Paragraphes |
[8] |
οὖν
ποιήσας
ἤδη
ῥᾷστα
ἐπὶ
|
τὸ |
ἀκρότατον
ἀναβήσῃ
καὶ
εὐδαιμονήσεις
καὶ |
[17] |
ἀνὴρ
καὶ
τὴν
φωνὴν
εἰς
|
τὸ |
ἀκρότατον
ἀπηκριβωμένος.
ἀλλὰ
καὶ
ἀναγίγνωσκε |
[9] |
καὶ
ἀγρυπνίαν
καὶ
ὑδατοποσίαν
καὶ
|
τὸ |
ἀλιπαρὲς
ἀναγκαῖα
ταῦτα
καὶ
ἀπαραίτητα |
[17] |
παιδείαν
ὑπὲρ
αὐτούς,
εἰ
ἀποστλεγγίσασθαι"
|
τὸ |
ἀποξύσασθαι
λέγοις,
τὸ
δὲ
ἡλίῳ |
[12] |
προσηνεῖ
τοῦ
φθέγματος·
ἄγροικον
γὰρ
|
τὸ |
ἀρρενωπὸν
καὶ
οὐ
πρὸς
ἁβροῦ |
[18] |
ἀναγιγνωσκέσθω,
καὶ
ἡ
Σαλαμὶς
καὶ
|
τὸ |
Ἀρτεμίσιον
καὶ
αἱ
Πλαταιαὶ
πολλὰ |
[20] |
καὶ
τὸν
ἱδρῶτα
ὁρῶντες
καὶ
|
τὸ |
ἆσθμα
οὐκ
ἔχουσιν
ὅπως
ἀπιστήσουσι |
[16] |
ἐπ´
ἄκρας
τῆς
γλώττης
ἔχε—
|
τὸ |
ἄττα
καὶ
κᾆτα
καὶ
μῶν |
[18] |
ἐπιπολαζέτω
καὶ
ἐπανθείτω,
καὶ
συνεχὲς
|
τὸ |
ἄττα
καὶ
τὸ
δήπουθεν,
κἂν |
[20] |
καὶ
μέλος
καὶ
κρηπῖδα
καὶ
|
τὸ |
ἄττα
σου
ἐκεῖνο
τεθήπασι,
καὶ |
[6] |
~ἀλλὰ
μὴ
σύ
γε
πάθῃς
|
τὸ |
αὐτό·
εἴσῃ
γὰρ
πειρώμενος
ὡς |
[8] |
ἐγώ
σοι
φράσω·
ἱκανὸν
γὰρ
|
τὸ |
αὐτὸν
ἐξαπατηθῆναι
καὶ
πονῆσαι.
σοὶ
|
[11] |
τινα
καὶ
πάγκαλον
ἄνδρα,
διασεσαλευμένον
|
τὸ |
βάδισμα,
ἐπικεκλασμένον
τὸν
αὐχένα,
γυναικεῖον |
[9] |
καρτερός
τις
ἀνήρ,
ὑπόσκληρος,
ἀνδρώδης
|
τὸ |
βάδισμα,
πολὺν
τὸν
ἥλιον
ἐπὶ |
[8] |
γὰρ
ἑώρων
νέος
ὢν
ἔτι
|
τὸ
|
βέλτιον,
ἀλλὰ
τὸν
ποιητὴν
ἐκεῖνον |
[9] |
ἐπὶ
τῷ
σώματι
δεικνύων,
ἀρρενωπὸς
|
τὸ
|
βλέμμα,
ἐγρηγορώς,
τῆς
τραχείας
ὁδοῦ |
[11] |
βάδισμα,
ἐπικεκλασμένον
τὸν
αὐχένα,
γυναικεῖον
|
τὸ
|
βλέμμα,
μελιχρὸν
τὸ
φώνημα,
μύρων |
[12] |
λοιπὸν
τῆς
κόμης
καὶ
ὑπομειδιάσας
|
τὸ |
γλαφυρὸν
ἐκεῖνο
καὶ
ἁπαλὸν
οἷον
|
[8] |
τῶν
πόνων
φύεσθαι
τὰ
ἀγαθά.
|
τὸ |
δ´
οὐκ
εἶχεν
οὕτως·
ἀπονητὶ |
[17] |
εἰ
ἀποστλεγγίσασθαι"
τὸ
ἀποξύσασθαι
λέγοις,
|
τὸ |
δὲ
ἡλίῳ
θέρεσθαι
εἱληθερεῖσθαι,
τὸν
|
[19] |
ἐμμελῶς
πεπληρωκέναι
οἴου
τὴν
ἁρμονίαν.
|
τὸ |
δὲ
οἴμοι
τῶν
κακῶν
πολλάκις, |
[25] |
πολὺ
πρότερον
τῶν
λόγων
καὶ
|
τὸ |
δείκνυσθαι
τῷ
δακτύλῳ
τοῦτον
ἐκεῖνον |
[23] |
ἄχρι
τῆς
γυναικωνίτιδος
εὐδοκιμοῦντος.
