Paragraphes
[9]	σοι, εἰ μὴ μεγάλα πρότερον	λάβοι.	~Ὁ μὲν ταῦτα φήσει, ἀλαζὼν
[4]	ὀλίγα φύλλα ἐκ τοῦ Ἑλικῶνος	λαβὼν	αὐτίκα μάλα ποιητὴς ἐκ ποιμένος
[3]	παρὰ τῆς ῥητορικῆς μονονουχὶ καθεύδων	λαβών.	~Ἡ μὲν δὴ ὑπόσχεσις οὕτω
[23]	ποιεῖν σοι δεδόχθω, κυβεύειν μεθύσκεσθαι	λαγνεύειν	μοιχεύειν, ἢ αὐχεῖν γε, κἂν
[23]	ἀναισχυντία καὶ θράσος. ὁρᾷς ὡς	λαλίστεραι	αἱ γυναῖκες καὶ λοιδοροῦνται περιττῶς
[3]	κεφαλὴν ἐνίοτε καὶ πολλὰ τραύματα	λαμβάνοντας	περὶ τραχείαις ταῖς πέτραις· σὺ
[19]	καὶ ὁ μηρὸς πατασσέσθω, καὶ	λαρύγγιζε	καὶ ἐπιχρέμπτου τοῖς λεγομένοις καὶ
[10]	τοῦ μετρίου ἀνδρικῷ μακρὰ χαίρειν	λέγε,	ἀναβαίνειν αὐτὸν καὶ ἄλλους ὁπόσους
[21]	τις ἐντύχῃ, θαυμάσια περὶ σαυτοῦ	λέγε	καὶ ὑπερεπαίνει καὶ ἐπαχθὴς γίγνου
[18]	αὐτῶν. ἑλομένων δέ, μὴ μελλήσας	λέγε	ὅττι κεν ἐπ´ ἀκαιρίμαν γλῶτταν
[17]	ποιητοῦ ἢ συγγραφέως, ὃς οὕτω	λέγειν	ἐδοκίμαζε σοφὸς ἀνὴρ καὶ τὴν
[15]	καὶ μέσα καὶ τελευταῖα τῶν	λέγειν	ἐπιχειρούντων. Κόμιζε τοίνυν τὸ μέγιστον
[23]	μὴ ποιῇς, καὶ πρὸς ἅπαντας	λέγειν	καὶ γραμματεῖα ὑποδεικνύναι ὑπὸ γυναικῶν
[18]	προαιρῶν. ~Ἐπειδὰν δὲ καὶ δέῃ	λέγειν	καὶ οἱ παρόντες ὑποβάλωσί τινας
[24]	τοῦτο δὲ οὐκ ἐμὲ χρὴ	λέγειν,	ὅσα ἐν βραχεῖ παρέσται σοι
[18]	τὰ ἐν Ἰνδοῖς καὶ Ἐκβατάνοις	λεγέσθω.	ἐπὶ πᾶσι δὲ ὁ Μαραθὼν
[18]	ἀλλὰ τὸ πρῶτον ἐμπεσὸν πρῶτον	λεγέσθω,	καὶ ἢν οὕτω τύχῃ, περὶ
[18]	περὶ ὑβριστοῦ τινος ἢ μοιχοῦ	λέγῃς	Ἀθήνησι, τὰ ἐν Ἰνδοῖς καὶ
[17]	αὐτούς, εἰ ἀποστλεγγίσασθαι" τὸ ἀποξύσασθαι	λέγοις,	τὸ δὲ ἡλίῳ θέρεσθαι εἱληθερεῖσθαι,
[18]	καλὰ γάρ ἐστι καὶ εἰκῆ	λεγόμενα.	~Ἢν δέ ποτε καὶ ᾆσαι
[22]	δῆλος γίγνου μὴ ἀρεσκόμενος τοῖς	λεγομένοις.	ἀμφιλαφεῖς δὲ αἱ ἀφορμαὶ τῶν
[19]	καὶ λαρύγγιζε καὶ ἐπιχρέμπτου τοῖς	λεγομένοις	καὶ βάδιζε μεταφέρων τὴν πυγήν.
