HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Lucien, Le maître de rhétorique

Liste des contextes (ordre alphabétique)

υ = 44 formes différentes pour 59 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Paragraphes

[11]   μὲν ἔτι, οὔλας δὲ καὶ ὑακινθίνας τὰς τρίχας εὐθετίζοντα, πάναβρόν τινα

[18]   μὴ σιώπα μόνον. κἂν περὶ ὑβριστοῦ τινος ἢ μοιχοῦ λέγῃς Ἀθήνησι,

[9]   πόνον δὲ καὶ ἀγρυπνίαν καὶ ὑδατοποσίαν καὶ τὸ ἀλιπαρὲς ἀναγκαῖα ταῦτα

[10]   ὥς τι μέγιστον ἀγαθόν, μαχαιροποιοῦ υἱὸν καὶ ἄλλον Ἀτρομήτου τινὸς γραμματιστοῦ

[26]   ἀσύμβολος ὢν πρὸς αὐτὴν τὰ ὑμέτερα· μᾶλλον δὲ ἤδη πέπαυμαι, ὥστε

[11]   σοι προσελθὼν εἴποι τι, τὸ Ὑμήττιον ἐκεῖνο ἀνοίξας στόμα, καὶ τὴν

[26]   δειλός εἰμι— ἐκστήσομαι τῆς ὁδοῦ ὑμῖν καὶ παύσομαι τῇ Ῥητορικῇ ἐπιπολάζων,

[13]   ἁπάντων ὑπερεκπεπληγμένων τὰ ἡμέτερα καὶ ὑμνούντων καὶ τεθηπότων καὶ ὑπεπτηχότων, αὐτίκα

[20]   ὀλίγοι, οἳ μάλιστα μὲν σιωπήσονται ὑπ´ εὐγνωμοσύνης· ἢν δὲ καὶ λέγωσί

[15]   οἴκοι ἀπόλιπε· ἀχρεῖα γὰρ καὶ ὑπεναντία τῷ πράγματι. ἀλλὰ καὶ βοὴν

[13]   καὶ ὑμνούντων καὶ τεθηπότων καὶ ὑπεπτηχότων, αὐτίκα μάλα εἴσῃ πρὸς οἷόν

[13]   ~φήσει δ´ οὖν πάνυ μετριάζων ὑπὲρ αὑτοῦ· Μῶν σε, ὦγαθέ, ὁ

[17]   θαυμαστὸν ὑπολήψονται καὶ τὴν παιδείαν ὑπὲρ αὐτούς, εἰ ἀποστλεγγίσασθαι" τὸ ἀποξύσασθαι

[13]   Τιτυὸς ἢ Ὦτος ἢ Ἐφιάλτης, ὑπὲρ ἐκείνους πολὺ φανεῖταί σοι τὸ

[24]   καὶ οὐδὲ καθαρῶς ἐλευθέρου ἐγενόμην ὑπὲρ Ξόϊν καὶ Θμοῦιν δεδουλευκότος, μητρὸς

[12]   εἰπάτω πρὸς σέ· γελοῖον γὰρ ὑπὲρ τοιούτου ῥήτορος ἐμὲ ποιεῖσθαι τοὺς

[23]   γυναῖκες καὶ λοιδοροῦνται περιττῶς καὶ ὑπὲρ τοὺς ἄνδρας; εἰ δὴ τὰ

[9]   ἄλλων τινῶν, μεγάλα μὲν καὶ ὑπὲρ τοὺς νῦν, ἀμαυρὰ δὲ ἤδη

[15]   πρὶν ἥλιον δῦναι ῥήτορά σε ὑπὲρ τοὺς πάντας ἀποφανῶ, οἷος αὐτός

[5]   τις ὑπερβαίη τὰ ὄρη ταῦτα— ὑπερβαίη δ´ ἂν τριταῖος— αὐτίκα μάλα

[5]   εἰς Αἴγυπτον. εἰ γάρ τις ὑπερβαίη τὰ ὄρη ταῦτα— ὑπερβαίη δ´

[6]   ἐν τῇ δεξιᾷ παντοίοις καρποῖς ὑπερβρύον· ἐπὶ θατέρᾳ δέ μοι τὸν

[13]   κλέος αὐτὸς ἥκεις ἀκούων ἁπάντων ὑπερεκπεπληγμένων τὰ ἡμέτερα καὶ ὑμνούντων καὶ

