Lv., Chap., Par.
16, 8, 57	τὸν καιρὸν ὥσπερ ὄργανον καὶ	πάγην	ἐπὶ τοὺς ἐχθροὺς νοοῦντες καὶ
16, 4, 53	τὸν πατέρα διεκίνησαν ἀληθινῷ τῷ	πάθει	συνεχόμενον. (Ἐπεὶ δὲ συνεῖδον εὐμένειάν
16, 11, 60	ὦ βασιλεῦ, διακαρτερεῖν ἐπὶ τοιούτῳ	πάθει	τὴν τολμηρὰν ταύτην παρρησίαν, ἀναγκαίαν
16, 11, 60	οὐδ' ἐξ ἐφόδου καὶ βίας	παθεῖν	ἐδύνατο. Τὸ δ' ἀποκτεῖναι ταχὺ
16, 3, 52	μητρὸς ἁμαρτίαις οὐδ' οἴεσθαι δίκαια	παθεῖν	ἐκείνην ἄσχετον εἶναι πρὸς τὸ
16, 2, 51	μὲν οὖν οὐκ ἂν αὐτοὶ	παθεῖν	ἑλόμενοι βιάζονται δρᾶν κατ' ἄλλων
16, 8, 57	γενόμενοι καὶ τὸ δικαίως αὐτοὶ	παθεῖν	ἐφ' οἷς ἄλλους ἠδίκησαν προσλαμβάνοντες
16, 2, 51	οἶδ' ὅτι πάντα μᾶλλον αἱρήσονται	παθεῖν	ἢ καταλῦσαί τι τῶν πατρίων.
16, 11, 60	εἶναι μόνον μόνῳ καὶ δράσαντα	παθεῖν	τι τῶν εἰκότων οὐκ ἀγεννὲς
16, 11, 60	πέρας ἐλθεῖν, καὶ τοῖς μὲν	πάθεσιν	ἐδυσχέραινον, οὐκ ἦν δ' οὔτε
16, 3, 52	μνήμῃ τε τῆς μητρὸς οἷα	πάθοι	παρὰ τὴν ἀξίαν καὶ τῇ
16, 11, 60	οἷς ἐκ τῶν παίδων ὀλίγου	πάθοι,	συνοργισθῆναι δὲ καιρὸν ἔχοντας, ὡς
16, 4, 53	λόγοις. Καίτοι τί μὲν εἴησαν	παθόντες	ἐξ αὐτοῦ δυσχερές; ἐπὶ τίνι
16, 8, 57	καὶ ἡμέραν πρὸς τούτῳ γινομένη	πάθος	ἀνεμάξατο μανίας οὐχ ἧττον δὲ
16, 11, 60	ὅμως ἀπεδέχοντο. Τὸ γὰρ προσδοκώμενον	πάθος	ἐβιάζετο πάνθ' ὁντινοῦν ὑπὲρ αὐτοῦ
16, 10, 59	γὰρ πρότερον αὐτῷ τοιοῦτον γενέσθαι	πάθος.	Ἐπέδειξαν δὲ καὶ τὸ χρυσίον
16, 11, 60	ὅμως ὁρᾷ καὶ μισεῖ τὸ	πάθος,	ἥ τε στρατιὰ πᾶσα καὶ
16, 8, 57	εἰς τὸ τοῦ πατρὸς ἀντιμεθίστατο	πάθος.	Οἰκτρὸς δ' ἦν ἐν ἀμφοτέροις,
16, 4, 53	δὲ κατοκνεῖν εἰς τοιοῦτον ἐμβῆναι	πάθος,	ὡς μήτ' ἀμελῶν μήτ' ἐκ
16, 11, 60	πρὸς ἡδονὴν τοῦ νικῶντος αὐτὸν	πάθους	ἀσεβείας τεκμήριον ἀνυποτιμήτου Καὶ τῆς
16, 11, 60	ἀναύδως δὲ τὴν ὑπερβολὴν τοῦ	πάθους	ἔφερον. Εἷς δὲ αὐτῶν πάλαι
16, 5, 54	γὰρ ὢν καὶ τούτου τοῦ	πάθους	ἡττημένος ἰσχυρῶς, προήγετο μὲν εἰς
16, 11, 60	τοῦ Τίρωνος ἐναργῶς τοῦ τε	πάθους	καὶ τῆς περὶ τοὺς οἰκείους
16, 11, 60	αὐτὸς παῖδας ἔχων καὶ τοῦ	πάθους	μείζονος ὄντος, εἰ καὶ πάντα
16, 5, 54	Μαρτύριον δέ μοι τούτου τοῦ	πάθους,	ὅτι μέγιστον περὶ αὐτὸν ἦν,
16, 10, 59	μέγιστον καὶ δυσχερέστατον τῶν ἀνθρωπίνων	παθῶν	ἀπειλεῖται τῇ βασιλείᾳ διὰ τῆς
16, 11, 60	μηδὲ τὰ μέγιστα τῶν ἀνθρωπίνων	παθῶν	ὁρᾶσθαι τοῖς ἁμαρτάνουσιν. Τοιοῦτος ὢν
16, 7, 56	τὰ κατὰ τιμὴν εἰς τὴν	παῖδα	γινόμενα παρ' Ἡρώδου, πολλάκις δ'
16, 7, 56	τὴν μὲν ἄνθρωπον ἤδη καὶ	παῖδα	ἐξ αὐτῆς ἔχων ἀποπέμπεται, βασιλεῖ
16, 3, 52	μειρακίων ἕτερον αὐτῷ γενόμενον ἰδιωτεύοντι	παῖδα	προσήγετο καὶ τοῦτον ἐδόκει τιμᾶν,
16, 7, 56	δικαιότερον εἶναι λαβεῖν τὸν αὐτοῦ	παῖδα	τῆς τετραρχίας ὄντα διάδοχον. Οὕτω
16, 7, 56	ἐκείνους ἐμάνθανεν, δύσνουν δὲ τὴν	παῖδα	τῷ νεανίσκῳ πεποιήκει. χαριζομένη δ'
16, 10, 59	περὶ τὴν οἰκίαν καὶ τοὺς	παῖδας	αὐτῷ πολὺ χεῖρον ἐσχηκότα περὶ
16, 1, 50	εὐνοίας ἧς εἶχεν εἰς τοὺς	παῖδας	ἀφαιρεῖν. Οὐδὲ γὰρ πρὸς αὐτὸν
16, 1, 50	συντυχεῖν ὁρμηθεὶς καὶ θεάσασθαι τοὺς	παῖδας	ἐν τῇ Ῥώμῃ διατρίβοντας. Καῖσαρ
16, 11, 60	δ' οὐκ οἴεσθαι δικαιοῦν αὐτὸς	παῖδας	ἔχων καὶ τοῦ πάθους μείζονος
16, 7, 56	μὲν ἐκ τῶν ἄλλων γυναικῶν	παῖδας	Ἡρώδῃ γεγενημένους κωμογραμματεῖς καταστήσειν. ἁρμόσειν
16, 4, 53	ἐδόκει δυστυχεῖν παρεστήσατο μὲν τοὺς	παῖδας,	ᾐτιᾶτο δὲ τῆς ἀπονοίας καὶ
16, 11, 60	τῶν πόλεων ἐκάλεσεν, τοὺς μὲν	παῖδας,	οὐ γὰρ ἠξίου παράγειν εἰς
16, 10, 59	κακῶς πράττοντι τὰ περὶ τοὺς	παῖδας	οὐκ ᾠήθη καλῶς ἔχειν, δεξάμενος
16, 4, 53	ᾐτιάσατο παρὰ Καίσαρι τοὺς αὐτοῦ	παῖδας.	Τῶν δὲ νεανίσκων ἤδη μὲν
16, 1, 50	φιλοφρόνως αὐτὸν ἐξεδέξατο καὶ τοὺς	παῖδας	ὡς ἤδη τελειωθέντας ἐν τοῖς
16, 8, 57	ἐν ταῖς τροφαῖς κἀν τῇ	παιδείᾳ	παραγεγόνει καὶ τὴν ἐν τῇ
16, 7, 56	νῦν ἐπιμελὲς αὐτῶν καὶ πρὸς	παιδείαν	ἐσπουδασμένον. Τὰς δὲ γυναῖκας, εἴ
16, 4, 53	Κωλύσει γὰρ οὐδέν, τῷ βασιλεύοντι	παῖδες	εἰ εἰσὶν νέοι καὶ μήτηρ
16, 11, 60	δεδυστύχηκεν. Μετ' ἐκεῖνον οἱ Σατορνίνου	παῖδες,	εἵποντο γὰρ αὐτῷ πρεσβευταὶ τρεῖς
16, 11, 60	καὶ τὸν Τίρωνα σὺν τῷ	παιδὶ	καὶ τῷ πρὸ ἐκείνου διελέγχοντι
16, 11, 60	ἐν γήρᾳ καταλιπὼν ἐφ' ἑνὶ	παιδὶ	κακῶς οἰκονομήσαντι τὴν εἰς αὐτὸν
16, 7, 56	ἐστοχασμένος τοὺς τοιούτους λόγους τῷ	παιδὶ	προσήνεγκας, ἐπιβουλὴν δὲ καὶ φάρμακον
16, 7, 56	κόρην μὴ τυχὼν Φερώρα δικαίου	παιδὶ	Φασαήλου δίδωσιν, αὐτὸς δὲ χρόνου
16, 9, 58	τὴν Ῥώμην, ὅτε καὶ τοῦ	παιδὸς	Ἀλεξάνδρου κατηγόρει καὶ παραθησόμενος Ἀντίπατρον
16, 11, 60	τοῦ τε Τίρωνος καὶ τοῦ	παιδὸς	αὐτοῦ καὶ τοῦ κουρέως. Διακαρτεροῦντός
16, 8, 57	διαφθαρῆναι τούτους ὑπὸ Ἀλεξάνδρου τοῦ	παιδὸς	ἐπὶ πολλοῖς χρήμασιν. Ἀνακρίναντι δὲ
16, 4, 53	δύναται καὶ βασιλείας κρατεῖν καὶ	παίδων	ἄρχειν, τούς τε ἡγεμόνας καὶ
16, 11, 60	συνηγορίαν αὐτοῖς προτιθεὶς πατρὶ κατὰ	παίδων	ἀσχήμονα, καὶ τὰ γραφέντα δι'
16, 7, 56	τὸν Μαριάμμης θάνατον καὶ τῶν	παίδων	αὐτῆς οὕτως ὠμῶς τῷ βασιλεῖ
16, 11, 60	ἥντιν' ἔχοιεν γνώμην περὶ τῶν	παίδων	αὐτοῦ καὶ οἱ ἐν Ῥώμῃ
16, 11, 60	τῷ πάντ' ἐξεῖναι κατὰ τῶν	παίδων	αὐτῷ. Καί πως τὸ μὲν
16, 10, 59	ἐντολῆς Ἡρώδου τὰ περὶ τῶν	παίδων	γράμματα καὶ τοὺς ἐλέγχους ἀναδιδόναι.
16, 4, 53	ἐφῆκεν ὃν ἂν αἱρῆται τῶν	παίδων	διάδοχον καθιστάνειν ἢ καὶ διανέμειν
16, 4, 53	φιλοφρόνως ἡδόμενος ἐπὶ ταῖς τῶν	παίδων	διαλλαγαῖς καὶ τῷ τὸν Ἀλέξανδρον,
16, 10, 59	ἐνδοιασίμως εἶχεν περὶ τῆς τῶν	παίδων	εἰς αὐτὸν ἐπιβουλῆς, Ἀλέξανδρος δὲ
16, 11, 60	οὖν ἦν εὐθὺς ἅπασιν τῶν	παίδων	καὶ μετέωρος ἡ βασιλεία, ποῖ
16, 10, 59	προήγαγεν ἐν Ἱεριχοῦντι κατηγοροῦντας τῶν	παίδων.	Καὶ τούτους μὲν ἐκ χειρὸς
16, 4, 53	εἰδέναι. Τέλος ἐπὶ νουθεσίᾳ τῶν	παίδων	κατέστρεφε τὸν λόγον τοὺς περὶ
16, 4, 53	πλεύσας εἰς Ῥώμην ἐκεῖ τῶν	παίδων	κατηγορεῖν παρὰ Καίσαρι, καὶ μηδὲν
16, 4, 53	καὶ τῆς βασιλείας καὶ τῶν	παίδων	κρατεῖν. (Ἐπὶ τούτοις ἐπανῄει πάλιν
16, 11, 60	γὰρ καταδικάζειν μὲν τῶν Ἡρώδου	παίδων,	κτείνειν δ' οὐκ οἴεσθαι δικαιοῦν
16, 11, 60	δύο τὸν μὲν ἀπὸ τῶν	παίδων	μέμψαιτ' ἄν τις αἰτίαν ὑπό
16, 11, 60	ἐπὶ φανεροῖς οἷς ἐκ τῶν	παίδων	ὀλίγου πάθοι, συνοργισθῆναι δὲ καιρὸν
16, 8, 57	ὡς ᾤετο, κατὰ τῆς τῶν	παίδων	ὑποψίας καὶ συλλαβὼν ἔδησεν τὸν
16, 8, 57	τὸν μὲν, ὅτι Δημήτριος ὁ	παῖς	αὐτοῦ συνήθης ἦν Ἀλεξάνδρῳ, Γέμελλον
16, 7, 56	ἀγαθῶν ἔτυχεν, ὥσπερ οὗτος ὁ	παῖς,	ἠνέσχετο τὸν πατέρα μὴ τίσασθαι
16, 4, 53	τῶν ἐλπίδων ἃς ἐδεδώκει τοῖς	παισὶ	νενεωτέριστο πολλὰ καὶ νεωτέρων ἐφιέμενοι
16, 7, 56	ἀλλὰ τότε μὲν ἐπιπλήξας τοῖς	παισὶν	ἀπολογησαμένων ῥᾴων εἰς τὸν καιρὸν
16, 11, 60	γράφει διηλλαγμένος ἐπί τε τοῖς	παισὶν	ἄχθεσθαι λέγων καὶ δέον, εἰ
16, 11, 60	δὲ ἀπεοικυῖαν ᾗ πατὴρ ἐπὶ	παισὶν	εἴποι. Βίαιος γὰρ ἦν καὶ
16, 10, 59	ὅτι τῆς ἐπιβουλῆς ἐφάψαιτο τοῖς	παισὶν	ἐκεῖθεν εἰς Ῥώμην πλεῖν. Κἂν
16, 4, 53	πᾶσαν ὑπόνοιαν ἐκβαλόντα διαλλάττεσθαι τοῖς	παισίν.	Οὐ γὰρ εἶναι δίκαιον οὐδὲ
16, 3, 52	ἐνόησεν ἀπέβη. Τοῖς τε γὰρ	παισὶν	οὐ μετρίως ἐδόκει κεχρῆσθαι τῇ
16, 4, 53	δ' ὅσα βασιλευομένοις καὶ βασιλέως	παισὶν	οὐχ ὑστέρησεν μέχρι νῦν ἀποδιδούς,
16, 4, 53	Ἡρώδης δὲ πλέων σὺν τοῖς	παισὶν	ὡς ἐγένετο κατὰ Κιλικίαν ἐν
16, 11, 60	ἐν κώμῃ τινὶ Σιδωνίων εἶχεν	Παλαεστῶ	καλουμένῃ πλησίον τῆς πόλεως, ὡς
16, 2, 51	ἐστιν. Εἰ γὰρ ἐκλογίσαιντο τὴν	πάλαι	βασιλείαν καὶ τὴν νῦν ἀρχήν,
16, 11, 60	πάθους ἔφερον. Εἷς δὲ αὐτῶν	πάλαι	στρατιώτης ὄνομα Τίρων, υἱοῦ αὐτῷ
16, 7, 56	Σαλώμη δὲ καὶ χεῖρον ἢ	πάλαι	φερομένη παρὰ τἀδελφῷ καὶ τὸν
16, 8, 57	τινὸς ἐμπεσούσης κατ' ἀλλήλων οἱ	πάλαι	φίλτατοι τεθηρίωντο, μήτ' ἀπολογίας μήτ'
16, 9, 58	τῆς ἐπιστολῆς τὸ κεφάλαιον, ὅτι	πάλαι	χρώμενος αὐτῷ φίλῳ νῦν ὑπηκόῳ
16, 2, 51	καὶ καθ' αὑτὰ τὰ ἔθη,	παλαιὰ	δ' ἡμῖν, κἂν μή τισιν
16, 11, 60	γὰρ ὑπῄει πάντας δέος ἐκ	παλαιοῦ	καταστασιαζομένους εἰς αὐτὸ τὸ πέρας
16, 7, 56	μὲν ἔτι ποιῆσαι τῶν ὡμολογημένων,	πάλιν	δὲ διατελεῖν ἐπὶ τῇ πρώτῃ.
16, 2, 51	Φρυγίας ὁδεύσαντες εἰς Ἔφεσον ἀφίκοντο,	πάλιν	δὲ ἐξ Ἐφέσου διέπλευσαν εἰς
16, 9, 58	πρεσβείαν ἀπολογησομένην ὁ Καῖσαρ ἠνέσχετο,	πάλιν	δὲ τοὺς συνελθόντας ἀπράκτους ἀνέπεμψεν.
16, 8, 57	κακῶς ἔχοντα διήλλαξεν Ἡρώδης καὶ	πάλιν	εἰς Ἰουδαίαν ὑποστρέφει. ~(Γενομένῳ δὲ
16, 9, 58	ὁρῶν τῶν περιεστώτων κακῶν ἔγνω	πάλιν	εἰς Ῥώμην ἀποστέλλειν, εἴ τι
16, 4, 53	παίδων κρατεῖν. (Ἐπὶ τούτοις ἐπανῄει	πάλιν	εἰς τὴν Ἰουδαίαν. Ἀποδημοῦντος δὲ
16, 2, 51	καὶ Μᾶρκον Ἀγρίππαν ἐπύθετο καταπεπλευκέναι	πάλιν	ἐκ τῆς Ἰταλίας εἰς τὴν
16, 2, 51	χειμῶνος οὐκ ἐνόμιζεν ἀσφαλῆ κομιζομένῳ	πάλιν	ἐξ ἀνάγκης εἰς τὴν Ἰωνίαν.
16, 6, 55	τῶν ἀνθρώπων βίον. Ἐπάνειμι δὲ	πάλιν	ἐπὶ τὰ συνεχῆ τῆς ἱστορίας.
16, 9, 58	τῆς τε ἀρχῆς ἀπέστησαν καὶ	πάλιν	ἐπὶ τὰ συνήθη τοὺς πλησιοχώρους
16, 10, 59	πεφευγότας. Ὧν οὐδὲν ποιήσαντος Συλλαίου	πάλιν	ἐπὶ τοὺς ἡγεμόνας ἐλθεῖν Ἡρώδην
16, 10, 59	ἦν ἐν τοῖς δεσμοῖς καὶ	πάλιν	ἠρώτα περὶ τῆς φυγῆς, ὅπου
16, 3, 52	καὶ τῇ τοῦ κρατεῖν ἐπιθυμίᾳ.	Πάλιν	τε τὸ κακὸν ὅμοιον ἐγεγόνει
16, 4, 53	τούτους οἱ καταλειφθέντες στρατηγοὶ χειρωσάμενοι	πάλιν	ὑπακούειν ἠνάγκασαν. Ἡρώδης δὲ πλέων
16, 7, 56	δύο μῆνας ἢ τρεῖς ἔρχεται	πάλιν	ὡς ἐπ' αὐτῷ τούτῳ καὶ
16, 2, 51	διοίκησιν οἰκείων πραγμάτων προυργιαιτέραν ἔθετο.	Πᾶν	γοῦν ἦν αὐτῷ κατὰ τὴν
16, 11, 60	ἐν τῇ ψυχῇ καταλελοιπώς, ἀλλὰ	πᾶν	ἐξῃρημένος τὸ δυνησόμενον αὐτῷ μετάνοιαν
16, 3, 52	νεανίσκων μῖσος τῆς Σαλώμης καὶ	πᾶν	ὅσον εὐδοκιμήκει κατὰ τῆς μητρὸς
16, 4, 53	εὐεργέτην Καίσαρα, καὶ παρελόμενον αὑτοῦ	πᾶν,	ὅσον ἢ πατὴρ ἀσεβούμενος ἢ
16, 8, 57	τῶν φίλων συνεστᾶσιν οὐχὶ πονηροὶ	πᾶν	ὁτιοῦν καὶ δρᾶν καὶ πάσχειν.
16, 2, 51	τε καὶ φιλίαν ἕτοιμος εἶναι	πᾶν	ὁτιοῦν χαρίζεσθαι Ἰουδαίοις, ἃ δὲ
16, 11, 60	μηδένα οἴεσθαι παραλειπτέον ἐφ' ᾧ	πᾶν	τὸ βουλόμενον ἀνίκητον ἔχειν, ἢ
16, 2, 51	ἐλθὼν εἰς Ἱεροσόλυμα συνήγαγεν ἐκκλησίαν	πάνδημον.	ἦν δὲ πολὺς κἀκ τῆς
16, 5, 54	τραπέζαις καὶ διηνεκέσιν ἑορταῖς, τῆς	πανηγύρεως	ἐν μὲν ταῖς ἡμέραις ἐχούσης
16, 5, 54	τὸν ἄλλον κόσμον ἐσεμνοποίησεν τὴν	πανήγυριν.	Διὰ δὴ ταύτην τὴν φιλοτιμίαν
16, 5, 54	βασιλείαν ἔχειν. (Μετὰ δὲ τὴν	πανήγυριν	ταύτην καὶ τὰς ἑορτὰς πόλιν
16, 11, 60	τὸν καιρὸν ἱσταμένου. Διὸ καὶ	πάνθ'	ἅπερ αὐτὸς ἕκαστος εἴποιεν ἡδέως
16, 10, 59	καὶ καθ' αὑτῆς τι ψεύσασθαι,	πάνθ'	ὁμολογεῖν. Ὁ δὲ Ἀλέξανδρος ἀσεβὲς
16, 11, 60	Τὸ γὰρ προσδοκώμενον πάθος ἐβιάζετο	πάνθ'	ὁντινοῦν ὑπὲρ αὐτοῦ λαλεῖν. (Ὁ
16, 11, 60	καθ' ἡλικίαν ὄντος Ἀλεξάνδρῳ φίλου,	πάνθ'	ὅσα καὶ τοῖς ἄλλοις ὑποδυόμενα
16, 1, 50	τοῦ ζῆν δουλεύειν καὶ βιάζεσθαι	πάνθ'	ὅσα προσέταττον ἐξ ἀνάγκης ἐκεῖνοι
16, 3, 52	καὶ τελέως ἡττηθεὶς αὐτοῦ καὶ	πάντ'	εἰς ἐκεῖνον ἀναφέρων, οἰόμενος δὲ
16, 11, 60	ἐγεγόνει, περιχαρὴς δὲ καὶ τῷ	πάντ'	ἐξεῖναι κατὰ τῶν παίδων αὐτῷ.
16, 5, 54	γενέσθαι τὴν μεγαλοψυχίαν αὐτοῦ. Εἰς	πάντα	γὰρ ἅπερ ἂν> ἐπιτηδεύσειεν ἐφιλονείκει
16, 10, 59	αὐτῶν καὶ προσῄει μὲν οὐδείς,	πάντα	δ' ἐπεσκοπεῖτο τὰ γινόμενα καὶ
16, 9, 58	ἰσχυρῶς ἐχόντων πλείους μὲν ἐγίνοντο,	πάντα	δὲ ἐτάραττον ἐπ' ἀναστάσει τῆς
16, 11, 60	πάθους μείζονος ὄντος, εἰ καὶ	πάντα	δι' αὐτοὺς δεδυστύχηκεν. Μετ' ἐκεῖνον
16, 3, 52	Καίσαρι φίλον ἐσόμενον, ὥστε ἤδη	πάντα	δοκεῖν ἐπ' ἐκείνῳ καὶ παρεῶσθαι
16, 10, 59	παρωθούμενος αὐτοὺς τῆς τιμῆς τὰ	πάντα	ἤδη δύναται. Τούτων δὲ ἀνεκτὸν
16, 10, 59	σὺν θεῷ εἰπεῖν ἃ προεθέμεθα	πάντα	ἥξομεν πρὸς ὑμᾶς. Ἀλλὰ πειράθητε,
16, 7, 56	ἐπειγόντων ἐβουλεύετο. Καὶ καθόλου τὰ	πάντα	ἦσαν οὗτοι καὶ πράττειν ὅσα
16, 2, 51	ἐκείνου ξένια προσήκω. Ταῦτα γὰρ	πάντα	καὶ ἔθνει καὶ πόλει πρὸς
16, 2, 51	μὲν οὐδέν ἐστιν, εὐσεβῆ δὲ	πάντα	καὶ τῇ συνήθει δικαιοσύνῃ συγκαθωσιωμένα.
16, 2, 51	προσάγουσι θεοῖς, εὖ οἶδ' ὅτι	πάντα	μᾶλλον αἱρήσονται παθεῖν ἢ καταλῦσαί
16, 2, 51	ὡς τὴν χώραν αὐτῶν νεμόμενοι	πάντα	νῦν ἀδικοῖεν. Οἱ δὲ ἐγγενεῖς
16, 7, 56	καὶ κειμηλίων πολύν, ὃν ἀνείλετο	πάντα.	Σπουδὴν δ' εἶχεν ἐπιμελεστέραν ποιούμενος
16, 5, 54	ἀπέστειλεν, ὡς μηδὲν ὑστερεῖν τὰ	πάντα	συντιμώμενα ταλάντων πεντακοσίων. συνελθόντος δ'
16, 8, 57	πρὸς ἐκεῖνον ἐτράπετο μελανείμων καὶ	πάντα	τὰ σημεῖα τῆς μετὰ μικρὸν
16, 5, 54	Ἰουδαίων ἔθνος ἠλλοτρίωται νόμῳ πρὸς	πάντα	τὰ τοιαῦτα καὶ συνείθισται τὸ
16, 7, 56	ἀγαγεῖν αὐτὴν τοῦ βασιλέως καὶ	πάντα	τρόπον ἐνέχειν διὰ τὴν εὔνοιαν,
16, 9, 58	ἐπεπόνθεισαν ὄντος αὐτοῖς καὶ νόμου	πάντα	τρόπον ἐπεξιέναι τοὺς τῶν οἰκείων
16, 9, 58	ἀδικίας ὄντες. ~(Ἡρώδης δὲ ταῦτα	πάντα	φέρων ἠνείχετο μεταβεβληκυίας αὐτῷ τῆς
16, 11, 60	βασιλεὺς ἐν ἀρχῇ μὲν οὐ	παντάπασιν	ἀγνωμόνως, ἀλλὰ τί δεῖ καὶ
16, 4, 53	ἰσοτιμίᾳ παρεστακέναι. Δεήσει μέντοι μὴ	παντάπασιν	αὐτὸν ἀτιμώρητον γενέσθαι μηδ' ἐν
16, 3, 52	δοκεῖν ἐπ' ἐκείνῳ καὶ παρεῶσθαι	παντάπασιν	ἐκ τῆς ἀρχῆς τὰ μειράκια.
16, 10, 59	χώρας ἢ τούτους ἐξῃρημένους οὔτε	πάντας,	ἀλλ' ὅσοι μὴ λαθεῖν ἴσχυσαν.
