Lv., Chap., Par.
16, 2, 51	συγκαθεζομένου βασιλέως ἠξιώκαμεν περιττὸν οὐδέν,	ἃ	δ' αὐτοὶ δεδώκατε ταῦθ' ὑπ'
16, 2, 51	εἶναι πᾶν ὁτιοῦν χαρίζεσθαι Ἰουδαίοις,	ἃ	δὲ ἀξιοῦσιν καὶ καθ' αὑτὰ
16, 2, 51	κειμένας δέλτους ὑπὲρ τούτων ἀναγινώσκειν,	ἃ	δῆλον μὲν ὡς μετὰ πεῖραν
16, 4, 53	οὔτε τοῖς ἄλλοις ἐπιτηδεύμασιν ἐλαττούμενον,	ἃ	δύναται καὶ βασιλείας κρατεῖν καὶ
16, 2, 51	Ῥωμαίων ἀρχὴν παρασχεῖν. Ἐπεὶ δὲ	ἃ	καὶ πρότερον εἰλήφασιν ἄκυρα μὴ
16, 7, 56	δὴ τοῦ μηνίματος ἐπιδόντος εἰς	ἃ	μάλιστα καὶ πρότερον ἐνόσει πλείω
16, 2, 51	μηδ' ἀφαιρεῖσθαι τῶν ὄντων μηδ'	ἃ	μὴ βιαζόμεθα τούτους ὑπὸ τούτων
16, 2, 51	αὐτοῦ κατεσκευασμένον κἀν τοῖς ἐρύμασιν,	ἃ	πολλαῖς δαπάναις ἐξῳκοδόμησεν, τό τε
16, 11, 60	τῶν ἐπιτηδευμάτων οὐκ ἀνυπευθύνους ποιοῦντας,	ἃ	πρὸ ἡμῶν ἤδη πεφιλοσόφηται καὶ
16, 10, 59	χειρός. Τελέσαντες σὺν θεῷ εἰπεῖν	ἃ	προεθέμεθα πάντα ἥξομεν πρὸς ὑμᾶς.
16, 7, 56	ὑποκρίνασθαι καὶ περὶ τούτων λέγειν,	ἃ	τῆς σῆς ἀσεβείας ἦν καὶ
16, 2, 51	ἀφαιροῦνται κατ' ἐπήρειαν, χρήματα μὲν	ἃ	τῷ θεῷ συμφέρομεν ἐπώνυμα διαφθείροντες
16, 2, 51	δεδωκότας, εἰ τὰς χάριτας αὐτῶν	ἀβεβαίους	ἀξιοῦσιν γενέσθαι. Εἰ δέ τις
16, 7, 56	κόσμου μετειληφυίας, ἀντὶ τῆς παρούσης	ἁβρότητος	ἀπειλεῖν, ὡς τρύχεσιν ἠμφιεσμέναι καθειργοῦνται
16, 7, 56	σπουδῆς ἐστιν ἅπασιν εἰς μῖσος	ἀγαγεῖν	αὐτὴν τοῦ βασιλέως καὶ πάντα
16, 4, 53	ἐξουσίαν ταύτῃ κατ' αὐτῶν χρησάμενος	ἀγαγεῖν	ἐπὶ τὸν κοινὸν εὐεργέτην Καίσαρα,
16, 8, 57	ταῦτ' αὐτῷ κακὰ μᾶλλον ἤπερ	ἀγαθὰ	παρὰ τῆς φύσεώς ἐστιν. Ἄχθεσθαι
16, 2, 51	μετὰ πλείστης χαρᾶς ἀπῄεσαν πολλὰ	ἀγαθὰ	συνευχόμενοι τῷ βασιλεῖ. ~(Προύβαινε δ'
16, 2, 51	τοὺς εἰληφότας, εἰ μὴ νομίζοιεν	ἀγαθοὺς	οἷς οἱ κρατοῦντες ἐμαρτύρησαν ἐν
16, 7, 56	γὰρ ἄν, εἰ μὴ δαιμόνων	ἀγαθῶν	ἔτυχεν, ὥσπερ οὗτος ὁ παῖς,
16, 2, 51	ἔθνος ἀνθρώπων, οἷς οὐ μέγιστον	ἀγαθῶν	πέφυκε προστασία τῆς ὑμετέρας ἀρχῆς
16, 2, 51	οὐδενὸς παραλείποιτο τῶν ἐκείνοις συμφερόντων,	ἀγαλλόμενος	τὸ τέταρτον τῶν φόρων ἀφίησιν
16, 8, 57	τὰ μὲν οὐδ' οἷς ἤκουσεν	ἄγαν	πεπιστευκώς. Ἀναλογιζομένῳ γὰρ ἄξιον μὲν
16, 11, 60	τοὺς διακειμένους στρατιώτας καὶ τοὺς	ἀγανακτοῦντας	ἡγεμόνας ἐπύθετο, προστάττει τῷ τε
16, 8, 57	ἐν ταῖς ἀρχαῖς. Καί τις	ἀγγέλλει	τῷ βασιλεῖ διαφθαρῆναι τούτους ὑπὸ
16, 9, 58	ἐκεῖνοι πολυπραγμονοῦντες εὕρισκον οὐ ψευδόμενον.	(Ἄγγελοι	δὲ Συλλαίῳ καταταχήσαντες εἰς Ῥώμην
16, 4, 53	προαιρούμενος εἰς ἱερὰ καὶ ναοὺς	ἄγει.	Τὸ δ' ἡμέτερον ἤδη χεῖρον.
16, 10, 59	δὲ τοῦ Πτολεμαίου, τούτῳ γὰρ	ἄγειν	αὐτὸν ἐπετέτακτο, φράζειν κελεύοντος εἴ
16, 5, 54	ἀγῶνα Καίσαρι κατὰ πενταετηρίδα παρεσκευασμένος	ἄγειν	αὐτόν. Ὁ δ' αὐτῷ πᾶσαν
16, 1, 50	τελειωθέντας ἐν τοῖς μαθήμασιν ἀπέδωκεν	ἄγειν	εἰς τὴν οἰκείαν. Ὡς δ'
16, 4, 53	ἀδικοῦντας ἐπεξιέναι, τὸ εἰς Ῥώμην	ἄγειν	καὶ τοῦτον ποιεῖσθαι μάρτυρα σώζοντος
16, 7, 56	ὅσα θέλοιεν καὶ πρὸς δύσνοιαν	ἄγειν	τὸν βασιλέα τῶν ἔξωθεν οἷς
16, 10, 59	τε Μήλαν καὶ τὸν Ἀλέξανδρον	ἄγειν	ὡς Γλαφύραν τὴν Ἀρχελάου καὶ
16, 11, 60	παθεῖν τι τῶν εἰκότων οὐκ	ἀγεννὲς	Ἀλεξάνδρῳ χαριζόμενον. Ταῦτα μὲν οὖν
16, 4, 53	πραγμάτων εἶναι καὶ εἰς τὸν	ἁγιώτατον	ὑπὸ σοῦ κατασκευασθέντα ναὸν εἰσιέναι.
16, 6, 55	τοῦ κοινοῦ τῆς Ἀσίας ἐν	Ἀγκύρῃ.	Ἐὰν δέ τις παραβῇ τι
16, 10, 59	ψευδεῖ λόγῳ πρὸς ἄνδρα φίλον	ἀγνωμονῆσαι.	Τὸ δὲ σύμπαν ὁ μὲν
16, 9, 58	ἀποδεικνὺς ὅτι μηδὲν πλέον ὧν	ἀγνωμονοῦντας	ἐπεξελθεῖν ἔδει τοὺς Ἄραβας αὐτῷ
16, 9, 58	τὸν Σατορνῖνον καὶ Οὐολόμνιον ἐπιτρεπόντων	ἀγνωμονοῦντας	ἐπεξιέναι στρατιάν τε ἔχων προήγαγεν
16, 11, 60	ἐν ἀρχῇ μὲν οὐ παντάπασιν	ἀγνωμόνως,	ἀλλὰ τί δεῖ καὶ λέγειν,
16, 2, 51	δ' ἐπιτιθέντες κἀν ταῖς ἑορταῖς	ἄγοντες	ἐπὶ δικαστήρια καὶ πραγματείας ἄλλας,
16, 9, 58	φονεῖς ἀνυποτιμήτως τὴν Ἡρώδου πᾶσαν	ἄγοντες	καὶ φέροντες διετέλουν. Ἐκεῖνος δὲ
16, 4, 53	ἀποκτεῖναι τὸν πατέρα δυνηθεῖεν. Οὕτως	ἄγριόν	τι καὶ μιαρὸν ἐντετηκέναι ταῖς
16, 11, 60	ἐτετάρακτο καὶ μέγιστα θυμοῦ καὶ	ἀγριότητος	ἐνεδίδου σημεῖα, τούς τε ἐλέγχους
16, 6, 55	ἐν τοῖς τοῦ Σεβαστοῦ καὶ	Ἀγρίππα	βουλήμασιν συνεπιτρέπειν αὐτοῖς χρῆσθαι καὶ
16, 6, 55	τοῖς ὑπὸ τοῦ Σεβαστοῦ καὶ	Ἀγρίππα	δοθεῖσιν τὴν ἐμὴν γνώμην βεβαιώσω.
16, 5, 54	γινόμενα κατὰ τὰς Καίσαρος καὶ	Ἀγρίππα	καὶ τῶν ἄλλων φίλων τιμάς.
16, 2, 51	Ταῦτ' οὖν ἀξιοῦμεν, ὦ μέγιστε	Ἀγρίππα,	μὴ κακῶς πάσχειν μηδ' ἐπηρεάζεσθαι
16, 2, 51	δαπάνας ποιούμενος καὶ τῶν παρὰ	Ἀγρίππα	τισὶν ἐπιζητουμένων μεσίτης ἦν καὶ
16, 2, 51	ἔλεξεν. ~(Ἅπασι μὲν, ὦ μέγιστε	Ἀγρίππα,	τοῖς ἐν χρείᾳ γεγενημένοις ἀνάγκη
16, 2, 51	μὲν ὁ βασιλεὺς ἀκοῦσαι τὸν	Ἀγρίππαν	αὐτῶν δικαιολογουμένων, Νικόλαον δέ τινα
16, 2, 51	περὶ Λέσβον οἰόμενος ἐπικαταλήψεσθαι τὸν	Ἀγρίππαν.	Ἐκεῖ δ' αὐτὸν ἀπολαμβάνει πνεῦμα
16, 2, 51	~(Ταῦτα διοικήσας, ἐπειδὴ καὶ Μᾶρκον	Ἀγρίππαν	ἐπύθετο καταπεπλευκέναι πάλιν ἐκ τῆς
16, 2, 51	τὰς εὐεργεσίας οὐ βραδύνοντα τὸν	Ἀγρίππαν.	Ἰλιεῦσι μέν γε αὐτὸν διήλλαξεν,
16, 2, 51	ἐντὸς Κυανέων ἤδη πεπλευκέναι τὸν	Ἀγρίππαν,	μετέσπευδεν ὡς ἐνῆν. Καὶ περὶ
16, 2, 51	ἐπ' οἴκου διέγνω καὶ τὸν	Ἀγρίππαν	παραιτησάμενος ἀνήχθη, κατάγεται δ' εἰς
16, 5, 54	φασιν αὐτόν τε Καίσαρα καὶ	Ἀγρίππαν	πολλάκις εἰπεῖν, ὡς ἀποδέοι τὰ
16, 6, 55	ὑπέδειξαν Καίσαρα τὸν Σεβαστὸν καὶ	Ἀγρίππαν	συγκεχωρηκέναι αὐτοῖς χρῆσθαι τοῖς ἰδίοις
16, 2, 51	μηδὲν λυποῦντες οἰκεῖν. συνιδὼν οὖν	Ἀγρίππας	βιαζομένους ἀπεκρίνατο ταῦτα. Διὰ μὲν
16, 6, 55	Ἱεροσόλυμα. καὶ ταῦτα μὲν Καῖσαρ.	(Ἀγρίππας	δὲ καὶ αὐτὸς ἔγραψεν ὑπὲρ
16, 2, 51	δεχομένου τὸν ἄνδρα σὺν εὐφημίαις.	Ἀγρίππας	δὲ τῷ θεῷ μὲν ἑκατόμβην
16, 2, 51	περὶ τὸν Πόντον, ὧν ἕνεκεν	Ἀγρίππας	ἐστάλη, τὴν ἀνακομιδὴν οὐκέτ' ἐδόκει
16, 6, 55	τῶν Ἰουδαίων τὸν τρόπον τοῦτον.	Ἀγρίππας	Ἐφεσίων ἄρχουσι βουλῇ δήμῳ χαίρειν.
16, 6, 55	ἀναγκάζῃ Ἰουδαῖον ἐγγύας ὁμολογεῖν. ~(Μᾶρκος	Ἀγρίππας	Κυρηναίων ἄρχουσιν βουλῇ δήμῳ χαίρειν.
16, 3, 52	αὐτοῦ καὶ ἰδίᾳ συνίστη σπουδαιότερον.	Ἀγρίππου	γε μὴν ἀνιόντος εἰς τὴν
16, 2, 51	αὐτῶν τὰ δίκαια. Τοῦ δὲ	Ἀγρίππου	Ῥωμαίων τε τοὺς ἐν τέλει
16, 2, 51	καὶ φιλοστοργίας τῆς εἰς αὐτὸν	Ἀγρίππου,	τοσοῦτον μὲν πλοῦν ἀνύσαντος τοῦ
16, 7, 56	ἡμεῖς δὲ καὶ γένους ὄντες	ἀγχοῦ	τῶν ἐξ Ἀσαμωναίου βασιλέων καὶ
16, 11, 60	Κἀκεῖθεν μὲν εὐθὺς Ἡρώδης ἧκεν	ἄγων	αὐτοὺς εἰς Τύρον, καὶ τοῦ
16, 5, 54	ἀνετίθει δὲ καὶ τοῦτον τὸν	ἀγῶνα	Καίσαρι κατὰ πενταετηρίδα παρεσκευασμένος ἄγειν
16, 5, 54	παρασκευαὶ πολυτελέσταται. Κατηγγέλκει μὲν γὰρ	ἀγῶνα	μουσικῆς καὶ γυμνικῶν ἀθλημάτων, παρεσκευάκει
16, 5, 54	ὠφέλησεν. Τόν γε μὴν Ὀλυμπίασιν	ἀγῶνα	πολὺ τῆς προσηγορίας ἀδοξότερον ὑπ'
16, 4, 53	Ἡρώδην ἀπέβλεπεν ὁρῶν κἀκεῖνον ὑποσυγχυνόμενον,	ἀγωνία	τε τοῖς παροῦσιν ἐνεπεπτώκει καὶ
16, 3, 52	λόγων καὶ καθάπερ ἐν τοῖς	ἀγωνίσμασιν	ἠλεεῖτο μὲν ἡ τῶν μειρακίων
16, 7, 56	ἀλλ' ἀεί τι προσέπιπτεν καινῶν	ἀγωνισμάτων	συγγενῶν καὶ φιλτάτων εἰς ἀλλήλους
16, 8, 57	ἐπύθετο τὰ κατὰ τὸν Ἡρώδην,	ἀγωνιῶν	τε ὑπὲρ τῆς θυγατρὸς καὶ
16, 5, 54	δὴ ταύτην τὴν φιλοτιμίαν διηνεκὴς	ἀγωνοθέτης	παρὰ τοῖς Ἠλείοις ἀνεγράφη. ~(Τοῖς
16, 2, 51	οὔτ' ἐν τοῖς κατὰ γῆν	ἀγῶσιν	οὔθ' ὅτε νεῶν ἔδει δεύτερος
16, 9, 58	τοῦ Συλλαίου καὶ κακῶς ποιοῦσιν	ἄδειαν.	Ἡρώδης δὲ ἐπανελθὼν ἀπὸ τῆς
16, 8, 57	τοὺς θᾶττον ἐκεῖνον ἐκποδὼν ποιησαμένους	ἄδειαν	τῆς ἀεὶ προσδοκίας ἔχειν. Ἐν
16, 1, 50	Σαλώμῃ τε τῇ τοῦ βασιλέως	ἀδελφῇ	καὶ τοῖς Μαριάμμην ταῖς διαβολαῖς
16, 7, 56	τόν τε ἀδελφὸν καὶ τὴν	ἀδελφὴν	μεμισηκὼς ἀπεπέμπετο καὶ τὸν υἱὸν
16, 4, 53	παρεσχῆσθαι, τῷ μὲν ἐκ τῆς	ἀδελφῆς,	Ἀλεξάνδρῳ δὲ τὴν Ἀρχελάου τοῦ
16, 7, 56	λόγον ἀναφέροντος καὶ πυνθανομένου τῆς	ἀδελφῆς,	εἰ πρὸς τὸν γάμον ἑτοίμως
16, 8, 57	ὅτι καὶ συνεργὸν ἔχων τὸν	ἀδελφὸν	Ἀριστόβουλον ἐν κυνηγεσίῳ λοχήσας Φεύγειν
16, 7, 56	ποτὲ παυσαμένῳ τῆς εἰς τὸν	ἀδελφὸν	ἀτιμίας καταβαλεῖν τὸν ἔρωτα. Καὶ
16, 7, 56	μισοῦντά τε αὐτὸν καὶ τὸν	ἀδελφὸν	αὐτοῦ πρὸς μόνην τὴν κατ'
16, 8, 57	κακοηθείας ἀναίσθητον διαφθεῖραι, τόν τε	ἀδελφὸν	αὐτῷ μᾶλλον εἰς ὑποψίαν καθίστη.
16, 7, 56	Ἔρρε κάκιστος εἰς εὐεργέτην καὶ	ἀδελφὸν	γενόμενος. Καὶ σοὶ μὲν ἡ
16, 7, 56	τῷ πολλὰ μὲν εὐεργετῆσαι τὸν	ἀδελφόν,	δυνάμει δὲ καὶ κοινωνὸν ἔχειν
16, 7, 56	ἐπιβουλεύεσθαι. Μόνη γὰρ ἀναπείθουσα τὸν	ἀδελφὸν	ἐκβάλλειν ἣν εἶχε γυναῖκα, λαμβάνειν
16, 8, 57	γράμματα τοῦ νεανίσκου πρὸς τὸν	ἀδελφόν,	ἐν οἷς ἐμέμφετο τὸν πατέρα
16, 7, 56	δὲ ὁ βασιλεὺς τόν τε	ἀδελφὸν	καὶ τὴν ἀδελφὴν μεμισηκὼς ἀπεπέμπετο
16, 7, 56	ἐμπεπτωκυίας οὐδ' ὁ τοῦ βασιλέως	ἀδελφὸς	Φερώρας ἔξω ταραχῆς ἦν, ἰδίαν
16, 4, 53	ἐξ εὐκαίρου διαβάλλειν ἀεὶ τοὺς	ἀδελφούς,	καὶ μᾶλλον ἐδεδοίκει μεταβολὴν τοῦ
16, 3, 52	μίαν ἔσχεν ὑπόθεσιν κακοῦ τοὺς	ἀδελφοὺς	μὴ παραχωρεῖν τῶν πρωτείων, ἀλλ'
16, 5, 54	ἐκάλεσεν Κύπρον. Φασαήλῳ τε τῷ	ἀδελφῷ	μνημεῖα διὰ τὴν γεγενημένην εἰς
16, 7, 56	Ἐστρατήγει δ' ἀεὶ κατὰ τῶν	ἀδελφῶν	Ἀντίπατρος δεινὸς ὢν ἔξωθεν μὲν
16, 4, 53	ἤλπιζεν τὸν πατέρα κατὰ τῶν	ἀδελφῶν,	συνεχῶς ἐπέστελλεν, πρόφασιν μὲν ὡς
16, 10, 59	μὲν πρὸς ἐκεῖνον δὲ μόνον	ἀδεῶς	πεπεισμένον ἐξεῖναι λέγειν. Ἐνέφαινεν οὖν
16, 7, 56	καὶ νεύμασιν καὶ βλέμμασιν οὐκ	ἄδηλοι	τῆς ὁρμῆς εἰσιν ἀμφότεροι. Μετὰ
16, 11, 60	ἐξαιρεῖται τὸν πατέρα τῆς ἀνάγκης,	ἄδηλον	εἴτε τὴν ἀλήθειαν ἐκβιασθεὶς φράζειν,
16, 9, 58	ἐπὶ τὰ συνήθη τοὺς πλησιοχώρους	ἀδικεῖν	ἐτρέποντο. Τότε μὲν οὖν αὐτοὺς
16, 4, 53	τεθνάναι μηδὲν ἀδικοῦντας τὸ ζῆν	ἀδικεῖν	ὑποπτευομένους. Εἰ μὲν οὖν εὕροι
16, 4, 53	ἃς οὐδεμίαν ὑποστολὴν ποιοῦνται κακοηθείας.	ἀδίκημα	μὲν οὖν οὐδεὶς ἐρεῖ καθ'
16, 10, 59	παυσάμενος εἶναι μοχθηρὸς ἐπὶ πολλοῖς	ἀδικήμασιν	ἀπεστερήθη τῆς πατρίδος. (Ὁ δὲ
16, 9, 58	ἀπείχοντο τῶν εἰς τοὺς περιοίκους	ἀδικημάτων,	καὶ πολλὴ διὰ τοῦτο ἦν
16, 9, 58	χαλεπῶς δὲ ἔχων αὐτὸς τῶν	ἀδικημάτων	περιελθὼν τὸν Τράχωνα τοὺς οἰκείους
16, 4, 53	τίμιος, ὡς ἔχειν αὐτὸν ἐπ'	ἀδικίᾳ	τοῦ δεδωκότος. ~(Τοιαῦτα δὲ λέγοντος
16, 9, 58	ἀπέσφαττον, ὡς εἶναι πολέμῳ τὴν	ἀδικίαν	ἐοικυῖαν. Ἐγεγόνεισαν γὰρ ἤδη περὶ
16, 1, 50	ὁ βασιλεὺς τὰς κατὰ μέρος	ἀδικίας	ἀναστεῖλαι τῶν περὶ τὴν πόλιν
16, 10, 59	καὶ τῷ Νικολάῳ προσελθόντες τὰς	ἀδικίας	ἁπάσας ἐμήνυον καὶ τῶν Ὀβόδου
16, 5, 54	δὲ εἰς τὰς τιμωρίας καὶ	ἀδικίας,	ἃς εἰς τοὺς ἀρχομένους καὶ
16, 9, 58	ἀλλὰ καὶ μνησικακίας χαλεπώτεροι τὰς	ἀδικίας	ὄντες. ~(Ἡρώδης δὲ ταῦτα πάντα
16, 9, 58	εὑρέθη τὸ σύνολον οὔτε ἐπ'	ἀδικίας	οὔτε κατ' ἄλλον τρόπον, οἱ
16, 2, 51	χώραν αὐτῶν νεμόμενοι πάντα νῦν	ἀδικοῖεν.	Οἱ δὲ ἐγγενεῖς τε αὑτοὺς
16, 4, 53	εἰς σέ. Τοῦτο γὰρ ἦν	ἄδικον.	Ἀλλ' εἰς τοὺς οὐδ' ὅ
16, 4, 53	παρούσης δὲ ὡς πατρὶ τοὺς	ἀδικοῦντας	ἐπεξιέναι, τὸ εἰς Ῥώμην ἄγειν
16, 9, 58	οὐχ ἱκανὸς ἦν κωλύειν τοὺς	ἀδικοῦντας,	Ἡρώδης δὲ ἐφ' οἷς ἠμύνατο
16, 4, 53	χεῖρον ἀντὶ τοῦ τεθνάναι μηδὲν	ἀδικοῦντας	τὸ ζῆν ἀδικεῖν ὑποπτευομένους. Εἰ
16, 2, 51	χρώμενοι Ἰουδαίοις εὔδηλον ὡς ἄμφω	ἀδικοῦσιν,	τοὺς εἰληφότας, εἰ μὴ νομίζοιεν
16, 7, 56	πολλὰ δὲ καὶ τῶν ἐμφανῶς	ἀδίκων	ἀντικατασκευάζων καὶ μετὰ πάσης σπουδῆς
16, 10, 59	τί γὰρ ἢ καταδίκων εἶχον	ἀδοξίαν	καὶ δέος. Ἕτερος δ' αὐτῶν
16, 5, 54	Ὀλυμπίασιν ἀγῶνα πολὺ τῆς προσηγορίας	ἀδοξότερον	ὑπ' ἀχρηματίας διατεθειμένον τιμιώτερον ἐποίει
16, 3, 52	εἰς ὅπερ ἐσπουδάκει, πολὺ χαλεπώτερον	ἀεὶ	γενέσθαι τοῖς διαβεβλημένοις. Ἦσαν οὖν
16, 8, 57	τόπον ἕως ἀληθείας ἐχόντων, ἀλλ'	ἀεὶ	γινομένης ἀκρίτου τινὸς εἰς ἅπαντας
16, 7, 56	δὲ ταῖς ὑποψίαις καὶ χείρων	ἀεὶ	γινόμενος ἅπασιν κατὰ πάντων ἐπίστευεν.
16, 10, 59	ἦν ἀφανῶς μὲν ἐκθεραπεύων ἅπαντας	ἀεὶ	δὲ τοῖς λαλουμένοις ἢ γινομένοις
16, 7, 56	δ' ἐκ τῆς Μαριάμμης χαλεπώτερον	ἀεὶ	διετίθεντο, καὶ τὴν αἰτίαν ὑπ'
16, 4, 53	καιρόν, εἰ μέλλοιεν ἐκ βίας	ἀεὶ	καὶ κατὰ σπουδὴν ἐλέγχειν πεπλανημένον.
16, 9, 58	περὶ τὴν Ἰουδαίαν καὶ Ἀραβίαν	ἀεὶ	καὶ μᾶλλον ἐπεδίδου τὰ μὲν
16, 8, 57	δὲ τὰ κατὰ τὴν οἰκίαν	ἀεὶ	καὶ μείζους τὰς ταραχὰς λαμβάνοντα,
16, 7, 56	ἀνθυπερβαλλομένων ταῖς διαβολαῖς. Ἐστρατήγει δ'	ἀεὶ	κατὰ τῶν ἀδελφῶν Ἀντίπατρος δεινὸς
16, 7, 56	ἦγεν. ἦσαν οὖν λόγοι τινὲς	ἀεὶ	παραπίπτοντες παρ' αὐτοῦ, καὶ πολλοὶ
16, 7, 56	ἣν ἔχοι περὶ τὸν Ἡρώδην	ἀεὶ	προγινώσκουσα τοὺς κινδύνους. Ἐν δὲ
16, 3, 52	τοὺς ἐκ τῆς Μαριάμμης μείζονα	ἀεὶ	πρὸς τιμὴν Ἀντιπάτρῳ παρεῖχεν, καὶ
16, 8, 57	ἐκεῖνον ἐκποδὼν ποιησαμένους ἄδειαν τῆς	ἀεὶ	προσδοκίας ἔχειν. Ἐν τούτοις καὶ
16, 11, 60	ἀτόπων, εἰ καὶ δυσχερές, ἀλλ'	ἀεὶ	συμβαῖνον, ἐν ἐπιστάσει δὲ καὶ
16, 3, 52	συνευχόμενοι τῷ βασιλεῖ. ~(Προύβαινε δ'	ἀεὶ	τὰ κατὰ τὴν στάσιν τῆς
16, 3, 52	κακοήθως ἐχρῶντο ταῖς διαβολαῖς, προέλκοντες	ἀεὶ	τὰ μειράκια καὶ τὸ θρασὺ
16, 10, 59	τῶν νεανίσκων μεῖζόν τι σκευωρουμένης	ἀεὶ	τῆς κατ' αὐτῶν διαβολῆς καὶ
16, 4, 53	τούτου πολυπραγμονεῖν, εὔδηλον. Ὁ γὰρ	ἀεί	τι περὶ τῆς βασιλείας ἐνθυμούμενος
16, 7, 56	ἐχθρὰν καὶ φίλην. Ἔλεγον οὖν	ἀεί	τι πρὸς τὸν Ἡρώδην κατ'
16, 7, 56	ἣν ἀτρεμεῖν αὐτῷ συνέβαινεν, ἀλλ'	ἀεί	τι προσέπιπτεν καινῶν ἀγωνισμάτων συγγενῶν
16, 11, 60	ἐποιήσατο. Κἀκείνους μὲν τὸ πλῆθος	ἀεὶ	τοῖς παρατυχοῦσιν βάλλοντες ἀπέκτειναν. Ἀλέξανδρος
16, 10, 59	οὕτω διέθηκε τὸν βασιλέα περιάγων	ἀεὶ	τοῖς ῥήμασι καὶ παροξύνων, ὡς
16, 4, 53	μηδὲ ἔχειν ἐξ εὐκαίρου διαβάλλειν	ἀεὶ	τοὺς ἀδελφούς, καὶ μᾶλλον ἐδεδοίκει
16, 7, 56	αὕτη συζήσειεν, ἐγὼ δὲ νικῴην	ἀεὶ	τοὺς ἐμοὺς μήτε ἀμυνόμενος κατ'
16, 8, 57	κἀν ταῖς ἀνάγκαις ὄντες ἐπιτεινόντων	ἀεὶ	τῶν ὑπηρετῶν καὶ χαριζομένων τῷ
16, 6, 55	ἐστιν γένος ὃ τοῖς αὐτοῖς	ἀεὶ	χρῆται καὶ κατὰ πόλεις ἔσθ'
16, 11, 60	τῶν ἐπ' ἀξιώματος ἀπεφήνατο γνώμην	ἀηδεστάτῃ	περιστάσει χρώμενος. Ἔφη γὰρ καταδικάζειν
16, 5, 54	γὰρ ἀγῶνα μουσικῆς καὶ γυμνικῶν	ἀθλημάτων,	παρεσκευάκει δὲ πολὺ πλῆθος μονομάχων
16, 4, 53	καὶ τὸ προστιθέναι τὴν τῆς	ἀθλίας	μητρός, ἱκανὸν ἐκ τῆς πρώτης
16, 4, 53	τοῦτό γε μετὰ τῶν ἄλλων	ἆθλον	εὐσεβείας ἐκτίθεται τῷ μέλλοντι πρὸς
16, 10, 59	διαβολῆς καὶ πᾶσιν, ὡς εἰπεῖν,	ἄθλου	τούτου προκειμένου λέγειν τι περὶ
16, 9, 58	Ἦν δ' οὖν ἐπὶ τούτοις	ἀθυμία	καὶ δέος, ὅ τε Σύλλαιος
16, 7, 56	πρὸς ἀλλήλους ὁμολογίας. Ταῦτα δὲ	αἱ	γυναῖκες ἀνέφερον τῷ βασιλεῖ διαγελῶσαι
16, 7, 56	διέβαλλεν εἰς ἀκρασίαν καὶ μᾶλλον	αἱ	γυναῖκες, λέγουσαι κοινωνίαν αὐτῇ γενέσθαι
16, 3, 52	ἀλλήλοις συναγωνιζομένων ἔτι καὶ μᾶλλον	αἱ	παρὰ τῶν μειρακίων ἀφορμαὶ προσεγίνοντο.
16, 6, 55	πρὸς Κυρήνῃ Λιβύη κατέσχεν ἐκάκουν	αἱ	πόλεις, τῶν μὲν πρότερον βασιλέων
16, 10, 59	ταύτην ταχὺ μηδ' ὡς ἐπέτρεπον	αἱ	συγγραφαί, πολλάκις μὲν ἐπὶ Σατορνῖνον
16, 7, 56	παρ' Ἡρώδου, πολλάκις δ' ἦσαν	αἱ	τοιαῦται φιλοφρονήσεις, ἐπὶ τὸ χεῖρον
16, 6, 55	παρεθέμην ἐξ ἀνάγκης, ἐπειδὴ μέλλουσιν	αἱ	τῶν ἡμετέρων πράξεων ἀναγραφαὶ τὸ
16, 11, 60	καὶ πεπτώκασιν ἐκ τῆς ψυχῆς	αἱ	φρένες; ποῖ δὲ καὶ ὁ
16, 7, 56	παρεωσμένοι καὶ τάξιν ἀτιμοτέραν ἔχοντες.	Αἵ	γε μὴν γυναῖκες, ἡ μὲν
16, 8, 57	πεισθέντος αὐτοῦ συναμφότερον ἦν διαπεπραγμένον,	αἵ	τε διαβολαὶ παρὰ δόξαν ἀφῄρηντο
16, 10, 59	δ' αὐτοῦ καὶ πεπλανῆσθαι λέγοντος	αἵ	τε συνθῆκαι τῶν δανείων ἀνεγινώσκοντο
16, 7, 56	κεκινῆσθαι τὰ περὶ τὴν διαβολήν.	Αἵ	τε τοῦ βασιλέως γυναῖκες ἤχθοντο
16, 2, 51	παραλιπεῖν ἀνδραγαθίαν ἀμνημόνευτον, ὃς εἰς	Αἴγυπτον	εἰσβεβληκότος Καίσαρος δισχιλίοις ὁπλίταις βοηθήσας
16, 5, 54	εἶναι καὶ Συρίας ἁπάσης καὶ	Αἰγύπτου	τὴν βασιλείαν ἔχειν. (Μετὰ δὲ
16, 3, 52	τὸν γεγεννηκότα. Τὸ γὰρ οὐκ	αἰδεῖσθαι	ταῖς τῆς μητρὸς ἁμαρτίαις οὐδ'
16, 2, 51	τῶν ἱερῶν χρημάτων, ὧν ἀφείθησαν	αἰεὶ	Ῥωμαίων αὐτοῖς ἐπιτρεψάντων κατὰ τοὺς
16, 11, 60	φράσαι τῆς βασάνου καὶ τῆς	αἰκίας	αὐτόν τε καὶ τὸν πατέρα.