[21]   θαυμάσια περὶ σαυτοῦ λέγε καὶ ὑπερεπαίνει καὶ ἐπαχθὴς γίγνου αὐτῷ. τί

[24]   τὰ ἐκ τῆς σοροῦ φιλήματα ὑπερήδιστά μοι ἐποίει ὁ λιμός. εἶτα

[6]   δοκεῖν μιᾶς οὐδὲ ὅλης ἡμέρας ὑπερπετασθέντα τὸ ὄρος ἐκ Περσῶν εἰς

[7]   ἁπανταχόθεν ἰδοῦσιν, ἀτεχνῶς οὐδὲ ὀρνέοις ὑπερπτῆναι ῥᾳδίαν, Διονύσου τινὸς ἢ Ἡρακλέους,

[13]   πολὺ φανεῖταί σοι τὸ πρᾶγμα ὑπερφυὲς καὶ τεράστιον· ἐπεὶ τούς γε

[13]   ἐπεὶ τούς γε ἄλλους τοσοῦτον ὑπερφωνοῦντα εὑρήσεις ὁπόσον ἡ σάλπιγξ τοὺς

[23]   ὁμοίως κεχηνέτω, καὶ ἡ γλῶττα ὑπηρετείτω καὶ πρὸς τοὺς λόγους καὶ

[24]   διεκπαίσας ἐπὶ τῷ ἄκρῳ ἐγενόμην— ὑπῆρχε γάρ μοι, ὦ φίλη Ἀδράστεια,

[5]   Ἐγώ σοι, ἔφη, ὦ βασιλεῦ, ὑπισχνοῦμαι δείξειν ὁδὸν οὐ πολλὴν ἐκ

[23]   ἅπαντας λέγειν καὶ γραμματεῖα ὑποδεικνύναι ὑπὸ γυναικῶν δῆθεν γραφέντα. καλὸς γὰρ

[19]   αὐτοῖς· ἢν δὲ ὀρθοὶ ἑστήκωσιν ὑπὸ τῆς αἰσχύνης ἤδη πρὸς τὴν

[9]   ἤδη καὶ ἀσαφῆ τὰ πολλὰ ὑπὸ τοῦ χρόνου, φήσει εὐδαίμονά σε

[23]   εἶναι θέλε καὶ σοὶ μελέτω ὑπὸ τῶν γυναικῶν σπουδάζεσθαι δοκεῖν· εἰς

[18]   Ἑλλήσποντος πεζευέσθω καὶ ὁ ἥλιος ὑπὸ τῶν Μηδικῶν βελῶν σκεπέσθω καὶ

[17]   ἀπόρρητα καὶ ξένα ῥήματα, σπανιάκις ὑπὸ τῶν πάλαι εἰρημένα, καὶ ταῦτα

[20]   ἢν δὲ καὶ λέγωσί τι, ὑπὸ φθόνου αὐτὸ δόξουσι δρᾶν. οἱ

[18]   δέῃ λέγειν καὶ οἱ παρόντες ὑποβάλωσί τινας ὑποθέσεις καὶ ἀφορμὰς τῶν

[9]   σοι καὶ τὸν χρόνον πάμπολυν ὑπογράψει τῆς ὁδοιπορίας, ἔτη πολλά, οὐ

[23]   πρὸς ἅπαντας λέγειν καὶ γραμματεῖα ὑποδεικνύναι ὑπὸ γυναικῶν δῆθεν γραφέντα. καλὸς

[9]   σέ. ἕπεσθαι γάρ οἱ παρακελευόμενος, ὑποδεικνὺς τὰ Δημοσθένους ἴχνη καὶ Πλάτωνος

[7]   γὰρ ἤδη Ἡσίοδος εὖ μάλα ὑποδείξας αὐτήν, ὥστε οὐδὲν ἐμοῦ δεήσει.

