Paragraphes
[26]	εὐδοκιμεῖν καὶ ἐπέραστον εἶναι καὶ	γαμεῖν	οὐ γραῦν τινα τῶν κωμικῶν,
[6]	γενέσθαι ἐπὶ τῆς ἄκρας, ὡς	γαμήσειάς	τε αὐτὴν ἀνελθὼν καὶ πάντα
[9]	εὐδαίμονά σε ἔσεσθαι καὶ νόμῳ	γαμήσειν	τὴν Ῥητορικήν, εἰ κατὰ τούτων
[8]	ἀκρότατον ἀναβήσῃ καὶ εὐδαιμονήσεις καὶ	γαμήσεις	καὶ θαυμαστὸς πᾶσι δόξεις, ἐγώ
[9]	ὁδοῦ καὶ ἀγούσης ἐπὶ τὸν	γάμον.	εἶτά σε κελεύσει ζηλοῦν ἐκείνους
[20]	ἀπὸ τῶν Δευκαλίωνος καὶ Πύρρας	γάμων,	ἢν δοκῇ, καταβίβαζε τὸν λόγον
[6]	τὴν δόξαν τοὺς ἐπαίνους· νόμῳ	γὰρ	ἅπαντα γίγνεται τοῦ γεγαμηκότος. ~εἶτ´
[21]	μεταξὺ τῶν ἐπαίνων διαλείμμασι· καὶ	γὰρ	αὖ καὶ τοῦδε μελέτω σοι
[14]	μετὰ πολλοῦ καμάτου ὁδοποιεῖ· οὐδὲν	γὰρ	αὐτῶν δεήσει. ἀλλ´ ἀνίπτοις ποσίν—
[5]	Αἴγυπτον ἐγίγνετο ἡ ὁδός· ἐκπεριιέναι	γὰρ	ἔδει τὰ ὄρη, εἶτα διὰ
[9]	ταῦτα καὶ ἀπαραίτητα φήσει· ἀδύνατον	γὰρ	εἶναι ἄνευ τούτων διανύσαι τὴν
[23]	ὑπὸ γυναικῶν δῆθεν γραφέντα. καλὸς	γὰρ	εἶναι θέλε καὶ σοὶ μελέτω
[1]	ὄνομα σοφιστὴς εἶναι δόξαις· ἀβίωτα	γὰρ	εἶναί σοι φής, εἰ μὴ
[24]	καλῶς ἐκμάθῃς— δύνασαι δέ· οὐδὲν	γὰρ	ἐν αὐτοῖς βαρύ— θαρρῶν ἐπαγγέλλομαι
[25]	θύρᾳ χλωροὶ καὶ ἐστεφανωμένοι· τούτοις	γὰρ	ἐπὶ τοὺς δυστυχεῖς χρῶμαι τοῖς
[18]	κἂν μηδὲν αὐτῶν δέῃ· καλὰ	γάρ	ἐστι καὶ εἰκῆ λεγόμενα. ~Ἢν
[6]	ἑκατέραν ἐπιδεῖξαι τὴν ὁδόν· δύο	γάρ	ἐστον, αἳ πρὸς τὴν Ῥητορικὴν
[8]	ἐστὶν οὐχ ὁδεύσαντι αὐτῷ. οὐ	γὰρ	ἑώρων νέος ὢν ἔτι τὸ
[5]	τῷ ἀκούσαντι ἀνόνητον. ἦρχε μὲν	γὰρ	ἤδη Ἀλέξανδρος Περσῶν, μετὰ τὴν
[7]	ἐμφαίνουσα καὶ ἱδρῶτα· καὶ ἔφθη	γὰρ	ἤδη Ἡσίοδος εὖ μάλα ὑποδείξας
[4]	σοι ταῦτα ἐπιδείξειν φαμέν. τί	γάρ;	Ἡσίοδος μὲν ὀλίγα φύλλα ἐκ
