Livre, partie
[1, 1]	διδάξω. τοῦτο εἰπὼν ἠλλάγη τῇ	ἰδέᾳ,	καὶ εὐθέως πάντα μοι ἤνοικτο
[1, 1]	ὥστε με τρέμειν αὐτοῦ τὴν	ἰδέαν·	ἀνανεύσαντος δέ, θεωρῶ ἐν τῷ
[1, 1]	ἐπὶ τὴν ὀγδοατικὴν φύσιν, τὴν	ἰδίαν	δύναμιν ἔχων, καὶ ὑμνεῖ σὺν
[1, 1]	εὐχαριστίαν ἕκαστος ἐτράπη εἰς τὴν	ἰδίαν	κοίτην. ἐγὼ δὲ τὴν εὐεργεσίαν
[1, 1]	καὶ ὁ θεὸς ἠράσθη τῆς	ἰδίας	μορφῆς, παρέδωκε τὰ ἑαυτοῦ πάντα
[1, 1]	αὐτοῦ, ἕκαστος δὲ μετεδίδου τῆς	ἰδίας	τάξεως· καὶ καταμαθὼν τὴν τούτων
[1, 1]	γνωσθῆναι βούλεται καὶ γινώσκεται τοῖς	ἰδίοις.	ἅγιος εἶ, ὁ λόγῳ συστησάμενος
[1, 1]	αὐτῷ ἴσον, οὗ ἠράσθη ὡς	ἰδίου	τόκου· περικαλλὴς γάρ, τὴν τοῦ
[1, 1]	πρὸ τοῦ παραδοῦναι τὸ σῶμα	ἰδίῳ	θανάτῳ μυσάττονται τὰς αἰσθήσεις, εἰδότες
[1, 1]	ἡ βουλὴ τελεῖται ἀπὸ τῶν	ἰδίων	δυνάμεων. ἅγιος ὁ θεός, ὃς
[1, 1]	σοι ἀνήπλωσα τὸν πρῶτον λόγον.	Ἰδοὺ	σιωπῶ, ἔφην ἐγώ. Ἐγένετο οὖν,
[1, 1]	καλὴν τοῦ θεοῦ μορφὴν, ὃν	ἰδοῦσα	ἀκόρεστον κάλλος καὶ πᾶσαν ἐνέργειαν
[1, 1]	τὸ εἶδος ἐν τῷ ὕδατι	ἰδοῦσα	καὶ τὸ σκίασμα ἐπὶ τῆς
[1, 1]	ἥτις λαβοῦσα τὸν Λόγον καὶ	ἰδοῦσα	τὸν καλὸν κόσμον ἐμιμήσατο, κοσμοποιηθεῖσα
[1, 1]	τε καὶ ἱλαρόν, καὶ ἠράσθην	ἰδών.	καὶ μετ´ ὀλίγον σκότος κατωφερὲς
[1, 1]	ἐπὶ τῆς γῆς. ὁ δὲ	ἰδὼν	τὴν ὁμοίαν αὐτῷ μορφὴν ἐν
[1, 1]	πάντα γεγενημένα, εὔδιόν τε καὶ	ἱλαρόν,	καὶ ἠράσθην ἰδών. καὶ μετ´
[1, 1]	πάντα γνωρίζουσι καὶ τὸν πατέρα	ἱλάσκονται	ἀγαπητικῶς καὶ εὐχαριστοῦσιν εὐλογοῦντες καὶ
[1, 1]	ἁμαρτάνουσιν, ἔφην ἐγώ, οἱ ἀγνοοῦντες,	ἵνα	στερηθῶσι τῆς ἀθανασίας; Ἔοικας, ὦ
[1, 1]	ἐπὶ τὰς ἀνομίας αὐτὸν ὁπλίζει,	ἵνα	τύχῃ πλείονος τιμωρίας, καὶ οὐ
[1, 1]	καὶ φῶς, ἀπεκύησεν Ἄνθρωπον αὐτῷ	ἴσον,	οὗ ἠράσθη ὡς ἰδίου τόκου·
[1, 1]	διὸ δίδωμι ἐκ ψυχῆς καὶ	ἰσχύος	ὅλης εὐλογίαν τῷ πατρὶ θεῷ.
[1, 1]	ἅγιος εἶ, ὁ πάσης δυνάμεως	ἰσχυρότερος.	ἅγιος εἶ, ὁ πάσης ὑπεροχῆς

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 8/05/2008