Dissertation, Chap.
[18, 5]	Σωκράτης δὲ ἐμέμψατο· αὐτὸς δὲ	δὴ	Σωκράτης, ὁ ἐραστὴς μὲν σοφίας,
[18, 4]	τοῦ θαυμαστοῦ γέρως. Αὐτὸς δὲ	δὴ	τὸν ἔρωτα, ἀναπλάττων ἐπ´ αὐτῷ
[18, 5]	Πλάτων, ἢ Ξενοφῶν, ἢ Αἰσχίνης,	ἤ	τις ἄλλος τῶν ὁμοφώνων αὐτῷ.
[18, 5]	τοῦ Σωκράτους Πλάτων, ἢ Ξενοφῶν,	ἢ	Αἰσχίνης, ἤ τις ἄλλος τῶν
[18, 7]	καίτοι μικρὰν οὖσαν καὶ μέλαιναν)	ἢ	Ἀνακρέοντος, φησίν, τοῦ σοφοῦ. Τὸν
[18, 9]	εἰκάσαι) τί ἂν εἴη ἄλλο,	ἢ	αὐτό, ἡ Σωκράτους τέχνη ἐρωτική;
[18, 9]	ἀείδουσιν αἱ μοῦσαι τί ἄλλο	ἢ	γυναικῶν ἔρωτας, καὶ ἀνδρῶν; καὶ
[18, 2]	τοῦ δικαίου μίαν γέ τινα	ἢ	δευτέραν εἰκόνα; Μειρακίῳ Ἀττικῷ δύο
[18, 6]	καὶ σοφιστήν, καὶ πάντα μᾶλλον	ἢ	κακῶς ἐρῶντα. Οὐ γὰρ ἦν,
[18, 5]	Ταῦτα οἶμαι Θρασύμαχον ἂν εἰπεῖν,	ἢ	Καλλίαν, ἢ Πῶλον, ἢ ὅστις
[18, 6]	καὶ εἰς τὰ δικαστήρια εἰσαγγελλόμενοι	ἢ	κινδυνεύοντες· οὐ περὶ τοῦ πράγματος
[18, 6]	εἰ μὲν ὀρθῶς ταῦτα ἔδρα	ἢ	μή, σκοπεῖν ἀναθησόμεθα σμικρόν, ὅσον
[18, 5]	ἡμῖν ὑπὲρ τοῦ Σωκράτους Πλάτων,	ἢ	Ξενοφῶν, ἢ Αἰσχίνης, ἤ τις
[18, 5]	εἰπεῖν, ἢ Καλλίαν, ἢ Πῶλον,	ἢ	ὅστις ἄλλος τῇ Σωκράτους φιλοσοφίᾳ
[18, 5]	Θρασύμαχον ἂν εἰπεῖν, ἢ Καλλίαν,	ἢ	Πῶλον, ἢ ὅστις ἄλλος τῇ
[18, 8]	τοὺς ἱππεῖς διακρίνων τῶν πεζῶν·	ἦ	γὰρ ἂν γέλωτα ὄφλοι τὰ
[18, 3]	Ἐὰν γὰρ τούτου τὸ μὲν	ᾖ	φαινόμενον καλόν, οὐχ οὕτως ἔχον,
[18, 9]	εἶναι· λέγει που καὶ Σαπφοῖ	ἡ	Ἀφροδίτη ἐν ᾄσματι, σύ τε
[18, 1]	ἐξουσίᾳ παροινεῖ εἰς τὸ μειράκιον.	Ἡ	δὲ παροινία αὕτη Περίανδρον μὲν
[18, 9]	τῇ Ξανθίππῃ ὀδυρομένῃ ὅτι ἀπέθνησκεν,	ἡ	δὲ τῇ θυγατρί· οὐ γὰρ
[18, 9]	εἶναι οὐκ ἄμμι πρέποι τάδε.	Ἡ	δὲ τοῦ Τηΐου σοφιστοῦ τέχνη
[18, 9]	σύ τε καλὸς θεράπων Ἔρως.	Ἡ	Διοτίμα λέγει, ὅτι θάλλει μὲν
[18, 9]	ἐπεμμένα στολήν τὸν ἔρωτα φησὶν	ἡ	Διοτίμα τῷ Σωκράτει οὐ παῖδα,
[18, 6]	πράγματος ἀπολογοῦνται μόνον, ὑπὲρ ὅτου	ἡ	εἰσαγγελία ἐγένετο, ἀλλ´ ἠρέμα εἰς