[26]	τοῦ Διός· ἐγὼ δὲ— ἀγεννὴς	γὰρ	καὶ δειλός εἰμι— ἐκστήσομαι τῆς
[23]	μὴ ὦσιν, οἰκέται ἱκανοί. πολλὰ	γὰρ	καὶ ἐκ τοῦ τοιούτου πρὸς
[22]	ἄλλα χρὴ θαρρεῖν· ἡ τόλμα	γὰρ	καὶ ἡ ἀναισχυντία καὶ ψεῦδος
[22]	μετὰ πάντας εἰσιέναι χρή, ἐπίσημον	γάρ·	καὶ σιωπησάντων ἁπάντων ξένον τινὰ
[23]	σπουδάζεσθαι δοκεῖν· εἰς τὴν ῥητορικὴν	γὰρ	καὶ τοῦτο ἀνοίσουσιν οἱ πολλοί,
[15]	ἢ ἐρύθημα οἴκοι ἀπόλιπε· ἀχρεῖα	γὰρ	καὶ ὑπεναντία τῷ πράγματι. ἀλλὰ
[22]	μὴ πολλάκις τὴν χεῖρα, εὐτελὲς	γάρ,	μηδ´ ἀναστῇς, πλὴν ἅπαξ γε
[24]	ἐπὶ τῷ ἄκρῳ ἐγενόμην— ὑπῆρχε	γάρ	μοι, ὦ φίλη Ἀδράστεια, πάντα
[21]	καὶ ἐπαχθὴς γίγνου αὐτῷ. τί	γὰρ	ὁ Παιανιεὺς πρὸς ἐμέ" καί,
[9]	μάταιος διεξιὼν πρὸς σέ. ἕπεσθαι	γάρ	οἱ παρακελευόμενος, ὑποδεικνὺς τὰ Δημοσθένους
[6]	γε πάθῃς τὸ αὐτό· εἴσῃ	γὰρ	πειρώμενος ὡς οὐδέν σε κωλύσει
[20]	γράψῃς ἢ σκεψάμενος παρέλθῃς, ἔλεγχος	γὰρ	σαφὴς ταῦτά γε. ~Οἱ φίλοι
[17]	προχειριζόμενος εἰς τοὺς προσομιλοῦντας. οὕτω	γάρ	σε ὁ λεὼς ὁ πολὺς
[11]	τέθριππα ἐλαύνων τοῦ λόγου. διδάξεται	γάρ	σε παραλαβὼν τὰ πρῶτα μὲν
[3]	τοὺς πόνους προπονῆσαι οἰηθείς. οὐ	γάρ	σε τραχεῖάν τινα οὐδὲ ὄρθιον
[11]	τί φημί; κἂν εἰ μύοντι	γάρ	σοι προσελθὼν εἴποι τι, τὸ
[20]	τὰ νῦν καθεστῶτα. οἱ μὲν	γὰρ	συνιέντες ὀλίγοι, οἳ μάλιστα μὲν
[14]	γράφειν τὰ γράμματα εἰδῇς· ἄλλο	γάρ	τι παρὰ ταῦτα ὁ ῥήτωρ.
[5]	ἐκ Περσῶν εἰς Αἴγυπτον. εἰ	γάρ	τις ὑπερβαίη τὰ ὄρη ταῦτα—
[12]	τῷ προσηνεῖ τοῦ φθέγματος· ἄγροικον	γὰρ	τὸ ἀρρενωπὸν καὶ οὐ πρὸς
[8]	δόξεις, ἐγώ σοι φράσω· ἱκανὸν	γὰρ	τὸ αὐτὸν ἐξαπατηθῆναι καὶ πονῆσαι.