16, 6, 55	ἐμῆς εὐσεβείας ἧς ἔχω πρὸς	πάντας	ἀνθρώπους καὶ ὑπὲρ Γαίου Μαρκίου
16, 10, 59	Ἀραβίαν. Τούτους ὑπεδέξατο Σύλλαιος ἐπὶ	πάντας	ἀνθρώπους τρέφων καὶ χώραν ἔδωκε
16, 4, 53	Ἀριστόβουλον. Ἐν δὲ τῷ τότε	πάντας	ἀποβλέπειν εἰς αὐτὸν ἀξιῶν καὶ
16, 9, 58	ἔχοντος αἱρεῖ μὲν ἐξ ἐφόδου	πάντας	αὐτούς, κατασκάπτει δὲ τὸ χωρίον
16, 11, 60	αὐτοὺς ἐκδεχομένων. Δεινὸν γὰρ ὑπῄει	πάντας	δέος ἐκ παλαιοῦ καταστασιαζομένους εἰς
16, 4, 53	μέρος ἑκάστῳ τῆς τιμῆς εἰς	πάντας	ἐλευσομένης. Ἐκείνου δὲ ἤδη θέλοντος
16, 8, 57	νύκτωρ ἐπεισελθοῦσαν ἄκοντι μιγῆναι. Καὶ	πάντας	ἐπὶ ταὐτὸν ἥκειν τοὺς θᾶττον
16, 11, 60	παρρησιάζεσθαι, τὸ δ' εὔλογον ἐκίνει	πάντας	οὐκ ἀνάνδρως αὐτοῦ πρὸς τὸν
16, 4, 53	ἐνενόεις ἐφ' ἡμῖν, ἐπὶ τὸν	πάντας	σώζοντα προήγαγες. Καὶ γὰρ παρούσης
16, 4, 53	νέοι καὶ μήτηρ αὐτῶν ἀποθανοῦσα,	πάντας	ὑπόπτους εἶναι τοῦ πατρὸς ἐπιβούλους
16, 10, 59	περὶ πέντε καὶ εἴκοσι τοὺς	πάντας	ὧΝ ἕκαστον αὐτὸς εἰς ἑκατὸν
16, 4, 53	ἀρχομένων εὐσέβεια καὶ θρησκεία τοῦ	παντὸς	ἔθνους ἠνέσχετο ἂν πατροκτόνους ἐπὶ
16, 2, 51	Ἱεροσολυμιτῶν ὑπαντῶντός τε τοῦ δήμου	παντὸς	ἐν ἑορτώδει στολῇ καὶ δεχομένου
16, 11, 60	ἔχειν, ἢ καὶ τὴν τύχην	παντὸς	εὐγνώμονος λογισμοῦ μείζω τὴν δύναμιν
16, 8, 57	αὐτῷ προσιέναι καὶ δεῖσθαι, τῶν	πάντων	αἴτιον αὑτὸν ὁμολογοῦντα. Ὠφελήσειν γὰρ
16, 2, 51	εὐδαιμονίαν αὐτοῖς ἐπέδωκεν, ἔτι κατὰ	πάντων	ἀρκεῖ τὸ μηκέτι δούλους ἀλλ'
16, 2, 51	πεπονθότες. ἡ γὰρ ὑμετέρα κατὰ	πάντων	ἀρχὴ γενομένη μία τὴν μὲν
16, 4, 53	μὴ γενόμενα. Διόπερ ἐπὶ τῷ	πάντων	δεσπότῃ Καίσαρι μεσιτεύοντι τὸν παρόντα
16, 7, 56	τὸν Φερώραν καὶ προσονειδίσας κάκιστε	πάντων,	εἶπεν, εἰς τοῦτο τῆς ἀμέτρου
16, 10, 59	καὶ τῶν Ὀβόδου ὡς διαφθαρέντων	πάντων	ἐμφανῆ τεκμήρια παρέχοντες, ἦν γὰρ
16, 7, 56	χείρων ἀεὶ γινόμενος ἅπασιν κατὰ	πάντων	ἐπίστευεν. Οὐ μὴν ἀλλὰ τότε
16, 2, 51	Δι' ὑμᾶς γὰρ καὶ μετὰ	πάντων	εὐτυχοῦμεν καὶ τούτου μόνου μετέχειν
16, 10, 59	μὲν οὖν καθ' ἡδονὴν τὸ	πάντων	ἥδιστον Ἡρώδης ἐλάμβανεν. (Ἐπιγίνεται δὲ
16, 11, 60	ἐκείνης προκαθωσιῶσθαι τῇ τοῦ γενέσθαι	πάντως	ἀνάγκῃ καὶ καλοῦμεν αὐτὴν εἱμαρμένην,
16, 5, 54	ἔν τε τῇ Ῥώμῃ καὶ	παρ'	ἄλλοις τισὶν ἐπιτηδευμάτων. ἀνετίθει δὲ
16, 10, 59	τε οὐδὲν οἶσθα, ἀλλ' ὅτι	παρ'	Ἀρχέλαον ἀποχωρεῖν ἐγνώκειμεν κἀκεῖθεν εἰς
16, 3, 52	δ' ἔτι καὶ ὡς ταῖς	παρ'	Ἀρχελάου τοῦ Καππάδοκος ἐλπίσιν ἐπανέχοιεν,
16, 4, 53	πρὸς ἡμᾶς εὔνοια δήλη καὶ	παρ'	αὐτὴν τὴν κρίσιν. Οὐκ ἂν
16, 7, 56	ἐμπεσούσης κακῶς ἤκουσεν ἡ Σαλώμη.	Παρ'	αὐτῆς γὰρ ἐδόκει κεκινῆσθαι τὰ
16, 10, 59	Γλαφύραν τὴν Ἀρχελάου καὶ πυνθάνεσθαι	παρ'	αὐτῆς, εἰ μηδὲν ἠγνόει τῶν
16, 7, 56	πιθανῶς ἀνεβόησεν, ὡς οὐδὲν εἴη	παρ'	αὐτῆς τοιοῦτον, καὶ ὅτι διὰ
16, 3, 52	γὰρ αὔθαδες οὐκ ἂν εἴη>	παρ'	αὐτοῖς, εἰ τοῦτο πεισθεῖεν, ὅτι
16, 7, 56	ὅτε δικαίως ἐγίνετο συνέβη τε	παρ'	αὐτοῖς ἐκείνοις ὀργῆ τυγχάνειν. (Ἡρώδης
16, 9, 58	δ' Ἄραβες ἠλέγχοντο τοὺς λῃστὰς	παρ'	αὐτοῖς ἔχειν. (Διελθούσης δὲ τῆς
16, 7, 56	οὖν λόγοι τινὲς ἀεὶ παραπίπτοντες	παρ'	αὐτοῦ, καὶ πολλοὶ τὴν ὀργὴν
16, 3, 52	τοῖς διαβεβλημένοις. Ἦσαν οὖν οὐ	παρ'	αὐτοῦ μόνου οἱ λόγοι φυλαττομένου
16, 10, 59	ὡς προπετείᾳ χρήσαιτο τῷ μὴ	παρ'	αὐτοῦ τὴν βασιλείαν ἀναμεῖναι λαβεῖν,
16, 3, 52	ἡ τῆς Σαλώμης ἐπιμέλεια καὶ	παρ'	αὐτῶν ἐκείνων τὰς ἀφορμὰς τοῦ
16, 10, 59	ὑπολαμβάνων ἐκ τούτων μεγάλας αὐτῷ	παρ'	ἕκαστα δωρεὰς ἐδίδου καὶ τέλος
16, 4, 53	αὐτοὺς ὁ πατὴρ δακρύοντας ἠσπάζετο	παρ'	ἕκαστον ἐν μέρει περιπτύσσων, ὡς
16, 5, 54	τέμνει πλατεῖα, ταύτην αὐτὴν στοαῖς	παρ'	ἑκάτερα καὶ λίθῳ τὴν ὕπαιθρον
16, 7, 56	Σαλώμην ἔφη ταῦτα συμπείσειν καὶ	παρ'	ἐκείνης εἶναι τοὺς λόγους. Ἡ
16, 9, 58	δὲ τῶν χρημάτων καὶ τῶν	παρ'	ἐκείνοις λῃστῶν Ἡρώδης ἐποιεῖτο, καὶ
16, 4, 53	δὲ συνεῖδον εὐμένειάν τινα καὶ	παρ'	ἐκείνου καὶ παρὰ τοῦ Καίσαρος,
16, 10, 59	τε δίδωσιν αὐτῷ καὶ πλείω	παρ'	ἐκείνου λαβὼν ταῖς εὐκαιρίαις τῶν
16, 2, 51	τὸν δῆμον εἱστίασας καὶ τὰ	παρ'	ἐκείνου ξένια προσήκω. Ταῦτα γὰρ
16, 10, 59	Ἡρώδῃ διδόναι, διεκώλυσεν δὲ τὰ	παρ'	ἐκείνου πεμφθέντα γράμματα. Τοῖς γὰρ
16, 10, 59	πατέρα γεγενῆσθαι. Χρηματισάμενος δὲ καὶ	παρ'	ἐκείνου πρὶν καταφωραθῆναι τῆς κακοηθείας
16, 6, 55	φίλους ἀπεργάζονται. Διὸ καὶ ταῦτα	παρ'	ἐκείνων ἡμῖν ἀπαιτητέον καὶ δέον
16, 3, 52	γὰρ ὄντι πλεῖστα μὲν καὶ	παρ'	ἐλπίδας τῶν ἔξωθεν εἰς εὐτυχίαν
16, 6, 55	καὶ βαρβάροις, οὗ πλεῖστον οἱ	παρ'	ἡμῖν νόμοι λόγον ἔχοντες ἅπασιν
16, 7, 56	τιμὴν εἰς τὴν παῖδα γινόμενα	παρ'	Ἡρώδου, πολλάκις δ' ἦσαν αἱ
16, 5, 54	καὶ κατὰ τὴν Ἑλλάδα καὶ	παρ'	οἷς ποτ' ἂν ἀποδημήσας τύχοι.
16, 2, 51	σοῦ τὸ βέβαιον αὐτῶν αἰτεῖν,	παρ'	οὗ καὶ μὴ πρότερον δοθείσας
16, 2, 51	τὰς δαπάνας ποιούμενος καὶ τῶν	παρὰ	Ἀγρίππα τισὶν ἐπιζητουμένων μεσίτης ἦν
16, 2, 51	παρελθεῖν καὶ τυχεῖν ὧν ἔδει	παρὰ	ἀνδρὸς ξένου καὶ φίλου. Κἀκεῖνος
16, 10, 59	καλῶς ἔχειν, δεξάμενος δὲ τοὺς	παρὰ	Ἀρέτα καὶ τοῦτο μόνον ἐπιτιμήσας,
16, 10, 59	χρόνον ἥκοντος ἐκ Καππαδοκίας πρεσβευτοῦ	παρὰ	Ἀρχελάου Μήλα τινός, ὃς ἦν
16, 7, 56	μὲν αὑτὸν τῆς εὐνοίας τῆς	παρὰ	βασιλέως, αἴτιον δὲ κἀκείνῳ ταραχῆς
16, 8, 57	ἦν διαπεπραγμένον, αἵ τε διαβολαὶ	παρὰ	δόξαν ἀφῄρηντο τοῦ νεανίσκου καὶ
16, 6, 55	τῆς τῶν Ἑλλήνων ἀπανθρωπίας ἐπρεσβεύσαντο	παρὰ	Καίσαρα καὶ περὶ τούτων. Ὁ
16, 4, 53	Ῥώμην ἐκεῖ τῶν παίδων κατηγορεῖν	παρὰ	Καίσαρι, καὶ μηδὲν αὑτῷ τοιοῦτον
16, 4, 53	(Ταῦτα μὲν Ἡρώδης ἐμπαθῶς ᾐτιάσατο	παρὰ	Καίσαρι τοὺς αὐτοῦ παῖδας. Τῶν
16, 4, 53	τῷ διαμείναντι πρὸς αὐτὸν εὐσεβεστέρῳ	παρὰ	Καίσαρος ἐξουσίαν ἔχοι. Τοῖς δ'
16, 9, 58	ἐν ἑκατέρᾳ τῇ βασιλείᾳ Καὶ	παρὰ	μὲν Ἡρώδῃ τῶν Ἀράβων οὐδεὶς
16, 2, 51	ἡμᾶς κατ' ἀξίαν ἔχειν καὶ	παρὰ	σοῦ τὸ βέβαιον αὐτῶν αἰτεῖν,
16, 7, 56	καὶ χεῖρον ἢ πάλαι φερομένη	παρὰ	τἀδελφῷ καὶ τὸν νεανίσκον οὐκ
16, 3, 52	προειρήκαμεν, προσέπιπτον εὐθὺς οἱ λόγοι	παρά	τε τοῦ Φερώρα καὶ τῆς
16, 3, 52	τε τῆς μητρὸς οἷα πάθοι	παρὰ	τὴν ἀξίαν καὶ τῇ τοῦ
16, 8, 57	αὐτῷ κακὰ μᾶλλον ἤπερ ἀγαθὰ	παρὰ	τῆς φύσεώς ἐστιν. Ἄχθεσθαι γὰρ
16, 7, 56	Φερώρα προσεπυνθάνετο καὶ τηρεῖν ἠξίου	παρὰ	τὸ δεῖπνον, πῶς τὰ πρὸς
16, 10, 59	δὲ καὶ μᾶλλον ηὐξήθη τότε	παρὰ	τοιαύτην αἰτίαν. Εὐρυκλῆς ἀπὸ Λακεδαίμονος
16, 5, 54	ταύτην τὴν φιλοτιμίαν διηνεκὴς ἀγωνοθέτης	παρὰ	τοῖς Ἠλείοις ἀνεγράφη. ~(Τοῖς μὲν
16, 7, 56	προσέπεσεν. ~(Ὁ γὰρ Φερώρας ἐλθὼν	παρὰ	τὸν Ἀλέξανδρον ἔχοντα τὴν Ἀρχελάου
16, 4, 53	τινα καὶ παρ' ἐκείνου καὶ	παρὰ	τοῦ Καίσαρος, καὶ τῶν ἄλλων
16, 7, 56	τὴν ἀσχημοσύνην, Ἡρώδης δὲ καὶ	παρὰ	τοῦ Φερώρα προσεπυνθάνετο καὶ τηρεῖν
16, 2, 51	καὶ ταῦτα εἰληφότες μὲν αὐτὰς	παρὰ	τούτων, οἷς μόνοις διδόναι δύναμις,
16, 3, 52	συναγωνιζομένων ἔτι καὶ μᾶλλον αἱ	παρὰ	τῶν μειρακίων ἀφορμαὶ προσεγίνοντο. Καὶ
16, 3, 52	αὐτῷ τὸν κίνδυνον εἶναι τὸν	παρὰ	τῶν νεανίσκων ἀνάφανδα διαπειλουμένων, ὡς
16, 2, 51	διὰ ταῦτα αἱροῦνται φυλαττόμενοι μὴ	παραβαίνειν	αὐτά, καὶ τὴν εὐδαιμονίαν, ἣν
16, 6, 55	ἐν Ἀγκύρῃ. Ἐὰν δέ τις	παραβῇ	τι τῶν προειρημένων, δώσει δίκην
16, 8, 57	βασίλειον εἰσιέναι. Ταύτην δὲ τὴν	παραγγελίαν	ἐποιεῖτο καθ' ὧν ἡ παρρησία
16, 2, 51	συγκαθωσιωμένα. Καὶ οὔτε ἀποκρυπτόμεθα τὰ	παραγγέλματα,	οἷς χρώμεθα πρὸς τὸν βίον
16, 8, 57	ταῖς τροφαῖς κἀν τῇ παιδείᾳ	παραγεγόνει	καὶ τὴν ἐν τῇ Ῥώμῃ
16, 10, 59	συμφέρον ἐκείνῳ προσεῖναι. Οὗτος Ἀλέξανδρον	παράγει	νέον ὄντα καὶ περὶ ὧν
16, 11, 60	μὲν παῖδας, οὐ γὰρ ἠξίου	παράγειν	εἰς τὸ συνέδριον, ἐν κώμῃ
16, 11, 60	ἀλήθειαν ἐκβιασθεὶς φράζειν, εἴτε κἂν	παραγραφὴν	νοήσας τινὰ ταύτην τῶν κακῶν
16, 6, 55	τὰς ἀσυλίας βούλομαι ἀποσπᾶσθαι καὶ	παραδίδοσθαι	τοῖς Ἰουδαίοις, ᾧ δικαίῳ ἀποσπῶνται
16, 10, 59	χαλεπώτερον φέρειν. Πρὸς δὲ τὸ	παράδοξον	Καίσαρος ἐνδόντος αὑτὸν ἀκροατήν, τὸ
16, 4, 53	ἐξ ἀνάγκης μᾶλλον ἢ κρίσει	παραδοῦναι	τῷ διαμείναντι πρὸς αὐτὸν εὐσεβεστέρῳ
16, 9, 58	τοῦ παιδὸς Ἀλεξάνδρου κατηγόρει καὶ	παραθησόμενος	Ἀντίπατρον τὸν υἱὸν παρεληλύθει Καίσαρι,
16, 8, 57	πατέρα καὶ μῖσος ἔμφυτον Ἀλεξάνδρῳ.	Παραινοίη	δ' αὐτοῖς Ἡρώδην μὲν ἀπεγνωκέναι
16, 3, 52	εἰς ἐκεῖνον ἀναφέρων, οἰόμενος δὲ	παραιρήσεσθαι	τοῦ θράσους τοὺς ἐκ Μαριάμμης
16, 2, 51	οἱ τινὰς ὧν ὑμεῖς ἔδοτε	παραιρούμενοι	βέβαιον οὐδ' αὐτοῖς οὐδὲν ὧν
16, 8, 57	καὶ τὸ δύνασθαι κωλύειν ἁμαρτάνοντας	παραιρούμενος	~(Ἦν δὲ τούτων ἁπάντων αἴτιος
16, 2, 51	οἴκου διέγνω καὶ τὸν Ἀγρίππαν	παραιτησάμενος	ἀνήχθη, κατάγεται δ' εἰς Καισάρειαν
16, 11, 60	τῷ βασιλεῖ τὴν ἀλήθειαν, εἰ	παραιτήσεται	διὰ τοῦ φράσαι τῆς βασάνου
16, 2, 51	βασιλεύοντα νῦν ἡμῶν καὶ σοὶ	παρακαθεζόμενον	εἰπεῖν. ᾧ ποία μὲν εὔνοια
16, 8, 57	ἤδη τετυχηκότα καὶ τῷ γήρᾳ	παρακάλυμμα	τοῦ χρόνου ποιούμενον, μελαίνοντα τὰς
16, 4, 53	τὸ λοιπὸν πλῆθος εἰς ὁμόνοιαν	παρακαλῶν	καὶ τοὺς υἱοὺς μετ' αὐτὸν
16, 10, 59	μεγέθει τοῦ πράγματος καὶ φυλάττεσθαι	παρακελευόμενος	τὸν Ἀλέξανδρον. Οὐ γὰρ ἀπαθῶς
16, 5, 54	δόξειεν εἰς τὴν ἀρχήν τι	παρακινεῖν,	οὐχ ἱκανὸς ἑαυτοῦ κρατεῖν ἐγίνετο
16, 2, 51	εἰς Μιτυλήνην κἀκεῖθεν εἰς Βυζάντιον	παρακομισθείς,	ὡς ἤκουσεν ἐντὸς Κυανέων ἤδη
16, 4, 53	ἄλλως οὐκ ἔστιν τὴν ἀρχὴν	παραλαβεῖν.	Αὐτὸς δ' ὅσα βασιλευομένοις καὶ
16, 4, 53	καὶ τὴν βασιλείαν ὠμοτάτῳ τρόπῳ	παραλαβεῖν.	Ὁ δ' οὐδὲ θνήσκων ἐξ
16, 11, 60	ἐν ᾗ κατοικοῦσιν Ῥωμαῖοι, καὶ	παραλαβόντα	τούς τε ἡγεμόνας καὶ τὸν
16, 8, 57	ὁ νεανίσκος ἠδίκησεν. Ἀρχέλαος δὲ	παραλαβὼν	ἐπιεικέστερον εἴς τε τοὺς φίλους
16, 9, 58	Ὁ μὲν γὰρ Ὀβόδας ἐτεθνήκει,	παραλαμβάνει	δὲ τὴν τῶν Ἀράβων ἀρχὴν
16, 2, 51	διοικήσει τῆς ἀρχῆς ὡς> οὐδενὸς	παραλείποιτο	τῶν ἐκείνοις συμφερόντων, ἀγαλλόμενος τὸ
16, 11, 60	ἄλλης εὐδοξίας, ὡς μηδένα οἴεσθαι	παραλειπτέον	ἐφ' ᾧ πᾶν τὸ βουλόμενον
16, 2, 51	εὔνοια πρὸς τὸν ὑμέτερον οἶκον	παραλέλειπται;	ποία δὲ πίστις ἐνδεής ἐστιν;
16, 2, 51	μηδὲ τὴν τοῦ πατρὸς Ἀντιπάτρου	παραλιπεῖν	ἀνδραγαθίαν ἀμνημόνευτον, ὃς εἰς Αἴγυπτον
16, 8, 57	(Τούτοις ἐπίστευσεν Ἡρώδης καί τινα	παραμυθίαν	τῆς προπετείας εἴληφεν ἐν τοῖς
16, 7, 56	περιττότερον ἐγκωμιάζων, ὑπὲρ δὲ τῶν	παρανομηθέντων	ἐσπουδασμένως ἀπολογούμενος. Ἐκείνῳ μὲν οὖν
16, 1, 50	εἰς τὴν μητέρα τὴν ἐκείνων	παρανομηθέντων.	Τὴν αὐτὴν οὖν ταύτην ὑπόθεσιν
16, 8, 57	λαβεῖν τῆς περὶ τὸν υἱὸν	παρανομίας	τεκμήριον καὶ φιλόνεικος ἦν μὴ
16, 9, 58	Καίσαρος ἁπάσας τὰς εἰς αὐτὸν	παρανομίας	φέρειν ἠναγκάζετο. Πέρας δ' οὐδὲν
16, 1, 50	ὥσπερ ὡρίσθη τότε χαλεπὴν καὶ	παράνομον	γενέσθαι τὴν κόλασιν ὑπερηφανίας ἐδόκει
16, 7, 56	ἦσαν οὖν λόγοι τινὲς ἀεὶ	παραπίπτοντες	παρ' αὐτοῦ, καὶ πολλοὶ τὴν
16, 10, 59	καὶ Οὐολομνίῳ γράμματα κελεύσας ἐν	παράπλῳ	μὲν Ἐλαιούσῃ τῆς Κιλικίας προσσχόντας
16, 4, 53	δεσπότην ἁπάντων δοκεῖν μήτε γήρᾳ	παραποδιζόμενον,	ἐν ᾧ τοῦ χρόνου τὸ
16, 5, 54	ἐν καθιερώσει μείζονες ἑορταὶ καὶ	παρασκευαὶ	πολυτελέσταται. Κατηγγέλκει μὲν γὰρ ἀγῶνα
16, 8, 57	γένος, ἀλλ' ἤδη καὶ ταῖς	παρασκευαῖς	ἕτοιμον αὐτῷ τὸ κρατεῖν εἶναι.
16, 11, 60	ἐνάγοντας τὸν πατέρα καὶ χρόνῳ	παρασκευάσαντας	ὑπὸ χαλεπότητος ἀνήκεστον αὐτοῖς, εἴτε
16, 6, 55	σάββασιν ἢ τῇ πρὸ αὐτῆς	παρασκευῇ	ἀπὸ ὥρας ἐνάτης. Ἐὰν δέ
16, 5, 54	πᾶσαν τὴν εἰς τὰ τοιαῦτα	παρασκευὴν	ἀπὸ τῶν οἰκείων διεπέμπετο τὴν
16, 4, 53	εἴωθεν ὑπ' ἐνεργείας λαμβάνειν. φαρμάκου	παρασκευὴν	ἐλέγχειν δύναταί τις ἢ συνωμοσίαν
16, 11, 60	πίστιν ἐπιβουλῆς ἐναργῆ λαβὼν οὔτε	παρασκευὴν	ἐπιχειρήσεως ἐλέγχειν ἔχων ἐτόλμησεν ἀποκτεῖναι
16, 11, 60	πόλεως, ὡς ἔχειν εἰ κληθεῖεν	παραστῆσαι.	Μόνος δὲ καὶ κατ' αὐτὸν
16, 2, 51	μὴ λυποῦντα τὴν Ῥωμαίων ἀρχὴν	παρασχεῖν.	Ἐπεὶ δὲ ἃ καὶ πρότερον
16, 11, 60	δυνησόμενον αὐτῷ μετάνοιαν ἀμείνονος λογισμοῦ	παρασχεῖν	ἔσπευσεν ἤδη τέλος ἐπιθεῖναι τῇ
16, 4, 53	ἔφη τὸ μὴ τοιούτους αὐτοὺς	παρασχεῖν	τῷ πατρί, ὡς μηδὲ γενέσθαι
16, 10, 59	καὶ μὴ λέγοι τις ἐξειργάζετο,	Παρατηρῶν	ἕκαστα καὶ πυνθανόμενος καὶ πᾶσιν
16, 11, 60	δὲ δι' ἔχθος οὐκ ἠξίου	παρατυγχάνειν	ἢ καὶ τῇ προαιρέσει νομίζων
16, 4, 53	μέρει περιπτύσσων, ὡς μηδένα τῶν	παρατυγχανόντων	ἐλεύθερον ἢ δοῦλον ἀπαθῆ γενέσθαι.
16, 11, 60	μὲν τὸ πλῆθος ἀεὶ τοῖς	παρατυχοῦσιν	βάλλοντες ἀπέκτειναν. Ἀλέξανδρος δὲ καὶ
16, 3, 52	ὑπόθεσιν κακοῦ τοὺς ἀδελφοὺς μὴ	παραχωρεῖν	τῶν πρωτείων, ἀλλ' ἔχεσθαι τοῦ
16, 3, 52	τε τὸν Ἀντίπατρον ἐπήγετο καὶ	παρέδωκεν	εἰς Ῥώμην ἀνάγειν μετὰ πολλῶν
16, 6, 55	χωρὶς ἐμποδισμοῦ. (Ταῦτα μὲν οὖν	παρεθέμην	ἐξ ἀνάγκης, ἐπειδὴ μέλλουσιν αἱ
16, 2, 51	τιμητὸν δυσαποδίδακτον εἶναι τοῖς ὁσίως	παρειληφόσιν	καὶ διαφυλάττουσιν. Τούτων ἡμᾶς ἀφαιροῦνται
16, 7, 56	μὲν τῇ πόλει φανερὸς εἶναι,	παρειληφὼς	δὲ τοὺς πιστοτάτους τῶν φίλων.
16, 7, 56	ἣν αὐτῷ καὶ νῦν ἤδη	παρεῖναι	δυνάμει καὶ μᾶλλον ὀφείλεσθαι. Τοῦ
16, 4, 53	ἦν. Ἤχθετο δὲ τῷ μὴ	παρεῖναι	μηδὲ ἔχειν ἐξ εὐκαίρου διαβάλλειν
16, 9, 58	αὐτὸν μήτε τὴν Ἀραβικὴν δύναμιν	παρεῖναι.	Τοιαῦτα τοῦ Συλλαίου λέγοντος καὶ
16, 2, 51	εἰς ταῦτα φιλοφρονούμενος ἴσον αὑτὸν	παρεῖχεν	ἀντεμπλεκόμενος καὶ κατασπαζόμενος. Καὶ τότε
16, 11, 60	πρὸς τὴν ἀπώλειαν τῶν τέκνων	παρεῖχεν	αὐτόν, ἐν δὲ τῷ τότε
16, 3, 52	μείζονα ἀεὶ πρὸς τιμὴν Ἀντιπάτρῳ	παρεῖχεν,	καὶ τέλος ἡττηθεὶς ἐπεισήγαγε μὲν
16, 7, 56	αἰτίαν εὔκαιρον οὐ μικρὰν πίστιν	παρεῖχεν	τοῦ διὰ τὴν ἀσέβειαν αὐτῷ
16, 4, 53	ἐπ' αὐτοῖς λόγον. Ἡρώδην δὲ	παρεκάλει	πᾶσαν ὑπόνοιαν ἐκβαλόντα διαλλάττεσθαι τοῖς
16, 2, 51	διὰ χρημάτων ἦν ηπίξεως οὐ	παρέλειπεν	ἐξ αὐτοῦ τὰς δαπάνας ποιούμενος
16, 9, 58	καὶ παραθησόμενος Ἀντίπατρον τὸν υἱὸν	παρεληλύθει	Καίσαρι, λόγον ὡς ἀπολωλὼς εἴη
16, 2, 51	τῶν φόρων ἀφίησιν αὐτοῖς τοῦ	παρεληλυθότος	ἔτους. Οἱ δὲ καὶ τῷ
16, 2, 51	εἴς τε τὴν βασιλείαν αὐτοῦ	παρελθεῖν	καὶ τυχεῖν ὧν ἔδει παρὰ
16, 10, 59	ἦν προσγεγραμμένον ἐξεῖναι τῆς προθεσμίας	παρελθούσης	ῥύσια λαμβάνειν ἐξ ἁπάσης τῆς
16, 2, 51	τῆς χώρας ὄχλος. Ὁ δὲ	παρελθὼν	ἀπολογισμόν τε τῆς ὅλης ἐκδημίας
16, 9, 58	εὐθὺς μεταμφιέννυται μέλαιναν ἐσθῆτα καὶ	παρελθὼν	ἔλεγεν ὡς αὐτόν, ὅτι πολέμῳ
16, 10, 59	οὐδὲν ὡμολόγησεν, υἱὸς δὲ αὐτοῦ	παρελθὼν	ταῦτ' ἔφη γενέσθαι, καὶ γράμματα
16, 4, 53	τὸν κοινὸν εὐεργέτην Καίσαρα, καὶ	παρελόμενον	αὑτοῦ πᾶν, ὅσον ἢ πατὴρ
16, 10, 59	ἦ μὴν ἐντὸς ἡμερῶν τριάκοντα	παρέξειν	τὰ χρήματα καὶ τοὺς ἐκ
16, 10, 59	εἶχεν δέξεσθαι τῇ φρουρᾷ καὶ	παρέξειν	χρήματα τοῖς νεανίσκοις ὑπεσχῆσθαι τὰ
16, 8, 57	τοσόνδε ταραχῆς, ἧκεν οὐκ ἐν	παρέργῳ	θέμενος τὰ πράγματα. Καὶ καταλαβὼν
16, 5, 54	ἀγῶνα μουσικῆς καὶ γυμνικῶν ἀθλημάτων,	παρεσκευάκει	δὲ πολὺ πλῆθος μονομάχων καὶ
16, 8, 57	αὐτῷ καὶ φάρμακον ἐν Ἀσκάλωνι	παρεσκευασμένον.	(Τούτοις ἐπίστευσεν Ἡρώδης καί τινα
16, 5, 54	τὸν ἀγῶνα Καίσαρι κατὰ πενταετηρίδα	παρεσκευασμένος	ἄγειν αὐτόν. Ὁ δ' αὐτῷ
16, 4, 53	βασιλεὺς ἐπιβουλευόμενος δύναται, κρίσεως ἰσοτιμίᾳ	παρεστακέναι.	Δεήσει μέντοι μὴ παντάπασιν αὐτὸν
16, 2, 51	οἰκείους ζῆν νόμους. Τοιαῦτα καταβοώντων	παρεστήσατο	μὲν ὁ βασιλεὺς ἀκοῦσαι τὸν
16, 4, 53	ἐπὶ μεγάλοις οἷς ἐδόκει δυστυχεῖν	παρεστήσατο	μὲν τοὺς παῖδας, ᾐτιᾶτο δὲ
16, 8, 57	τὸν υἱὸν ἢ καὶ ξιφήρη	παρεστῶτα	διὰ φαντασίας ἐλάμβανεν. Οὕτως ἡ
16, 5, 54	Πύθιον ἀνέστησεν οἰκείοις ἀναλώμασιν καὶ	παρέσχεν	ἀργυρίου πολλὰ τάλαντα πρὸς ναυπηγίαν.
16, 6, 55	μὲν πρότερον βασιλέων ἰσονομίαν αὐτοῖς	παρεσχημένων,	ἐν δὲ τῷ τότε δι'
16, 4, 53	ἀλλὰ καὶ γάμους τοὺς ἐπισημοτάτους	παρεσχῆσθαι,	τῷ μὲν ἐκ τῆς ἀδελφῆς,
16, 2, 51	ἐστιν τῶν τετυχηκότων ὅτι τοσούτων	παρέσχον	αὑτοὺς ἀξίους, εἴτε μικρῶν, αἰσχρὸν
16, 2, 51	τί δεῖ λέγειν, ὅσην ἐκεῖνοι	παρέσχον	ῥοπὴν τῷ τότε καιρῷ καὶ
16, 2, 51	χρηστοῦ καὶ μεγαλοψύχου πρὸς τὸ	παρέχειν	ὅσα τοῖς ἠξιωκόσιν ὠφέλιμα ὄντα
16, 10, 59	ὡς διαφθαρέντων πάντων ἐμφανῆ τεκμήρια	παρέχοντες,	ἦν γὰρ καὶ τῶν γραμμάτων
16, 3, 52	οὐκ ἄν τις ᾠήθη καὶ	παρέχοντος	ἀμφήριστον τὴν ὑπερβολήν, εἰ δέον
16, 9, 58	τὴν κοίλην Συρίαν ἅπασαν ἐλῄζοντο,	παρέχοντος	ὀρμητήρια τοῦ Συλλαίου καὶ κακῶς
16, 5, 54	καὶ τὸ κάλλιστον ὧν ᾤετο	παρέχων	ἐν τῷ διδόναι τὴν τοῦ
16, 3, 52	πάντα δοκεῖν ἐπ' ἐκείνῳ καὶ	παρεῶσθαι	παντάπασιν ἐκ τῆς ἀρχῆς τὰ
16, 7, 56	αἰτίαν ὑπ' εὐγενείας οὐκ ἔφερον	παρεωσμένοι	καὶ τάξιν ἀτιμοτέραν ἔχοντες. Αἵ
16, 9, 58	Σύλλαιος δὲ τὸν μὲν Ὀβάδαν	παρεωσμένος	αὐτὸς δὲ ἅπαντα διοικῶν τούς
16, 11, 60	τῶν νεανίσκων οὐδὲ ἕως ἀπολογίας	παρηγμένων	συμφρονήσαντες οἱ κατὰ τὸ συνέδριον,
16, 7, 56	δὲ χρόνου διελθόντος οἰόμενος ἤδη	παρηκμακέναι	τὴν ἐπιθυμίαν τἀδελφῷ περί τε
16, 9, 58	δανείσας ἔτυχεν Ὀβάδᾳ τάλαντα ἑξήκοντα,	παρηκούσης	αὐτῷ τῆς προθεσμίας ἀπολαβεῖν ἠξίου.
16, 8, 57	μέχρις Ἀντιοχείας ἐπὶ τὸ αὐτὸ	παρῆλθον.	Ἐκεῖ καὶ τὸν ἡγεμόνα Συρίας
16, 8, 57	ἐν τῇ Ῥώμῃ συνδιέτριβεν ἀποδημίαν.	Παρῃτήσατο	δὲ καὶ τούτους ἡδέως μὲν
16, 10, 59	κτεῖναι, τοῦτο μὲν ὁ βασιλεὺς	παρῃτήσατο	διὰ Πτολεμαίου καὶ Φερώρα τὸ
16, 8, 57	ἢ πρῶτον παρρησίας τόπον ἐσχηκότας	παρῃτήσατο	τότε, τὸν μὲν, ὅτι Δημήτριος
16, 8, 57	συνισταμένην μηνῦσαι Μιθριδάτην τὸν βασιλέα	Πάρθων	τοῦ πατρὸς ᾑρημένου κατὰ Ῥωμαίων
16, 2, 51	δὲ ἄλλοις καθὸ δεηθεῖεν ἕκαστοι	παρίστατο.	(Τότε δὲ περὶ τὴν Ἰωνίαν
16, 11, 60	τοσοῦτον ἐξήμαρτεν. Ἥ γε μὴν	παρολκὴ	καὶ τὸ χρονίζον οὐκ ἂν
16, 5, 54	εἰς αὖθις ἢ κατὰ τὸ	παρὸν	εὐφημίας ἐλπὶς ἐμπέσοι. Ταῖς δὲ
16, 10, 59	ἂν οὐκ ἐπιδεῖξαι κατὰ τὸ	παρὸν	οὔτ' ἄλλον τινὰ τῆς Ἀράβων
16, 4, 53	πάντων δεσπότῃ Καίσαρι μεσιτεύοντι τὸν	παρόντα	καιρὸν συντιθέμεθα ταύτην τὴν συνθήκην.
