Paragraphes
[11]	ἀλλά τι ξένον φάσμα δρόσῳ	ἢ	ἀμβροσίᾳ τρεφόμενον. Τούτῳ τοίνυν προσελθὼν
[11]	πάναβρόν τινα Σαρδανάπαλλον ἢ Κινύραν	ἢ	αὐτὸν Ἀγάθωνα, τὸν τῆς τραγῳδίας
[23]	δεδόχθω, κυβεύειν μεθύσκεσθαι λαγνεύειν μοιχεύειν,	ἢ	αὐχεῖν γε, κἂν μὴ ποιῇς,
[17]	δὲ χειρίσοφον. ἂν σολοικίσῃς δὲ	ἢ	βαρβαρίσῃς, ἓν ἔστω φάρμακον ἡ
[12]	Αὐτοθαΐδα τὴν κωμικὴν ἢ Μαλθάκην	ἢ	Γλυκέραν τινὰ μιμησάμενος τῷ προσηνεῖ
[23]	ληρεῖν ἢ ἐπιορκεῖν ἢ λοιδορεῖσθαι	ἢ	διαβάλλειν καὶ ψεύδεσθαι, ἀλλὰ καὶ
[22]	μηδ´ ἀναστῇς, πλὴν ἅπαξ γε	ἢ	δὶς τὸ πλεῖστον. ὑπομειδία δὲ
[26]	μᾶλλον πρέπειν περὶ σεαυτοῦ εἰπεῖν	ἢ	ἐκείνῳ περὶ τοῦ Διός· ἐγὼ
[15]	κρηπὶς Ἀττικὴ γυναικεία, τὸ πολυσχιδές,	ἢ	ἐμβὰς Σικυωνία πίλοις τοῖς λευκοῖς
[9]	δὲ κἂν μικρόν τι παραβαίης	ἢ	ἔξω πατήσειας ἢ ἐπὶ θάτερα
[9]	τι παραβαίης ἢ ἔξω πατήσειας	ἢ	ἐπὶ θάτερα μᾶλλον κλιθείης τῇ
[15]	τόλμαν καὶ ἀναισχυντίαν. αἰδῶ δὲ	ἢ	ἐπιείκειαν ἢ μετριότητα ἢ ἐρύθημα
[23]	μόνον καὶ βαρβαρίζειν οὐδὲ ληρεῖν	ἢ	ἐπιορκεῖν ἢ λοιδορεῖσθαι ἢ διαβάλλειν
[15]	δὲ ἢ ἐπιείκειαν ἢ μετριότητα	ἢ	ἐρύθημα οἴκοι ἀπόλιπε· ἀχρεῖα γὰρ
[13]	τις ἢ Τιτυὸς ἢ Ὦτος	ἢ	Ἐφιάλτης, ὑπὲρ ἐκείνους πολὺ φανεῖταί
[7]	ὀρνέοις ὑπερπτῆναι ῥᾳδίαν, Διονύσου τινὸς	ἢ	Ἡρακλέους, εἰ μέλλοι καθαιρεθήσεσθαι, δεομένην.
