HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Lucien, Le maître de rhétorique

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ω = 19 formes différentes pour 57 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Paragraphes

[5]   Σιδώνιος ἔμπορος, Ἐγώ σοι, ἔφη, ὦ βασιλεῦ, ὑπισχνοῦμαι δείξειν ὁδὸν οὐ

[1]   ~ΡΗΤΟΡΩΝ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ. ~Ἐρωτᾷς, ὦ μειράκιον, ὅπως ἂν ῥήτωρ γένοιο

[14]   ἄλλου ῥᾷον μάθοις, ἕπου μόνον, ὦ μέλημα, οἷς ἂν εἴπω καὶ

[1]   ἐθέλεις ἐκμαθεῖν. ἀλλ´ οὐδεὶς φθόνος, ὦ παῖ, καὶ μάλιστα ὁπότε νέος

[24]   καὶ μηδὲν ἀποστρεφέσθω. ~Ἢν ταῦτα, ὦ παῖ, καλῶς ἐκμάθῃς— δύνασαι δέ·

[24]   ἄκρῳ ἐγενόμην— ὑπῆρχε γάρ μοι, ὦ φίλη Ἀδράστεια, πάντα ἐκεῖνα ἃ

[13]   μετριάζων ὑπὲρ αὑτοῦ· Μῶν σε, ὦγαθέ, ὁ Πύθιος ἔπεμψε πρός με

[12]   Φαίη τοιγαροῦν ἂν πρὸς σὲ ὧδέ πως ἐπισπασάμενος ὁπόσον ἔτι λοιπὸν

[19]   γιγνέσθω. κἄν ποτε ἀπορήσῃς πράγματος ᾠδικοῦ, τοὺς ἄνδρας τοὺς δικαστὰς ὀνομάσας

[5]   Ἀλέξανδρος οὐκ ἐπίστευσεν, ἀλλὰ γόητα ᾤετο εἶναι τὸν ἔμπορον. οὕτω τὸ

[26]   μὴ τῷ τάχει ἡμῶν κεκρατήκατε ὠκύτεροι φανέντες, ἀλλὰ τῷ ῥᾴστην καὶ

[8]   ἀλλὰ τὸν ποιητὴν ἐκεῖνον ἀληθεύειν ᾤμην λέγοντα ἐκ τῶν πόνων φύεσθαι

[23]   καὶ νὴ Δία φαλακρὸς ἤδη ὤν. ἀλλ´ ἔστωσαν οἱ καὶ ἐπὶ

[1]   μάλιστα ὁπότε νέος τις αὐτὸς ὤν, ὀρεγόμενος τῶν ἀρίστων, οὐκ εἰδὼς

[8]   αὐτῷ. οὐ γὰρ ἑώρων νέος ὢν ἔτι τὸ βέλτιον, ἀλλὰ τὸν

[26]   παύσομαι τῇ Ῥητορικῇ ἐπιπολάζων, ἀσύμβολος ὢν πρὸς αὐτὴν τὰ ὑμέτερα· μᾶλλον

[24]   λιμός. εἶτα ὀλίγου δεῖν κληρονόμος ὧν εἶχεν ἁπάντων κατέστην, εἰ μὴ

[21]   δορυφορείτωσαν ἐγκεκαλυμμένον αὐτὸν καὶ περὶ ὧν ἔφης μεταξὺ διαλαμβάνοντα. καὶ ἤν

[18]   ὁ Μαραθὼν καὶ ὁ Κυνέγειρος, ὧν οὐκ ἄν τι ἄνευ γένοιτο.

[24]   ἀμφοδίου τινός. αὐτὸς δὲ τὴν ὥραν οὐ παντάπασιν ἀδόκιμος εἶναι δόξας

[10]   ταῦτα φήσει, ἀλαζὼν καὶ ἀρχαῖος ὡς ἀληθῶς καὶ Κρονικὸς ἄνθρωπος, νεκροὺς

[1]   δύναμιν περιβάλοιο ἐν τοῖς λόγοις ὡς ἄμαχον εἶναι καὶ ἀνυπόστατον καὶ

[15]   τὴν πορείαν καὶ ὅπως ἐπισιτίσασθαι, ὡς ἂν τάχιστα διανύσαι δυνηθείης. ἔπειτα