[18]   καὶ οἱ παρόντες ὑποβάλωσί τινας ὑποθέσεις καὶ ἀφορμὰς τῶν λόγων, ἅπαντα

[12]   που πεσὼν τὸν ἥρωα ὃν ὑποκρίνομαι. Φαίη τοιγαροῦν ἂν πρὸς σὲ

[12]   ἐμὲ ποιεῖσθαι τοὺς λόγους, φαῦλον ὑποκριτὴν ἴσως τῶν τοιούτων καὶ τηλικούτων,

[17]   ὁ πολὺς ἀποβλέψονται καὶ θαυμαστὸν ὑπολήψονται καὶ τὴν παιδείαν ὑπὲρ αὐτούς,

[22]   γε ἢ δὶς τὸ πλεῖστον. ὑπομειδία δὲ τὰ πολλὰ καὶ δῆλος

[12]   ἔτι λοιπὸν τῆς κόμης καὶ ὑπομειδιάσας τὸ γλαφυρὸν ἐκεῖνο καὶ ἁπαλὸν

[2]   καὶ ἀγρυπνῆσαι καὶ πᾶν ὁτιοῦν ὑπομεῖναι ἄξιον. σκόπει γοῦν ὁπόσοι τέως

[9]   σοι πρόσεισι καρτερός τις ἀνήρ, ὑπόσκληρος, ἀνδρώδης τὸ βάδισμα, πολὺν τὸν

[5]   ἔμπορον. οὕτω τὸ παράδοξον τῆς ὑποσχέσεως ἄπιστον δοκεῖ τοῖς πολλοῖς. ~ἀλλὰ

