Paragraphes
[18]	Ὀθρυάδου γράμματα ἀναγιγνωσκέσθω, καὶ ἡ	Σαλαμὶς	καὶ τὸ Ἀρτεμίσιον καὶ αἱ
[13]	τοσοῦτον ὑπερφωνοῦντα εὑρήσεις ὁπόσον ἡ	σάλπιγξ	τοὺς αὐλοὺς καὶ οἱ τέττιγες
[11]	τὰς τρίχας εὐθετίζοντα, πάναβρόν τινα	Σαρδανάπαλλον	ἢ Κινύραν ἢ αὐτὸν Ἀγάθωνα,
[5]	εἶχε διὰ ταχέων ἐκπέμπειν τοῖς	σατράπαις	τὰ δοκοῦντά οἱ περὶ αὐτῶν.
[21]	ἤν τις ἐντύχῃ, θαυμάσια περὶ	σαυτοῦ	λέγε καὶ ὑπερεπαίνει καὶ ἐπαχθὴς
[20]	ἢ σκεψάμενος παρέλθῃς, ἔλεγχος γὰρ	σαφὴς	ταῦτά γε. ~Οἱ φίλοι δὲ
[20]	ἐν τοῖς λόγοις ἀγωνιστὴν εἶναί	σε.	ἄλλως τε καὶ τὸ ταχὺ
[22]	βλασφημία καὶ διαβολαὶ πιθαναί— ταῦτά	σε	ἀοίδιμον ἐν βραχεῖ καὶ περίβλεπτον
[24]	θαρρῶν ἐπαγγέλλομαι οὐκ εἰς μακράν	σε	ἄριστον ῥήτορα καὶ ἡμῖν ὅμοιον
[12]	~μᾶλλον δὲ αὐτὸς εἰπάτω πρὸς	σέ·	γελοῖον γὰρ ὑπὲρ τοιούτου ῥήτορος
[21]	λόγοις. μετὰ ταῦτα δὲ προϊόντα	σε	δορυφορείτωσαν ἐγκεκαλυμμένον αὐτὸν καὶ περὶ
[10]	πείθεσθαι μήτε προσέχειν αὐτῷ, μή	σε	ἐκτραχηλίσῃ που παραλαβὼν ἢ τὸ
[9]	τινὰς ὁ μάταιος διεξιὼν πρὸς	σέ.	ἕπεσθαι γάρ οἱ παρακελευόμενος, ὑποδεικνὺς
[9]	ὑπὸ τοῦ χρόνου, φήσει εὐδαίμονά	σε	ἔσεσθαι καὶ νόμῳ γαμήσειν τὴν
[16]	τοὺς νόμους δίειμι, οἷς χρώμενόν	σε	ἡ Ῥητορικὴ γνωριεῖ καὶ προσήσεται,
[7]	πολλάκις τὰ αὐτὰ λέγων ἐπέχω	σε	ἤδη ῥήτορα εἶναι δυνάμενον. ~πλὴν
[21]	δείπνων ἀποτινέτωσαν, εἴ ποτε αἴσθοιντό	σε	καταπεσούμενον, χεῖρα ὀρέγοντες καὶ παρέχοντες
[9]	ἀγούσης ἐπὶ τὸν γάμον. εἶτά	σε	κελεύσει ζηλοῦν ἐκείνους τοὺς ἀρχαίους
[26]	ἀρχῆς ἐπόθεις ἐλθεῖν, καὶ οὐδέν	σε	κωλύσει ἑπόμενον τοῖς νόμοις ἔν
[6]	εἴσῃ γὰρ πειρώμενος ὡς οὐδέν	σε	κωλύσει ῥήτορα δοκεῖν μιᾶς οὐδὲ
[19]	τὴν πυγήν. καὶ ἢν μέν	σε	μὴ ἐπαινῶσιν, ἀγανάκτει καὶ λοιδοροῦ
[17]	εἰς τοὺς προσομιλοῦντας. οὕτω γάρ	σε	ὁ λεὼς ὁ πολὺς ἀποβλέψονται