[12]	αὐτὸς εἰπάτω πρὸς σέ· γελοῖον	γὰρ	ὑπὲρ τοιούτου ῥήτορος ἐμὲ ποιεῖσθαι
[5]	καὶ εἶχεν οὕτω. πλὴν ὅ	γε	Ἀλέξανδρος οὐκ ἐπίστευσεν, ἀλλὰ γόητα
[13]	ὑπερφυὲς καὶ τεράστιον· ἐπεὶ τούς	γε	ἄλλους τοσοῦτον ὑπερφωνοῦντα εὑρήσεις ὁπόσον
[24]	καὶ τούτους ἐνδεδεμένους. πλὴν ἀλλά	γε	διὰ τὴν πενίαν ὑφιστάμην τὸν
[25]	λεγόμενον, οὐ μικρὸν εἶναι ἐμοί	γε	δοκεῖ. Ταῦτά σοι παραινῶ, νὴ
[1]	αἰτοίη προσελθών. ὥστε ἄκουε, τό	γε	ἐπ´ ἐμοὶ καὶ πάνυ θαρρῶν
[23]	ἔρωτας μὴ διαρκέσῃς. πάντα αὐτή	γε	ἐπιστάσθω καὶ γονιμωτέρα γιγνέσθω καὶ
[22]	γάρ, μηδ´ ἀναστῇς, πλὴν ἅπαξ	γε	ἢ δὶς τὸ πλεῖστον. ὑπομειδία
[23]	μεθύσκεσθαι λαγνεύειν μοιχεύειν, ἢ αὐχεῖν	γε,	κἂν μὴ ποιῇς, καὶ πρὸς
[17]	τὰ παλαιὰ μὲν μὴ σύ	γε,	μηδὲ εἴ τι ὁ λῆρος
[20]	παρέλθῃς, ἔλεγχος γὰρ σαφὴς ταῦτά	γε.	~Οἱ φίλοι δὲ ἀναπηδάτωσαν ἀεὶ
[6]	τοῖς πολλοῖς. ~ἀλλὰ μὴ σύ	γε	πάθῃς τὸ αὐτό· εἴσῃ γὰρ
[8]	ῥήτορα εἶναι δυνάμενον. ~πλὴν τό	γε	τοσοῦτον προσθήσειν μοι δοκῶ, διότι
[16]	ἔπειτα πεντεκαίδεκα ἢ οὐ πλείω	γε	τῶν εἴκοσιν Ἀττικὰ ὀνόματα ἐκλέξας
[6]	νόμῳ γὰρ ἅπαντα γίγνεται τοῦ	γεγαμηκότος.	~εἶτ´ ἐπειδὰν πλησιάσῃς τῷ ὄρει,
[24]	Διὸς καὶ Λήδας παισὶν ὁμώνυμος	γεγένημαι.	ἔπειτα δὲ γραῒ συνοικήσας τὸ
[12]	δὲ αὐτὸς εἰπάτω πρὸς σέ·	γελοῖον	γὰρ ὑπὲρ τοιούτου ῥήτορος ἐμὲ
[23]	ἑτέρῳ ἐρᾶσθαι δοκοίης, καὶ ταῦτα	γενειήτης	ἢ καὶ νὴ Δία φαλακρὸς
[6]	ἐραστὴς ἐπιθυμῶν δηλαδὴ ὅτι τάχιστα	γενέσθαι	ἐπὶ τῆς ἄκρας, ὡς γαμήσειάς
[14]	δὲ καὶ ῥήτωρ αὐτὸς ἐθέλεις	γενέσθαι	καὶ τοῦτο οὐκ ἂν παρ´
[4]	καὶ ᾖδε θεῶν καὶ ἡρώων	γένη	κάτοχος ἐκ Μουσῶν γενόμενος, ῥήτορα
[26]	μικρὰν ἐπιστάμενος. ~Εἶεν· ὁ μὲν	γεννάδας	εἰπὼν ταῦτα πεπαύσεται· σὺ δὲ
[1]	ὦ μειράκιον, ὅπως ἂν ῥήτωρ	γένοιο	καὶ τὸ σεμνότατον τοῦτο καὶ
[18]	ὧν οὐκ ἄν τι ἄνευ	γένοιτο.	καὶ ἀεὶ ὁ Ἄθως πλείσθω
[5]	ἐμπόρου ἐπίνοιαν δι´ ἀπιστίαν ἀτελῆ	γενομένην	καὶ τῷ ἀκούσαντι ἀνόνητον. ἦρχε
[4]	ἡρώων γένη κάτοχος ἐκ Μουσῶν	γενόμενος,	ῥήτορα δέ, ὃ πολὺ ἔνερθε