[18, 5]	ὤμοι ἐγὼ δειλή, ὤμοι δυσαριστοτόκεια,	ἡ	Θέτις λέγει· καὶ ὅσα ἄλλα
[18, 8]	τὸ τελευταῖον δῶρον ἤδη θαπτομένῳ	ἡ	κόμη. Ταῦτα μὲν τὰ Ὁμήρου
[18, 9]	τὴν καθ´ αὑτὸν ἑκάτερος φιλίαν,	ἡ	μὲν γυναικῶν, ὁ δὲ ἀρρένων,
[18, 8]	τῆς Ἀνδρομάχης καὶ τοῦ Ἕκτορος·	ἡ	μὲν πατέρα καὶ ἀδελφὸν καλεῖ
[18, 0]	~Τίς	ἡ	Σωκράτους ἐρωτική. ~Κορινθίῳ ἀνδρί, ὄνομα
[18, 9]	ἂν εἴη ἄλλο, ἢ αὐτό,	ἡ	Σωκράτους τέχνη ἐρωτική; Δοκοῦσιν γάρ
[18, 7]	εἴτε καὶ Λεσβία τὶς ἦν	ἡ	τοῦ λόγου μήτηρ, πάντως γε
[18, 3]	τοῖς πρεσβυτέροις τῶν κυνῶν. ~Τί	δή	μοι βούλεται ὁ Ἐπαμεινώνδας καὶ
[18, 6]	λόγῳ, μὴ εἰκαῖα φλυαρῶμεν. Καὶ	δή	μοι δοκῶ βούλεσθαι μὲν ταῦτα,
[18, 8]	ἄνδρα καὶ ἐραστήν, καὶ πάντα	δὴ	τὰ φίλτατα ὀνόματα· ὁ δὲ
[18, 4]	ἐξεῖναι φιλεῖν τῷ ἀρίστῳ, εἰ	δή	τινα ἂν θέλῃ, τῶν καλῶν·
[18, 6]	οὔτε τοῖς κωμῳδοῖς ἐπιλήψιμον. Διὸ	δὴ	τὸ μὲν Ἀθηναίων θέατρον καὶ
[18, 9]	οὐ προσιέναι φησὶν ὁ Σωκράτης	Ἀλκιβιάδῃ,	ἐκ πολλοῦ ἐρῶν, πρὶν ἡγήσατο
[18, 4]	ἐνθουσιᾶν, καθάπερ τὰς βάκχας, ἐπὶ	Ἀλκιβιάδῃ·	ἐπεστρέφθαι δὲ ἐπ´ Αὐτόλυκον τὰ
[18, 9]	τῷ ἔρωτι τὰ δίκαια‘ φησίν.	Ἤδη	δέ που καὶ τὴν τέχνην
[18, 8]	δάκρυα, καὶ τὸ τελευταῖον δῶρον	ἤδη	θαπτομένῳ ἡ κόμη. Ταῦτα μὲν
[18, 5]	τῇ Ἥρᾳ μισγόμενος ἐν τῇ	Ἴδῃ,	νεφέλης αὐτοὺς καλυπτούσης ἀθανάτου, καὶ
[18, 8]	καὶ ἔργα, καὶ ἡλικίας, καὶ	εἴδη,	καὶ πάθη, τὰ καλά, τὰ
[18, 4]	μὲν αὐτῷ τὴν καρδίαν ἐπὶ	Χαρμίδῃ	καὶ ἥδειν τὸ σῶμα, ἐπτοῆσθαι
[18, 8]	καὶ ἡλικίας, καὶ εἴδη, καὶ	πάθη,	τὰ καλά, τὰ αἰσχρά, τὸν
[18, 1]	τοῖς Βακχιάδαις νεανίσκοις· οἳ θαρσοῦντες	μέθῃ	καὶ τυραννίδι καὶ ἔρωτι, εἰσπεσόντες
[18, 1]	τοῦ δὲ ὑπὸ ἐραστῶν ἐν	μέθῃ.	Περιάνδρῳ τῷ Ἀμβρακιώτῃ τυράννῳ παιδικὰ
[18, 5]	καὶ δεῖ. Εἰ μὲν γὰρ	ἀληθῆ	ταῦτα, εὐφημεῖν ἄξιον· εἰ δὲ
[18, 3]	τίθεμεν τῆς τέχνης, τὸν δὲ	τἀληθῆ	αὐτὰ γνωρίζοντα, τοῦτον καὶ συνιέναι