[15]	πρῶτον μὲν ὁπόσα χρὴ αὐτόν	σε	οἴκοθεν ἔχοντα ἥκειν ἐφόδια πρὸς
[11]	ἀπὸ τούτων γνωρίζοις αὐτόν, μηδέ	σε	οὕτω θεσπέσιον χρῆμα καὶ φίλον
[11]	ἐλαύνων τοῦ λόγου. διδάξεται γάρ	σε	παραλαβὼν τὰ πρῶτα μὲν ἐκεῖνα
[9]	μᾶλλον κλιθείης τῇ ῥοπῇ, ἐκπεσεῖσθαί	σε	τῆς ὀρθῆς ὁδοῦ καὶ ἀγούσης
[3]	πόνους προπονῆσαι οἰηθείς. οὐ γάρ	σε	τραχεῖάν τινα οὐδὲ ὄρθιον καὶ
[15]	παραινῶν, πρὶν ἥλιον δῦναι ῥήτορά	σε	ὑπὲρ τοὺς πάντας ἀποφανῶ, οἷος
[13]	πάνυ μετριάζων ὑπὲρ αὑτοῦ· Μῶν	σε,	ὦγαθέ, ὁ Πύθιος ἔπεμψε πρός
[12]	ὑποκρίνομαι. Φαίη τοιγαροῦν ἂν πρὸς	σὲ	ὧδέ πως ἐπισπασάμενος ὁπόσον ἔτι
[11]	Τούτῳ τοίνυν προσελθὼν καὶ παραδοὺς	σεαυτὸν	αὐτίκα μάλα ῥήτωρ καὶ περίβλεπτος
[26]	φέρεσθαι σοὶ μᾶλλον πρέπειν περὶ	σεαυτοῦ	εἰπεῖν ἢ ἐκείνῳ περὶ τοῦ
[1]	ἂν ῥήτωρ γένοιο καὶ τὸ	σεμνότατον	τοῦτο καὶ πάντιμον ὄνομα σοφιστὴς
[5]	περὶ αὐτῶν. τότε δὴ ὁ	Σιδώνιος	ἔμπορος, Ἐγώ σοι, ἔφη, ὦ
[5]	ἔγωγε καὶ διηγήσασθαι σοι βούλομαι	Σιδωνίου	τινὸς ἐμπόρου ἐπίνοιαν δι´ ἀπιστίαν
[15]	γυναικεία, τὸ πολυσχιδές, ἢ ἐμβὰς	Σικυωνία	πίλοις τοῖς λευκοῖς ἐπιπρέπουσα, καὶ
[16]	ἔστω καλὴ καὶ εὐανθής, κἂν	σισύρα	τῶν παχειῶν τὸ ἱμάτιον ᾖ.
[18]	ἔπειγε καὶ σύνειρε καὶ μὴ	σιώπα	μόνον. κἂν περὶ ὑβριστοῦ τινος
[22]	εἰσιέναι χρή, ἐπίσημον γάρ· καὶ	σιωπησάντων	ἁπάντων ξένον τινὰ ἔπαινον ἐπειπεῖν
[20]	συνιέντες ὀλίγοι, οἳ μάλιστα μὲν	σιωπήσονται	ὑπ´ εὐγνωμοσύνης· ἢν δὲ καὶ
[18]	ἥλιος ὑπὸ τῶν Μηδικῶν βελῶν	σκεπέσθω	καὶ Ξέρξης φευγέτω καὶ Λεωνίδας
[20]	ὅρα μή ποτε γράψῃς ἢ	σκεψάμενος	παρέλθῃς, ἔλεγχος γὰρ σαφὴς ταῦτά
[3]	τρυφῇ διὰ λειμώνων εὐανθῶν καὶ	σκιᾶς	ἀκριβοῦς σχολῇ καὶ βάδην ἀνιὼν
[9]	Νησιώτην, ἀπεσφιγμένα καὶ νευρώδη καὶ	σκληρὰ	καὶ ἀκριβῶς ἀποτεταμένα ταῖς γραμμαῖς.
