HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
αἴτια 3
αἰτίαι 1
αἰτίαν 24
αἰτίας 23
αἰτιατὰ 1
αἰτιατικῶς 1
αἰτιατοῖς 1

Fréquences [« »]
22 θείων
22 λέγεται
22 νοῦν
23 αἰτίας
23 ἀπὸ
23 αὐτοῖς
23 Διὸ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Denys l'Aréopagite (Pseudo-), Des noms divins, texte complet

αἰτίας

Chapitre

[2]   αἱ ἄλλαι δωρεαὶ τῆς πάντων αἰτίας ἀγαθότητος, καθ᾿ ἃς ἐκ τῶν

[5]   Καὶ ἐκ τῆς αὐτῆς πάντων αἰτίας αἱ νοηταὶ καὶ νοεραὶ τῶν

[4]   δημιουργικῆς τῶν ὅλων ὄντων ἀγαθῆς αἰτίας; Ἀλλ᾿ εἰ ἐκ ταύτης, πῶς

[6]   ἐκείνη τὸ εἶναι παρ᾿ ἄλλης αἰτίας, ἀλλ᾿ ἐξ αὐτῆς καὶ τὸ

[12]   οὖν ἐπὶ τῆς πάντα ὑπερβαλλούσης αἰτίας ἀπολύτως ὑμνητέον καὶ προσρητέον αὐτὴν

[7]   ἀλλ᾿ ὅτι καὶ τὰς πάντων αἰτίας ἐν ἑαυτῷ μονοειδῶς προείληφε καὶ

[5]   πολλῶν μετεχόντων ὁ εἷς ἥλιος αἰτίας ἐν ἑαυτῷ μονοειδῶς προείληφε, πολλῷ

[4]   δυνατόν, ἐξ ἄλλης ἀρχῆς καὶ αἰτίας ἔσται καὶ τὸ ἀγαθὸν καὶ

[2]   ὅσας ἐν τοῖς λογίοις θεοπρεπεῖς αἰτίας εὑρήκαμεν, ἐν ταῖς Θεολογικαῖς ὑποτυπώσεσιν