[18, 1]	διαφθείρεται ἐν χερσὶν αὐτῶν. Καὶ	εἰκάσθη	τὸ ἐν Κορίνθῳ τοῦτο πάθος
[18, 9]	τοῖς νέοις εἰκάσαι) τί ἂν	εἴη	ἄλλο, ἢ αὐτό, ἡ Σωκράτους
[18, 3]	καλὸν καὶ ὂν καὶ φαινόμενον,	ἀνάγκη	τοὺς μὲν τοῦ φαινομένου κάλλους
[18, 1]	ἐποίησεν ἐξ ἐρωμένου τυραννοκτόνον. Αὕτη	δίκη	ἀδίκων ἐρώτων. ~Βούλει σοι λέγω
[18, 1]	πολιτικόν· ἅτε δὲ οὐ σὺν	δίκῃ	τὴν ὁμιλίαν συστησαμένῳ ὕβρις ἦν
[18, 7]	συμποσίῳ λόγον, εἰς ἔρωτα ἔπαινον,	Μαντινικῇ	γυναικὶ ἀνατίθησιν· ἀλλὰ εἴτε Μαντινική,
[18, 7]	Μαντινικῇ γυναικὶ ἀνατίθησιν· ἀλλὰ εἴτε	Μαντινική,	εἴτε καὶ Λεσβία τὶς ἦν
[18, 9]	ἢ αὐτό, ἡ Σωκράτους τέχνη	ἐρωτική;	Δοκοῦσιν γάρ μοι τὴν καθ´
[18, 0]	~Τίς ἡ Σωκράτους	ἐρωτική.	~Κορινθίῳ ἀνδρί, ὄνομα Αἰσχύλῳ, παῖς
[18, 4]	ἐστὶν θεράπων τοῦ ἔρωτος, καὶ	λευκὴ	στάθμη πρὸς τοὺς καλούς, καὶ
[18, 4]	ἀρίστῳ, εἰ δή τινα ἂν	θέλῃ,	τῶν καλῶν· ὢ τοῦ θαυμαστοῦ
[18, 5]	καὶ αὖθις αὖ, ὤμοι ἐγὼ	δειλή,	ὤμοι δυσαριστοτόκεια, ἡ Θέτις λέγει·
[18, 8]	ἀπελεύσεσθαι φησίν, καὶ οὐκ ἄπεισιν.	Ἄλλη	εἰκὼν ἀκολάστου ἔρωτος· τοιοῦτος αὐτῷ
[18, 6]	ἐπολέμει. ~Φέρ´ ἐπαμύνωμεν τῷ λόγῳ,	μὴ	εἰκαῖα φλυαρῶμεν. Καὶ δή μοι
[18, 3]	μὲν τοῦ φαινομένου κάλλους καὶ	μὴ	ὄντος γλιχομένους νόθους τινὰς εἶναι
[18, 6]	μὲν ὀρθῶς ταῦτα ἔδρα ἢ	μή,	σκοπεῖν ἀναθησόμεθα σμικρόν, ὅσον τὸ
[18, 3]	αὐτῶν γνωριστικὸς τοῦ δοκίμου καὶ	μή.	Τὸν μὲν πρὸ τοῦ δοκίμου
[18, 4]	θεράπων τοῦ ἔρωτος, καὶ λευκὴ	στάθμη	πρὸς τοὺς καλούς, καὶ τὴν
[18, 8]	τελευταῖον δῶρον ἤδη θαπτομένῳ ἡ	κόμη.	Ταῦτα μὲν τὰ Ὁμήρου ἐρωτικά.
[18, 8]	τὸν δίκαιον, τὸν ὑβριστήν, τὸν	ἐπιμανῆ,	τὸν πρᾶον· καὶ ἐστὶν ἐν
[18, 9]	δρυσὶν ἐμπεσών· ἀναίθεται τῇ Ξανθίππῃ	ὀδυρομένῃ	ὅτι ἀπέθνησκεν, ἡ δὲ τῇ
[18, 9]	εὐπορῶν, ἀποθνήσκει δὲ ἀπορῶν· τοῦτο	ἐκείνη	ξυλλαβοῦσα εἶπεν γλυκύπικρον‘ καὶ ἀλγεσίδωρον.