16, 11, 60	συγγενῶν ἐρημία; Κρίνω δὲ οὐδὲ	παρόντας	αὐτοὺς συγγενεῖς εἶναι ἢ φίλους,
16, 2, 51	καὶ βασιλέων καὶ δυναστῶν τοὺς	παρόντας	αὐτῷ συνέδρους ποιησαμένου καταστὰς ὁ
16, 9, 58	Καῖσαρ ἀνέκρινε τῶν Ἡρώδου τοὺς	παρόντας	καὶ τῶν ἰδίων τοὺς ἀπὸ
16, 7, 56	τοὺς κινδύνους. Ἐν δὲ τῷ	παρόντι	καὶ μᾶλλον ἐπιβουλεύεσθαι. Μόνη γὰρ
16, 8, 57	δὲ ἐν τοῖς κυνηγεσίοις ἐκείνου	παρόντος	ἀπὸ σκοποῦ ῥίπτειν. Τὴν γὰρ
16, 2, 51	ὑπομιμνήσκοντές σε καὶ αὐτοῦ τοῦ	παρόντος	καὶ συγκαθεζομένου βασιλέως ἠξιώκαμεν περιττὸν
16, 10, 59	καὶ δοθείσης ἡμέρας ὁ Νικόλαος	παρόντων	αὐτῷ τῶν Ἀρέτα πρέσβεων τά
16, 10, 59	τοῦ νεανίσκου δάκρυα καὶ τῶν	παρόντων	ὀδυνηρά τις θέα, μέχρι πλείονος
16, 4, 53	οὐ μόνον ἰάσασθαι τὰ συμβεβηκότα,	παροξῦναι	δὲ τὴν εὔνοιαν, ἐν ᾧ
16, 4, 53	κἀκεῖθεν, ὅτε ἀνιάσειν τι καὶ	παροξυνεῖν	ἤλπιζεν τὸν πατέρα κατὰ τῶν
16, 4, 53	τοι τὰ κατ' ἐκείνην οὐδὲ	παροξύνειν	ἡμᾶς ἀλλὰ νουθετεῖν ἠδύνατο. Πλείω
16, 9, 58	λυσιτελῆ ποιῆσαι τὸν πόλεμον Ἡρώδῃ,	παροξυνθεὶς	ἐπὶ τοῖς λεγομένοις ὁ Καῖσαρ
16, 10, 59	περιάγων ἀεὶ τοῖς ῥήμασι καὶ	παροξύνων,	ὡς ἀμετάγνωστον ποιῆσαι τὸ μῖσος.
16, 7, 56	ὡς μόνον ἤκουσεν, ἐτύγχανεν δὲ	παροῦσα,	πιθανῶς ἀνεβόησεν, ὡς οὐδὲν εἴη
16, 7, 56	μητρῴου κόσμου μετειληφυίας, ἀντὶ τῆς	παρούσης	ἁβρότητος ἀπειλεῖν, ὡς τρύχεσιν ἠμφιεσμέναι
16, 4, 53	μεγάλων κακῶν καὶ ψευδὴς αἰτία.	Παρούσης	δέ τινος ὀρρωδίας σὺ μὲν
16, 4, 53	παρούσης μὲν ἐξουσίας ὡς βασιλεῖ,	παρούσης	δὲ ὡς πατρὶ τοὺς ἀδικοῦντας
16, 4, 53	πάντας σώζοντα προήγαγες. Καὶ γὰρ	παρούσης	μὲν ἐξουσίας ὡς βασιλεῖ, παρούσης
16, 4, 53	κἀκεῖνον ὑποσυγχυνόμενον, ἀγωνία τε τοῖς	παροῦσιν	ἐνεπεπτώκει καὶ περὶ τὴν αὐλὴν
16, 4, 53	ὀκνεῖν, ἐλεεινοί τ' ἐγεγόνεισαν τοῖς	παροῦσιν	ἰδίᾳ καὶ τὸν πατέρα διεκίνησαν
16, 8, 57	παραγγελίαν ἐποιεῖτο καθ' ὧν ἡ	παρρησία	ἐλάττονος ἢ πλείονος ἐντροπῆς μετειλήφει.
16, 4, 53	εὕροι λόγον τῆς ἀληθείας ἡ	παρρησία,	μακάριον καὶ σὲ πεῖσαι καὶ
16, 11, 60	μικρὸν ἀμέτρῳ καὶ στρατιωτικῇ χρώμενος	παρρησίᾳ.	Τὸ γὰρ ἀπαίδευτον ὑπεξέπιπτε τοῦ
16, 2, 51	τοῖς δὲ νῦν ἐντυγχάνουσιν καὶ	παρρησία.	τυχόντες γὰρ πρότερον ὑμῶν οἵους
16, 11, 60	ὢν ἐδόκει μὲν οὐκ ἀκινδύνως	παρρησιάζεσθαι,	τὸ δ' εὔλογον ἐκίνει πάντας
16, 11, 60	τοιούτῳ πάθει τὴν τολμηρὰν ταύτην	παρρησίαν,	ἀναγκαίαν δὲ σοὶ καὶ συμφέρουσαν,
16, 10, 59	περὶ ὧν ἔπραξεν οὐκ ἔσεσθαι	παρρησίαν,	ἐθέλοντι δὲ κατηγορεῖν Συλλαίου γενήσεσθαι
16, 2, 51	τυγχάνοντας ἑαυτοὺς ἐπιδείξωμεν, ἀρκεῖ πρὸς	παρρησίαν	ἡμῖν τὰ πρότερον σιωπήσασιν τὸν
16, 7, 56	μεῖζον ἤγαγεν τὴν εἰς τοῦτο	παρρησίαν.	(Ἦν μὲν γὰρ ὁ τῆς
16, 4, 53	οὐκ εὐσχημονοῦντος οὐδὲ τοῦ κατὰ	παρρησίαν	λόγου πρὸς τὸν καιρόν, εἰ
16, 11, 60	τῷ σιγᾶν προορώμενοι τὴν ἐκείνου	παρρησίαν	ὅμως ἀπεδέχοντο. Τὸ γὰρ προσδοκώμενον
16, 8, 57	ἀσήμων ἔχειν τὴν ἄχρι τοσούτων	παρρησίαν	τήν τε τιμὴν καὶ τὸ
16, 2, 51	πόλεις ᾤκει, προσῄει καιροῦ καὶ	παρρησίας	ἐπειλημμένοι, καὶ τὰς ἐπηρείας ἔλεγον,
16, 11, 60	τῷ τότε μεταβολῆς ἀμείνονος καὶ	παρρησίας	ἐπιλαβόμενος τὸ μῖσος ἐκενοδόξει τὴν
16, 9, 58	φέρων ἠνείχετο μεταβεβληκυίας αὐτῷ τῆς	παρρησίας,	ἣν εἶχε διὰ Καίσαρα, καὶ
16, 8, 57	τὸ νενοσηκὸς τῆς τοῦ πατρὸς	παρρησίας	κατέμαθεν, ἔκπαλαι μὲν συνεδρεύων αὐτῷ
16, 4, 53	μὴ θέλων; ἐλαλήσαμέν τι μετὰ	παρρησίας.	Οὐκ εἰς σέ. Τοῦτο γὰρ
16, 8, 57	τὸν Ἀνδρόμαχον ἀπελαθέντων λόγου καὶ	παρρησίας	πρῶτον μὲν ὁ βασιλεὺς ὅσους
16, 3, 52	ὢν τὸν τρόπον Ἀντίπατρος, ἐπειδὴ	παρρησίας	τινὸς τῆς οὐ πρότερον οὔσης
16, 8, 57	καὶ τί γὰρ ἢ πρῶτον	παρρησίας	τόπον ἐσχηκότας παρῃτήσατο τότε, τὸν
16, 11, 60	πρὸς τὸν βασιλέα μετὰ πάσης	παρρησίας	ὠσάμενος μόνος μόνῳ λέγειν ἠξίου,
16, 10, 59	διηγεῖτο καὶ τὸν Ἀντίπατρον, ὅτι	παρωθούμενος	αὐτοὺς τῆς τιμῆς τὰ πάντα
16, 9, 58	μετρίως ἐλύπει πιστευθείς τε καὶ	παρὼν	ἐν τῇ Ῥώμῃ, τότε δὲ
16, 9, 58	εἶναι πρὸς ἀλλήλους, μηδ' εἰ	παρὼν	ἐτύγχανεν ἐκεῖ λυσιτελῆ ποιῆσαι τὸν
16, 8, 57	τὸ περιττόν, αὐτὸς δὲ συλλήψεσθαι	παρών.	Ταῦτα δὲ πεισθέντος αὐτοῦ συναμφότερον
16, 9, 58	Ἀρέτας. Τοῦτον γὰρ ἐπεχείρει διαβολαῖς	παρωσάμενος	αὐτὸς ἀναλαμβάνειν τὴν ἀρχήν, χρήματα
16, 8, 57	εὐδαιμονίας. Καὶ χαλεπὸς ἦν Ἡρώδῃ	πᾶς	ὁ βίος ἐκτεταραγμένῳ καὶ τὸ
16, 9, 58	τὴν Ἀραβίαν εἴη κεκακωμένα καὶ	πᾶσα	ἀνάστατος ἡ βασιλεία στρατιᾷ πορθήσαντος
16, 3, 52	δι' αὐτοχειρίας. Τέλος οὖν ἀνεπλήσθη	πᾶσα	ἡ πόλις τῶν τοιούτων λόγων
16, 11, 60	τὸ πάθος, ἥ τε στρατιὰ	πᾶσα	καὶ ταύτης οἱ πρωτεύοντες ἔλεον
16, 9, 58	οἰκείων φονεῖς ἀνυποτιμήτως τὴν Ἡρώδου	πᾶσαν	ἄγοντες καὶ φέροντες διετέλουν. Ἐκεῖνος
16, 2, 51	μετὰ τοῦ τὰς κατασκευὰς ἐπιδεικνύναι	πᾶσαν	ἀπόλαυσιν διαίτης καὶ πολυτελείας ἐξαλλάττων
16, 11, 60	ἐκ βασιλίδος γυναικὸς γενομένους εἰς	πᾶσαν	ἀρετὴν ἄκρους ἀναιρήσεις σεαυτὸν ἐν
16, 4, 53	ἔφη τὸν βίον ἕξειν καὶ	πᾶσαν	ἀφορμὴν εὐδαιμονίας ἐξ ἀλλήλων ἔσεσθαι.
16, 8, 57	πιστευθεὶς κακοῦν αὐτόν τε καὶ	πᾶσαν	τὴν βασιλείαν προῃρημένος. γράμματα γὰρ
16, 5, 54	ἄγειν αὐτόν. Ὁ δ' αὐτῷ	πᾶσαν	τὴν εἰς τὰ τοιαῦτα παρασκευὴν
16, 4, 53	αὐτοῖς λόγον. Ἡρώδην δὲ παρεκάλει	πᾶσαν	ὑπόνοιαν ἐκβαλόντα διαλλάττεσθαι τοῖς παισίν.
16, 5, 54	τρόπου, νικηθήσεται θηριώδη δοκεῖν καὶ	πάσης	μετριότητος ἀλλότριον. Ἔνθεν καὶ διάφορόν
16, 11, 60	καὶ πρὸς τὸν βασιλέα μετὰ	πάσης	παρρησίας ὠσάμενος μόνος μόνῳ λέγειν
16, 7, 56	ἐμφανῶς ἀδίκων ἀντικατασκευάζων καὶ μετὰ	πάσης	σπουδῆς ἐπικρυπτόμενος, ὅς γε καὶ
16, 6, 55	Ἕλληνας ἰέναι, δεικνὺς αὐτοῖς ὅτι	πάσης	τιμῆς ἄνωθεν ἐπιτυγχάνοντες οὐδὲν τῶν
16, 1, 50	νικώμενον. Ἐν μέντοι τῷ τότε	πάσης	ὑποψίας καὶ διαβολῆς μείζονι χρώμενος
16, 6, 55	τῆς διαφορᾶς. Τὸ δίκαιον δὲ	πᾶσιν	ἀνθρώποις ὁμοίως ἐπιτηδεύοντες λυσιτελέστατον ὂν
16, 2, 51	γὰρ οὐ μόνοις ἡμῖν ἀλλὰ	πᾶσιν	ἀνθρώποις τὰ μὲν ὄντα φυλάξαντες,
16, 1, 50	τῶν ὄχλων ἦν, καὶ περίοπτοι	πᾶσιν	ἐγεγόνεισαν τῷ τε μεγέθει τῆς
16, 10, 59	Παρατηρῶν ἕκαστα καὶ πυνθανόμενος καὶ	πᾶσιν	ἐνδιδοὺς τοῖς βουλομένοις, εἴ τις
16, 4, 53	Καὶ γὰρ ἐν τῇ Ῥώμῃ	πᾶσιν	ἐπεσταλκότος Ἡρώδου τοῖς φίλοις διάσημος
16, 4, 53	εἰ μὴ κοινὰ ταῦτα καὶ	πᾶσιν	ὁμοίως λέγεσθαι δυνησόμενα. Κωλύσει γὰρ
16, 11, 60	μὲν τὰ σώματα καὶ περιποθήτους	πᾶσιν	τοῖς ἀλλοτρίοις, οὐκ ἀποδέοντας δὲ
16, 10, 59	τῆς κατ' αὐτῶν διαβολῆς καὶ	πᾶσιν,	ὡς εἰπεῖν, ἄθλου τούτου προκειμένου
16, 2, 51	ὦ μέγιστε Ἀγρίππα, μὴ κακῶς	πάσχειν	μηδ' ἐπηρεάζεσθαι μηδὲ κωλύεσθαι τοῖς
16, 8, 57	πᾶν ὁτιοῦν καὶ δρᾶν καὶ	πάσχειν.	(Τούτων τῶν λόγων ἀκούσας Ἡρώδης
16, 11, 60	μέλλον ἐκ τῆς περὶ τὸν	πάσχοντα	δυσχερείας προῦπτον, ἔφη μηνύσειν τῷ
16, 6, 55	καταβλάπτειν ἐν τοῖς ἐπὶ μέρους.	Πάσχοντες	δὲ κακῶς καὶ πέρας οὐδὲν
16, 1, 50	εἰς τὴν τιμωρίαν μόνον τῶν	πασχόντων	φορτικόν, ἀλλὰ καὶ κατάλυσιν περιεῖχεν
16, 4, 53	ἐπεχείρει διαλύειν τὰς αἰτίας καί,	πάτερ,	εἶπεν, ἡ μὲν σὴ πρὸς
16, 4, 53	πρὸς ἡμᾶς διάθεσιν ἀπολαμβάνεις, ὦ	πάτερ,	ζήσομεν, οὐδ' οὕτως μὲν εὐτυχῶς.
16, 10, 59	τὰς διαλλαγὰς τὰς πρὸς τὸν	πατέρα	γεγενῆσθαι. Χρηματισάμενος δὲ καὶ παρ'
16, 4, 53	τοῖς παροῦσιν ἰδίᾳ καὶ τὸν	πατέρα	διεκίνησαν ἀληθινῷ τῷ πάθει συνεχόμενον.
16, 11, 60	αἰκίας αὐτόν τε καὶ τὸν	πατέρα.	Δόντος δὲ πίστιν ἐπὶ τούτοις
16, 4, 53	λόγος, εἰ μόνον ἀποκτεῖναι τὸν	πατέρα	δυνηθεῖεν. Οὕτως ἄγριόν τι καὶ
16, 8, 57	ὡς εἴη δυσμένεια πρὸς τὸν	πατέρα	καὶ μῖσος ἔμφυτον Ἀλεξάνδρῳ. Παραινοίη
16, 8, 57	Ἄχθεσθαι γὰρ ἐπ' αὐτοῖς τὸν	πατέρα	καὶ φθονεῖν, αὐτός τε ὅταν
16, 11, 60	αἰτίαν πρὸς αἰτίαν ἐνάγοντας τὸν	πατέρα	καὶ χρόνῳ παρασκευάσαντας ὑπὸ χαλεπότητος
16, 4, 53	τι καὶ παροξυνεῖν ἤλπιζεν τὸν	πατέρα	κατὰ τῶν ἀδελφῶν, συνεχῶς ἐπέστελλεν,
16, 7, 56	πράγματος, ἀλλὰ ἐλθὼν πρὸς τὸν	πατέρα	καταμηνύει τὰ ὑπὸ τοῦ Φερώρα
16, 4, 53	τρόπον ἐσπουδακότες μισεῖν> τὸν ἑαυτῶν	πατέρα	μεταχειρίσασθαι καὶ τὴν βασιλείαν ὠμοτάτῳ
16, 8, 57	ἀδελφόν, ἐν οἷς ἐμέμφετο τὸν	πατέρα	μὴ δίκαια ποιεῖν, Ἀντιπάτρῳ χώραν
16, 7, 56	οὗτος ὁ παῖς, ἠνέσχετο τὸν	πατέρα	μὴ τίσασθαι διὰ τοιαύτην ὑποψίαν;
16, 7, 56	τῷ τρόπῳ ποικίλως ἐκπεριεληλύθει τὸν	πατέρα	μόνος ὑπὲρ τῆς ἐκείνου σωτηρίας
16, 4, 53	ἔτι ζῆν, εἰ τοιοῦτον ἠδικηκέναι	πατέρα	πεπιστεύμεθα. Καὶ μήποτε τοῦτ' ἐκείνου
16, 8, 57	δὲ οὐδὲν δυσχερὲς εἰς τὸν	πατέρα	συνειδέναι. Βασανιζόμενοι δὲ μᾶλλον κἀν
16, 7, 56	τῆς Μαριάμμης, ἐστυγήκασι δὲ τὸν	πατέρα,	συνεχὲς δὲ διαπειλοῦσιν, εἰ τύχοιεν
16, 11, 60	τοὺς οὕτως ἀσεβήσαντας εἰς τὸν	πατέρα.	Τὰ δ' αὐτὰ καὶ τῶν
16, 11, 60	οὖν ἐκεῖνος εἰπὼν ἐξαιρεῖται τὸν	πατέρα	τῆς ἀνάγκης, ἄδηλον εἴτε τὴν
16, 4, 53	ἐπιθυμοῦμεν ἧς ἴσμεν ἔχοντα τὸν	πατέρα;	τί καὶ θέλοντες; εἰ μὲν
16, 3, 52	τῆς μητρὸς ἀνάκλησις καὶ τὸν	πατέρα	φανερῶς ἤδη πρὸς τοὺς φίλους
16, 11, 60	Τίρωνος ὁρῶν ὁ νεανίσκος τὸν	πατέρα	χαλεπῶς μὲν ἤδη διακείμενον, ἔχοντα
16, 4, 53	παρελόμενον αὑτοῦ πᾶν, ὅσον ἢ	πατὴρ	ἀσεβούμενος ἢ βασιλεὺς ἐπιβουλευόμενος δύναται,
16, 4, 53	ἐπὶ δεήσει προαναλαβὼν αὐτοὺς ὁ	πατὴρ	δακρύοντας ἠσπάζετο παρ' ἕκαστον ἐν
16, 11, 60	ἠτύχει, πλεῖστον δὲ ἀπεοικυῖαν ᾗ	πατὴρ	ἐπὶ παισὶν εἴποι. Βίαιος γὰρ
16, 10, 59	Ἐνέφαινεν οὖν ἀχθόμενος, ὡς ὁ	πατὴρ	ἠλλοτρίωτο, καὶ τὰ περὶ τὴν
16, 11, 60	πρὸς χάριν καταμηνύουσιν. Ὁ μέντοι	πατὴρ	οὐδ' ἐντροπῆς ἄξιος ἔοικεν φαίνεσθαι
16, 11, 60	μὲν ἀνοσιώτερόν τι τετολμήκασιν, ἐπεξιέναι	πατραλόας	ὄντας. Αὐτῷ γὰρ ἐφεῖναι ταύτην
16, 1, 50	οὐ καθ' ἡδονὰς συνεῖναι τῷ	πατρὶ	διὰ τὸν τῆς μητρὸς θάνατον,
16, 11, 60	καταμαθεῖν, ἀλλὰ συνηγορίαν αὐτοῖς προτιθεὶς	πατρὶ	κατὰ παίδων ἀσχήμονα, καὶ τὰ
16, 10, 59	αὐτοῖς τε ἐκείνοις καὶ τῷ	πατρὶ	μὴ χαλεπώτερόν τι προστεθῆναι κατ'
16, 10, 59	ὅσα κακῶς ἐποίησαν ἐπὶ τῷ	πατρὶ	ταῦτα γραψαμένους ἀποφέρειν. Οἱ δ'
16, 4, 53	ὡς βασιλεῖ, παρούσης δὲ ὡς	πατρὶ	τοὺς ἀδικοῦντας ἐπεξιέναι, τὸ εἰς
16, 4, 53	μὴ τοιούτους αὐτοὺς παρασχεῖν τῷ	πατρί,	ὡς μηδὲ γενέσθαι τὸν ἐπ'
16, 2, 51	ἀφαιρεθῆναι, τὸ ζῆν ἢ τὰ	πάτρια	ἔθη τὰς πομπὰς τὰς θυσίας
16, 6, 55	Ἀσίᾳ Ἰουδαίους ποιεῖσθαι κατὰ τὰ	πάτρια.	Τούς τε κλέπτοντας ἱερὰ γράμματα
16, 6, 55	χρῆσθαι καὶ ποιεῖν κατὰ τὰ	πάτρια	χωρὶς ἐμποδισμοῦ. (Ταῦτα μὲν οὖν
16, 11, 60	ἕτοιμος ὢν αὐτὸς ἐν τῇ	πατρίδι	καὶ τῇ βασιλείᾳ ποιεῖν ὅμως
16, 10, 59	ἐπὶ πολλοῖς ἀδικήμασιν ἀπεστερήθη τῆς	πατρίδος.	(Ὁ δὲ τῶν Ἰουδαίων βασιλεὺς
16, 6, 55	ὅσα ἂν ὦσιν κατὰ τὸ	πάτριον	αὐτοῖς ἔθος συναγαγόντες χρήματα ἀναπέμπειν
16, 6, 55	τοῖς ἰδίοις θεσμοῖς κατὰ τὸν	πάτριον	αὐτῶν νόμον, καθὼς ἐχρῶντο ἐπὶ
16, 6, 55	εἰς Ἱεροσόλυμα, ὡς ἔστιν αὐτοῖς	πάτριον,	ἐνέτυχόν μοι νῦν, ὡς ὑπό
16, 2, 51	μόνου μετέχειν ἠξιώσαμεν, ἀκωλύτως τὴν	πάτριον	εὐσέβειαν διαφυλάττειν, ὃ καὶ καθ'
16, 11, 60	αὐτὸς ἔχοι, προσέθηκεν αὐτῷ καὶ	πάτριον	νόμον κελεύειν, εἴ του κατηγορήσαντες
16, 1, 50	ἀλλὰ καὶ κατάλυσιν περιεῖχεν τῶν	πατρίων	ἐθῶν. Τὸ γὰρ ἀλλοφύλοις καὶ
16, 6, 55	τιμῆς ἄνωθεν ἐπιτυγχάνοντες οὐδὲν τῶν	πατρίων	ἐκωλύθημεν ὑπὸ τῶν ἀρχόντων πράττειν,
16, 2, 51	παθεῖν ἢ καταλῦσαί τι τῶν	πατρίων.	Καὶ γὰρ τοὺς πολέμους οἱ
16, 4, 53	τοῦ παντὸς ἔθνους ἠνέσχετο ἂν	πατροκτόνους	ἐπὶ τῶν πραγμάτων εἶναι καὶ
16, 8, 57	μετῄει δὲ τὴν προπέτειαν τοῦ	πατρὸς	ἁμαρτίᾳ μείζονι, τάχα δὲ καὶ
16, 8, 57	κατὰ μικρὸν εἰς τὸ τοῦ	πατρὸς	ἀντιμεθίστατο πάθος. Οἰκτρὸς δ' ἦν
16, 5, 54	ἄλσους. Ταύτην ἀπὸ Ἀντιπάτρου τοῦ	πατρὸς	Ἀντιπατρίδα προσηγόρευσεν. Ἐπώνυμον δὲ καὶ
16, 2, 51	δ' ἴσως μηδὲ τὴν τοῦ	πατρὸς	Ἀντιπάτρου παραλιπεῖν ἀνδραγαθίαν ἀμνημόνευτον, ὃς
16, 6, 55	καὶ μάλιστα ἐπὶ τοῦ ἐμοῦ	πατρὸς	αὐτοκράτορος Καίσαρος πρὸς τὸν δῆμον
16, 4, 53	καὶ μᾶλλον ἐδεδοίκει μεταβολὴν τοῦ	πατρός,	εἴ τι καὶ καθ' αὑτὸν
16, 4, 53	ἀποθανοῦσα, πάντας ὑπόπτους εἶναι τοῦ	πατρὸς	ἐπιβούλους δοκεῖν. Ἀλλ' οὐ τὸ
16, 4, 53	συνειδότι, τὸ δ' ἐκ τοῦ	πατρὸς	ἐπιφέρεσθαι τὰς διαβολὰς δυσαπολόγητον ὥσπερ
16, 3, 52	τῶν πρωτείων, ἀλλ' ἔχεσθαι τοῦ	πατρός,	ἤδη μὲν ἠλλοτριωμένου ταῖς διαβολαῖς,
16, 8, 57	Μιθριδάτην τὸν βασιλέα Πάρθων τοῦ	πατρὸς	ᾑρημένου κατὰ Ῥωμαίων φίλον. Εἶναι
16, 3, 52	Καίσαρα ἀφιξόμενοι καὶ κατηγορήσοντες τοῦ	πατρός.	Ἡρώδης δὲ ἐτετάρακτο μὲν εὐθὺς
16, 7, 56	λέγοντος διὰ τὴν ἀπώλειαν τοῦ	πατρὸς	καὶ δικαιότερον εἶναι λαβεῖν τὸν
16, 11, 60	καὶ διαβολῶν ἠνείχοντο κατὰ τοῦ	πατρὸς	καὶ τῶν πραττομένων αὐτῷ περὶ
16, 10, 59	οὔτε δυσχερὲς ἐντεθυμῆσθαι κατὰ τοῦ	πατρὸς	οὐδ' ὅσα συνεσκεύασται κακοηθείᾳ τῶν
16, 8, 57	ἣν καὶ μὴ βουλομένου τοῦ	πατρὸς	οὐκ ἄλλου τινὸς εἶναι, ταχὺ
16, 8, 57	ἐπειδὴ τὸ νενοσηκὸς τῆς τοῦ	πατρὸς	παρρησίας κατέμαθεν, ἔκπαλαι μὲν συνεδρεύων
16, 11, 60	ἀχθέντες εἰς Σεβαστὴν ἐπιτάξαντος τοῦ	πατρὸς	στραγγάλῃ κτείνονται. Τὰ δὲ σώματα
16, 10, 59	κατεσκευασμένου πρὸς μῖσος ἤδη τοῦ	πατρός,	ὡς μηδὲ συμποσίοις ἢ συλλόγοις
16, 10, 59	οὖν οὐδὲ ἐν τῇ Λακεδαίμονι	παυσάμενος	εἶναι μοχθηρὸς ἐπὶ πολλοῖς ἀδικήμασιν
16, 7, 56	δὲ συμβουλεύει Πτολεμαῖος ἤδη ποτὲ	παυσαμένῳ	τῆς εἰς τὸν ἀδελφὸν ἀτιμίας
16, 8, 57	τὸ χαλεπὸν οὐκ εἰς τὸ	παύσασθαι	τὰ ὅμοια δρᾶν, ἀλλ' εἰς
16, 2, 51	πλέουσιν, ἀλλὰ διαμειψάμενοι τήν τε	Παφλαγονίαν	καὶ Καππαδοκίαν κἀκεῖθεν ἐπὶ τῆς
16, 5, 54	πόλιν ἄλλην ἀνήγειρεν ἐν τῷ	πεδίῳ	τῷ λεγομένῳ Καφαρσαβᾶ τόπον ἔνυδρον
16, 10, 59	δωρεὰς ἐδίδου καὶ τέλος ἤδη	πείθει	πρὸς τὸν Ἡρώδην ἀναφέρειν τὸν
16, 11, 60	βασιλέως, ὃς ἔφη προσελθὼν ὡς	πείθοι	πολλάκις αὐτὸν ὁ Τίρων, ὁπόταν
16, 10, 59	πολὺν χρόνον ὕστερον ἔλεγον, ὅτι	πείθοι	φονεύειν αὐτοὺς Ἡρώδην Ἀλέξανδρος, ἐπεὶ
16, 11, 60	τὴν δύναμιν ἐσχηκυῖαν, ὅθεν καὶ	πειθόμεθα	τὰς ἀνθρωπίνας πράξεις ὑπ' ἐκείνης
16, 10, 59	συμφοραῖς καὶ μισεῖν τὸν τοιαῦτα	πειθόμενον	οὐ γάρ, ἔφη, καὶ σοὶ
16, 8, 57	ἐχθροὺς νοοῦντες καὶ συναλισκόμενοι τῇ	πείρᾳ,	καθ' ἣν ἑτέροις ἐπεβούλευον. Ἥ
16, 10, 59	πάντα ἥξομεν πρὸς ὑμᾶς. Ἀλλὰ	πειράθητε,	καθὼς ὑπέσχησθε, δέξασθαι ἡμᾶς τῷ
16, 2, 51	ἃ δῆλον μὲν ὡς μετὰ	πεῖραν	τῆς ἡμετέρας εἰς ὑμᾶς πίστεως
16, 4, 53	ἡ παρρησία, μακάριον καὶ σὲ	πεῖσαι	καὶ τὸν κίνδυνον διαφυγεῖν, εἰ
16, 7, 56	δὲ συγγνώμην ᾐτεῖτο καὶ μὴ	πείσας	οὕτως. Ἐκείνη μὲν οὖν ἀντιμετατεθείσης
16, 3, 52	εἴη> παρ' αὐτοῖς, εἰ τοῦτο	πεισθεῖεν,	ὅτι μὴ μόνοις μηδ' ἐξ
16, 8, 57	δὲ συλλήψεσθαι παρών. Ταῦτα δὲ	πεισθέντος	αὐτοῦ συναμφότερον ἦν διαπεπραγμένον, αἵ
16, 4, 53	τῶν ἀνθρωπείων καὶ δράσαντας καὶ	πεισομένους.	(Ταῦτα μὲν Ἡρώδης ἐμπαθῶς ᾐτιάσατο
16, 9, 58	ἐπιστείλαντα πρότερον αὐτῷ βασιλεύειν ὠργίζετο.	Πέμπει	δὲ κἀκεῖνος ἐπιστολὴν καὶ δῶρα
16, 10, 59	διεκώλυσεν δὲ τὰ παρ' ἐκείνου	πεμφθέντα	γράμματα. Τοῖς γὰρ περὶ τὸν
16, 9, 58	ἀφῄρητο τοῦ φρονήματος. Οὐδὲ γὰρ	πέμψαντος	αὐτοῦ πρεσβείαν ἀπολογησομένην ὁ Καῖσαρ
16, 10, 59	Οὐ μὴν καὶ πρὸς Καίσαρα	πέμψειν	οὐδ' ἄλλο τι κατὰ δύσνοιαν
16, 10, 59	καὶ τὴν ἑαυτοῦ τηθίδα καὶ	πενθερὰν	συναλγεῖν αὐτῷ ταῖς συμφοραῖς καὶ
16, 5, 54	τοῦτον τὸν ἀγῶνα Καίσαρι κατὰ	πενταετηρίδα	παρεσκευασμένος ἄγειν αὐτόν. Ὁ δ'
16, 10, 59	ἤγαγεν εἰς Ἀραβίαν μηδὲ δισχιλίους	πεντακοσίους	ἀποκτείνειεν τῶν ἐκεῖ μηδ' αἰχμαλώτους
16, 9, 58	πορθήσαντος αὐτὴν Ἡρώδου. Δακρύων δὲ	πεντακοσίους	μὲν ἐπὶ δισχιλίοις Ἀράβων ἀπολωλέναι
16, 10, 59	εἰς ἑκατὸν ἀναφέρων δισχιλίους καὶ	πεντακοσίους	τοὺς ἀπολωλότας ἔλεγεν. (Ταῦτα μᾶλλον
16, 5, 54	ὑστερεῖν τὰ πάντα συντιμώμενα ταλάντων	πεντακοσίων.	συνελθόντος δ' εἰς τὴν πόλιν
16, 10, 59	ἀκροατήν, τὸ δάνειον εἰπὼν τῶν	πεντακοσίων	ταλάντων καὶ τὴν συγγραφήν, ἐν
16, 10, 59	τὸν στρατηγὸν αὐτῶν καὶ περὶ	πέντε	καὶ εἴκοσι τοὺς πάντας ὧΝ
16, 11, 60	κατ' αὐτὸν εἰσελθὼν ἑκατὸν καὶ	πεντήκοντα	συγκαθημένων ἀνδρῶν κατηγόρει κατηγορίαν οὐκ
16, 10, 59	καιρόν. Εὐθὺς γὰρ Εὐρυκλεῖ δίδωσιν	πεντήκοντα	τάλαντα δωρεάν. Ὁ δὲ ταῦτα
16, 10, 59	πρὸς ἐκεῖνον δὲ μόνον ἀδεῶς	πεπεισμένον	ἐξεῖναι λέγειν. Ἐνέφαινεν οὖν ἀχθόμενος,
16, 8, 57	μὲν οὐδ' οἷς ἤκουσεν ἄγαν	πεπιστευκώς.	Ἀναλογιζομένῳ γὰρ ἄξιον μὲν ἐπιβουλῆς
16, 7, 56	ἐκείνου σωτηρίας ἅπαντα πράττειν αὐτὸς	πεπιστευκώς.	Ὁ δὲ καὶ Πτολεμαῖον, ὃς
16, 9, 58	αὐτὸς ἀπέλθοι τῆς χώρας μὴ	πεπιστευκὼς	ὅτι Καίσαρι μέλοι τὴν εἰρήνην
16, 4, 53	ζῆν, εἰ τοιοῦτον ἠδικηκέναι πατέρα	πεπιστεύμεθα.	Καὶ μήποτε τοῦτ' ἐκείνου χεῖρον
16, 8, 57	προσφέρειν, ὁ δὲ κατακοιμίζειν βασιλέα	πεπίστευτο	καὶ τὰ μέγιστα τῶν ἐν
16, 4, 53	ἀεὶ καὶ κατὰ σπουδὴν ἐλέγχειν	πεπλανημένον.	Ἦν οὖν ἀπορία τοῦ δύνασθαι
16, 10, 59	Ἀράβων. Ἀπορουμένου δ' αὐτοῦ καὶ	πεπλανῆσθαι	λέγοντος αἵ τε συνθῆκαι τῶν
16, 2, 51	ὡς ἤκουσεν ἐντὸς Κυανέων ἤδη	πεπλευκέναι	τὸν Ἀγρίππαν, μετέσπευδεν ὡς ἐνῆν.