[25]	τὸν ἀκρότατον ἐν πάσῃ κακίᾳ	λεγόμενον,	οὐ μικρὸν εἶναι ἐμοί γε
[8]	τὸν ποιητὴν ἐκεῖνον ἀληθεύειν ᾤμην	λέγοντα	ἐκ τῶν πόνων φύεσθαι τὰ
[22]	δεῖν παρέλιπον, ἁπάντων καταγέλα τῶν	λεγόντων.	καὶ ἢν μέν τις καλῶς
[11]	τῆς τραγῳδίας ἐπέραστον ἐκεῖνον ποιητήν.	λέγω	δὲ ὡς ἀπὸ τούτων γνωρίζοις
[7]	ἵνα μὴ πολλάκις τὰ αὐτὰ	λέγων	ἐπέχω σε ἤδη ῥήτορα εἶναι
[20]	ὑπ´ εὐγνωμοσύνης· ἢν δὲ καὶ	λέγωσί	τι, ὑπὸ φθόνου αὐτὸ δόξουσι
[3]	τῇ θυμηδίᾳ καὶ τρυφῇ διὰ	λειμώνων	εὐανθῶν καὶ σκιᾶς ἀκριβοῦς σχολῇ
[15]	τι παρὰ ταῦτα ὁ ῥήτωρ.	~Λέξω	δὲ πρῶτον μὲν ὁπόσα χρὴ
[15]	ἐσθὴς δὲ ἔστω εὐανθὴς ἢ	λευκή,	ἔργον τῆς Ταραντίνης ἐργασίας, ὡς
[15]	ἢ ἐμβὰς Σικυωνία πίλοις τοῖς	λευκοῖς	ἐπιπρέπουσα, καὶ ἀκόλουθοι πολλοὶ καὶ
[21]	ὀρέγοντες καὶ παρέχοντες εὑρεῖν τὸ	λεχθησόμενον	ἐν τοῖς μεταξὺ τῶν ἐπαίνων
[18]	σκεπέσθω καὶ Ξέρξης φευγέτω καὶ	Λεωνίδας	θαυμαζέσθω καὶ τὰ Ὀθρυάδου γράμματα
[17]	προσομιλοῦντας. οὕτω γάρ σε ὁ	λεὼς	ὁ πολὺς ἀποβλέψονται καὶ θαυμαστὸν
[24]	ἀλλ´ ἤδη τοῖς Διὸς καὶ	Λήδας	παισὶν ὁμώνυμος γεγένημαι. ἔπειτα δὲ
[23]	σολοικίζειν μόνον καὶ βαρβαρίζειν οὐδὲ	ληρεῖν	ἢ ἐπιορκεῖν ἢ λοιδορεῖσθαι ἢ
[17]	γε, μηδὲ εἴ τι ὁ	λῆρος	Ἰσοκράτης ἢ ὁ χαρίτων ἄμοιρος
[9]	τῆς τραχείας ὁδοῦ ἐκείνης ἡγεμών,	λήρους	τινὰς ὁ μάταιος διεξιὼν πρὸς
[24]	φιλήματα ὑπερήδιστά μοι ἐποίει ὁ	λιμός.	εἶτα ὀλίγου δεῖν κληρονόμος ὧν
[20]	οὐχὶ πάνδεινόν τινα ἐν τοῖς	λόγοις	ἀγωνιστὴν εἶναί σε. ἄλλως τε
[11]	ὀνομάζει αὐτός, βασιλεὺς ἐν τοῖς	λόγοις	ἀπονητὶ καταστήσῃ τὰ τέθριππα ἐλαύνων
[21]	μέν σοι τὰ ἐν τοῖς	λόγοις.	μετὰ ταῦτα δὲ προϊόντα σε
[1]	τὴν δύναμιν περιβάλοιο ἐν τοῖς	λόγοις	ὡς ἄμαχον εἶναι καὶ ἀνυπόστατον