16, 9, 58	δὲ τὴν τῶν Ἀράβων ἀρχὴν	Αἰνείας	ὁ μετονομασθεὶς αὖθις Ἀρέτας. Τοῦτον
16, 9, 58	φρουρίου τοῦ τοὺς λῃστὰς ἔχοντος	αἱρεῖ	μὲν ἐξ ἐφόδου πάντας αὐτούς,
16, 9, 58	ἠναγκάζοντο. Τόδ' ἦν ἐκείνοις οὐχ	αἱρετὸν	οὐδὲ λυσιτέλειαν ἔφερεν ἡ γῆ
16, 2, 51	εὖ οἶδ' ὅτι πάντα μᾶλλον	αἱρήσονται	παθεῖν ἢ καταλῦσαί τι τῶν
16, 4, 53	τὴν ἐξουσίαν ἐφῆκεν ὃν ἂν	αἱρῆται	τῶν παίδων διάδοχον καθιστάνειν ἢ
16, 9, 58	ὡς εἰκός, ἕκαστον τῶν γεγονότων	αἴροντες.	Ὁ δὲ ἤδη μὲν ἐπεπραγμάτευτο
16, 2, 51	πολέμους οἱ πολλοὶ διὰ ταῦτα	αἱροῦνται	φυλαττόμενοι μὴ παραβαίνειν αὐτά, καὶ
16, 11, 60	περιέχουσαι διὰ τὴν δύσνοιαν. Ἐφ'	αἷς	ἐκεῖνος ὡς ἐγένετο μᾶλλόν τε
16, 5, 54	φιλοτιμίας καὶ τὰς εὐεργεσίας ἀπίδωμεν,	αἷς	ἐκέχρητο πρὸς ἅπαντας ἀνθρώπους, οὐκ
16, 7, 56	καὶ κατὰ τὰς θήκας, ἐν	αἷς	ἦν τοῦ Δαυίδου καὶ τοῦ
16, 7, 56	καταβαλεῖν τὸν ἔρωτα. Καὶ γὰρ	αἰσχρὸν	εἶναι δούλης ἡττώμενον ἀποστερεῖν μὲν
16, 2, 51	παρέσχον αὑτοὺς ἀξίους, εἴτε μικρῶν,	αἰσχρὸν	μὴ καὶ ταῦτα βεβαιοῦν δεδωκότας.
16, 7, 56	ἐκπαθὴς γενόμενος καὶ τὸ σὺν	αἰσχύνῃ	τῆς διαβολῆς ἐψευσμένον οὐ φέρων
16, 2, 51	παρὰ σοῦ τὸ βέβαιον αὐτῶν	αἰτεῖν,	παρ' οὗ καὶ μὴ πρότερον
16, 4, 53	δ' εἰς λόγους καὶ καιρὸν	αἰτησάμενος	ἐπὶ μεγάλοις οἷς ἐδόκει δυστυχεῖν
16, 8, 57	τοῦτ' αὐτῷ πραχθῇ, τὴν βασιλείαν	αἰτησόμενος.	Εὑρέθη δὲ καὶ γράμματα τοῦ
16, 11, 60	τε τῶν ἡγεμόνων τοὺς ἐν	αἰτίᾳ	γενομένους καὶ τὸν Τίρωνα σὺν
16, 4, 53	βασιλείας ἐπιθυμεῖν, εὔκαιρος εἰς νέους	αἰτία,	καὶ τὸ προστιθέναι τὴν τῆς
16, 5, 54	κολακεύειν τοῦ βασιλέως τὸ φιλότιμον.	Αἰτία	μὲν αὕτη μοι δοκεῖ τῆς
16, 4, 53	τῶν μεγάλων κακῶν καὶ ψευδὴς	αἰτία.	Παρούσης δέ τινος ὀρρωδίας σὺ
16, 7, 56	ἔξωθεν μὲν περιβάλλειν αὐτοὺς ταῖς	αἰτίαις,	αὐτὸς δὲ πολλάκις ἀπολογουμένου τόπον
16, 5, 54	δ' οὐχ οὕτως ἔχων μίαν	αἰτίαν	ἀμφοτέρων τούτων ὑπολαμβάνω. Φιλότιμος γὰρ
16, 4, 53	φῂς ἔπαθλον εὐσεβείας, συμβαίνει πολλάκις	αἰτίαν	γενέσθαι τοῖς πονηροτάτοις ἐλπίδων, δι'
16, 10, 59	συλληφθεὶς ἐβασανίζετο. Καὶ γὰρ ἐκεῖνος	αἰτίαν	εἶχεν δέξεσθαι τῇ φρουρᾷ καὶ
16, 11, 60	ἀνοιστέον τὴν τοιαύτην αἰτίαν πρὸς	αἰτίαν	ἐνάγοντας τὸν πατέρα καὶ χρόνῳ
16, 7, 56	ἐν οἷς τὸ κατὰ τὴν	αἰτίαν	εὔκαιρον οὐ μικρὰν πίστιν παρεῖχεν
16, 10, 59	μᾶλλον ηὐξήθη τότε παρὰ τοιαύτην	αἰτίαν.	Εὐρυκλῆς ἀπὸ Λακεδαίμονος οὐκ ἄσημος
16, 11, 60	τοὺς νεανίσκους ἀνοιστέον τὴν τοιαύτην	αἰτίαν	πρὸς αἰτίαν ἐνάγοντας τὸν πατέρα
16, 7, 56	χαλεπώτερον ἀεὶ διετίθεντο, καὶ τὴν	αἰτίαν	ὑπ' εὐγενείας οὐκ ἔφερον παρεωσμένοι
16, 11, 60	τῶν παίδων μέμψαιτ' ἄν τις	αἰτίαν	ὑπό τε αὐθαδείας νεωτερικῆς καὶ
16, 4, 53	εἶχεν αὐτοῦ τὴν θυγατέρα, τῆς	αἰτίας	ἀπολελύσθαι, δωρεάς τε ἀντέδοσαν ἀλλήλοις
16, 11, 60	καὶ περὶ τὴν ἀπόδειξιν τῆς	αἰτίας	ἐτετάρακτο καὶ μέγιστα θυμοῦ καὶ
16, 4, 53	καλῶς εἶχεν. Εἰ δὲ μήτ'	αἰτίας	ἔχεις μήτ' ἐπιβουλὰς εὑρίσκεις, τί
16, 4, 53	ἐπικαλεσάμενος αὐτὸν ἐπεχείρει διαλύειν τὰς	αἰτίας	καί, πάτερ, εἶπεν, ἡ μὲν
16, 8, 57	καὶ συμπίπτει τι τοιοῦτον ἐξ	αἰτίας	μὲν οὐκ εὐπρεποῦς, χωρῆσαν δὲ
16, 9, 58	πόλεμος πρὸς τοὺς Ἄραβας ἐξ	αἰτίας	τοιαύτης. Οἱ κατοικοῦντες τὸν Τράχωνα
16, 6, 55	ἀλογίστοις ἡμῶν τε κἀκείνων μίσους	αἰτίας	ὑπεξαιρούμενος. Ἔθεσιν μὲν γὰρ οὐδέν
16, 1, 50	ἀληθείας ἐπὶ τὸ πιθανὸν τῆς	αἰτίας	φέροντες κακοῦν ἐδύναντο καὶ τῆς
16, 8, 57	προσιέναι καὶ δεῖσθαι, τῶν πάντων	αἴτιον	αὑτὸν ὁμολογοῦντα. Ὠφελήσειν γὰρ οὕτως
16, 7, 56	τῆς εὐνοίας τῆς παρὰ βασιλέως,	αἴτιον	δὲ κἀκείνῳ ταραχῆς καὶ μίσους
16, 3, 52	εἶναι πρὸς τὸ μὴ τὸν	αἴτιον	δοκοῦντα τιμωρήσεσθαι καὶ δι' αὐτοχειρίας.
16, 8, 57	λέγειν. Τῷ δ' ἦν φιλονεικίας	αἴτιον,	εἰ μή τι τοιοῦτον οἷον
16, 8, 57	παραιρούμενος ~(Ἦν δὲ τούτων ἁπάντων	αἴτιος	Ἀντίπατρος, ὃς ἐπειδὴ τὸ νενοσηκὸς
16, 2, 51	τὰς χάριτας ἀφαιρεῖσθαι δι' ὑμῶν	αἰτοῦνται	τῶν δεδωκότων, καὶ ταῦτα εἰληφότες
16, 7, 56	ὡς προεῖπον, ἡττημένος τῆς γυναικός,	αἰτούσης	Σαλώμης εἰς τὸν υἱὸν τὸν
16, 10, 59	Οὕτως οὖν καὶ τοῦ τῆς	αἰχμαλωσίας	ἐπιφθόνου συκοφαντήματος πεφηνότος μέγιστον, ὦ
16, 10, 59	ὀνόματος; Τὰ δὲ περὶ τοὺς	αἰχμαλώτους	ἑξῆς ἤδη λεκτέον. Λῃσταὶ τῶν
16, 10, 59	πεντακοσίους ἀποκτείνειεν τῶν ἐκεῖ μηδ'	αἰχμαλώτους	λάβοι τὴν χώραν διαρπάσας. Πρὸς
16, 10, 59	αὐτῶν οὐ γέγονεν, ὡς σὺ	ἀκήκοας	καὶ δίκαιον ἦν ἐπ' αὐτοῖς
16, 10, 59	Ἀλεξάνδρου δύσνοιαν ἐξ ὧν ἔλεγεν	ἀκηκοέναι	διηγούμενος ἀπίθανος, ἀλλ' οὕτω διέθηκε
16, 7, 56	ὡς ἐδηλώσαμεν, Σαλώμης ἔφη λεγούσης	ἀκηκοέναι	τὸν Ἡρώδην ἡττῆσθαι τοῦ τῆς
16, 7, 56	τὰς ἐν τῇ βασιλείᾳ χρώμενος,	ἀκηκοὼς	ἔτι τάχιον ὡς Ὑρκανὸς ὁ
16, 11, 60	προπετὲς οὔτ' ἄλλου λέγοντος ἀκούειν	ἀκίνδυνον,	ἀλλ' ἐγκεκλεισμένοι τὸν ἔλεον ὀδυνηρῶς
16, 8, 57	τὰ δ' εἰς ὑπόνοιαν οὐκ	ἀκινδύνως	ἐκλαβών, ὥστε καὶ μᾶλλον ἐξ
16, 11, 60	Τοιοῦτος ὢν ἐδόκει μὲν οὐκ	ἀκινδύνως	παρρησιάζεσθαι, τὸ δ' εὔλογον ἐκίνει
16, 4, 53	τὸ περὶ τοὺς νεανίσκους ἐν	ἀκμῇ	καὶ κάλλει σωμάτων ἐλεεινὸν ἐπεσπᾶτο
16, 4, 53	Καίσαρι καὶ μιαίνειν αὐτοῦ τὰς	ἀκοὰς	τοιούτοις λόγοις. Καίτοι τί μὲν
16, 8, 57	Σαλώμην δὲ καὶ νύκτωρ ἐπεισελθοῦσαν	ἄκοντι	μιγῆναι. Καὶ πάντας ἐπὶ ταὐτὸν
16, 11, 60	τι προπετὲς οὔτ' ἄλλου λέγοντος	ἀκούειν	ἀκίνδυνον, ἀλλ' ἐγκεκλεισμένοι τὸν ἔλεον
16, 11, 60	στέροιτο τοῦ ζῆν ἢ τοιούτων	ἀκούειν	λόγων. Τὸ δὲ τελευταῖον εἰπών,
16, 10, 59	τὸν Ἀλέξανδρον καὶ τὸν Ἀριστόβουλον	ἀκούειν	μόνον τὰς κατ' αὐτῶν διαβολάς,
16, 11, 60	δοκῶν ἢ πρὸς τὸ συμφέρον	ἀκούειν	τῶν λόγων, ἐπειδὴ καὶ τοὺς
16, 9, 58	ἐφ' ὅτῳ καὶ πῶς οὐκ	ἀκούοντος,	ὀργή τε μείζων ἐγίνετο τῷ
16, 7, 56	ἀπολογίαν ἔχων, εἰπεῖν μὲν ὡμολογηκώς,	ἀκοῦσαι	δ' οὐ πιστευόμενος. Ἐγένετο δ'
16, 4, 53	διαβολὰς πῶς ἂν λύσειεν ὁ	ἀκοῦσαι	μὴ θέλων; ἐλαλήσαμέν τι μετὰ
16, 2, 51	καταβοώντων παρεστήσατο μὲν ὁ βασιλεὺς	ἀκοῦσαι	τὸν Ἀγρίππαν αὐτῶν δικαιολογουμένων, Νικόλαον
16, 8, 57	καὶ πάσχειν. (Τούτων τῶν λόγων	ἀκούσας	Ἡρώδης ὅλος ἐγένετο τῆς ἐπηρείας
16, 3, 52	Ἡρώδης δὲ ἐτετάρακτο μὲν εὐθὺς	ἀκούσας	τοιούτων, ἐξεπέπληκτο δὲ μᾶλλον, ὅτι
16, 7, 56	ἐπιθυμίαν εἶναι. Τοῦτο οὖν ἐκεῖνος	ἀκούσας	ὑπό τε νεότητος καὶ ζηλοτυπίας
16, 7, 56	τε Φερώρας ἤδη διέβαλλεν εἰς	ἀκρασίαν	καὶ μᾶλλον αἱ γυναῖκες, λέγουσαι
16, 11, 60	ἐξετασταί, καὶ κακοήθεις μὲν ὑπονοεῖν,	ἀκρατεῖς	δὲ λέγειν, εὐάλωται δὲ δι'
16, 8, 57	ἀληθείας ἐχόντων, ἀλλ' ἀεὶ γινομένης	ἀκρίτου	τινὸς εἰς ἅπαντας ἀπωλείας, καὶ
16, 10, 59	τὸ παράδοξον Καίσαρος ἐνδόντος αὑτὸν	ἀκροατήν,	τὸ δάνειον εἰπὼν τῶν πεντακοσίων
16, 11, 60	γυναικὸς γενομένους εἰς πᾶσαν ἀρετὴν	ἄκρους	ἀναιρήσεις σεαυτὸν ἐν γήρᾳ καταλιπὼν
16, 5, 54	ναυπηγίαν. Νικοπολίταις δὲ τοῖς ἐπ'	Ἀκτίῳ	κτισθεῖσιν ὑπὸ Καίσαρος τὰ πλεῖστα
16, 4, 53	Ῥώμην, ἐγένετο μὲν μέχρι τῆς	Ἀκυληίας	πόλεως Καίσαρι συντυχεῖν ἐπειγόμενος, ἐλθὼν
16, 2, 51	δὲ ἃ καὶ πρότερον εἰλήφασιν	ἄκυρα	μὴ γενέσθαι, βεβαιοῦν αὐτοῖς ἀνεπηρεάστοις
16, 2, 51	κράτος; ἐθέλοι δ' ἄν τις	ἀκύρους	τὰς ἐντεῦθεν εἶναι χάριτας; Οὐδεὶς
16, 2, 51	καὶ τούτου μόνου μετέχειν ἠξιώσαμεν,	ἀκωλύτως	τὴν πάτριον εὐσέβειαν διαφυλάττειν, ὃ
16, 6, 55	χρήματά τε ἱερὰ φέροντες ἀναπέμπειν	ἀκωλύτως	τοῦτο ποιείτωσαν εἰς Ἱεροσόλυμα. καὶ
16, 7, 56	τῷ βασιλεῖ. Κἀκεῖνος ἤκουεν μὲν	ἀλγεινῶς,	ἐπειρᾶτο δὲ διορθοῦν, ἐκακοῦτο δὲ
16, 11, 60	Τὰ δὲ σώματα νύκτωρ εἰς	Ἀλεξάνδρειον	ἀπέθεντο τοῦ τε μητροπάτορος ἐκεῖ
16, 2, 51	πολλαῖς δαπάναις ἐξῳκοδόμησεν, τό τε	Ἀλεξάνδρειον	καὶ Ἡρώδειον καὶ τὴν Ὑρκανίαν.
16, 10, 59	ἐκείνου. ~(Μετὰ τούτους ὁ φρούραρχος	Ἀλεξανδρείου	συλληφθεὶς ἐβασανίζετο. Καὶ γὰρ ἐκεῖνος
16, 10, 59	τόν τε Μήλαν καὶ τὸν	Ἀλέξανδρον	ἄγειν ὡς Γλαφύραν τὴν Ἀρχελάου
16, 8, 57	τοῖς ἐν Ῥώμῃ φίλοις τὸν	Ἀλέξανδρον	ἀξιοῦντα κληθῆναι θᾶττον ὑπὸ Καίσαρος.
16, 10, 59	δὲ καὶ συνήθεια πρὸς τὸν	Ἀλέξανδρον.	Ἀρχελάῳ γὰρ ἔλεγεν εἶναι τῷ
16, 8, 57	ὑποψίας καὶ συλλαβὼν ἔδησεν τὸν	Ἀλέξανδρον.	Αὖθις δὲ οὐκ ἀνίει χαλεπὸς
16, 10, 59	τὸν βασιλέα τῶν Καππαδόκων τὸν	Ἀλέξανδρον	ἐπῄνει καὶ χρήσιμος ἔλεγεν αὐτῷ
16, 10, 59	μὲν Γλαφύρα δεσμώτην ἰδοῦσα τὸν	Ἀλέξανδρον	ἔπληξε τὴν κεφαλὴν καὶ καταπληξαμένη
16, 7, 56	γὰρ Φερώρας ἐλθὼν παρὰ τὸν	Ἀλέξανδρον	ἔχοντα τὴν Ἀρχελάου θυγατέρα Γλαφύραν,
16, 10, 59	αὐτοῖς τοῦ βασιλέως ἀπεωσμένοι περὶ	Ἀλέξανδρον	ἦσαν συνιππαζόμενοι καὶ κατὰ τὰ
16, 10, 59	αὐτοῖς δοίη βασιλικὰς καὶ τοῖς	Ἀλέξανδρον	θεραπεύουσιν ὅπλα κελεύοντος ἐκείνου. ~(Μετὰ
16, 4, 53	εἶτα καὶ τοὺς ἐκ Μαριάμμης	Ἀλέξανδρον	καὶ Ἀριστόβουλον. Ἐν δὲ τῷ
16, 11, 60	Ἔσεσθαι γὰρ ἐν πρώτοις περὶ	Ἀλέξανδρον	καὶ μεγάλας λήψεσθαι δωρεάς. Ταῦτ'
16, 8, 57	γάμον διαλύσειν ἔφη πρὸς τὸν	Ἀλέξανδρον,	καὶ μηδ' ἂν τῆς θυγατρὸς
16, 10, 59	πρότερον εἶχεν πρός τε τὸν	Ἀλέξανδρον	καὶ τὸν Ἀριστόβουλον ἀκούειν μόνον
16, 10, 59	δὲ καὶ τοὺς περὶ τὸν	Ἀλέξανδρον	ὁμοίως κτεῖναι, τοῦτο μὲν ὁ
16, 4, 53	παίδων διαλλαγαῖς καὶ τῷ τὸν	Ἀλέξανδρον,	ὃς εἶχεν αὐτοῦ τὴν θυγατέρα,
16, 10, 59	πράγματος καὶ φυλάττεσθαι παρακελευόμενος τὸν	Ἀλέξανδρον.	Οὐ γὰρ ἀπαθῶς τούτων ἕκαστον
16, 10, 59	τὸ συμφέρον ἐκείνῳ προσεῖναι. Οὗτος	Ἀλέξανδρον	παράγει νέον ὄντα καὶ περὶ
16, 10, 59	Ἀρχελάου πρὸς αὐτὸν ἐκάλει τὸν	Ἀλέξανδρον	ὡς ἦν ἐν τοῖς δεσμοῖς
16, 10, 59	ψεύσασθαι, πάνθ' ὁμολογεῖν. Ὁ δὲ	Ἀλέξανδρος	ἀσεβὲς μὲν οὐδέν, εἶπεν, οὐδ'
16, 10, 59	τῶν παίδων εἰς αὐτὸν ἐπιβουλῆς,	Ἀλέξανδρος	δὲ Διόφαντον ἔφη τὸν γραμματέα
16, 11, 60	ἀεὶ τοῖς παρατυχοῦσιν βάλλοντες ἀπέκτειναν.	Ἀλέξανδρος	δὲ καὶ Ἀριστόβουλος ἀχθέντες εἰς
16, 11, 60	ἔδει. Τούτων γὰρ ἁπάντων μετεῖχον,	Ἀλέξανδρος	δὲ καὶ μᾶλλον ὁ πρεσβύτερος.
16, 8, 57	Τὴν δ' ὑπερβολὴν τῶν κακῶν	Ἀλέξανδρος	ἐκ φιλονεικίας ἐπιρρῶσαι θέλων εἰς
16, 10, 59	ὅτι πείθοι φονεύειν αὐτοὺς Ἡρώδην	Ἀλέξανδρος,	ἐπεὶ περὶ κυνηγέσιον θηρίων διώκων
16, 4, 53	ἅπαντας δὲ συναλγοῦντας, ἅτερος αὐτῶν	Ἀλέξανδρος	ἐπικαλεσάμενος αὐτὸν ἐπεχείρει διαλύειν τὰς
16, 4, 53	δεξιῶς καὶ μετὰ φρονήσεως ὑπήντησεν	Ἀλέξανδρος,	ἦν οὐδ' ἐκείνοις ἔτι ταὐτὸν
16, 10, 59	πῶς ἐγνώκασιν ἀποχωρεῖν. Ὁ δὲ	Ἀλέξανδρος	πρὸς Ἀρχέλαον ἔφη κἀκεῖθεν εἰς
16, 8, 57	κατεγνωκέναι. Τῶν τε φίλων τῶν	Ἀλεξάνδρου	βασανίζων τοὺς ἐν τέλει διέφθειρεν
16, 10, 59	Ὁ δ' οὐκ ἦν τὴν	Ἀλεξάνδρου	δύσνοιαν ἐξ ὧν ἔλεγεν ἀκηκοέναι
16, 9, 58	Ῥώμην, ὅτε καὶ τοῦ παιδὸς	Ἀλεξάνδρου	κατηγόρει καὶ παραθησόμενος Ἀντίπατρον τὸν
16, 8, 57	τῷ βασιλεῖ διαφθαρῆναι τούτους ὑπὸ	Ἀλεξάνδρου	τοῦ παιδὸς ἐπὶ πολλοῖς χρήμασιν.
16, 10, 59	γράμματα ἐπέδωκεν ὡς εἰκάσαι τῆς	Ἀλεξάνδρου	χειρός. Τελέσαντες σὺν θεῷ εἰπεῖν
16, 8, 57	ὁ βασιλεὺς ὅσους ᾤετο πιστοὺς	Ἀλεξάνδρῳ	βασάνοις ἀνέκρινεν, εἴ τι κατ'
16, 8, 57	ὁ παῖς αὐτοῦ συνήθης ἦν	Ἀλεξάνδρῳ,	Γέμελλον δὲ εὔνουν ἐπιστάμενος ἐκείνῳ.
16, 4, 53	τῷ μὲν ἐκ τῆς ἀδελφῆς,	Ἀλεξάνδρῳ	δὲ τὴν Ἀρχελάου τοῦ βασιλέως
16, 1, 50	μὲν τὴν Σαλώμης θυγατέρα Βερενίκην,	Ἀλεξάνδρῳ	δὲ τὴν Ἀρχελάου τοῦ Καππαδόκων
16, 8, 57	τὸν πατέρα καὶ μῖσος ἔμφυτον	Ἀλεξάνδρῳ.	Παραινοίη δ' αὐτοῖς Ἡρώδην μὲν
16, 10, 59	ἐκείνων εἰπεῖν, Εὐάρατόν τε Κῷον	Ἀλεξάνδρῳ	συνειδέναι. Καὶ τοῦτο μὲν οὖν
16, 7, 56	γε μὴν γυναῖκες, ἡ μὲν	Ἀλεξάνδρῳ	συνοικοῦσα θυγάτηρ Ἀρχελάου Γλαφύρα μῖσος
16, 11, 60	υἱοῦ αὐτῷ καθ' ἡλικίαν ὄντος	Ἀλεξάνδρῳ	φίλου, πάνθ' ὅσα καὶ τοῖς
16, 11, 60	τι τῶν εἰκότων οὐκ ἀγεννὲς	Ἀλεξάνδρῳ	χαριζόμενον. Ταῦτα μὲν οὖν ἐκεῖνος
16, 11, 60	λέγων, ὡς ἀπόλοιτο μὲν ἡ	ἀλήθεια,	τὸ δὲ δίκαιον ἐκ τῶν
16, 8, 57	ἐδεδοίκει, μὴ καί τι ταῖς	ἀληθείαις	συνέστηκεν ἐπ' αὐτὸν ἰσχυρότερον ἢ
16, 11, 60	ἔφη μηνύσειν τῷ βασιλεῖ τὴν	ἀλήθειαν,	εἰ παραιτήσεται διὰ τοῦ φράσαι
16, 11, 60	τῆς ἀνάγκης, ἄδηλον εἴτε τὴν	ἀλήθειαν	ἐκβιασθεὶς φράζειν, εἴτε κἂν παραγραφὴν
16, 7, 56	δι' ἐντροπῆς ἔχοντες, τὴν δ'	ἀλήθειαν	πρὸ ἐκείνων τετιμηκότες, ἣν ὅτε
16, 8, 57	τὸν μὲν ὑπ' αὐτῆς τῆς	ἀληθείας	ἀναίτιον εἰς ἐγκράτειαν καὶ πίστιν
16, 1, 50	φονεῖ. ταῦτα γὰρ ἀπὸ τῆς	ἀληθείας	ἐπὶ τὸ πιθανὸν τῆς αἰτίας
16, 8, 57	ἀπολογίας μήτ' ἐλέγχου τόπον ἕως	ἀληθείας	ἐχόντων, ἀλλ' ἀεὶ γινομένης ἀκρίτου
16, 4, 53	μὲν οὖν εὕροι λόγον τῆς	ἀληθείας	ἡ παρρησία, μακάριον καὶ σὲ
16, 4, 53	μὲν ἀνύποπτον ἐξ αὐτῆς τῆς	ἀληθείας	τὴν πρὸς ἡμᾶς διάθεσιν ἀπολαμβάνεις,
16, 4, 53	ὡς ὑπεραγωνιῶν αὐτοῦ, τὸ δὲ	ἀληθὲς	ἀφ' ἧς εἶχεν ἐν> φύσει
16, 10, 59	μέγιστον, ὡς ἐξαπατήσειεν Καίσαρα μηδὲν	ἀληθὲς	διδάξας ὑπὲρ τῶν Ἡρώδῃ πεπραγμένων.
16, 10, 59	ὅσα συνεσκεύασται κακοηθείᾳ τῶν ἐναντίων	ἀληθὲς	εἶναί τι τούτων. Βούλεσθαι δ'
16, 4, 53	ἰδίᾳ καὶ τὸν πατέρα διεκίνησαν	ἀληθινῷ	τῷ πάθει συνεχόμενον. (Ἐπεὶ δὲ
16, 1, 50	θρησκείαν ἦν, οὐ κόλασις τῶν	ἁλισκομένων,	πεφυλαγμένης ἐν τοῖς πρώτοις τῆς
16, 8, 57	ἐλέγχου τόπον ἕως ἀληθείας ἐχόντων,	ἀλλ'	ἀεὶ γινομένης ἀκρίτου τινὸς εἰς
16, 11, 60	τῶν ἀτόπων, εἰ καὶ δυσχερές,	ἀλλ'	ἀεὶ συμβαῖνον, ἐν ἐπιστάσει δὲ
16, 7, 56	καθ' ἣν ἀτρεμεῖν αὐτῷ συνέβαινεν,	ἀλλ'	ἀεί τι προσέπιπτεν καινῶν ἀγωνισμάτων
16, 9, 58	δὲ οὐδὲ τούτοις ὁ Καῖσαρ,	ἀλλ'	ἀποπέμπει μηδὲν τῶν δώρων λαβών.
16, 11, 60	οὔτ' ἄλλου λέγοντος ἀκούειν ἀκίνδυνον,	ἀλλ'	ἐγκεκλεισμένοι τὸν ἔλεον ὀδυνηρῶς μὲν
16, 4, 53	ὑπὲρ τῆς ἀρχῆς τὸ πλέον,	ἀλλ'	εἰ καὶ ταύτης στεροῖντο καὶ
16, 1, 50	γὰρ πρὸς αὐτὸν ἄντικρυς ἔλεγον,	ἀλλ'	εἰς τὸ λοιπὸν πλῆθος ἐσκόρπιζον
16, 8, 57	τὸ παύσασθαι τὰ ὅμοια δρᾶν,	ἀλλ'	εἰς τὸ τιμωρήσασθαι τοῖς ἴσοις
16, 4, 53	σέ. Τοῦτο γὰρ ἦν ἄδικον.	Ἀλλ'	εἰς τοὺς οὐδ' ὅ τι
16, 2, 51	πάντων ἀρκεῖ τὸ μηκέτι δούλους	ἀλλ'	ἐλευθέρους φαίνεσθαι. Τὰ δ' ἡμέτερα
16, 6, 55	τῶν ἐπιτηδευμάτων οἴεσθαι τὸ ἀλλότριον,	ἀλλ'	ἐν τῷ πρὸς καλοκαγαθίαν ἐπιτηδείως
16, 4, 53	τὸ μὴ κατὰ συνείδησιν ἀτοπωτέραν,	ἀλλ'	ἐξ ἀπειρίας καὶ μετριότητος ὀκνεῖν,
16, 10, 59	μὲν στρατείαν οὐ στρατείαν ἔλεγεν,	ἀλλ'	ἐπὶ δικαίαν τῶν ἰδίων ἀπαίτησιν
16, 3, 52	ἀδελφοὺς μὴ παραχωρεῖν τῶν πρωτείων,	ἀλλ'	ἔχεσθαι τοῦ πατρός, ἤδη μὲν
16, 10, 59	μόνον τὰς κατ' αὐτῶν διαβολάς,	ἀλλ'	ἤδη διὰ μίσους οἰκείου γεγενημένος
16, 8, 57	γὰρ μόνον διὰ τὸ γένος,	ἀλλ'	ἤδη καὶ ταῖς παρασκευαῖς ἕτοιμον
16, 2, 51	δικαστηρίῳ περὶ τῶν προκειμένων διελάμβανον,	ἀλλ'	ἦν ἔντευξις ὧν ἐβιάζοντο. Κἀκείνων
16, 3, 52	τρόπος τοῦ μισεῖν οὐχ ὅμοιος.	Ἀλλ'	οἱ μὲν ἐν τῷ φανερῷ
16, 10, 59	ἢ τούτους ἐξῃρημένους οὔτε πάντας,	ἀλλ'	ὅσοι μὴ λαθεῖν ἴσχυσαν. Οὕτως
16, 4, 53	ἡμῶν ἔκλαυσεν. Οὐχ ὅτι τέθνηκεν,	ἀλλ'	ὅτι καὶ νεκρὰ κακῶς ἤκουσεν
16, 10, 59	ἐνόησα σύ τε οὐδὲν οἶσθα,	ἀλλ'	ὅτι παρ' Ἀρχέλαον ἀποχωρεῖν ἐγνώκειμεν
16, 4, 53	εἶναι τοῦ πατρὸς ἐπιβούλους δοκεῖν.	Ἀλλ'	οὐ τὸ ὕποπτον πρὸς τοιαύτην
16, 2, 51	ἀφαιρούμενοι δ' ὑπ' οὐδενὸς κρείττονος,	ἀλλ'	οὓς ἴσον ἔχειν αὐτοῖς ἀρχομένους
16, 11, 60	ἐν τῷ προτέρῳ χαλεπὸν μὲν	ἀλλ'	οὔτε θρασὺν οὔτε προπετῆ πρὸς
16, 1, 50	οὐκ ἔχοντα δὲ πιπράσκεσθαι μέν,	ἀλλ'	οὔτι γε τοῖς ἀλλοφύλοις οὐδ'
16, 10, 59	ὧν ἔλεγεν ἀκηκοέναι διηγούμενος ἀπίθανος,	ἀλλ'	οὕτω διέθηκε τὸν βασιλέα περιάγων
16, 2, 51	ἀνακομιδὴν οὐκέτ' ἐδόκει ποιεῖσθαι πλέουσιν,	ἀλλὰ	διαμειψάμενοι τήν τε Παφλαγονίαν καὶ
16, 7, 56	τε τὴν ὀδύνην τοῦ πράγματος,	ἀλλὰ	ἐλθὼν πρὸς τὸν πατέρα καταμηνύει
16, 2, 51	τοῦ κατασκευάσματος, ἐνετέλλετο μὴ περιορᾶν,	ἀλλὰ	θᾶττον ἐγείρειν ἀποκαθιστάντας τῇ πόλει
16, 4, 53	κόσμον, οὐχ ὑπηρεσίαν, οὐ τρυφήν,	ἀλλὰ	καὶ γάμους τοὺς ἐπισημοτάτους παρεσχῆσθαι,
16, 6, 55	μόνον ἐν τῷ ἐνεστῶτι καιρῷ	ἀλλὰ	καὶ ἐν τῷ προγεγενημένῳ καὶ
16, 7, 56	οὐκ εἶναι δυνατόν, οὐχ ὑπομείνας,	ἀλλὰ	καὶ καταλευσθήσεσθαι πρὸς τῶν Ἀράβων
16, 1, 50	τιμωρίαν μόνον τῶν πασχόντων φορτικόν,	ἀλλὰ	καὶ κατάλυσιν περιεῖχεν τῶν πατρίων
16, 9, 58	χώραν οὐκ ἀπὸ ὠφελείας μόνον,	ἀλλὰ	καὶ μνησικακίας χαλεπώτεροι τὰς ἀδικίας
16, 2, 51	δοὺς ὅσα μὴ μόνον ἐπαρκεῖν,	ἀλλὰ	καὶ περιττεύειν ἐδύνατο πρὸς τὴν
16, 10, 59	οὐκ ἐφ' οἷς ἐληλύθει μόνον	ἀλλὰ	καὶ Συλλαίου κατηγορεῖν ἠξίου, καὶ
16, 6, 55	ἐκωλύθημεν ὑπὸ τῶν ἀρχόντων πράττειν,	ἀλλὰ	καὶ συνεργούμεθα τὰ τῆς θρησκείας
16, 9, 58	κατατρέχοντες οὐ μόνον τὴν Ἰουδαίαν	ἀλλὰ	καὶ τὴν κοίλην Συρίαν ἅπασαν
16, 10, 59	περὶ Τύραννον εἰς ἐξέτασιν ἀσφαλεστέραν,	ἀλλὰ	καὶ τούτους ἀπολέσθαι θᾶττον Ἀντιπάτρου
16, 10, 59	οὐ τῶν ἐν Ἀραβίᾳ μόνον	ἀλλὰ	καὶ τῶν ἐν Ῥώμῃ γυναικῶν.