16, 7, 56	δὲ τὴν παῖδα τῷ νεανίσκῳ	πεποιήκει.	χαριζομένη δ' ἐκείνη τῇ μητρὶ
16, 8, 57	τοῦ δικαίου δοκεῖν τὰ πεπραγμένα	πεποιηκέναι	κατὰ μικρὸν εἰς τὸ τοῦ
16, 9, 58	προθεσμίας Σύλλαιος οὐδὲν τῶν δικαίων	πεποιηκὼς	εἰς Ῥώμην ἀνέρχεται. Ῥύσια δὲ
16, 7, 56	συγγενῶν καὶ φιλτάτων εἰς ἀλλήλους	πεποιημένων.	Τοῦτο μὲν γὰρ ἡ Σαλώμη
16, 2, 51	οὐ δίκαιον οὐδ' αὐτεξούσιον αὐτοῖς	πεπονθότες.	ἡ γὰρ ὑμετέρα κατὰ πάντων
16, 10, 59	ἐκ διαβολῆς πικρότερον ἔγραψεν αὐτῷ	πεπονθώς,	καί τι τοιοῦτον εἰπεῖν εἰς
16, 9, 58	Συλλαίῳ καταταχήσαντες εἰς Ῥώμην τὰ	πεπραγμένα	διεσάφουν εἰς μεῖζον, ὡς εἰκός,
16, 7, 56	διατετέλεκεν τῇ γραφῇ τὰ μὲν	πεπραγμένα	δικαίως τῷ βασιλεῖ περιττότερον ἐγκωμιάζων,
16, 8, 57	ἐκ τοῦ δικαίου δοκεῖν τὰ	πεπραγμένα	πεποιηκέναι κατὰ μικρὸν εἰς τὸ
16, 7, 56	αὐτῆς οὕτως ὠμῶς τῷ βασιλεῖ	πεπραγμένον	εἰς εὐπρέπειαν ἀνάγειν βουλόμενος ἐκείνης
16, 5, 54	δὲ μέγιστα καὶ διασημότατα τῶν	πεπραγμένων	αὐτῷ Ῥοδίοις μὲν τό τε
16, 4, 53	ἐν τῷ ἱερῷ περὶ τῶν	πεπραγμένων	κατὰ τὴν ἀποδημίαν διελέγετο, τὴν
16, 10, 59	ἀληθὲς διδάξας ὑπὲρ τῶν Ἡρώδῃ	πεπραγμένων.	Ὡς δ' ἧκεν ἐπὶ τοῦτον
16, 9, 58	ἐπεξελθεῖν ἔδει τοὺς Ἄραβας αὐτῷ	πέπρακται.	Ταῦτα μὲν οὖν ἐκεῖνοι πολυπραγμονοῦντες
16, 11, 60	Ποῖ ποτε οἴχονταί σου καὶ	πεπτώκασιν	ἐκ τῆς ψυχῆς αἱ φρένες;
16, 2, 51	αὐτῆς δὲ τῆς πόλεως ἰδὼν	πεπτωκυῖαν	στοάν, ἣν ἐν τῷ Μιθριδατικῷ
16, 8, 57	προσέκειτο καὶ μᾶλλον ἐδόκει τι	περαίνειν,	τῶν ἀντέχειν δυναμένων ἕκαστος εἰ
16, 11, 60	τὸ μῖσος οὕτως αὐξηθῆναι καὶ	περαιτέρω	προελθὸν ἀπονικῆσαι τὴν φύσιν. Ἐπίστασις
16, 8, 57	ὡς οὐδὲν δεῖ βασανίζειν οὐδὲ	περαιτέρω	χωρεῖν. Γενέσθαι γὰρ τὴν ἐπιβουλὴν
16, 9, 58	εἰς αὐτὸν παρανομίας φέρειν ἠναγκάζετο.	Πέρας	δ' οὐδὲν ὁρῶν τῶν περιεστώτων
16, 10, 59	ὅσαι τὰ λῃστήρια κατῃτιῶντο, καὶ	πέρας	εἰς τοῦτο μετέστη Καῖσαρ, ὡς
16, 11, 60	παλαιοῦ καταστασιαζομένους εἰς αὐτὸ τὸ	πέρας	ἐλθεῖν, καὶ τοῖς μὲν πάθεσιν
16, 6, 55	μέρους. Πάσχοντες δὲ κακῶς καὶ	πέρας	οὐδὲν εὑρίσκοντες τῆς τῶν Ἑλλήνων
16, 8, 57	οὐκ ἀξίων αὐτῇ χρώμενος διετέλει.	Πέρας	τε οὐδὲν ἦν, ἀλλὰ μένειν
16, 10, 59	προσκρούσαντος αὐτοῖς τοῦ βασιλέως ἀπεωσμένοι	περὶ	Ἀλέξανδρον ἦσαν συνιππαζόμενοι καὶ κατὰ
16, 11, 60	ἀποτέμνειν. Ἔσεσθαι γὰρ ἐν πρώτοις	περὶ	Ἀλέξανδρον καὶ μεγάλας λήψεσθαι δωρεάς.
16, 4, 53	τῆς ὑποψίας ἀπολογούμενοι σπουδῇ πλείονι	περὶ	ἀλλήλους ἀξιώσουσι κεχρῆσθαι. Τοιαῦτα νουθετῶν
16, 8, 57	ἐδόκουν ἀπολλύμενοι. Τέλος τε οἱ	περὶ	αὐτὸν ἐν τῷ μηδὲν ἔχειν
16, 5, 54	τούτου τοῦ πάθους, ὅτι μέγιστον	περὶ	αὐτὸν ἦν, καὶ τὰ γινόμενα
16, 10, 59	μόγις οὕτως ἐξελθεῖν σὺν τοῖς	περὶ	αὐτόν. Ὁ μὲν δὴ πόλεμος,
16, 1, 50	ἐγεγόνεισαν τῷ τε μεγέθει τῆς	περὶ	αὐτοὺς τύχης κοσμούμενοι καὶ βασιλικοῦ
16, 7, 56	ἱερωσύνην ἔχοντες τὸ ψεύσασθαί τι	περὶ	αὐτῶν οὐκ εὐπρεπὲς ὑπειληφότες καθαρῶς
16, 11, 60	δὲ ἔχειν αὐτῷ συνέδριον ἀποδείξαντα	περὶ	Βηρυτόν, ἐν ᾗ κατοικοῦσιν Ῥωμαῖοι,
16, 5, 54	δύσνοιαν αὐτὴν εὐπορίας ἀφορμὴν ποιούμενος.	Περί	γε μὴν τοὺς οἰκείους, εἴ
16, 5, 54	νενεωτέριστο πολλὰ καὶ νεωτέρων ἐφιέμενοι	~(Περὶ	δὲ τὸν χρόνον τοῦτον συντέλειαν
16, 5, 54	τοὺς οἰκείους καὶ συμβούλους ἁμαρτίας,	περὶ	δὲ τοὺς ἔξω καὶ μὴ
16, 9, 58	ὁ τῶν Ἀράβων στρατηγὸς καὶ	περὶ	εἰκοσιπέντε τῶν σὺν αὐτῷ πίπτουσιν,
16, 8, 57	δὲ καὶ ἀνοίας. Καὶ τὰ	περὶ	ἐκεῖνον εἶχεν οὕτως. (Ἀρχέλαος δὲ
16, 11, 60	ἐντροπῆς ἄξιος ἔοικεν φαίνεσθαι τοῦ	περὶ	ἐκείνους ἀσεβήματος, ὃς οὔτε πίστιν
16, 10, 59	ἄθλου τούτου προκειμένου λέγειν τι	περὶ	ἐκείνων δυσχερὲς πρὸς τῆς τοῦ
16, 7, 56	ἦλθες ἀχαριστίας, ὡς τοιαῦτα μὲν	περὶ	ἡμῶν νοῆσαι, τοιαῦτα δὲ λαλεῖν;
16, 10, 59	τῶν Ἀράβων δυνάμεως καὶ τῶν	περὶ	Ἡρώδην πεσόντος ἑνὸς καὶ δευτέρου,
16, 7, 56	τοὺς λόγους ὀψὲ τῆς ὥρας	περὶ	θεραπείαν τοῦ σώματος ἐγένετο. Τοιαύτης
16, 10, 59	φονεύειν αὐτοὺς Ἡρώδην Ἀλέξανδρος, ἐπεὶ	περὶ	κυνηγέσιον θηρίων διώκων προλάβοι. Δυνατὸν
16, 2, 51	διὰ Ῥόδου καὶ Κῶ προσέσχεν,	περὶ	Λέσβον οἰόμενος ἐπικαταλήψεσθαι τὸν Ἀγρίππαν.
16, 8, 57	ἐπὶ πολλοῖς χρήμασιν. Ἀνακρίναντι δὲ	περὶ	μὲν τῆς γεγενημένης πρὸς αὐτὸν
16, 5, 54	αὕτη μοι δοκεῖ τῆς Ἡρώδου	περὶ	μὲν τοὺς οἰκείους καὶ συμβούλους
16, 10, 59	Νάκεβον τὸν στρατηγὸν αὐτῶν καὶ	περὶ	πέντε καὶ εἴκοσι τοὺς πάντας
16, 11, 60	μὲν ἀσεβῆ εἶναι τὰ ἐκείνοις	περὶ	σὲ ἐγνωσμένα, χρῆναι μέντοι αὐτοὺς
16, 2, 51	Ἀγρίππαν, μετέσπευδεν ὡς ἐνῆν. Καὶ	περὶ	Σινώπην τὴν ἐν Πόντῳ καταλαβὼν
16, 1, 50	ἧκον ἀπὸ τῆς Ἰταλίας, σπουδὴ	περὶ	τὰ μειράκια τῶν ὄχλων ἦν,
16, 8, 57	φίλους αὐτῷ, καὶ πολλὰ μὲν	περὶ	τὰς βασιλικὰς χρείας ἔν τε
16, 7, 56	ἤδη παρηκμακέναι τὴν ἐπιθυμίαν τἀδελφῷ	περί	τε τῶν πρώτων ᾐτιᾶτο καὶ
16, 9, 58	στρατηγοὶ τοῦ βασιλέως ἀπόντος ἐχειρώσαντο.	Περὶ	τετταράκοντα δέ τινες ἀρχιλῃσταὶ κατὰ
16, 11, 60	εἴποι. Βίαιος γὰρ ἦν καὶ	περὶ	τὴν ἀπόδειξιν τῆς αἰτίας ἐτετάρακτο
16, 9, 58	ὡς αὐτόν, ὅτι πολέμῳ τὰ	περὶ	τὴν Ἀραβίαν εἴη κεκακωμένα καὶ
16, 9, 58	γνώριμος εἶναι Καίσαρι, τότε δὲ	περὶ	τὴν αὐλὴν ἀναστρεφόμενος ὡς ἤκουσεν
16, 10, 59	ἀνῆλθεν εἰς τὴν Ῥώμην καὶ	περὶ	τὴν αὐλὴν ἐγένετο, πρῶτον μὲν
16, 4, 53	παίδων κατέστρεφε τὸν λόγον τοὺς	περὶ	τὴν αὐλὴν καὶ τὸ λοιπὸν
16, 4, 53	τε τοῖς παροῦσιν ἐνεπεπτώκει καὶ	περὶ	τὴν αὐλὴν ὁ λόγος διαδοθεὶς
16, 9, 58	χρήματα μὲν πολλὰ διδοὺς τοῖς	περὶ	τὴν αὐλήν, πολλὰ δὲ Καίσαρι
16, 8, 57	ἀπηρτίζετο. (Τοιαύτη μὲν ἦν τῶν	περὶ	τὴν αὐλὴν ταραχή. Πολλοῖς δὲ
16, 7, 56	αὐτῆς γὰρ ἐδόκει κεκινῆσθαι τὰ	περὶ	τὴν διαβολήν. Αἵ τε τοῦ
16, 11, 60	ἐκεῖνον, ἀπαθῆ καὶ περιττὸν ὄντα	περὶ	τὴν ἐπιθυμίαν τῆς ἀρχῆς καὶ
16, 9, 58	τῶν δώρων λαβών. Τὰ δὲ	περὶ	τὴν Ἰουδαίαν καὶ Ἀραβίαν ἀεὶ
16, 2, 51	δεηθεῖεν ἕκαστοι παρίστατο. (Τότε δὲ	περὶ	τὴν Ἰωνίαν αὐτῶν γενομένων πολὺ
16, 10, 59	ὁ πατὴρ ἠλλοτρίωτο, καὶ τὰ	περὶ	τὴν μητέρα διηγεῖτο καὶ τὸν
16, 10, 59	διηλλαγμένον εὑρεῖν Ἡρώδῃ. Τὰ γὰρ	περὶ	τὴν Νικολάου πρεσβείαν ἀπέβη τοῦτον
16, 10, 59	ἀπῄει Νικόλαος. ~(Ἐξετετάρακτο δὲ τὰ	περὶ	τὴν οἰκίαν καὶ τοὺς παῖδας
16, 1, 50	κατὰ μέρος ἀδικίας ἀναστεῖλαι τῶν	περὶ	τὴν πόλιν καὶ τὴν χώραν
16, 11, 60	τι πρότερον ἦν αὐτῷ ἐνδοιάσιμον	περὶ	τὴν τεκνοκτονίαν τούτῳ τόπον ἢ
16, 4, 53	ξενίαις καὶ καταγωγαῖς ἐτίμησεν, καὶ	περὶ	τῆς βασιλείας αὐτῷ τὴν ἐξουσίαν
16, 4, 53	εὔδηλον. Ὁ γὰρ ἀεί τι	περὶ	τῆς βασιλείας ἐνθυμούμενος συγκαταλογίζεται τὸν
16, 10, 59	μὲν Ἡρώδης οὐκ ἐνδοιασίμως εἶχεν	περὶ	τῆς τῶν παίδων εἰς αὐτὸν
16, 10, 59	τοῖς δεσμοῖς καὶ πάλιν ἠρώτα	περὶ	τῆς φυγῆς, ὅπου καὶ πῶς
16, 8, 57	οὔσης καὶ φόβου καὶ ταραχῆς	περὶ	τὸ βασίλειον, εἷς τις τῶν
16, 10, 59	ἀπέκτειναν. Ὡρμημένων δὲ καὶ τοὺς	περὶ	τὸν Ἀλέξανδρον ὁμοίως κτεῖναι, τοῦτο
16, 8, 57	εἰ ὑπεξαιρεθείη. Τότε γοῦν τῶν	περὶ	τὸν Ἀνδρόμαχον ἀπελαθέντων λόγου καὶ
16, 3, 52	ἅπερ ἅπαντα κακοήθως ὑπὸ τῶν	περὶ	τὸν Ἀντίπατρον καιροφυλακούμενα καὶ μειζόνως
16, 5, 54	Ὁμώνυμον δὲ αὐτῷ καὶ πόλιν	περὶ	τὸν αὐλῶνα τῆς Ἱεριχοῦντος ἔκτισεν
16, 11, 60	πατρὸς καὶ τῶν πραττομένων αὐτῷ	περὶ	τὸν βίον οὐκ εὐμενεῖς ἦσαν
16, 7, 56	διὰ τὴν εὔνοιαν, ἣν ἔχοι	περὶ	τὸν Ἡρώδην ἀεὶ προγινώσκουσα τοὺς
16, 10, 59	παῖδας αὐτῷ πολὺ χεῖρον ἐσχηκότα	περὶ	τὸν καιρὸν ἐκεῖνον. Ὅλως μὲν
16, 2, 51	τε τῇ Σεβαστῇ καὶ Καισαρείᾳ	περὶ	τὸν λιμένα τὸν ὑπ' αὐτοῦ
16, 10, 59	ἐκείνου πεμφθέντα γράμματα. Τοῖς γὰρ	περὶ	τὸν Ὄλυμπον καὶ Οὐολόμνιον εὐμενῆ
16, 11, 60	τε τὸ μέλλον ἐκ τῆς	περὶ	τὸν πάσχοντα δυσχερείας προῦπτον, ἔφη
16, 2, 51	δ' αὐτοῖς κατείργαστο καὶ τὰ	περὶ	τὸν Πόντον, ὧν ἕνεκεν Ἀγρίππας
16, 9, 58	λῃστῶν Ἡρώδης ἐποιεῖτο, καὶ τῶν	περὶ	τὸν Σατορνῖνον καὶ Οὐολόμνιον ἐπιτρεπόντων
16, 4, 53	μέρος ἀπέστη τῆς ἀρχῆς τὸ	περὶ	τὸν Τράχωνα, καὶ τούτους οἱ
16, 8, 57	καὶ μεῖζόν τι λαβεῖν τῆς	περὶ	τὸν υἱὸν παρανομίας τεκμήριον καὶ
16, 10, 59	σοῦ, Καῖσαρ, ὀνόματος; Τὰ δὲ	περὶ	τοὺς αἰχμαλώτους ἑξῆς ἤδη λεκτέον.
16, 2, 51	ὅλης ἐκδημίας ἐποιήσατο καὶ τὰ	περὶ	τοὺς Ἰουδαίους, ὅσοι κατὰ τὴν
16, 4, 53	ἄπιστον τῆς διαβολῆς καὶ τὸ	περὶ	τοὺς νεανίσκους ἐν ἀκμῇ καὶ
16, 11, 60	τοῦ τε πάθους καὶ τῆς	περὶ	τοὺς οἰκείους ἀπιστίας. Αὖθις δὲ
16, 3, 52	κακῶν, ἢ τοιοῦτο μέγεθος τῶν	περὶ	τοὺς οἰκείους συμφορῶν διαφυγεῖν ἐν
16, 10, 59	γέροντι καὶ κακῶς πράττοντι τὰ	περὶ	τοὺς παῖδας οὐκ ᾠήθη καλῶς
16, 10, 59	τῆς Κιλικίας προσσχόντας Ἀρχελάῳ τε	περὶ	τούτων ἀποδοῦναι καὶ μεμψαμένους ὅτι
16, 8, 57	συνθήκας εἰς Ῥώμην ἐλθεῖν, ἐπειδὴ	περὶ	τούτων ἐγέγραπτο Καίσαρι, καὶ μέχρις
16, 7, 56	ἐμοῦ βλασφημίαν εὔνοιαν ὑποκρίνασθαι καὶ	περὶ	τούτων λέγειν, ἃ τῆς σῆς
16, 6, 55	ἀπανθρωπίας ἐπρεσβεύσαντο παρὰ Καίσαρα καὶ	περὶ	τούτων. Ὁ δ' αὐτοῖς τὴν
16, 9, 58	ἦγεν λῃστὰς τοὺς ἐκεῖ, καὶ	περὶ	τούτων τοῖς ἡγεμόσιν ἔπεμπεν περὶ
16, 9, 58	φέροντες διετέλουν. Ἐκεῖνος δὲ διελέγετο	περὶ	τούτων τοῖς Καίσαρος ἡγεμόσιν Σατορνίνῳ
16, 10, 59	δὲ τὴν ψυχὴν ἄνθρωπος καὶ	περὶ	τρυφὴν καὶ κολακείαν δεινὸς ἑκάτερον
16, 10, 59	ἂν ἔτι ζῆν καὶ τοὺς	περὶ	Τύραννον εἰς ἐξέτασιν ἀσφαλεστέραν, ἀλλὰ
16, 11, 60	ἐν Βηρυτῷ, ἥντιν' ἔχοιεν γνώμην	περὶ	τῶν παίδων αὐτοῦ καὶ οἱ
16, 10, 59	ἔδοξεν ἐξ ἐντολῆς Ἡρώδου τὰ	περὶ	τῶν παίδων γράμματα καὶ τοὺς
16, 4, 53	καὶ γενόμενος ἐν τῷ ἱερῷ	περὶ	τῶν πεπραγμένων κατὰ τὴν ἀποδημίαν
16, 2, 51	Οὐδὲ γὰρ ὡς ἐν δικαστηρίῳ	περὶ	τῶν προκειμένων διελάμβανον, ἀλλ' ἦν
16, 9, 58	κατὰ τὴν Ἀραβίαν εἶναι καὶ	περὶ	τῶν χρημάτων ἀνεβάλλετο, περὶ ὧν
16, 9, 58	περὶ τούτων τοῖς ἡγεμόσιν ἔπεμπεν	περὶ	Φοινίκην οὖσιν, ἀποδεικνὺς ὅτι μηδὲν
16, 9, 58	ἀδικίαν ἐοικυῖαν. Ἐγεγόνεισαν γὰρ ἤδη	περὶ	χιλίους. Ἐφ' οἷς ἀχθόμενος Ἡρώδης
16, 10, 59	Ἀλέξανδρον παράγει νέον ὄντα καὶ	περὶ	ὧν ἐπεπόνθει μηδενὶ μὲν πρὸς
16, 9, 58	καὶ περὶ τῶν χρημάτων ἀνεβάλλετο,	περὶ	ὧν ἐπί τε Σατορνίνου καὶ
16, 10, 59	γὰρ ἠπίστατο βουλομένῳ μὲν ἀπολογεῖσθαι	περὶ	ὧν ἔπραξεν οὐκ ἔσεσθαι παρρησίαν,
16, 10, 59	ἀλλ' οὕτω διέθηκε τὸν βασιλέα	περιάγων	ἀεὶ τοῖς ῥήμασι καὶ παροξύνων,
16, 7, 56	Ἀντίπατρος δεινὸς ὢν ἔξωθεν μὲν	περιβάλλειν	αὐτοὺς ταῖς αἰτίαις, αὐτὸς δὲ
16, 11, 60	ἀρχῆς ἔχειν μεγάλην ἀσφάλειαν αὐτῷ	περιβεβλημένῳ	τὴν Ῥωμαίων δύναμιν, δι' ἣν
16, 8, 57	δ' αὐτῷ προσέχοιεν τὸν νοῦν,	περιγενομένης	τῆς βασιλείας, ἣν καὶ μὴ
16, 5, 54	καλλίστου κατὰ μέγεθος τῶν φυτῶν	περιειληφότος	ἄλσους. Ταύτην ἀπὸ Ἀντιπάτρου τοῦ
16, 1, 50	πασχόντων φορτικόν, ἀλλὰ καὶ κατάλυσιν	περιεῖχεν	τῶν πατρίων ἐθῶν. Τὸ γὰρ
16, 9, 58	δὲ ἔχων αὐτὸς τῶν ἀδικημάτων	περιελθὼν	τὸν Τράχωνα τοὺς οἰκείους αὐτῶν
16, 11, 60	τὰς χεῖρας, ἐπάναγκες εἶναι τοῖς	περιεστῶσιν	βάλλειν καὶ τοῦτον ἀποκτείνειν τὸν
16, 9, 58	Πέρας δ' οὐδὲν ὁρῶν τῶν	περιεστώτων	κακῶν ἔγνω πάλιν εἰς Ῥώμην
16, 11, 60	λοιδορίαι τινὲς εἰς αὐτὸν ὀνείδη	περιέχουσαι	διὰ τὴν δύσνοιαν. Ἐφ' αἷς
16, 2, 51	δεδώκατε ταῦθ' ὑπ' ἄλλων μὴ	περιιδεῖν	ἀφαιρουμένους. ~(Τοιαῦτα μὲν τοῦ Νικολάου
16, 11, 60	αὖθις οὐκ ἀποσχόμενος οὐδὲ τῶν	περιλοίπων	ὅσους ἐδόκει φιλτάτους, ἐφ' οἷς
16, 5, 54	ἄνεμον, δι' ἧς καὶ τὴν	πέριξ	χώραν ἔρημον οὖσαν ἐνεργοτέραν ἐποίησεν
16, 9, 58	βασιλέως ἀπείχοντο τῶν εἰς τοὺς	περιοίκους	ἀδικημάτων, καὶ πολλὴ διὰ τοῦτο
16, 11, 60	μᾶλλόν τε ἐξεβόα καὶ τὸ	περιὸν	εἰς ὁμολογίαν τῆς ἐπιβουλῆς δι'
16, 1, 50	μειράκια τῶν ὄχλων ἦν, καὶ	περίοπτοι	πᾶσιν ἐγεγόνεισαν τῷ τε μεγέθει
16, 2, 51	συντέλειαν τοῦ κατασκευάσματος, ἐνετέλλετο μὴ	περιορᾶν,	ἀλλὰ θᾶττον ἐγείρειν ἀποκαθιστάντας τῇ
16, 11, 60	συγγενεῖς εἶναι ἢ φίλους, οἳ	περιορῶσι	τοιοῦτο μῦσος ἐπὶ τῇ μακαριζομένῃ
16, 8, 57	αὐτός τε ὅταν μὲν ἅμα	περιπατῶν	συστέλλειν αὑτὸν καὶ καθαιρεῖν ὡς
16, 11, 60	ἀρίστους μὲν τὰ σώματα καὶ	περιποθήτους	πᾶσιν τοῖς ἀλλοτρίοις, οὐκ ἀποδέοντας
16, 4, 53	ἠσπάζετο παρ' ἕκαστον ἐν μέρει	περιπτύσσων,	ὡς μηδένα τῶν παρατυγχανόντων ἐλεύθερον
16, 5, 54	ἀρίστην φυτοῖς ἐκλέξας, ποταμοῦ τε	περιρρέοντος	τὴν πόλιν αὐτὴν καὶ καλλίστου
16, 8, 57	οὐκ ἄλλος ἐν τῇ τότε	περιστάσει	τῶν καιρῶν Ἡρώδῃ γενόμενος. Ὅθεν
16, 11, 60	ἐπ' ἀξιώματος ἀπεφήνατο γνώμην ἀηδεστάτῃ	περιστάσει	χρώμενος. Ἔφη γὰρ καταδικάζειν μὲν
16, 2, 51	μὴ μόνον ἐπαρκεῖν, ἀλλὰ καὶ	περιττεύειν	ἐδύνατο πρὸς τὴν συντέλειαν τοῦ
16, 7, 56	εἰς τοῦτο τῆς ἀμέτρου καὶ	περιττῆς	ἦλθες ἀχαριστίας, ὡς τοιαῦτα μὲν
16, 8, 57	γὰρ οὕτως τοῦ θυμοῦ τὸ	περιττόν,	αὐτὸς δὲ συλλήψεσθαι παρών. Ταῦτα
16, 8, 57	δ' αὐτοῖς Ἡρώδην μὲν ἀπεγνωκέναι	περιττὸν	ἤδη τετυχηκότα καὶ τῷ γήρᾳ
16, 11, 60	πρὸς αὐτὸν ἐκεῖνον, ἀπαθῆ καὶ	περιττὸν	ὄντα περὶ τὴν ἐπιθυμίαν τῆς
16, 2, 51	παρόντος καὶ συγκαθεζομένου βασιλέως ἠξιώκαμεν	περιττὸν	οὐδέν, ἃ δ' αὐτοὶ δεδώκατε
16, 11, 60	φρένες; ποῖ δὲ καὶ ὁ	περιττὸς	ἐκεῖνος νοῦς, ᾧ πολλὰ καὶ
16, 4, 53	δ' οὕτως ἡ διαβολὴ κρατεῖ,	περιττὸς	ἡμῖν ὁ νῦν ἥλιος, ὃν
16, 7, 56	μὲν πεπραγμένα δικαίως τῷ βασιλεῖ	περιττότερον	ἐγκωμιάζων, ὑπὲρ δὲ τῶν παρανομηθέντων
16, 7, 56	ἔνδοθεν εἰσιοῦσιν ἀπαντώσης, ὡς ἐλέγετο,	περίφοβος	δ' αὐτὸς ἐξῄει, καὶ τοῦ
16, 11, 60	εὐθὺς ἐπὶ ταῖς διαλλαγαῖς ἐγεγόνει,	περιχαρὴς	δὲ καὶ τῷ πάντ' ἐξεῖναι
16, 11, 60	τῶν γραμμάτων ὡς αὐτὸν ἀπενεχθέντων	περιχαρὴς	μὲν εὐθὺς ἐπὶ ταῖς διαλλαγαῖς
16, 10, 59	δυνάμεως καὶ τῶν περὶ Ἡρώδην	πεσόντος	ἑνὸς καὶ δευτέρου, τότε μόλις
16, 7, 56	τοῦ δέους ἱλαστήριον μνῆμα λευκῆς	πέτρας	ἐπὶ τῷ στομίῳ κατεσκευάσατο πολυτελὲς
16, 10, 59	ἐκ τῆς ἀρχῆς τῆς Ἡρώδου	πεφευγότας.	Ὧν οὐδὲν ποιήσαντος Συλλαίου πάλιν
16, 10, 59	τοῦ τῆς αἰχμαλωσίας ἐπιφθόνου συκοφαντήματος	πεφηνότος	μέγιστον, ὦ Καῖσαρ, κατάμαθε πλάσμα
16, 11, 60	ποιοῦντας, ἃ πρὸ ἡμῶν ἤδη	πεφιλοσόφηται	καὶ τῷ νόμῳ. Τῶν δὲ
16, 2, 51	ἀνθρώπων, οἷς οὐ μέγιστον ἀγαθῶν	πέφυκε	προστασία τῆς ὑμετέρας ἀρχῆς καὶ
16, 1, 50	ἦν, οὐ κόλασις τῶν ἁλισκομένων,	πεφυλαγμένης	ἐν τοῖς πρώτοις τῆς τοιαύτης
16, 7, 56	εἶχέ τι πρὸς τὴν ἄρνησιν	πιθανόν,	ἡ δὲ κακοήθεια τοῦ τρόπου
16, 1, 50	ἀπὸ τῆς ἀληθείας ἐπὶ τὸ	πιθανὸν	τῆς αἰτίας φέροντες κακοῦν ἐδύναντο
16, 7, 56	μόνον ἤκουσεν, ἐτύγχανεν δὲ παροῦσα,	πιθανῶς	ἀνεβόησεν, ὡς οὐδὲν εἴη παρ'
16, 8, 57	μᾶλλον ἐξ ἀμφοτέρων ἠρεθίζετο καὶ	πικρὸς	ὢν ἐδεδοίκει, μὴ καί τι
16, 10, 59	μετάνοιαν ἐφ' οἷς ἐκ διαβολῆς	πικρότερον	ἔγραψεν αὐτῷ πεπονθώς, καί τι
16, 1, 50	τὸν κλέπτην, οὐκ ἔχοντα δὲ	πιπράσκεσθαι	μέν, ἀλλ' οὔτι γε τοῖς
16, 9, 58	περὶ εἰκοσιπέντε τῶν σὺν αὐτῷ	πίπτουσιν,	οἱ δὲ ἄλλοι πρὸς φυγὴν
16, 4, 53	τοιοῦτον, ᾧ καὶ τὰ μὴ	πιστὰ	πίστιν εἴωθεν ὑπ' ἐνεργείας λαμβάνειν.