[4]   ἐξ ἄλλης δηλονότι ἀρχῆς καὶ αἰτίας. Καὶ γὰρ ἢ τὸ κακὸν

[6]   χρῆσθαι κατὰ τῆς πάντων ἀφανοῦς αἰτίας. Καὶ τοῦτο ἔστι ῥητέον αὐτῷ

[6]   πάσης ζωῆς ποιητικῆς καὶ συνοχικῆς αἰτίας. Καὶ ὥσπερ ἐπὶ τοῦ ὄντος

[4]   κακοῦ ἢ ἀμφοῖν ἐξ ἄλλης αἰτίας; Πᾶν τὸ κατὰ φύσιν ἐξ

[4]   ὑπέστη καὶ ἔστιν ὡς ἐξ αἰτίας παντελοῦς παρηγμένα καὶ ἐν ᾧ

[7]   ἐπιβάλλων, ἀλλὰ κατὰ μίαν τῆς αἰτίας περιοχὴν τὰ πάντα εἰδὼς καὶ

[5]   τῆς καὶ αὐτοῦ καὶ πάντων αἰτίας προϋφεστάναι τὰ πάντων τῶν ὄντων

[4]   ἐν ἑνὶ τὰ ὅλα συνειληφυίας αἰτίας. Ταῦτα γὰρ ἐπὶ μὲν τῶν

[1]   καταλαμψάντων κατ᾿ ἄλλας καὶ ἄλλας αἰτίας τε καὶ δυνάμεις ὀνομάζουσι τὴν

[4]   ἐκ μιᾶς καὶ τῆς ὅλης αἰτίας, τὸ δὲ κακὸν ἐκ πολλῶν

[4]   τῆς καλλοποιοῦ τῶν ὅλων καλῶν αἰτίας. Τὸ δὲ ὑπερούσιον καλὸν κάλλος

[4]   ἠδυνήθη; Καὶ εἰ ἐξ ἄλλης αἰτίας τὸ κακόν, τίς ἑτέρα τοῖς

[4]   Πᾶν τὸ κατὰ φύσιν ἐξ αἰτίας ὡρισμένης γεννᾶται. Εἰ τὸ κακὸν

[1]   τὰ πάντα καὶ αὐτῆς ὡς αἰτίας, ὡς ἀρχῆς, ὡς πέρατος ἐξηρτημένα

Chapitre
[2]	αἱ ἄλλαι δωρεαὶ τῆς πάντων	αἰτίας	ἀγαθότητος, καθ᾿ ἃς ἐκ τῶν
[5]	Καὶ ἐκ τῆς αὐτῆς πάντων	αἰτίας	αἱ νοηταὶ καὶ νοεραὶ τῶν
[4]	δημιουργικῆς τῶν ὅλων ὄντων ἀγαθῆς	αἰτίας;	Ἀλλ᾿ εἰ ἐκ ταύτης, πῶς
[6]	ἐκείνη τὸ εἶναι παρ᾿ ἄλλης	αἰτίας,	ἀλλ᾿ ἐξ αὐτῆς καὶ τὸ
[12]	οὖν ἐπὶ τῆς πάντα ὑπερβαλλούσης	αἰτίας	ἀπολύτως ὑμνητέον καὶ προσρητέον αὐτὴν
[7]	ἀλλ᾿ ὅτι καὶ τὰς πάντων	αἰτίας	ἐν ἑαυτῷ μονοειδῶς προείληφε καὶ
[5]	πολλῶν μετεχόντων ὁ εἷς ἥλιος	αἰτίας	ἐν ἑαυτῷ μονοειδῶς προείληφε, πολλῷ
[4]	δυνατόν, ἐξ ἄλλης ἀρχῆς καὶ	αἰτίας	ἔσται καὶ τὸ ἀγαθὸν καὶ
[2]	ὅσας ἐν τοῖς λογίοις θεοπρεπεῖς	αἰτίας	εὑρήκαμεν, ἐν ταῖς Θεολογικαῖς ὑποτυπώσεσιν
[4]	ἐξ ἄλλης δηλονότι ἀρχῆς καὶ	αἰτίας.	Καὶ γὰρ ἢ τὸ κακὸν
[6]	χρῆσθαι κατὰ τῆς πάντων ἀφανοῦς	αἰτίας.	Καὶ τοῦτο ἔστι ῥητέον αὐτῷ
[6]	πάσης ζωῆς ποιητικῆς καὶ συνοχικῆς	αἰτίας.	Καὶ ὥσπερ ἐπὶ τοῦ ὄντος
[4]	κακοῦ ἢ ἀμφοῖν ἐξ ἄλλης	αἰτίας;	Πᾶν τὸ κατὰ φύσιν ἐξ
[4]	ὑπέστη καὶ ἔστιν ὡς ἐξ	αἰτίας	παντελοῦς παρηγμένα καὶ ἐν ᾧ
[7]	ἐπιβάλλων, ἀλλὰ κατὰ μίαν τῆς	αἰτίας	περιοχὴν τὰ πάντα εἰδὼς καὶ
[5]	τῆς καὶ αὐτοῦ καὶ πάντων	αἰτίας	προϋφεστάναι τὰ πάντων τῶν ὄντων
[4]	ἐν ἑνὶ τὰ ὅλα συνειληφυίας	αἰτίας.	Ταῦτα γὰρ ἐπὶ μὲν τῶν
[1]	καταλαμψάντων κατ᾿ ἄλλας καὶ ἄλλας	αἰτίας	τε καὶ δυνάμεις ὀνομάζουσι τὴν
[4]	ἐκ μιᾶς καὶ τῆς ὅλης	αἰτίας,	τὸ δὲ κακὸν ἐκ πολλῶν
[4]	τῆς καλλοποιοῦ τῶν ὅλων καλῶν	αἰτίας.	Τὸ δὲ ὑπερούσιον καλὸν κάλλος
[4]	ἠδυνήθη; Καὶ εἰ ἐξ ἄλλης	αἰτίας	τὸ κακόν, τίς ἑτέρα τοῖς
[4]	Πᾶν τὸ κατὰ φύσιν ἐξ	αἰτίας	ὡρισμένης γεννᾶται. Εἰ τὸ κακὸν
[1]	τὰ πάντα καὶ αὐτῆς ὡς	αἰτίας,	ὡς ἀρχῆς, ὡς πέρατος ἐξηρτημένα

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 21/01/2010