[20]	γάμων, ἢν δοκῇ, καταβίβαζε τὸν	λόγον	ἐπὶ τὰ νῦν καθεστῶτα. οἱ
[11]	καταστήσῃ τὰ τέθριππα ἐλαύνων τοῦ	λόγου.	διδάξεται γάρ σε παραλαβὼν τὰ
[17]	τοὺς τῶν ὀλίγον πρὸ ἡμῶν	λόγους	καὶ ἅς φασι ταύτας μελέτας,
[23]	γλῶττα ὑπηρετείτω καὶ πρὸς τοὺς	λόγους	καὶ πρὸς τὰ ἄλλα ὁπόσα
[10]	παλαιοὺς προτιθεὶς καὶ ἀνορύττειν ἀξιῶν	λόγους	πάλαι κατορωρυγμένους ὥς τι μέγιστον
[12]	τοιούτου ῥήτορος ἐμὲ ποιεῖσθαι τοὺς	λόγους,	φαῦλον ὑποκριτὴν ἴσως τῶν τοιούτων
[6]	Κέβης ἐκεῖνος εἰκόνα γραψάμενος τῷ	λόγῳ	ἑκατέραν ἐπιδεῖξαι τὴν ὁδόν· δύο
[16]	τὰ τοιαῦτα, καὶ ἐν ἅπαντι	λόγῳ	καθάπερ τι ἥδυσμα ἐπίπαττε αὐτῶν.
[18]	τινας ὑποθέσεις καὶ ἀφορμὰς τῶν	λόγων,	ἅπαντα μὲν ὁπόσα ἂν ᾖ
[20]	δὲ καὶ τὸ πλῆθος τῶν	λόγων	θαυμάζωσιν, ἀπὸ τῶν Ἰλιακῶν ἀρξάμενος
[8]	ἀξιουμένους εὐμοιρίᾳ τῆς αἱρέσεως τῶν	λόγων	καὶ ὁδῶν. Ἐπὶ δ´ οὖν
[25]	τρόπου καὶ πολὺ πρότερον τῶν	λόγων	καὶ τὸ δείκνυσθαι τῷ δακτύλῳ
[2]	Δία εὐγενέστατοι ἔδοξαν ἀπὸ τῶν	λόγων.	~ὅμως δὲ μὴ δέδιθι, μηδὲ
[9]	ἄνδρας ἕωλα παραδείγματα παρατιθεὶς τῶν	λόγων	οὐ ῥᾴδια μιμεῖσθαι, οἷα τὰ
[23]	οὐδὲ ληρεῖν ἢ ἐπιορκεῖν ἢ	λοιδορεῖσθαι	ἢ διαβάλλειν καὶ ψεύδεσθαι, ἀλλὰ
[19]	σε μὴ ἐπαινῶσιν, ἀγανάκτει καὶ	λοιδοροῦ	αὐτοῖς· ἢν δὲ ὀρθοὶ ἑστήκωσιν
[23]	ὡς λαλίστεραι αἱ γυναῖκες καὶ	λοιδοροῦνται	περιττῶς καὶ ὑπὲρ τοὺς ἄνδρας;
[12]	ὧδέ πως ἐπισπασάμενος ὁπόσον ἔτι	λοιπὸν	τῆς κόμης καὶ ὑπομειδιάσας τὸ
[24]	προσποιούμενος γυναικὸς ἑβδομηκοντούτιδος τέτταρας ἔτι	λοιποὺς	ὀδόντας ἐχούσης, χρυσίῳ καὶ τούτους
[16]	καὶ μῶν καὶ ἀμηγέπη καὶ	λῷστε	καὶ τὰ τοιαῦτα, καὶ ἐν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 22/11/2007