16, 2, 51	γὰρ οὐ δίκαια μόνον ἐστίν,	ἀλλὰ	καὶ ὑφ' ὑμῶν δεδομένα πρότερον.
16, 4, 53	οὐκ ἀφίστατο τῆς ἑαυτοῦ προαιρέσεως,	ἀλλὰ	κἀκεῖθεν, ὅτε ἀνιάσειν τι καὶ
16, 2, 51	οὐ κατὰ χρείαν τῶν συναλλαγμάτων,	ἀλλὰ	κατ' ἐπήρειαν τῆς θρησκείας, ἣν
16, 3, 52	αὑτοῦ δόξαι τὰ τοιαῦτα καταμηνύειν,	ἀλλὰ	μᾶλλον ἐχρῆτο συνεργοῖς τοῖς ἀνυπόπτοις
16, 8, 57	διετέλει. Πέρας τε οὐδὲν ἦν,	ἀλλὰ	μένειν οἱ νομιζόμενοι μᾶλλον ὡς
16, 4, 53	κατ' ἐκείνην οὐδὲ παροξύνειν ἡμᾶς	ἀλλὰ	νουθετεῖν ἠδύνατο. Πλείω μὲν ἀπολογεῖσθαι
16, 11, 60	χώραν ἐν τῇ ψυχῇ καταλελοιπώς,	ἀλλὰ	πᾶν ἐξῃρημένος τὸ δυνησόμενον αὐτῷ
16, 2, 51	σχεδὸν γὰρ οὐ μόνοις ἡμῖν	ἀλλὰ	πᾶσιν ἀνθρώποις τὰ μὲν ὄντα
16, 10, 59	προεθέμεθα πάντα ἥξομεν πρὸς ὑμᾶς.	Ἀλλὰ	πειράθητε, καθὼς ὑπέσχησθε, δέξασθαι ἡμᾶς
16, 3, 52	δ' οὐ τὸν αὐτὸν τρόπον,	ἀλλὰ	πραγματικῶς καὶ κακοήθως ἐχρῶντο ταῖς
16, 11, 60	ἐλέγχους οὐκ ἐκείνοις ἐπιτρέπων καταμαθεῖν,	ἀλλὰ	συνηγορίαν αὐτοῖς προτιθεὶς πατρὶ κατὰ
16, 11, 60	ἀρχῇ μὲν οὐ παντάπασιν ἀγνωμόνως,	ἀλλὰ	τί δεῖ καὶ λέγειν, διεκίνησεν
16, 4, 53	τοιαύτης δυσσεβείας; ἡ μήτηρ τέθνηκεν.	Ἀλλά	τοι τὰ κατ' ἐκείνην οὐδὲ
16, 10, 59	γὰρ ἀπαθῶς τούτων ἕκαστον λέγειν,	ἀλλὰ	τοῖς ῥήμασιν αὐτοῖς εἶναι τὴν
16, 7, 56	κατὰ πάντων ἐπίστευεν. Οὐ μὴν	ἀλλὰ	τότε μὲν ἐπιπλήξας τοῖς παισὶν
16, 1, 50	ὑπερηφανίας ἐδόκει μέρος, οὐ βασιλικῶς	ἀλλὰ	τυραννικῶς αὐτοῦ καὶ πρὸς τὰ
16, 7, 56	Οὐ γὰρ ἱστορίαν τοῖς ἄλλοις,	ἀλλὰ	ὑπουργίαν τῷ βασιλεῖ ταύτην ἐποιεῖτο.
16, 2, 51	πολέμῳ καθαιρεθεῖσαν οὐχ ὥσπερ τὰ	ἄλλα	διὰ μέγεθος καὶ κάλλος ἀναστῆναι
16, 10, 59	τῶν Ἀρέτα πρέσβεων τά τε	ἄλλα	κατηγόρει τοῦ Συλλαίου, τήν τε
16, 1, 50	διατρίβοντας. Καῖσαρ δὲ τά τε	ἄλλα	φιλοφρόνως αὐτὸν ἐξεδέξατο καὶ τοὺς
16, 9, 58	πρὸς τὸν Ἡρώδην τά τε	ἄλλα	χαλεπῶς καὶ τοῦτο τῆς ἐπιστολῆς
16, 3, 52	τοσαύτην εὐτυχίαν τῶν ἔξωθεν πραγμάτων	ἀλλάξασθαι	τῶν οἴκοι κακῶν, ἢ τοιοῦτο
16, 10, 59	καί τι χρυσίον καὶ δωρεὰς	ἄλλας	ἔλαβον. Εὐθὺς οὖν καὶ τούτους
16, 5, 54	καὶ ταύτην ἐκάλει. (Τὰς δὲ	ἄλλας	εὐεργεσίας ἄπορον εἰπεῖν ὅσας ἀπέδωκεν
16, 2, 51	ἄγοντες ἐπὶ δικαστήρια καὶ πραγματείας	ἄλλας,	οὐ κατὰ χρείαν τῶν συναλλαγμάτων,
16, 4, 53	αἰτίας ἀπολελύσθαι, δωρεάς τε ἀντέδοσαν	ἀλλήλοις	ἃς εἰκὸς βασιλεῖς. Ἐντεῦθεν Ἡρώδης
16, 3, 52	Καὶ τούτων πολυπροσώπως καὶ πιστῶς	ἀλλήλοις	συναγωνιζομένων ἔτι καὶ μᾶλλον αἱ
16, 7, 56	καὶ ἡ τῶν λόγων εἰς	ἀλλήλους	ἅμιλλα. Τέλος δὲ ὁ βασιλεὺς
16, 7, 56	τὴν αὐλὴν καὶ μίση πρὸς	ἀλλήλους	ἀνθυπερβαλλομένων ταῖς διαβολαῖς. Ἐστρατήγει δ'
16, 4, 53	ὑποψίας ἀπολογούμενοι σπουδῇ πλείονι περὶ	ἀλλήλους	ἀξιώσουσι κεχρῆσθαι. Τοιαῦτα νουθετῶν ἔνευσε
16, 7, 56	τὸ δεῖπνον, πῶς τὰ πρὸς	ἀλλήλους	ἐσχήκασιν. Ἐκεῖνος δὲ ἀπήγγελλεν, ὅτι
16, 8, 57	βέβαιον εἰς ἐλπίδα σωτηρίας ἐπ'	ἀλλήλους	ἐτράπησαν, νομίζοντες μέν, εἰ φθάσας
16, 10, 59	Ἡρώδου λέγειν. Συνεστώτων οὖν ἐπ'	ἀλλήλους	καὶ δοθείσης ἡμέρας ὁ Νικόλαος
16, 9, 58	τὴν εἰρήνην ἅπασιν εἶναι πρὸς	ἀλλήλους,	μηδ' εἰ παρὼν ἐτύγχανεν ἐκεῖ
16, 7, 56	μὴ μέτρια τῆς ἐκείνων πρὸς	ἀλλήλους	ὁμολογίας. Ταῦτα δὲ αἱ γυναῖκες
16, 7, 56	ἀγωνισμάτων συγγενῶν καὶ φιλτάτων εἰς	ἀλλήλους	πεποιημένων. Τοῦτο μὲν γὰρ ἡ
16, 10, 59	δῆλοι πρὸ τῆς ἐντυχίας ἦσαν	ἀλλήλους	πολεμοῦντες. Οἱ δὲ Ἄραβες ὑπονοήσαντες
16, 4, 53	μὲν οὖν εὐχαριστήσαντες Καίσαρι μετ'	ἀλλήλων	ἀπῄεσαν καὶ σὺν αὐτοῖς Ἀντίπατρος
16, 9, 58	τὸν Ἡρώδην ἀπολαβεῖν καὶ τοὺς	ἀλλήλων	ἐν ἑκατέρᾳ τῇ βασιλείᾳ Καὶ
16, 4, 53	καὶ πᾶσαν ἀφορμὴν εὐδαιμονίας ἐξ	ἀλλήλων	ἔσεσθαι. Ταῦτ' εἰπὼν ἀφίησιν τὴν
16, 3, 52	γὰρ μῖσος ἴσον ἦν ἐξ	ἀλλήλων,	ὁ δὲ τρόπος τοῦ μισεῖν
16, 8, 57	καθάπερ λύττης τινὸς ἐμπεσούσης κατ'	ἀλλήλων	οἱ πάλαι φίλτατοι τεθηρίωντο, μήτ'
16, 10, 59	τε κελεύει καὶ διαστήσαντας ἀπ'	ἀλλήλων	ὅσα κακῶς ἐποίησαν ἐπὶ τῷ
16, 5, 54	ταύτην καὶ τὰς ἑορτὰς πόλιν	ἄλλην	ἀνήγειρεν ἐν τῷ πεδίῳ τῷ
16, 7, 56	δυσχερεστάτην εἰδυῖαι καὶ γινομένην ἄλλοτ'	ἄλλην	κατὰ καιροὺς ἐχθρὰν καὶ φίλην.
16, 10, 59	δὲ ἀναγνοὺς τὸ μὲν ἀρχὴν	ἄλλην	προσθεῖναι γέροντι καὶ κακῶς πράττοντι
16, 11, 60	ἐπιθυμίαν τῆς ἀρχῆς καὶ τῆς	ἄλλης	εὐδοξίας, ὡς μηδένα οἴεσθαι παραλειπτέον
16, 10, 59	κἀκεῖθεν εἰς Ῥώμην ὁμολογήσαντα διαπέμψειν.	Ἄλλο	δ' οὐδὲν οὔτ' ἄτοπον οὔτε
16, 8, 57	αὐτὸν κοινωνίας καὶ μίξεως ὡμολόγουν,	ἄλλο	δὲ οὐδὲν δυσχερὲς εἰς τὸν
16, 11, 60	οἱ πλείους, ὥστε καὶ μηκέτι	ἄλλο	τι δοκεῖν ἢ καταδεδικάσθαι τὴν
16, 10, 59	καὶ πρὸς Καίσαρα πέμψειν οὐδ'	ἄλλο	τι κατὰ δύσνοιαν τὴν πρὸς
16, 9, 58	σὺν αὐτῷ πίπτουσιν, οἱ δὲ	ἄλλοι	πρὸς φυγὴν ἐτράποντο. Τισάμενος δὲ
16, 7, 56	συγγνώμην. Οὐ γὰρ ἱστορίαν τοῖς	ἄλλοις,	ἀλλὰ ὑπουργίαν τῷ βασιλεῖ ταύτην
16, 10, 59	μὲν εἶναι φίλος τοῖς δὲ	ἄλλοις	δοκεῖν κατὰ τὸ συμφέρον ἐκείνῳ
16, 5, 54	Ἠλείοις ἀνεγράφη. ~(Τοῖς μὲν οὖν	ἄλλοις	ἐπέρχεται θαυμάζειν τὸ διεστὸς τῆς
16, 4, 53	ἀρχὴν ἐμπειρότατον ἔχειν, οὔτε τοῖς	ἄλλοις	ἐπιτηδεύμασιν ἐλαττούμενον, ἃ δύναται καὶ
16, 2, 51	τῶν εἰσφορῶν ἀπήλλαξεν, τοῖς δὲ	ἄλλοις	καθὸ δεηθεῖεν ἕκαστοι παρίστατο. (Τότε
16, 8, 57	αὐτὸν ἐτίμησεν πολυτελεστάτοις κἀν τοῖς	ἄλλοις	μεγαλοπρεπῶς ἐν τοῖς μάλιστα φίλτατον
16, 10, 59	ἐν ὑστέρῳ τε διελεγχθεὶς ἐπ'	ἄλλοις	οὕτως ἀπέθανεν. (Τοὺς δὲ βασανισθέντας
16, 5, 54	τε τῇ Ῥώμῃ καὶ παρ'	ἄλλοις	τισὶν ἐπιτηδευμάτων. ἀνετίθει δὲ καὶ
16, 11, 60	φίλου, πάνθ' ὅσα καὶ τοῖς	ἄλλοις	ὑποδυόμενα δι' ἡσυχίας ἦν, αὐτὸς
16, 5, 54	καὶ πρὸς θυσίας καὶ τὸν	ἄλλον	κόσμον ἐσεμνοποίησεν τὴν πανήγυριν. Διὰ
16, 10, 59	ἐπιδεῖξαι κατὰ τὸ παρὸν οὔτ'	ἄλλον	τινὰ τῆς Ἀράβων χώρας ἢ
16, 9, 58	οὔτε ἐπ' ἀδικίας οὔτε κατ'	ἄλλον	τρόπον, οἱ δ' Ἄραβες ἠλέγχοντο
16, 8, 57	Καππαδοκίαν ἀπῄει, κεχαρισμένος ὡς οὐκ	ἄλλος	ἐν τῇ τότε περιστάσει τῶν
16, 7, 56	φύσει δυσχερεστάτην εἰδυῖαι καὶ γινομένην	ἄλλοτ'	ἄλλην κατὰ καιροὺς ἐχθρὰν καὶ
16, 11, 60	σώματα καὶ περιποθήτους πᾶσιν τοῖς	ἀλλοτρίοις,	οὐκ ἀποδέοντας δὲ ἐν τοῖς
16, 6, 55	διαφορᾷ τῶν ἐπιτηδευμάτων οἴεσθαι τὸ	ἀλλότριον,	ἀλλ' ἐν τῷ πρὸς καλοκαγαθίαν
16, 5, 54	θηριώδη δοκεῖν καὶ πάσης μετριότητος	ἀλλότριον.	Ἔνθεν καὶ διάφορόν τινα καὶ
16, 11, 60	οὔτε εἰπεῖν τι προπετὲς οὔτ'	ἄλλου	λέγοντος ἀκούειν ἀκίνδυνον, ἀλλ' ἐγκεκλεισμένοι
16, 8, 57	μὴ βουλομένου τοῦ πατρὸς οὐκ	ἄλλου	τινὸς εἶναι, ταχὺ τὸν πρῶτον
16, 2, 51	ἐθῶν καὶ νόμου, μελέτην ὥσπερ	ἄλλου	τινὸς καὶ τούτων ἀξιοῦντες εἶναι
16, 4, 53	πραχθέντα συμφέρειν ἡγεῖτο καὶ τοὺς	ἄλλους	εἰδέναι. Τέλος ἐπὶ νουθεσίᾳ τῶν
16, 8, 57	δικαίως αὐτοὶ παθεῖν ἐφ' οἷς	ἄλλους	ἠδίκησαν προσλαμβάνοντες μόνον. Ἤδη γοῦν
16, 6, 55	ὄντα Φλάβιον καὶ πρὸς τοὺς	ἄλλους	τοὺς τῆς ἐπαρχίας ἐπιμελουμένους, ἵνα
16, 1, 50	τῶν πατρίων ἐθῶν. Τὸ γὰρ	ἀλλοφύλοις	καὶ μὴ τὴν αὐτὴν δίαιταν
16, 1, 50	μέν, ἀλλ' οὔτι γε τοῖς	ἀλλοφύλοις	οὐδ' ὥστε διηνεκῆ τὴν δουλείαν
16, 4, 53	Ὡς τοῦτό γε μετὰ τῶν	ἄλλων	ἆθλον εὐσεβείας ἐκτίθεται τῷ μέλλοντι
16, 7, 56	ἀρχῆς, τοὺς μὲν ἐκ τῶν	ἄλλων	γυναικῶν παῖδας Ἡρώδῃ γεγενημένους κωμογραμματεῖς
16, 4, 53	παρὰ τοῦ Καίσαρος, καὶ τῶν	ἄλλων	δὲ ἕκαστον τοὺς μὲν συνδακρύοντας,
16, 11, 60	καὶ τῷ νόμῳ. Τῶν δὲ	ἄλλων	δύο τὸν μὲν ἀπὸ τῶν
16, 2, 51	ἠξιωκόσιν ὠφέλιμα ὄντα μηδένα τῶν	ἄλλων	ἐλύπει, πλεῖστον ἡ τοῦ βασιλέως
16, 10, 59	συνθήκης, ἠσεβημένου δὲ μετὰ τῶν	ἄλλων	θεῶν καὶ τοῦ σοῦ, Καῖσαρ,
16, 4, 53	Τί δ' εἰ καὶ τῶν	ἄλλων	κατεφρονήσαμεν, ἐδύνατό τις φονεύσας ἀτιμώρητος
16, 2, 51	δ' αὐτοὶ δεδώκατε ταῦθ' ὑπ'	ἄλλων	μὴ περιιδεῖν ἀφαιρουμένους. ~(Τοιαῦτα μὲν
16, 11, 60	Καππαδόκων Ἀρχέλαον ὅσους τε τῶν	ἄλλων	οἴεται φιλίᾳ τε καὶ ἀξιώματι
16, 11, 60	Βηρυτῷ τῶν ἡγεμόνων καὶ τῶν	ἄλλων	ὅσους τῶν πόλεων ἐκάλεσεν, τοὺς
16, 9, 58	χωρίον Ῥάεπτα καλούμενον. Τῶν δὲ	ἄλλων	οὐδὲν ἐλύπησεν. Ἐκβοηθησάντων δὲ τῶν
16, 3, 52	δὲ μᾶλλον, ὅτι καὶ τῶν	ἄλλων	τινὲς ἀπήγγελλον, ἀνέκαμπτε τῇ συμφορᾷ
16, 5, 54	Καίσαρος καὶ Ἀγρίππα καὶ τῶν	ἄλλων	φίλων τιμάς. Οἷς γὰρ ἐθεράπευεν
16, 2, 51	παθεῖν ἑλόμενοι βιάζονται δρᾶν κατ'	ἄλλων	ὥσπερ οὐχ ὁμοίως ἀσεβοῦντες, εἴτε
16, 7, 56	Ἰουδαίων ἔθεσι καὶ τότε γαμεῖν,	ἄλλως	γὰρ οὐκ εἶναι δυνατόν, οὐχ
16, 11, 60	ἐξουσίαν. Εἰ δὲ δρασμὸν ἐνόησαν,	ἄλλως	νουθετήσαντα μηδὲν ἀνήκεστον διαπράττεσθαι. συμβουλεύειν
16, 4, 53	θάνατον τοῦ γεγεννηκότος, μεθ' ὃν	ἄλλως	οὐκ ἔστιν τὴν ἀρχὴν παραλαβεῖν.
16, 6, 55	γένη καὶ τὰς ἐμπεφυκυίας τοῖς	ἀλογίστοις	ἡμῶν τε κἀκείνων μίσους αἰτίας
16, 4, 53	οὔτ' ἀσεβεῖς οὕτως ἐγέννησας οὔτ'	ἀλογίστους,	ἀτυχεστέρους δ' ἴσως ἢ σοὶ
16, 11, 60	κειμένων. ~(Ἴσως μὲν οὖν οὐκ	ἄλογον	ἐνίοις καταφαίνεται τρεφόμενον ἐκ πολλοῦ
16, 5, 54	κατὰ μέγεθος τῶν φυτῶν περιειληφότος	ἄλσους.	Ταύτην ἀπὸ Ἀντιπάτρου τοῦ πατρὸς
16, 7, 56	πρὸς γάμον. Ἔσεσθαι γὰρ οὐκ	ἀλυσιτελὲς	τὸ κῆδος ἐπιμιξίᾳ τῆς τῶν
16, 8, 57	φθονεῖν, αὐτός τε ὅταν μὲν	ἅμα	περιπατῶν συστέλλειν αὑτὸν καὶ καθαιρεῖν
16, 10, 59	ἐγκαθιστάντος φίλους. (Τοιαῦτα λέγοντος ἐκέλευσεν	ἅμα	τόν τε Μήλαν καὶ τὸν
16, 4, 53	μήτ' ἀμελῶν μήτ' ἐκ προπετείας	ἁμαρτάνοι,	κρεῖττον ἡγήσατο πλεύσας εἰς Ῥώμην
16, 1, 50	τὴν πόλιν καὶ τὴν χώραν	ἁμαρτανομένων	τίθησι νόμον οὐδὲν ἐοικότα τοῖς
16, 8, 57	ταχὺ διὰ τὸ μὴ προφανῶς	ἁμαρτάνοντας	ἀναιρεῖν ἐπεγίνετο καὶ ταύτης τὸ
16, 8, 57	τιμὴν καὶ τὸ δύνασθαι κωλύειν	ἁμαρτάνοντας	παραιρούμενος ~(Ἦν δὲ τούτων ἁπάντων
16, 11, 60	τῶν ἀνθρωπίνων παθῶν ὁρᾶσθαι τοῖς	ἁμαρτάνουσιν.	Τοιοῦτος ὢν ἐδόκει μὲν οὐκ
16, 4, 53	διαβολῆς δοκοῦσιν, αὐτό γε τοῦτο	ἁμαρτεῖν	ἔφη τὸ μὴ τοιούτους αὐτοὺς
16, 2, 51	ἀξιοῦντες εἶναι δι' ὧν οὐχ	ἁμαρτησόμεθα.	Καλὰ μὲν οὖν, ἐὰν ἐξετάζῃ
16, 8, 57	δὲ τὴν προπέτειαν τοῦ πατρὸς	ἁμαρτίᾳ	μείζονι, τάχα δὲ καὶ διὰ
16, 1, 50	προσέταττον ἐξ ἀνάγκης ἐκεῖνοι ποιεῖν	ἁμαρτία	πρὸς τὴν θρησκείαν ἦν, οὐ
16, 3, 52	οὐκ αἰδεῖσθαι ταῖς τῆς μητρὸς	ἁμαρτίαις	οὐδ' οἴεσθαι δίκαια παθεῖν ἐκείνην
16, 5, 54	μόνος ἐθέλειν τετιμῆσθαι τὰς τοιαύτας	ἁμαρτίας	ἀναλαμβάνων. Μαρτύριον δέ μοι τούτου
16, 5, 54	ἑαυτὸν τὸ μὲν ἐπανορθοῦσθαι τὰς	ἁμαρτίας	οὐ ῥᾴδιον ἐνόμιζεν. Οὐδὲ γὰρ
16, 5, 54	μὲν τοὺς οἰκείους καὶ συμβούλους	ἁμαρτίας,	περὶ δὲ τοὺς ἔξω καὶ
16, 11, 60	ἐν δὲ τῷ τότε μεταβολῆς	ἀμείνονος	καὶ παρρησίας ἐπιλαβόμενος τὸ μῖσος
16, 11, 60	ἐξῃρημένος τὸ δυνησόμενον αὐτῷ μετάνοιαν	ἀμείνονος	λογισμοῦ παρασχεῖν ἔσπευσεν ἤδη τέλος
16, 4, 53	γῆν νενευκόσιν, ἡ δ' ἐλπὶς	ἀμείνων	ὑπεφαίνετο, καὶ δόξας ὁ βασιλεὺς
16, 11, 60	οὐδενὶ καὶ τῶν πόρρω γεγονότων	ἀμελῆσαι	τοιαύτης ἐπιβουλῆς ἄξιον. (Ταῦτα τοῦ
16, 2, 51	τῶν οἰκείων εἰς θεοὺς ὁσίων	ἀμελοῖεν,	εἴτε τὰ οἰκεῖα τισὶν ἀνοσίως
16, 4, 53	τοιοῦτον ἐμβῆναι πάθος, ὡς μήτ'	ἀμελῶν	μήτ' ἐκ προπετείας ἁμαρτάνοι, κρεῖττον
16, 10, 59	τοῖς ῥήμασι καὶ παροξύνων, ὡς	ἀμετάγνωστον	ποιῆσαι τὸ μῖσος. Ἐδήλωσεν δὲ
16, 7, 56	πάντων, εἶπεν, εἰς τοῦτο τῆς	ἀμέτρου	καὶ περιττῆς ἦλθες ἀχαριστίας, ὡς
16, 11, 60	ὁ μὲν ἐπεδίδου κατὰ μικρὸν	ἀμέτρῳ	καὶ στρατιωτικῇ χρώμενος παρρησίᾳ. Τὸ
16, 7, 56	ἡ τῶν λόγων εἰς ἀλλήλους	ἅμιλλα.	Τέλος δὲ ὁ βασιλεὺς τόν
16, 4, 53	ὁμοίως. ἤδη γὰρ ὑπὸ τῆς	ἁμίλλης	καὶ τῶν ἐλπίδων ἃς ἐδεδώκει
16, 9, 58	τε ἃς ἐκείνου μισθωσάμενοι διακατεῖχον	ἀμισθὶ	ταύταις ἐχρῶντο, τεταπεινωμένου τοῦ τῶν
16, 2, 51	τοῦ πατρὸς Ἀντιπάτρου παραλιπεῖν ἀνδραγαθίαν	ἀμνημόνευτον,	ὃς εἰς Αἴγυπτον εἰσβεβληκότος Καίσαρος
16, 11, 60	τῶν ὄχλων ἡ σιωπὴ τὴν	αμογίαν	ὅμως ὁρᾷ καὶ μισεῖ τὸ
16, 7, 56	βασιλείας, οὐχ ὅμοιον εἰς τὰς	ἀμοιβὰς	ὁρῶν, κἀν τῷ προσώπῳ δυστυχεῖν
16, 4, 53	τὴν ἐπιμέλειαν, ἅτε καὶ τῆς	ἀμοιβῆς	τοσῆσδε οὔσης ἐπιτυγχάνειν. Ὅτι δὲ
16, 7, 56	νικῴην ἀεὶ τοὺς ἐμοὺς μήτε	ἀμυνόμενος	κατ' ἀξίαν καὶ μειζόνως εὐεργετῶν
16, 10, 59	ἑνὸς καὶ δευτέρου, τότε μόλις	ἀμυνομένου	Νάκεβον τὸν στρατηγὸν αὐτῶν καὶ
16, 3, 52	ἄν τις ᾠήθη καὶ παρέχοντος	ἀμφήριστον	τὴν ὑπερβολήν, εἰ δέον τὴν
16, 11, 60	δὲ λέγειν, εὐάλωται δὲ δι'	ἀμφότερα	τοῖς ἐπιτηροῦσιν αὐτοὺς καὶ πρὸς
16, 7, 56	οὐκ ἄδηλοι τῆς ὁρμῆς εἰσιν	ἀμφότεροι.	Μετὰ τοῦτο ὁ μὲν Ἄραψ
16, 8, 57	πάθος. Οἰκτρὸς δ' ἦν ἐν	ἀμφοτέροις,	ὅτε μὲν ἀπελύοντό τινες τὰς
16, 4, 53	αὐτοῦ. Δύνασθαι δὲ τὴν μετάνοιαν	ἀμφοτέροις	οὐ μόνον ἰάσασθαι τὰ συμβεβηκότα,
16, 8, 57	ἐκλαβών, ὥστε καὶ μᾶλλον ἐξ	ἀμφοτέρων	ἠρεθίζετο καὶ πικρὸς ὢν ἐδεδοίκει,
16, 5, 54	οὐχ οὕτως ἔχων μίαν αἰτίαν	ἀμφοτέρων	τούτων ὑπολαμβάνω. Φιλότιμος γὰρ ὢν
16, 2, 51	ἐπήρειαν χρώμενοι Ἰουδαίοις εὔδηλον ὡς	ἄμφω	ἀδικοῦσιν, τοὺς εἰληφότας, εἰ μὴ
16, 7, 56	τῆς ἐμῆς ἀπωλείας; τίς γὰρ	ἄν,	εἰ μὴ δαιμόνων ἀγαθῶν ἔτυχεν,
16, 10, 59	σύνοιδεν αὐτῷ, τί δ' οὐκ	ἄν,	ἔφη, συνέγνω τῆς ψυχῆς ἐμοὶ
16, 11, 60	μὲν ἀπὸ τῶν παίδων μέμψαιτ'	ἄν	τις αἰτίαν ὑπό τε αὐθαδείας
16, 2, 51	τὸ Ῥωμαικὸν κράτος; ἐθέλοι δ'	ἄν	τις ἀκύρους τὰς ἐντεῦθεν εἶναι
16, 5, 54	ἀνθρώπους, οὐκ ἔστιν ὅπως οὐκ	ἄν	τις αὐτὸν καὶ τῶν ἔλαττον
16, 2, 51	εὐεργετεῖτε τῷ κρατεῖν, καὶ δύναιτ'	ἄν	τις ἐπεξιὼν τὰς ἑκάστων εὐτυχίας,
16, 3, 52	συνέβαινεν, ἑκατέρου προιόντος ὡς οὐκ	ἄν	τις ᾠήθη καὶ παρέχοντος ἀμφήριστον
16, 7, 56	ἀπολογούμενος. Ἐκείνῳ μὲν οὖν πολλὴν	ἄν	τις, ὡς ἔφην, ἔχοι τὴν
16, 4, 53	αὐτῷ τὴν ἐξουσίαν ἐφῆκεν ὃν	ἂν	αἱρῆται τῶν παίδων διάδοχον καθιστάνειν
16, 5, 54	Ἑλλάδα καὶ παρ' οἷς ποτ'	ἂν	ἀποδημήσας τύχοι. Καὶ γὰρ πλείους
16, 2, 51	διαζῆν. Τοῦτο μὲν οὖν οὐκ	ἂν	αὐτοὶ παθεῖν ἑλόμενοι βιάζονται δρᾶν
16, 9, 58	καὶ προστιθέντος ἐπιφθόνως, ὡς οὐδ'	ἂν	αὐτὸς ἀπέλθοι τῆς χώρας μὴ
16, 11, 60	παρολκὴ καὶ τὸ χρονίζον οὐκ	ἂν	αὐτῷ συγγνώμην τινὰ φέροι. Ταχὺ
16, 2, 51	ἔροιτο δύο τούτων θάτερον ἐθέλοιεν	ἂν	ἀφαιρεθῆναι, τὸ ζῆν ἢ τὰ
16, 4, 53	παρ' αὐτὴν τὴν κρίσιν. Οὐκ	ἂν	γάρ, εἴ τι δυσχερὲς ἐνενόεις
16, 3, 52	αὐτό. Τὸ γὰρ αὔθαδες οὐκ	ἂν	εἴη> παρ' αὐτοῖς, εἰ τοῦτο
16, 10, 59	τῆς ἐπιστρατείας τοιαῦτα. Καίτοι πῶς	ἂν	εἴη πόλεμος, ἐπιτρεψάντων μὲν τῶν
16, 11, 60	τὴν φύσιν. Ἐπίστασις δὲ γένοιτ'	ἂν	εἰκότως, εἴτε εἰς τοὺς νεανίσκους
16, 5, 54	αὐτοῦ. Εἰς πάντα γὰρ ἅπερ	ἂν>	ἐπιτηδεύσειεν ἐφιλονείκει τὴν τῶν ἤδη
16, 10, 59	εἶναί τι τούτων. Βούλεσθαι δ'	ἂν	ἔτι ζῆν καὶ τοὺς περὶ
16, 8, 57	μένειν οἱ νομιζόμενοι μᾶλλον ὡς	ἂν	καὶ μᾶλλον ἰσχύοντες ἐδόκουν αὐτῷ
16, 8, 57	δὲ καὶ τούτους ἡδέως μὲν	ἂν	καὶ χεῖρον, ὑπὸ δὲ τοῦ
16, 4, 53	ἡμῶν. Τὰς δὲ διαβολὰς πῶς	ἂν	λύσειεν ὁ ἀκοῦσαι μὴ θέλων;
16, 2, 51	μὲν ἐδέοντο καὶ πλειόνων, οὐκ	ἂν	ὀκνῆσαι τά γε μὴ λυποῦντα
16, 10, 59	τοῦ δανείου προθεσμίαν. Καὶ δύναιτ'	ἂν	οὐκ ἐπιδεῖξαι κατὰ τὸ παρὸν
16, 4, 53	θρησκεία τοῦ παντὸς ἔθνους ἠνέσχετο	ἂν	πατροκτόνους ἐπὶ τῶν πραγμάτων εἶναι
16, 2, 51	δεδομένα πρότερον. Ἔτι καὶ δυναίμεθ'	ἂν	πολλὰ δόγματα τῆς συγκλήτου καὶ
16, 11, 60	ἐκείνων ηὔξανεν ἐπομνύμενος, ὡς ἥδιον	ἂν	στέροιτο τοῦ ζῆν ἢ τοιούτων
16, 8, 57	πρὸς τὸν Ἀλέξανδρον, καὶ μηδ'	ἂν	τῆς θυγατρὸς φείσασθαι, εἴ τι
16, 4, 53	ἡμέτερον ἤδη χεῖρον. Οὐ γὰρ	ἂν	ὑπομείναιμεν ἔτι ζῆν, εἰ τοιοῦτον
16, 6, 55	μὴ κωλύεσθαι τοὺς Ἰουδαίους ὅσα	ἂν	ὦσιν κατὰ τὸ πάτριον αὐτοῖς
16, 10, 59	ταῦτα λαβὼν καὶ πρὸς Ἀρχέλαον	ἀναβὰς	τὸν βασιλέα τῶν Καππαδόκων τὸν
16, 7, 56	τῷ βασιλεῖ πεπραγμένον εἰς εὐπρέπειαν	ἀνάγειν	βουλόμενος ἐκείνης τε ἀσέλγειαν καὶ
16, 3, 52	ἐπήγετο καὶ παρέδωκεν εἰς Ῥώμην	ἀνάγειν	μετὰ πολλῶν δώρων Καίσαρι φίλον
16, 2, 51	Καπετωλίῳ κειμένας δέλτους ὑπὲρ τούτων	ἀναγινώσκειν,	ἃ δῆλον μὲν ὡς μετὰ
16, 11, 60	τὰ γραφέντα δι' αὐτῶν ἐκείνων	ἀναγινώσκων,	ἐν οἷς ἐπιβουλὴ μὲν ἤ
16, 6, 55	τῷ στρατηγῷ, ἵνα σάββασιν μηδεὶς	ἀναγκάζῃ	Ἰουδαῖον ἐγγύας ὁμολογεῖν. ~(Μᾶρκος Ἀγρίππας
16, 2, 51	οἰκείοις ἐώμενοι χρῆσθαι δίκας τε	ἀναγκαζόμενοι	διδόναι κατ' ἐπήρειαν τῶν εὐθυνόντων
16, 2, 51	ἀνατιθεμένων ἀφαιροῖντο στρατειῶν καὶ λειτουργιῶν	ἀναγκαζόμενοι	κοινωνεῖν καὶ πρὸς ταῦτα δαπανᾶν
16, 3, 52	αὐτούς, οἳ τοῖς ἐκείνης φονεῦσιν	ἀναγκάζονται	συζῆν καὶ τῶν αὐτῶν μεταλαμβάνειν.