16, 8, 57	βίος ἐκτεταραγμένῳ καὶ τὸ μηδενὶ	πιστεύειν	μέγα τῆς προσδοκίας κολαστήριον ἔχοντι.
16, 4, 53	Οὐ γὰρ εἶναι δίκαιον οὐδὲ	πιστεύειν	τὰ τοιαῦτα κατὰ τῶν ἐξ
16, 8, 57	ἥκιστα δὲ εἰ καὶ ἔτυχεν	πιστευθεὶς	κακοῦν αὐτόν τε καὶ πᾶσαν
16, 9, 58	τε Σύλλαιος οὐ μετρίως ἐλύπει	πιστευθείς	τε καὶ παρὼν ἐν τῇ
16, 3, 52	εὔνοιαν τὴν πρὸς τὸν βασιλέα	πιστευθησομένοις	αὐτὸ ποιεῖν. Ἤδη δὲ πλείους
16, 7, 56	μὲν ὡμολογηκώς, ἀκοῦσαι δ' οὐ	πιστευόμενος.	Ἐγένετο δ' ἐπὶ πλεῖον ἥ
16, 4, 53	ὅ τε Καῖσαρ οὐδὲ πρότερον	πιστεύων	τῷ μεγέθει τῆς διαβολῆς ἔτι
16, 2, 51	πεῖραν τῆς ἡμετέρας εἰς ὑμᾶς	πίστεως	ἐδόθη, κύρια δὲ κἂν εἰ
16, 4, 53	ἐπιβουλὰς εὑρίσκεις, τί σοι πρὸς	πίστιν	αὔταρκες τοιαύτης δυσσεβείας; ἡ μήτηρ
16, 8, 57	ἀληθείας ἀναίτιον εἰς ἐγκράτειαν καὶ	πίστιν	διαβαλεῖν, ἐπιπαροξῦναι δὲ ζητεῖν ἐκ
16, 2, 51	φιλοφρονήσεις ἦσαν, ἅτε καὶ μεγίστην	πίστιν	εἰληφέναι δοκοῦντος εὐνοίας καὶ φιλοστοργίας
16, 4, 53	ᾧ καὶ τὰ μὴ πιστὰ	πίστιν	εἴωθεν ὑπ' ἐνεργείας λαμβάνειν. φαρμάκου
16, 11, 60	καὶ τὸν πατέρα. Δόντος δὲ	πίστιν	ἐπὶ τούτοις ἔλεγεν ὡς εἴη
16, 11, 60	περὶ ἐκείνους ἀσεβήματος, ὃς οὔτε	πίστιν	ἐπιβουλῆς ἐναργῆ λαβὼν οὔτε παρασκευὴν
16, 7, 56	τὴν αἰτίαν εὔκαιρον οὐ μικρὰν	πίστιν	παρεῖχεν τοῦ διὰ τὴν ἀσέβειαν
16, 2, 51	ὑμέτερον οἶκον παραλέλειπται; ποία δὲ	πίστις	ἐνδεής ἐστιν; τίς δὲ οὐ
16, 7, 56	ἵν' ᾖ τὸ δοκοῦν εὔνουν	πιστὸν	αὐτῷ πρὸς τὰς ἐπιχειρήσεις ὧν
16, 4, 53	τοιαύτης ἀσεβείας γενέσθαι τὸν λόγον	πιστὸν	εἶχον ἐν τῷ συνειδότι, τὸ
16, 8, 57	τούτοις εὐθὺς μὲν ἔδοξέν τι	πιστὸν	ἔχειν Ἡρώδης, ὡς ᾤετο, κατὰ
16, 8, 57	Πτολεμαῖος διεβέβλητο καὶ Σαπίννιος οἱ	πιστότατοι	τῷ βασιλεῖ. Καὶ τί γὰρ
16, 8, 57	τόν τε Φερώραν καὶ τοὺς	πιστοτάτους	αὐτῷ τῶν φίλων, Σαλώμην δὲ
16, 7, 56	φανερὸς εἶναι, παρειληφὼς δὲ τοὺς	πιστοτάτους	τῶν φίλων. ἀποθέσιμα μὲν οὖν
16, 8, 57	μὲν ὁ βασιλεὺς ὅσους ᾤετο	πιστοὺς	Ἀλεξάνδρῳ βασάνοις ἀνέκρινεν, εἴ τι
16, 3, 52	ὑπαγόμενοι. Καὶ τούτων πολυπροσώπως καὶ	πιστῶς	ἀλλήλοις συναγωνιζομένων ἔτι καὶ μᾶλλον
16, 10, 59	πεφηνότος μέγιστον, ὦ Καῖσαρ, κατάμαθε	πλάσμα	καὶ ψεῦσμα πρὸς τὴν σὴν
16, 5, 54	οἰκοῦσιν, ἣν κατὰ μῆκος τέμνει	πλατεῖα,	ταύτην αὐτὴν στοαῖς παρ' ἑκάτερα
16, 10, 59	τοῖς παισὶν ἐκεῖθεν εἰς Ῥώμην	πλεῖν.	Κἂν εὕρωσιν ἀνύσαντά τι Νικόλαον,
16, 2, 51	μὲν ἀνεχώρησεν. Ἀπὸ δὲ Σάμου	πλεῖν	ὁ βασιλεὺς ἐπ' οἴκου διέγνω
16, 11, 60	αὐτούς, μὴ φαίνοιο ὀργῇ τὸ	πλεῖον	ἢ γνώμῃ κεχρῆσθαι, εἰ δὲ
16, 7, 56	οὐ πιστευόμενος. Ἐγένετο δ' ἐπὶ	πλεῖον	ἥ τε σύγχυσις καὶ ἡ
16, 10, 59	τετταράκοντα τὸ πρῶτον εἶτ' αὖθις	πλείονες	τὰς Ἡρώδου κολάσεις διαφεύγοντες ὁρμητήριον
16, 4, 53	ἑκάτεροι τῆς ὑποψίας ἀπολογούμενοι σπουδῇ	πλείονι	περὶ ἀλλήλους ἀξιώσουσι κεχρῆσθαι. Τοιαῦτα
16, 8, 57	ὧν ἡ παρρησία ἐλάττονος ἢ	πλείονος	ἐντροπῆς μετειλήφει. Καὶ γὰρ Ἀνδρόμαχον
16, 5, 54	δ' εἰς τὴν πόλιν ὄχλου	πλείονος	κατὰ θεωρίαν καὶ πρεσβείας, ἃς
16, 7, 56	ἅπαν ἐπαρκέσαι ταῖς χορηγίαις, ἐκ	πλείονος	μὲν δι' ἐννοίας εἶχεν τὴν
16, 8, 57	κεκακωμένον καὶ μᾶλλον ἀπολογεῖσθαι σπεύδοντα	πλείονος	ὀργῆς ἀναπλησθήσεσθαι. Μετῄει δὲ τάξιν
16, 10, 59	παρόντων ὀδυνηρά τις θέα, μέχρι	πλείονος	οὐδὲ ἐφ' οἷς ἧκον εἰπεῖν
16, 7, 56	λάβοι τρισχίλια τάλαντα κειμένων πολὺ	πλειόνων	ἔτι καὶ δυναμένων εἰς ἅπαν
16, 2, 51	ὥστ' εἰ μὲν ἐδέοντο καὶ	πλειόνων,	οὐκ ἂν ὀκνῆσαι τά γε
16, 8, 57	διαβαλεῖν, ἐπιπαροξῦναι δὲ ζητεῖν ἐκ	πλειόνων	τὸ λανθάνον τῆς ἐπιχειρήσεως. Καί
16, 3, 52	πιστευθησομένοις αὐτὸ ποιεῖν. Ἤδη δὲ	πλείους	ἐγεγόνεισαν οἱ κἀκεῖνον ἐφ' οἷς
16, 2, 51	νεῶν. Ὁ δ' ἐπιδιέτριβεν ἡμέρας	πλείους	ἐν τῇ Χίῳ καὶ πολλοὺς
16, 2, 51	τῷ καθ' ἡδονὴν κἂν ἔτι	πλείους	ἐπιμείνας ἡμέρας διὰ τὸν καιρὸν
16, 5, 54	ἂν ἀποδημήσας τύχοι. Καὶ γὰρ	πλείους	λειτουργίας καὶ δημοσίων ἔργων κατασκευὰς
16, 9, 58	ἔτι καὶ μᾶλλον ἰσχυρῶς ἐχόντων	πλείους	μὲν ἐγίνοντο, πάντα δὲ ἐτάραττον
16, 11, 60	αὐτὰ καὶ τῶν ἑξῆς οἱ	πλείους,	ὥστε καὶ μηκέτι ἄλλο τι
16, 10, 59	διδάξειν, ὅτι μηδὲν ἢ τὰ	πλεῖστά	γε αὐτῶν οὐ γέγονεν, ὡς
16, 3, 52	ψυχῆς ἦν. Τῷ γὰρ ὄντι	πλεῖστα	μὲν καὶ παρ' ἐλπίδας τῶν
16, 5, 54	Ἀκτίῳ κτισθεῖσιν ὑπὸ Καίσαρος τὰ	πλεῖστα	τῶν δημοσίων συγκατεσκεύασεν. Ἀντιοχεῦσι δὲ
16, 2, 51	καὶ τῇ χάριτι δεδημαγωγημένοι μετὰ	πλείστης	χαρᾶς ἀπῄεσαν πολλὰ ἀγαθὰ συνευχόμενοι
16, 4, 53	εἰπὼν ἀφίησιν τὴν ἐκκλησίαν, τοῖς	πλείστοις	μὲν ἀρεστὰ διειλεγμένος, ἐνίοις δ'
16, 11, 60	δοκεῖ καὶ ἐν Ῥώμη τοῖς	πλείστοις	τῶν σῶν φίλων. Καὶ ὃς
16, 11, 60	ὡς πρὸς ἀνάγκην ὧν ἠτύχει,	πλεῖστον	δὲ ἀπεοικυῖαν ᾗ πατὴρ ἐπὶ
16, 5, 54	τὴν ὕπαιθρον ὁδὸν ξεστῷ καταστορέσας	πλεῖστον	εἰς κόσμον καὶ τὴν τῶν
16, 2, 51	ὄντα μηδένα τῶν ἄλλων ἐλύπει,	πλεῖστον	ἡ τοῦ βασιλέως ἐποίει ῥοπὴ
16, 6, 55	Ἕλλησίν τε καὶ βαρβάροις, οὗ	πλεῖστον	οἱ παρ' ἡμῖν νόμοι λόγον
16, 11, 60	τε μητροπάτορος ἐκεῖ καὶ τῶν	πλείστων	αὐτοῖς προγόνων κειμένων. ~(Ἴσως μὲν
16, 7, 56	ἃ μάλιστα καὶ πρότερον ἐνόσει	πλείω	γενέσθαι πρὸς ἀνηκέστους ἐξελθεῖν συμφοράς,
16, 4, 53	παροξύνειν ἡμᾶς ἀλλὰ νουθετεῖν ἠδύνατο.	Πλείω	μὲν ἀπολογεῖσθαι δυνάμεθα, λόγον δ'
16, 10, 59	δῶρά τε δίδωσιν αὐτῷ καὶ	πλείω	παρ' ἐκείνου λαβὼν ταῖς εὐκαιρίαις
16, 7, 56	φοιτώντων ἐπὶ τὸ δεῖπνον ἐνεφαίνετο	πλείω	τε καὶ μὴ μέτρια τῆς
16, 8, 57	δ' οἷς οὐκ ἦν συνήθεια	πλείων	ὀνομάσαι μόνον ἐδόκει, καὶ μέρος
16, 4, 53	οὐχ ὑπὲρ τῆς ἀρχῆς τὸ	πλέον,	ἀλλ' εἰ καὶ ταύτης στεροῖντο
16, 6, 55	τῶν ἡμετέρων πράξεων ἀναγραφαὶ τὸ	πλέον	εἰς τοὺς Ἕλληνας ἰέναι, δεικνὺς
16, 10, 59	τῆς ψυχῆς ἐμοὶ στεργο μένη	πλέον	καὶ κοινωνοῦσα τέκνων; ἡ δὲ
16, 8, 57	ὧν Ἡρώδης ᾤετο, τὸ δὲ	πλέον	ὑπὲρ αὐτοῦ τὴν ὀργὴν ἐπιδεικνυμένου,
16, 9, 58	Φοινίκην οὖσιν, ἀποδεικνὺς ὅτι μηδὲν	πλέον	ὧν ἀγνωμονοῦντας ἐπεξελθεῖν ἔδει τοὺς
16, 2, 51	τὴν ἀνακομιδὴν οὐκέτ' ἐδόκει ποιεῖσθαι	πλέουσιν,	ἀλλὰ διαμειψάμενοι τήν τε Παφλαγονίαν
16, 9, 58	ἦν εὐδοξία τῆς ἐπιμελείας Ἡρώδῃ.	Πλεύσαντος	δ' εἰς τὴν Ῥώμην, ὅτε
16, 11, 60	Τύρον, καὶ τοῦ τε Νικολάου	πλεύσαντος	ὡς αὐτὸν ἐκ τῆς Ῥώμης
16, 3, 52	ἐπὶ τῆς Ἀσίας δεκαετῆ γεγενημένην,	πλεύσας	ἀπὸ τῆς Ἰουδαίας καὶ συντυγχάνων
16, 2, 51	Βόσπορον εἰδὼς στρατείαν προηγούμενον. Καὶ	πλεύσας	διὰ Ῥόδου καὶ Κῶ προσέσχεν,
16, 4, 53	ἐκ προπετείας ἁμαρτάνοι, κρεῖττον ἡγήσατο	πλεύσας	εἰς Ῥώμην ἐκεῖ τῶν παίδων
16, 4, 53	πάλιν ὑπακούειν ἠνάγκασαν. Ἡρώδης δὲ	πλέων	σὺν τοῖς παισὶν ὡς ἐγένετο
16, 3, 52	δ' ἐπανῆλθεν Ἡρώδης καὶ τῷ	πλήθει	διελέξατο, καθὼς προειρήκαμεν, προσέπιπτον εὐθὺς
16, 2, 51	τὸν δῆμον οὐδενὸς τῶν μεγίστων	πλήθει	λειπόμενον. Αὐτὸς δὲ ὅσον ἐπὶ
16, 10, 59	τούτους ἀπολέσθαι θᾶττον Ἀντιπάτρου τῷ	πλήθει	τοὺς ἰδίους ἐγκαθιστάντος φίλους. (Τοιαῦτα
16, 11, 60	βοᾶν ἠναγκάζετο πολλάκις ἐν τοῖς	πλήθεσιν	ἀπαρακαλύπτως λέγων, ὡς ἀπόλοιτο μὲν
16, 11, 60	αὐτῶν ἐποιήσατο. Κἀκείνους μὲν τὸ	πλῆθος	ἀεὶ τοῖς παρατυχοῦσιν βάλλοντες ἀπέκτειναν.
16, 10, 59	διὰ Πτολεμαίου καὶ Φερώρα τὸ	πλῆθος	ἀναστείλας, ἦν δὲ φυλακὴ καὶ
16, 4, 53	τὴν αὐλὴν καὶ τὸ λοιπὸν	πλῆθος	εἰς ὁμόνοιαν παρακαλῶν καὶ τοὺς
16, 1, 50	ἔλεγον, ἀλλ' εἰς τὸ λοιπὸν	πλῆθος	ἐσκόρπιζον τοὺς τοιούτους λόγους. Ἐξ
16, 2, 51	τὴν Ἰωνίαν αὐτῶν γενομένων πολὺ	πλῆθος	Ἰουδαίων, ὃ τὰς πόλεις ᾤκει,
16, 5, 54	γυμνικῶν ἀθλημάτων, παρεσκευάκει δὲ πολὺ	πλῆθος	μονομάχων καὶ θηρίων ἵππων τε
16, 10, 59	ὁ βασιλεὺς καὶ εἰς τὸ	πλῆθος	προήγαγεν ἐν Ἱεριχοῦντι κατηγοροῦντας τῶν
16, 11, 60	τινὶ Σιδωνίων εἶχεν Παλαεστῶ καλουμένῃ	πλησίον	τῆς πόλεως, ὡς ἔχειν εἰ
16, 9, 58	πάλιν ἐπὶ τὰ συνήθη τοὺς	πλησιοχώρους	ἀδικεῖν ἐτρέποντο. Τότε μὲν οὖν
16, 2, 51	εἰς αὐτὸν Ἀγρίππου, τοσοῦτον μὲν	πλοῦν	ἀνύσαντος τοῦ βασιλέως, οὐκ ἀπολειφθέντος
16, 2, 51	τὸν καιρὸν ἠπείγετο. Τὸν γὰρ	πλοῦν	ἐπιβαίνοντος τοῦ χειμῶνος οὐκ ἐνόμιζεν
16, 1, 50	καὶ τὸν εἰς τὴν Ἰταλίαν	πλοῦν	ἐποιήσατο Καίσαρί τε συντυχεῖν ὁρμηθεὶς
16, 9, 58	Νάκεβον οἰκεῖον αὐτῷ καὶ συγγενῆ,	πλοῦτον	δὲ διηρπάσθαι τὸν ἐν Ῥαέπτοις,
16, 4, 53	οἷς οὔτε γῆ βάσιμος οὔτε	πλωτὴ	θάλαττα μετὰ τοιοῦτον ἔργον; ἡ
16, 2, 51	Ἀγρίππαν. Ἐκεῖ δ' αὐτὸν ἀπολαμβάνει	πνεῦμα	βόρειον εἶργον τὴν ἀναγωγὴν τῶν
16, 2, 51	κόσμον. Αὐτὸς δὲ λήξαντος τοῦ	πνεύματος	εἰς Μιτυλήνην κἀκεῖθεν εἰς Βυζάντιον
16, 2, 51	Καισάρειαν οὐ πολλαῖς ὕστερον ἡμέραις	πνευμάτων	ἐπιτηδείων τυχών. Κἀκεῖθεν ἐλθὼν εἰς
16, 11, 60	ἐκ τῆς ψυχῆς αἱ φρένες;	ποῖ	δὲ καὶ ὁ περιττὸς ἐκεῖνος
16, 11, 60	αὐτῆς, προύκρινα τῆς ἐμῆς ἀσφαλείας.	Ποῖ	ποτε οἴχονταί σου καὶ πεπτώκασιν
16, 11, 60	παίδων καὶ μετέωρος ἡ βασιλεία,	ποῖ	ποτε χωρήσειεν τὰ κατ' αὐτοὺς
16, 2, 51	πρὸς τὸν ὑμέτερον οἶκον παραλέλειπται;	ποία	δὲ πίστις ἐνδεής ἐστιν; τίς
16, 2, 51	τίς δὲ οὐ νενόηται τιμή;	ποία	δὲ χρεία μὴ εἰς πρῶτον
16, 2, 51	καὶ σοὶ παρακαθεζόμενον εἰπεῖν. ᾧ	ποία	μὲν εὔνοια πρὸς τὸν ὑμέτερον
16, 2, 51	ἐνεργὸν τὴν δὲ δύσνοιαν ἄνεργον	ποιεῖ	τοῖς τὸ τοιοῦτον ἀντ' ἐκείνου
16, 1, 50	ὅσα προσέταττον ἐξ ἀνάγκης ἐκεῖνοι	ποιεῖν	ἁμαρτία πρὸς τὴν θρησκείαν ἦν,
16, 6, 55	πρὸς τὸ θεῖον ἀΝακομιδῆς συμπορευομένους	ποιεῖν	ἀνεμποδίστως. ᾔτουν τε, ὅπως κἀγὼ
16, 8, 57	ἐμέμφετο τὸν πατέρα μὴ δίκαια	ποιεῖν,	Ἀντιπάτρῳ χώραν ἀπονέμοντα πρόσοδον διακοσίων
16, 3, 52	πρὸς τὸν βασιλέα πιστευθησομένοις αὐτὸ	ποιεῖν.	Ἤδη δὲ πλείους ἐγεγόνεισαν οἱ
16, 6, 55	βουλήμασιν συνεπιτρέπειν αὐτοῖς χρῆσθαι καὶ	ποιεῖν	κατὰ τὰ πάτρια χωρὶς ἐμποδισμοῦ.
16, 10, 59	οὐχ ἕνεκα σοῦ τοῦτ' αὐτὸν	ποιεῖν,	νικᾶσθαι δὲ ὑπὸ σοῦ τιμώμενος
16, 11, 60	τῇ πατρίδι καὶ τῇ βασιλείᾳ	ποιεῖν	ὅμως ἀναμεῖναι τὴν ἐκείνων κρίσιν,
16, 4, 53	Ἐκείνου δὲ ἤδη θέλοντος αὐτὸ	ποιεῖν	οὐκ ἐπιτρέψειν ἔφη ζῶντι μὴ
16, 2, 51	μὲν οὐδεμία τοῦ μὴ ταῦτα	ποιεῖν,	πρόφασις δέ, ὡς τὴν χώραν
16, 6, 55	ὡς καὶ χρημάτων ἱερῶν ἀφαίρεσιν	ποιεῖσθαι	καὶ καταβλάπτειν ἐν τοῖς ἐπὶ
16, 6, 55	βούλομαι τοὺς ἐν Ἀσίᾳ Ἰουδαίους	ποιεῖσθαι	κατὰ τὰ πάτρια. Τούς τε
16, 4, 53	εἰς Ῥώμην ἄγειν καὶ τοῦτον	ποιεῖσθαι	μάρτυρα σώζοντος ἦν. Οὐδεὶς γὰρ
16, 2, 51	ἐστάλη, τὴν ἀνακομιδὴν οὐκέτ' ἐδόκει	ποιεῖσθαι	πλέουσιν, ἀλλὰ διαμειψάμενοι τήν τε
16, 6, 55	ἱερὰ φέροντες ἀναπέμπειν ἀκωλύτως τοῦτο	ποιείτωσαν	εἰς Ἱεροσόλυμα. καὶ ταῦτα μὲν
16, 10, 59	πρὸς τὴν σὴν ὀργὴν αὐτῷ	ποιηθέν.	Φημὶ γὰρ ἐπελθούσης ἡμῖν τῆς
16, 10, 59	ῥήμασι καὶ παροξύνων, ὡς ἀμετάγνωστον	ποιῆσαι	τὸ μῖσος. Ἐδήλωσεν δὲ καὶ
16, 2, 51	ἃς δι' ὑμῶν ἔχουσιν, ἀπερίληπτον	ποιῆσαι	τὸν λόγον. ἵνα μέντοι καὶ
16, 9, 58	εἰ παρὼν ἐτύγχανεν ἐκεῖ λυσιτελῆ	ποιῆσαι	τὸν πόλεμον Ἡρώδῃ, παροξυνθεὶς ἐπὶ
16, 7, 56	ἔρωτος, ὥστε μηδὲν μὲν ἔτι	ποιῆσαι	τῶν ὡμολογημένων, πάλιν δὲ διατελεῖν
16, 9, 58	πρὸς αὐτὸν Καίσαρα τὴν ἐντυχίαν	ποιησάμενος.	Κἀκεῖ μὲν ὁ Δαμασκηνὸς ἀπῄει
16, 2, 51	δυναστῶν τοὺς παρόντας αὐτῷ συνέδρους	ποιησαμένου	καταστὰς ὁ Νικόλαος ὑπὲρ τῶν
16, 8, 57	ἥκειν τοὺς θᾶττον ἐκεῖνον ἐκποδὼν	ποιησαμένους	ἄδειαν τῆς ἀεὶ προσδοκίας ἔχειν.
16, 10, 59	τῆς Ἡρώδου πεφευγότας. Ὧν οὐδὲν	ποιήσαντος	Συλλαίου πάλιν ἐπὶ τοὺς ἡγεμόνας
16, 7, 56	ἐδόκει. Καὶ τούτῳ τῷ τρόπῳ	ποικίλως	ἐκπεριεληλύθει τὸν πατέρα μόνος ὑπὲρ
16, 6, 55	τῶν εἰς τὸν θεὸν τιμῶν.	Ποιοῦμαι	δὲ πολλάκις αὐτῶν τὴν μνήμην
16, 7, 56	τύχης ἐν ἐκείνῳ τὴν ἐπίθεσιν	ποιουμένης	ἐν οἷς τὸ κατὰ τὴν
16, 8, 57	τῷ γήρᾳ παρακάλυμμα τοῦ χρόνου	ποιούμενον,	μελαίνοντα τὰς τρίχας καὶ κλέπτοντα
16, 4, 53	ταλάντοις θέας τε καὶ διανομὰς	ποιούμενον	τῷ Ῥωμαίων δήμῳ, Καῖσαρ δὲ
16, 2, 51	παρέλειπεν ἐξ αὐτοῦ τὰς δαπάνας	ποιούμενος	καὶ τῶν παρὰ Ἀγρίππα τισὶν
16, 5, 54	τὴν δύσνοιαν αὐτὴν εὐπορίας ἀφορμὴν	ποιούμενος.	Περί γε μὴν τοὺς οἰκείους,
16, 7, 56	πάντα. Σπουδὴν δ' εἶχεν ἐπιμελεστέραν	ποιούμενος	τὴν ἔρευναν ἐνδοτέρω τε χωρεῖν
16, 7, 56	ἐπιβουλὴν δὲ καὶ φάρμακον αὐτοὺς	ποιούμενος	τῆς ἐμῆς ἀπωλείας; τίς γὰρ
16, 4, 53	ἐλπίδων, δι' ἃς οὐδεμίαν ὑποστολὴν	ποιοῦνται	κακοηθείας. ἀδίκημα μὲν οὖν οὐδεὶς
16, 11, 60	διαφορὰς τῶν ἐπιτηδευμάτων οὐκ ἀνυπευθύνους	ποιοῦντας,	ἃ πρὸ ἡμῶν ἤδη πεφιλοσόφηται
16, 9, 58	ὀρμητήρια τοῦ Συλλαίου καὶ κακῶς	ποιοῦσιν	ἄδειαν. Ἡρώδης δὲ ἐπανελθὼν ἀπὸ
16, 5, 54	προσηγόρευσεν Φασάηλον, ἀσφαλείας τε τῇ	πόλει	μέρος ὄντα καὶ μνήμης τῷ
16, 2, 51	γὰρ πάντα καὶ ἔθνει καὶ	πόλει	πρὸς ἄνδρα τοσούτων ἐπιστατοῦντα πραγμάτων
16, 2, 51	ἀλλὰ θᾶττον ἐγείρειν ἀποκαθιστάντας τῇ	πόλει	τὸν ἴδιον κόσμον. Αὐτὸς δὲ
16, 7, 56	εἰσέρχεται πραγματευσάμενος ἥκιστα μὲν τῇ	πόλει	φανερὸς εἶναι, παρειληφὼς δὲ τοὺς
16, 6, 55	αὐτοῖς ἀεὶ χρῆται καὶ κατὰ	πόλεις	ἔσθ' ὅπη πολλῆς ἐγγιγνομένης τῆς
16, 10, 59	καὶ τὰ τῶν ἡγεμόνων γράμματα	πόλεις	τε ὅσαι τὰ λῃστήρια κατῃτιῶντο,
16, 6, 55	Κυρήνῃ Λιβύη κατέσχεν ἐκάκουν αἱ	πόλεις,	τῶν μὲν πρότερον βασιλέων ἰσονομίαν
16, 2, 51	πολὺ πλῆθος Ἰουδαίων, ὃ τὰς	πόλεις	ᾤκει, προσῄει καιροῦ καὶ παρρησίας
16, 5, 54	ὁμοῦ συγγενεῖς καὶ φίλους ἴσα	πολεμίοις	τιμωρούμενος ἐκ τοῦ μόνος ἐθέλειν
16, 9, 58	ἐτύγχανεν ἐκεῖ λυσιτελῆ ποιῆσαι τὸν	πόλεμον	Ἡρώδῃ, παροξυνθεὶς ἐπὶ τοῖς λεγομένοις
16, 10, 59	τοιαῦτα. Καίτοι πῶς ἂν εἴη	πόλεμος,	ἐπιτρεψάντων μὲν τῶν σῶν ἡγεμόνων,
16, 9, 58	τῇ Ῥώμῃ κἀκεῖθεν ἐπανήκοντι συνέστη	πόλεμος	πρὸς τοὺς Ἄραβας ἐξ αἰτίας
16, 10, 59	περὶ αὐτόν. Ὁ μὲν δὴ	πόλεμος,	ὡς οὗτοι τραγῳδοῦντες ἔλεγον, καὶ
16, 7, 56	στάσις γὰρ ἦν ὥσπερ ἐμφυλίου	πολέμου	κατὰ τὴν αὐλὴν καὶ μίση
16, 10, 59	πρὸ τῆς ἐντυχίας ἦσαν ἀλλήλους	πολεμοῦντες.	Οἱ δὲ Ἄραβες ὑπονοήσαντες ἐξ
16, 2, 51	τῶν πατρίων. Καὶ γὰρ τοὺς	πολέμους	οἱ πολλοὶ διὰ ταῦτα αἱροῦνται
16, 9, 58	ὑπὸ ἀσθενείας οὐκ ἀρκέσαντα τῷ	πολέμῳ	διὰ τὸ μήτ' αὐτὸν μήτε
16, 2, 51	στοάν, ἣν ἐν τῷ Μιθριδατικῷ	πολέμῳ	καθαιρεθεῖσαν οὐχ ὥσπερ τὰ ἄλλα
16, 9, 58	παρελθὼν ἔλεγεν ὡς αὐτόν, ὅτι	πολέμῳ	τὰ περὶ τὴν Ἀραβίαν εἴη
16, 9, 58	τῶν ἀνθρώπων ἀπέσφαττον, ὡς εἶναι	πολέμῳ	τὴν ἀδικίαν ἐοικυῖαν. Ἐγεγόνεισαν γὰρ
16, 11, 60	που θηρᾶν ἢ γυμνάζεσθαι τὰ	πολέμων	ἢ λέγειν ὑπὲρ τῶν ἐμπεσόντων
16, 5, 54	ἄπορον εἰπεῖν ὅσας ἀπέδωκεν ταῖς	πόλεσιν	ἔν τε Συρίᾳ καὶ κατὰ
16, 2, 51	ἀπέλιπεν ἔν τε ταῖς νεοκτίστοις	πόλεσιν	ὑποδεχόμενος αὐτὸν καὶ μετὰ τοῦ
16, 11, 60	καὶ τῶν ἄλλων ὅσους τῶν	πόλεων	ἐκάλεσεν, τοὺς μὲν παῖδας, οὐ
16, 6, 55	τινων ἱερὰ χρήματα ἀφῄρηνται τῶν	πόλεων	τοὺς εἰς ταῦτα ἀποκεκριμένους καὶ
16, 5, 54	κάλλιστα, πύργον ἐπ' αὐτῆς τῆς	πόλεως	ἀναστήσας οὐδὲν ἐλάττω τοῦ κατὰ
16, 2, 51	βασιλικαῖς δωρεαῖς, αὐτῆς δὲ τῆς	πόλεως	ἰδὼν πεπτωκυῖαν στοάν, ἣν ἐν
16, 4, 53	ἐγένετο μὲν μέχρι τῆς Ἀκυληίας	πόλεως	Καίσαρι συντυχεῖν ἐπειγόμενος, ἐλθὼν δ'
16, 11, 60	εἶχεν Παλαεστῶ καλουμένῃ πλησίον τῆς	πόλεως,	ὡς ἔχειν εἰ κληθεῖεν παραστῆσαι.
