]   ἄγοντες ἐληλύθαμεν. ~Τοιαῦτα τοῦ Ῥωμαίου λέξαντος βουλευσάμενοι καθ´ αὑτοὺς οἱ πρόβουλοι

[15, 10]   ἐκ τοῦ συλλόγου καὶ τὰ λεχθέντα ἐδήλωσαν ἑκάτεροι ταῖς ἑαυτῶν πόλεσι,

[15, 6]   καὶ προέβη τὸ νεῖκος εἰς λίθων βολάς, καὶ τελευτῶντες ἐκράτησαν οἱ

[15, 3]   ἀποστέλλονται δίχα τῶν ἄλλων ὁποιδήποτε, λογισμὸς εἰσῆλθε περιφανῆ γεγονέναι σφῶν τὴν

[15, 9]   ἀδικεῖσθαι. ~Μετὰ τοῦτο παραλαβὼν τὸν λόγον ὁ τῶν Ῥωμαίων εἰρηνοδίκης εἶπεν·

[15, 4]   ἐπήρκουν δ´ οὐδὲν ὅτι καὶ λόγου ἄξιον, στρατιάν τ´ ἀγείρειν ἐκ

[15, 6]   καὶ δολίου, τελευτῶντες δὲ τοῦ λόγου θαυμαστὰς ἐποιοῦντο τοῖς Νεαπολίταις ὑποσχέσεις,

[15, 9]   πόλις καὶ μὴ δυναμένη μετὰ λόγου καὶ κρίσεως διαλῦσαι τὰς διαφορὰς

[15, 7]   ἔργων πρὶν ἢ πειραθῆναι τῶν λόγων. ἃ δὲ προκαλούμεθα ὑμᾶς, καὶ

[15, 6]   καὶ πολλῶν ῥηθέντων ἐν αὐτῇ λόγων, οὓς αἵ τε πρεσβεῖαι διεξῆλθον

[15, 5]   μὴ δι´ ὅπλων, ἀλλὰ διὰ λόγων, σύμβολα ποιησαμένους πρὸς αὐτούς, καὶ

[15, 2]   καὶ πλὴν ὅσον ἀνέπνεον τὰ λοιπὰ νεκροῖς ὁμοίους. Ἔτι θερμῆς τὸ

[15, 5]   ποιησαμένους πρὸς αὐτούς, καὶ τὸ λοιπὸν εἰρήνην ἄγειν πρὸς ἅπαντας τοὺς

[15, 3]   ὁ βίος καὶ πάντα τὸν λοιπὸν ἔσται χρόνον, πολύκαρπόν τε πεδιάδα

[15, 3]   ἐν Ῥώμῃ βίον ἀνακάμψουσιν, ἔνθα λυπρὰ μὲν ἡ γῆ, πολλαὶ δὲ

[15, 3]   καὶ δεσμώτας ἐκ τῶν ἀγρῶν λύσομεν καὶ θεράποντας ἐλευθερώσομεν καὶ μετὰ