16, 11, 60	πάθει τὴν τολμηρὰν ταύτην παρρησίαν,	ἀναγκαίαν	δὲ σοὶ καὶ συμφέρουσαν, εἰ
16, 8, 57	τῶν νεωτέρων ὡς ἐν ταῖς	ἀνάγκαις	ἐγένετο, διαπέμπειν ἔφη τοῖς ἐν
16, 8, 57	Βασανιζόμενοι δὲ μᾶλλον κἀν ταῖς	ἀνάγκαις	ὄντες ἐπιτεινόντων ἀεὶ τῶν ὑπηρετῶν
16, 10, 59	εἰπεῖν εἰς τὸν Σύλλαιον, ὡς	ἀναγκάσειεν	αὐτὸν ψευδεῖ λόγῳ πρὸς ἄνδρα
16, 4, 53	ἀτυχίαν αὐτὸς ἐκ μακροῦ φέρων	ἀναγκασθῆναι	νῦν ἐξηγεῖσθαι Καίσαρι καὶ μιαίνειν
16, 11, 60	προκαθωσιῶσθαι τῇ τοῦ γενέσθαι πάντως	ἀνάγκῃ	καὶ καλοῦμεν αὐτὴν εἱμαρμένην, ὡς
16, 2, 51	Ἀγρίππα, τοῖς ἐν χρείᾳ γεγενημένοις	ἀνάγκη	καταφεύγειν ἐπὶ τοὺς ἀφελέσθαι τὰς
16, 9, 58	δὲ τοῦτο μὲν αὐτὸ λέγειν	ἀνάγκην	ἐχόντων, τὸ δὲ ἐφ' ὅτῳ
16, 10, 59	δὲ ἐπιβαλέσθαι καὶ τοῦτο δι'	ἀνάγκην	ὑπόπτου καὶ δυσχεροῦς ὄντος αὐτοῖς
16, 11, 60	κατηγορίαν οὐκ ὀδυνηρὰν ὡς πρὸς	ἀνάγκην	ὧν ἠτύχει, πλεῖστον δὲ ἀπεοικυῖαν
16, 11, 60	εἰπὼν ἐξαιρεῖται τὸν πατέρα τῆς	ἀνάγκης,	ἄδηλον εἴτε τὴν ἀλήθειαν ἐκβιασθεὶς
16, 2, 51	ἐνόμιζεν ἀσφαλῆ κομιζομένῳ πάλιν ἐξ	ἀνάγκης	εἰς τὴν Ἰωνίαν. (Ἐκεῖνος μὲν
16, 1, 50	βιάζεσθαι πάνθ' ὅσα προσέταττον ἐξ	ἀνάγκης	ἐκεῖνοι ποιεῖν ἁμαρτία πρὸς τὴν
16, 6, 55	(Ταῦτα μὲν οὖν παρεθέμην ἐξ	ἀνάγκης,	ἐπειδὴ μέλλουσιν αἱ τῶν ἡμετέρων
16, 3, 52	ὅτι μὴ μόνοις μηδ' ἐξ	ἀνάγκης	ἡ διαδοχὴ τῆς βασιλείας ὀφείλεται.
16, 4, 53	Ὁ δ' οὐδὲ θνήσκων ἐξ	ἀνάγκης	μᾶλλον ἢ κρίσει παραδοῦναι τῷ
16, 10, 59	τοὺς ἐλέγχους ἀναδιδόναι. Καῖσαρ δὲ	ἀναγνοὺς	τὸ μὲν ἀρχὴν ἄλλην προσθεῖναι
16, 6, 55	μέλλουσιν αἱ τῶν ἡμετέρων πράξεων	ἀναγραφαὶ	τὸ πλέον εἰς τοὺς Ἕλληνας
16, 2, 51	ἀπολαμβάνει πνεῦμα βόρειον εἶργον τὴν	ἀναγωγὴν	τῶν νεῶν. Ὁ δ' ἐπιδιέτριβεν
16, 10, 59	παίδων γράμματα καὶ τοὺς ἐλέγχους	ἀναδιδόναι.	Καῖσαρ δὲ ἀναγνοὺς τὸ μὲν
16, 8, 57	διὰ τὸ μὴ προφανῶς ἁμαρτάνοντας	ἀναιρεῖν	ἐπεγίνετο καὶ ταύτης τὸ χαλεπὸν
16, 11, 60	γενομένους εἰς πᾶσαν ἀρετὴν ἄκρους	ἀναιρήσεις	σεαυτὸν ἐν γήρᾳ καταλιπὼν ἐφ'
16, 8, 57	λέγων νέον ὄντα καὶ κακοηθείας	ἀναίσθητον	διαφθεῖραι, τόν τε ἀδελφὸν αὐτῷ
16, 8, 57	μὲν ὑπ' αὐτῆς τῆς ἀληθείας	ἀναίτιον	εἰς ἐγκράτειαν καὶ πίστιν διαβαλεῖν,
16, 3, 52	ὧν ἠτιμάζοντο καὶ τῆς μητρὸς	ἀνάκλησις	καὶ τὸν πατέρα φανερῶς ἤδη
16, 2, 51	ὧν ἕνεκεν Ἀγρίππας ἐστάλη, τὴν	ἀνακομιδὴν	οὐκέτ' ἐδόκει ποιεῖσθαι πλέουσιν, ἀλλὰ
16, 6, 55	ἕνεκα τῆς πρὸς τὸ θεῖον	ἀΝακομιδῆς	συμπορευομένους ποιεῖν ἀνεμποδίστως. ᾔτουν τε,
16, 8, 57	τοῦ παιδὸς ἐπὶ πολλοῖς χρήμασιν.	Ἀνακρίναντι	δὲ περὶ μὲν τῆς γεγενημένης
16, 9, 58	γὰρ ἐπεχείρει διαβολαῖς παρωσάμενος αὐτὸς	ἀναλαμβάνειν	τὴν ἀρχήν, χρήματα μὲν πολλὰ
16, 5, 54	ἐθέλειν τετιμῆσθαι τὰς τοιαύτας ἁμαρτίας	ἀναλαμβάνων.	Μαρτύριον δέ μοι τούτου τοῦ
16, 8, 57	οὐδ' οἷς ἤκουσεν ἄγαν πεπιστευκώς.	Ἀναλογιζομένῳ	γὰρ ἄξιον μὲν ἐπιβουλῆς ἐξ
16, 7, 56	~(Ὁ γὰρ Ἡρώδης πολλοῖς τοῖς	ἀναλώμασιν	εἴς τε τὰς ἔξω καὶ
16, 5, 54	τό τε Πύθιον ἀνέστησεν οἰκείοις	ἀναλώμασιν	καὶ παρέσχεν ἀργυρίου πολλὰ τάλαντα
16, 10, 59	μὴ παρ' αὐτοῦ τὴν βασιλείαν	ἀναμεῖναι	λαβεῖν, τά τε δῶρα προσήκατο
16, 11, 60	καὶ τῇ βασιλείᾳ ποιεῖν ὅμως	ἀναμεῖναι	τὴν ἐκείνων κρίσιν, ἥκειν μέντοι
16, 2, 51	Καίσαρος ἠξιώθησαν καθ' ἕνα, δέον	ἀναμνῆσαι	τῶν ἐπιστολῶν, ἃς ἔγραψεν τότε
16, 11, 60	δ' εὔλογον ἐκίνει πάντας οὐκ	ἀνάνδρως	αὐτοῦ πρὸς τὸν καιρὸν ἱσταμένου.
16, 7, 56	Ἀριστοβούλῳ, τὴν δὲ ἰσοτιμίαν αὐτῆς	ἀναξιοπάθει	Γλαφύρα. (Δευτέρας οὖν ταύτης ἔριδος
16, 7, 56	εἴ τι λαλήσειεν κατ' ἰδίαν	ἀναπείθουσα	καὶ μηνύειν ἑαυτῇ κἀν τοῖς
16, 7, 56	καὶ μᾶλλον ἐπιβουλεύεσθαι. Μόνη γὰρ	ἀναπείθουσα	τὸν ἀδελφὸν ἐκβάλλειν ἣν εἶχε
16, 6, 55	εἰώθασιν χρήματά τε ἱερὰ φέροντες	ἀναπέμπειν	ἀκωλύτως τοῦτο ποιείτωσαν εἰς Ἱεροσόλυμα.
16, 6, 55	πάτριον αὐτοῖς ἔθος συναγαγόντες χρήματα	ἀναπέμπειν	εἰς Ἱεροσόλυμα. Ἔγραψα οὖν ὑμῖν,
16, 6, 55	ἱερὰ Εἶναι ἐν ἀσυλίᾳ καὶ	ἀναπέμπεσθαι	εἰς Ἱεροσόλυμα καὶ ἀποδίδοσθαι τοῖς
16, 6, 55	τῆς ἐπαρχίας ἐπιμελουμένους, ἵνα ἀνεπικωλύτως	ἀναπέμπηται	τὰ ἱερὰ χρήματα εἰς Ἱεροσόλυμα,
16, 8, 57	μᾶλλον ἀπολογεῖσθαι σπεύδοντα πλείονος ὀργῆς	ἀναπλησθήσεσθαι.	Μετῄει δὲ τάξιν ἑτέραν τὴν
16, 9, 58	ἐγίνοντο, πάντα δὲ ἐτάραττον ἐπ'	ἀναστάσει	τῆς Ἡρώδου βασιλείας χωρία καὶ
16, 9, 58	Ἀραβίαν εἴη κεκακωμένα καὶ πᾶσα	ἀνάστατος	ἡ βασιλεία στρατιᾷ πορθήσαντος αὐτὴν
16, 1, 50	βασιλεὺς τὰς κατὰ μέρος ἀδικίας	ἀναστεῖλαι	τῶν περὶ τὴν πόλιν καὶ
16, 10, 59	Πτολεμαίου καὶ Φερώρα τὸ πλῆθος	ἀναστείλας,	ἦν δὲ φυλακὴ καὶ τήρησις
16, 2, 51	ἄλλα διὰ μέγεθος καὶ κάλλος	ἀναστῆναι	ῥᾴδιον ἦν, χρήματα δοὺς ὅσα
16, 5, 54	πύργον ἐπ' αὐτῆς τῆς πόλεως	ἀναστήσας	οὐδὲν ἐλάττω τοῦ κατὰ τὴν
16, 9, 58	τότε δὲ περὶ τὴν αὐλὴν	ἀναστρεφόμενος	ὡς ἤκουσεν εὐθὺς μεταμφιέννυται μέλαιναν
16, 6, 55	καὶ τοῦτο τὸ διάταγμα κελεύω	ἀνατεθῆναι	ἐν ἐπισημοτάτῳ τόπῳ τῷ γενηθέντι
16, 2, 51	καὶ τῶν εἰς Ἱεροσόλυμα χρημάτων	ἀνατιθεμένων	ἀφαιροῖντο στρατειῶν καὶ λειτουργιῶν ἀναγκαζόμενοι
16, 11, 60	ἐγκεκλεισμένοι τὸν ἔλεον ὀδυνηρῶς μὲν	ἀναύδως	δὲ τὴν ὑπερβολὴν τοῦ πάθους
16, 3, 52	εἶναι τὸν παρὰ τῶν νεανίσκων	ἀνάφανδα	διαπειλουμένων, ὡς οὐκ ἀνέξονται μὴ
16, 10, 59	ἤδη πείθει πρὸς τὸν Ἡρώδην	ἀναφέρειν	τὸν λόγον. Ὁ δ' οὐκ
16, 6, 55	τὸ ἱερὸν τὸ ἐν Ἱεροσολύμοις	ἀναφερομένων	ἱερῶν χρημάτων τὴν ἐπιμέλειαν καὶ
16, 1, 50	Ἐξ οὗ πρὸς τὸν Ἡρώδην	ἀναφερομένων	ὑποκατεσκευάζετο μῖσος οὐδ' αὐτῇ τῇ
16, 7, 56	Τοῦ δὲ Ἡρώδου τὸν λόγον	ἀναφέροντος	καὶ πυνθανομένου τῆς ἀδελφῆς, εἰ
16, 10, 59	ὧΝ ἕκαστον αὐτὸς εἰς ἑκατὸν	ἀναφέρων	δισχιλίους καὶ πεντακοσίους τοὺς ἀπολωλότας
16, 3, 52	αὐτοῦ καὶ πάντ' εἰς ἐκεῖνον	ἀναφέρων,	οἰόμενος δὲ παραιρήσεσθαι τοῦ θράσους
16, 7, 56	κατά τε τὴν πρὸς τὸν	ἄνδρα	διάθεσιν κἀκ τοῦ πρὸς τὴν
16, 2, 51	ἑορτώδει στολῇ καὶ δεχομένου τὸν	ἄνδρα	σὺν εὐφημίαις. Ἀγρίππας δὲ τῷ
16, 2, 51	καὶ ἔθνει καὶ πόλει πρὸς	ἄνδρα	τοσούτων ἐπιστατοῦντα πραγμάτων δεξιώματα καὶ
16, 10, 59	ἀναγκάσειεν αὐτὸν ψευδεῖ λόγῳ πρὸς	ἄνδρα	φίλον ἀγνωμονῆσαι. Τὸ δὲ σύμπαν
16, 2, 51	τὴν τοῦ πατρὸς Ἀντιπάτρου παραλιπεῖν	ἀνδραγαθίαν	ἀμνημόνευτον, ὃς εἰς Αἴγυπτον εἰσβεβληκότος
16, 8, 57	Καὶ γὰρ Ἀνδρόμαχον καὶ Γέμελλον	ἄνδρας	ἄνωθεν φίλους αὐτῷ, καὶ πολλὰ
16, 8, 57	καὶ τοῦ νεανίσκου καὶ συναλγῶν	ἀνδρὶ	φίλῳ τῆς ἐπὶ τοσόνδε ταραχῆς,
16, 8, 57	Τότε γοῦν τῶν περὶ τὸν	Ἀνδρόμαχον	ἀπελαθέντων λόγου καὶ παρρησίας πρῶτον
16, 8, 57	πλείονος ἐντροπῆς μετειλήφει. Καὶ γὰρ	Ἀνδρόμαχον	καὶ Γέμελλον ἄνδρας ἄνωθεν φίλους
16, 2, 51	καὶ τυχεῖν ὧν ἔδει παρὰ	ἀνδρὸς	ξένου καὶ φίλου. Κἀκεῖνος μὲν
16, 11, 60	εἰσελθὼν ἑκατὸν καὶ πεντήκοντα συγκαθημένων	ἀνδρῶν	κατηγόρει κατηγορίαν οὐκ ὀδυνηρὰν ὡς
16, 8, 57	ὑπὸ δὲ τοῦ μὴ κατ'	ἀνδρῶν	οὐκ ἀσήμων ἔχειν τὴν ἄχρι
16, 6, 55	ἔκ τε σαββατείου ἔκ τε	ἀνδρῶνος,	εἶναι αὐτὸν ἱερόσυλον καὶ τὸν
16, 9, 58	εἶναι καὶ περὶ τῶν χρημάτων	ἀνεβάλλετο,	περὶ ὧν ἐπί τε Σατορνίνου
16, 7, 56	ἤκουσεν, ἐτύγχανεν δὲ παροῦσα, πιθανῶς	ἀνεβόησεν,	ὡς οὐδὲν εἴη παρ' αὐτῆς
16, 10, 59	ἡ δὲ πρὸς ταῦτα μὲν	ἀνεβόησεν,	ὡς συνειδείη μὲν οὐδὲν ἄτοπον,
16, 10, 59	αἵ τε συνθῆκαι τῶν δανείων	ἀνεγινώσκοντο	καὶ τὰ τῶν ἡγεμόνων γράμματα
16, 7, 56	κεχαρισμένως ἐκείνῳ καὶ καθ' ὑπηρεσίαν	ἀνέγραφεν,	μόνων ἁπτόμενος τῶν εὔκλειαν αὐτῷ
16, 5, 54	διηνεκὴς ἀγωνοθέτης παρὰ τοῖς Ἠλείοις	ἀνεγράφη.	~(Τοῖς μὲν οὖν ἄλλοις ἐπέρχεται
16, 7, 56	χρυσοῦν καὶ κειμηλίων πολύν, ὃν	ἀνείλετο	πάντα. Σπουδὴν δ' εἶχεν ἐπιμελεστέραν
16, 8, 57	ἑκατὸν τάλαντα τοῦ βασιλέως. ~(Οὐκ	ἀνεῖτο	δὲ τὰ κατὰ τὴν οἰκίαν
16, 3, 52	καὶ τῶν ἄλλων τινὲς ἀπήγγελλον,	ἀνέκαμπτε	τῇ συμφορᾷ τά τε πρῶτα
16, 9, 58	ἐπὶ τοῖς λεγομένοις ὁ Καῖσαρ	ἀνέκρινε	τῶν Ἡρώδου τοὺς παρόντας καὶ
16, 8, 57	ὅσους ᾤετο πιστοὺς Ἀλεξάνδρῳ βασάνοις	ἀνέκρινεν,	εἴ τι κατ' αὐτοῦ τολμηθὲν
16, 10, 59	τὸν Σύλλαιον ἐπιστραφεὶς ὀργῆς μεστὸς	ἀνέκρινεν,	ὁπόσοι τεθνήκασιν Ἀράβων. Ἀπορουμένου δ'
16, 10, 59	πάντα ἤδη δύναται. Τούτων δὲ	ἀνεκτὸν	οὐδὲν ἔφη κατεσκευασμένου πρὸς μῖσος
16, 2, 51	μὲν τῶν προσιόντων αὐτῷ δεξιούμενος	ἀνελάμβανεν	βασιλικαῖς δωρεαῖς, αὐτῆς δὲ τῆς
16, 8, 57	ἡμέραν πρὸς τούτῳ γινομένη πάθος	ἀνεμάξατο	μανίας οὐχ ἧττον δὲ καὶ
16, 5, 54	Ἱεριχοῦντος ἔκτισεν ἀπιόντων κατὰ βορρᾶν	ἄνεμον,	δι' ἧς καὶ τὴν πέριξ
16, 6, 55	τὸ θεῖον ἀΝακομιδῆς συμπορευομένους ποιεῖν	ἀνεμποδίστως.	ᾔτουν τε, ὅπως κἀγὼ ὁμοίως
16, 7, 56	ἐγκρατείας καὶ τοῦ πρὸς αὐτὸν	ἀνενεγκεῖν	τοὺς λόγους ὀψὲ τῆς ὥρας
16, 3, 52	νεανίσκων ἀνάφανδα διαπειλουμένων, ὡς οὐκ	ἀνέξονται	μὴ τισάμενοι τῆς μητρὸς τὸν
16, 11, 60	εἰ δὲ τἀναντία ἀπολύειν, μὴ	ἀνεπανόρθωτον	εἴη σοι τὸ ἀτύχημα. Ταῦτα
16, 10, 59	δὲ σύμπαν ὁ μὲν Σύλλαιος	ἀνεπέμπετο	τὰς δίκας καὶ τὰ χρέα
16, 9, 58	πάλιν δὲ τοὺς συνελθόντας ἀπράκτους	ἀνέπεμψεν.	Ἦν δ' οὖν ἐπὶ τούτοις
16, 2, 51	ἄκυρα μὴ γενέσθαι, βεβαιοῦν αὐτοῖς	ἀνεπηρεάστοις	ἐν τοῖς οἰκείοις διατελεῖν ἔθεσιν.
16, 2, 51	Ἀσίαν ἦσαν, ὡς δι' αὐτὸν	ἀνεπηρεάστως	εἰς τὸ λοιπὸν ἕξουσιν διηγήσατο.
16, 6, 55	τοὺς τῆς ἐπαρχίας ἐπιμελουμένους, ἵνα	ἀνεπικωλύτως	ἀναπέμπηται τὰ ἱερὰ χρήματα εἰς
16, 3, 52	καὶ δι' αὐτοχειρίας. Τέλος οὖν	ἀνεπλήσθη	πᾶσα ἡ πόλις τῶν τοιούτων
16, 2, 51	εὔνοιαν ἐνεργὸν τὴν δὲ δύσνοιαν	ἄνεργον	ποιεῖ τοῖς τὸ τοιοῦτον ἀντ'
16, 9, 58	τῶν δικαίων πεποιηκὼς εἰς Ῥώμην	ἀνέρχεται.	Ῥύσια δὲ τῶν χρημάτων καὶ
16, 2, 51	σύμβουλος, ἡδὺς δὲ κἀν ταῖς	ἀνέσεσι	καὶ μόνος ἁπάντων κοινωνὸς ὀχληρῶν
16, 8, 57	τῷ τε λόγῳ καὶ προσγινομένης	ἀνέσεως	τῷ σώματι προσετίθει δ' ὅτι
16, 5, 54	Ῥοδίοις μὲν τό τε Πύθιον	ἀνέστησεν	οἰκείοις ἀναλώμασιν καὶ παρέσχεν ἀργυρίου
16, 5, 54	καὶ παρ' ἄλλοις τισὶν ἐπιτηδευμάτων.	ἀνετίθει	δὲ καὶ τοῦτον τὸν ἀγῶνα
16, 5, 54	τὴν γεγενημένην εἰς αὐτὸν φιλοστοργίαν	ἀνετίθει	τὰ κάλλιστα, πύργον ἐπ' αὐτῆς
16, 10, 59	δὲ λόγους Εὐρυκλῆς Ἀντιπάτρῳ τούτους	ἀνέφερεν,	λέγων μὲν ὡς οὐχ ἕνεκα
16, 7, 56	ὁμολογίας. Ταῦτα δὲ αἱ γυναῖκες	ἀνέφερον	τῷ βασιλεῖ διαγελῶσαι τὴν ἀσχημοσύνην,
16, 10, 59	ὡς μηδὲ συμποσίοις ἢ συλλόγοις	ἀνέχεσθαι	λέγων. Τοιαῦτα μὲν ἐκεῖνος, ὡς
16, 2, 51	καὶ κατασπαζόμενος. Καὶ τότε μὲν	ἀνεχώρησεν.	Ἀπὸ δὲ Σάμου πλεῖν ὁ
16, 5, 54	καὶ τὰς ἑορτὰς πόλιν ἄλλην	ἀνήγειρεν	ἐν τῷ πεδίῳ τῷ λεγομένῳ
16, 11, 60	καὶ χρόνῳ παρασκευάσαντας ὑπὸ χαλεπότητος	ἀνήκεστον	αὐτοῖς, εἴτε καὶ πρὸς αὐτὸν
16, 11, 60	δρασμὸν ἐνόησαν, ἄλλως νουθετήσαντα μηδὲν	ἀνήκεστον	διαπράττεσθαι. συμβουλεύειν δὲ ἔχειν αὐτῷ
16, 7, 56	πρότερον ἐνόσει πλείω γενέσθαι πρὸς	ἀνηκέστους	ἐξελθεῖν συμφοράς, εἴτε καὶ τῆς
16, 4, 53	ἀσεβείας ὕποπτον ἦν. Ὡς δὲ	ἀνῆλθεν	εἰς τὴν Ῥώμην, ἐγένετο μὲν
16, 10, 59	ἀπέβη τοῦτον τὸν τρόπον. Ὡς	ἀνῆλθεν	εἰς τὴν Ῥώμην καὶ περὶ
16, 7, 56	αὐτῷ διῴκει τὰ πολλὰ δεινὸς	ἀνὴρ	καὶ τὴν ἡλικίαν νέος ἔτι
16, 11, 60	αὐτῷ. Καὶ πρῶτον μὲν Σατορνῖνος	ἀνὴρ	ὑπατικὸς καὶ τῶν ἐπ' ἀξιώματος
16, 3, 52	τῷ θανάτῳ τῆς δι' αὐτὴν	ἀνῃρημένης,	ἐχόντων δέ τι καὶ τῶν
16, 11, 60	δὲ δίκαιον ἐκ τῶν ἀνθρώπων	ἀνῃρημένον	εἴη, κρατοίη δὲ τὰ ψεύσματα
16, 9, 58	Ἀράβων ἀπολωλέναι τοὺς πρώτους ἔλεγεν,	ἀνῃρῆσθαι	δὲ καὶ τὸν στρατηγὸν αὐτῶν
16, 2, 51	διέγνω καὶ τὸν Ἀγρίππαν παραιτησάμενος	ἀνήχθη,	κατάγεται δ' εἰς Καισάρειαν οὐ
16, 4, 53	νῦν διαφύγοιεν, ἔργῳ μέγιστα τῶν	ἀνθρωπείων	καὶ δράσαντας καὶ πεισομένους. (Ταῦτα
16, 11, 60	ἐσχηκυῖαν, ὅθεν καὶ πειθόμεθα τὰς	ἀνθρωπίνας	πράξεις ὑπ' ἐκείνης προκαθωσιῶσθαι τῇ
16, 2, 51	ὑπομνήμασιν τῆς εὐσεβείας καὶ τῶν	ἀνθρωπίνων	ἐπιτηδευμάτων, τήν τε ἑβδόμην τῶν
16, 10, 59	τὸ μέγιστον καὶ δυσχερέστατον τῶν	ἀνθρωπίνων	παθῶν ἀπειλεῖται τῇ βασιλείᾳ διὰ
16, 11, 60	ὡς μηδὲ τὰ μέγιστα τῶν	ἀνθρωπίνων	παθῶν ὁρᾶσθαι τοῖς ἁμαρτάνουσιν. Τοιοῦτος
16, 6, 55	διαφορᾶς. Τὸ δίκαιον δὲ πᾶσιν	ἀνθρώποις	ὁμοίως ἐπιτηδεύοντες λυσιτελέστατον ὂν Ἕλλησίν
16, 2, 51	οὐ μόνοις ἡμῖν ἀλλὰ πᾶσιν	ἀνθρώποις	τὰ μὲν ὄντα φυλάξαντες, μείζω
16, 7, 56	διαβολαῖς γενόμενος συνεγνῶσθαι, τὴν μὲν	ἄνθρωπον	ἤδη καὶ παῖδα ἐξ αὐτῆς
16, 10, 59	ἐκεῖ κακὸς δὲ τὴν ψυχὴν	ἄνθρωπος	καὶ περὶ τρυφὴν καὶ κολακείαν
16, 7, 56	αὐτῷ γυναικός, ἥττητο δὲ τῆς	ἀνθρώπου	μεμηνότως ἐπὶ τοσοῦτον κρατούμενος, ὥστ'
16, 6, 55	εὐσεβείας ἧς ἔχω πρὸς πάντας	ἀνθρώπους	καὶ ὑπὲρ Γαίου Μαρκίου Κηνσωρίνου
16, 5, 54	ἀπίδωμεν, αἷς ἐκέχρητο πρὸς ἅπαντας	ἀνθρώπους,	οὐκ ἔστιν ὅπως οὐκ ἄν
16, 10, 59	Τούτους ὑπεδέξατο Σύλλαιος ἐπὶ πάντας	ἀνθρώπους	τρέφων καὶ χώραν ἔδωκε νέμεσθαι
16, 11, 60	τὸ δὲ δίκαιον ἐκ τῶν	ἀνθρώπων	ἀνῃρημένον εἴη, κρατοίη δὲ τὰ
16, 9, 58	πορθοῦντες καὶ τοὺς λαμβανομένους τῶν	ἀνθρώπων	ἀπέσφαττον, ὡς εἶναι πολέμῳ τὴν
16, 6, 55	μόνον ἱκανὸν διασώζειν τὸν τῶν	ἀνθρώπων	βίον. Ἐπάνειμι δὲ πάλιν ἐπὶ
16, 2, 51	ἣν νῦν τὸ σύμπαν τῶν	ἀνθρώπων	γένος δι' ὑμᾶς ἔχει, τούτῳ
16, 2, 51	ἢ πόλις ἢ κοινὸν ἔθνος	ἀνθρώπων,	οἷς οὐ μέγιστον ἀγαθῶν πέφυκε
16, 6, 55	(Οὐδὲν ἧττον καὶ Ἰούλιος Ἀντώνιος	ἀνθύπατος	ἔγραψεν Ἐφεσίων ἄρχουσιν βουλῇ δήμῳ
16, 6, 55	Ἰουδαίοις κελεύω. (Γάιος Νωρβανὸς Φλάκκος	ἀνθύπατος	Σαρδιανῶν ἄρχουσι χαίρειν. Καῖσάρ μοι
16, 7, 56	αὐλὴν καὶ μίση πρὸς ἀλλήλους	ἀνθυπερβαλλομένων	ταῖς διαβολαῖς. Ἐστρατήγει δ' ἀεὶ
16, 4, 53	ἑαυτοῦ προαιρέσεως, ἀλλὰ κἀκεῖθεν, ὅτε	ἀνιάσειν	τι καὶ παροξυνεῖν ἤλπιζεν τὸν
16, 8, 57	τὸν Ἀλέξανδρον. Αὖθις δὲ οὐκ	ἀνίει	χαλεπὸς ὤν, τὰ μὲν οὐδ'
16, 2, 51	τήν τε ἑβδόμην τῶν ἡμερῶν	ἀνίεμεν	τῇ μαθήσει τῶν ἡμετέρων ἐθῶν
16, 11, 60	ἐφ' ᾧ πᾶν τὸ βουλόμενον	ἀνίκητον	ἔχειν, ἢ καὶ τὴν τύχην
16, 3, 52	συνίστη σπουδαιότερον. Ἀγρίππου γε μὴν	ἀνιόντος	εἰς τὴν Ῥώμην μετὰ τὴν
16, 8, 57	μανίας οὐχ ἧττον δὲ καὶ	ἀνοίας.	Καὶ τὰ περὶ ἐκεῖνον εἶχεν
16, 8, 57	γενέσθαι τι προπετὲς αὐτῷ τελέως	ἀνοίκειον	εἰς τὸν καιρὸν ἡγήσατο. φιλονεικήσειν
16, 7, 56	Ὑρκανὸς ὁ πρὸ αὐτοῦ βασιλεὺς	ἀνοίξας	τὸν Δαυίδου τάφον ἀργυρίου λάβοι
16, 7, 56	ἐν δὲ τῷ τότε νυκτὸς	ἀνοίξας	τὸν τάφον εἰσέρχεται πραγματευσάμενος ἥκιστα
16, 11, 60	εἰκότως, εἴτε εἰς τοὺς νεανίσκους	ἀνοιστέον	τὴν τοιαύτην αἰτίαν πρὸς αἰτίαν
16, 2, 51	ἀμελοῖεν, εἴτε τὰ οἰκεῖα τισὶν	ἀνοσίως	καταλύοιεν. Τόδ' ἕτερον δ' ἤδη
16, 11, 60	λέγων καὶ δέον, εἰ μὲν	ἀνοσιώτερόν	τι τετολμήκασιν, ἐπεξιέναι πατραλόας ὄντας.