[11]   ἐπέραστον ἐκεῖνον ποιητήν. λέγω δὲ ὡς ἀπὸ τούτων γνωρίζοις αὐτόν, μηδέ

[6]   τάχιστα γενέσθαι ἐπὶ τῆς ἄκρας, ὡς γαμήσειάς τε αὐτὴν ἀνελθὼν καὶ

[23]   καὶ τοῦτο ἀνοίσουσιν οἱ πολλοί, ὡς διὰ τοῦτό σου καὶ ἄχρι

[15]   λευκή, ἔργον τῆς Ταραντίνης ἐργασίας, ὡς διαφαίνεσθαι τὸ σῶμα, καὶ ἢ

[5]   τις ἐκμάθοι τὴν ταχίστην ὁδόν; ~Ὡς ἔγωγε καὶ διηγήσασθαι σοι βούλομαι

[3]   καὶ ἱδρῶτος μεστὴν ἡμεῖς ἄξομεν, ὡς ἐκ μέσης αὐτῆς ἀναστρέψαι καμόντα,

[17]   καὶ ἅς φασι ταύτας μελέτας, ὡς ἔχῃς ἀπ´ ἐκείνων ἐπισιτισάμενος ἐν

[9]   ἀλλὰ κατὰ ὀλυμπιάδας ὅλας ἀριθμῶν, ὡς καὶ προαποκαμεῖν ἀκούοντα καὶ ἀπαγορεῦσαι,

[10]   τῇ ῥητορικῇ συνεῖναι ἀκμάζων ἔτι, ὡς καὶ σπουδάζοιο πρὸς αὐτῆς, ἴθι,

[23]   ἡ ἀναισχυντία καὶ θράσος. ὁρᾷς ὡς λαλίστεραι αἱ γυναῖκες καὶ λοιδοροῦνται

[22]   τῶν παρόντων ἐπιστρέψοντα καὶ ἐνοχλήσοντα, ὡς ναυτιᾶν ἅπαντας ἐπὶ τῷ φορτικῷ

[11]   μάλα ῥήτωρ καὶ περίβλεπτος καί, ὡς ὀνομάζει αὐτός, βασιλεὺς ἐν τοῖς

[18]   ᾖ δυσχερῆ, ψεγέσθω καὶ ἐκφαυλιζέσθω ὡς οὐδὲν ὅλως ἀνδρῶδες αὐτῶν. ἑλομένων

[6]   τὸ αὐτό· εἴσῃ γὰρ πειρώμενος ὡς οὐδέν σε κωλύσει ῥήτορα δοκεῖν

[8]   καὶ ἤδη ἀπορεῖς, ποτέραν τρεπτέον. ὡς οὖν ποιήσας ἤδη ῥᾷστα ἐπὶ

[11]   συνήθη φωνὴν ἀφείη, μάθοις ἂν ὡς οὐχὶ τῶν καθ´ ἡμᾶς ἐστιν,

[1]   ἐπ´ ἐμοὶ καὶ πάνυ θαρρῶν ὡς τάχιστα δεινὸς ἀνὴρ ἔσῃ γνῶναί

[3]   καὶ ἀνάντη καὶ καματηρὰν καὶ ὡς τὸ πολὺ ἀπεγνωσμένην. ἀλλὰ παρ´

[18]   γλῶτταν ἔλθῃ, μηδὲν ἐκείνων ἐπιμεληθείς, ὡς τὸ πρῶτον, ὥσπερ οὖν καὶ

[26]   ἀλλὰ καλλίστην γυναῖκα τὴν Ῥητορικήν, ὡς τὸ τοῦ Πλάτωνος ἐκεῖνο πτηνὸν

[24]   μὴ κατάρατός τις οἰκέτης ἐμήνυσεν ὡς φάρμακον εἴην ἐπ´ αὐτὴν ἐωνημένος.