[18, 9]	ἄλλο, ἢ αὐτό, ἡ Σωκράτους	τέχνη	ἐρωτική; Δοκοῦσιν γάρ μοι τὴν
[18, 9]	Ἡ δὲ τοῦ Τηΐου σοφιστοῦ	τέχνη	τοῦ αὐτοῦ ἤθους καὶ τρόπου·
[18, 3]	ἐπήβολον, τὸ δὲ μοχθηρίᾳ συμπεφυκός,	φωνῇ	μιᾷ οἱ ἄνθρωποι ἐπονομάζοντες ἔρωτα,
[18, 5]	δὲ αἰνίττεται· καὶ παρεὶς τῇ	ἀκοῇ	τὸ τερπνόν, συναγωνίζεται τῷ ποιητῇ,
[18, 5]	ἐκπλήττομαι, ὅπως τὰ μὲν Ὁμήρου	ἔπη	τῆς θαυμαστῆς πολιτείας καὶ τροφῆς
[18, 9]	ὄρος δρυσὶν ἐμπεσών· ἀναίθεται τῇ	Ξανθίππῃ	ὀδυρομένῃ ὅτι ἀπέθνησκεν, ἡ δὲ
[18, 6]	μὲν ταῦτα, δύνασθαι δὲ ἧττον·	χρὴ	δὲ ὁμοῦ τῷ βούλεσθαι καὶ
[18, 9]	Ὁ δὲ τῆς Λεσβίας (εἴτοι	χρὴ	πρεσβύτερα τοῖς νέοις εἰκάσαι) τί
[18, 8]	ἡνιοχεῖν, καὶ τάττειν στράτευμα· ἐν	νύσσῃ	μὲν παραινῶν ἐγχριμφθῆναι τὸν ἐπὶ
[18, 5]	ἕτερα δὲ αἰνίττεται· καὶ παρεὶς	τῇ	ἀκοῇ τὸ τερπνόν, συναγωνίζεται τῷ
[18, 9]	ἐπὶ Φαίδρῳ ὑπὸ τοῦ ἔρωτος,	τῇ	δὲ ὁ ἔρως ἐτίναξεν τὰς
[18, 1]	ἔρως· θαρσῶν δὲ ὁ Περίανδρος	τῇ	ἐξουσίᾳ παροινεῖ εἰς τὸ μειράκιον.
[18, 5]	πρὸς τοὺς τυράννους ἐλευθερίᾳ, οὐδὲ	τῇ	ἐπὶ Δηλίῳ ἀριστείᾳ, οὐδὲ τῇ
[18, 5]	πρὸς τοὺς δικαστὰς ὑπεροψίᾳ, οὐδὲ	τῇ	ἐπὶ τὸ δεσμωτήριον ὁδῷ, οὐδὲ
[18, 5]	ὅτι ὁ Ζεὺς πεποίηται αὐτῷ	τῇ	Ἥρᾳ μισγόμενος ἐν τῇ Ἴδῃ,
[18, 9]	ὀδυρομένῃ ὅτι ἀπέθνησκεν, ἡ δὲ	τῇ	θυγατρί· οὐ γὰρ θέμις ἐν
[18, 5]	αὐτῷ τῇ Ἥρᾳ μισγόμενος ἐν	τῇ	Ἴδῃ, νεφέλης αὐτοὺς καλυπτούσης ἀθανάτου,
[18, 9]	καὶ Χαρμίδης καὶ Φαῖδρος, τοῦτο	τῇ	Λεσβίᾳ Γύριννα καὶ Ἀτθὶς Ἀνακτορία·
[18, 5]	ἐν τοῖς λόγοις, δυνατὸν δὲ	τῇ	μιμήσει, ἀνόμοιον δ´ ἐν τοῖς
[18, 9]	κατ´ ὄρος δρυσὶν ἐμπεσών· ἀναίθεται	τῇ	Ξανθίππῃ ὀδυρομένῃ ὅτι ἀπέθνησκεν, ἡ
[18, 6]	ἄλλους ἀξιοχρεωτέρους τρέπουσι τὴν αἰτίαν,	τῇ	πρὸς ἐκείνους κοινωνίᾳ κατασμικρύνοντες τὰ
[18, 5]	ὅμοια ταῦτα φιλοσόφῳ βίῳ; οὐ	τῇ	πρὸς τὸν δῆμον παρρησίᾳ, οὐδὲ