16, 2, 51	ἄνεργον ποιεῖ τοῖς τὸ τοιοῦτον	ἀντ'	ἐκείνου προαιρουμένοις. Ταῦτ' οὖν ἀξιοῦμεν,
16, 4, 53	τῆς αἰτίας ἀπολελύσθαι, δωρεάς τε	ἀντέδοσαν	ἀλλήλοις ἃς εἰκὸς βασιλεῖς. Ἐντεῦθεν
16, 2, 51	ταῦτα φιλοφρονούμενος ἴσον αὑτὸν παρεῖχεν	ἀντεμπλεκόμενος	καὶ κατασπαζόμενος. Καὶ τότε μὲν
16, 3, 52	τῆς οὐ πρότερον οὔσης ἐλπίδος	ἀντεποιήσατο,	μίαν ἔσχεν ὑπόθεσιν κακοῦ τοὺς
16, 5, 54	εἰς τὰς προσόδους λυσιτελὲς ἦν.	Ἀντεφιλονείκει	δὲ τὴν δύσνοιαν αὐτὴν εὐπορίας
16, 8, 57	μᾶλλον ἐδόκει τι περαίνειν, τῶν	ἀντέχειν	δυναμένων ἕκαστος εἰ ὑπεξαιρεθείη. Τότε
16, 7, 56	ἴδοιεν τοῦ μητρῴου κόσμου μετειληφυίας,	ἀντὶ	τῆς παρούσης ἁβρότητος ἀπειλεῖν, ὡς
16, 5, 54	τοιαῦτα καὶ συνείθισται τὸ δίκαιον	ἀντὶ	τοῦ πρὸς δόξαν ἠγαπηκέναι. Διόπερ
16, 4, 53	Καὶ μήποτε τοῦτ' ἐκείνου χεῖρον	ἀντὶ	τοῦ τεθνάναι μηδὲν ἀδικοῦντας τὸ
16, 6, 55	τὰς ἐπαρχίας, ὧν ὑπετάξαμεν τὰ	ἀντίγραφα	μαρτύρια τῆς διαθέσεως, ἣν ἔσχον
16, 7, 56	δὲ καὶ τῶν ἐμφανῶς ἀδίκων	ἀντικατασκευάζων	καὶ μετὰ πάσης σπουδῆς ἐπικρυπτόμενος,
16, 2, 51	διελθόντος ἐγένετο οὐδεμία τῶν Ἑλλήνων	ἀντικατάστασις.	Οὐδὲ γὰρ ὡς ἐν δικαστηρίῳ
16, 1, 50	ἀφαιρεῖν. Οὐδὲ γὰρ πρὸς αὐτὸν	ἄντικρυς	ἔλεγον, ἀλλ' εἰς τὸ λοιπὸν
16, 11, 60	αὐτὴν γνώμην ἀπεφήναντο, Οὐολόμνιος δὲ	ἄντικρυς	ἔφη κολάζειν θανάτῳ τοὺς οὕτως
16, 8, 57	μικρὸν εἰς τὸ τοῦ πατρὸς	ἀντιμεθίστατο	πάθος. Οἰκτρὸς δ' ἦν ἐν
16, 3, 52	καὶ χαλεπωτέραν ἐλάμβανε τὴν ἐπίδοσιν,	ἀντιμεταλαβούσης	μὲν ὥσπερ ἐκ κληρονομίας τὸ
16, 7, 56	πείσας οὕτως. Ἐκείνη μὲν οὖν	ἀντιμετατεθείσης	τῆς ἐγγύης ἐγαμεῖτο τῷ Φερώρα
16, 8, 57	τούτων ἐγέγραπτο Καίσαρι, καὶ μέχρις	Ἀντιοχείας	ἐπὶ τὸ αὐτὸ παρῆλθον. Ἐκεῖ
16, 5, 54	τὰ πλεῖστα τῶν δημοσίων συγκατεσκεύασεν.	Ἀντιοχεῦσι	δὲ τοῖς ἐν Συρίᾳ μεγίστην
16, 5, 54	Ταύτην ἀπὸ Ἀντιπάτρου τοῦ πατρὸς	Ἀντιπατρίδα	προσηγόρευσεν. Ἐπώνυμον δὲ καὶ τῇ
16, 3, 52	καὶ καθάπερ ἔφεδρόν τινα τὸν	Ἀντίπατρον	εἰσῆγεν οἰόμενος ὀρθῶς προνοεῖν καὶ
16, 4, 53	ἀποδεικνύων βασιλέας γενέσθαι, πρῶτον μὲν	Ἀντίπατρον,	εἶτα καὶ τοὺς ἐκ Μαριάμμης
16, 3, 52	καὶ συντυγχάνων μόνον τε τὸν	Ἀντίπατρον	ἐπήγετο καὶ παρέδωκεν εἰς Ῥώμην
16, 3, 52	κακοήθως ὑπὸ τῶν περὶ τὸν	Ἀντίπατρον	καιροφυλακούμενα καὶ μειζόνως πρὸς τὸν
16, 10, 59	τὴν μητέρα διηγεῖτο καὶ τὸν	Ἀντίπατρον,	ὅτι παρωθούμενος αὐτοὺς τῆς τιμῆς
16, 9, 58	παιδὸς Ἀλεξάνδρου κατηγόρει καὶ παραθησόμενος	Ἀντίπατρον	τὸν υἱὸν παρεληλύθει Καίσαρι, λόγον
16, 2, 51	δημοσίᾳ τιμὰς καὶ πολιτείαν ἔλαβεν	Ἀντίπατρος;	ἀρκέσει γὰρ ταῦτα τὰ τεκμήρια
16, 7, 56	δ' ἀεὶ κατὰ τῶν ἀδελφῶν	Ἀντίπατρος	δεινὸς ὢν ἔξωθεν μὲν περιβάλλειν
16, 3, 52	καὶ δεινὸς ὢν τὸν τρόπον	Ἀντίπατρος,	ἐπειδὴ παρρησίας τινὸς τῆς οὐ
16, 10, 59	ῥήμασιν αὐτοῖς εἶναι τὴν αὐτοχειρίαν.	Ἀντίπατρος	μὲν οὖν εὔνουν ὑπολαμβάνων ἐκ
16, 8, 57	~(Ἦν δὲ τούτων ἁπάντων αἴτιος	Ἀντίπατρος,	ὃς ἐπειδὴ τὸ νενοσηκὸς τῆς
16, 3, 52	τοῦτον ἐδόκει τιμᾶν, ἐκαλεῖτο δὲ	Ἀντίπατρος,	οὐχ ὥσπερ ἐν ὑστέρῳ καὶ
16, 8, 57	ἐδόκει κακῶς εὑρίσκοιτο, καὶ δεινὸς	Ἀντίπατρος	τὸν μὲν ὑπ' αὐτῆς τῆς
16, 4, 53	ἀλλήλων ἀπῄεσαν καὶ σὺν αὐτοῖς	Ἀντίπατρος	ὑποκρινόμενος ἐφήδεσθαι ταῖς διαλλαγαῖς. Ἐν
16, 10, 59	μιμήσασθαι τὸν τύπον καὶ δι'	Ἀντιπάτρου	κακουργηθῆναι τὸ γραμματίδιον. Ὁ γάρ
16, 2, 51	ἴσως μηδὲ τὴν τοῦ πατρὸς	Ἀντιπάτρου	παραλιπεῖν ἀνδραγαθίαν ἀμνημόνευτον, ὃς εἰς
16, 10, 59	αὐτῷ καταγωγὴ μὲν ἐν τοῖς	Ἀντιπάτρου,	πρόσοδος δὲ καὶ συνήθεια πρὸς
16, 5, 54	φυτῶν περιειληφότος ἄλσους. Ταύτην ἀπὸ	Ἀντιπάτρου	τοῦ πατρὸς Ἀντιπατρίδα προσηγόρευσεν. Ἐπώνυμον
16, 10, 59	ἀλλὰ καὶ τούτους ἀπολέσθαι θᾶττον	Ἀντιπάτρου	τῷ πλήθει τοὺς ἰδίους ἐγκαθιστάντος
16, 3, 52	Μαριάμμης μείζονα ἀεὶ πρὸς τιμὴν	Ἀντιπάτρῳ	παρεῖχεν, καὶ τέλος ἡττηθεὶς ἐπεισήγαγε
16, 4, 53	καὶ τὸ πρῶτον εἶναι δοκεῖν	Ἀντιπάτρῳ	προυχώρει τὰ κατὰ τὴν ἀποδημίαν.
16, 7, 56	διοικητὴς τῶν τῆς βασιλείας πραγμάτων,	Ἀντιπάτρῳ	συνίστη καὶ μετὰ τῆς ἐκείνου
16, 8, 57	τῶν ὑπηρετῶν καὶ χαριζομένων τῷ	Ἀντιπάτρῳ	τὸ τοιοῦτον, ἔλεγον ὡς εἴη
16, 10, 59	ἤλγει. Τοὺς δὲ λόγους Εὐρυκλῆς	Ἀντιπάτρῳ	τούτους ἀνέφερεν, λέγων μὲν ὡς
16, 8, 57	τὸν πατέρα μὴ δίκαια ποιεῖν,	Ἀντιπάτρῳ	χώραν ἀπονέμοντα πρόσοδον διακοσίων ταλάντων
16, 10, 59	γινομένοις προσέχων, ὡς ἐξ αὐτῶν	ἀντιχαρίζεσθαι	τὰς διαβολάς. Τέλος δὲ τοιοῦτος
16, 6, 55	γίνεσθαι. (Οὐδὲν ἧττον καὶ Ἰούλιος	Ἀντώνιος	ἀνθύπατος ἔγραψεν Ἐφεσίων ἄρχουσιν βουλῇ
16, 11, 60	τὰς διαφορὰς τῶν ἐπιτηδευμάτων οὐκ	ἀνυπευθύνους	ποιοῦντας, ἃ πρὸ ἡμῶν ἤδη
16, 3, 52	ἀλλὰ μᾶλλον ἐχρῆτο συνεργοῖς τοῖς	ἀνυπόπτοις	καὶ διὰ τὴν εὔνοιαν τὴν
16, 4, 53	ταύτην τὴν συνθήκην. Εἰ μὲν	ἀνύποπτον	ἐξ αὐτῆς τῆς ἀληθείας τὴν
16, 3, 52	ἀπειρίας οἰόμενοι τὸ τῆς ὀργῆς	ἀνυπόστολον,	οἱ δ' οὐ τὸν αὐτὸν
16, 11, 60	νικῶντος αὐτὸν πάθους ἀσεβείας τεκμήριον	ἀνυποτιμήτου	Καὶ τῆς ἡλικίας οὔσης ἐν
16, 9, 58	ἐπεξιέναι τοὺς τῶν οἰκείων φονεῖς	ἀνυποτιμήτως	τὴν Ἡρώδου πᾶσαν ἄγοντες καὶ
16, 10, 59	εἰς Ῥώμην πλεῖν. Κἂν εὕρωσιν	ἀνύσαντά	τι Νικόλαον, ὡς μηκέτ' αὐτῷ
16, 2, 51	αὐτὸν Ἀγρίππου, τοσοῦτον μὲν πλοῦν	ἀνύσαντος	τοῦ βασιλέως, οὐκ ἀπολειφθέντος δὲ
16, 6, 55	δεικνὺς αὐτοῖς ὅτι πάσης τιμῆς	ἄνωθεν	ἐπιτυγχάνοντες οὐδὲν τῶν πατρίων ἐκωλύθημεν
16, 6, 55	διαθέσεως, ἣν ἔσχον ὑπὲρ ἡμῶν	ἄνωθεν	οἱ κρατοῦντες. (Καῖσαρ Σεβαστὸς ἀρχιερεὺς
16, 8, 57	γὰρ Ἀνδρόμαχον καὶ Γέμελλον ἄνδρας	ἄνωθεν	φίλους αὐτῷ, καὶ πολλὰ μὲν
16, 10, 59	καὶ καταπληξαμένη μέγα καὶ συμπαθὲς	ἀνῴμωξεν.	Ἦν δὲ καὶ τοῦ νεανίσκου
16, 2, 51	καὶ τὰς χάριτας ἡμᾶς κατ'	ἀξίαν	ἔχειν καὶ παρὰ σοῦ τὸ
16, 7, 56	τοὺς ἐμοὺς μήτε ἀμυνόμενος κατ'	ἀξίαν	καὶ μειζόνως εὐεργετῶν ἢ τυχεῖν
16, 3, 52	μητρὸς οἷα πάθοι παρὰ τὴν	ἀξίαν	καὶ τῇ τοῦ κρατεῖν ἐπιθυμίᾳ.
16, 4, 53	τε καὶ διδόναι τῷ κατ'	ἀξίαν;	Ὡς τοῦτό γε μετὰ τῶν
16, 5, 54	τῆς οὔσης ἐν αὐτῷ μεγαλοψυχίας.	Ἄξιον	γὰρ εἶναι καὶ Συρίας ἁπάσης
16, 8, 57	ἤκουσεν ἄγαν πεπιστευκώς. Ἀναλογιζομένῳ γὰρ	ἄξιον	μὲν ἐπιβουλῆς ἐξ αὐτῶν οὐδὲν
16, 11, 60	πόρρω γεγονότων ἀμελῆσαι τοιαύτης ἐπιβουλῆς	ἄξιον.	(Ταῦτα τοῦ βασιλέως εἰπόντος καὶ
16, 11, 60	Ὁ μέντοι πατὴρ οὐδ' ἐντροπῆς	ἄξιος	ἔοικεν φαίνεσθαι τοῦ περὶ ἐκείνους
16, 2, 51	ἀντ' ἐκείνου προαιρουμένοις. Ταῦτ' οὖν	ἀξιοῦμεν,	ὦ μέγιστε Ἀγρίππα, μὴ κακῶς
16, 8, 57	ἐν Ῥώμῃ φίλοις τὸν Ἀλέξανδρον	ἀξιοῦντα	κληθῆναι θᾶττον ὑπὸ Καίσαρος. Ἔχειν
16, 2, 51	ὥσπερ ἄλλου τινὸς καὶ τούτων	ἀξιοῦντες	εἶναι δι' ὧν οὐχ ἁμαρτησόμεθα.
16, 7, 56	μὲν ἐκείνη προσήκατο, Σύλλαιος δὲ	ἀξιούντων	αὐτὸν ἐγγραφῆναι τοῖς τῶν Ἰουδαίων
16, 2, 51	τετυχηκότων ὅτι τοσούτων παρέσχον αὑτοὺς	ἀξίους,	εἴτε μικρῶν, αἰσχρὸν μὴ καὶ
16, 2, 51	εἰ τὰς χάριτας αὐτῶν ἀβεβαίους	ἀξιοῦσιν	γενέσθαι. Εἰ δέ τις αὐτοὺς
16, 2, 51	ὁτιοῦν χαρίζεσθαι Ἰουδαίοις, ἃ δὲ	ἀξιοῦσιν	καὶ καθ' αὑτὰ δίκαια δοκεῖν.
16, 11, 60	ἄλλων οἴεται φιλίᾳ τε καὶ	ἀξιώματι	ἐπιφανεῖς μετὰ τῆς ἐκείνων γνώμης
16, 11, 60	ἀνὴρ ὑπατικὸς καὶ τῶν ἐπ'	ἀξιώματος	ἀπεφήνατο γνώμην ἀηδεστάτῃ περιστάσει χρώμενος.
16, 1, 50	καὶ βασιλικοῦ κατὰ τὰς μορφὰς	ἀξιώματος	οὐκ ἀποδέοντες. Ἐπίφθονοί τε εὐθέως
16, 4, 53	κακῶς ἤκουσεν ὑπὸ τῶν οὐκ	ἀξίων.	Ἀρχῆς ἐπιθυμοῦμεν ἧς ἴσμεν ἔχοντα
16, 8, 57	πολλὴν καὶ κατὰ τῶν οὐκ	ἀξίων	αὐτῇ χρώμενος διετέλει. Πέρας τε
16, 7, 56	τούτῳ καὶ λόγους Ἡρώδῃ προσέφερεν,	ἀξιῶν	αὐτῷ τὴν Σαλώμην δοθῆναι πρὸς
16, 4, 53	τότε πάντας ἀποβλέπειν εἰς αὐτὸν	ἀξιῶν	καὶ βασιλέα καὶ δεσπότην ἁπάντων
16, 10, 59	Καῖσαρ ἐξεῖργεν αὐτὸν τοῦτο μόνον	ἀξιῶν	ὑπὲρ Ἡρώδου λέγειν, εἰ μὴ
16, 4, 53	εἴ τι καὶ καθ' αὑτὸν	ἀξιώσει	ἐπιεικέστερον εἰς τοὺς ἐκ τῆς
16, 4, 53	ἀπολογούμενοι σπουδῇ πλείονι περὶ ἀλλήλους	ἀξιώσουσι	κεχρῆσθαι. Τοιαῦτα νουθετῶν ἔνευσε τοῖς
16, 10, 59	δῆσαί τε κελεύει καὶ διαστήσαντας	ἀπ'	ἀλλήλων ὅσα κακῶς ἐποίησαν ἐπὶ
16, 2, 51	τὴν ὑμετέραν πρὸς αὐτὸν ὁρῶσιν.	ἀπαγγέλλεται	δ' ἡμῖν ὑπὸ τῶν ἐκεῖ
16, 4, 53	τῶν παρατυγχανόντων ἐλεύθερον ἢ δοῦλον	ἀπαθῆ	γενέσθαι. (Τότε μὲν οὖν εὐχαριστήσαντες
16, 11, 60	εἴτε καὶ πρὸς αὐτὸν ἐκεῖνον,	ἀπαθῆ	καὶ περιττὸν ὄντα περὶ τὴν
16, 8, 57	πρὸς δάκρυα καὶ λύπην οὐκ	ἀπαθῆ	μεθιστάμενος. Ἐδεῖτο γοῦν ἐκείνου μήτε
16, 7, 56	τἀδελφῷ καὶ τὸν νεανίσκον οὐκ	ἀπαθῶς	ὁρῶσα πρὸς τὸν γάμον ὥρμητο,
16, 10, 59	παρακελευόμενος τὸν Ἀλέξανδρον. Οὐ γὰρ	ἀπαθῶς	τούτων ἕκαστον λέγειν, ἀλλὰ τοῖς
16, 11, 60	στρατιωτικῇ χρώμενος παρρησίᾳ. Τὸ γὰρ	ἀπαίδευτον	ὑπεξέπιπτε τοῦ καιροῦ, ταραχῆς δὲ
16, 10, 59	ἀλλ' ἐπὶ δικαίαν τῶν ἰδίων	ἀπαίτησιν	χρημάτων. Καὶ μηδὲ ταύτην ταχὺ
16, 6, 55	καὶ ταῦτα παρ' ἐκείνων ἡμῖν	ἀπαιτητέον	καὶ δέον οὐκ ἐν τῇ
16, 7, 56	Ἀράβων εἰπών, εἰ τοῦτο πράξειεν,	ἀπαλλάττεται.	Σαλώμην οὖν ὅ τε Φερώρας
16, 7, 56	πλειόνων ἔτι καὶ δυναμένων εἰς	ἅπαν	ἐπαρκέσαι ταῖς χορηγίαις, ἐκ πλείονος
16, 6, 55	οὐδὲν εὑρίσκοντες τῆς τῶν Ἑλλήνων	ἀπανθρωπίας	ἐπρεσβεύσαντο παρὰ Καίσαρα καὶ περὶ
16, 2, 51	τιμᾶν, ἐθῶν τε τῶν ἡμετέρων	ἀπάνθρωπον	μὲν οὐδέν ἐστιν, εὐσεβῆ δὲ
16, 9, 58	μὲν Ὀβάδαν παρεωσμένος αὐτὸς δὲ	ἅπαντα	διοικῶν τούς τε λῃστὰς ἔξαρνος
16, 3, 52	οὐ δίκαιον ἐλέγχειν ἐπετήδευον, ἅπερ	ἅπαντα	κακοήθως ὑπὸ τῶν περὶ τὸν
16, 7, 56	μόνος ὑπὲρ τῆς ἐκείνου σωτηρίας	ἅπαντα	πράττειν αὐτὸς πεπιστευκώς. Ὁ δὲ
16, 7, 56	εἰσάγουσα. Δι' ὧν αὐτὴ μὲν	ἅπαντα	τὰ κατ' ἐκείνους ἐμάνθανεν, δύσνουν
16, 10, 59	διαβεβλημένῃ Συλλαίῳ κατ' ἐλπίδα γάμων	ἅπαντα	τἀνθάδε προμηνύειν; τούτους ἐκείνη ταχὺ
16, 4, 53	τῆς ἐπιχειρήσεως, Ὡς ἐχθρῶς ἔχουσιν	ἅπαντα	τρόπον ἐσπουδακότες μισεῖν> τὸν ἑαυτῶν
16, 10, 59	πολὺς ἦν ἀφανῶς μὲν ἐκθεραπεύων	ἅπαντας	ἀεὶ δὲ τοῖς λαλουμένοις ἢ
16, 5, 54	εὐεργεσίας ἀπίδωμεν, αἷς ἐκέχρητο πρὸς	ἅπαντας	ἀνθρώπους, οὐκ ἔστιν ὅπως οὐκ
16, 8, 57	ἀεὶ γινομένης ἀκρίτου τινὸς εἰς	ἅπαντας	ἀπωλείας, καὶ τῶν μὲν δεσμά,
16, 4, 53	δὲ ἕκαστον τοὺς μὲν συνδακρύοντας,	ἅπαντας	δὲ συναλγοῦντας, ἅτερος αὐτῶν Ἀλέξανδρος
16, 5, 54	δῆμοι δι' ἃς ἐπεπόνθεισαν εὐεργεσίας,	ἅπαντας	ἐξεδέξατο καὶ καταγωγαῖς καὶ τραπέζαις
16, 8, 57	ὑποψία τε καὶ μίση πρὸς	ἅπαντας	ἦν, καὶ τὴν ὑπόνοιαν ἐπ'
16, 8, 57	τἆλλα τὰ πρὸς ἀρετὴν ὑπὲρ	ἅπαντας,	ὅτι ταῦτ' αὐτῷ κακὰ μᾶλλον
16, 8, 57	ἁμαρτάνοντας παραιρούμενος ~(Ἦν δὲ τούτων	ἁπάντων	αἴτιος Ἀντίπατρος, ὃς ἐπειδὴ τὸ
16, 11, 60	πρὸ ἐκείνου διελέγχοντι κουρεῖ κατηγορίαν	ἁπάντων	αὐτῶν ἐποιήσατο. Κἀκείνους μὲν τὸ
16, 2, 51	λόγον. ἵνα μέντοι καὶ δικαίως	ἁπάντων	αὐτῶν τυγχάνοντας ἑαυτοὺς ἐπιδείξωμεν, ἀρκεῖ
16, 4, 53	ἀξιῶν καὶ βασιλέα καὶ δεσπότην	ἁπάντων	δοκεῖν μήτε γήρᾳ παραποδιζόμενον, ἐν
16, 11, 60	προστάττει τῷ τε ὀνόματι δηλωθέντων	ἁπάντων	καὶ τὸν Τίρωνα δήσαντας ἔχειν
16, 2, 51	κἀν ταῖς ἀνέσεσι καὶ μόνος	ἁπάντων	κοινωνὸς ὀχληρῶν μὲν διὰ τὴν
16, 11, 60	τῶν ἐμπεσόντων ἔδει. Τούτων γὰρ	ἁπάντων	μετεῖχον, Ἀλέξανδρος δὲ καὶ μᾶλλον
16, 7, 56	δορυφόρων διεφθάρησαν φλογὸς ἔνδοθεν εἰσιοῦσιν	ἀπαντώσης,	ὡς ἐλέγετο, περίφοβος δ' αὐτὸς
16, 11, 60	ἠναγκάζετο πολλάκις ἐν τοῖς πλήθεσιν	ἀπαρακαλύπτως	λέγων, ὡς ἀπόλοιτο μὲν ἡ
16, 6, 55	τοῖς ἰδίοις νόμοις καὶ ἔθεσιν,	ἀπαρχάς	τε, ἃς ἕκαστος αὐτῶν ἐκ
16, 9, 58	ἀλλὰ καὶ τὴν κοίλην Συρίαν	ἅπασαν	ἐλῄζοντο, παρέχοντος ὀρμητήρια τοῦ Συλλαίου
16, 10, 59	τῷ Νικολάῳ προσελθόντες τὰς ἀδικίας	ἁπάσας	ἐμήνυον καὶ τῶν Ὀβόδου ὡς
16, 9, 58	ἠμύνατο τάχιον ὀργισθέντος αὐτῷ Καίσαρος	ἁπάσας	τὰς εἰς αὐτὸν παρανομίας φέρειν
16, 5, 54	Ἄξιον γὰρ εἶναι καὶ Συρίας	ἁπάσης	καὶ Αἰγύπτου τὴν βασιλείαν ἔχειν.
16, 10, 59	προθεσμίας παρελθούσης ῥύσια λαμβάνειν ἐξ	ἁπάσης	τῆς χώρας, τὴν μὲν στρατείαν
16, 2, 51	Νικόλαος ὑπὲρ τῶν Ἰουδαίων ἔλεξεν.	~(Ἅπασι	μὲν, ὦ μέγιστε Ἀγρίππα, τοῖς
16, 9, 58	ὅτι Καίσαρι μέλοι τὴν εἰρήνην	ἅπασιν	εἶναι πρὸς ἀλλήλους, μηδ' εἰ
16, 7, 56	καὶ ὅτι διὰ σπουδῆς ἐστιν	ἅπασιν	εἰς μῖσος ἀγαγεῖν αὐτὴν τοῦ
16, 6, 55	παρ' ἡμῖν νόμοι λόγον ἔχοντες	ἅπασιν	ἡμᾶς, εἰ καθαρῶς ἐμμένοιμεν αὐτοῖς,
16, 6, 55	ἐπιτηδείως ἔχειν. Τοῦτο γὰρ κοινὸν	ἅπασιν	καὶ μόνον ἱκανὸν διασώζειν τὸν
16, 7, 56	ὑποψίαις καὶ χείρων ἀεὶ γινόμενος	ἅπασιν	κατὰ πάντων ἐπίστευεν. Οὐ μὴν
16, 11, 60	γίνεται λόγος οὖν ἦν εὐθὺς	ἅπασιν	τῶν παίδων καὶ μετέωρος ἡ
16, 10, 59	τοιοῦτος ἑκάστῳ κατὰ τὰς συντυχίας	ἀπέβαινεν,	ὡς ἐκείνῳ μὲν εἶναι φίλος
16, 3, 52	Τὸ δ' οὐχ ὥσπερ ἐνόησεν	ἀπέβη.	Τοῖς τε γὰρ παισὶν οὐ
16, 10, 59	γὰρ περὶ τὴν Νικολάου πρεσβείαν	ἀπέβη	τοῦτον τὸν τρόπον. Ὡς ἀνῆλθεν
16, 4, 53	καὶ συνεχὲς εἰς τὸν Ἡρώδην	ἀπέβλεπεν	ὁρῶν κἀκεῖνον ὑποσυγχυνόμενον, ἀγωνία τε
16, 8, 57	Παραινοίη δ' αὐτοῖς Ἡρώδην μὲν	ἀπεγνωκέναι	περιττὸν ἤδη τετυχηκότα καὶ τῷ
16, 11, 60	προορώμενοι τὴν ἐκείνου παρρησίαν ὅμως	ἀπεδέχοντο.	Τὸ γὰρ προσδοκώμενον πάθος ἐβιάζετο
16, 2, 51	τῆς χώρας εὐμενής, ὡς δὲ	ἀπέδωκας	τῷ θεῷ τέλεια θύματα τιμῶν
16, 2, 51	σύμβολα φιλίας χρὴ δοκεῖν, ἣν	ἀπέδωκας	τῷ Ἰουδαίων ἔθνει τῆς Ἡρώδου
16, 1, 50	ἤδη τελειωθέντας ἐν τοῖς μαθήμασιν	ἀπέδωκεν	ἄγειν εἰς τὴν οἰκείαν. Ὡς
16, 5, 54	ἄλλας εὐεργεσίας ἄπορον εἰπεῖν ὅσας	ἀπέδωκεν	ταῖς πόλεσιν ἔν τε Συρίᾳ
16, 10, 59	τε διελεγχθεὶς ἐπ' ἄλλοις οὕτως	ἀπέθανεν.	(Τοὺς δὲ βασανισθέντας ὁ βασιλεὺς
16, 11, 60	δὲ σώματα νύκτωρ εἰς Ἀλεξάνδρειον	ἀπέθεντο	τοῦ τε μητροπάτορος ἐκεῖ καὶ
16, 8, 57	αὐτοῦ τολμηθὲν εἰδείησαν. Οἱ δὲ	ἀπέθνησκον	οὐδὲν ἔχοντες λέγειν. Τῷ δ'
16, 7, 56	μετειληφυίας, ἀντὶ τῆς παρούσης ἁβρότητος	ἀπειλεῖν,	ὡς τρύχεσιν ἠμφιεσμέναι καθειργοῦνται μηδὲ
16, 10, 59	καὶ δυσχερέστατον τῶν ἀνθρωπίνων παθῶν	ἀπειλεῖται	τῇ βασιλείᾳ διὰ τῆς τύχης,
16, 7, 56	Ὁ δὲ Φερώρας εἰς μέσον	ἀπείληπτο	μηδὲν εὔσχημον εἰς ἀπολογίαν ἔχων,
16, 3, 52	ἠλεεῖτο μὲν ἡ τῶν μειρακίων	ἀπειρία,	κατίσχυεν δὲ ἡ τῆς Σαλώμης
16, 4, 53	κατὰ συνείδησιν ἀτοπωτέραν, ἀλλ' ἐξ	ἀπειρίας	καὶ μετριότητος ὀκνεῖν, ἐλεεινοί τ'
16, 3, 52	προσονειδίσαι προπετεῖς εὐγενὲς ὑπὸ τῆς	ἀπειρίας	οἰόμενοι τὸ τῆς ὀργῆς ἀνυπόστολον,
16, 9, 58	μὲν οὐκ ἐπιτρέποντος τοῦ βασιλέως	ἀπείχοντο	τῶν εἰς τοὺς περιοίκους ἀδικημάτων,
16, 8, 57	τε καὶ κατήφεια τὸ βασίλειον	ἀπεκόσμει	τῆς πρώτης εὐδαιμονίας. Καὶ χαλεπὸς
16, 2, 51	οἰκεῖν. συνιδὼν οὖν Ἀγρίππας βιαζομένους	ἀπεκρίνατο	ταῦτα. Διὰ μὲν τὴν Ἡρώδου
16, 11, 60	πλῆθος ἀεὶ τοῖς παρατυχοῦσιν βάλλοντες	ἀπέκτειναν.	Ἀλέξανδρος δὲ καὶ Ἀριστόβουλος ἀχθέντες
16, 10, 59	ἐκ χειρὸς οἱ πολλοὶ βάλλοντες	ἀπέκτειναν.	Ὡρμημένων δὲ καὶ τοὺς περὶ
16, 8, 57	γοῦν τῶν περὶ τὸν Ἀνδρόμαχον	ἀπελαθέντων	λόγου καὶ παρρησίας πρῶτον μὲν
16, 9, 58	ἐπιφθόνως, ὡς οὐδ' ἂν αὐτὸς	ἀπέλθοι	τῆς χώρας μὴ πεπιστευκὼς ὅτι
16, 2, 51	Ἰουδαίαν, Ἡρώδης δὲ οὐδὲν ἀρεσκείας	ἀπέλιπεν	ἔν τε ταῖς νεοκτίστοις πόλεσιν
16, 10, 59	συνεσκευασμένως ἐπέστειλεν. Ἀρχέλαος μὲν οὖν	ἀπελογεῖτο	δέξασθαι μὲν τοὺς νεανίσκους ὁμολογήσας
16, 8, 57	ἦν ἐν ἀμφοτέροις, ὅτε μὲν	ἀπελύοντό	τινες τὰς τοῦ νεανίσκου διαβολὰς
16, 11, 60	Ἡρώδης τῶν γραμμάτων ὡς αὐτὸν	ἀπενεχθέντων	περιχαρὴς μὲν εὐθὺς ἐπὶ ταῖς
16, 11, 60	ἀνάγκην ὧν ἠτύχει, πλεῖστον δὲ	ἀπεοικυῖαν	ᾗ πατὴρ ἐπὶ παισὶν εἴποι.
16, 7, 56	ἀδελφὸν καὶ τὴν ἀδελφὴν μεμισηκὼς	ἀπεπέμπετο	καὶ τὸν υἱὸν ἐπαινέσας τῆς
16, 2, 51	τὴν Ἰωνίαν. (Ἐκεῖνος μὲν οὖν	ἀπέπλει	πολλαῖς αὐτὸν δωρεαῖς τετιμηκότος Ἡρώδου
16, 5, 54	μεγαλοψυχίαν αὐτοῦ. Εἰς πάντα γὰρ	ἅπερ	ἂν> ἐπιτηδεύσειεν ἐφιλονείκει τὴν τῶν
16, 3, 52	φίλους οὐ δίκαιον ἐλέγχειν ἐπετήδευον,	ἅπερ	ἅπαντα κακοήθως ὑπὸ τῶν περὶ
16, 11, 60	καιρὸν ἱσταμένου. Διὸ καὶ πάνθ'	ἅπερ	αὐτὸς ἕκαστος εἴποιεν ἡδέως ἤκουον
16, 3, 52	Ἡρώδην ἐξαγγελλόμενα προύβαινεν οὐ μικρὰν	ἀπεργαζόμενα	τὴν τῆς οἰκίας στάσιν. ἀχθόμενος
16, 6, 55	ἐμμένοιμεν αὐτοῖς, εὔνους καὶ φίλους	ἀπεργάζονται.	Διὸ καὶ ταῦτα παρ' ἐκείνων
16, 2, 51	εὐτυχίας, ἃς δι' ὑμῶν ἔχουσιν,	ἀπερίληπτον	ποιῆσαι τὸν λόγον. ἵνα μέντοι
16, 7, 56	τὴν ἐν τοῖς γινομένοις ὑπόκρισιν	ἀπεσήμαινεν.	Ὁ δὲ Φερώρας εἰς μέσον
16, 5, 54	Ἰουλία πολλὰ τῶν ἐκεῖ πολυτελεστάτων	ἀπέστειλεν,	ὡς μηδὲν ὑστερεῖν τὰ πάντα
16, 8, 57	γὰρ γράψας ἐν βιβλίοις τέσσαρσιν	ἀπέστειλεν,	ὡς οὐδὲν δεῖ βασανίζειν οὐδὲ
16, 10, 59	εἶναι μοχθηρὸς ἐπὶ πολλοῖς ἀδικήμασιν	ἀπεστερήθη	τῆς πατρίδος. (Ὁ δὲ τῶν
16, 4, 53	Ἀποδημοῦντος δὲ οὐ μικρὸν μέρος	ἀπέστη	τῆς ἀρχῆς τὸ περὶ τὸν
16, 9, 58	Τράχωνα νεμόμενοι τῆς τε ἀρχῆς	ἀπέστησαν	καὶ πάλιν ἐπὶ τὰ συνήθη
16, 9, 58	τὸν Τράχωνα τοὺς οἰκείους αὐτῶν	ἀπέσφαξεν.	Ἐντεῦθεν ἐκεῖνοι καὶ μᾶλλον πρὸς
16, 9, 58	καὶ τοὺς λαμβανομένους τῶν ἀνθρώπων	ἀπέσφαττον,	ὡς εἶναι πολέμῳ τὴν ἀδικίαν
16, 11, 60	τρεῖς ὄντες, τὴν αὐτὴν γνώμην	ἀπεφήναντο,	Οὐολόμνιος δὲ ἄντικρυς ἔφη κολάζειν
16, 11, 60	ὑπατικὸς καὶ τῶν ἐπ' ἀξιώματος	ἀπεφήνατο	γνώμην ἀηδεστάτῃ περιστάσει χρώμενος. Ἔφη
16, 10, 59	Οὗτοι προσκρούσαντος αὐτοῖς τοῦ βασιλέως	ἀπεωσμένοι	περὶ Ἀλέξανδρον ἦσαν συνιππαζόμενοι καὶ
16, 7, 56	πρὸς ἀλλήλους ἐσχήκασιν. Ἐκεῖνος δὲ	ἀπήγγελλεν,	ὅτι καὶ νεύμασιν καὶ βλέμμασιν
16, 7, 56	τὸν ἥλιον βλέπουσαι. Ταῦτ' εὐθὺς	ἀπηγγέλλετο	διὰ τῆς Σαλώμης τῷ βασιλεῖ.