[17]	ὄνομα οὔτε ὄντος τινὸς οὔτε	γενομένου	ποτέ, ἢ ποιητοῦ ἢ συγγραφέως,
[23]	αὐτή γε ἐπιστάσθω καὶ γονιμωτέρα	γιγνέσθω	καὶ μηδὲν ἀποστρεφέσθω. ~Ἢν ταῦτα,
[19]	πάντα σοι ᾀδέσθω καὶ μέλος	γιγνέσθω.	κἄν ποτε ἀπορήσῃς πράγματος ᾠδικοῦ,
[6]	τοὺς ἐπαίνους· νόμῳ γὰρ ἅπαντα	γίγνεται	τοῦ γεγαμηκότος. ~εἶτ´ ἐπειδὰν πλησιάσῃς
[21]	λέγε καὶ ὑπερεπαίνει καὶ ἐπαχθὴς	γίγνου	αὐτῷ. τί γὰρ ὁ Παιανιεὺς
[22]	δὲ τὰ πολλὰ καὶ δῆλος	γίγνου	μὴ ἀρεσκόμενος τοῖς λεγομένοις. ἀμφιλαφεῖς
[12]	τῆς κόμης καὶ ὑπομειδιάσας τὸ	γλαφυρὸν	ἐκεῖνο καὶ ἁπαλὸν οἷον εἴωθεν,
[24]	τρέφεσθαι συνῆν τινι κακοδαίμονι καὶ	γλίσχρῳ	ἐραστῇ. ἐπεὶ δὲ τὴν ὁδὸν
[12]	τὴν κωμικὴν ἢ Μαλθάκην ἢ	Γλυκέραν	τινὰ μιμησάμενος τῷ προσηνεῖ τοῦ
[23]	ἅπαντα ὁμοίως κεχηνέτω, καὶ ἡ	γλῶττα	ὑπηρετείτω καὶ πρὸς τοὺς λόγους
[18]	λέγε ὅττι κεν ἐπ´ ἀκαιρίμαν	γλῶτταν	ἔλθῃ, μηδὲν ἐκείνων ἐπιμεληθείς, ὡς
[16]	ἐκμελετήσας, πρόχειρα ἐπ´ ἄκρας τῆς	γλώττης	ἔχε— τὸ ἄττα καὶ κᾆτα
[1]	ὡς τάχιστα δεινὸς ἀνὴρ ἔσῃ	γνῶναί	τε τὰ δέοντα καὶ ἑρμηνεῦσαι
[16]	οἷς χρώμενόν σε ἡ Ῥητορικὴ	γνωριεῖ	καὶ προσήσεται, οὐδὲ ἀποστραφήσεται καὶ
[11]	λέγω δὲ ὡς ἀπὸ τούτων	γνωρίζοις	αὐτόν, μηδέ σε οὕτω θεσπέσιον
[5]	γε Ἀλέξανδρος οὐκ ἐπίστευσεν, ἀλλὰ	γόητα	ᾤετο εἶναι τὸν ἔμπορον. οὕτω
[23]	πάντα αὐτή γε ἐπιστάσθω καὶ	γονιμωτέρα	γιγνέσθω καὶ μηδὲν ἀποστρεφέσθω. ~Ἢν
[2]	πᾶν ὁτιοῦν ὑπομεῖναι ἄξιον. σκόπει	γοῦν	ὁπόσοι τέως μηδὲν ὄντες ἔνδοξοι
[8]	δ´ οὐκ εἶχεν οὕτως· ἀπονητὶ	γοῦν	ὁρῶ τοὺς πολλοὺς μειζόνων ἀξιουμένους
[24]	παισὶν ὁμώνυμος γεγένημαι. ἔπειτα δὲ	γραῒ	συνοικήσας τὸ πρῶτον μὲν ἐγαστριζόμην
[9]	σκληρὰ καὶ ἀκριβῶς ἀποτεταμένα ταῖς	γραμμαῖς.	πόνον δὲ καὶ ἀγρυπνίαν καὶ
[18]	Λεωνίδας θαυμαζέσθω καὶ τὰ Ὀθρυάδου	γράμματα	ἀναγιγνωσκέσθω, καὶ ἡ Σαλαμὶς καὶ
[14]	τὸ κοινότατον, μηδὲ γράφειν τὰ	γράμματα	εἰδῇς· ἄλλο γάρ τι παρὰ
[23]	καὶ πρὸς ἅπαντας λέγειν καὶ	γραμματεῖα	ὑποδεικνύναι ὑπὸ γυναικῶν δῆθεν γραφέντα.