[4]   καθεύδων λαβών. ~Ἡ μὲν δὴ ὑπόσχεσις οὕτω μεγάλη· σὺ δὲ πρὸς

[23]   ἀλλὰ καὶ νύκτωρ τι ἄλλο ὑποτελεῖν, καὶ μάλιστα ἢν πρὸς οὕτω

[3]   τοῦ ὑψηλοῦ ἐπισκοπῶν ἐν τῇ ὑπωρείᾳ τῆς ἀνόδου ἔτι, κατὰ δυσβάτων

[24]   ἀλλά γε διὰ τὴν πενίαν ὑφιστάμην τὸν ἆθλον καὶ τὰ ψυχρὰ

[3]   τὴν ἑτέραν ἐτράποντο ἀπὸ τοῦ ὑψηλοῦ ἐπισκοπῶν ἐν τῇ ὑπωρείᾳ τῆς

[6]   καὶ δῆτα ἡ μὲν ἐφ´ ὑψηλοῦ καθήσθω πάνυ καλὴ καὶ εὐπρόσωπος,

Paragraphes
[11]	μὲν ἔτι, οὔλας δὲ καὶ	ὑακινθίνας	τὰς τρίχας εὐθετίζοντα, πάναβρόν τινα
[18]	μὴ σιώπα μόνον. κἂν περὶ	ὑβριστοῦ	τινος ἢ μοιχοῦ λέγῃς Ἀθήνησι,
[9]	πόνον δὲ καὶ ἀγρυπνίαν καὶ	ὑδατοποσίαν	καὶ τὸ ἀλιπαρὲς ἀναγκαῖα ταῦτα
[10]	ὥς τι μέγιστον ἀγαθόν, μαχαιροποιοῦ	υἱὸν	καὶ ἄλλον Ἀτρομήτου τινὸς γραμματιστοῦ
[26]	ἀσύμβολος ὢν πρὸς αὐτὴν τὰ	ὑμέτερα·	μᾶλλον δὲ ἤδη πέπαυμαι, ὥστε
[11]	σοι προσελθὼν εἴποι τι, τὸ	Ὑμήττιον	ἐκεῖνο ἀνοίξας στόμα, καὶ τὴν
[26]	δειλός εἰμι— ἐκστήσομαι τῆς ὁδοῦ	ὑμῖν	καὶ παύσομαι τῇ Ῥητορικῇ ἐπιπολάζων,
[13]	ἁπάντων ὑπερεκπεπληγμένων τὰ ἡμέτερα καὶ	ὑμνούντων	καὶ τεθηπότων καὶ ὑπεπτηχότων, αὐτίκα
[20]	ὀλίγοι, οἳ μάλιστα μὲν σιωπήσονται	ὑπ´	εὐγνωμοσύνης· ἢν δὲ καὶ λέγωσί
[15]	οἴκοι ἀπόλιπε· ἀχρεῖα γὰρ καὶ	ὑπεναντία	τῷ πράγματι. ἀλλὰ καὶ βοὴν
[13]	καὶ ὑμνούντων καὶ τεθηπότων καὶ	ὑπεπτηχότων,	αὐτίκα μάλα εἴσῃ πρὸς οἷόν
[13]	~φήσει δ´ οὖν πάνυ μετριάζων	ὑπὲρ	αὑτοῦ· Μῶν σε, ὦγαθέ, ὁ
[17]	θαυμαστὸν ὑπολήψονται καὶ τὴν παιδείαν	ὑπὲρ	αὐτούς, εἰ ἀποστλεγγίσασθαι" τὸ ἀποξύσασθαι
[13]	Τιτυὸς ἢ Ὦτος ἢ Ἐφιάλτης,	ὑπὲρ	ἐκείνους πολὺ φανεῖταί σοι τὸ
[24]	καὶ οὐδὲ καθαρῶς ἐλευθέρου ἐγενόμην	ὑπὲρ	Ξόϊν καὶ Θμοῦιν δεδουλευκότος, μητρὸς
[12]	εἰπάτω πρὸς σέ· γελοῖον γὰρ	ὑπὲρ	τοιούτου ῥήτορος ἐμὲ ποιεῖσθαι τοὺς
[23]	γυναῖκες καὶ λοιδοροῦνται περιττῶς καὶ	ὑπὲρ	τοὺς ἄνδρας; εἰ δὴ τὰ
[9]	ἄλλων τινῶν, μεγάλα μὲν καὶ	ὑπὲρ	τοὺς νῦν, ἀμαυρὰ δὲ ἤδη
[15]	πρὶν ἥλιον δῦναι ῥήτορά σε	ὑπὲρ	τοὺς πάντας ἀποφανῶ, οἷος αὐτός
[5]	τις ὑπερβαίη τὰ ὄρη ταῦτα—	ὑπερβαίη	δ´ ἂν τριταῖος— αὐτίκα μάλα
[5]	εἰς Αἴγυπτον. εἰ γάρ τις	ὑπερβαίη	τὰ ὄρη ταῦτα— ὑπερβαίη δ´
[6]	ἐν τῇ δεξιᾷ παντοίοις καρποῖς	ὑπερβρύον·	ἐπὶ θατέρᾳ δέ μοι τὸν
[13]	κλέος αὐτὸς ἥκεις ἀκούων ἁπάντων	ὑπερεκπεπληγμένων	τὰ ἡμέτερα καὶ ὑμνούντων καὶ
[21]	θαυμάσια περὶ σαυτοῦ λέγε καὶ	ὑπερεπαίνει	καὶ ἐπαχθὴς γίγνου αὐτῷ. τί
[24]	τὰ ἐκ τῆς σοροῦ φιλήματα	ὑπερήδιστά	μοι ἐποίει ὁ λιμός. εἶτα
[6]	δοκεῖν μιᾶς οὐδὲ ὅλης ἡμέρας	ὑπερπετασθέντα	τὸ ὄρος ἐκ Περσῶν εἰς
[7]	ἁπανταχόθεν ἰδοῦσιν, ἀτεχνῶς οὐδὲ ὀρνέοις	ὑπερπτῆναι	ῥᾳδίαν, Διονύσου τινὸς ἢ Ἡρακλέους,