16, 3, 52	ὅτι καὶ τῶν ἄλλων τινὲς	ἀπήγγελλον,	ἀνέκαμπτε τῇ συμφορᾷ τά τε
16, 7, 56	ὁ μὲν Ἄραψ ὕποπτος ὢν	ἀπῄει.	Διαλιπὼν δὲ δύο μῆνας ἢ
16, 10, 59	ἐκείνου πρὶν καταφωραθῆναι τῆς κακοηθείας	ἀπῄει.	Εὐρυκλῆς μὲν οὖν οὐδὲ ἐν
16, 8, 57	Ἀρχέλαος διαλλάξας οὕτως εἰς Καππαδοκίαν	ἀπῄει,	κεχαρισμένος ὡς οὐκ ἄλλος ἐν
16, 9, 58	ποιησάμενος. Κἀκεῖ μὲν ὁ Δαμασκηνὸς	ἀπῄει	Νικόλαος. ~(Ἐξετετάρακτο δὲ τὰ περὶ
16, 4, 53	οὖν εὐχαριστήσαντες Καίσαρι μετ' ἀλλήλων	ἀπῄεσαν	καὶ σὺν αὐτοῖς Ἀντίπατρος ὑποκρινόμενος
16, 2, 51	χάριτι δεδημαγωγημένοι μετὰ πλείστης χαρᾶς	ἀπῄεσαν	πολλὰ ἀγαθὰ συνευχόμενοι τῷ βασιλεῖ.
16, 2, 51	ἐπιτρόπους χρήματα καὶ τῶν εἰσφορῶν	ἀπήλλαξεν,	τοῖς δὲ ἄλλοις καθὸ δεηθεῖεν
16, 7, 56	τὴν ἀσέβειαν αὐτῷ τὰς συμφορὰς	ἀπηντηκέναι.	στάσις γὰρ ἦν ὥσπερ ἐμφυλίου
16, 8, 57	τιμωρήσασθαι τοῖς ἴσοις τοὺς ἐνδειξαμένους	ἀπηρτίζετο.	(Τοιαύτη μὲν ἦν τῶν περὶ
16, 5, 54	τὰς φιλοτιμίας καὶ τὰς εὐεργεσίας	ἀπίδωμεν,	αἷς ἐκέχρητο πρὸς ἅπαντας ἀνθρώπους,
16, 8, 57	φανερῶς εἰς τὴν Ῥώμην ὁρμᾶν	ἀπίθανον.	Ἠξίου δὲ καὶ μεῖζόν τι
16, 10, 59	ἐξ ὧν ἔλεγεν ἀκηκοέναι διηγούμενος	ἀπίθανος,	ἀλλ' οὕτω διέθηκε τὸν βασιλέα
16, 5, 54	τὸν αὐλῶνα τῆς Ἱεριχοῦντος ἔκτισεν	ἀπιόντων	κατὰ βορρᾶν ἄνεμον, δι' ἧς
16, 11, 60	καὶ τῆς περὶ τοὺς οἰκείους	ἀπιστίας.	Αὖθις δὲ ὁ μὲν ἐπεδίδου
16, 4, 53	ἐποίει τὸν βασιλέα. Τὸ γὰρ	ἄπιστον	τῆς διαβολῆς καὶ τὸ περὶ
16, 5, 54	τῶν φυτῶν περιειληφότος ἄλσους. Ταύτην	ἀπὸ	Ἀντιπάτρου τοῦ πατρὸς Ἀντιπατρίδα προσηγόρευσεν.
16, 2, 51	κατασπαζόμενος. Καὶ τότε μὲν ἀνεχώρησεν.	Ἀπὸ	δὲ Σάμου πλεῖν ὁ βασιλεὺς
16, 10, 59	τότε παρὰ τοιαύτην αἰτίαν. Εὐρυκλῆς	ἀπὸ	Λακεδαίμονος οὐκ ἄσημος τῶν ἐκεῖ
16, 9, 58	τῷ Καίσαρι στέφανόν τε χρυσοῦν	ἀπὸ	πολλῶν ταλάντων. Ἡ δὲ ἐπιστολὴ
16, 8, 57	ἐν τοῖς κυνηγεσίοις ἐκείνου παρόντος	ἀπὸ	σκοποῦ ῥίπτειν. Τὴν γὰρ φιλοτιμίαν
16, 9, 58	παρόντας καὶ τῶν ἰδίων τοὺς	ἀπὸ	Συρίας ἥκοντας αὐτὸ μόνον, εἰ
16, 1, 50	τῆς τεκούσης φονεῖ. ταῦτα γὰρ	ἀπὸ	τῆς ἀληθείας ἐπὶ τὸ πιθανὸν
16, 11, 60	ὅμως ἐν δεσμοῖς ἢ ξενιτεύοντας	ἀπὸ	τῆς ἀρχῆς ἔχειν μεγάλην ἀσφάλειαν
16, 3, 52	τῆς Ἀσίας δεκαετῆ γεγενημένην, πλεύσας	ἀπὸ	τῆς Ἰουδαίας καὶ συντυγχάνων μόνον
16, 1, 50	τὴν οἰκείαν. Ὡς δ' ἧκον	ἀπὸ	τῆς Ἰταλίας, σπουδὴ περὶ τὰ
16, 9, 58	ποιοῦσιν ἄδειαν. Ἡρώδης δὲ ἐπανελθὼν	ἀπὸ	τῆς Ῥώμης ἔγνω πολλὰ τῶν
16, 10, 59	Δυνατὸν γὰρ εἶναι λέγειν ὡς	ἀπὸ	τοῦ ἵππου κατενεχθεὶς ἐμπαρείη ταῖς
16, 5, 54	μὲν ταῖς ἡμέραις ἐχούσης τὰς	ἀπὸ	τῶν θεαμάτων ψυχαγωγίας, ἐν δὲ
16, 5, 54	τὴν εἰς τὰ τοιαῦτα παρασκευὴν	ἀπὸ	τῶν οἰκείων διεπέμπετο τὴν φιλοτιμίαν
16, 11, 60	δὲ ἄλλων δύο τὸν μὲν	ἀπὸ	τῶν παίδων μέμψαιτ' ἄν τις
16, 11, 60	διαπράξασθαι, φονώσης καὶ δυσμετακινήτου ψυχῆς	ἀπὸ	τῶν χειρόνων. Ἐδήλωσεν δὲ καὶ
16, 6, 55	ἢ τῇ πρὸ αὐτῆς παρασκευῇ	ἀπὸ	ὥρας ἐνάτης. Ἐὰν δέ τις
16, 9, 58	ἐλεηλάτουν τὴν ἐκείνων χώραν οὐκ	ἀπὸ	ὠφελείας μόνον, ἀλλὰ καὶ μνησικακίας
16, 4, 53	Ἐν δὲ τῷ τότε πάντας	ἀποβλέπειν	εἰς αὐτὸν ἀξιῶν καὶ βασιλέα
16, 9, 58	ἡγεμόσιν ἔπεμπεν περὶ Φοινίκην οὖσιν,	ἀποδεικνὺς	ὅτι μηδὲν πλέον ὧν ἀγνωμονοῦντας
16, 4, 53	καὶ τοὺς υἱοὺς μετ' αὐτὸν	ἀποδεικνύων	βασιλέας γενέσθαι, πρῶτον μὲν Ἀντίπατρον,
16, 11, 60	συμβουλεύειν δὲ ἔχειν αὐτῷ συνέδριον	ἀποδείξαντα	περὶ Βηρυτόν, ἐν ᾗ κατοικοῦσιν
16, 11, 60	γὰρ ἦν καὶ περὶ τὴν	ἀπόδειξιν	τῆς αἰτίας ἐτετάρακτο καὶ μέγιστα
16, 5, 54	καὶ Ἀγρίππαν πολλάκις εἰπεῖν, ὡς	ἀποδέοι	τὰ τῆς ἀρχῆς Ἡρώδῃ τῆς
16, 11, 60	περιποθήτους πᾶσιν τοῖς ἀλλοτρίοις, οὐκ	ἀποδέοντας	δὲ ἐν τοῖς ἐπιτηδεύμασιν, εἴ
16, 1, 50	κατὰ τὰς μορφὰς ἀξιώματος οὐκ	ἀποδέοντες.	Ἐπίφθονοί τε εὐθέως ἐδόκουν Σαλώμῃ
16, 5, 54	καὶ παρ' οἷς ποτ' ἂν	ἀποδημήσας	τύχοι. Καὶ γὰρ πλείους λειτουργίας
16, 3, 52	καιρὸν ἐχούσης τῆς στάσεως ἐν	ἀποδημίᾳ	τοῦ βασιλέως. ὡς δ' ἐπανῆλθεν
16, 4, 53	περὶ τῶν πεπραγμένων κατὰ τὴν	ἀποδημίαν	διελέγετο, τὴν Καίσαρος εἰς αὐτὸν
16, 4, 53	Ἀντιπάτρῳ προυχώρει τὰ κατὰ τὴν	ἀποδημίαν.	Καὶ γὰρ ἐν τῇ Ῥώμῃ
16, 8, 57	τὴν ἐν τῇ Ῥώμῃ συνδιέτριβεν	ἀποδημίαν.	Παρῃτήσατο δὲ καὶ τούτους ἡδέως
16, 4, 53	ἐπανῄει πάλιν εἰς τὴν Ἰουδαίαν.	Ἀποδημοῦντος	δὲ οὐ μικρὸν μέρος ἀπέστη
16, 1, 50	ὃν αὐτὸς ἐβεβαίου, τοὺς τοιχωρύχους	ἀποδιδόμενος	ἐπ' ἐξαγωγῇ τῆς βασιλείας, ὅπερ
16, 11, 60	ἀρκέσει κινεῖν ἡμῖν τε αὐτοῖς	ἀποδιδόντας	τι καὶ τὰς διαφορὰς τῶν
16, 6, 55	καὶ ἀναπέμπεσθαι εἰς Ἱεροσόλυμα καὶ	ἀποδίδοσθαι	τοῖς ἀποδοχεῦσιν Ἱεροσολύμων, ἐγγύας τε
16, 4, 53	παισὶν οὐχ ὑστέρησεν μέχρι νῦν	ἀποδιδούς,	οὐ κόσμον, οὐχ ὑπηρεσίαν, οὐ
16, 10, 59	προσσχόντας Ἀρχελάῳ τε περὶ τούτων	ἀποδοῦναι	καὶ μεμψαμένους ὅτι τῆς ἐπιβουλῆς
16, 6, 55	εἰς Ἱεροσόλυμα καὶ ἀποδίδοσθαι τοῖς	ἀποδοχεῦσιν	Ἱεροσολύμων, ἐγγύας τε μὴ ὁμολογεῖν
16, 10, 59	τούτους ἐπὶ τοῖς αὐτοῖς ὅρκοις	ἀποδώσειν	κατὰ τὴν αὐτὴν τοῦ δανείου
16, 10, 59	καὶ τὰ χρέα τοῖς δεδανεικόσιν	ἀποδώσων	εἶθ' οὕτω κολασθησόμενος. Ἀρέτᾳ δ'
16, 4, 53	εἰσὶν νέοι καὶ μήτηρ αὐτῶν	ἀποθανοῦσα,	πάντας ὑπόπτους εἶναι τοῦ πατρὸς
16, 7, 56	δὲ τοὺς πιστοτάτους τῶν φίλων.	ἀποθέσιμα	μὲν οὖν χρήματα καθάπερ Ὑρκανὸς
16, 6, 55	τελῶν μὴ ὀφειλομένων κωλύοιντο. Οἷς	ἀποκαθιστάνειν	κατὰ μηδένα τρόπον ἐνοχλουμένοις, καὶ
16, 2, 51	μὴ περιορᾶν, ἀλλὰ θᾶττον ἐγείρειν	ἀποκαθιστάντας	τῇ πόλει τὸν ἴδιον κόσμον.
16, 6, 55	τῶν πόλεων τοὺς εἰς ταῦτα	ἀποκεκριμένους	καὶ ταῦτα διορθώσασθαι τοῖς ἐκεῖ
16, 10, 59	νεανίσκοις. ~(Εἰς δὲ τὴν Ῥώμην	ἀποκομισθέντες	ἔσχον καιρὸν ἐπιδοῦναι τὰ γράμματα
16, 2, 51	συνήθει δικαιοσύνῃ συγκαθωσιωμένα. Καὶ οὔτε	ἀποκρυπτόμεθα	τὰ παραγγέλματα, οἷς χρώμεθα πρὸς
16, 11, 60	βίας παθεῖν ἐδύνατο. Τὸ δ'	ἀποκτεῖναι	ταχὺ καὶ πρὸς ἡδονὴν τοῦ
16, 4, 53	μάρτυρα σώζοντος ἦν. Οὐδεὶς γὰρ	ἀποκτεῖναί	τινα προαιρούμενος εἰς ἱερὰ καὶ
16, 4, 53	ζῆν ἐλάττων λόγος, εἰ μόνον	ἀποκτεῖναι	τὸν πατέρα δυνηθεῖεν. Οὕτως ἄγριόν
16, 11, 60	παρασκευὴν ἐπιχειρήσεως ἐλέγχειν ἔχων ἐτόλμησεν	ἀποκτεῖναι	τοὺς ἐξ αὐτοῦ φύντας, ἀρίστους
16, 10, 59	εἰς Ἀραβίαν μηδὲ δισχιλίους πεντακοσίους	ἀποκτείνειεν	τῶν ἐκεῖ μηδ' αἰχμαλώτους λάβοι
16, 11, 60	τοῖς περιεστῶσιν βάλλειν καὶ τοῦτον	ἀποκτείνειν	τὸν τρόπον. Ὅπερ ἕτοιμος ὢν
16, 9, 58	ἑξήκοντα, παρηκούσης αὐτῷ τῆς προθεσμίας	ἀπολαβεῖν	ἠξίου. Σύλλαιος δὲ τὸν μὲν
16, 9, 58	τά τε χρήματα τὸν Ἡρώδην	ἀπολαβεῖν	καὶ τοὺς ἀλλήλων ἐν ἑκατέρᾳ
16, 2, 51	τὸν Ἀγρίππαν. Ἐκεῖ δ' αὐτὸν	ἀπολαμβάνει	πνεῦμα βόρειον εἶργον τὴν ἀναγωγὴν
16, 4, 53	ἀληθείας τὴν πρὸς ἡμᾶς διάθεσιν	ἀπολαμβάνεις,	ὦ πάτερ, ζήσομεν, οὐδ' οὕτως
16, 2, 51	τοῦ τὰς κατασκευὰς ἐπιδεικνύναι πᾶσαν	ἀπόλαυσιν	διαίτης καὶ πολυτελείας ἐξαλλάττων αὐτῷ
16, 2, 51	πλοῦν ἀνύσαντος τοῦ βασιλέως, οὐκ	ἀπολειφθέντος	δὲ τῆς ἐκείνου χρείας, ἣν
16, 4, 53	αὐτοῦ τὴν θυγατέρα, τῆς αἰτίας	ἀπολελύσθαι,	δωρεάς τε ἀντέδοσαν ἀλλήλοις ἃς
16, 10, 59	ἐξέτασιν ἀσφαλεστέραν, ἀλλὰ καὶ τούτους	ἀπολέσθαι	θᾶττον Ἀντιπάτρου τῷ πλήθει τοὺς
16, 8, 57	καὶ μέρος εὐθὺς ἀσφαλείας ἐδόκουν	ἀπολλύμενοι.	Τέλος τε οἱ περὶ αὐτὸν
16, 11, 60	δίκαιον ἔλαττον ἐποίει συμπαθεῖσθαι τοὺς	ἀπολλυμένους,	τὸ δ' ὠμὸν ὅμοιον ἦν
16, 4, 53	ἀλλὰ νουθετεῖν ἠδύνατο. Πλείω μὲν	ἀπολογεῖσθαι	δυνάμεθα, λόγον δ' οὐκ ἐπιδέχεται
16, 10, 59	Σαφῶς γὰρ ἠπίστατο βουλομένῳ μὲν	ἀπολογεῖσθαι	περὶ ὧν ἔπραξεν οὐκ ἔσεσθαι
16, 8, 57	φιλονεικήσειν γὰρ κεκακωμένον καὶ μᾶλλον	ἀπολογεῖσθαι	σπεύδοντα πλείονος ὀργῆς ἀναπλησθήσεσθαι. Μετῄει
16, 7, 56	τότε μὲν ἐπιπλήξας τοῖς παισὶν	ἀπολογησαμένων	ῥᾴων εἰς τὸν καιρὸν ἐγίνετο,
16, 9, 58	Οὐδὲ γὰρ πέμψαντος αὐτοῦ πρεσβείαν	ἀπολογησομένην	ὁ Καῖσαρ ἠνέσχετο, πάλιν δὲ
16, 2, 51	ἦν ἔντευξις ὧν ἐβιάζοντο. Κἀκείνων	ἀπολογία	μὲν οὐδεμία τοῦ μὴ ταῦτα
16, 7, 56	μέσον ἀπείληπτο μηδὲν εὔσχημον εἰς	ἀπολογίαν	ἔχων, εἰπεῖν μὲν ὡμολογηκώς, ἀκοῦσαι
16, 4, 53	ῥᾳδίαν δ' οὐχ εὑρισκομένων τὴν	ἀπολογίαν	ὑπό τε νεότητος καὶ ταραχῆς,
16, 8, 57	οἱ πάλαι φίλτατοι τεθηρίωντο, μήτ'	ἀπολογίας	μήτ' ἐλέγχου τόπον ἕως ἀληθείας
16, 11, 60	καὶ τῶν νεανίσκων οὐδὲ ἕως	ἀπολογίας	παρηγμένων συμφρονήσαντες οἱ κατὰ τὸ
16, 4, 53	διὰ τὸ μηδὲν ἔχειν ἐξελέγχειν>	ἀπολογίας	τινὸς ἐδεῖτο. Καῖσαρ δὲ μικρὸν
16, 2, 51	χώρας ὄχλος. Ὁ δὲ παρελθὼν	ἀπολογισμόν	τε τῆς ὅλης ἐκδημίας ἐποιήσατο
16, 4, 53	τὸ προπετὲς ἑκάτεροι τῆς ὑποψίας	ἀπολογούμενοι	σπουδῇ πλείονι περὶ ἀλλήλους ἀξιώσουσι
16, 7, 56	ὑπὲρ δὲ τῶν παρανομηθέντων ἐσπουδασμένως	ἀπολογούμενος.	Ἐκείνῳ μὲν οὖν πολλὴν ἄν
16, 7, 56	ταῖς αἰτίαις, αὐτὸς δὲ πολλάκις	ἀπολογουμένου	τόπον λαμβάνων, ἵν' ᾖ τὸ
16, 11, 60	τοῖς πλήθεσιν ἀπαρακαλύπτως λέγων, ὡς	ἀπόλοιτο	μὲν ἡ ἀλήθεια, τὸ δὲ
16, 11, 60	γνώμῃ κεχρῆσθαι, εἰ δὲ τἀναντία	ἀπολύειν,	μὴ ἀνεπανόρθωτον εἴη σοι τὸ
16, 9, 58	πεντακοσίους μὲν ἐπὶ δισχιλίοις Ἀράβων	ἀπολωλέναι	τοὺς πρώτους ἔλεγεν, ἀνῃρῆσθαι δὲ
16, 10, 59	ἀναφέρων δισχιλίους καὶ πεντακοσίους τοὺς	ἀπολωλότας	ἔλεγεν. (Ταῦτα μᾶλλον ἐκίνει τὸν
16, 9, 58	υἱὸν παρεληλύθει Καίσαρι, λόγον ὡς	ἀπολωλὼς	εἴη διασπείροντες οἱ τὸν Τράχωνα
16, 8, 57	μὴ δίκαια ποιεῖν, Ἀντιπάτρῳ χώραν	ἀπονέμοντα	πρόσοδον διακοσίων ταλάντων φέρουσαν. Ἐπὶ
16, 11, 60	οὕτως αὐξηθῆναι καὶ περαιτέρω προελθὸν	ἀπονικῆσαι	τὴν φύσιν. Ἐπίστασις δὲ γένοιτ'
16, 3, 52	κατὰ τῆς μητρὸς αὐτῶν εἰς	ἀπόνοιαν	καὶ θράσος λαμβανούσης μηδένα τῶν
16, 4, 53	τοὺς παῖδας, ᾐτιᾶτο δὲ τῆς	ἀπονοίας	καὶ τῆς ἐπιχειρήσεως, Ὡς ἐχθρῶς
16, 9, 58	αὐτοὺς οἱ στρατηγοὶ τοῦ βασιλέως	ἀπόντος	ἐχειρώσαντο. Περὶ τετταράκοντα δέ τινες
16, 9, 58	οὐδὲ τούτοις ὁ Καῖσαρ, ἀλλ'	ἀποπέμπει	μηδὲν τῶν δώρων λαβών. Τὰ
16, 7, 56	καὶ παῖδα ἐξ αὐτῆς ἔχων	ἀποπέμπεται,	βασιλεῖ δ' ὡμολόγει λήψεσθαι τὴν
16, 7, 56	οὐδὲν ἔτι κοινώνημα πρὸς τὴν	ἀποπεμφθεῖσαν	ἔσται. Διελθουσῶν δὲ τῶν τριάκοντα
16, 8, 57	τὸν Φερώραν ἔχοντος ὁ μὲν	ἀπορίᾳ	τοῦ διαλλάξοντος Ἀρχέλαον ὁρῶν μάλιστα
16, 4, 53	σπουδὴν ἐλέγχειν πεπλανημένον. Ἦν οὖν	ἀπορία	τοῦ δύνασθαι λέγειν καὶ δάκρυα
16, 5, 54	ἐκάλει. (Τὰς δὲ ἄλλας εὐεργεσίας	ἄπορον	εἰπεῖν ὅσας ἀπέδωκεν ταῖς πόλεσιν
16, 10, 59	μεστὸς ἀνέκρινεν, ὁπόσοι τεθνήκασιν Ἀράβων.	Ἀπορουμένου	δ' αὐτοῦ καὶ πεπλανῆσθαι λέγοντος
16, 6, 55	τε εἰς τὰς ἀσυλίας βούλομαι	ἀποσπᾶσθαι	καὶ παραδίδοσθαι τοῖς Ἰουδαίοις, ᾧ
16, 6, 55	παραδίδοσθαι τοῖς Ἰουδαίοις, ᾧ δικαίῳ	ἀποσπῶνται	οἱ ἱερόσυλοι. Ἔγραψα δὲ καὶ
16, 10, 59	γραμμάτων αὐτοῦ ὃ κατὰ τὴν	ἀπόστασιν	ὑφῃρημένοι διὰ τούτων ἤλεγχον. Ὁ
16, 9, 58	κακῶν ἔγνω πάλιν εἰς Ῥώμην	ἀποστέλλειν,	εἴ τι δύναιτο μετριώτερον εὑρεῖν
16, 7, 56	γὰρ αἰσχρὸν εἶναι δούλης ἡττώμενον	ἀποστερεῖν	μὲν αὑτὸν τῆς εὐνοίας τῆς
16, 11, 60	δὲ καὶ τοῖς αὖθις οὐκ	ἀποσχόμενος	οὐδὲ τῶν περιλοίπων ὅσους ἐδόκει
16, 11, 60	θεραπεύῃ βασιλέως ξυρῷ τὸν λαιμὸν	ἀποτέμνειν.	Ἔσεσθαι γὰρ ἐν πρώτοις περὶ
16, 9, 58	ἀφορμήσαντες Συλλαίου δεξαμένου μετὰ τὴν	ἀποτυχίαν	τοῦ Σαλώμης γάμου, τόπον τε
16, 3, 52	ἐφιλονείκουν ἐλεεινὴν μέν, ὥσπερ ἦν,	ἀποφαίνειν	τὴν καταστροφὴν τῆς μητρός, ἐλεεινοὺς
16, 10, 59	ἐπὶ τῷ πατρὶ ταῦτα γραψαμένους	ἀποφέρειν.	Οἱ δ' ἐπεὶ τοῦτο προσετέτακτο
16, 10, 59	οἶσθα, ἀλλ' ὅτι παρ' Ἀρχέλαον	ἀποχωρεῖν	ἐγνώκειμεν κἀκεῖθεν εἰς Ῥώμην. Ταῦτ'
16, 10, 59	φυγῆς, ὅπου καὶ πῶς ἐγνώκασιν	ἀποχωρεῖν.	Ὁ δὲ Ἀλέξανδρος πρὸς Ἀρχέλαον
16, 7, 56	ὁ τῆς Ἀραβίας βασιλεὺς Ὀβόδας	ἀπράγμων	καὶ νωθὴς τὴν φύσιν, Σύλλαιος
16, 9, 58	ἠνέσχετο, πάλιν δὲ τοὺς συνελθόντας	ἀπράκτους	ἀνέπεμψεν. Ἦν δ' οὖν ἐπὶ
16, 2, 51	Σινώπην τὴν ἐν Πόντῳ καταλαβὼν	ἀπροσδόκητος	μὲν ὤφθη ταῖς ναυσὶ προσπλέων,
16, 9, 58	Ῥώμῃ, τότε δὲ καὶ μειζόνων	ἁπτόμενος.	Ὁ μὲν γὰρ Ὀβόδας ἐτεθνήκει,
16, 7, 56	καὶ καθ' ὑπηρεσίαν ἀνέγραφεν, μόνων	ἁπτόμενος	τῶν εὔκλειαν αὐτῷ φερόντων, πολλὰ
16, 10, 59	Συλλαίου, τήν τε τοῦ βασιλέως	ἀπώλειαν	λέγων καὶ πολλῶν Ἀράβων, χρήματά
16, 7, 56	εὔνουν ἔσεσθαι λέγοντος διὰ τὴν	ἀπώλειαν	τοῦ πατρὸς καὶ δικαιότερον εἶναι
16, 11, 60	θρασὺν οὔτε προπετῆ πρὸς τὴν	ἀπώλειαν	τῶν τέκνων παρεῖχεν αὐτόν, ἐν
16, 10, 59	γάρ, ἔφη, καὶ σοὶ κίνδυνος	ἀπωλείας	διαβεβλημένῃ Συλλαίῳ κατ' ἐλπίδα γάμων
16, 8, 57	τὰ σημεῖα τῆς μετὰ μικρὸν	ἀπωλείας	ἔχων, Ἀρχέλαος δὲ οὔτε ὑπερεῖδεν
16, 8, 57	γινομένης ἀκρίτου τινὸς εἰς ἅπαντας	ἀπωλείας,	καὶ τῶν μὲν δεσμά, τῶν
16, 7, 56	φάρμακον αὐτοὺς ποιούμενος τῆς ἐμῆς	ἀπωλείας;	τίς γὰρ ἄν, εἰ μὴ
16, 7, 56	ἡμῶν νοῆσαι, τοιαῦτα δὲ λαλεῖν;	ἆρ'	οὐχ ὁρῶ τὴν σὴν προαίρεσιν,
16, 7, 56	κοινωνίαν αὐτῇ γενέσθαι πρὸς τὸν	Ἄραβα.	Τήν τε κόρην, ἣν τἀδελφῷ
16, 9, 58	ὧν ἀγνωμονοῦντας ἐπεξελθεῖν ἔδει τοὺς	Ἄραβας	αὐτῷ πέπρακται. Ταῦτα μὲν οὖν
16, 9, 58	ἐπανήκοντι συνέστη πόλεμος πρὸς τοὺς	Ἄραβας	ἐξ αἰτίας τοιαύτης. Οἱ κατοικοῦντες
16, 9, 58	κατ' ἄλλον τρόπον, οἱ δ'	Ἄραβες	ἠλέγχοντο τοὺς λῃστὰς παρ' αὐτοῖς
16, 10, 59	ἦσαν ἀλλήλους πολεμοῦντες. Οἱ δὲ	Ἄραβες	ὑπονοήσαντες ἐξ αὐτοῦ καὶ τῷ
16, 10, 59	μοιχείας ἐξελέγχων οὐ τῶν ἐν	Ἀραβίᾳ	μόνον ἀλλὰ καὶ τῶν ἐν
16, 9, 58	δὲ περὶ τὴν Ἰουδαίαν καὶ	Ἀραβίαν	ἀεὶ καὶ μᾶλλον ἐπεδίδου τὰ
16, 9, 58	τὴν χώραν, εἰς δὲ τὴν	Ἀραβίαν	ἀφορμήσαντες Συλλαίου δεξαμένου μετὰ τὴν
16, 9, 58	ὅτι πολέμῳ τὰ περὶ τὴν	Ἀραβίαν	εἴη κεκακωμένα καὶ πᾶσα ἀνάστατος
16, 9, 58	ἔξαρνος ἦν μὴ κατὰ τὴν	Ἀραβίαν	εἶναι καὶ περὶ τῶν χρημάτων
16, 10, 59	ἔλαβεν. Ἐγνώκει δὲ καὶ τὴν	Ἀραβίαν	Ἡρώδῃ διδόναι, διεκώλυσεν δὲ τὰ
16, 10, 59	εἰ μὴ στρατιὰν ἤγαγεν εἰς	Ἀραβίαν	μηδὲ δισχιλίους πεντακοσίους ἀποκτείνειεν τῶν
16, 10, 59	κολάσεις διαφεύγοντες ὁρμητήριον ἐποιήσαντο τὴν	Ἀραβίαν.	Τούτους ὑπεδέξατο Σύλλαιος ἐπὶ πάντας
16, 9, 58	τε ἔχων προήγαγεν εἰς τὴν	Ἀραβίαν	τρισὶν ἡμέραις ἑπτὰ σταθμοὺς διανύσας,
16, 7, 56	(Ἦν μὲν γὰρ ὁ τῆς	Ἀραβίας	βασιλεὺς Ὀβόδας ἀπράγμων καὶ νωθὴς
16, 9, 58	τὸ μήτ' αὐτὸν μήτε τὴν	Ἀραβικὴν	δύναμιν παρεῖναι. Τοιαῦτα τοῦ Συλλαίου
16, 9, 58	δὲ πεντακοσίους μὲν ἐπὶ δισχιλίοις	Ἀράβων	ἀπολωλέναι τοὺς πρώτους ἔλεγεν, ἀνῃρῆσθαι
16, 10, 59	ὀργῆς μεστὸς ἀνέκρινεν, ὁπόσοι τεθνήκασιν	Ἀράβων.	Ἀπορουμένου δ' αὐτοῦ καὶ πεπλανῆσθαι
16, 9, 58	ἐτεθνήκει, παραλαμβάνει δὲ τὴν τῶν	Ἀράβων	ἀρχὴν Αἰνείας ὁ μετονομασθεὶς αὖθις
16, 7, 56	τὸ κῆδος ἐπιμιξίᾳ τῆς τῶν	Ἀράβων	ἀρχῆς, ἣν αὐτῷ καὶ νῦν
16, 10, 59	γὰρ ἐπελθούσης ἡμῖν τῆς τῶν	Ἀράβων	δυνάμεως καὶ τῶν περὶ Ἡρώδην
16, 7, 56	ἀλλὰ καὶ καταλευσθήσεσθαι πρὸς τῶν	Ἀράβων	εἰπών, εἰ τοῦτο πράξειεν, ἀπαλλάττεται.
16, 9, 58	οὐδὲν ἐλύπησεν. Ἐκβοηθησάντων δὲ τῶν	Ἀράβων	ἡγουμένου Νακέβου μάχη γίνεται, καθ'
16, 9, 58	κρατεῖν αὐτὸν τάς τε τῶν	Ἀράβων	μοιχεύοντα καὶ χρήματα δανειζόμενον, ὥστ'
16, 9, 58	καὶ λῃστηρίοις χρώμενοι μετὰ τῶν	Ἀράβων,	οἳ ἐλεηλάτουν τὴν ἐκείνων χώραν
16, 9, 58	Καὶ παρὰ μὲν Ἡρώδῃ τῶν	Ἀράβων	οὐδεὶς εὑρέθη τὸ σύνολον οὔτε
16, 9, 58	ἀσφάλειαν, ἣν ἐκ τῆς τῶν	Ἀράβων	προστασίας ἐπορίσαντο, χαλεπῶς δὲ ἔχων
16, 9, 58	Ἡρώδου, Νάκεβος δὲ ὁ τῶν	Ἀράβων	στρατηγὸς καὶ περὶ εἰκοσιπέντε τῶν
16, 10, 59	βασιλέως ἀπώλειαν λέγων καὶ πολλῶν	Ἀράβων,	χρήματά τε ὡς εἴη δεδανεισμένος
16, 10, 59	παρὸν οὔτ' ἄλλον τινὰ τῆς	Ἀράβων	χώρας ἢ τούτους ἐξῃρημένους οὔτε
16, 7, 56	ἀμφότεροι. Μετὰ τοῦτο ὁ μὲν	Ἄραψ	ὕποπτος ὢν ἀπῄει. Διαλιπὼν δὲ
16, 9, 58	καὶ Σύλλαιος ὑπὲρ τούτων τοῖς	Ἄραψιν.	Οἱ δ' ἐπαρθέντες οὔτε τῶν
16, 7, 56	βασιλεὺς ἀνοίξας τὸν Δαυίδου τάφον	ἀργυρίου	λάβοι τρισχίλια τάλαντα κειμένων πολὺ
16, 5, 54	ἀνέστησεν οἰκείοις ἀναλώμασιν καὶ παρέσχεν	ἀργυρίου	πολλὰ τάλαντα πρὸς ναυπηγίαν. Νικοπολίταις
16, 2, 51	τὴν Ἰουδαίαν, Ἡρώδης δὲ οὐδὲν	ἀρεσκείας	ἀπέλιπεν ἔν τε ταῖς νεοκτίστοις
16, 4, 53	τὴν ἐκκλησίαν, τοῖς πλείστοις μὲν	ἀρεστὰ	διειλεγμένος, ἐνίοις δ' οὐχ ὁμοίως.