[2]	καὶ πᾶν ὁτιοῦν ὑπομεῖναι ἄξιον.	σκόπει	γοῦν ὁπόσοι τέως μηδὲν ὄντες
[16]	καὶ προσήσεται, οὐδὲ ἀποστραφήσεται καὶ	σκορακιεῖ	καθάπερ ἀτέλεστόν τινα καὶ κατάσκοπον
[2]	~Τὸ μὲν οὖν θήραμα οὐ	σμικρὸν	οὐδὲ ὀλίγης τῆς σπουδῆς δεόμενον,
[19]	ᾆσαι καιρὸς εἶναι δοκῇ, πάντα	σοι	ᾀδέσθω καὶ μέλος γιγνέσθω. κἄν
[5]	ὁδόν; ~Ὡς ἔγωγε καὶ διηγήσασθαι	σοι	βούλομαι Σιδωνίου τινὸς ἐμπόρου ἐπίνοιαν
[8]	τὸ αὐτὸν ἐξαπατηθῆναι καὶ πονῆσαι.	σοὶ	δὲ ἄσπορα καὶ ἀνήροτα πάντα
[23]	ἰδίᾳ δὲ πάντα πράγματα ποιεῖν	σοι	δεδόχθω, κυβεύειν μεθύσκεσθαι λαγνεύειν μοιχεύειν,
[7]	καὶ τὸ πρᾶγμα ὅμοιον εἶναί	σοι	δοκεῖ οἵα ἡ Ἄορνος ἐφάνη
[7]	εἰ μέλλοι καθαιρεθήσεσθαι, δεομένην. Ταῦτά	σοι	δοκεῖ τὸ πρῶτον· εἶτα μετ´
[9]	κακῶν, ἀλλὰ οὐκ ἂν ἡγήσαιτό	σοι,	εἰ μὴ μεγάλα πρότερον λάβοι.
[5]	δὴ ὁ Σιδώνιος ἔμπορος, Ἐγώ	σοι,	ἔφη, ὦ βασιλεῦ, ὑπισχνοῦμαι δείξειν
[9]	ὃ δὲ πάντων ἀνιαρότατον, ὅτι	σοι	καὶ τὸν χρόνον πάμπολυν ὑπογράψει
[26]	ἐκεῖνο πτηνὸν ἅρμα ἐλαύνοντα φέρεσθαι	σοὶ	μᾶλλον πρέπειν περὶ σεαυτοῦ εἰπεῖν
[23]	καλὸς γὰρ εἶναι θέλε καὶ	σοὶ	μελέτω ὑπὸ τῶν γυναικῶν σπουδάζεσθαι
[25]	εἶναι ἐμοί γε δοκεῖ. Ταῦτά	σοι	παραινῶ, νὴ τὴν πάνδημον, πολὺ
[9]	ἐπὶ τοῦ Κρόνου. ~Εὐθὺς οὖν	σοι	πρόσεισι καρτερός τις ἀνήρ, ὑπόσκληρος,
[11]	φημί; κἂν εἰ μύοντι γάρ	σοι	προσελθὼν εἴποι τι, τὸ Ὑμήττιον
[6]	Περσῶν εἰς Αἴγυπτον. Ἐθέλω δέ	σοι	πρῶτον ὥσπερ ὁ Κέβης ἐκεῖνος
[24]	λέγειν, ὅσα ἐν βραχεῖ παρέσται	σοι	τὰ ἀγαθὰ παρὰ τῆς Ῥητορικῆς.
[21]	οἰκεῖον καὶ συνᾴδοντα. Ταῦτα μέν	σοι	τὰ ἐν τοῖς λόγοις. μετὰ
[4]	ῥᾷστά τε ἅμα καὶ ἥδιστά	σοι	ταῦτα ἐπιδείξειν φαμέν. τί γάρ;
[13]	Ἐφιάλτης, ὑπὲρ ἐκείνους πολὺ φανεῖταί	σοι	τὸ πρᾶγμα ὑπερφυὲς καὶ τεράστιον·
[23]	πάντως ἐκεῖνα. καὶ αὐτὸ δέ	σοι	τὸ στόμα πρὸς ἅπαντα ὁμοίως
[21]	γὰρ αὖ καὶ τοῦδε μελέτω	σοι	τὸν χορὸν ἔχειν οἰκεῖον καὶ
[16]	ὅρα καὶ ἄκουε. καὶ δή	σοι	τοὺς νόμους δίειμι, οἷς χρώμενόν
[1]	εἶναι δόξαις· ἀβίωτα γὰρ εἶναί	σοι	φής, εἰ μὴ τοιαύτην τινὰ
[8]	καὶ θαυμαστὸς πᾶσι δόξεις, ἐγώ	σοι	φράσω· ἱκανὸν γὰρ τὸ αὐτὸν
[23]	ἂν δύνηται. δύναται δὲ οὐ	σολοικίζειν	μόνον καὶ βαρβαρίζειν οὐδὲ ληρεῖν
[17]	τὸν ὀρχηστὴν δὲ χειρίσοφον. ἂν	σολοικίσῃς	δὲ ἢ βαρβαρίσῃς, ἓν ἔστω
[24]	ψυχρὰ ἐκεῖνα τὰ ἐκ τῆς	σοροῦ	φιλήματα ὑπερήδιστά μοι ἐποίει ὁ
[20]	καὶ κρηπῖδα καὶ τὸ ἄττα	σου	ἐκεῖνο τεθήπασι, καὶ τὸν ἱδρῶτα
[23]	οἱ πολλοί, ὡς διὰ τοῦτό	σου	καὶ ἄχρι τῆς γυναικωνίτιδος εὐδοκιμοῦντος.