[10]   ἀνορύττειν ἀξιῶν λόγους πάλαι κατορωρυγμένους ὥς τι μέγιστον ἀγαθόν, μαχαιροποιοῦ υἱὸν

[23]   τούτῳ συνόντες· ἢν δὲ μὴ ὦσιν, οἰκέται ἱκανοί. πολλὰ γὰρ καὶ

[6]   Αἴγυπτον. Ἐθέλω δέ σοι πρῶτον ὥσπερ ὁ Κέβης ἐκεῖνος εἰκόνα γραψάμενος

[9]   Ῥητορικήν, εἰ κατὰ τούτων ὁδεύσειας ὥσπερ οἱ ἐπὶ τῶν κάλων βαίνοντες·

[13]   με ῥητόρων τὸν ἄριστον προσειπών, ὥσπερ ὅτε Χαιρεφῶν ἤρετο αὐτόν, ἔδειξεν

[18]   ἐκείνων ἐπιμεληθείς, ὡς τὸ πρῶτον, ὥσπερ οὖν καὶ ἔστι πρῶτον, ἐρεῖς

[26]   ὑμέτερα· μᾶλλον δὲ ἤδη πέπαυμαι, ὥστε ἀκονιτὶ ἀνακηρύττεσθε καὶ θαυμάζεσθε, μόνον