καὶ
|
τὸ |
δεῖνα
δέ,
μὴ
αἰδεσθῇς,
εἰ
|
[18] |
ἐρεῖς
ἐν
καιρῷ
προσήκοντι
καὶ
|
τὸ
|
δεύτερον
μετὰ
τοῦτο
καὶ
τὸ |
[18] |
καὶ
συνεχὲς
τὸ
ἄττα
καὶ
|
τὸ
|
δήπουθεν,
κἂν
μηδὲν
αὐτῶν
δέῃ· |
[7] |
καὶ
ἀκανθώδης
καὶ
τραχεῖα,
πολὺ
|
τὸ
|
δίψος
ἐμφαίνουσα
καὶ
ἱδρῶτα·
καὶ |
[15] |
μέλος
ἀναίσχυντον
καὶ
βάδισμα
οἷον
|
τὸ |
ἐμόν.
ταῦτα
δὲ
ἀναγκαῖα
πάνυ |
[22] |
~Ὃ
δὲ
μέγιστον
καὶ
πρὸς
|
τὸ |
εὐδοκιμεῖν
ἀναγκαιότατον
ὀλίγου
δεῖν
παρέλιπον, |
[10] |
ταχεῖα
καὶ
ἀπράγμων
καὶ
εἰς
|
τὸ |
εὐθὺ
τῆς
ῥητορικῆς
ὁδός.
σὺ |
[24] |
πάντα
ἐκεῖνα
ἃ
προεῖπον
ἐφόδια,
|
τὸ |
θράσος,
ἡ
ἀμαθία,
ἡ
ἀναισχυντία— |
[16] |
εὐανθής,
κἂν
σισύρα
τῶν
παχειῶν
|
τὸ |
ἱμάτιον
ᾖ.
~μέτει
δὲ
ἀπόρρητα |
[14] |
ἕξων
διὰ
τοῦτο,
οὐδ´
ἄν,
|
τὸ
|
κοινότατον,
μηδὲ
γράφειν
τὰ
γράμματα |
[21] |
χεῖρα
ὀρέγοντες
καὶ
παρέχοντες
εὑρεῖν
|
τὸ |
λεχθησόμενον
ἐν
τοῖς
μεταξὺ
τῶν
|
[3] |
δὲ
μὴ
δέδιθι,
μηδὲ
πρὸς
|
τὸ |
μέγεθος
τῶν
ἐλπιζομένων
ἀποδυσπετήσῃς,
μυρίους |
[15] |
τῶν
λέγειν
ἐπιχειρούντων.
Κόμιζε
τοίνυν
|
τὸ |
μέγιστον
μὲν
τὴν
ἀμαθίαν,
εἶτα |
[7] |
~εἶτ´
ἐπειδὰν
πλησιάσῃς
τῷ
ὄρει,
|
τὸ |
μὲν
πρῶτον
ἀπογιγνώσκεις
τὴν
ἄνοδον, |
[24] |
οὐ
παντάπασιν
ἀδόκιμος
εἶναι
δόξας
|
τὸ |
μὲν
πρῶτον
ἐπὶ
ψιλῷ
τῷ |
[24] |
ῥήτορα
καὶ
ἡμῖν
ὅμοιον
ἀποτελεσθήσεσθαι.
|
τὸ |
μετὰ
τοῦτο
δὲ
οὐκ
ἐμὲ
|
[1] |
δέοντα
καὶ
ἑρμηνεῦσαι
αὐτά,
ἢν
|
τὸ |
μετὰ
τοῦτο
ἐθελήσῃς
αὐτὸς
ἐμμένειν |
[25] |
χρῶμαι
τοῖς
δελέασιν.
ἀλλὰ
καὶ
|
τὸ
|
μισεῖσθαι
πρὸς
ἁπάντων
καὶ
ἐπίσημον |
[6] |
μιᾶς
οὐδὲ
ὅλης
ἡμέρας
ὑπερπετασθέντα
|
τὸ |
ὄρος
ἐκ
Περσῶν
εἰς
Αἴγυπτον. |
[5] |
ᾤετο
εἶναι
τὸν
ἔμπορον.
οὕτω
|
τὸ |
παράδοξον
τῆς
ὑποσχέσεως
ἄπιστον
δοκεῖ |
[22] |
πλὴν
ἅπαξ
γε
ἢ
δὶς
|
τὸ |
πλεῖστον.
ὑπομειδία
δὲ
τὰ
πολλὰ |
[20] |
πρᾶγμα
ἔστω.