[6]	μὲν κείμενον ἐπὶ κροκοδείλου τινὸς	ἢ	ἵππου τοῦ ποταμίου, οἷοι πολλοὶ
[20]	θαυμάζωσιν, ἀπὸ τῶν Ἰλιακῶν ἀρξάμενος	ἢ	καὶ νὴ Δία ἀπὸ τῶν
[23]	ἐρᾶσθαι δοκοίης, καὶ ταῦτα γενειήτης	ἢ	καὶ νὴ Δία φαλακρὸς ἤδη
[11]	τρίχας εὐθετίζοντα, πάναβρόν τινα Σαρδανάπαλλον	ἢ	Κινύραν ἢ αὐτὸν Ἀγάθωνα, τὸν
[15]	ὡς διαφαίνεσθαι τὸ σῶμα, καὶ	ἢ	κρηπὶς Ἀττικὴ γυναικεία, τὸ πολυσχιδές,
[15]	ἡ ἐσθὴς δὲ ἔστω εὐανθὴς	ἢ	λευκή, ἔργον τῆς Ταραντίνης ἐργασίας,
[23]	βαρβαρίζειν οὐδὲ ληρεῖν ἢ ἐπιορκεῖν	ἢ	λοιδορεῖσθαι ἢ διαβάλλειν καὶ ψεύδεσθαι,
[12]	οἷον εἴωθεν, Αὐτοθαΐδα τὴν κωμικὴν	ἢ	Μαλθάκην ἢ Γλυκέραν τινὰ μιμησάμενος
[15]	ἀναισχυντίαν. αἰδῶ δὲ ἢ ἐπιείκειαν	ἢ	μετριότητα ἢ ἐρύθημα οἴκοι ἀπόλιπε·
[18]	μόνον. κἂν περὶ ὑβριστοῦ τινος	ἢ	μοιχοῦ λέγῃς Ἀθήνησι, τὰ ἐν
[17]	εἴ τι ὁ λῆρος Ἰσοκράτης	ἢ	ὁ χαρίτων ἄμοιρος Δημοσθένης ἢ
[17]	ἢ ὁ χαρίτων ἄμοιρος Δημοσθένης	ἢ	ὁ ψυχρὸς Πλάτων, ἀλλὰ τοὺς
[16]	εὐμόρφου τῆς ἀναβολῆς, ἔπειτα πεντεκαίδεκα	ἢ	οὐ πλείω γε τῶν εἴκοσιν
[17]	ὄντος τινὸς οὔτε γενομένου ποτέ,	ἢ	ποιητοῦ ἢ συγγραφέως, ὃς οὕτω
[20]	ὥστε ὅρα μή ποτε γράψῃς	ἢ	σκεψάμενος παρέλθῃς, ἔλεγχος γὰρ σαφὴς
[17]	οὔτε γενομένου ποτέ, ἢ ποιητοῦ	ἢ	συγγραφέως, ὃς οὕτω λέγειν ἐδοκίμαζε
[13]	τῷδε παραβαλεῖν, ἀλλ´ εἴ τις	ἢ	Τιτυὸς ἢ Ὦτος ἢ Ἐφιάλτης,
[10]	μή σε ἐκτραχηλίσῃ που παραλαβὼν	ἢ	τὸ τελευταῖον προγηρᾶσαι τοῖς πόνοις
[13]	μηδὲν τοιοῦτον ὄψεσθαι οἷον τῷδε	ἢ	τῷδε παραβαλεῖν, ἀλλ´ εἴ τις
[13]	ἀλλ´ εἴ τις ἢ Τιτυὸς	ἢ	Ὦτος ἢ Ἐφιάλτης, ὑπὲρ ἐκείνους
[18]	λόγων, ἅπαντα μὲν ὁπόσα ἂν	ᾖ	δυσχερῆ, ψεγέσθω καὶ ἐκφαυλιζέσθω ὡς
[16]	σισύρα τῶν παχειῶν τὸ ἱμάτιον	ᾖ.	~μέτει δὲ ἀπόρρητα καὶ ξένα