[1]   νῦν σύ, τοῦτο αἰτοίη προσελθών. ὥστε ἄκουε, τό γε ἐπ´ ἐμοὶ

[20]   καὶ θαῦμα παρὰ τοῖς πολλοῖς· ὥστε ὅρα μή ποτε γράψῃς ἢ

[7]   Ἡσίοδος εὖ μάλα ὑποδείξας αὐτήν, ὥστε οὐδὲν ἐμοῦ δεήσει. ἡ ἑτέρα

[22]   τῶν ὀνομάτων καὶ ἐπιφράττεσθαι τὰ ὦτα. καὶ ἐπισείσῃς δὲ μὴ πολλάκις

[22]   τῶν μέμψεων τοῖς συκοφαντικοῖς τὰ ὦτα. Τὰ δ´ ἄλλα χρὴ θαρρεῖν·

[13]   εἴ τις ἢ Τιτυὸς ἢ Ὦτος ἢ Ἐφιάλτης, ὑπὲρ ἐκείνους πολὺ

Paragraphes
[5]	Σιδώνιος ἔμπορος, Ἐγώ σοι, ἔφη,	ὦ	βασιλεῦ, ὑπισχνοῦμαι δείξειν ὁδὸν οὐ
[1]	~ΡΗΤΟΡΩΝ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ. ~Ἐρωτᾷς,	ὦ	μειράκιον, ὅπως ἂν ῥήτωρ γένοιο
[14]	ἄλλου ῥᾷον μάθοις, ἕπου μόνον,	ὦ	μέλημα, οἷς ἂν εἴπω καὶ
[1]	ἐθέλεις ἐκμαθεῖν. ἀλλ´ οὐδεὶς φθόνος,	ὦ	παῖ, καὶ μάλιστα ὁπότε νέος
[24]	καὶ μηδὲν ἀποστρεφέσθω. ~Ἢν ταῦτα,	ὦ	παῖ, καλῶς ἐκμάθῃς— δύνασαι δέ·
[24]	ἄκρῳ ἐγενόμην— ὑπῆρχε γάρ μοι,	ὦ	φίλη Ἀδράστεια, πάντα ἐκεῖνα ἃ
[13]	μετριάζων ὑπὲρ αὑτοῦ· Μῶν σε,	ὦγαθέ,	ὁ Πύθιος ἔπεμψε πρός με
[12]	Φαίη τοιγαροῦν ἂν πρὸς σὲ	ὧδέ	πως ἐπισπασάμενος ὁπόσον ἔτι λοιπὸν
[19]	γιγνέσθω. κἄν ποτε ἀπορήσῃς πράγματος	ᾠδικοῦ,	τοὺς ἄνδρας τοὺς δικαστὰς ὀνομάσας
[5]	Ἀλέξανδρος οὐκ ἐπίστευσεν, ἀλλὰ γόητα	ᾤετο	εἶναι τὸν ἔμπορον. οὕτω τὸ
[26]	μὴ τῷ τάχει ἡμῶν κεκρατήκατε	ὠκύτεροι	φανέντες, ἀλλὰ τῷ ῥᾴστην καὶ
[8]	ἀλλὰ τὸν ποιητὴν ἐκεῖνον ἀληθεύειν	ᾤμην	λέγοντα ἐκ τῶν πόνων φύεσθαι
[23]	καὶ νὴ Δία φαλακρὸς ἤδη	ὤν.	ἀλλ´ ἔστωσαν οἱ καὶ ἐπὶ
[1]	μάλιστα ὁπότε νέος τις αὐτὸς	ὤν,	ὀρεγόμενος τῶν ἀρίστων, οὐκ εἰδὼς
[8]	αὐτῷ. οὐ γὰρ ἑώρων νέος	ὢν	ἔτι τὸ βέλτιον, ἀλλὰ τὸν
[26]	παύσομαι τῇ Ῥητορικῇ ἐπιπολάζων, ἀσύμβολος	ὢν	πρὸς αὐτὴν τὰ ὑμέτερα· μᾶλλον
[24]	λιμός. εἶτα ὀλίγου δεῖν κληρονόμος	ὧν	εἶχεν ἁπάντων κατέστην, εἰ μὴ
[21]	δορυφορείτωσαν ἐγκεκαλυμμένον αὐτὸν καὶ περὶ	ὧν	ἔφης μεταξὺ διαλαμβάνοντα. καὶ ἤν
[18]	ὁ Μαραθὼν καὶ ὁ Κυνέγειρος,	ὧν	οὐκ ἄν τι ἄνευ γένοιτο.
[24]	ἀμφοδίου τινός. αὐτὸς δὲ τὴν	ὥραν	οὐ παντάπασιν ἀδόκιμος εἶναι δόξας
[10]	ταῦτα φήσει, ἀλαζὼν καὶ ἀρχαῖος	ὡς	ἀληθῶς καὶ Κρονικὸς ἄνθρωπος, νεκροὺς
[1]	δύναμιν περιβάλοιο ἐν τοῖς λόγοις	ὡς	ἄμαχον εἶναι καὶ ἀνυπόστατον καὶ
[15]	τὴν πορείαν καὶ ὅπως ἐπισιτίσασθαι,	ὡς	ἂν τάχιστα διανύσαι δυνηθείης. ἔπειτα
[11]	ἐπέραστον ἐκεῖνον ποιητήν. λέγω δὲ	ὡς	ἀπὸ τούτων γνωρίζοις αὐτόν, μηδέ
[6]	τάχιστα γενέσθαι ἐπὶ τῆς ἄκρας,	ὡς	γαμήσειάς τε αὐτὴν ἀνελθὼν καὶ
[23]	καὶ τοῦτο ἀνοίσουσιν οἱ πολλοί,	ὡς	διὰ τοῦτό σου καὶ ἄχρι