Livre, Chap.
[15, 5]	καὶ διδόναι τὰ δίκαια καὶ	λαμβάνειν,	καί, εἴ γε διαφέρονται πρὸς
[15, 3]	οἰκίαις ἀναλαμβάνοντες τραπέζαις τε ὑπεδέχοντο	λαμπραῖς	καὶ ταῖς ἄλλαις ἐξένιζον φιλοφροσύναις.
[15, 7]	μὲν ἡμᾶς ἐν τῷ πρὸς	Λατίνους	πολέμῳ καὶ πρὸς Οὐολούσκους συστάντι,
[15, 8]	ὀψισμοῦ τῆς ἐπὶ τὸν κατὰ	Λατίνων	πόλεμον συμμαχίας οὐ τὸ κοινὸν
[15, 3]	καὶ τῶν ἔτι ἐνδοιαστῶς ἀκροωμένων	Λατίνων	στησόμεθα. ἠναγκασμένοις δ´ ἀνθρώποις καὶ
[15, 9]	μενόντων ἐν ταῖς ὁμολογίαις οἱ	λαχόντες	πολέμους ἐπισκοπεῖν ἔσονται θεοί. Μέλλων
[15, 4]	ταῦτα διανοηθέντες ἐκκλησίαν συνῆγον, καὶ	λέγει	Μάλλιος· {ζήτει ἐν τῷ περὶ
[15, 3]	τοσαύτην ἀπόνοιαν ἦλθον, ὥστε καὶ	λέγειν	ἐτόλμων· Τί δὴ καὶ δράσομεν
[15, 3]	πόλεις πρὶν αὐτὸς ἐλθεῖν, προσεσκεύασε	λέγεσθαι	πρὸς τοὺς ἐν ταῖς παραχειμασίαις,
[15, 2]	ὁμοίους. Ἔτι θερμῆς τὸ δὴ	λεγόμενον	οὔσης τῆς τοῦ ἀναιρεθέντος σποδοῦ.
[15, 8]	ἄγοντες ἐληλύθαμεν. ~Τοιαῦτα τοῦ Ῥωμαίου	λέξαντος	βουλευσάμενοι καθ´ αὑτοὺς οἱ πρόβουλοι
[15, 10]	ἐκ τοῦ συλλόγου καὶ τὰ	λεχθέντα	ἐδήλωσαν ἑκάτεροι ταῖς ἑαυτῶν πόλεσι,
[15, 6]	καὶ προέβη τὸ νεῖκος εἰς	λίθων	βολάς, καὶ τελευτῶντες ἐκράτησαν οἱ
[15, 3]	ἀποστέλλονται δίχα τῶν ἄλλων ὁποιδήποτε,	λογισμὸς	εἰσῆλθε περιφανῆ γεγονέναι σφῶν τὴν
[15, 9]	ἀδικεῖσθαι. ~Μετὰ τοῦτο παραλαβὼν τὸν	λόγον	ὁ τῶν Ῥωμαίων εἰρηνοδίκης εἶπεν·
[15, 4]	ἐπήρκουν δ´ οὐδὲν ὅτι καὶ	λόγου	ἄξιον, στρατιάν τ´ ἀγείρειν ἐκ
[15, 6]	καὶ δολίου, τελευτῶντες δὲ τοῦ	λόγου	θαυμαστὰς ἐποιοῦντο τοῖς Νεαπολίταις ὑποσχέσεις,
[15, 9]	πόλις καὶ μὴ δυναμένη μετὰ	λόγου	καὶ κρίσεως διαλῦσαι τὰς διαφορὰς
[15, 7]	ἔργων πρὶν ἢ πειραθῆναι τῶν	λόγων.	ἃ δὲ προκαλούμεθα ὑμᾶς, καὶ
[15, 6]	καὶ πολλῶν ῥηθέντων ἐν αὐτῇ	λόγων,	οὓς αἵ τε πρεσβεῖαι διεξῆλθον
[15, 5]	μὴ δι´ ὅπλων, ἀλλὰ διὰ	λόγων,	σύμβολα ποιησαμένους πρὸς αὐτούς, καὶ
[15, 2]	καὶ πλὴν ὅσον ἀνέπνεον τὰ	λοιπὰ	νεκροῖς ὁμοίους. Ἔτι θερμῆς τὸ
[15, 5]	ποιησαμένους πρὸς αὐτούς, καὶ τὸ	λοιπὸν	εἰρήνην ἄγειν πρὸς ἅπαντας τοὺς
[15, 3]	ὁ βίος καὶ πάντα τὸν	λοιπὸν	ἔσται χρόνον, πολύκαρπόν τε πεδιάδα
[15, 3]	ἐν Ῥώμῃ βίον ἀνακάμψουσιν, ἔνθα	λυπρὰ	μὲν ἡ γῆ, πολλαὶ δὲ
[15, 3]	καὶ δεσμώτας ἐκ τῶν ἀγρῶν	λύσομεν	καὶ θεράποντας ἐλευθερώσομεν καὶ μετὰ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 19/07/2007