~Ὅπως
δὲ
καὶ
|
τὸ |
πλῆθος
τῶν
λόγων
θαυμάζωσιν,
ἀπὸ |
[3] |
ἀνάντη
καὶ
καματηρὰν
καὶ
ὡς
|
τὸ |
πολὺ
ἀπεγνωσμένην.
ἀλλὰ
παρ´
ἡμῶν |
[15] |
καὶ
ἢ
κρηπὶς
Ἀττικὴ
γυναικεία,
|
τὸ
|
πολυσχιδές,
ἢ
ἐμβὰς
Σικυωνία
πίλοις |
[19] |
καθέζεσθαι
κέλευε,
καὶ
ὅλως
τυραννὶς
|
τὸ |
πρᾶγμα
ἔστω.
~Ὅπως
δὲ
καὶ |
[7] |
πρῶτον
ἀπογιγνώσκεις
τὴν
ἄνοδον,
καὶ
|
τὸ |
πρᾶγμα
ὅμοιον
εἶναί
σοι
δοκεῖ |
[13] |
ὑπὲρ
ἐκείνους
πολὺ
φανεῖταί
σοι
|
τὸ |
πρᾶγμα
ὑπερφυὲς
καὶ
τεράστιον·
ἐπεὶ |
[7] |
καθαιρεθήσεσθαι,
δεομένην.
Ταῦτά
σοι
δοκεῖ
|
τὸ |
πρῶτον·
εἶτα
μετ´
ὀλίγον
ὁρᾷς |
[18] |
τὸ
τρίτον
μετ´
ἐκεῖνο,
ἀλλὰ
|
τὸ |
πρῶτον
ἐμπεσὸν
πρῶτον
λεγέσθω,
καὶ
|
[16] |
κατάσκοπον
τῶν
ἀπορρήτων.
σχήματος
μὲν
|
τὸ
|
πρῶτον
ἐπιμεληθῆναι
χρὴ
μάλιστα
καὶ |
[24] |
γεγένημαι.
ἔπειτα
δὲ
γραῒ
συνοικήσας
|
τὸ |
πρῶτον
μὲν
ἐγαστριζόμην
πρὸς
αὐτῆς |
[18] |
ἔλθῃ,
μηδὲν
ἐκείνων
ἐπιμεληθείς,
ὡς
|
τὸ |
πρῶτον,
ὥσπερ
οὖν
καὶ
ἔστι
|
[1] |
ὅπως
ἂν
ῥήτωρ
γένοιο
καὶ
|
τὸ |
σεμνότατον
τοῦτο
καὶ
πάντιμον
ὄνομα
|
[23] |
ἐκεῖνα.
καὶ
αὐτὸ
δέ
σοι
|
τὸ |
στόμα
πρὸς
ἅπαντα
ὁμοίως
κεχηνέτω, |
[20] |
δόξουσι
δρᾶν.
οἱ
πολλοὶ
δὲ
|
τὸ |
σχῆμα
καὶ
φωνὴν
καὶ
βάδισμα |
[15] |
τῆς
Ταραντίνης
ἐργασίας,
ὡς
διαφαίνεσθαι
|
τὸ |
σῶμα,
καὶ
ἢ
κρηπὶς
Ἀττικὴ |
[20] |
εἶναί
σε.
ἄλλως
τε
καὶ
|
τὸ |
ταχὺ
τοῦτο
οὐ
μικρὰν
ἔχει |
[10] |
σε
ἐκτραχηλίσῃ
που
παραλαβὼν
ἢ
|
τὸ |
τελευταῖον
προγηρᾶσαι
τοῖς
πόνοις
παρασκευάσῃ. |
[1] |
ὁδὸν
ἔστ´
ἂν
ἀφίκῃ
πρὸς
|
τὸ |
τέρμα.
~Τὸ
μὲν
οὖν
θήραμα |
[6] |
καθήσθω
πάνυ
καλὴ
καὶ
εὐπρόσωπος,
|
τὸ |
τῆς
Ἀμαλθείας
κέρας
ἔχουσα
ἐν
|
[26] |
καλλίστην
γυναῖκα
τὴν
Ῥητορικήν,
ὡς
|
τὸ |
τοῦ
Πλάτωνος
ἐκεῖνο
πτηνὸν
ἅρμα |
[18] |
τὸ
δεύτερον
μετὰ
τοῦτο
καὶ
|
τὸ |
τρίτον
μετ´
ἐκεῖνο,
ἀλλὰ
τὸ |
[11] |
γάρ
σοι
προσελθὼν
εἴποι
τι,
|
τὸ |
Ὑμήττιον
ἐκεῖνο
ἀνοίξας
στόμα,
καὶ
|
[11] |
αὐχένα,
γυναικεῖον
τὸ
βλέμμα,
μελιχρὸν
|
τὸ |
φώνημα,
μύρων
ἀποπνέοντα,
τῷ
δακτύλῳ |