[18, 5]	ἐπὶ τὸ δεσμωτήριον ὁδῷ, οὐδὲ	τῇ	πρὸς τὸν θάνατον παρασκευῇ· πολλοῦ
[18, 5]	τῇ ἐπὶ Δηλίῳ ἀριστείᾳ, οὐδὲ	τῇ	πρὸς τοὺς δικαστὰς ὑπεροψίᾳ, οὐδὲ
[18, 5]	πρὸς τὸν δῆμον παρρησίᾳ, οὐδὲ	τῇ	πρὸς τοὺς τυράννους ἐλευθερίᾳ, οὐδὲ
[18, 9]	καὶ Θρασύμαχος καὶ Πρωταγόρας, τοῦτο	τῇ	Σαπφοῖ Γοργὼ καὶ Ἀνδρομέδα· νῦν
[18, 5]	ἢ Πῶλον, ἢ ὅστις ἄλλος	τῇ	Σωκράτους φιλοσοφίᾳ ἐπολέμει. ~Φέρ´ ἐπαμύνωμεν
[18, 5]	λόγον, ἀπιστῶν ὁμοῦ καὶ χαίρων	τῇ	τῆς μυθολογίας ἐξουσίᾳ. Ὁ δὲ
[18, 3]	προσθῶμεν φέροντες, ὥσπέρ τινι νομίσματι,	τῇ	τοῦ καλοῦ φύσει. Ἐὰν γὰρ
[18, 5]	συναγωνίζεται τῷ ποιητῇ, καὶ συνεξαίρεται	τῇ	φαντασίᾳ, καὶ συναναπλάττει τὸν λόγον,
[18, 2]	καὶ ἔρως δίκαιος, καὶ ἐραστοῦ	ἀρετή.	Ἐλευθεροῖ τὰς Θήβας Ἐπαμεινώνδας ἀπὸ
[18, 5]	ἀκοῇ τὸ τερπνόν, συναγωνίζεται τῷ	ποιητῇ,	καὶ συνεξαίρεται τῇ φαντασίᾳ, καὶ
[18, 9]	λέγει που καὶ Σαπφοῖ ἡ	Ἀφροδίτη	ἐν ᾄσματι, σύ τε καλὸς
[18, 1]	μειράκιον ἐποίησεν ἐξ ἐρωμένου τυραννοκτόνον.	Αὕτη	δίκη ἀδίκων ἐρώτων. ~Βούλει σοι
[18, 1]	τὸ μειράκιον. Ἡ δὲ παροινία	αὕτη	Περίανδρον μὲν ἔπαυσεν ὑβρίζοντα, τὸ
[18, 9]	που καὶ κατάκλισιν σοφιστοῦ, καὶ	αὕτη	τίς δὲ ἀγροιῶτιν ἐπεμμένα στολήν
[18, 4]	ἐραστὰς κάλλους ἀληθινοῦ. ~Εἶεν· ἐπεὶ	ταύτῃ	βασανιστέον τὲ καὶ ἀθρητέον τὸν
[18, 3]	γνωρίζοντα, τοῦτον καὶ συνιέναι αὐτῆς·	ταύτῃ	καὶ τὴν ἐρωτικὴν προσθῶμεν φέροντες,
[18, 1]	ἐραστῶν ἐν μέθῃ. Περιάνδρῳ τῷ	Ἀμβρακιώτῃ	τυράννῳ παιδικὰ ἦν μειράκιον πολιτικόν·
[18, 5]	οὐδὲ τῇ πρὸς τὸν θάνατον	παρασκευῇ·	πολλοῦ γε καὶ δεῖ. Εἰ
[18, 7]	τοῦ Κεφάλου συγγεγραμμένον ἐρωτικόν, οὐκ	ἔφη	θαυμάζειν, πλῆρες τὸ στῆθος ἔχων

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 17/04/2008