[1]	σεμνότατον τοῦτο καὶ πάντιμον ὄνομα	σοφιστὴς	εἶναι δόξαις· ἀβίωτα γὰρ εἶναί
[17]	δεινὸν εὔλεξιν" καλεῖν, τὸν συνετὸν	σοφόνουν,	τὸν ὀρχηστὴν δὲ χειρίσοφον. ἂν
[17]	συγγραφέως, ὃς οὕτω λέγειν ἐδοκίμαζε	σοφὸς	ἀνὴρ καὶ τὴν φωνὴν εἰς
[13]	αὐτόν, ἔδειξεν ὅστις ἦν ὁ	σοφώτατος	ἐν τοῖς τότε; εἰ δὲ
[17]	δὲ ἀπόρρητα καὶ ξένα ῥήματα,	σπανιάκις	ὑπὸ τῶν πάλαι εἰρημένα, καὶ
[23]	σοὶ μελέτω ὑπὸ τῶν γυναικῶν	σπουδάζεσθαι	δοκεῖν· εἰς τὴν ῥητορικὴν γὰρ
[10]	συνεῖναι ἀκμάζων ἔτι, ὡς καὶ	σπουδάζοιο	πρὸς αὐτῆς, ἴθι, τῷ μὲν
[2]	οὐ σμικρὸν οὐδὲ ὀλίγης τῆς	σπουδῆς	δεόμενον, ἀλλὰ ἐφ´ ὅτῳ καὶ
[5]	Αἴγυπτον, εἴκοσι μηκίστους ἀνδρὶ εὐζώνῳ	σταθμοὺς	τούτους διανύσαντα. ἤχθετο οὖν ὁ
[7]	δὲ ἡ μὲν ἀτραπός ἐστι	στενὴ	καὶ ἀκανθώδης καὶ τραχεῖα, πολὺ
[11]	τι, τὸ Ὑμήττιον ἐκεῖνο ἀνοίξας	στόμα,	καὶ τὴν συνήθη φωνὴν ἀφείη,
[23]	καὶ αὐτὸ δέ σοι τὸ	στόμα	πρὸς ἅπαντα ὁμοίως κεχηνέτω, καὶ
[17]	ἀναγίγνωσκε τὰ παλαιὰ μὲν μὴ	σύ	γε, μηδὲ εἴ τι ὁ
[6]	δοκεῖ τοῖς πολλοῖς. ~ἀλλὰ μὴ	σύ	γε πάθῃς τὸ αὐτό· εἴσῃ
[26]	μὲν γεννάδας εἰπὼν ταῦτα πεπαύσεται·	σὺ	δὲ ἢν πεισθῇς τοῖς εἰρημένοις,
[10]	τὸ εὐθὺ τῆς ῥητορικῆς ὁδός.	σὺ	δὲ μήτε πείθεσθαι μήτε προσέχειν
[3]	λαμβάνοντας περὶ τραχείαις ταῖς πέτραις·	σὺ	δὲ πρὸ πολλοῦ ἄνω ἐστεφανωμένος
[4]	μὲν δὴ ὑπόσχεσις οὕτω μεγάλη·	σὺ	δὲ πρὸς Φιλίου μὴ ἀπιστήσῃς,
[6]	Ῥητορικὴν οἱ ἔπαινοι. Πρόσει δὴ	σὺ	ὁ ἐραστὴς ἐπιθυμῶν δηλαδὴ ὅτι
[1]	τὴν συμβουλὴν οὖσαν, καθάπερ νῦν	σύ,	τοῦτο αἰτοίη προσελθών. ὥστε ἄκουε,
[17]	γενομένου ποτέ, ἢ ποιητοῦ ἢ	συγγραφέως,	ὃς οὕτω λέγειν ἐδοκίμαζε σοφὸς
[22]	αἱ ἀφορμαὶ τῶν μέμψεων τοῖς	συκοφαντικοῖς	τὰ ὦτα. Τὰ δ´ ἄλλα
[1]	ἐκπορίσαιτο, ἱερόν τι χρῆμα τὴν	συμβουλὴν	οὖσαν, καθάπερ νῦν σύ, τοῦτο
[3]	ἀλλὰ παρ´ ἡμῶν ἐξαίρετον τῆς	συμβουλῆς	τοῦτό ἐστιν, ὅτι ἡδίστην τε
[17]	τῶν πάλαι εἰρημένα, καὶ ταῦτα	συμφορήσας	ἀποτόξευε προχειριζόμενος εἰς τοὺς προσομιλοῦντας.