[14]	τὰ πρὸ τῆς ῥητορικῆς, ὁπόσα	ἡ	ἄλλη προπαιδεία τοῖς ἀνοήτοις καὶ
[24]	ἃ προεῖπον ἐφόδια, τὸ θράσος,	ἡ	ἀμαθία, ἡ ἀναισχυντία— πρῶτον μὲν
[23]	τὴν ῥητορικὴν χρήσιμα παραγίγνεται· πλείων	ἡ	ἀναισχυντία καὶ θράσος. ὁρᾷς ὡς
[17]	ἢ βαρβαρίσῃς, ἓν ἔστω φάρμακον	ἡ	ἀναισχυντία, καὶ πρόχειρον εὐθὺς ὄνομα
[22]	θαρρεῖν· ἡ τόλμα γὰρ καὶ	ἡ	ἀναισχυντία καὶ ψεῦδος πρόχειρον καὶ
[24]	ἐφόδια, τὸ θράσος, ἡ ἀμαθία,	ἡ	ἀναισχυντία— πρῶτον μὲν οὐκέτι Ποθεινὸς
[7]	ὅμοιον εἶναί σοι δοκεῖ οἵα	ἡ	Ἄορνος ἐφάνη τοῖς Μακεδόσιν ἀπόξυρον
[23]	πρὸς ἅπαντα ὁμοίως κεχηνέτω, καὶ	ἡ	γλῶττα ὑπηρετείτω καὶ πρὸς τοὺς
[6]	χρυσοῦν ὅλον καὶ ἐπέραστον. καὶ	ἡ	δόξα δὲ καὶ ἡ ἰσχὺς
[15]	μόνα ἔστιν ὅτε ἱκανά. καὶ	ἡ	ἐσθὴς δὲ ἔστω εὐανθὴς ἢ
[8]	ἀνῆλθον τοσαῦτα καμὼν οὐδὲν δέον·	ἡ	ἑτέρα δὲ ἅτε ὁμαλὴ οὖσα
[7]	αὐτήν, ὥστε οὐδὲν ἐμοῦ δεήσει.	ἡ	ἑτέρα δὲ πλατεῖα καὶ ἀνθηρὰ
[6]	καὶ ἡ δόξα δὲ καὶ	ἡ	ἰσχὺς παρέστωσαν, καὶ οἱ ἔπαινοι
[18]	τύχῃ, περὶ τῷ μετώπῳ μὲν	ἡ	κνημίς, περὶ τῇ κνήμῃ δὲ
[18]	κνημίς, περὶ τῇ κνήμῃ δὲ	ἡ	κόρυς. πλὴν ἀλλ´ ἔπειγε καὶ
[7]	δύο τινὰς ὁδούς. μᾶλλον δὲ	ἡ	μὲν ἀτραπός ἐστι στενὴ καὶ
[4]	τῆς ῥητορικῆς μονονουχὶ καθεύδων λαβών.	~Ἡ	μὲν δὴ ὑπόσχεσις οὕτω μεγάλη·
[6]	μετρίως μοι δοκεῖς. καὶ δῆτα	ἡ	μὲν ἐφ´ ὑψηλοῦ καθήσθω πάνυ
[8]	τοσοῦτον προσθήσειν μοι δοκῶ, διότι	ἡ	μὲν τραχεῖα ἐκείνη καὶ ἀνάντης
[5]	δὲ πολλὴ εἰς Αἴγυπτον ἐγίγνετο	ἡ	ὁδός· ἐκπεριιέναι γὰρ ἔδει τὰ
[14]	αὐτῶν δεήσει. ἀλλ´ ἀνίπτοις ποσίν—	ἡ	παροιμία φησίν ἔμβαινε, οὐ μεῖον
[16]	τούτοις καὶ ἀσύμφυλα καὶ ἀπῳδά.	ἡ	πορφύρα μόνον ἔστω καλὴ καὶ
[16]	νόμους δίειμι, οἷς χρώμενόν σε	ἡ	Ῥητορικὴ γνωριεῖ καὶ προσήσεται, οὐδὲ