[10]	υἱὸν καὶ ἄλλον Ἀτρομήτου τινὸς	γραμματιστοῦ	ζηλοῦν ἀξιῶν, καὶ ταῦτα ἐν
[5]	πανταχόσε τῆς ἀρχῆς διαθεῖν τοὺς	γραμματοφόρους	τὰ ἐπιτάγματα τοῦ Ἀλεξάνδρου κομίζοντας.
[26]	ἐπέραστον εἶναι καὶ γαμεῖν οὐ	γραῦν	τινα τῶν κωμικῶν, καθάπερ ὁ
[14]	οὐδ´ ἄν, τὸ κοινότατον, μηδὲ	γράφειν	τὰ γράμματα εἰδῇς· ἄλλο γάρ
[23]	γραμματεῖα ὑποδεικνύναι ὑπὸ γυναικῶν δῆθεν	γραφέντα.	καλὸς γὰρ εἶναι θέλε καὶ
[6]	εἰ που τὸν Νεῖλον εἶδες	γραφῇ	μεμιμημένον, αὐτὸν μὲν κείμενον ἐπὶ
[6]	ὥσπερ ὁ Κέβης ἐκεῖνος εἰκόνα	γραψάμενος	τῷ λόγῳ ἑκατέραν ἐπιδεῖξαι τὴν
[20]	πολλοῖς· ὥστε ὅρα μή ποτε	γράψῃς	ἢ σκεψάμενος παρέλθῃς, ἔλεγχος γὰρ
[26]	νομοθέτης καὶ διδάσκαλος, ἀλλὰ καλλίστην	γυναῖκα	τὴν Ῥητορικήν, ὡς τὸ τοῦ
[15]	σῶμα, καὶ ἢ κρηπὶς Ἀττικὴ	γυναικεία,	τὸ πολυσχιδές, ἢ ἐμβὰς Σικυωνία
[11]	τὸ βάδισμα, ἐπικεκλασμένον τὸν αὐχένα,	γυναικεῖον	τὸ βλέμμα, μελιχρὸν τὸ φώνημα,
[23]	θράσος. ὁρᾷς ὡς λαλίστεραι αἱ	γυναῖκες	καὶ λοιδοροῦνται περιττῶς καὶ ὑπὲρ
[24]	ἐγαστριζόμην πρὸς αὐτῆς ἐρᾶν προσποιούμενος	γυναικὸς	ἑβδομηκοντούτιδος τέτταρας ἔτι λοιποὺς ὀδόντας
[23]	λέγειν καὶ γραμματεῖα ὑποδεικνύναι ὑπὸ	γυναικῶν	δῆθεν γραφέντα. καλὸς γὰρ εἶναι
[23]	καὶ σοὶ μελέτω ὑπὸ τῶν	γυναικῶν	σπουδάζεσθαι δοκεῖν· εἰς τὴν ῥητορικὴν
[23]	τοῦτό σου καὶ ἄχρι τῆς	γυναικωνίτιδος	εὐδοκιμοῦντος. καὶ τὸ δεῖνα δέ,

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 22/11/2007