16, 10, 59	δεδανεικόσιν ἀποδώσων εἶθ' οὕτω κολασθησόμενος.	Ἀρέτᾳ	δ' οὐκ εὐμενὴς ἦν Καῖσαρ,
16, 10, 59	ἔχειν, δεξάμενος δὲ τοὺς παρὰ	Ἀρέτα	καὶ τοῦτο μόνον ἐπιτιμήσας, ὡς
16, 10, 59	ὁ Νικόλαος παρόντων αὐτῷ τῶν	Ἀρέτα	πρέσβεων τά τε ἄλλα κατηγόρει
16, 9, 58	Ὁ δὲ τῷ μὴ τὸν	Ἀρέταν	ἐπιστείλαντα πρότερον αὐτῷ βασιλεύειν ὠργίζετο.
16, 9, 58	ἀρχὴν Αἰνείας ὁ μετονομασθεὶς αὖθις	Ἀρέτας.	Τοῦτον γὰρ ἐπεχείρει διαβολαῖς παρωσάμενος
16, 11, 60	βασιλίδος γυναικὸς γενομένους εἰς πᾶσαν	ἀρετὴν	ἄκρους ἀναιρήσεις σεαυτὸν ἐν γήρᾳ
16, 8, 57	εὔστοχος καὶ τἆλλα τὰ πρὸς	ἀρετὴν	ὑπὲρ ἅπαντας, ὅτι ταῦτ' αὐτῷ
16, 2, 51	χάριτας τῶν εἰς τοσούτων εὐεργεσιῶν	ἀριθμὸν	εἶναι; Καλὸν δ' ἴσως μηδὲ
16, 5, 54	Καφαρσαβᾶ τόπον ἔνυδρον καὶ χώραν	ἀρίστην	φυτοῖς ἐκλέξας, ποταμοῦ τε περιρρέοντος
16, 10, 59	τε τὸν Ἀλέξανδρον καὶ τὸν	Ἀριστόβουλον	ἀκούειν μόνον τὰς κατ' αὐτῶν
16, 4, 53	τοὺς ἐκ Μαριάμμης Ἀλέξανδρον καὶ	Ἀριστόβουλον.	Ἐν δὲ τῷ τότε πάντας
16, 8, 57	καὶ συνεργὸν ἔχων τὸν ἀδελφὸν	Ἀριστόβουλον	ἐν κυνηγεσίῳ λοχήσας Φεύγειν εἰς
16, 11, 60	βάλλοντες ἀπέκτειναν. Ἀλέξανδρος δὲ καὶ	Ἀριστόβουλος	ἀχθέντες εἰς Σεβαστὴν ἐπιτάξαντος τοῦ
16, 10, 59	καὶ δέος. Ἕτερος δ' αὐτῶν	Ἀριστόβουλος	ἐκ βαρυθυμίας ὑπαγόμενος καὶ τὴν
16, 7, 56	οὐδὲ τὴν ἑαυτῆς θυγατέρα συνοικοῦσαν	Ἀριστοβούλῳ	θατέρῳ τῶν νεανίσκων εἴα τῇ
16, 1, 50	γυναῖκας ἐν ἡλικίᾳ γεγονόσιν ἐζεύγνυεν,	Ἀριστοβούλῳ	μὲν τὴν Σαλώμης θυγατέρα Βερενίκην,
16, 7, 56	ὑπερηφανώτερον διακεῖσθαι. Συνῴκει μὲν γὰρ	Ἀριστοβούλῳ,	τὴν δὲ ἰσοτιμίαν αὐτῆς ἀναξιοπάθει
16, 11, 60	ἀποκτεῖναι τοὺς ἐξ αὐτοῦ φύντας,	ἀρίστους	μὲν τὰ σώματα καὶ περιποθήτους
16, 2, 51	ἁπάντων αὐτῶν τυγχάνοντας ἑαυτοὺς ἐπιδείξωμεν,	ἀρκεῖ	πρὸς παρρησίαν ἡμῖν τὰ πρότερον
16, 2, 51	αὐτοῖς ἐπέδωκεν, ἔτι κατὰ πάντων	ἀρκεῖ	τὸ μηκέτι δούλους ἀλλ' ἐλευθέρους
16, 9, 58	τὸν Ὀβόδαν ὑπὸ ἀσθενείας οὐκ	ἀρκέσαντα	τῷ πολέμῳ διὰ τὸ μήτ'
16, 2, 51	τιμὰς καὶ πολιτείαν ἔλαβεν Ἀντίπατρος;	ἀρκέσει	γὰρ ταῦτα τὰ τεκμήρια τοῦ
16, 11, 60	λόγον ὡς μείζω πρὸς ἐκεῖνον	ἀρκέσει	κινεῖν ἡμῖν τε αὐτοῖς ἀποδιδόντας
16, 4, 53	τὸ ὕποπτον πρὸς τοιαύτην ἀσέβειαν	ἀρκετόν.	Εἰπάτω δέ τις, ἡμῖν εἰ
16, 7, 56	παῖδας Ἡρώδῃ γεγενημένους κωμογραμματεῖς καταστήσειν.	ἁρμόσειν	γὰρ εἰς τοιαύτην χρείαν τὸ
16, 8, 57	φιλονεικίας ἐπιρρῶσαι θέλων εἰς μὲν	ἄρνησιν	οὐκ ἐτράπετο, μετῄει δὲ τὴν
16, 7, 56	ὄψις εἶχέ τι πρὸς τὴν	ἄρνησιν	πιθανόν, ἡ δὲ κακοήθεια τοῦ
16, 6, 55	ποτ' οὖν εἰσίν, οἳ> δι'	ἀρχαίαν	συνήθειαν εἰώθασιν χρήματά τε ἱερὰ
16, 8, 57	τὰ μέγιστα τῶν ἐν ταῖς	ἀρχαῖς.	Καί τις ἀγγέλλει τῷ βασιλεῖ
16, 9, 58	γῆ πονούντων. Ὅμως δὲ κατ'	ἀρχὰς	μὲν οὐκ ἐπιτρέποντος τοῦ βασιλέως
16, 4, 53	καὶ βασιλείας κρατεῖν καὶ παίδων	ἄρχειν,	τούς τε ἡγεμόνας καὶ τὸ
16, 10, 59	δὲ ταῦτα λαβὼν καὶ πρὸς	Ἀρχέλαον	ἀναβὰς τὸν βασιλέα τῶν Καππαδόκων
16, 10, 59	οὐδὲν οἶσθα, ἀλλ' ὅτι παρ'	Ἀρχέλαον	ἀποχωρεῖν ἐγνώκειμεν κἀκεῖθεν εἰς Ῥώμην.
16, 10, 59	ἐκείνης ὁμολογούσης ὁ μὲν Ἡρώδης	Ἀρχέλαον	ἐξεληλέγχθαι τῆς πρὸς αὐτὸν δυσνοίας
16, 10, 59	ἀποχωρεῖν. Ὁ δὲ Ἀλέξανδρος πρὸς	Ἀρχέλαον	ἔφη κἀκεῖθεν εἰς Ῥώμην ὁμολογήσαντα
16, 8, 57	ὁ μὲν ἀπορίᾳ τοῦ διαλλάξοντος	Ἀρχέλαον	ὁρῶν μάλιστα δυνάμενον αὐτὸς τυχὼν
16, 4, 53	καταλαμβάνει τὸν βασιλέα τῆς Καππαδοκίας	Ἀρχέλαον,	ὃς αὐτὸν ἐκδέχεται φιλοφρόνως ἡδόμενος
16, 11, 60	καὶ τὸν βασιλέα τῶν Καππαδόκων	Ἀρχέλαον	ὅσους τε τῶν ἄλλων οἴεται
16, 8, 57	τὰ περὶ ἐκεῖνον εἶχεν οὕτως.	(Ἀρχέλαος	δὲ ὁ τῶν Καππαδόκων βασιλεύς,
16, 8, 57	τῆς μετὰ μικρὸν ἀπωλείας ἔχων,	Ἀρχέλαος	δὲ οὔτε ὑπερεῖδεν τὴν ἔντευξιν
16, 8, 57	ἐφ' οἷς ὁ νεανίσκος ἠδίκησεν.	Ἀρχέλαος	δὲ παραλαβὼν ἐπιεικέστερον εἴς τε
16, 8, 57	ἀφῄρηντο τοῦ νεανίσκου καὶ Φερώραν	Ἀρχέλαος	διαλλάξας οὕτως εἰς Καππαδοκίαν ἀπῄει,
16, 10, 59	κατὰ τῶν νεανίσκων συνεσκευασμένως ἐπέστειλεν.	Ἀρχέλαος	μὲν οὖν ἀπελογεῖτο δέξασθαι μὲν
16, 8, 57	εἰς ὀργὴν ἐκταραττόμενος, ἐπειδὴ δὲ	Ἀρχέλαος	συγκατηγόρει, πρὸς δάκρυα καὶ λύπην
16, 7, 56	ἡ μὲν Ἀλεξάνδρῳ συνοικοῦσα θυγάτηρ	Ἀρχελάου	Γλαφύρα μῖσος εἶχεν εἰς τὴν
16, 7, 56	παρὰ τὸν Ἀλέξανδρον ἔχοντα τὴν	Ἀρχελάου	θυγατέρα Γλαφύραν, ὡς ἐδηλώσαμεν, Σαλώμης
16, 10, 59	Ἀλέξανδρον ἄγειν ὡς Γλαφύραν τὴν	Ἀρχελάου	καὶ πυνθάνεσθαι παρ' αὐτῆς, εἰ
16, 10, 59	ἥκοντος ἐκ Καππαδοκίας πρεσβευτοῦ παρὰ	Ἀρχελάου	Μήλα τινός, ὃς ἦν δυνάστης
16, 10, 59	βουλόμενος Ἡρώδης ἐνδείξασθαι τὴν δύσνοιαν	Ἀρχελάου	πρὸς αὐτὸν ἐκάλει τὸν Ἀλέξανδρον
16, 4, 53	τῆς ἀδελφῆς, Ἀλεξάνδρῳ δὲ τὴν	Ἀρχελάου	τοῦ βασιλέως θυγατέρα συνοικίσας, τὸ
16, 3, 52	ἔτι καὶ ὡς ταῖς παρ'	Ἀρχελάου	τοῦ Καππάδοκος ἐλπίσιν ἐπανέχοιεν, ὡς
16, 1, 50	θυγατέρα Βερενίκην, Ἀλεξάνδρῳ δὲ τὴν	Ἀρχελάου	τοῦ Καππαδόκων βασιλέως Γλαφύραν. ~(Ταῦτα
16, 11, 60	ἐδόκει καλεῖν εἰς τὸ συνέδριον	Ἀρχελάου	χωρίς. Ἐκεῖνον δὲ δι' ἔχθος
16, 10, 59	καὶ συνήθεια πρὸς τὸν Ἀλέξανδρον.	Ἀρχελάῳ	γὰρ ἔλεγεν εἶναι τῷ Καππάδοκι
16, 8, 57	ἡγεμόνα Συρίας Τίτιον ἐκ διαφορᾶς	Ἀρχελάῳ	κακῶς ἔχοντα διήλλαξεν Ἡρώδης καὶ
16, 10, 59	μὲν Ἐλαιούσῃ τῆς Κιλικίας προσσχόντας	Ἀρχελάῳ	τε περὶ τούτων ἀποδοῦναι καὶ
16, 2, 51	ἡ γὰρ ὑμετέρα κατὰ πάντων	ἀρχὴ	γενομένη μία τὴν μὲν εὔνοιαν
16, 11, 60	ἤκουεν τούτων ὁ βασιλεὺς ἐν	ἀρχῇ	μὲν οὐ παντάπασιν ἀγνωμόνως, ἀλλὰ
16, 9, 58	παραλαμβάνει δὲ τὴν τῶν Ἀράβων	ἀρχὴν	Αἰνείας ὁ μετονομασθεὶς αὖθις Ἀρέτας.
16, 10, 59	Καῖσαρ δὲ ἀναγνοὺς τὸ μὲν	ἀρχὴν	ἄλλην προσθεῖναι γέροντι καὶ κακῶς
16, 9, 58	βασιλέων ὁ μὲν οὐδέπω τὴν	ἀρχὴν	βεβαίαν ἔχων οὐχ ἱκανὸς ἦν
16, 10, 59	τε δῶρα προσήκατο καὶ τὴν	ἀρχὴν	ἐβεβαίωσεν. ~(Ἡρώδῃ δὲ γράφει διηλλαγμένος
16, 4, 53	ᾧ τοῦ χρόνου τὸ πρὸς	ἀρχὴν	ἐμπειρότατον ἔχειν, οὔτε τοῖς ἄλλοις
16, 4, 53	οἶκος ἐν βασιλείᾳ. Καὶ τὴν	ἀρχήν,	ἣν σὺ φῂς ἔπαθλον εὐσεβείας,
16, 2, 51	χρείας, ἣν μετὰ τοῦ καταλιπεῖν	ἀρχὴν	καὶ διοίκησιν οἰκείων πραγμάτων προυργιαιτέραν
16, 10, 59	εὐμενὴς ἦν Καῖσαρ, ὅτι τὴν	ἀρχὴν	μὴ δι' ἐκείνου καθ' αὑτὸν
16, 4, 53	ὃν ἄλλως οὐκ ἔστιν τὴν	ἀρχὴν	παραλαβεῖν. Αὐτὸς δ' ὅσα βασιλευομένοις
16, 2, 51	γε μὴ λυποῦντα τὴν Ῥωμαίων	ἀρχὴν	παρασχεῖν. Ἐπεὶ δὲ ἃ καὶ
16, 2, 51	πάλαι βασιλείαν καὶ τὴν νῦν	ἀρχήν,	πολλῶν ὄντων ὅσα πρὸς εὐδαιμονίαν
16, 9, 58	χρήματα δανειζόμενον, ὥστ' ἐξιδιώσασθαι τὴν	ἀρχήν.	Προσέσχεν δὲ οὐδὲ τούτοις ὁ
16, 4, 53	ἐκτήσατο πολλοῖς πόνοις καὶ κινδύνοις	ἀρχήν,	ταύτης οὐκ ἐᾶν κύριον εἶναι
16, 5, 54	ἐξομολογούμενος ἢ δόξειεν εἰς τὴν	ἀρχήν	τι παρακινεῖν, οὐχ ἱκανὸς ἑαυτοῦ
16, 9, 58	διαβολαῖς παρωσάμενος αὐτὸς ἀναλαμβάνειν τὴν	ἀρχήν,	χρήματα μὲν πολλὰ διδοὺς τοῖς
16, 9, 58	τὸν Τράχωνα νεμόμενοι τῆς τε	ἀρχῆς	ἀπέστησαν καὶ πάλιν ἐπὶ τὰ
16, 5, 54	ὄγδοον καὶ εἰκοστὸν ἔτος τῆς	ἀρχῆς	ἐπ' ὀλυμπιάδος δευτέρας καὶ ἐνενηκοστῆς
16, 4, 53	ἤκουσεν ὑπὸ τῶν οὐκ ἀξίων.	Ἀρχῆς	ἐπιθυμοῦμεν ἧς ἴσμεν ἔχοντα τὸν
16, 11, 60	δεσμοῖς ἢ ξενιτεύοντας ἀπὸ τῆς	ἀρχῆς	ἔχειν μεγάλην ἀσφάλειαν αὐτῷ περιβεβλημένῳ
16, 7, 56	κῆδος ἐπιμιξίᾳ τῆς τῶν Ἀράβων	ἀρχῆς,	ἣν αὐτῷ καὶ νῦν ἤδη
16, 5, 54	εἰπεῖν, ὡς ἀποδέοι τὰ τῆς	ἀρχῆς	Ἡρώδῃ τῆς οὔσης ἐν αὐτῷ
16, 11, 60	ὄντα περὶ τὴν ἐπιθυμίαν τῆς	ἀρχῆς	καὶ τῆς ἄλλης εὐδοξίας, ὡς
16, 2, 51	ἀγαθῶν πέφυκε προστασία τῆς ὑμετέρας	ἀρχῆς	καὶ τὸ Ῥωμαικὸν κράτος; ἐθέλοι
16, 3, 52	καὶ παρεῶσθαι παντάπασιν ἐκ τῆς	ἀρχῆς	τὰ μειράκια. ~(Πρὸς μὲν οὖν
16, 10, 59	χρήματα καὶ τοὺς ἐκ τῆς	ἀρχῆς	τῆς Ἡρώδου πεφευγότας. Ὧν οὐδὲν
16, 4, 53	οὐ μικρὸν μέρος ἀπέστη τῆς	ἀρχῆς	τὸ περὶ τὸν Τράχωνα, καὶ
16, 4, 53	Τοῖς δ' οὐχ ὑπὲρ τῆς	ἀρχῆς	τὸ πλέον, ἀλλ' εἰ καὶ
16, 7, 56	εἰ τύχοιεν αὐτοί ποτε τῆς	ἀρχῆς,	τοὺς μὲν ἐκ τῶν ἄλλων
16, 2, 51	εὐτυχίαις καὶ τῇ διοικήσει τῆς	ἀρχῆς	ὡς> οὐδενὸς παραλείποιτο τῶν ἐκείνοις
16, 6, 55	δῆμον τὸν Ῥωμαίων ὅ τε	ἀρχιερεὺς	αὐτῶν Ὑρκανός, ἔδοξέ μοι καὶ
16, 6, 55	ἄνωθεν οἱ κρατοῦντες. (Καῖσαρ Σεβαστὸς	ἀρχιερεὺς	δημαρχικῆς ἐξουσίας λέγει. Ἐπειδὴ τὸ
16, 6, 55	νόμον, καθὼς ἐχρῶντο ἐπὶ Ὑρκανοῦ	ἀρχιερέως	θεοῦ ὑψίστου, τά τε ἱερὰ
16, 10, 59	ἐν ἱππῶνι κατορωρυγμένον καὶ τὸν	ἀρχικύνηγον	ἐξήλεγχον, ὅτι καὶ λόγχας αὐτοῖς
16, 9, 58	ἐχειρώσαντο. Περὶ τετταράκοντα δέ τινες	ἀρχιλῃσταὶ	κατὰ δέος τῶν ἡλωκότων ἐξέλιπον
16, 5, 54	καὶ ἀδικίας, ἃς εἰς τοὺς	ἀρχομένους	καὶ τοὺς οἰκειοτάτους ἐπεδείξατο βλέψῃ
16, 2, 51	ἀλλ' οὓς ἴσον ἔχειν αὐτοῖς	ἀρχομένους	ὁμοίως ὑμῶν ἴσασιν. Καίτοι γε
16, 4, 53	τοιοῦτον ἔργον; ἡ δὲ τῶν	ἀρχομένων	εὐσέβεια καὶ θρησκεία τοῦ παντὸς
16, 1, 50	καὶ πρὸς τὰ κοινὰ τῶν	ἀρχομένων	ὀλιγώρως θεῖναι τὴν τιμωρίαν νενοηκότος.
16, 6, 55	τῶν πατρίων ἐκωλύθημεν ὑπὸ τῶν	ἀρχόντων	πράττειν, ἀλλὰ καὶ συνεργούμεθα τὰ
16, 6, 55	τὸν τρόπον τοῦτον. Ἀγρίππας Ἐφεσίων	ἄρχουσι	βουλῇ δήμῳ χαίρειν. Τῶν εἰς
16, 6, 55	(Γάιος Νωρβανὸς Φλάκκος ἀνθύπατος Σαρδιανῶν	ἄρχουσι	χαίρειν. Καῖσάρ μοι ἔγραψεν κελεύων
16, 6, 55	ἐγγύας ὁμολογεῖν. ~(Μᾶρκος Ἀγρίππας Κυρηναίων	ἄρχουσιν	βουλῇ δήμῳ χαίρειν. Οἱ ἐν
16, 6, 55	Ἰούλιος Ἀντώνιος ἀνθύπατος ἔγραψεν Ἐφεσίων	ἄρχουσιν	βουλῇ δήμῳ χαίρειν. Οἱ ἐν
16, 2, 51	τις ἐπεξιὼν τὰς ἑκάστων εὐτυχίας,	ἃς	δι' ὑμῶν ἔχουσιν, ἀπερίληπτον ποιῆσαι
16, 2, 51	ἕνα, δέον ἀναμνῆσαι τῶν ἐπιστολῶν,	ἃς	ἔγραψεν τότε Καῖσαρ τῇ συγκλήτῳ,
16, 4, 53	τῆς ἁμίλλης καὶ τῶν ἐλπίδων	ἃς	ἐδεδώκει τοῖς παισὶ νενεωτέριστο πολλὰ
16, 4, 53	ἀπολελύσθαι, δωρεάς τε ἀντέδοσαν ἀλλήλοις	ἃς	εἰκὸς βασιλεῖς. Ἐντεῦθεν Ἡρώδης ἐπὶ
16, 5, 54	εἰς τὰς τιμωρίας καὶ ἀδικίας,	ἃς	εἰς τοὺς ἀρχομένους καὶ τοὺς
16, 6, 55	νόμοις καὶ ἔθεσιν, ἀπαρχάς τε,	ἃς	ἕκαστος αὐτῶν ἐκ τῆς ἰδίας
16, 9, 58	τὰ χρήματα διευλύτουν, νομάς τε	ἃς	ἐκείνου μισθωσάμενοι διακατεῖχον ἀμισθὶ ταύταις
16, 5, 54	πλείονος κατὰ θεωρίαν καὶ πρεσβείας,	ἃς	ἔπεμπον οἱ δῆμοι δι' ἃς
16, 5, 54	ἃς ἔπεμπον οἱ δῆμοι δι'	ἃς	ἐπεπόνθεισαν εὐεργεσίας, ἅπαντας ἐξεδέξατο καὶ
16, 2, 51	ἐπειλημμένοι, καὶ τὰς ἐπηρείας ἔλεγον,	ἃς	ἐπηρεάζοντο μήτε νόμοις οἰκείοις ἐώμενοι
16, 4, 53	γενέσθαι τοῖς πονηροτάτοις ἐλπίδων, δι'	ἃς	οὐδεμίαν ὑποστολὴν ποιοῦνται κακοηθείας. ἀδίκημα
16, 2, 51	πομπὰς τὰς θυσίας τὰς ἑορτάς,	ἃς	τοῖς νομιζομένοις προσάγουσι θεοῖς, εὖ
16, 7, 56	γένους ὄντες ἀγχοῦ τῶν ἐξ	Ἀσαμωναίου	βασιλέων καὶ διὰ τοῦτο σὺν
16, 4, 53	οὐ τὸ ὕποπτον πρὸς τοιαύτην	ἀσέβειαν	ἀρκετόν. Εἰπάτω δέ τις, ἡμῖν
16, 7, 56	πίστιν παρεῖχεν τοῦ διὰ τὴν	ἀσέβειαν	αὐτῷ τὰς συμφορὰς ἀπηντηκέναι. στάσις
16, 4, 53	τῷ μὲν ἔξω τῆς τοιαύτης	ἀσεβείας	γενέσθαι τὸν λόγον πιστὸν εἶχον
16, 7, 56	τούτων λέγειν, ἃ τῆς σῆς	ἀσεβείας	ἦν καὶ νοῆσαι καὶ διαβαλεῖν;
16, 11, 60	ἡδονὴν τοῦ νικῶντος αὐτὸν πάθους	ἀσεβείας	τεκμήριον ἀνυποτιμήτου Καὶ τῆς ἡλικίας
16, 4, 53	ὃ καὶ διὰ μέγεθος τῆς	ἀσεβείας	ὕποπτον ἦν. Ὡς δὲ ἀνῆλθεν
16, 4, 53	ἀτιμώρητος μένειν ζῶντος Καίσαρος; οὔτ'	ἀσεβεῖς	οὕτως ἐγέννησας οὔτ' ἀλογίστους, ἀτυχεστέρους
16, 10, 59	πάνθ' ὁμολογεῖν. Ὁ δὲ Ἀλέξανδρος	ἀσεβὲς	μὲν οὐδέν, εἶπεν, οὐδ' ὧν
16, 11, 60	κἀκεῖνος εἶπεν, ὅτι δοκεῖ μὲν	ἀσεβῆ	εἶναι τὰ ἐκείνοις περὶ σὲ
16, 11, 60	ἔοικεν φαίνεσθαι τοῦ περὶ ἐκείνους	ἀσεβήματος,	ὃς οὔτε πίστιν ἐπιβουλῆς ἐναργῆ
16, 11, 60	ἔφη κολάζειν θανάτῳ τοὺς οὕτως	ἀσεβήσαντας	εἰς τὸν πατέρα. Τὰ δ'
16, 4, 53	αὑτοῦ πᾶν, ὅσον ἢ πατὴρ	ἀσεβούμενος	ἢ βασιλεὺς ἐπιβουλευόμενος δύναται, κρίσεως
16, 2, 51	κατ' ἄλλων ὥσπερ οὐχ ὁμοίως	ἀσεβοῦντες,	εἴτε τῶν οἰκείων εἰς θεοὺς
16, 7, 56	εὐπρέπειαν ἀνάγειν βουλόμενος ἐκείνης τε	ἀσέλγειαν	καὶ τῶν νεανίσκων ἐπιβουλὰς καταψεύδεται,
16, 10, 59	αἰτίαν. Εὐρυκλῆς ἀπὸ Λακεδαίμονος οὐκ	ἄσημος	τῶν ἐκεῖ κακὸς δὲ τὴν
16, 8, 57	τοῦ μὴ κατ' ἀνδρῶν οὐκ	ἀσήμων	ἔχειν τὴν ἄχρι τοσούτων παρρησίαν
16, 9, 58	καταπεφρονῆσθαι δὲ τὸν Ὀβόδαν ὑπὸ	ἀσθενείας	οὐκ ἀρκέσαντα τῷ πολέμῳ διὰ
16, 6, 55	καὶ φυλακὴν βούλομαι τοὺς ἐν	Ἀσίᾳ	Ἰουδαίους ποιεῖσθαι κατὰ τὰ πάτρια.
16, 6, 55	δήμῳ χαίρειν. Οἱ ἐν τῇ	Ἀσίᾳ	κατοικοῦντες Ἰουδαῖοι εἰδοῖς Φεβρουαρίοις δικαιοδοτοῦντί
16, 2, 51	ἐκ τῆς Ἰταλίας εἰς τὴν	Ἀσίαν,	ἐπειχθεὶς πρὸς αὐτὸν ἠξίωσεν εἴς
16, 2, 51	τοὺς Ἰουδαίους, ὅσοι κατὰ τὴν	Ἀσίαν	ἦσαν, ὡς δι' αὐτὸν ἀνεπηρεάστως
16, 6, 55	εὐεργεσίας. ~(Τοὺς δὲ κατὰ τὴν	Ἀσίαν	Ἰουδαίους καὶ ὅσους ἡ πρὸς
16, 3, 52	τὴν διοίκησιν τῶν ἐπὶ τῆς	Ἀσίας	δεκαετῆ γεγενημένην, πλεύσας ἀπὸ τῆς
16, 6, 55	μοι ὑπὸ τοῦ κοινοῦ τῆς	Ἀσίας	ἐν Ἀγκύρῃ. Ἐὰν δέ τις
16, 8, 57	δ' αὐτῷ καὶ φάρμακον ἐν	Ἀσκάλωνι	παρεσκευασμένον. (Τούτοις ἐπίστευσεν Ἡρώδης καί
16, 2, 51	μὲν ὤφθη ταῖς ναυσὶ προσπλέων,	ἄσμενος	δὲ ἐφάνη πολλαί τε φιλοφρονήσεις
16, 6, 55	τά τε ἱερὰ Εἶναι ἐν	ἀσυλίᾳ	καὶ ἀναπέμπεσθαι εἰς Ἱεροσόλυμα καὶ
16, 6, 55	Ἰουδαίων καταφεύγοντάς τε εἰς τὰς	ἀσυλίας	βούλομαι ἀποσπᾶσθαι καὶ παραδίδοσθαι τοῖς
16, 4, 53	Καῖσαρ ἐπιβλέπων αὐτοὺς ὡς εἶχον	ἀσύνετον	ἐποιεῖτο τὸ μὴ κατὰ συνείδησιν
16, 10, 59	γὰρ οὐδὲ τὸν ἔμπροσθε χρόνον	ἀσύνοπτον	ἦν, ὡς τὸ μέγιστον καὶ
16, 8, 57	ἦν, καὶ τὴν ὑπόνοιαν ἐπ'	ἀσφαλείᾳ	λαμβάνων πολλὴν καὶ κατὰ τῶν
16, 5, 54	μητρὶ χωρίον ὑπὲρ Ἱεριχοῦν οἰκοδομήσας	ἀσφαλείᾳ	τε διάφορον καὶ καταγωγαῖς ἥδιστον
16, 11, 60	ἀπὸ τῆς ἀρχῆς ἔχειν μεγάλην	ἀσφάλειαν	αὐτῷ περιβεβλημένῳ τὴν Ῥωμαίων δύναμιν,
16, 9, 58	γενέσθαι οὐκ ἠδυνήθη διὰ τὴν	ἀσφάλειαν,	ἣν ἐκ τῆς τῶν Ἀράβων
16, 8, 57	μόνον ἐδόκει, καὶ μέρος εὐθὺς	ἀσφαλείας	ἐδόκουν ἀπολλύμενοι. Τέλος τε οἱ
16, 11, 60	ἐξ αὐτῆς, προύκρινα τῆς ἐμῆς	ἀσφαλείας.	Ποῖ ποτε οἴχονταί σου καὶ
16, 5, 54	τὴν Φάρον, ὃν προσηγόρευσεν Φασάηλον,	ἀσφαλείας	τε τῇ πόλει μέρος ὄντα
16, 11, 60	λεγόμενα καὶ τὸ καθ' αὑτοὺς	ἀσφαλὲς	ἐν τῷ σιγᾶν προορώμενοι τὴν
16, 10, 59	τοὺς περὶ Τύραννον εἰς ἐξέτασιν	ἀσφαλεστέραν,	ἀλλὰ καὶ τούτους ἀπολέσθαι θᾶττον
16, 2, 51	ἐπιβαίνοντος τοῦ χειμῶνος οὐκ ἐνόμιζεν	ἀσφαλῆ	κομιζομένῳ πάλιν ἐξ ἀνάγκης εἰς
16, 3, 52	οὐδ' οἴεσθαι δίκαια παθεῖν ἐκείνην	ἄσχετον	εἶναι πρὸς τὸ μὴ τὸν
16, 11, 60	αὐτοῖς προτιθεὶς πατρὶ κατὰ παίδων	ἀσχήμονα,	καὶ τὰ γραφέντα δι' αὐτῶν
16, 7, 56	ἀνέφερον τῷ βασιλεῖ διαγελῶσαι τὴν	ἀσχημοσύνην,	Ἡρώδης δὲ καὶ παρὰ τοῦ
16, 9, 58	μᾶλλον ἐπεδίδου τὰ μὲν εἰς	ἀταξίαν	τὰ δ' ὡς καταφθειρομένων μηδένα
16, 4, 53	εἰ πρὸς ἕνα βλέποιεν αὐτὸν	ἀτάραχον	ἔφη τὸν βίον ἕξειν καὶ
16, 2, 51	ἐφάνη πολλαί τε φιλοφρονήσεις ἦσαν,	ἅτε	καὶ μεγίστην πίστιν εἰληφέναι δοκοῦντος
16, 4, 53	ποτὲ γενήσεσθαι τοιούτῳ τὴν ἐπιμέλειαν,	ἅτε	καὶ τῆς ἀμοιβῆς τοσῆσδε οὔσης
16, 4, 53	μὲν συνδακρύοντας, ἅπαντας δὲ συναλγοῦντας,	ἅτερος	αὐτῶν Ἀλέξανδρος ἐπικαλεσάμενος αὐτὸν ἐπεχείρει
16, 7, 56	τὸν νοῦν εἶχεν. Ἤχθετο δὲ	ἀτιμασθεὶς	Ἡρώδης τῷ πολλὰ μὲν εὐεργετῆσαι
16, 7, 56	παυσαμένῳ τῆς εἰς τὸν ἀδελφὸν	ἀτιμίας	καταβαλεῖν τὸν ἔρωτα. Καὶ γὰρ
16, 7, 56	οὐκ ἔφερον παρεωσμένοι καὶ τάξιν	ἀτιμοτέραν	ἔχοντες. Αἵ γε μὴν γυναῖκες,
16, 4, 53	Δεήσει μέντοι μὴ παντάπασιν αὐτὸν	ἀτιμώρητον	γενέσθαι μηδ' ἐν τοῖς μεγίστοις
16, 4, 53	ἄλλων κατεφρονήσαμεν, ἐδύνατό τις φονεύσας	ἀτιμώρητος	μένειν ζῶντος Καίσαρος; οὔτ' ἀσεβεῖς
16, 10, 59	ἀνεβόησεν, ὡς συνειδείη μὲν οὐδὲν	ἄτοπον,	εἰ δὲ φέροι πρὸς τὴν
16, 10, 59	διαπέμψειν. Ἄλλο δ' οὐδὲν οὔτ'	ἄτοπον	οὔτε δυσχερὲς ἐντεθυμῆσθαι κατὰ τοῦ
16, 11, 60	κεκινημένον χωρῆσαι πρός τι τῶν	ἀτόπων,	εἰ καὶ δυσχερές, ἀλλ' ἀεὶ
16, 4, 53	ἐποιεῖτο τὸ μὴ κατὰ συνείδησιν	ἀτοπωτέραν,	ἀλλ' ἐξ ἀπειρίας καὶ μετριότητος
16, 7, 56	ἡμέρα οὐδ' ὥρα, καθ' ἣν	ἀτρεμεῖν	αὐτῷ συνέβαινεν, ἀλλ' ἀεί τι
16, 4, 53	ἀσεβεῖς οὕτως ἐγέννησας οὔτ' ἀλογίστους,	ἀτυχεστέρους	δ' ἴσως ἢ σοὶ καλῶς
16, 11, 60	μὴ ἀνεπανόρθωτον εἴη σοι τὸ	ἀτύχημα.	Ταῦτα δοκεῖ καὶ ἐν Ῥώμη
16, 2, 51	μεσίτης ἦν καὶ διεπράττετο μηδενὸς	ἀτυχῆσαι	τοὺς δεομένους. ὄντος δὲ κἀκείνου
16, 4, 53	αὐτῶν μῖσος. Καὶ ταύτην τὴν	ἀτυχίαν	αὐτὸς ἐκ μακροῦ φέρων ἀναγκασθῆναι
16, 4, 53	ἐκ τῆς πρώτης τὴν νῦν	ἀτυχίαν	ἐξεργάζεσθαι. Βλέψον δέ, εἰ μὴ
16, 11, 60	οἱ πρωτεύοντες ἔλεον μὲν τῶν	ἀτυχούντων,	μῖσος δὲ τῶν ταῦτα διαπραττομένων
16, 11, 60	ἄν τις αἰτίαν ὑπό τε	αὐθαδείας	νεωτερικῆς καὶ βασιλικῆς οἰήσεως, ὅτι
16, 3, 52	ἐκείνων οἰκονομῶν αὐτό. Τὸ γὰρ	αὔθαδες	οὐκ ἂν εἴη> παρ' αὐτοῖς,
16, 9, 58	Ἀράβων ἀρχὴν Αἰνείας ὁ μετονομασθεὶς	αὖθις	Ἀρέτας. Τοῦτον γὰρ ἐπεχείρει διαβολαῖς
16, 11, 60	τῆς περὶ τοὺς οἰκείους ἀπιστίας.	Αὖθις	δὲ ὁ μὲν ἐπεδίδου κατὰ
16, 8, 57	καὶ συλλαβὼν ἔδησεν τὸν Ἀλέξανδρον.	Αὖθις	δὲ οὐκ ἀνίει χαλεπὸς ὤν,
16, 5, 54	μεγαλοψυχίαν, εἴ που μνήμης εἰς	αὖθις	ἢ κατὰ τὸ παρὸν εὐφημίας
16, 11, 60	χειρόνων. Ἐδήλωσεν δὲ καὶ τοῖς	αὖθις	οὐκ ἀποσχόμενος οὐδὲ τῶν περιλοίπων
16, 10, 59	κατοικούντων τετταράκοντα τὸ πρῶτον εἶτ'	αὖθις	πλείονες τὰς Ἡρώδου κολάσεις διαφεύγοντες
16, 9, 58	Καίσαρι, τότε δὲ περὶ τὴν	αὐλὴν	ἀναστρεφόμενος ὡς ἤκουσεν εὐθὺς μεταμφιέννυται
16, 10, 59	τὴν Ῥώμην καὶ περὶ τὴν	αὐλὴν	ἐγένετο, πρῶτον μὲν οὐκ ἐφ'
16, 7, 56	ὥσπερ ἐμφυλίου πολέμου κατὰ τὴν	αὐλὴν	καὶ μίση πρὸς ἀλλήλους ἀνθυπερβαλλομένων
16, 4, 53	τὸν λόγον τοὺς περὶ τὴν	αὐλὴν	καὶ τὸ λοιπὸν πλῆθος εἰς
16, 4, 53	παροῦσιν ἐνεπεπτώκει καὶ περὶ τὴν	αὐλὴν	ὁ λόγος διαδοθεὶς ἐπίφθονον ἐποίει
16, 9, 58	πολλὰ διδοὺς τοῖς περὶ τὴν	αὐλήν,	πολλὰ δὲ Καίσαρι δώσειν ὑπισχνούμενος.