16, 5, 54	πανήγυριν ταύτην καὶ τὰς ἑορτὰς	πόλιν	ἄλλην ἀνήγειρεν ἐν τῷ πεδίῳ
16, 5, 54	ἐκλέξας, ποταμοῦ τε περιρρέοντος τὴν	πόλιν	αὐτὴν καὶ καλλίστου κατὰ μέγεθος
16, 2, 51	Πολλαὶ μὲν οὖν καὶ κατὰ	πόλιν	ἑκάστην εὐεργεσίαι τῷ βασιλεῖ κατὰ
16, 1, 50	ἀδικίας ἀναστεῖλαι τῶν περὶ τὴν	πόλιν	καὶ τὴν χώραν ἁμαρτανομένων τίθησι
16, 5, 54	δὲ τοῖς ἐν Συρίᾳ μεγίστην	πόλιν	οἰκοῦσιν, ἣν κατὰ μῆκος τέμνει
16, 5, 54	πεντακοσίων. συνελθόντος δ' εἰς τὴν	πόλιν	ὄχλου πλείονος κατὰ θεωρίαν καὶ
16, 5, 54	προσηγορίαν. Ὁμώνυμον δὲ αὐτῷ καὶ	πόλιν	περὶ τὸν αὐλῶνα τῆς Ἱεριχοῦντος
16, 2, 51	Ἦγεν δὲ καὶ εἰς τὴν	πόλιν	τῶν Ἱεροσολυμιτῶν ὑπαντῶντός τε τοῦ
16, 2, 51	σκοπήσομεν. Ἔστι τις δῆμος ἢ	πόλις	ἢ κοινὸν ἔθνος ἀνθρώπων, οἷς
16, 3, 52	Τέλος οὖν ἀνεπλήσθη πᾶσα ἡ	πόλις	τῶν τοιούτων λόγων καὶ καθάπερ
16, 2, 51	καὶ ὡς δημοσίᾳ τιμὰς καὶ	πολιτείαν	ἔλαβεν Ἀντίπατρος; ἀρκέσει γὰρ ταῦτα
16, 2, 51	δεδημαγωγημένοι μετὰ πλείστης χαρᾶς ἀπῄεσαν	πολλὰ	ἀγαθὰ συνευχόμενοι τῷ βασιλεῖ. ~(Προύβαινε
16, 5, 54	Τὰ γὰρ εἰς οὓς ἐδαπάνα	πολλὰ	γενόμενα κακῶν ποριστὴν ἐξ ὧν
16, 7, 56	ἁπτόμενος τῶν εὔκλειαν αὐτῷ φερόντων,	πολλὰ	δὲ καὶ τῶν ἐμφανῶς ἀδίκων
16, 9, 58	διδοὺς τοῖς περὶ τὴν αὐλήν,	πολλὰ	δὲ Καίσαρι δώσειν ὑπισχνούμενος. Ὁ
16, 7, 56	Σύλλαιος δ' αὐτῷ διῴκει τὰ	πολλὰ	δεινὸς ἀνὴρ καὶ τὴν ἡλικίαν
16, 9, 58	ἀναλαμβάνειν τὴν ἀρχήν, χρήματα μὲν	πολλὰ	διδοὺς τοῖς περὶ τὴν αὐλήν,
16, 2, 51	πρότερον. Ἔτι καὶ δυναίμεθ' ἂν	πολλὰ	δόγματα τῆς συγκλήτου καὶ τὰς
16, 11, 60	ὁ περιττὸς ἐκεῖνος νοῦς, ᾧ	πολλὰ	καὶ μεγάλα κατώρθους; τίς δὲ
16, 4, 53	ἃς ἐδεδώκει τοῖς παισὶ νενεωτέριστο	πολλὰ	καὶ νεωτέρων ἐφιέμενοι ~(Περὶ δὲ
16, 7, 56	Ἤχθετο δὲ ἀτιμασθεὶς Ἡρώδης τῷ	πολλὰ	μὲν εὐεργετῆσαι τὸν ἀδελφόν, δυνάμει
16, 8, 57	ἄνδρας ἄνωθεν φίλους αὐτῷ, καὶ	πολλὰ	μὲν περὶ τὰς βασιλικὰς χρείας
16, 10, 59	ἐπῄνει καὶ χρήσιμος ἔλεγεν αὐτῷ	πολλὰ	πρὸς τὰς διαλλαγὰς τὰς πρὸς
16, 5, 54	οἰκείοις ἀναλώμασιν καὶ παρέσχεν ἀργυρίου	πολλὰ	τάλαντα πρὸς ναυπηγίαν. Νικοπολίταις δὲ
16, 5, 54	καὶ ἡ γυνὴ Καίσαρος Ἰουλία	πολλὰ	τῶν ἐκεῖ πολυτελεστάτων ἀπέστειλεν, ὡς
16, 9, 58	ἐπανελθὼν ἀπὸ τῆς Ῥώμης ἔγνω	πολλὰ	τῶν οἰκείων αὐτῷ κεκακωμένα, καὶ
16, 2, 51	ἐξ Ἐφέσου διέπλευσαν εἰς Σάμον.	Πολλαὶ	μὲν οὖν καὶ κατὰ πόλιν
16, 2, 51	ναυσὶ προσπλέων, ἄσμενος δὲ ἐφάνη	πολλαί	τε φιλοφρονήσεις ἦσαν, ἅτε καὶ
16, 2, 51	Ἰωνίαν. (Ἐκεῖνος μὲν οὖν ἀπέπλει	πολλαῖς	αὐτὸν δωρεαῖς τετιμηκότος Ἡρώδου καὶ
16, 2, 51	κατεσκευασμένον κἀν τοῖς ἐρύμασιν, ἃ	πολλαῖς	δαπάναις ἐξῳκοδόμησεν, τό τε Ἀλεξάνδρειον
16, 2, 51	κατάγεται δ' εἰς Καισάρειαν οὐ	πολλαῖς	ὕστερον ἡμέραις πνευμάτων ἐπιτηδείων τυχών.
16, 4, 53	σὺ φῂς ἔπαθλον εὐσεβείας, συμβαίνει	πολλάκις	αἰτίαν γενέσθαι τοῖς πονηροτάτοις ἐλπίδων,
16, 7, 56	αὐτοὺς ταῖς αἰτίαις, αὐτὸς δὲ	πολλάκις	ἀπολογουμένου τόπον λαμβάνων, ἵν' ᾖ
16, 11, 60	ὃς ἔφη προσελθὼν ὡς πείθοι	πολλάκις	αὐτὸν ὁ Τίρων, ὁπόταν θεραπεύῃ
16, 6, 55	τὸν θεὸν τιμῶν. Ποιοῦμαι δὲ	πολλάκις	αὐτῶν τὴν μνήμην ἐπιδιαλλάττων τὰ
16, 8, 57	μέγα τῆς προσδοκίας κολαστήριον ἔχοντι.	Πολλάκις	γοῦν ὡς ἐπανιστάμενον αὐτῷ τὸν
16, 3, 52	τὴν ἐκείνου μητέρα, Καίσαρι δὲ	πολλάκις	γράφων ὑπὲρ αὐτοῦ καὶ ἰδίᾳ
16, 7, 56	τὴν παῖδα γινόμενα παρ' Ἡρώδου,	πολλάκις	δ' ἦσαν αἱ τοιαῦται φιλοφρονήσεις,
16, 11, 60	καὶ μήκει πολλάκις μὲν ὁρμηθέντα	πολλάκις	δὲ μελλήσαντα τὸ τελευταῖον ὑποστῆναι
16, 7, 56	πολλάκις μὲν ἐπιδραττομένης τῶν τριχῶν,	πολλάκις	δὲ τυπτούσης τὰ στέρνα, ἡ
16, 5, 54	αὐτόν τε Καίσαρα καὶ Ἀγρίππαν	πολλάκις	εἰπεῖν, ὡς ἀποδέοι τὰ τῆς
16, 7, 56	χαριζομένη δ' ἐκείνη τῇ μητρὶ	πολλάκις	ἔλεγεν, ὡς μέμνηνται μὲν ἰδιάζοντες
16, 11, 60	ἐλευθεριότητος ἐξελάλει καὶ βοᾶν ἠναγκάζετο	πολλάκις	ἐν τοῖς πλήθεσιν ἀπαρακαλύπτως λέγων,
16, 3, 52	προσεγίνοντο. Καὶ γὰρ καὶ δάκρυα	πολλάκις	ἦν κατ' ἐπήρειαν ὧν ἠτιμάζοντο
16, 10, 59	μηδ' ὡς ἐπέτρεπον αἱ συγγραφαί,	πολλάκις	μὲν ἐπὶ Σατορνῖνον ἐλθόντα καὶ
16, 7, 56	ἐκείνου μεμισῆσθαι. Τοιαῦτα λεγούσης καὶ	πολλάκις	μὲν ἐπιδραττομένης τῶν τριχῶν, πολλάκις
16, 11, 60	ἐν ἐπιστάσει δὲ καὶ μήκει	πολλάκις	μὲν ὁρμηθέντα πολλάκις δὲ μελλήσαντα
16, 7, 56	ἐψευσμένον οὐ φέρων ἐτετάρακτο. Καὶ	πολλάκις	μὲν ὠδύρετο τὴν πονηρίαν τῶν
16, 8, 57	ὡς εἰδείη τὸν νεανίσκον λέγοντα	πολλάκις,	ὅταν ἐπαινούμενος αὐτὸς τύχῃ τό
16, 2, 51	γὰρ πρότερον ὑμῶν οἵους ηὔξαντο	πολλάκις,	τὸ μὴ τὰς χάριτας ἀφαιρεῖσθαι
16, 7, 56	κἀν τοῖς προσκρούμασιν, οἷα συμβαίνει,	πολλὰς	ὑποψίας εἰσάγουσα. Δι' ὧν αὐτὴ
16, 9, 58	εἰς τοὺς περιοίκους ἀδικημάτων, καὶ	πολλὴ	διὰ τοῦτο ἦν εὐδοξία τῆς
16, 11, 60	φίλων. Καὶ ὃς σιωπήσας ἐν	πολλῇ	ἐγένετο συννοίᾳ κἀκεῖνον ἐκέλευσεν συμπλεῖν
16, 7, 56	ἐσπουδασμένως ἀπολογούμενος. Ἐκείνῳ μὲν οὖν	πολλὴν	ἄν τις, ὡς ἔφην, ἔχοι
16, 8, 57	τὴν ὑπόνοιαν ἐπ' ἀσφαλείᾳ λαμβάνων	πολλὴν	καὶ κατὰ τῶν οὐκ ἀξίων
16, 8, 57	οὐδὲν εἰπόντας ὧν ἐκεῖνος ᾤετο.	Πολλῆς	δὲ τῆς εἰς τὸ τοιοῦτον
16, 6, 55	καὶ κατὰ πόλεις ἔσθ' ὅπη	πολλῆς	ἐγγιγνομένης τῆς διαφορᾶς. Τὸ δίκαιον
16, 10, 59	τούτους μὲν ἐκ χειρὸς οἱ	πολλοὶ	βάλλοντες ἀπέκτειναν. Ὡρμημένων δὲ καὶ
16, 8, 57	Πολλοὶ μὲν γὰρ τῶν ἡγεμόνων,	πολλοὶ	δὲ τῶν φίλων συνεστᾶσιν οὐχὶ
16, 2, 51	Καὶ γὰρ τοὺς πολέμους οἱ	πολλοὶ	διὰ ταῦτα αἱροῦνται φυλαττόμενοι μὴ
16, 8, 57	ἕτοιμον αὐτῷ τὸ κρατεῖν εἶναι.	Πολλοὶ	μὲν γὰρ τῶν ἡγεμόνων, πολλοὶ
16, 7, 56	ἀεὶ παραπίπτοντες παρ' αὐτοῦ, καὶ	πολλοὶ	τὴν ὀργὴν τοῦ βασιλέως ἀφορμὴν
16, 10, 59	Λακεδαίμονι παυσάμενος εἶναι μοχθηρὸς ἐπὶ	πολλοῖς	ἀδικήμασιν ἀπεστερήθη τῆς πατρίδος. (Ὁ
16, 8, 57	τῶν περὶ τὴν αὐλὴν ταραχή.	Πολλοῖς	δὲ τῶν φίλων ἤδη καὶ
16, 4, 53	καὶ δίκαιον ἣν αὐτὸς ἐκτήσατο	πολλοῖς	πόνοις καὶ κινδύνοις ἀρχήν, ταύτης
16, 7, 56	τῆς ἱστορίας. ~(Ὁ γὰρ Ἡρώδης	πολλοῖς	τοῖς ἀναλώμασιν εἴς τε τὰς
16, 8, 57	τῆς ἐπιχειρήσεως. Καί τις ἐν	πολλοῖς	τοῖς βασανιζομένοις εἶπεν, ὡς εἰδείη
16, 8, 57	ὑπὸ Ἀλεξάνδρου τοῦ παιδὸς ἐπὶ	πολλοῖς	χρήμασιν. Ἀνακρίναντι δὲ περὶ μὲν
16, 11, 60	ἄλογον ἐνίοις καταφαίνεται τρεφόμενον ἐκ	πολλοῦ	τὸ μῖσος οὕτως αὐξηθῆναι καὶ
16, 7, 56	καὶ δικαίως ἐκτίθεμεν τὰς πράξεις,	πολλοὺς	μὲν τῶν ἐγγόνων τῶν ἐκείνου
16, 2, 51	πλείους ἐν τῇ Χίῳ καὶ	πολλοὺς	μὲν τῶν προσιόντων αὐτῷ δεξιούμενος
16, 10, 59	τοῦ βασιλέως ἀπώλειαν λέγων καὶ	πολλῶν	Ἀράβων, χρήματά τε ὡς εἴη
16, 3, 52	παρέδωκεν εἰς Ῥώμην ἀνάγειν μετὰ	πολλῶν	δώρων Καίσαρι φίλον ἐσόμενον, ὥστε
16, 2, 51	βασιλείαν καὶ τὴν νῦν ἀρχήν,	πολλῶν	ὄντων ὅσα πρὸς εὐδαιμονίαν αὐτοῖς
16, 9, 58	Καίσαρι στέφανόν τε χρυσοῦν ἀπὸ	πολλῶν	ταλάντων. Ἡ δὲ ἐπιστολὴ κατηγόρει
16, 7, 56	ῥηθέντα μετὰ δακρύων. Ἡρώδης δὲ	πολὺ	μᾶλλον ἐκπαθὴς γενόμενος καὶ τὸ
16, 7, 56	ἀργυρίου λάβοι τρισχίλια τάλαντα κειμένων	πολὺ	πλειόνων ἔτι καὶ δυναμένων εἰς
16, 2, 51	περὶ τὴν Ἰωνίαν αὐτῶν γενομένων	πολὺ	πλῆθος Ἰουδαίων, ὃ τὰς πόλεις
16, 5, 54	καὶ γυμνικῶν ἀθλημάτων, παρεσκευάκει δὲ	πολὺ	πλῆθος μονομάχων καὶ θηρίων ἵππων
16, 5, 54	Τόν γε μὴν Ὀλυμπίασιν ἀγῶνα	πολὺ	τῆς προσηγορίας ἀδοξότερον ὑπ' ἀχρηματίας
16, 3, 52	δ' ὄντος εἰς ὅπερ ἐσπουδάκει,	πολὺ	χαλεπώτερον ἀεὶ γενέσθαι τοῖς διαβεβλημένοις.
16, 10, 59	οἰκίαν καὶ τοὺς παῖδας αὐτῷ	πολὺ	χεῖρον ἐσχηκότα περὶ τὸν καιρὸν
16, 7, 56	καιρὸν ἐγίνετο, ταῖς δ' ἑξῆς	πολὺ	χείρω προσέπεσεν. ~(Ὁ γὰρ Φερώρας
16, 7, 56	κόσμον δὲ χρυσοῦν καὶ κειμηλίων	πολύν,	ὃν ἀνείλετο πάντα. Σπουδὴν δ'
16, 10, 59	ἔχων ἐβασάνιζεν, οἱ δὲ διακαρτερήσαντες	πολὺν	χρόνον ὕστερον ἔλεγον, ὅτι πείθοι
16, 4, 53	μηδὲ εὐσεβὲς αὐτοῖς ὑπὲρ τούτου	πολυπραγμονεῖν,	εὔδηλον. Ὁ γὰρ ἀεί τι
16, 9, 58	πέπρακται. Ταῦτα μὲν οὖν ἐκεῖνοι	πολυπραγμονοῦντες	εὕρισκον οὐ ψευδόμενον. (Ἄγγελοι δὲ
16, 3, 52	τοιαῦτα λέγειν ὑπαγόμενοι. Καὶ τούτων	πολυπροσώπως	καὶ πιστῶς ἀλλήλοις συναγωνιζομένων ἔτι
16, 10, 59	τὴν Γλαφύραν ὑπεκρίνατο τιμᾶν, καὶ	πολὺς	ἦν ἀφανῶς μὲν ἐκθεραπεύων ἅπαντας
16, 2, 51	συνήγαγεν ἐκκλησίαν πάνδημον. ἦν δὲ	πολὺς	κἀκ τῆς χώρας ὄχλος. Ὁ
16, 5, 54	εὐφροσύνας καὶ τὴν εἰς τοῦτο	πολυτέλειαν,	ὡς ἐπίσημον γενέσθαι τὴν μεγαλοψυχίαν
16, 2, 51	ἐπιδεικνύναι πᾶσαν ἀπόλαυσιν διαίτης καὶ	πολυτελείας	ἐξαλλάττων αὐτῷ καὶ τοῖς φίλοις
16, 7, 56	πέτρας ἐπὶ τῷ στομίῳ κατεσκευάσατο	πολυτελὲς	τῇ δαπάνῃ. Τούτου καὶ Νικόλαος
16, 5, 54	καθιερώσει μείζονες ἑορταὶ καὶ παρασκευαὶ	πολυτελέσταται.	Κατηγγέλκει μὲν γὰρ ἀγῶνα μουσικῆς
16, 8, 57	Ὅθεν καὶ δώροις αὐτὸν ἐτίμησεν	πολυτελεστάτοις	κἀν τοῖς ἄλλοις μεγαλοπρεπῶς ἐν
16, 5, 54	Καίσαρος Ἰουλία πολλὰ τῶν ἐκεῖ	πολυτελεστάτων	ἀπέστειλεν, ὡς μηδὲν ὑστερεῖν τὰ
16, 5, 54	ἵππων τε δρόμον καὶ τὰ	πολυτελέστερα	τῶν ἔν τε τῇ Ῥώμῃ
16, 2, 51	ἢ τὰ πάτρια ἔθη τὰς	πομπὰς	τὰς θυσίας τὰς ἑορτάς, ἃς
16, 7, 56	Καὶ πολλάκις μὲν ὠδύρετο τὴν	πονηρίαν	τῶν οἰκείων οἷος εἰς αὐτοὺς
16, 8, 57	δὲ τῶν φίλων συνεστᾶσιν οὐχὶ	πονηροὶ	πᾶν ὁτιοῦν καὶ δρᾶν καὶ
16, 9, 58	δὲ ἐπιστολὴ κατηγόρει Σύλλαιον ὄντα	πονηρὸν	δοῦλον Ὀβόδαν τε φαρμάκοις διαφθεῖραι
16, 4, 53	συμβαίνει πολλάκις αἰτίαν γενέσθαι τοῖς	πονηροτάτοις	ἐλπίδων, δι' ἃς οὐδεμίαν ὑποστολὴν
16, 4, 53	δίκαιον ἣν αὐτὸς ἐκτήσατο πολλοῖς	πόνοις	καὶ κινδύνοις ἀρχήν, ταύτης οὐκ
16, 9, 58	οὐδὲ λυσιτέλειαν ἔφερεν ἡ γῆ	πονούντων.	Ὅμως δὲ κατ' ἀρχὰς μὲν
16, 2, 51	κατείργαστο καὶ τὰ περὶ τὸν	Πόντον,	ὧν ἕνεκεν Ἀγρίππας ἐστάλη, τὴν
16, 2, 51	Καὶ περὶ Σινώπην τὴν ἐν	Πόντῳ	καταλαβὼν ἀπροσδόκητος μὲν ὤφθη ταῖς
16, 9, 58	πᾶσα ἀνάστατος ἡ βασιλεία στρατιᾷ	πορθήσαντος	αὐτὴν Ἡρώδου. Δακρύων δὲ πεντακοσίους
16, 9, 58	Ἡρώδου βασιλείας χωρία καὶ κώμας	πορθοῦντες	καὶ τοὺς λαμβανομένους τῶν ἀνθρώπων
16, 5, 54	οὓς ἐδαπάνα πολλὰ γενόμενα κακῶν	ποριστὴν	ἐξ ὧν ἐλάμβανεν ἐποίει. καὶ
16, 11, 60	ἔχοντας, ὡς οὐδενὶ καὶ τῶν	πόρρω	γεγονότων ἀμελῆσαι τοιαύτης ἐπιβουλῆς ἄξιον.
16, 4, 53	τοὺς μὲν νεανίσκους, εἰ καὶ	πόρρω	τῆς ἐπ' αὐτοῖς διαβολῆς δοκοῦσιν,
16, 2, 51	ῥοπὴν τῷ τότε καιρῷ καὶ	πόσων	καὶ τίνων δωρεῶν ὑπὸ Καίσαρος
16, 5, 54	τὴν Ἑλλάδα καὶ παρ' οἷς	ποτ'	ἂν ἀποδημήσας τύχοι. Καὶ γὰρ
16, 6, 55	Νωρβανῷ Φλάκκῳ χαίρειν. Ἰουδαῖοι ὅσοι	ποτ'	οὖν εἰσίν, οἳ> δι' ἀρχαίαν
16, 5, 54	καὶ χώραν ἀρίστην φυτοῖς ἐκλέξας,	ποταμοῦ	τε περιρρέοντος τὴν πόλιν αὐτὴν
16, 11, 60	τοιοῦτο μῦσος ἐπὶ τῇ μακαριζομένῃ	ποτὲ	βασιλείᾳ. Σὺ δ' οὐ σκέψει
16, 4, 53	ἐκτίθεται τῷ μέλλοντι πρὸς τὸν	ποτὲ	γενήσεσθαι τοιούτῳ τὴν ἐπιμέλειαν, ἅτε
16, 7, 56	ἐσπουδασμένον. Τὰς δὲ γυναῖκας, εἴ	ποτε	καὶ ταύτας ἴδοιεν τοῦ μητρῴου
16, 11, 60	προύκρινα τῆς ἐμῆς ἀσφαλείας. Ποῖ	ποτε	οἴχονταί σου καὶ πεπτώκασιν ἐκ
16, 7, 56	Φερώρᾳ δὲ συμβουλεύει Πτολεμαῖος ἤδη	ποτὲ	παυσαμένῳ τῆς εἰς τὸν ἀδελφὸν
16, 7, 56	δὲ διαπειλοῦσιν, εἰ τύχοιεν αὐτοί	ποτε	τῆς ἀρχῆς, τοὺς μὲν ἐκ
16, 8, 57	σωτηρίαν φέρειν, ἐπίφθονοι δ' εἴ	ποτε	τύχοιεν ὧν ἠξίουν γενόμενοι καὶ
16, 11, 60	καὶ μετέωρος ἡ βασιλεία, ποῖ	ποτε	χωρήσειεν τὰ κατ' αὐτοὺς ἐκδεχομένων.
16, 7, 56	μὴ τίσασθαι διὰ τοιαύτην ὑποψίαν;	Πότερον	δὲ λόγον εἰς τὴν ψυχὴν
16, 11, 60	δὲ ἐν τοῖς ἐπιτηδεύμασιν, εἴ	που	θηρᾶν ἢ γυμνάζεσθαι τὰ πολέμων
16, 5, 54	προήγετο μὲν εἰς μεγαλοψυχίαν, εἴ	που	μνήμης εἰς αὖθις ἢ κατὰ
16, 11, 60	καὶ τοσοῦτο νέφος ἐπάγοι τοῖς	πράγμασιν,	ὡς μηδὲ τὰ μέγιστα τῶν
16, 8, 57	οὐκ ἐν παρέργῳ θέμενος τὰ	πράγματα.	Καὶ καταλαβὼν οὕτως ἔχοντα τὸ
16, 2, 51	ἑορταῖς ἄγοντες ἐπὶ δικαστήρια καὶ	πραγματείας	ἄλλας, οὐ κατὰ χρείαν τῶν
16, 3, 52	εἰς τὰ μειράκια καὶ μετὰ	πραγματείας	ἐπιβουλή. τὸ μὲν γὰρ μῖσος
16, 7, 56	νυκτὸς ἀνοίξας τὸν τάφον εἰσέρχεται	πραγματευσάμενος	ἥκιστα μὲν τῇ πόλει φανερὸς
16, 2, 51	στρατείαν Ἡρώδης, ἔν τε τοῖς	πραγματικοῖς	συναγωνιστὴς κἀν τοῖς κατὰ μέρος
16, 3, 52	οὐ τὸν αὐτὸν τρόπον, ἀλλὰ	πραγματικῶς	καὶ κακοήθως ἐχρῶντο ταῖς διαβολαῖς,
16, 7, 56	ἐκαρτέρησέν τε τὴν ὀδύνην τοῦ	πράγματος,	ἀλλὰ ἐλθὼν πρὸς τὸν πατέρα
16, 10, 59	σοῦ τιμώμενος τῷ μεγέθει τοῦ	πράγματος	καὶ φυλάττεσθαι παρακελευόμενος τὸν Ἀλέξανδρον.
16, 3, 52	τὴν τοσαύτην εὐτυχίαν τῶν ἔξωθεν	πραγμάτων	ἀλλάξασθαι τῶν οἴκοι κακῶν, ἢ
16, 7, 56	αὐτῷ διοικητὴς τῶν τῆς βασιλείας	πραγμάτων,	Ἀντιπάτρῳ συνίστη καὶ μετὰ τῆς
16, 2, 51	πόλει πρὸς ἄνδρα τοσούτων ἐπιστατοῦντα	πραγμάτων	δεξιώματα καὶ σύμβολα φιλίας χρὴ
16, 4, 53	ἠνέσχετο ἂν πατροκτόνους ἐπὶ τῶν	πραγμάτων	εἶναι καὶ εἰς τὸν ἁγιώτατον
16, 1, 50	δὲ τῇ διοικήσει τῶν ὅλων	πραγμάτων	ἐσπουδακὼς ὁ βασιλεὺς τὰς κατὰ
16, 2, 51	καταλιπεῖν ἀρχὴν καὶ διοίκησιν οἰκείων	πραγμάτων	προυργιαιτέραν ἔθετο. Πᾶν γοῦν ἦν
16, 7, 56	τῶν Ἀράβων εἰπών, εἰ τοῦτο	πράξειεν,	ἀπαλλάττεται. Σαλώμην οὖν ὅ τε
16, 7, 56	καθαρῶς καὶ δικαίως ἐκτίθεμεν τὰς	πράξεις,	πολλοὺς μὲν τῶν ἐγγόνων τῶν
16, 11, 60	ὅθεν καὶ πειθόμεθα τὰς ἀνθρωπίνας	πράξεις	ὑπ' ἐκείνης προκαθωσιῶσθαι τῇ τοῦ
16, 6, 55	ἐπειδὴ μέλλουσιν αἱ τῶν ἡμετέρων	πράξεων	ἀναγραφαὶ τὸ πλέον εἰς τοὺς
16, 8, 57	ὑπὸ Καίσαρος. Ἔχειν γὰρ αὐτῷ	πρᾶξιν	ἐπ' αὐτὸν συνισταμένην μηνῦσαι Μιθριδάτην
16, 7, 56	καὶ κατῆλθεν, οὐκ εὐπρεπῆ τὴν	πρᾶξιν	ἐπιστάμενος. Διατελεῖ δὲ καὶ τἆλλα
16, 6, 55	πατρίων ἐκωλύθημεν ὑπὸ τῶν ἀρχόντων	πράττειν,	ἀλλὰ καὶ συνεργούμεθα τὰ τῆς
16, 7, 56	ὑπὲρ τῆς ἐκείνου σωτηρίας ἅπαντα	πράττειν	αὐτὸς πεπιστευκώς. Ὁ δὲ καὶ
16, 10, 59	ἐφ' οἷς ἧκον εἰπεῖν ἢ	πράττειν	δυναμένων. Ὀψὲ δὲ τοῦ Πτολεμαίου,
16, 7, 56	ἐποιήσατο τῷ τάφῳ, χεῖρον ἐδόκει	πράττειν	ἐν τοῖς κατὰ τὴν οἰκίαν,
16, 11, 60	πως τὸ μὲν οὐκ εὖ	πράττειν	ἐν τῷ προτέρῳ χαλεπὸν μὲν
16, 7, 56	τὰ πάντα ἦσαν οὗτοι καὶ	πράττειν	ὅσα θέλοιεν καὶ πρὸς δύσνοιαν
16, 11, 60	δ' οὐ σκέψει τί τὸ	πραττόμενόν	ἐστιν; Δύο νεανίσκους ἐκ βασιλίδος
16, 11, 60	κατὰ τοῦ πατρὸς καὶ τῶν	πραττομένων	αὐτῷ περὶ τὸν βίον οὐκ
16, 10, 59	φράζειν κελεύοντος εἴ τι τῶν	πραττομένων	ἡ γυνὴ σύνοιδεν αὐτῷ, τί
16, 10, 59	ἄλλην προσθεῖναι γέροντι καὶ κακῶς	πράττοντι	τὰ περὶ τοὺς παῖδας οὐκ
16, 2, 51	Τὰ δ' ἡμέτερα καὶ λαμπρῶς	πραττόντων	οὐκ ἔστιν ἐπίφθονα. Δι' ὑμᾶς
16, 4, 53	διεξιὼν ὅσα κατὰ μέρος αὐτῷ	πραχθέντα	συμφέρειν ἡγεῖτο καὶ τοὺς ἄλλους
16, 8, 57	εἰς Ῥώμην, ἐπειδὰν τοῦτ' αὐτῷ	πραχθῇ,	τὴν βασιλείαν αἰτησόμενος. Εὑρέθη δὲ
16, 8, 57	τὰς βασιλικὰς χρείας ἔν τε	πρεσβείαις	καὶ συμβουλίαις ὀνήσαντας αὐτοῦ τὸν
16, 10, 59	Τὰ γὰρ περὶ τὴν Νικολάου	πρεσβείαν	ἀπέβη τοῦτον τὸν τρόπον. Ὡς
16, 9, 58	φρονήματος. Οὐδὲ γὰρ πέμψαντος αὐτοῦ	πρεσβείαν	ἀπολογησομένην ὁ Καῖσαρ ἠνέσχετο, πάλιν
16, 5, 54	ὄχλου πλείονος κατὰ θεωρίαν καὶ	πρεσβείας,	ἃς ἔπεμπον οἱ δῆμοι δι'
16, 11, 60	Σατορνίνου παῖδες, εἵποντο γὰρ αὐτῷ	πρεσβευταὶ	τρεῖς ὄντες, τὴν αὐτὴν γνώμην
16, 10, 59	τὸν χρόνον ἥκοντος ἐκ Καππαδοκίας	πρεσβευτοῦ	παρὰ Ἀρχελάου Μήλα τινός, ὃς
16, 10, 59	Νικόλαος παρόντων αὐτῷ τῶν Ἀρέτα	πρέσβεων	τά τε ἄλλα κατηγόρει τοῦ
16, 11, 60	Ἀλέξανδρος δὲ καὶ μᾶλλον ὁ	πρεσβύτερος.	Ἤρκει γάρ, εἰ καὶ κατέγνω,
16, 10, 59	Χρηματισάμενος δὲ καὶ παρ' ἐκείνου	πρὶν	καταφωραθῆναι τῆς κακοηθείας ἀπῄει. Εὐρυκλῆς
16, 6, 55	αὐτοὺς ἐν σάββασιν ἢ τῇ	πρὸ	αὐτῆς παρασκευῇ ἀπὸ ὥρας ἐνάτης.