[18]	τὰ Ὀθρυάδου γράμματα ἀναγιγνωσκέσθω, καὶ	ἡ	Σαλαμὶς καὶ τὸ Ἀρτεμίσιον καὶ
[13]	ἄλλους τοσοῦτον ὑπερφωνοῦντα εὑρήσεις ὁπόσον	ἡ	σάλπιγξ τοὺς αὐλοὺς καὶ οἱ
[22]	Τὰ δ´ ἄλλα χρὴ θαρρεῖν·	ἡ	τόλμα γὰρ καὶ ἡ ἀναισχυντία
[9]	ἐγρηγορώς, τῆς τραχείας ὁδοῦ ἐκείνης	ἡγεμών,	λήρους τινὰς ὁ μάταιος διεξιὼν
[9]	τοσούτων κακῶν, ἀλλὰ οὐκ ἂν	ἡγήσαιτό	σοι, εἰ μὴ μεγάλα πρότερον
[9]	τὰ τῆς παλαιᾶς ἐργασίας ἐστίν,	Ἡγησίου	καὶ τῶν ἀμφὶ Κριτίον καὶ
[3]	ἄλλων ὅσοι τὴν συνήθη ἐκείνην	ἡγοῦνται,	μακρὰν καὶ ἀνάντη καὶ καματηρὰν
[4]	ποιητὴς ἐκ ποιμένος κατέστη καὶ	ᾖδε	θεῶν καὶ ἡρώων γένη κάτοχος
[5]	ἀκούσαντι ἀνόνητον. ἦρχε μὲν γὰρ	ἤδη	Ἀλέξανδρος Περσῶν, μετὰ τὴν ἐν
[8]	εὖ οἶδ´ ὅτι ἀπορήσεις, καὶ	ἤδη	ἀπορεῖς, ποτέραν τρεπτέον. ὡς οὖν
[7]	καὶ ἱδρῶτα· καὶ ἔφθη γὰρ	ἤδη	Ἡσίοδος εὖ μάλα ὑποδείξας αὐτήν,
[9]	ὑπὲρ τοὺς νῦν, ἀμαυρὰ δὲ	ἤδη	καὶ ἀσαφῆ τὰ πολλὰ ὑπὸ
[26]	αὐτὴν τὰ ὑμέτερα· μᾶλλον δὲ	ἤδη	πέπαυμαι, ὥστε ἀκονιτὶ ἀνακηρύττεσθε καὶ
[16]	~τὰ δ´ ἄλλα καθ´ ὁδὸν	ἤδη	προϊὼν ὅρα καὶ ἄκουε. καὶ
[19]	ὀρθοὶ ἑστήκωσιν ὑπὸ τῆς αἰσχύνης	ἤδη	πρὸς τὴν ἔξοδον ἕτοιμοι, καθέζεσθαι
[14]	ἀκριβῶς μοι παραφύλαττε. μᾶλλον δὲ	ἤδη	προχώρει μηδὲν ὀκνήσας μηδὲ πτοηθείς,
[8]	ποτέραν τρεπτέον. ὡς οὖν ποιήσας	ἤδη	ῥᾷστα ἐπὶ τὸ ἀκρότατον ἀναβήσῃ
[7]	τὰ αὐτὰ λέγων ἐπέχω σε	ἤδη	ῥήτορα εἶναι δυνάμενον. ~πλὴν τό
[24]	μὲν οὐκέτι Ποθεινὸς ὀνομάζομαι, ἀλλ´	ἤδη	τοῖς Διὸς καὶ Λήδας παισὶν
[23]	ἢ καὶ νὴ Δία φαλακρὸς	ἤδη	ὤν. ἀλλ´ ἔστωσαν οἱ καὶ
[4]	εἰ ῥᾷστά τε ἅμα καὶ	ἥδιστά	σοι ταῦτα ἐπιδείξειν φαμέν. τί
[3]	τῆς συμβουλῆς τοῦτό ἐστιν, ὅτι	ἡδίστην	τε ἅμα καὶ ἐπιτομωτάτην καὶ
[16]	ἐν ἅπαντι λόγῳ καθάπερ τι	ἥδυσμα	ἐπίπαττε αὐτῶν. μελέτω δὲ μηδὲν