[13]	πολὺ φανεῖταί σοι τὸ πρᾶγμα	ὑπερφυὲς	καὶ τεράστιον· ἐπεὶ τούς γε
[13]	ἐπεὶ τούς γε ἄλλους τοσοῦτον	ὑπερφωνοῦντα	εὑρήσεις ὁπόσον ἡ σάλπιγξ τοὺς
[23]	ὁμοίως κεχηνέτω, καὶ ἡ γλῶττα	ὑπηρετείτω	καὶ πρὸς τοὺς λόγους καὶ
[24]	διεκπαίσας ἐπὶ τῷ ἄκρῳ ἐγενόμην—	ὑπῆρχε	γάρ μοι, ὦ φίλη Ἀδράστεια,
[5]	Ἐγώ σοι, ἔφη, ὦ βασιλεῦ,	ὑπισχνοῦμαι	δείξειν ὁδὸν οὐ πολλὴν ἐκ
[23]	ἅπαντας λέγειν καὶ γραμματεῖα ὑποδεικνύναι	ὑπὸ	γυναικῶν δῆθεν γραφέντα. καλὸς γὰρ
[19]	αὐτοῖς· ἢν δὲ ὀρθοὶ ἑστήκωσιν	ὑπὸ	τῆς αἰσχύνης ἤδη πρὸς τὴν
[9]	ἤδη καὶ ἀσαφῆ τὰ πολλὰ	ὑπὸ	τοῦ χρόνου, φήσει εὐδαίμονά σε
[23]	εἶναι θέλε καὶ σοὶ μελέτω	ὑπὸ	τῶν γυναικῶν σπουδάζεσθαι δοκεῖν· εἰς
[18]	Ἑλλήσποντος πεζευέσθω καὶ ὁ ἥλιος	ὑπὸ	τῶν Μηδικῶν βελῶν σκεπέσθω καὶ
[17]	ἀπόρρητα καὶ ξένα ῥήματα, σπανιάκις	ὑπὸ	τῶν πάλαι εἰρημένα, καὶ ταῦτα
[20]	ἢν δὲ καὶ λέγωσί τι,	ὑπὸ	φθόνου αὐτὸ δόξουσι δρᾶν. οἱ
[18]	δέῃ λέγειν καὶ οἱ παρόντες	ὑποβάλωσί	τινας ὑποθέσεις καὶ ἀφορμὰς τῶν
[9]	σοι καὶ τὸν χρόνον πάμπολυν	ὑπογράψει	τῆς ὁδοιπορίας, ἔτη πολλά, οὐ
[23]	πρὸς ἅπαντας λέγειν καὶ γραμματεῖα	ὑποδεικνύναι	ὑπὸ γυναικῶν δῆθεν γραφέντα. καλὸς
[9]	σέ. ἕπεσθαι γάρ οἱ παρακελευόμενος,	ὑποδεικνὺς	τὰ Δημοσθένους ἴχνη καὶ Πλάτωνος
[7]	γὰρ ἤδη Ἡσίοδος εὖ μάλα	ὑποδείξας	αὐτήν, ὥστε οὐδὲν ἐμοῦ δεήσει.
[18]	καὶ οἱ παρόντες ὑποβάλωσί τινας	ὑποθέσεις	καὶ ἀφορμὰς τῶν λόγων, ἅπαντα
[12]	που πεσὼν τὸν ἥρωα ὃν	ὑποκρίνομαι.	Φαίη τοιγαροῦν ἂν πρὸς σὲ
[12]	ἐμὲ ποιεῖσθαι τοὺς λόγους, φαῦλον	ὑποκριτὴν	ἴσως τῶν τοιούτων καὶ τηλικούτων,
[17]	ὁ πολὺς ἀποβλέψονται καὶ θαυμαστὸν	ὑπολήψονται	καὶ τὴν παιδείαν ὑπὲρ αὐτούς,
[22]	γε ἢ δὶς τὸ πλεῖστον.	ὑπομειδία	δὲ τὰ πολλὰ καὶ δῆλος
[12]	ἔτι λοιπὸν τῆς κόμης καὶ	ὑπομειδιάσας	τὸ γλαφυρὸν ἐκεῖνο καὶ ἁπαλὸν
[2]	καὶ ἀγρυπνῆσαι καὶ πᾶν ὁτιοῦν	ὑπομεῖναι	ἄξιον. σκόπει γοῦν ὁπόσοι τέως
[9]	σοι πρόσεισι καρτερός τις ἀνήρ,	ὑπόσκληρος,	ἀνδρώδης τὸ βάδισμα, πολὺν τὸν
[5]	ἔμπορον. οὕτω τὸ παράδοξον τῆς	ὑποσχέσεως	ἄπιστον δοκεῖ τοῖς πολλοῖς. ~ἀλλὰ
[4]	καθεύδων λαβών. ~Ἡ μὲν δὴ	ὑπόσχεσις	οὕτω μεγάλη· σὺ δὲ πρὸς
[23]	ἀλλὰ καὶ νύκτωρ τι ἄλλο	ὑποτελεῖν,	καὶ μάλιστα ἢν πρὸς οὕτω
[3]	τοῦ ὑψηλοῦ ἐπισκοπῶν ἐν τῇ	ὑπωρείᾳ	τῆς ἀνόδου ἔτι, κατὰ δυσβάτων
[24]	ἀλλά γε διὰ τὴν πενίαν	ὑφιστάμην	τὸν ἆθλον καὶ τὰ ψυχρὰ
[3]	τὴν ἑτέραν ἐτράποντο ἀπὸ τοῦ	ὑψηλοῦ	ἐπισκοπῶν ἐν τῇ ὑπωρείᾳ τῆς
[6]	καὶ δῆτα ἡ μὲν ἐφ´	ὑψηλοῦ	καθήσθω πάνυ καλὴ καὶ εὐπρόσωπος,

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 22/11/2007