16, 7, 56	ἔτι τάχιον ὡς Ὑρκανὸς ὁ	πρὸ	αὐτοῦ βασιλεὺς ἀνοίξας τὸν Δαυίδου
16, 11, 60	σὺν τῷ παιδὶ καὶ τῷ	πρὸ	ἐκείνου διελέγχοντι κουρεῖ κατηγορίαν ἁπάντων
16, 7, 56	ἐντροπῆς ἔχοντες, τὴν δ' ἀλήθειαν	πρὸ	ἐκείνων τετιμηκότες, ἣν ὅτε δικαίως
16, 11, 60	ἐπιτηδευμάτων οὐκ ἀνυπευθύνους ποιοῦντας, ἃ	πρὸ	ἡμῶν ἤδη πεφιλοσόφηται καὶ τῷ
16, 10, 59	Συλλαίου κατηγορεῖν ἠξίου, καὶ δῆλοι	πρὸ	τῆς ἐντυχίας ἦσαν ἀλλήλους πολεμοῦντες.
16, 11, 60	τέλος ἐπιθεῖναι τῇ προαιρέσει. Καὶ	προαγαγὼν	εἰς ἐκκλησίαν τριακοσίους τε τῶν
16, 11, 60	ἔσπευσεν ἤδη τέλος ἐπιθεῖναι τῇ	προαιρέσει.	Καὶ προαγαγὼν εἰς ἐκκλησίαν τριακοσίους
16, 11, 60	ἠξίου παρατυγχάνειν ἢ καὶ τῇ	προαιρέσει	νομίζων ἐμποδὼν ἔσεσθαι. (Γενομένων δὲ
16, 4, 53	ἔχων οὐκ ἀφίστατο τῆς ἑαυτοῦ	προαιρέσεως,	ἀλλὰ κἀκεῖθεν, ὅτε ἀνιάσειν τι
16, 6, 55	ἕκαστος αὐτῶν ἐκ τῆς ἰδίας	προαιρέσεως	εὐσεβείας ἕνεκα τῆς πρὸς τὸ
16, 5, 54	διεστὸς τῆς ἐν τῇ φύσει	προαιρέσεως.	Ὅταν μὲν γὰρ εἰς τὰς
16, 5, 54	ἐπ' αὐτῷ νομίζουσιν γενέσθαι τὴν	προαίρεσιν.	Ἐγὼ δ' οὐχ οὕτως ἔχων
16, 7, 56	ἆρ' οὐχ ὁρῶ τὴν σὴν	προαίρεσιν,	ὡς οὐ βλασφημίας ἐστοχασμένος τοὺς
16, 2, 51	τοῖς τὸ τοιοῦτον ἀντ' ἐκείνου	προαιρουμένοις.	Ταῦτ' οὖν ἀξιοῦμεν, ὦ μέγιστε
16, 4, 53	ἦν. Οὐδεὶς γὰρ ἀποκτεῖναί τινα	προαιρούμενος	εἰς ἱερὰ καὶ ναοὺς ἄγει.
16, 4, 53	δὲ βουλομένων ὑποπεσεῖν ἐπὶ δεήσει	προαναλαβὼν	αὐτοὺς ὁ πατὴρ δακρύοντας ἠσπάζετο
16, 6, 55	καιρῷ ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ	προγεγενημένῳ	καὶ μάλιστα ἐπὶ τοῦ ἐμοῦ
16, 7, 56	ἔχοι περὶ τὸν Ἡρώδην ἀεὶ	προγινώσκουσα	τοὺς κινδύνους. Ἐν δὲ τῷ
16, 11, 60	ἐκεῖ καὶ τῶν πλείστων αὐτοῖς	προγόνων	κειμένων. ~(Ἴσως μὲν οὖν οὐκ
16, 11, 60	αὐτὸν ἐκ τῆς Ῥώμης ἐπυνθάνετο	προδιηγησάμενος	τὰ ἐν Βηρυτῷ, ἥντιν' ἔχοιεν
16, 10, 59	Τελέσαντες σὺν θεῷ εἰπεῖν ἃ	προεθέμεθα	πάντα ἥξομεν πρὸς ὑμᾶς. Ἀλλὰ
16, 8, 57	φίλων ἤδη καὶ τοῦτ' αὐτὸ	προεῖπεν,	ὡς οὔτ' ἐμφανίζεσθαι δέον αὐτῷ
16, 7, 56	μὲν Φερώρας οὐκ ἔλαβεν, ὡς	προεῖπον,	ἡττημένος τῆς γυναικός, αἰτούσης Σαλώμης
16, 3, 52	καὶ τῷ πλήθει διελέξατο, καθὼς	προειρήκαμεν,	προσέπιπτον εὐθὺς οἱ λόγοι παρά
16, 6, 55	δέ τις παραβῇ τι τῶν	προειρημένων,	δώσει δίκην οὐ μετρίαν. Ἐστηλογραφήθη
16, 11, 60	μῖσος οὕτως αὐξηθῆναι καὶ περαιτέρω	προελθὸν	ἀπονικῆσαι τὴν φύσιν. Ἐπίστασις δὲ
16, 3, 52	καὶ κακοήθως ἐχρῶντο ταῖς διαβολαῖς,	προέλκοντες	ἀεὶ τὰ μειράκια καὶ τὸ
16, 9, 58	τὰ δ' ὡς καταφθειρομένων μηδένα	προεστάναι.	Τῶν γὰρ βασιλέων ὁ μὲν
16, 9, 58	ἀγνωμονοῦντας ἐπεξιέναι στρατιάν τε ἔχων	προήγαγεν	εἰς τὴν Ἀραβίαν τρισὶν ἡμέραις
16, 10, 59	βασιλεὺς καὶ εἰς τὸ πλῆθος	προήγαγεν	ἐν Ἱεριχοῦντι κατηγοροῦντας τῶν παίδων.
16, 4, 53	οὖσαν ἐμπορευόμενος, ἕως εἰς τοῦτο	προήγαγεν	τὸν Ἡρώδην ὀργῆς καὶ δυσφημίας,
16, 4, 53	ἡμῖν, ἐπὶ τὸν πάντας σώζοντα	προήγαγες.	Καὶ γὰρ παρούσης μὲν ἐξουσίας
16, 5, 54	τούτου τοῦ πάθους ἡττημένος ἰσχυρῶς,	προήγετο	μὲν εἰς μεγαλοψυχίαν, εἴ που
16, 2, 51	τὴν εἰς Βόσπορον εἰδὼς στρατείαν	προηγούμενον.	Καὶ πλεύσας διὰ Ῥόδου καὶ
16, 3, 52	καὶ τῶν αὐτῶν μεταλαμβάνειν. (Ταῦτα	προῄει	μειζόνως καιρὸν ἐχούσης τῆς στάσεως
16, 8, 57	τε καὶ πᾶσαν τὴν βασιλείαν	προῃρημένος.	γράμματα γὰρ γράψας ἐν βιβλίοις
16, 10, 59	κατὰ τὴν αὐτὴν τοῦ δανείου	προθεσμίαν.	Καὶ δύναιτ' ἂν οὐκ ἐπιδεῖξαι
16, 9, 58	τάλαντα ἑξήκοντα, παρηκούσης αὐτῷ τῆς	προθεσμίας	ἀπολαβεῖν ἠξίου. Σύλλαιος δὲ τὸν
16, 5, 54	ὅλης κατασκευῆς, ἐκπεσούσης δὲ τῆς	προθεσμίας	εἰς ὄγδοον καὶ εἰκοστὸν ἔτος
16, 10, 59	τοῦτο ἦν προσγεγραμμένον ἐξεῖναι τῆς	προθεσμίας	παρελθούσης ῥύσια λαμβάνειν ἐξ ἁπάσης
16, 9, 58	αὐτοῖς ἔχειν. (Διελθούσης δὲ τῆς	προθεσμίας	Σύλλαιος οὐδὲν τῶν δικαίων πεποιηκὼς
16, 3, 52	προσδοκώμενα δυστυχεῖν αὐτῷ συνέβαινεν, ἑκατέρου	προιόντος	ὡς οὐκ ἄν τις ᾠήθη
16, 11, 60	τὰς ἀνθρωπίνας πράξεις ὑπ' ἐκείνης	προκαθωσιῶσθαι	τῇ τοῦ γενέσθαι πάντως ἀνάγκῃ
16, 10, 59	πᾶσιν, ὡς εἰπεῖν, ἄθλου τούτου	προκειμένου	λέγειν τι περὶ ἐκείνων δυσχερὲς
16, 2, 51	ὡς ἐν δικαστηρίῳ περὶ τῶν	προκειμένων	διελάμβανον, ἀλλ' ἦν ἔντευξις ὧν
16, 10, 59	ἐπεὶ περὶ κυνηγέσιον θηρίων διώκων	προλάβοι.	Δυνατὸν γὰρ εἶναι λέγειν ὡς
16, 10, 59	κατ' ἐλπίδα γάμων ἅπαντα τἀνθάδε	προμηνύειν;	τούτους ἐκείνη ταχὺ μάλα τἀδελφῷ
16, 3, 52	τὸν Ἀντίπατρον εἰσῆγεν οἰόμενος ὀρθῶς	προνοεῖν	καὶ κατασταλέντων τῶν μειρακίων ἐξεῖναι
16, 2, 51	τῷ Ἰουδαίων ἔθνει τῆς Ἡρώδου	προξενούσης	αὐτὴν ἑστίας. Τούτων ὑπομιμνήσκοντές σε
16, 11, 60	αὑτοὺς ἀσφαλὲς ἐν τῷ σιγᾶν	προορώμενοι	τὴν ἐκείνου παρρησίαν ὅμως ἀπεδέχοντο.
16, 10, 59	καὶ τοῦτο μόνον ἐπιτιμήσας, ὡς	προπετείᾳ	χρήσαιτο τῷ μὴ παρ' αὐτοῦ
16, 8, 57	οὐκ ἐτράπετο, μετῄει δὲ τὴν	προπέτειαν	τοῦ πατρὸς ἁμαρτίᾳ μείζονι, τάχα
16, 4, 53	ὡς μήτ' ἀμελῶν μήτ' ἐκ	προπετείας	ἁμαρτάνοι, κρεῖττον ἡγήσατο πλεύσας εἰς
16, 8, 57	Ἡρώδης καί τινα παραμυθίαν τῆς	προπετείας	εἴληφεν ἐν τοῖς κακοῖς ὑπὸ
16, 8, 57	ἐπιεικῆ λέγων τῷ μηδὲν ἐκ	προπετείας	ἐργάσασθαι, τόν τε γάμον διαλύσειν
16, 3, 52	τῷ φανερῷ λοιδορηθῆναι καὶ προσονειδίσαι	προπετεῖς	εὐγενὲς ὑπὸ τῆς ἀπειρίας οἰόμενοι
16, 8, 57	ἐπιτιμᾶν ἢ φάναι γενέσθαι τι	προπετὲς	αὐτῷ τελέως ἀνοίκειον εἰς τὸν
16, 4, 53	τὴν εὔνοιαν, ἐν ᾧ τὸ	προπετὲς	ἑκάτεροι τῆς ὑποψίας ἀπολογούμενοι σπουδῇ
16, 11, 60	ἦν δ' οὔτε εἰπεῖν τι	προπετὲς	οὔτ' ἄλλου λέγοντος ἀκούειν ἀκίνδυνον,
16, 11, 60	μὲν ἀλλ' οὔτε θρασὺν οὔτε	προπετῆ	πρὸς τὴν ἀπώλειαν τῶν τέκνων
16, 8, 57	καὶ φιλόνεικος ἦν μὴ δόξαι	προπετῶς	τὰ δεσμὰ κατεγνωκέναι. Τῶν τε
16, 11, 60	νεανίσκους ἀνοιστέον τὴν τοιαύτην αἰτίαν	πρὸς	αἰτίαν ἐνάγοντας τὸν πατέρα καὶ
16, 7, 56	κατὰ τὴν αὐλὴν καὶ μίση	πρὸς	ἀλλήλους ἀνθυπερβαλλομένων ταῖς διαβολαῖς. Ἐστρατήγει
16, 7, 56	παρὰ τὸ δεῖπνον, πῶς τὰ	πρὸς	ἀλλήλους ἐσχήκασιν. Ἐκεῖνος δὲ ἀπήγγελλεν,
16, 9, 58	μέλοι τὴν εἰρήνην ἅπασιν εἶναι	πρὸς	ἀλλήλους, μηδ' εἰ παρὼν ἐτύγχανεν
16, 7, 56	καὶ μὴ μέτρια τῆς ἐκείνων	πρὸς	ἀλλήλους ὁμολογίας. Ταῦτα δὲ αἱ
16, 11, 60	κατηγόρει κατηγορίαν οὐκ ὀδυνηρὰν ὡς	πρὸς	ἀνάγκην ὧν ἠτύχει, πλεῖστον δὲ
16, 2, 51	πάντα καὶ ἔθνει καὶ πόλει	πρὸς	ἄνδρα τοσούτων ἐπιστατοῦντα πραγμάτων δεξιώματα
16, 10, 59	ὡς ἀναγκάσειεν αὐτὸν ψευδεῖ λόγῳ	πρὸς	ἄνδρα φίλον ἀγνωμονῆσαι. Τὸ δὲ
16, 7, 56	καὶ πρότερον ἐνόσει πλείω γενέσθαι	πρὸς	ἀνηκέστους ἐξελθεῖν συμφοράς, εἴτε καὶ
16, 5, 54	τὰς εὐεργεσίας ἀπίδωμεν, αἷς ἐκέχρητο	πρὸς	ἅπαντας ἀνθρώπους, οὐκ ἔστιν ὅπως
16, 8, 57	διέπεμψεν. ὑποψία τε καὶ μίση	πρὸς	ἅπαντας ἦν, καὶ τὴν ὑπόνοιαν
16, 8, 57	τοξικὴν εὔστοχος καὶ τἆλλα τὰ	πρὸς	ἀρετὴν ὑπὲρ ἅπαντας, ὅτι ταῦτ'
16, 10, 59	Ὁ δὲ ταῦτα λαβὼν καὶ	πρὸς	Ἀρχέλαον ἀναβὰς τὸν βασιλέα τῶν
16, 10, 59	ἐγνώκασιν ἀποχωρεῖν. Ὁ δὲ Ἀλέξανδρος	πρὸς	Ἀρχέλαον ἔφη κἀκεῖθεν εἰς Ῥώμην
16, 4, 53	ἐν ᾧ τοῦ χρόνου τὸ	πρὸς	ἀρχὴν ἐμπειρότατον ἔχειν, οὔτε τοῖς
16, 7, 56	Σαλώμην, καὶ τὸν νοῦν ἔσχεν	πρὸς	αὐτήν, γινώσκων δ' ὅτι καὶ
16, 7, 56	ἐπαινέσας τῆς ἐγκρατείας καὶ τοῦ	πρὸς	αὐτὸν ἀνενεγκεῖν τοὺς λόγους ὀψὲ
16, 1, 50	τοὺς παῖδας ἀφαιρεῖν. Οὐδὲ γὰρ	πρὸς	αὐτὸν ἄντικρυς ἔλεγον, ἀλλ' εἰς
16, 10, 59	μὲν Ἡρώδης Ἀρχέλαον ἐξεληλέγχθαι τῆς	πρὸς	αὐτὸν δυσνοίας ὑπολαβὼν δίδωσιν Ὀλύμπῳ
16, 10, 59	Ἡρώδης ἐνδείξασθαι τὴν δύσνοιαν Ἀρχελάου	πρὸς	αὐτὸν ἐκάλει τὸν Ἀλέξανδρον ὡς
16, 11, 60	χαλεπότητος ἀνήκεστον αὐτοῖς, εἴτε καὶ	πρὸς	αὐτὸν ἐκεῖνον, ἀπαθῆ καὶ περιττὸν
16, 2, 51	ταῦτα. Διὰ μὲν τὴν Ἡρώδου	πρὸς	αὐτὸν εὔνοιάν τε καὶ φιλίαν
16, 4, 53	ἢ κρίσει παραδοῦναι τῷ διαμείναντι	πρὸς	αὐτὸν εὐσεβεστέρῳ παρὰ Καίσαρος ἐξουσίαν
16, 2, 51	Ἰταλίας εἰς τὴν Ἀσίαν, ἐπειχθεὶς	πρὸς	αὐτὸν ἠξίωσεν εἴς τε τὴν
16, 7, 56	δὲ κἀκείνῳ ταραχῆς καὶ μίσους	πρὸς	αὐτὸν καθίστασθαι. Ταῦτ' ἐκεῖνος ἰδὼν
16, 9, 58	διά τε τῶν φίλων καὶ	πρὸς	αὐτὸν Καίσαρα τὴν ἐντυχίαν ποιησάμενος.
16, 8, 57	δὲ περὶ μὲν τῆς γεγενημένης	πρὸς	αὐτὸν κοινωνίας καὶ μίξεως ὡμολόγουν,
16, 2, 51	ὑμᾶς διάθεσιν καὶ τὴν ὑμετέραν	πρὸς	αὐτὸν ὁρῶσιν. ἀπαγγέλλεται δ' ἡμῖν
16, 10, 59	τὸ μῖσος. Ἐδήλωσεν δὲ καὶ	πρὸς	αὐτὸν τὸν καιρόν. Εὐθὺς γὰρ
16, 3, 52	οὐ μετρίως ἐδόκει κεχρῆσθαι τῇ	πρὸς	αὐτοὺς ἐπηρείᾳ, καὶ δεινὸς ὢν
16, 7, 56	ἀξιῶν αὐτῷ τὴν Σαλώμην δοθῆναι	πρὸς	γάμον. Ἔσεσθαι γὰρ οὐκ ἀλυσιτελὲς
16, 8, 57	ἐκταραττόμενος, ἐπειδὴ δὲ Ἀρχέλαος συγκατηγόρει,	πρὸς	δάκρυα καὶ λύπην οὐκ ἀπαθῆ
16, 7, 56	ἐγγυηθείσης θυγατρὸς τὴν μὲν ὑπερηφανῆσαι,	πρὸς	δὲ τῇ δούλῃ τὸν νοῦν
16, 10, 59	ἦν ἐπ' αὐτοῖς χαλεπώτερον φέρειν.	Πρὸς	δὲ τὸ παράδοξον Καίσαρος ἐνδόντος
16, 5, 54	συνείθισται τὸ δίκαιον ἀντὶ τοῦ	πρὸς	δόξαν ἠγαπηκέναι. Διόπερ οὐκ ἦν
16, 7, 56	καὶ πράττειν ὅσα θέλοιεν καὶ	πρὸς	δύσνοιαν ἄγειν τὸν βασιλέα τῶν
16, 11, 60	οὖν τὸν λόγον ὡς μείζω	πρὸς	ἐκεῖνον ἀρκέσει κινεῖν ἡμῖν τε
16, 10, 59	περὶ ὧν ἐπεπόνθει μηδενὶ μὲν	πρὸς	ἐκεῖνον δὲ μόνον ἀδεῶς πεπεισμένον
16, 8, 57	ὁρῶν μάλιστα δυνάμενον αὐτὸς τυχὼν	πρὸς	ἐκεῖνον ἐτράπετο μελανείμων καὶ πάντα
16, 7, 56	νεανίσκων εἴα τῇ τοῦ γάμου	πρὸς	ἐκεῖνον εὐνοίᾳ χρῆσθαι, λέγειν τε
16, 10, 59	ἄλλο τι κατὰ δύσνοιαν τὴν	πρὸς	ἐκεῖνον ὁμολογῆσαι τοῖς νεανίσκοις. ~(Εἰς
16, 8, 57	ἐπ' αὐτὸν ἰσχυρότερον ἢ φυλάξασθαι	πρὸς	ἐκεῖνον τὸν καιρόν. Ἔνθεν οὐδ'
16, 4, 53	ἡγεμόνας καὶ τὸ στρατιωτικὸν εἰ	πρὸς	ἕνα βλέποιεν αὐτὸν ἀτάραχον ἔφη
16, 2, 51	γε μὴν ἐμποδὼν ὄντες καὶ	πρὸς	ἐπήρειαν χρώμενοι Ἰουδαίοις εὔδηλον ὡς
16, 2, 51	νῦν ἀρχήν, πολλῶν ὄντων ὅσα	πρὸς	εὐδαιμονίαν αὐτοῖς ἐπέδωκεν, ἔτι κατὰ
16, 11, 60	Τὸ δ' ἀποκτεῖναι ταχὺ καὶ	πρὸς	ἡδονὴν τοῦ νικῶντος αὐτὸν πάθους
16, 4, 53	ἐξ αὐτῆς τῆς ἀληθείας τὴν	πρὸς	ἡμᾶς διάθεσιν ἀπολαμβάνεις, ὦ πάτερ,
16, 4, 53	πάτερ, εἶπεν, ἡ μὲν σὴ	πρὸς	ἡμᾶς εὔνοια δήλη καὶ παρ'
16, 5, 54	ἐποίει χρημάτων προσόδους καταστήσας καὶ	πρὸς	θυσίας καὶ τὸν ἄλλον κόσμον
16, 10, 59	ἔχοντες ἐστασίαζον. Οὐ μὴν καὶ	πρὸς	Καίσαρα πέμψειν οὐδ' ἄλλο τι
16, 6, 55	τὸ ἀλλότριον, ἀλλ' ἐν τῷ	πρὸς	καλοκαγαθίαν ἐπιτηδείως ἔχειν. Τοῦτο γὰρ
16, 6, 55	Ἀσίαν Ἰουδαίους καὶ ὅσους ἡ	πρὸς	Κυρήνῃ Λιβύη κατέσχεν ἐκάκουν αἱ
16, 4, 53	ἐκ τῆς ἀρχῆς τὰ μειράκια.	~(Πρὸς	μὲν οὖν τιμὴν καὶ τὸ
16, 10, 59	δὲ ἀνεκτὸν οὐδὲν ἔφη κατεσκευασμένου	πρὸς	μῖσος ἤδη τοῦ πατρός, ὡς
16, 7, 56	αὐτὸν καὶ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ	πρὸς	μόνην τὴν κατ' ἐμοῦ βλασφημίαν
16, 5, 54	καὶ παρέσχεν ἀργυρίου πολλὰ τάλαντα	πρὸς	ναυπηγίαν. Νικοπολίταις δὲ τοῖς ἐπ'
16, 9, 58	ἀπέσφαξεν. Ἐντεῦθεν ἐκεῖνοι καὶ μᾶλλον	πρὸς	ὀργὰς ὧν ἐπεπόνθεισαν ὄντος αὐτοῖς
16, 7, 56	ἤδη τὸν Ἡρώδην ἐλύπει καὶ	πρὸς	ὀργὴν ἦγεν. ἦσαν οὖν λόγοι
16, 7, 56	τὸ νῦν ἐπιμελὲς αὐτῶν καὶ	πρὸς	παιδείαν ἐσπουδασμένον. Τὰς δὲ γυναῖκας,
16, 5, 54	μὴν Ἰουδαίων ἔθνος ἠλλοτρίωται νόμῳ	πρὸς	πάντα τὰ τοιαῦτα καὶ συνείθισται
16, 6, 55	τῆς ἐμῆς εὐσεβείας ἧς ἔχω	πρὸς	πάντας ἀνθρώπους καὶ ὑπὲρ Γαίου
16, 2, 51	αὐτῶν τυγχάνοντας ἑαυτοὺς ἐπιδείξωμεν, ἀρκεῖ	πρὸς	παρρησίαν ἡμῖν τὰ πρότερον σιωπήσασιν
16, 4, 53	μήτ' ἐπιβουλὰς εὑρίσκεις, τί σοι	πρὸς	πίστιν αὔταρκες τοιαύτης δυσσεβείας; ἡ
16, 8, 57	τὸν ἕτερον διαβάλοι, τοῦτ' αὐτῷ	πρὸς	σωτηρίαν φέρειν, ἐπίφθονοι δ' εἴ
16, 1, 50	βασιλικῶς ἀλλὰ τυραννικῶς αὐτοῦ καὶ	πρὸς	τὰ κοινὰ τῶν ἀρχομένων ὀλιγώρως
16, 5, 54	ἐπ' ὀλυμπιάδος δευτέρας καὶ ἐνενηκοστῆς	πρὸς	ταῖς ἑκατόν. Ἦν οὖν εὐθὺς
16, 8, 57	διὰ τούτου βουλόμενος δυσωπῆσαι τὸ	πρὸς	τὰς διαβολὰς ἕτοιμον, οὐχ ἥκιστα
16, 10, 59	καὶ χρήσιμος ἔλεγεν αὐτῷ πολλὰ	πρὸς	τὰς διαλλαγὰς τὰς πρὸς τὸν
16, 7, 56	τὸ δοκοῦν εὔνουν πιστὸν αὐτῷ	πρὸς	τὰς ἐπιχειρήσεις ὧν ἐδόκει. Καὶ
16, 2, 51	τοῦ βασιλέως ἐποίει ῥοπὴ προτρέπουσα	πρὸς	τὰς εὐεργεσίας οὐ βραδύνοντα τὸν
16, 2, 51	καὶ λειτουργιῶν ἀναγκαζόμενοι κοινωνεῖν καὶ	πρὸς	ταῦτα δαπανᾶν τῶν ἱερῶν χρημάτων,
16, 10, 59	καὶ κοινωνοῦσα τέκνων; ἡ δὲ	πρὸς	ταῦτα μὲν ἀνεβόησεν, ὡς συνειδείη
16, 10, 59	αἰχμαλώτους λάβοι τὴν χώραν διαρπάσας.	Πρὸς	ταῦτα ὁ Νικόλαος ὑπὲρ τούτων
16, 3, 52	ἐλπίσιν ἐπανέχοιεν, ὡς δι' ἐκείνου	πρός	τε Καίσαρα ἀφιξόμενοι καὶ κατηγορήσοντες
16, 10, 59	βασιλεὺς οὐχ ὥσπερ πρότερον εἶχεν	πρός	τε τὸν Ἀλέξανδρον καὶ τὸν
16, 5, 54	ἣν ᾠκοδόμει δεκάτῳ μὲν ἔτει	πρὸς	τέλος ἐλθούσης αὐτῷ τῆς ὅλης
16, 7, 56	συνεπομνύμενος ὡς οὐδὲν ἔτι κοινώνημα	πρὸς	τὴν ἀποπεμφθεῖσαν ἔσται. Διελθουσῶν δὲ
16, 11, 60	ἀλλ' οὔτε θρασὺν οὔτε προπετῆ	πρὸς	τὴν ἀπώλειαν τῶν τέκνων παρεῖχεν
16, 7, 56	ἡ μὲν ὄψις εἶχέ τι	πρὸς	τὴν ἄρνησιν πιθανόν, ἡ δὲ
16, 4, 53	μὲν ὅμως καὶ σὺν κατηφείᾳ	πρὸς	τὴν γῆν νενευκόσιν, ἡ δ'
16, 7, 56	τὸν ἄνδρα διάθεσιν κἀκ τοῦ	πρὸς	τὴν ἐκείνης θυγατέρα δοκεῖν ὑπερηφανώτερον
16, 1, 50	ἐξ ἀνάγκης ἐκεῖνοι ποιεῖν ἁμαρτία	πρὸς	τὴν θρησκείαν ἦν, οὐ κόλασις
16, 10, 59	Καῖσαρ, κατάμαθε πλάσμα καὶ ψεῦσμα	πρὸς	τὴν σὴν ὀργὴν αὐτῷ ποιηθέν.
16, 2, 51	ἐπαρκεῖν, ἀλλὰ καὶ περιττεύειν ἐδύνατο	πρὸς	τὴν συντέλειαν τοῦ κατασκευάσματος, ἐνετέλλετο
16, 10, 59	οὐδὲν ἄτοπον, εἰ δὲ φέροι	πρὸς	τὴν σωτηρίαν τὴν ἐκείνου τὸ
16, 10, 59	λέγειν τι περὶ ἐκείνων δυσχερὲς	πρὸς	τῆς τοῦ βασιλεύοντος ἐδόκει σωτηρίας.
16, 11, 60	γὰρ ἐκπλαγέντα καὶ κεκινημένον χωρῆσαι	πρός	τι τῶν ἀτόπων, εἰ καὶ
16, 3, 52	ἐκ τῆς Μαριάμμης μείζονα ἀεὶ	πρὸς	τιμὴν Ἀντιπάτρῳ παρεῖχεν, καὶ τέλος
16, 6, 55	ἰδίας προαιρέσεως εὐσεβείας ἕνεκα τῆς	πρὸς	τὸ θεῖον ἀΝακομιδῆς συμπορευομένους ποιεῖν
16, 3, 52	δίκαια παθεῖν ἐκείνην ἄσχετον εἶναι	πρὸς	τὸ μὴ τὸν αἴτιον δοκοῦντα
16, 2, 51	δὲ κἀκείνου χρηστοῦ καὶ μεγαλοψύχου	πρὸς	τὸ παρέχειν ὅσα τοῖς ἠξιωκόσιν
16, 11, 60	καὶ μᾶλλον ὀνειδίζεσθαι δοκῶν ἢ	πρὸς	τὸ συμφέρον ἀκούειν τῶν λόγων,
16, 4, 53	δοκεῖν. Ἀλλ' οὐ τὸ ὕποπτον	πρὸς	τοιαύτην ἀσέβειαν ἀρκετόν. Εἰπάτω δέ
16, 8, 57	δὲ καὶ γράμματα τοῦ νεανίσκου	πρὸς	τὸν ἀδελφόν, ἐν οἷς ἐμέμφετο
16, 10, 59	Ἀντιπάτρου, πρόσοδος δὲ καὶ συνήθεια	πρὸς	τὸν Ἀλέξανδρον. Ἀρχελάῳ γὰρ ἔλεγεν
16, 8, 57	τόν τε γάμον διαλύσειν ἔφη	πρὸς	τὸν Ἀλέξανδρον, καὶ μηδ' ἂν
16, 7, 56	τὴν Σαλώμην κατά τε τὴν	πρὸς	τὸν ἄνδρα διάθεσιν κἀκ τοῦ
16, 7, 56	γυναῖκες, λέγουσαι κοινωνίαν αὐτῇ γενέσθαι	πρὸς	τὸν Ἄραβα. Τήν τε κόρην,
16, 11, 60	αὐτοῦ λαλεῖν. (Ὁ δὲ καὶ	πρὸς	τὸν βασιλέα μετὰ πάσης παρρησίας
16, 3, 52	καὶ διὰ τὴν εὔνοιαν τὴν	πρὸς	τὸν βασιλέα πιστευθησομένοις αὐτὸ ποιεῖν.