[15]	χρὴ αὐτόν σε οἴκοθεν ἔχοντα	ἥκειν	ἐφόδια πρὸς τὴν πορείαν καὶ
[13]	τοῦτο, ἀλλὰ κατὰ κλέος αὐτὸς	ἥκεις	ἀκούων ἁπάντων ὑπερεκπεπληγμένων τὰ ἡμέτερα
[13]	πρὸς οἷόν τινα δαιμόνιον ἄνδρα	ἥκεις.	προσδοκήσῃς δὲ μηδὲν τοιοῦτον ὄψεσθαι
[15]	ἃ δὲ καὶ παραινῶν, πρὶν	ἥλιον	δῦναι ῥήτορά σε ὑπὲρ τοὺς
[9]	ἀνδρώδης τὸ βάδισμα, πολὺν τὸν	ἥλιον	ἐπὶ τῷ σώματι δεικνύων, ἀρρενωπὸς
[18]	ὁ Ἑλλήσποντος πεζευέσθω καὶ ὁ	ἥλιος	ὑπὸ τῶν Μηδικῶν βελῶν σκεπέσθω
[17]	τὸ ἀποξύσασθαι λέγοις, τὸ δὲ	ἡλίῳ	θέρεσθαι εἱληθερεῖσθαι, τὸν ἀρραβῶνα δὲ
[11]	ἂν ὡς οὐχὶ τῶν καθ´	ἡμᾶς	ἐστιν, οἳ ἀρούρης καρπὸν ἔδομεν,
[3]	οὐδὲ ὄρθιον καὶ ἱδρῶτος μεστὴν	ἡμεῖς	ἄξομεν, ὡς ἐκ μέσης αὐτῆς
[9]	ὁδοιπορίας, ἔτη πολλά, οὐ κατὰ	ἡμέρας	καὶ τριακάδας, ἀλλὰ κατὰ ὀλυμπιάδας
[6]	ῥήτορα δοκεῖν μιᾶς οὐδὲ ὅλης	ἡμέρας	ὑπερπετασθέντα τὸ ὄρος ἐκ Περσῶν
[13]	ἥκεις ἀκούων ἁπάντων ὑπερεκπεπληγμένων τὰ	ἡμέτερα	καὶ ὑμνούντων καὶ τεθηπότων καὶ
[24]	μακράν σε ἄριστον ῥήτορα καὶ	ἡμῖν	ὅμοιον ἀποτελεσθήσεσθαι. τὸ μετὰ τοῦτο
[3]	τὸ πολὺ ἀπεγνωσμένην. ἀλλὰ παρ´	ἡμῶν	ἐξαίρετον τῆς συμβουλῆς τοῦτό ἐστιν,
[1]	ἐμμένειν οἷς ἂν ἀκούσῃς παρ´	ἡμῶν	καὶ φιλοπόνως αὐτὰ μελετᾶν καὶ
[26]	μεμνημένοι, ὅτι μὴ τῷ τάχει	ἡμῶν	κεκρατήκατε ὠκύτεροι φανέντες, ἀλλὰ τῷ
[17]	ἀλλὰ τοὺς τῶν ὀλίγον πρὸ	ἡμῶν	λόγους καὶ ἅς φασι ταύτας
[21]	ὧν ἔφης μεταξὺ διαλαμβάνοντα. καὶ	ἤν	τις ἐντύχῃ, θαυμάσια περὶ σαυτοῦ
[20]	μάλιστα μὲν σιωπήσονται ὑπ´ εὐγνωμοσύνης·	ἢν	δὲ καὶ λέγωσί τι, ὑπὸ
[22]	καὶ οὐχ ἑαυτοῦ δεικνύειν δοκείτω·	ἢν	δὲ μετρίως ἐλεγχθῇ, πάντα ἔστω
[23]	οἱ καὶ ἐπὶ τούτῳ συνόντες·	ἢν	δὲ μὴ ὦσιν, οἰκέται ἱκανοί.