[3]	ἐπιτομωτάτην καὶ ἱππήλατον καὶ κατάντη	σὺν	πολλῇ τῇ θυμηδίᾳ καὶ τρυφῇ
[21]	τὸν χορὸν ἔχειν οἰκεῖον καὶ	συνᾴδοντα.	Ταῦτα μέν σοι τὰ ἐν
[10]	καὶ τάχιστα ἐθέλεις τῇ ῥητορικῇ	συνεῖναι	ἀκμάζων ἔτι, ὡς καὶ σπουδάζοιο
[18]	κόρυς. πλὴν ἀλλ´ ἔπειγε καὶ	σύνειρε	καὶ μὴ σιώπα μόνον. κἂν
[17]	ἑρμηνεῦσαι δεινὸν εὔλεξιν" καλεῖν, τὸν	συνετὸν	σοφόνουν, τὸν ὀρχηστὴν δὲ χειρίσοφον.
[18]	ὀνόματα ἐπιπολαζέτω καὶ ἐπανθείτω, καὶ	συνεχὲς	τὸ ἄττα καὶ τὸ δήπουθεν,
[3]	διεφέρομεν τῶν ἄλλων ὅσοι τὴν	συνήθη	ἐκείνην ἡγοῦνται, μακρὰν καὶ ἀνάντη
[11]	ἐκεῖνο ἀνοίξας στόμα, καὶ τὴν	συνήθη	φωνὴν ἀφείη, μάθοις ἂν ὡς
[24]	πρῶτον ἐπὶ ψιλῷ τῷ τρέφεσθαι	συνῆν	τινι κακοδαίμονι καὶ γλίσχρῳ ἐραστῇ.
[20]	νῦν καθεστῶτα. οἱ μὲν γὰρ	συνιέντες	ὀλίγοι, οἳ μάλιστα μὲν σιωπήσονται
[24]	ὁμώνυμος γεγένημαι. ἔπειτα δὲ γραῒ	συνοικήσας	τὸ πρῶτον μὲν ἐγαστριζόμην πρὸς
[10]	καταλιπὼν ἀσθμαίνοντα καὶ ἱδρῶτι πολλῷ	συνόντα.	~Πρὸς δὲ τὴν ἑτέραν ἐλθὼν
[23]	ἔστωσαν οἱ καὶ ἐπὶ τούτῳ	συνόντες·	ἢν δὲ μὴ ὦσιν, οἰκέται
[15]	ἀεί" Ταῦτα μὲν αὐτὸν χρὴ	συντελεῖν·	~τὰ δ´ ἄλλα καθ´ ὁδὸν
[12]	τοιούτων καὶ τηλικούτων, μὴ καὶ	συντρίψω	που πεσὼν τὸν ἥρωα ὃν
[20]	δρᾶν. οἱ πολλοὶ δὲ τὸ	σχῆμα	καὶ φωνὴν καὶ βάδισμα καὶ
[16]	τινα καὶ κατάσκοπον τῶν ἀπορρήτων.	σχήματος	μὲν τὸ πρῶτον ἐπιμεληθῆναι χρὴ
[3]	λειμώνων εὐανθῶν καὶ σκιᾶς ἀκριβοῦς	σχολῇ	καὶ βάδην ἀνιὼν ἀνιδρωτὶ ἐπιστήσῃ
[15]	Ταραντίνης ἐργασίας, ὡς διαφαίνεσθαι τὸ	σῶμα,	καὶ ἢ κρηπὶς Ἀττικὴ γυναικεία,
[9]	πολὺν τὸν ἥλιον ἐπὶ τῷ	σώματι	δεικνύων, ἀρρενωπὸς τὸ βλέμμα, ἐγρηγορώς,

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 22/11/2007