[15]	λευκή, ἔργον τῆς Ταραντίνης ἐργασίας,	ὡς	διαφαίνεσθαι τὸ σῶμα, καὶ ἢ
[5]	τις ἐκμάθοι τὴν ταχίστην ὁδόν;	~Ὡς	ἔγωγε καὶ διηγήσασθαι σοι βούλομαι
[3]	καὶ ἱδρῶτος μεστὴν ἡμεῖς ἄξομεν,	ὡς	ἐκ μέσης αὐτῆς ἀναστρέψαι καμόντα,
[17]	καὶ ἅς φασι ταύτας μελέτας,	ὡς	ἔχῃς ἀπ´ ἐκείνων ἐπισιτισάμενος ἐν
[9]	ἀλλὰ κατὰ ὀλυμπιάδας ὅλας ἀριθμῶν,	ὡς	καὶ προαποκαμεῖν ἀκούοντα καὶ ἀπαγορεῦσαι,
[10]	τῇ ῥητορικῇ συνεῖναι ἀκμάζων ἔτι,	ὡς	καὶ σπουδάζοιο πρὸς αὐτῆς, ἴθι,
[23]	ἡ ἀναισχυντία καὶ θράσος. ὁρᾷς	ὡς	λαλίστεραι αἱ γυναῖκες καὶ λοιδοροῦνται
[22]	τῶν παρόντων ἐπιστρέψοντα καὶ ἐνοχλήσοντα,	ὡς	ναυτιᾶν ἅπαντας ἐπὶ τῷ φορτικῷ
[11]	μάλα ῥήτωρ καὶ περίβλεπτος καί,	ὡς	ὀνομάζει αὐτός, βασιλεὺς ἐν τοῖς
[18]	ᾖ δυσχερῆ, ψεγέσθω καὶ ἐκφαυλιζέσθω	ὡς	οὐδὲν ὅλως ἀνδρῶδες αὐτῶν. ἑλομένων
[6]	τὸ αὐτό· εἴσῃ γὰρ πειρώμενος	ὡς	οὐδέν σε κωλύσει ῥήτορα δοκεῖν
[8]	καὶ ἤδη ἀπορεῖς, ποτέραν τρεπτέον.	ὡς	οὖν ποιήσας ἤδη ῥᾷστα ἐπὶ
[11]	συνήθη φωνὴν ἀφείη, μάθοις ἂν	ὡς	οὐχὶ τῶν καθ´ ἡμᾶς ἐστιν,
[1]	ἐπ´ ἐμοὶ καὶ πάνυ θαρρῶν	ὡς	τάχιστα δεινὸς ἀνὴρ ἔσῃ γνῶναί
[3]	καὶ ἀνάντη καὶ καματηρὰν καὶ	ὡς	τὸ πολὺ ἀπεγνωσμένην. ἀλλὰ παρ´
[18]	γλῶτταν ἔλθῃ, μηδὲν ἐκείνων ἐπιμεληθείς,	ὡς	τὸ πρῶτον, ὥσπερ οὖν καὶ
[26]	ἀλλὰ καλλίστην γυναῖκα τὴν Ῥητορικήν,	ὡς	τὸ τοῦ Πλάτωνος ἐκεῖνο πτηνὸν
[24]	μὴ κατάρατός τις οἰκέτης ἐμήνυσεν	ὡς	φάρμακον εἴην ἐπ´ αὐτὴν ἐωνημένος.
[10]	ἀνορύττειν ἀξιῶν λόγους πάλαι κατορωρυγμένους	ὥς	τι μέγιστον ἀγαθόν, μαχαιροποιοῦ υἱὸν
[23]	τούτῳ συνόντες· ἢν δὲ μὴ	ὦσιν,	οἰκέται ἱκανοί. πολλὰ γὰρ καὶ
[6]	Αἴγυπτον. Ἐθέλω δέ σοι πρῶτον	ὥσπερ	ὁ Κέβης ἐκεῖνος εἰκόνα γραψάμενος
[9]	Ῥητορικήν, εἰ κατὰ τούτων ὁδεύσειας	ὥσπερ	οἱ ἐπὶ τῶν κάλων βαίνοντες·
[13]	με ῥητόρων τὸν ἄριστον προσειπών,	ὥσπερ	ὅτε Χαιρεφῶν ἤρετο αὐτόν, ἔδειξεν
[18]	ἐκείνων ἐπιμεληθείς, ὡς τὸ πρῶτον,	ὥσπερ	οὖν καὶ ἔστι πρῶτον, ἐρεῖς
[26]	ὑμέτερα· μᾶλλον δὲ ἤδη πέπαυμαι,	ὥστε	ἀκονιτὶ ἀνακηρύττεσθε καὶ θαυμάζεσθε, μόνον
[1]	νῦν σύ, τοῦτο αἰτοίη προσελθών.	ὥστε	ἄκουε, τό γε ἐπ´ ἐμοὶ
[20]	καὶ θαῦμα παρὰ τοῖς πολλοῖς·	ὥστε	ὅρα μή ποτε γράψῃς ἢ
[7]	Ἡσίοδος εὖ μάλα ὑποδείξας αὐτήν,	ὥστε	οὐδὲν ἐμοῦ δεήσει. ἡ ἑτέρα
[22]	τῶν ὀνομάτων καὶ ἐπιφράττεσθαι τὰ	ὦτα.	καὶ ἐπισείσῃς δὲ μὴ πολλάκις
[22]	τῶν μέμψεων τοῖς συκοφαντικοῖς τὰ	ὦτα.	Τὰ δ´ ἄλλα χρὴ θαρρεῖν·
[13]	εἴ τις ἢ Τιτυὸς ἢ	Ὦτος	ἢ Ἐφιάλτης, ὑπὲρ ἐκείνους πολὺ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 22/11/2007