[19]	ἐπαινῶσιν, ἀγανάκτει καὶ λοιδοροῦ αὐτοῖς·	ἢν	δὲ ὀρθοὶ ἑστήκωσιν ὑπὸ τῆς
[19]	γάρ ἐστι καὶ εἰκῆ λεγόμενα.	~Ἢν	δέ ποτε καὶ ᾆσαι καιρὸς
[20]	τῶν Δευκαλίωνος καὶ Πύρρας γάμων,	ἢν	δοκῇ, καταβίβαζε τὸν λόγον ἐπὶ
[19]	βάδιζε μεταφέρων τὴν πυγήν. καὶ	ἢν	μέν σε μὴ ἐπαινῶσιν, ἀγανάκτει
[22]	ἁπάντων καταγέλα τῶν λεγόντων. καὶ	ἢν	μέν τις καλῶς εἴπῃ, ἀλλότρια
[18]	πρῶτον ἐμπεσὸν πρῶτον λεγέσθω, καὶ	ἢν	οὕτω τύχῃ, περὶ τῷ μετώπῳ
[26]	εἰπὼν ταῦτα πεπαύσεται· σὺ δὲ	ἢν	πεισθῇς τοῖς εἰρημένοις, καὶ δὴ
[23]	τι ἄλλο ὑποτελεῖν, καὶ μάλιστα	ἢν	πρὸς οὕτω πολλοὺς τοὺς ἔρωτας
[24]	γονιμωτέρα γιγνέσθω καὶ μηδὲν ἀποστρεφέσθω.	~Ἢν	ταῦτα, ὦ παῖ, καλῶς ἐκμάθῃς—
[1]	τὰ δέοντα καὶ ἑρμηνεῦσαι αὐτά,	ἢν	τὸ μετὰ τοῦτο ἐθελήσῃς αὐτὸς
[13]	Χαιρεφῶν ἤρετο αὐτόν, ἔδειξεν ὅστις	ἦν	ὁ σοφώτατος ἐν τοῖς τότε;
[25]	ἐπὶ κεφαλὴν ὅμως οὐδὲ τότε	ἠπόρησα	τῶν ἀναγκαίων, ἀλλὰ καὶ ῥήτωρ
[7]	ὑπερπτῆναι ῥᾳδίαν, Διονύσου τινὸς ἢ	Ἡρακλέους,	εἰ μέλλοι καθαιρεθήσεσθαι, δεομένην. Ταῦτά
[13]	ἄριστον προσειπών, ὥσπερ ὅτε Χαιρεφῶν	ἤρετο	αὐτόν, ἔδειξεν ὅστις ἦν ὁ
[5]	γενομένην καὶ τῷ ἀκούσαντι ἀνόνητον.	ἦρχε	μὲν γὰρ ἤδη Ἀλέξανδρος Περσῶν,
[12]	καὶ συντρίψω που πεσὼν τὸν	ἥρωα	ὃν ὑποκρίνομαι. Φαίη τοιγαροῦν ἂν
[4]	κατέστη καὶ ᾖδε θεῶν καὶ	ἡρώων	γένη κάτοχος ἐκ Μουσῶν γενόμενος,
[6]	αἳ πρὸς τὴν Ῥητορικὴν ἄγετον,	ἧς	ἐρᾶν οὐ μετρίως μοι δοκεῖς.
[7]	ἱδρῶτα· καὶ ἔφθη γὰρ ἤδη	Ἡσίοδος	εὖ μάλα ὑποδείξας αὐτήν, ὥστε
[4]	ταῦτα ἐπιδείξειν φαμέν. τί γάρ;	Ἡσίοδος	μὲν ὀλίγα φύλλα ἐκ τοῦ
[25]	δικαστὰς τοῖς ἀνοήτοις καθυπισχνούμενος, καὶ	ἡττῶμαι	μὲν τὰ πλεῖστα, οἱ φοίνικες
[5]	ἀνδρὶ εὐζώνῳ σταθμοὺς τούτους διανύσαντα.	ἤχθετο	οὖν ὁ Ἀλέξανδρος ἐπὶ τούτῳ,

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 22/11/2007