16, 2, 51	ἀποκρυπτόμεθα τὰ παραγγέλματα, οἷς χρώμεθα	πρὸς	τὸν βίον ὑπομνήμασιν τῆς εὐσεβείας
16, 7, 56	καὶ πυνθανομένου τῆς ἀδελφῆς, εἰ	πρὸς	τὸν γάμον ἑτοίμως ἔχει, ταχέως
16, 7, 56	τὸν νεανίσκον οὐκ ἀπαθῶς ὁρῶσα	πρὸς	τὸν γάμον ὥρμητο, ταῖς τε
16, 3, 52	τὸ θρασὺ καταλογιζόμενοι βίαιον ἔσεσθαι	πρὸς	τὸν γεγεννηκότα. Τὸ γὰρ οὐκ
16, 6, 55	τοῦ ἐμοῦ πατρὸς αὐτοκράτορος Καίσαρος	πρὸς	τὸν δῆμον τὸν Ῥωμαίων ὅ
16, 6, 55	ὧν ἤδη ὁ Σεβαστὸς ἔπεμψεν	πρὸς	τὸν ἐν Λιβύῃ στρατηγὸν τόντε
16, 10, 59	ἐδίδου καὶ τέλος ἤδη πείθει	πρὸς	τὸν Ἡρώδην ἀναφέρειν τὸν λόγον.
16, 1, 50	τοὺς τοιούτους λόγους. Ἐξ οὗ	πρὸς	τὸν Ἡρώδην ἀναφερομένων ὑποκατεσκευάζετο μῖσος
16, 3, 52	τὸν Ἀντίπατρον καιροφυλακούμενα καὶ μειζόνως	πρὸς	τὸν Ἡρώδην ἐξαγγελλόμενα προύβαινεν οὐ
16, 7, 56	φίλην. Ἔλεγον οὖν ἀεί τι	πρὸς	τὸν Ἡρώδην κατ' αὐτῆς καί
16, 9, 58	ἐγίνετο τῷ Καίσαρι καὶ γράφει	πρὸς	τὸν Ἡρώδην τά τε ἄλλα
16, 4, 53	οὐδὲ τοῦ κατὰ παρρησίαν λόγου	πρὸς	τὸν καιρόν, εἰ μέλλοιεν ἐκ
16, 11, 60	ἐκίνει πάντας οὐκ ἀνάνδρως αὐτοῦ	πρὸς	τὸν καιρὸν ἱσταμένου. Διὸ καὶ
16, 10, 59	πολλὰ πρὸς τὰς διαλλαγὰς τὰς	πρὸς	τὸν πατέρα γεγενῆσθαι. Χρηματισάμενος δὲ
16, 8, 57	τοιοῦτον, ἔλεγον ὡς εἴη δυσμένεια	πρὸς	τὸν πατέρα καὶ μῖσος ἔμφυτον
16, 7, 56	ὀδύνην τοῦ πράγματος, ἀλλὰ ἐλθὼν	πρὸς	τὸν πατέρα καταμηνύει τὰ ὑπὸ
16, 4, 53	ἆθλον εὐσεβείας ἐκτίθεται τῷ μέλλοντι	πρὸς	τὸν ποτὲ γενήσεσθαι τοιούτῳ τὴν
16, 10, 59	μᾶλλον ἐκίνει τὸν Καίσαρα καὶ	πρὸς	τὸν Σύλλαιον ἐπιστραφεὶς ὀργῆς μεστὸς
16, 2, 51	εἰπεῖν. ᾧ ποία μὲν εὔνοια	πρὸς	τὸν ὑμέτερον οἶκον παραλέλειπται; ποία
16, 8, 57	τοῦ γὰρ Ἡρώδου χαλεπῶς καὶ	πρὸς	τὸν Φερώραν ἔχοντος ὁ μὲν
16, 6, 55	στρατηγὸν τόντε ὄντα Φλάβιον καὶ	πρὸς	τοὺς ἄλλους τοὺς τῆς ἐπαρχίας
16, 9, 58	Ῥώμῃ κἀκεῖθεν ἐπανήκοντι συνέστη πόλεμος	πρὸς	τοὺς Ἄραβας ἐξ αἰτίας τοιαύτης.
16, 2, 51	διήλλαξεν, διέλυσεν δὲ Χίοις τὰ	πρὸς	τοὺς Καίσαρος ἐπιτρόπους χρήματα καὶ
16, 3, 52	καὶ τὸν πατέρα φανερῶς ἤδη	πρὸς	τοὺς φίλους οὐ δίκαιον ἐλέγχειν
16, 8, 57	ψυχὴ καὶ νύκτα καὶ ἡμέραν	πρὸς	τούτῳ γινομένη πάθος ἀνεμάξατο μανίας
16, 7, 56	οὐχ ὑπομείνας, ἀλλὰ καὶ καταλευσθήσεσθαι	πρὸς	τῶν Ἀράβων εἰπών, εἰ τοῦτο
16, 2, 51	αὑτὸ δόξειεν οὐκ ἐπίφθονον καὶ	πρὸς	τῶν συγχωρούντων εἶναι. τὸ γὰρ
16, 10, 59	εἰπεῖν ἃ προεθέμεθα πάντα ἥξομεν	πρὸς	ὑμᾶς. Ἀλλὰ πειράθητε, καθὼς ὑπέσχησθε,
16, 2, 51	ἦν ἐλπίσαι τὴν τοῦ βασιλέως	πρὸς	ὑμᾶς διάθεσιν καὶ τὴν ὑμετέραν
16, 9, 58	αὐτῷ πίπτουσιν, οἱ δὲ ἄλλοι	πρὸς	φυγὴν ἐτράποντο. Τισάμενος δὲ τούτους
16, 11, 60	ἀμφότερα τοῖς ἐπιτηροῦσιν αὐτοὺς καὶ	πρὸς	χάριν καταμηνύουσιν. Ὁ μέντοι πατὴρ
16, 2, 51	τὰς ἑορτάς, ἃς τοῖς νομιζομένοις	προσάγουσι	θεοῖς, εὖ οἶδ' ὅτι πάντα
16, 10, 59	εὐτυχίαν τινὰ ταύτην ὁρῶν αὐτῷ	προσγεγενημένην	δι' αὐτῆς ἐπραγματεύετο τὸ μέλλον,
16, 10, 59	ἐν ᾗ καὶ τοῦτο ἦν	προσγεγραμμένον	ἐξεῖναι τῆς προθεσμίας παρελθούσης ῥύσια
16, 8, 57	Βασανιζομένῳ τῷ τε λόγῳ καὶ	προσγινομένης	ἀνέσεως τῷ σώματι προσετίθει δ'
16, 8, 57	Τοιούτου δ' ὄντος οὐ κατὰ	προσδοκίαν	ὧν Ἡρώδης ᾤετο, τὸ δὲ
16, 8, 57	ἐκποδὼν ποιησαμένους ἄδειαν τῆς ἀεὶ	προσδοκίας	ἔχειν. Ἐν τούτοις καὶ Πτολεμαῖος
16, 8, 57	τὸ μηδενὶ πιστεύειν μέγα τῆς	προσδοκίας	κολαστήριον ἔχοντι. Πολλάκις γοῦν ὡς
16, 3, 52	δὲ τῶν οἴκοι καὶ μηδὲ	προσδοκώμενα	δυστυχεῖν αὐτῷ συνέβαινεν, ἑκατέρου προιόντος
16, 11, 60	παρρησίαν ὅμως ἀπεδέχοντο. Τὸ γὰρ	προσδοκώμενον	πάθος ἐβιάζετο πάνθ' ὁντινοῦν ὑπὲρ
16, 3, 52	αἱ παρὰ τῶν μειρακίων ἀφορμαὶ	προσεγίνοντο.	Καὶ γὰρ καὶ δάκρυα πολλάκις
16, 4, 53	σὲ διαχειρισάμενοι κρατήσειν τὴν βασιλείαν	προσεδοκήσαμεν,	οἷς οὔτε γῆ βάσιμος οὔτε
16, 11, 60	δόσει τὴν ἐξουσίαν αὐτὸς ἔχοι,	προσέθηκεν	αὐτῷ καὶ πάτριον νόμον κελεύειν,
16, 10, 59	δοκεῖν κατὰ τὸ συμφέρον ἐκείνῳ	προσεῖναι.	Οὗτος Ἀλέξανδρον παράγει νέον ὄντα
16, 8, 57	κατέμαθεν, ἔκπαλαι μὲν συνεδρεύων αὐτῷ	προσέκειτο	καὶ μᾶλλον ἐδόκει τι περαίνειν,
16, 11, 60	δι' αὐτοχειρίας βασιλεῖ τὸν Τίρωνα,	προσελθεῖν	γὰρ εὔπορον εἶναι μόνον μόνῳ
16, 10, 59	ἐξ αὐτοῦ καὶ τῷ Νικολάῳ	προσελθόντες	τὰς ἀδικίας ἁπάσας ἐμήνυον καὶ
16, 11, 60	κουρεὺς τοῦ βασιλέως, ὃς ἔφη	προσελθὼν	ὡς πείθοι πολλάκις αὐτὸν ὁ
16, 7, 56	ταῖς δ' ἑξῆς πολὺ χείρω	προσέπεσεν.	~(Ὁ γὰρ Φερώρας ἐλθὼν παρὰ
16, 7, 56	αὐτῷ συνέβαινεν, ἀλλ' ἀεί τι	προσέπιπτεν	καινῶν ἀγωνισμάτων συγγενῶν καὶ φιλτάτων
16, 3, 52	τῷ πλήθει διελέξατο, καθὼς προειρήκαμεν,	προσέπιπτον	εὐθὺς οἱ λόγοι παρά τε
16, 7, 56	δὲ καὶ παρὰ τοῦ Φερώρα	προσεπυνθάνετο	καὶ τηρεῖν ἠξίου παρὰ τὸ
16, 2, 51	διέλυε τὸν σύλλογον. Ἡρώδης δὲ	προσεστὼς	κατησπάζετο καὶ τῆς εἰς αὐτὸν
16, 9, 58	δανειζόμενον, ὥστ' ἐξιδιώσασθαι τὴν ἀρχήν.	Προσέσχεν	δὲ οὐδὲ τούτοις ὁ Καῖσαρ,
16, 2, 51	πλεύσας διὰ Ῥόδου καὶ Κῶ	προσέσχεν,	περὶ Λέσβον οἰόμενος ἐπικαταλήψεσθαι τὸν
16, 1, 50	δουλεύειν καὶ βιάζεσθαι πάνθ' ὅσα	προσέταττον	ἐξ ἀνάγκης ἐκεῖνοι ποιεῖν ἁμαρτία
16, 10, 59	ἀποφέρειν. Οἱ δ' ἐπεὶ τοῦτο	προσετέτακτο	αὐτοῖς, ἐγγράφουσιν ἐπιβουλὴν μὲν οὔτε
16, 8, 57	καὶ προσγινομένης ἀνέσεως τῷ σώματι	προσετίθει	δ' ὅτι καὶ συνεργὸν ἔχων
16, 10, 59	καὶ τῶν ἐν Ῥώμῃ γυναικῶν.	Προσετίθει	δὲ τὸ μέγιστον, ὡς ἐξαπατήσειεν
16, 3, 52	εἰς εὐτυχίαν αὐτῷ τὸ δαιμόνιον	προσετίθει,	μέγιστα δὲ τῶν οἴκοι καὶ
16, 3, 52	τισάμενοι τῆς μητρὸς τὸν φόνον.	Προσετίθεσαν	δ' ἔτι καὶ ὡς ταῖς
16, 7, 56	αὐτῷ τούτῳ καὶ λόγους Ἡρώδῃ	προσέφερεν,	ἀξιῶν αὐτῷ τὴν Σαλώμην δοθῆναι
16, 8, 57	τῆς ἡλικίας. Εἰ δ' αὐτῷ	προσέχοιεν	τὸν νοῦν, περιγενομένης τῆς βασιλείας,
16, 10, 59	δὲ τοῖς λαλουμένοις ἢ γινομένοις	προσέχων,	ὡς ἐξ αὐτῶν ἀντιχαρίζεσθαι τὰς
16, 3, 52	ἕτερον αὐτῷ γενόμενον ἰδιωτεύοντι παῖδα	προσήγετο	καὶ τοῦτον ἐδόκει τιμᾶν, ἐκαλεῖτο
16, 5, 54	ἀπὸ Ἀντιπάτρου τοῦ πατρὸς Ἀντιπατρίδα	προσηγόρευσεν.	Ἐπώνυμον δὲ καὶ τῇ μητρὶ
16, 5, 54	τοῦ κατὰ τὴν Φάρον, ὃν	προσηγόρευσεν	Φασάηλον, ἀσφαλείας τε τῇ πόλει
16, 5, 54	μνήμης τῷ τετελευτηκότι διὰ τὴν	προσηγορίαν.	Ὁμώνυμον δὲ αὐτῷ καὶ πόλιν
16, 5, 54	μὴν Ὀλυμπίασιν ἀγῶνα πολὺ τῆς	προσηγορίας	ἀδοξότερον ὑπ' ἀχρηματίας διατεθειμένον τιμιώτερον
16, 2, 51	Ἰουδαίων, ὃ τὰς πόλεις ᾤκει,	προσῄει	καιροῦ καὶ παρρησίας ἐπειλημμένοι, καὶ
16, 10, 59	φυλακὴ καὶ τήρησις αὐτῶν καὶ	προσῄει	μὲν οὐδείς, πάντα δ' ἐπεσκοπεῖτο
16, 10, 59	ἀναμεῖναι λαβεῖν, τά τε δῶρα	προσήκατο	καὶ τὴν ἀρχὴν ἐβεβαίωσεν. ~(Ἡρώδῃ
16, 7, 56	ἑτοίμως ἔχει, ταχέως μὲν ἐκείνη	προσήκατο,	Σύλλαιος δὲ ἀξιούντων αὐτὸν ἐγγραφῆναι
16, 5, 54	δὲ τοὺς ἔξω καὶ μὴ	προσήκοντας	εὐεργεσίας. ~(Τοὺς δὲ κατὰ τὴν
16, 2, 51	καὶ τὰ παρ' ἐκείνου ξένια	προσήκω.	Ταῦτα γὰρ πάντα καὶ ἔθνει
16, 7, 56	τοὺς τοιούτους λόγους τῷ παιδὶ	προσήνεγκας,	ἐπιβουλὴν δὲ καὶ φάρμακον αὐτοὺς
16, 10, 59	ἀναγνοὺς τὸ μὲν ἀρχὴν ἄλλην	προσθεῖναι	γέροντι καὶ κακῶς πράττοντι τὰ
16, 2, 51	φυλάξαντες, μείζω δὲ τῶν ἐλπισθέντων	προσθέντες	εὐεργετεῖτε τῷ κρατεῖν, καὶ δύναιτ'
16, 9, 58	Τράχωνα Καίσαρος ἀφελομένου Ζηνόδωρον καὶ	προσθέντος	Ἡρώδῃ τὴν χώραν λῃστεύειν μὲν
16, 8, 57	βασιλέα. Βέλτιον δὲ εἶναι αὐτῷ	προσιέναι	καὶ δεῖσθαι, τῶν πάντων αἴτιον
16, 2, 51	Χίῳ καὶ πολλοὺς μὲν τῶν	προσιόντων	αὐτῷ δεξιούμενος ἀνελάμβανεν βασιλικαῖς δωρεαῖς,
16, 7, 56	καὶ μηνύειν ἑαυτῇ κἀν τοῖς	προσκρούμασιν,	οἷα συμβαίνει, πολλὰς ὑποψίας εἰσάγουσα.
16, 10, 59	τιμώμενοι Ἰούκουνδος καὶ Τύραννος. Οὗτοι	προσκρούσαντος	αὐτοῖς τοῦ βασιλέως ἀπεωσμένοι περὶ
16, 8, 57	παθεῖν ἐφ' οἷς ἄλλους ἠδίκησαν	προσλαμβάνοντες	μόνον. Ἤδη γοῦν οἰκείας τινὲς
16, 8, 57	δίκαια ποιεῖν, Ἀντιπάτρῳ χώραν ἀπονέμοντα	πρόσοδον	διακοσίων ταλάντων φέρουσαν. Ἐπὶ τούτοις
16, 4, 53	τοῦ Κυπρίων χαλκοῦ τὴν ἡμίσειαν	πρόσοδον	καὶ τῆς ἡμισείας τὴν ἐπιμέλειαν
16, 10, 59	καταγωγὴ μὲν ἐν τοῖς Ἀντιπάτρου,	πρόσοδος	δὲ καὶ συνήθεια πρὸς τὸν
16, 5, 54	ἀχρηματίας διατεθειμένον τιμιώτερον ἐποίει χρημάτων	προσόδους	καταστήσας καὶ πρὸς θυσίας καὶ
16, 5, 54	ἐνόμιζεν. Οὐδὲ γὰρ εἰς τὰς	προσόδους	λυσιτελὲς ἦν. Ἀντεφιλονείκει δὲ τὴν
16, 3, 52	ἐν τῷ φανερῷ λοιδορηθῆναι καὶ	προσονειδίσαι	προπετεῖς εὐγενὲς ὑπὸ τῆς ἀπειρίας
16, 7, 56	μεταπέμπεται δὲ τὸν Φερώραν καὶ	προσονειδίσας	κάκιστε πάντων, εἶπεν, εἰς τοῦτο
16, 3, 52	οἰκίαν, τό τε μᾶλλον τοῦ	προσπεπτωκότος	ἤδη βαρὺ καὶ μεῖζον ἐκείνων
16, 2, 51	ἀπροσδόκητος μὲν ὤφθη ταῖς ναυσὶ	προσπλέων,	ἄσμενος δὲ ἐφάνη πολλαί τε
16, 10, 59	παράπλῳ μὲν Ἐλαιούσῃ τῆς Κιλικίας	προσσχόντας	Ἀρχελάῳ τε περὶ τούτων ἀποδοῦναι
16, 2, 51	οἷς οὐ μέγιστον ἀγαθῶν πέφυκε	προστασία	τῆς ὑμετέρας ἀρχῆς καὶ τὸ
16, 9, 58	ἣν ἐκ τῆς τῶν Ἀράβων	προστασίας	ἐπορίσαντο, χαλεπῶς δὲ ἔχων αὐτὸς
16, 11, 60	καὶ τοὺς ἀγανακτοῦντας ἡγεμόνας ἐπύθετο,	προστάττει	τῷ τε ὀνόματι δηλωθέντων ἁπάντων
16, 10, 59	τῷ πατρὶ μὴ χαλεπώτερόν τι	προστεθῆναι	κατ' ὀργὴν ὧν ὑπόπτως ἔχοντες
16, 4, 53	εἰς νέους αἰτία, καὶ τὸ	προστιθέναι	τὴν τῆς ἀθλίας μητρός, ἱκανὸν
16, 9, 58	Τοιαῦτα τοῦ Συλλαίου λέγοντος καὶ	προστιθέντος	ἐπιφθόνως, ὡς οὐδ' ἂν αὐτὸς
16, 10, 59	τούτους ἐκείνη ταχὺ μάλα τἀδελφῷ	προσφέρει	τοὺς λόγους. Ὁ δ' οὐκέτι
16, 8, 57	μὲν οἰνοχοεῖν, ὁ δὲ δεῖπνον	προσφέρειν,	ὁ δὲ κατακοιμίζειν βασιλέα πεπίστευτο
16, 8, 57	μὲν οὐκ εὐπρεποῦς, χωρῆσαν δὲ	πρόσω	κατὰ δυσχέρειαν. Ἦσαν εὐνοῦχοι τῷ
16, 7, 56	τὰς ἀμοιβὰς ὁρῶν, κἀν τῷ	προσώπῳ	δυστυχεῖν ᾤετο. καὶ τὴν μὲν
16, 9, 58	τῷ μὴ τὸν Ἀρέταν ἐπιστείλαντα	πρότερον	αὐτῷ βασιλεύειν ὠργίζετο. Πέμπει δὲ
16, 10, 59	ταῖς αὐτοῦ λόγχαις. Καὶ γὰρ	πρότερον	αὐτῷ τοιοῦτον γενέσθαι πάθος. Ἐπέδειξαν
16, 6, 55	ἐκάκουν αἱ πόλεις, τῶν μὲν	πρότερον	βασιλέων ἰσονομίαν αὐτοῖς παρεσχημένων, ἐν
16, 2, 51	αἰτεῖν, παρ' οὗ καὶ μὴ	πρότερον	δοθείσας ἦν ἐλπίσαι τὴν τοῦ
16, 2, 51	παρασχεῖν. Ἐπεὶ δὲ ἃ καὶ	πρότερον	εἰλήφασιν ἄκυρα μὴ γενέσθαι, βεβαιοῦν
16, 10, 59	τῶν Ἰουδαίων βασιλεὺς οὐχ ὥσπερ	πρότερον	εἶχεν πρός τε τὸν Ἀλέξανδρον
16, 7, 56	ἐκεῖνος ἰδὼν λυσιτελήσοντα τῷ καὶ	πρότερον	ἐν διαβολαῖς γενόμενος συνεγνῶσθαι, τὴν
16, 7, 56	ἐπιδόντος εἰς ἃ μάλιστα καὶ	πρότερον	ἐνόσει πλείω γενέσθαι πρὸς ἀνηκέστους
16, 2, 51	ἀλλὰ καὶ ὑφ' ὑμῶν δεδομένα	πρότερον.	Ἔτι καὶ δυναίμεθ' ἂν πολλὰ
16, 11, 60	δὲ Ἡρώδης οὐδ' εἴ τι	πρότερον	ἦν αὐτῷ ἐνδοιάσιμον περὶ τὴν
16, 3, 52	ἐπειδὴ παρρησίας τινὸς τῆς οὐ	πρότερον	οὔσης ἐλπίδος ἀντεποιήσατο, μίαν ἔσχεν
16, 4, 53	λέγοντος ὅ τε Καῖσαρ οὐδὲ	πρότερον	πιστεύων τῷ μεγέθει τῆς διαβολῆς
16, 2, 51	ἀρκεῖ πρὸς παρρησίαν ἡμῖν τὰ	πρότερον	σιωπήσασιν τὸν βασιλεύοντα νῦν ἡμῶν
16, 2, 51	ἐντυγχάνουσιν καὶ παρρησία. τυχόντες γὰρ	πρότερον	ὑμῶν οἵους ηὔξαντο πολλάκις, τὸ
16, 11, 60	οὐκ εὖ πράττειν ἐν τῷ	προτέρῳ	χαλεπὸν μὲν ἀλλ' οὔτε θρασὺν
16, 5, 54	δεομένοις ἔργοις> εἰς ἐπιμέλειαν τῶν	προτέρων	ἔργων ἐκλελοιπότων ἄφθονα χαρίσασθαι δοκεῖ.
16, 11, 60	ἐπιτρέπων καταμαθεῖν, ἀλλὰ συνηγορίαν αὐτοῖς	προτιθεὶς	πατρὶ κατὰ παίδων ἀσχήμονα, καὶ
16, 2, 51	ἡ τοῦ βασιλέως ἐποίει ῥοπὴ	προτρέπουσα	πρὸς τὰς εὐεργεσίας οὐ βραδύνοντα
16, 3, 52	πολλὰ ἀγαθὰ συνευχόμενοι τῷ βασιλεῖ.	~(Προύβαινε	δ' ἀεὶ τὰ κατὰ τὴν
16, 3, 52	μειζόνως πρὸς τὸν Ἡρώδην ἐξαγγελλόμενα	προύβαινεν	οὐ μικρὰν ἀπεργαζόμενα τὴν τῆς
16, 11, 60	λάβοις τι χρήσιμον ἐξ αὐτῆς,	προύκρινα	τῆς ἐμῆς ἀσφαλείας. Ποῖ ποτε
16, 11, 60	τῆς περὶ τὸν πάσχοντα δυσχερείας	προῦπτον,	ἔφη μηνύσειν τῷ βασιλεῖ τὴν
16, 2, 51	ἀρχὴν καὶ διοίκησιν οἰκείων πραγμάτων	προυργιαιτέραν	ἔθετο. Πᾶν γοῦν ἦν αὐτῷ
16, 4, 53	τὸ πρῶτον εἶναι δοκεῖν Ἀντιπάτρῳ	προυχώρει	τὰ κατὰ τὴν ἀποδημίαν. Καὶ
16, 8, 57	βασιλεῖ ταχὺ διὰ τὸ μὴ	προφανῶς	ἁμαρτάνοντας ἀναιρεῖν ἐπεγίνετο καὶ ταύτης
16, 6, 55	συκοφαντῶν ἐπηρεαζόμενοι καὶ ὡς ἐν	προφάσει	τελῶν μὴ ὀφειλομένων κωλύοιντο. Οἷς
16, 4, 53	κατὰ τῶν ἀδελφῶν, συνεχῶς ἐπέστελλεν,	πρόφασιν	μὲν ὡς ὑπεραγωνιῶν αὐτοῦ, τὸ
16, 2, 51	οὐδεμία τοῦ μὴ ταῦτα ποιεῖν,	πρόφασις	δέ, ὡς τὴν χώραν αὐτῶν
16, 3, 52	ἀνέκαμπτε τῇ συμφορᾷ τά τε	πρῶτα	καταλογιζόμενος ὡς οὔτε τῶν φιλτάτων
16, 3, 52	τοὺς ἀδελφοὺς μὴ παραχωρεῖν τῶν	πρωτείων,	ἀλλ' ἔχεσθαι τοῦ πατρός, ἤδη
16, 11, 60	στρατιὰ πᾶσα καὶ ταύτης οἱ	πρωτεύοντες	ἔλεον μὲν τῶν ἀτυχούντων, μῖσος
16, 7, 56	πάλιν δὲ διατελεῖν ἐπὶ τῇ	πρώτῃ.	Ταῦτα φανερῶς ἤδη τὸν Ἡρώδην
16, 8, 57	κατήφεια τὸ βασίλειον ἀπεκόσμει τῆς	πρώτης	εὐδαιμονίας. Καὶ χαλεπὸς ἦν Ἡρώδῃ
16, 4, 53	ἀθλίας μητρός, ἱκανὸν ἐκ τῆς	πρώτης	τὴν νῦν ἀτυχίαν ἐξεργάζεσθαι. Βλέψον
16, 3, 52	τὸ κακὸν ὅμοιον ἐγεγόνει τοῖς	πρώτοις,	βλασφημίαι μὲν ἐξ ἐκείνων εἴς
16, 1, 50	τίθησι νόμον οὐδὲν ἐοικότα τοῖς	πρώτοις,	ὃν αὐτὸς ἐβεβαίου, τοὺς τοιχωρύχους
16, 11, 60	λαιμὸν ἀποτέμνειν. Ἔσεσθαι γὰρ ἐν	πρώτοις	περὶ Ἀλέξανδρον καὶ μεγάλας λήψεσθαι
16, 1, 50	τῶν ἁλισκομένων, πεφυλαγμένης ἐν τοῖς	πρώτοις	τῆς τοιαύτης τιμωρίας. Ἐκέλευον γὰρ
16, 4, 53	μὲν οὖν τιμὴν καὶ τὸ	πρῶτον	εἶναι δοκεῖν Ἀντιπάτρῳ προυχώρει τὰ
16, 10, 59	τὸν Τράχωνα κατοικούντων τετταράκοντα τὸ	πρῶτον	εἶτ' αὖθις πλείονες τὰς Ἡρώδου
16, 8, 57	ἄλλου τινὸς εἶναι, ταχὺ τὸν	πρῶτον	ἕξειν ἐν αὐτῇ τόπον. Οὐ
16, 4, 53	μετ' αὐτὸν ἀποδεικνύων βασιλέας γενέσθαι,	πρῶτον	μὲν Ἀντίπατρον, εἶτα καὶ τοὺς
16, 8, 57	Ἀνδρόμαχον ἀπελαθέντων λόγου καὶ παρρησίας	πρῶτον	μὲν ὁ βασιλεὺς ὅσους ᾤετο
16, 10, 59	καὶ περὶ τὴν αὐλὴν ἐγένετο,	πρῶτον	μὲν οὐκ ἐφ' οἷς ἐληλύθει
16, 11, 60	τὴν ἐξουσίαν ἐβεβαίουν αὐτῷ. Καὶ	πρῶτον	μὲν Σατορνῖνος ἀνὴρ ὑπατικὸς καὶ
16, 2, 51	ποία δὲ χρεία μὴ εἰς	πρῶτον	ὁρᾷ; τί δὴ κωλύει καὶ
16, 8, 57	υἱοὺς καὶ τί γὰρ ἢ	πρῶτον	παρρησίας τόπον ἐσχηκότας παρῃτήσατο τότε,
16, 9, 58	ἐπὶ δισχιλίοις Ἀράβων ἀπολωλέναι τοὺς	πρώτους	ἔλεγεν, ἀνῃρῆσθαι δὲ καὶ τὸν
16, 7, 56	ἐπιθυμίαν τἀδελφῷ περί τε τῶν	πρώτων	ᾐτιᾶτο καὶ τὴν δευτέραν ἠξίου
16, 7, 56	αὐτὸς πεπιστευκώς. Ὁ δὲ καὶ	Πτολεμαῖον,	ὃς ἦν αὐτῷ διοικητὴς τῶν
16, 8, 57	προσδοκίας ἔχειν. Ἐν τούτοις καὶ	Πτολεμαῖος	διεβέβλητο καὶ Σαπίννιος οἱ πιστότατοι
16, 7, 56	Κύπρος ἐκαλεῖτο. Φερώρᾳ δὲ συμβουλεύει	Πτολεμαῖος	ἤδη ποτὲ παυσαμένῳ τῆς εἰς
16, 10, 59	μὲν ὁ βασιλεὺς παρῃτήσατο διὰ	Πτολεμαίου	καὶ Φερώρα τὸ πλῆθος ἀναστείλας,
16, 10, 59	πράττειν δυναμένων. Ὀψὲ δὲ τοῦ	Πτολεμαίου,	τούτῳ γὰρ ἄγειν αὐτὸν ἐπετέτακτο,
16, 5, 54	αὐτῷ Ῥοδίοις μὲν τό τε	Πύθιον	ἀνέστησεν οἰκείοις ἀναλώμασιν καὶ παρέσχεν
16, 10, 59	ὡς Γλαφύραν τὴν Ἀρχελάου καὶ	πυνθάνεσθαι	παρ' αὐτῆς, εἰ μηδὲν ἠγνόει
16, 10, 59	Ὄλυμπον καὶ Οὐολόμνιον εὐμενῆ Καίσαρα	πυνθανομένοις	εὐθὺς ἔδοξεν ἐξ ἐντολῆς Ἡρώδου
16, 10, 59	τις ἐξειργάζετο, Παρατηρῶν ἕκαστα καὶ	πυνθανόμενος	καὶ πᾶσιν ἐνδιδοὺς τοῖς βουλομένοις,
16, 7, 56	Ἡρώδου τὸν λόγον ἀναφέροντος καὶ	πυνθανομένου	τῆς ἀδελφῆς, εἰ πρὸς τὸν
16, 5, 54	αὐτὸν φιλοστοργίαν ἀνετίθει τὰ κάλλιστα,	πύργον	ἐπ' αὐτῆς τῆς πόλεως ἀναστήσας
16, 10, 59	τὰ τῆς ἐπιστρατείας τοιαῦτα. Καίτοι	πῶς	ἂν εἴη πόλεμος, ἐπιτρεψάντων μὲν
16, 4, 53	καθ' ἡμῶν. Τὰς δὲ διαβολὰς	πῶς	ἂν λύσειεν ὁ ἀκοῦσαι μὴ
16, 4, 53	τίνι δὲ μέμφονται βαρὺν ὄντα;	πῶς	δ' οἷόν τε καὶ δίκαιον
16, 10, 59	περὶ τῆς φυγῆς, ὅπου καὶ	πῶς	ἐγνώκασιν ἀποχωρεῖν. Ὁ δὲ Ἀλέξανδρος
16, 9, 58	τὸ δὲ ἐφ' ὅτῳ καὶ	πῶς	οὐκ ἀκούοντος, ὀργή τε μείζων
16, 7, 56	τηρεῖν ἠξίου παρὰ τὸ δεῖπνον,	πῶς	τὰ πρὸς ἀλλήλους ἐσχήκασιν. Ἐκεῖνος
16, 11, 60	κατὰ τῶν παίδων αὐτῷ. Καί	πως	τὸ μὲν οὐκ εὖ πράττειν