16, 8, 57	μὲν ἦν τῶν περὶ τὴν	αὐλὴν	ταραχή. Πολλοῖς δὲ τῶν φίλων
16, 5, 54	αὐτῷ καὶ πόλιν περὶ τὸν	αὐλῶνα	τῆς Ἱεριχοῦντος ἔκτισεν ἀπιόντων κατὰ
16, 2, 51	χώραν ἑκάστοις τὰ οἰκεῖα τιμῶσιν	αὔξειν	καὶ διαζῆν. Τοῦτο μὲν οὖν
16, 11, 60	ἐκ πολλοῦ τὸ μῖσος οὕτως	αὐξηθῆναι	καὶ περαιτέρω προελθὸν ἀπονικῆσαι τὴν
16, 2, 51	ταῦτα αἱροῦνται φυλαττόμενοι μὴ παραβαίνειν	αὐτά,	καὶ τὴν εὐδαιμονίαν, ἣν νῦν
16, 11, 60	εἰς τὸν πατέρα. Τὰ δ'	αὐτὰ	καὶ τῶν ἑξῆς οἱ πλείους,
16, 2, 51	ἃ δὲ ἀξιοῦσιν καὶ καθ'	αὑτὰ	δίκαια δοκεῖν. ὥστ' εἰ μὲν
16, 2, 51	ἐὰν ἐξετάζῃ τις καὶ καθ'	αὑτὰ	τὰ ἔθη, παλαιὰ δ' ἡμῖν,
16, 4, 53	εὑρίσκεις, τί σοι πρὸς πίστιν	αὔταρκες	τοιαύτης δυσσεβείας; ἡ μήτηρ τέθνηκεν.
16, 2, 51	δεδωκότων, καὶ ταῦτα εἰληφότες μὲν	αὐτὰς	παρὰ τούτων, οἷς μόνοις διδόναι
16, 2, 51	ἡμῖν, μῖσος οὐ δίκαιον οὐδ'	αὐτεξούσιον	αὐτοῖς πεπονθότες. ἡ γὰρ ὑμετέρα
16, 7, 56	μᾶλλον αἱ γυναῖκες, λέγουσαι κοινωνίαν	αὐτῇ	γενέσθαι πρὸς τὸν Ἄραβα. Τήν
16, 7, 56	πολλὰς ὑποψίας εἰσάγουσα. Δι' ὧν	αὐτὴ	μὲν ἅπαντα τὰ κατ' ἐκείνους
16, 1, 50	Ἡρώδην ἀναφερομένων ὑποκατεσκευάζετο μῖσος οὐδ'	αὐτῇ	τῇ φύσει χρόνῳ νικώμενον. Ἐν
16, 8, 57	ταχὺ τὸν πρῶτον ἕξειν ἐν	αὐτῇ	τόπον. Οὐ γὰρ μόνον διὰ
16, 8, 57	καὶ κατὰ τῶν οὐκ ἀξίων	αὐτῇ	χρώμενος διετέλει. Πέρας τε οὐδὲν
16, 5, 54	βασιλέως τὸ φιλότιμον. Αἰτία μὲν	αὕτη	μοι δοκεῖ τῆς Ἡρώδου περὶ
16, 7, 56	Καὶ σοὶ μὲν ἡ συνείδησις	αὕτη	συζήσειεν, ἐγὼ δὲ νικῴην ἀεὶ
16, 3, 52	τιμωρῆσαι τῷ θανάτῳ τῆς δι'	αὐτὴν	ἀνῃρημένης, ἐχόντων δέ τι καὶ
16, 11, 60	οὐδενὸς ὄντος, ὃ μὴ δι'	αὐτὴν	γίνεται. Τοῦτον μὲν οὖν τὸν
16, 7, 56	καὶ τὸν νοῦν ἔσχεν πρὸς	αὐτήν,	γινώσκων δ' ὅτι καὶ χήρα
16, 11, 60	αὐτῷ πρεσβευταὶ τρεῖς ὄντες, τὴν	αὐτὴν	γνώμην ἀπεφήναντο, Οὐολόμνιος δὲ ἄντικρυς
16, 1, 50	γὰρ ἀλλοφύλοις καὶ μὴ τὴν	αὐτὴν	δίαιταν ἔχουσιν τοῦ ζῆν δουλεύειν
16, 11, 60	γενέσθαι πάντως ἀνάγκῃ καὶ καλοῦμεν	αὐτὴν	εἱμαρμένην, ὡς οὐδενὸς ὄντος, ὃ
16, 2, 51	Ἰουδαίων ἔθνει τῆς Ἡρώδου προξενούσης	αὐτὴν	ἑστίας. Τούτων ὑπομιμνήσκοντές σε καὶ
16, 5, 54	ἦν. Ἀντεφιλονείκει δὲ τὴν δύσνοιαν	αὐτὴν	εὐπορίας ἀφορμὴν ποιούμενος. Περί γε
16, 9, 58	ἀνάστατος ἡ βασιλεία στρατιᾷ πορθήσαντος	αὐτὴν	Ἡρώδου. Δακρύων δὲ πεντακοσίους μὲν
16, 6, 55	τούτων. Ὁ δ' αὐτοῖς τὴν	αὐτὴν	ἰσοτέλειαν ἔδωκεν γράψας τοῖς κατὰ
16, 5, 54	ποταμοῦ τε περιρρέοντος τὴν πόλιν	αὐτὴν	καὶ καλλίστου κατὰ μέγεθος τῶν
16, 1, 50	μητέρα τὴν ἐκείνων παρανομηθέντων. Τὴν	αὐτὴν	οὖν ταύτην ὑπόθεσιν τοῦ δέους
16, 5, 54	κατὰ μῆκος τέμνει πλατεῖα, ταύτην	αὐτὴν	στοαῖς παρ' ἑκάτερα καὶ λίθῳ
16, 4, 53	ἡμᾶς εὔνοια δήλη καὶ παρ'	αὐτὴν	τὴν κρίσιν. Οὐκ ἂν γάρ,
16, 7, 56	ἐστιν ἅπασιν εἰς μῖσος ἀγαγεῖν	αὐτὴν	τοῦ βασιλέως καὶ πάντα τρόπον
16, 10, 59	αὐτοῖς ὅρκοις ἀποδώσειν κατὰ τὴν	αὐτὴν	τοῦ δανείου προθεσμίαν. Καὶ δύναιτ'
16, 7, 56	γὰρ Ἀριστοβούλῳ, τὴν δὲ ἰσοτιμίαν	αὐτῆς	ἀναξιοπάθει Γλαφύρα. (Δευτέρας οὖν ταύτης
16, 7, 56	κακῶς ἤκουσεν ἡ Σαλώμη. Παρ'	αὐτῆς	γὰρ ἐδόκει κεκινῆσθαι τὰ περὶ
16, 2, 51	αὐτῷ δεξιούμενος ἀνελάμβανεν βασιλικαῖς δωρεαῖς,	αὐτῆς	δὲ τῆς πόλεως ἰδὼν πεπτωκυῖαν
16, 10, 59	τὴν Ἀρχελάου καὶ πυνθάνεσθαι παρ'	αὐτῆς,	εἰ μηδὲν ἠγνόει τῶν εἰς
16, 10, 59	ταύτην ὁρῶν αὐτῷ προσγεγενημένην δι'	αὐτῆς	ἐπραγματεύετο τὸ μέλλον, ἐπείγων εἰς
16, 7, 56	ἄνθρωπον ἤδη καὶ παῖδα ἐξ	αὐτῆς	ἔχων ἀποπέμπεται, βασιλεῖ δ' ὡμολόγει
16, 7, 56	τι πρὸς τὸν Ἡρώδην κατ'	αὐτῆς	καί τι συμπεσὸν ἐπὶ μεῖζον
16, 7, 56	Μαριάμμης θάνατον καὶ τῶν παίδων	αὐτῆς	οὕτως ὠμῶς τῷ βασιλεῖ πεπραγμένον
16, 6, 55	ἐν σάββασιν ἢ τῇ πρὸ	αὐτῆς	παρασκευῇ ἀπὸ ὥρας ἐνάτης. Ἐὰν
16, 11, 60	εἰ λάβοις τι χρήσιμον ἐξ	αὐτῆς,	προύκρινα τῆς ἐμῆς ἀσφαλείας. Ποῖ
16, 8, 57	δεινὸς Ἀντίπατρος τὸν μὲν ὑπ'	αὐτῆς	τῆς ἀληθείας ἀναίτιον εἰς ἐγκράτειαν
16, 4, 53	συνθήκην. Εἰ μὲν ἀνύποπτον ἐξ	αὐτῆς	τῆς ἀληθείας τὴν πρὸς ἡμᾶς
16, 5, 54	ἀνετίθει τὰ κάλλιστα, πύργον ἐπ'	αὐτῆς	τῆς πόλεως ἀναστήσας οὐδὲν ἐλάττω
16, 7, 56	ἀνεβόησεν, ὡς οὐδὲν εἴη παρ'	αὐτῆς	τοιοῦτον, καὶ ὅτι διὰ σπουδῆς
16, 10, 59	τὴν ἐκείνου τὸ καὶ καθ'	αὑτῆς	τι ψεύσασθαι, πάνθ' ὁμολογεῖν. Ὁ
16, 4, 53	τῆς ἐπ' αὐτοῖς διαβολῆς δοκοῦσιν,	αὐτό	γε τοῦτο ἁμαρτεῖν ἔφη τὸ
16, 9, 58	ἐξαγάγοι. Τῶν δὲ τοῦτο μὲν	αὐτὸ	λέγειν ἀνάγκην ἐχόντων, τὸ δὲ
16, 9, 58	ἰδίων τοὺς ἀπὸ Συρίας ἥκοντας	αὐτὸ	μόνον, εἰ τὴν στρατιὰν Ἡρώδης
16, 8, 57	καὶ μέχρις Ἀντιοχείας ἐπὶ τὸ	αὐτὸ	παρῆλθον. Ἐκεῖ καὶ τὸν ἡγεμόνα
16, 3, 52	τὴν πρὸς τὸν βασιλέα πιστευθησομένοις	αὐτὸ	ποιεῖν. Ἤδη δὲ πλείους ἐγεγόνεισαν
16, 4, 53	ἐλευσομένης. Ἐκείνου δὲ ἤδη θέλοντος	αὐτὸ	ποιεῖν οὐκ ἐπιτρέψειν ἔφη ζῶντι
16, 8, 57	τῶν φίλων ἤδη καὶ τοῦτ'	αὐτὸ	προεῖπεν, ὡς οὔτ' ἐμφανίζεσθαι δέον
16, 3, 52	εἰς νουθεσίαν τὴν ἐκείνων οἰκονομῶν	αὐτό.	Τὸ γὰρ αὔθαδες οὐκ ἂν
16, 11, 60	δέος ἐκ παλαιοῦ καταστασιαζομένους εἰς	αὐτὸ	τὸ πέρας ἐλθεῖν, καὶ τοῖς
16, 2, 51	εὐσέβειαν διαφυλάττειν, ὃ καὶ καθ'	αὑτὸ	δόξειεν οὐκ ἐπίφθονον καὶ πρὸς
16, 2, 51	ἠξιώκαμεν περιττὸν οὐδέν, ἃ δ'	αὐτοὶ	δεδώκατε ταῦθ' ὑπ' ἄλλων μὴ
16, 2, 51	Τοῦτο μὲν οὖν οὐκ ἂν	αὐτοὶ	παθεῖν ἑλόμενοι βιάζονται δρᾶν κατ'
16, 8, 57	ἠξίουν γενόμενοι καὶ τὸ δικαίως	αὐτοὶ	παθεῖν ἐφ' οἷς ἄλλους ἠδίκησαν
16, 7, 56	συνεχὲς δὲ διαπειλοῦσιν, εἰ τύχοιεν	αὐτοί	ποτε τῆς ἀρχῆς, τοὺς μὲν
16, 6, 55	οὐδέν ἐστιν γένος ὃ τοῖς	αὐτοῖς	ἀεὶ χρῆται καὶ κατὰ πόλεις
16, 2, 51	εἰλήφασιν ἄκυρα μὴ γενέσθαι, βεβαιοῦν	αὐτοῖς	ἀνεπηρεάστοις ἐν τοῖς οἰκείοις διατελεῖν
16, 4, 53	μετ' ἀλλήλων ἀπῄεσαν καὶ σὺν	αὐτοῖς	Ἀντίπατρος ὑποκρινόμενος ἐφήδεσθαι ταῖς διαλλαγαῖς.
16, 11, 60	ἐκεῖνον ἀρκέσει κινεῖν ἡμῖν τε	αὐτοῖς	ἀποδιδόντας τι καὶ τὰς διαφορὰς
16, 2, 51	κρείττονος, ἀλλ' οὓς ἴσον ἔχειν	αὐτοῖς	ἀρχομένους ὁμοίως ὑμῶν ἴσασιν. Καίτοι
16, 4, 53	εἰ καὶ πόρρω τῆς ἐπ'	αὐτοῖς	διαβολῆς δοκοῦσιν, αὐτό γε τοῦτο
16, 10, 59	ἀρχικύνηγον ἐξήλεγχον, ὅτι καὶ λόγχας	αὐτοῖς	δοίη βασιλικὰς καὶ τοῖς Ἀλέξανδρον
16, 10, 59	Οἱ δ' ἐπεὶ τοῦτο προσετέτακτο	αὐτοῖς,	ἐγγράφουσιν ἐπιβουλὴν μὲν οὔτε νοῆσαι
16, 6, 55	ἂν ὦσιν κατὰ τὸ πάτριον	αὐτοῖς	ἔθος συναγαγόντες χρήματα ἀναπέμπειν εἰς
16, 3, 52	αὔθαδες οὐκ ἂν εἴη> παρ'	αὐτοῖς,	εἰ τοῦτο πεισθεῖεν, ὅτι μὴ
16, 10, 59	ἕκαστον λέγειν, ἀλλὰ τοῖς ῥήμασιν	αὐτοῖς	εἶναι τὴν αὐτοχειρίαν. Ἀντίπατρος μὲν
16, 11, 60	χρόνῳ παρασκευάσαντας ὑπὸ χαλεπότητος ἀνήκεστον	αὐτοῖς,	εἴτε καὶ πρὸς αὐτὸν ἐκεῖνον,
16, 7, 56	δικαίως ἐγίνετο συνέβη τε παρ'	αὐτοῖς	ἐκείνοις ὀργῆ τυγχάνειν. (Ἡρώδης δὲ
16, 2, 51	πολλῶν ὄντων ὅσα πρὸς εὐδαιμονίαν	αὐτοῖς	ἐπέδωκεν, ἔτι κατὰ πάντων ἀρκεῖ
16, 2, 51	χρημάτων, ὧν ἀφείθησαν αἰεὶ Ῥωμαίων	αὐτοῖς	ἐπιτρεψάντων κατὰ τοὺς οἰκείους ζῆν
16, 6, 55	ἅπασιν ἡμᾶς, εἰ καθαρῶς ἐμμένοιμεν	αὐτοῖς,	εὔνους καὶ φίλους ἀπεργάζονται. Διὸ
16, 9, 58	Ἄραβες ἠλέγχοντο τοὺς λῃστὰς παρ'	αὐτοῖς	ἔχειν. (Διελθούσης δὲ τῆς προθεσμίας
16, 8, 57	μῖσος ἔμφυτον Ἀλεξάνδρῳ. Παραινοίη δ'	αὐτοῖς	Ἡρώδην μὲν ἀπεγνωκέναι περιττὸν ἤδη
16, 9, 58	πρὸς ὀργὰς ὧν ἐπεπόνθεισαν ὄντος	αὐτοῖς	καὶ νόμου πάντα τρόπον ἐπεξιέναι
16, 2, 51	διὰ τὴν τιμήν. Ὡς δ'	αὐτοῖς	κατείργαστο καὶ τὰ περὶ τὸν
16, 4, 53	ὡς μηδὲ γενέσθαι τὸν ἐπ'	αὐτοῖς	λόγον. Ἡρώδην δὲ παρεκάλει πᾶσαν
16, 8, 57	δὲ τὸ ταῦτα μέλλειν ἐπ'	αὐτοῖς	ὀδυρομένων, ἡσυχία τε καὶ κατήφεια
16, 10, 59	δὲ καὶ τούτους ἐπὶ τοῖς	αὐτοῖς	ὅρκοις ἀποδώσειν κατὰ τὴν αὐτὴν
16, 6, 55	εἰς τοὺς Ἕλληνας ἰέναι, δεικνὺς	αὐτοῖς	ὅτι πάσης τιμῆς ἄνωθεν ἐπιτυγχάνοντες
16, 2, 51	ὑμεῖς ἔδοτε παραιρούμενοι βέβαιον οὐδ'	αὐτοῖς	οὐδὲν ὧν δι' ὑμᾶς ἔχουσιν
16, 6, 55	τῶν μὲν πρότερον βασιλέων ἰσονομίαν	αὐτοῖς	παρεσχημένων, ἐν δὲ τῷ τότε
16, 6, 55	χρήματα εἰς Ἱεροσόλυμα, ὡς ἔστιν	αὐτοῖς	πάτριον, ἐνέτυχόν μοι νῦν, ὡς
16, 2, 51	μῖσος οὐ δίκαιον οὐδ' αὐτεξούσιον	αὐτοῖς	πεπονθότες. ἡ γὰρ ὑμετέρα κατὰ
16, 11, 60	μητροπάτορος ἐκεῖ καὶ τῶν πλείστων	αὐτοῖς	προγόνων κειμένων. ~(Ἴσως μὲν οὖν
16, 11, 60	ἐκείνοις ἐπιτρέπων καταμαθεῖν, ἀλλὰ συνηγορίαν	αὐτοῖς	προτιθεὶς πατρὶ κατὰ παίδων ἀσχήμονα,
16, 10, 59	νεανίσκους ὁμολογήσας διὰ τὸ συμφέρειν	αὐτοῖς	τε ἐκείνοις καὶ τῷ πατρὶ
16, 6, 55	καὶ περὶ τούτων. Ὁ δ'	αὐτοῖς	τὴν αὐτὴν ἰσοτέλειαν ἔδωκεν γράψας
16, 8, 57	φύσεώς ἐστιν. Ἄχθεσθαι γὰρ ἐπ'	αὐτοῖς	τὸν πατέρα καὶ φθονεῖν, αὐτός
16, 10, 59	Ἰούκουνδος καὶ Τύραννος. Οὗτοι προσκρούσαντος	αὐτοῖς	τοῦ βασιλέως ἀπεωσμένοι περὶ Ἀλέξανδρον
16, 10, 59	ἀνάγκην ὑπόπτου καὶ δυσχεροῦς ὄντος	αὐτοῖς	τοῦ βίου. (Κατὰ δὲ τὸν
16, 2, 51	τὸ τέταρτον τῶν φόρων ἀφίησιν	αὐτοῖς	τοῦ παρεληλυθότος ἔτους. Οἱ δὲ
16, 4, 53	ἐπιτυγχάνειν. Ὅτι δὲ μηδὲ εὐσεβὲς	αὐτοῖς	ὑπὲρ τούτου πολυπραγμονεῖν, εὔδηλον. Ὁ
16, 10, 59	ἀκήκοας καὶ δίκαιον ἦν ἐπ'	αὐτοῖς	χαλεπώτερον φέρειν. Πρὸς δὲ τὸ
16, 6, 55	Σεβαστοῦ καὶ Ἀγρίππα βουλήμασιν συνεπιτρέπειν	αὐτοῖς	χρῆσθαι καὶ ποιεῖν κατὰ τὰ
16, 6, 55	τὸν Σεβαστὸν καὶ Ἀγρίππαν συγκεχωρηκέναι	αὐτοῖς	χρῆσθαι τοῖς ἰδίοις νόμοις καὶ
16, 6, 55	μάλιστα ἐπὶ τοῦ ἐμοῦ πατρὸς	αὐτοκράτορος	Καίσαρος πρὸς τὸν δῆμον τὸν
16, 2, 51	εὐνοίας καὶ φιλοστοργίας τῆς εἰς	αὐτὸν	Ἀγρίππου, τοσοῦτον μὲν πλοῦν ἀνύσαντος
16, 7, 56	τῆς ἐγκρατείας καὶ τοῦ πρὸς	αὐτὸν	ἀνενεγκεῖν τοὺς λόγους ὀψὲ τῆς
16, 2, 51	τὴν Ἀσίαν ἦσαν, ὡς δι'	αὐτὸν	ἀνεπηρεάστως εἰς τὸ λοιπὸν ἕξουσιν
16, 1, 50	παῖδας ἀφαιρεῖν. Οὐδὲ γὰρ πρὸς	αὐτὸν	ἄντικρυς ἔλεγον, ἀλλ' εἰς τὸ
16, 4, 53	τῷ τότε πάντας ἀποβλέπειν εἰς	αὐτὸν	ἀξιῶν καὶ βασιλέα καὶ δεσπότην
16, 11, 60	δὲ Ἡρώδης τῶν γραμμάτων ὡς	αὐτὸν	ἀπενεχθέντων περιχαρὴς μὲν εὐθὺς ἐπὶ
16, 4, 53	παρακαλῶν καὶ τοὺς υἱοὺς μετ'	αὐτὸν	ἀποδεικνύων βασιλέας γενέσθαι, πρῶτον μὲν
16, 2, 51	ἐπικαταλήψεσθαι τὸν Ἀγρίππαν. Ἐκεῖ δ'	αὐτὸν	ἀπολαμβάνει πνεῦμα βόρειον εἶργον τὴν
16, 4, 53	στρατιωτικὸν εἰ πρὸς ἕνα βλέποιεν	αὐτὸν	ἀτάραχον ἔφη τὸν βίον ἕξειν
16, 4, 53	παρεστακέναι. Δεήσει μέντοι μὴ παντάπασιν	αὐτὸν	ἀτιμώρητον γενέσθαι μηδ' ἐν τοῖς
16, 11, 60	τί δεῖ καὶ λέγειν, διεκίνησεν	αὐτὸν	ἁψαμένου τοῦ Τίρωνος ἐναργῶς τοῦ
16, 2, 51	προσεστὼς κατησπάζετο καὶ τῆς εἰς	αὐτὸν	διαθέσεως ὡμολόγει χάριν. Ὁ δὲ
16, 2, 51	τὸν Ἀγρίππαν. Ἰλιεῦσι μέν γε	αὐτὸν	διήλλαξεν, διέλυσεν δὲ Χίοις τὰ
16, 10, 59	Ἡρώδης Ἀρχέλαον ἐξεληλέγχθαι τῆς πρὸς	αὐτὸν	δυσνοίας ὑπολαβὼν δίδωσιν Ὀλύμπῳ καὶ
16, 2, 51	(Ἐκεῖνος μὲν οὖν ἀπέπλει πολλαῖς	αὐτὸν	δωρεαῖς τετιμηκότος Ἡρώδου καὶ τῶν
16, 7, 56	ἐκείνη προσήκατο, Σύλλαιος δὲ ἀξιούντων	αὐτὸν	ἐγγραφῆναι τοῖς τῶν Ἰουδαίων ἔθεσι
16, 11, 60	παραστῆσαι. Μόνος δὲ καὶ κατ'	αὐτὸν	εἰσελθὼν ἑκατὸν καὶ πεντήκοντα συγκαθημένων
16, 11, 60	τοῦ τε Νικολάου πλεύσαντος ὡς	αὐτὸν	ἐκ τῆς Ῥώμης ἐπυνθάνετο προδιηγησάμενος
16, 10, 59	ἐνδείξασθαι τὴν δύσνοιαν Ἀρχελάου πρὸς	αὐτὸν	ἐκάλει τὸν Ἀλέξανδρον ὡς ἦν
16, 4, 53	βασιλέα τῆς Καππαδοκίας Ἀρχέλαον, ὃς	αὐτὸν	ἐκδέχεται φιλοφρόνως ἡδόμενος ἐπὶ ταῖς
16, 11, 60	ἀνήκεστον αὐτοῖς, εἴτε καὶ πρὸς	αὐτὸν	ἐκεῖνον, ἀπαθῆ καὶ περιττὸν ὄντα
16, 11, 60	παιδὶ κακῶς οἰκονομήσαντι τὴν εἰς	αὐτὸν	ἐλπίδα καὶ συγγενέσιν, ὧν αὐτὸς
16, 11, 60	τὴν ἀπώλειαν τῶν τέκνων παρεῖχεν	αὐτόν,	ἐν δὲ τῷ τότε μεταβολῆς
16, 8, 57	ἀπολλύμενοι. Τέλος τε οἱ περὶ	αὐτὸν	ἐν τῷ μηδὲν ἔχειν βέβαιον
16, 1, 50	δὲ τά τε ἄλλα φιλοφρόνως	αὐτὸν	ἐξεδέξατο καὶ τοὺς παῖδας ὡς
16, 4, 53	βίος ἡμῖν τίμιος, ὡς ἔχειν	αὐτὸν	ἐπ' ἀδικίᾳ τοῦ δεδωκότος. ~(Τοιαῦτα
16, 4, 53	δόξας ὁ βασιλεὺς ἐξ ὧν	αὐτὸν	ἔπειθεν εὔλογα κατηγορηκέναι διὰ τὸ
16, 10, 59	τοῦ Πτολεμαίου, τούτῳ γὰρ ἄγειν	αὐτὸν	ἐπετέτακτο, φράζειν κελεύοντος εἴ τι
16, 4, 53	συναλγοῦντας, ἅτερος αὐτῶν Ἀλέξανδρος ἐπικαλεσάμενος	αὐτὸν	ἐπεχείρει διαλύειν τὰς αἰτίας καί,
16, 2, 51	τῷ θεῷ τέλεια θύματα τιμῶν	αὐτὸν	ἐπὶ τελείαις εὐχαῖς, ὡς δὲ
16, 10, 59	περὶ τῆς τῶν παίδων εἰς	αὐτὸν	ἐπιβουλῆς, Ἀλέξανδρος δὲ Διόφαντον ἔφη
16, 8, 57	Ἡρώδῃ γενόμενος. Ὅθεν καὶ δώροις	αὐτὸν	ἐτίμησεν πολυτελεστάτοις κἀν τοῖς ἄλλοις
16, 2, 51	Διὰ μὲν τὴν Ἡρώδου πρὸς	αὐτὸν	εὔνοιάν τε καὶ φιλίαν ἕτοιμος
16, 4, 53	κρίσει παραδοῦναι τῷ διαμείναντι πρὸς	αὐτὸν	εὐσεβεστέρῳ παρὰ Καίσαρος ἐξουσίαν ἔχοι.
16, 5, 54	τοῦ πάθους, ὅτι μέγιστον περὶ	αὐτὸν	ἦν, καὶ τὰ γινόμενα κατὰ
16, 2, 51	εἰς τὴν Ἀσίαν, ἐπειχθεὶς πρὸς	αὐτὸν	ἠξίωσεν εἴς τε τὴν βασιλείαν
16, 6, 55	σαββατείου ἔκ τε ἀνδρῶνος, εἶναι	αὐτὸν	ἱερόσυλον καὶ τὸν βίον αὐτοῦ
16, 7, 56	Τούτου καὶ Νικόλαος ὁ κατ'	αὐτὸν	ἱστοριογράφος μέμνηται τοῦ κατασκευάσματος, οὐ
16, 8, 57	τι ταῖς ἀληθείαις συνέστηκεν ἐπ'	αὐτὸν	ἰσχυρότερον ἢ φυλάξασθαι πρὸς ἐκεῖνον
16, 7, 56	κἀκείνῳ ταραχῆς καὶ μίσους πρὸς	αὐτὸν	καθίστασθαι. Ταῦτ' ἐκεῖνος ἰδὼν λυσιτελήσοντα
16, 2, 51	τε ταῖς νεοκτίστοις πόλεσιν ὑποδεχόμενος	αὐτὸν	καὶ μετὰ τοῦ τὰς κατασκευὰς
16, 7, 56	σοι βούλεται τὸ μισοῦντά τε	αὐτὸν	καὶ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ πρὸς
16, 5, 54	ἔστιν ὅπως οὐκ ἄν τις	αὐτὸν	καὶ τῶν ἔλαττον τετιμημένων ἠρνήθη
16, 9, 58	τε τῶν φίλων καὶ πρὸς	αὐτὸν	Καίσαρα τὴν ἐντυχίαν ποιησάμενος. Κἀκεῖ
16, 8, 57	περὶ μὲν τῆς γεγενημένης πρὸς	αὐτὸν	κοινωνίας καὶ μίξεως ὡμολόγουν, ἄλλο
16, 9, 58	τῷ πολέμῳ διὰ τὸ μήτ'	αὐτὸν	μήτε τὴν Ἀραβικὴν δύναμιν παρεῖναι.
16, 5, 54	Καίσαρι κατὰ πενταετηρίδα παρεσκευασμένος ἄγειν	αὐτόν.	Ὁ δ' αὐτῷ πᾶσαν τὴν
16, 10, 59	οὕτως ἐξελθεῖν σὺν τοῖς περὶ	αὐτόν.	Ὁ μὲν δὴ πόλεμος, ὡς
16, 11, 60	ἔφη προσελθὼν ὡς πείθοι πολλάκις	αὐτὸν	ὁ Τίρων, ὁπόταν θεραπεύῃ βασιλέως
16, 11, 60	βουλεύοιντο καὶ λοιδορίαι τινὲς εἰς	αὐτὸν	ὀνείδη περιέχουσαι διὰ τὴν δύσνοιαν.
16, 2, 51	διάθεσιν καὶ τὴν ὑμετέραν πρὸς	αὐτὸν	ὁρῶσιν. ἀπαγγέλλεται δ' ἡμῖν ὑπὸ
16, 9, 58	ἐσθῆτα καὶ παρελθὼν ἔλεγεν ὡς	αὐτόν,	ὅτι πολέμῳ τὰ περὶ τὴν
16, 11, 60	καὶ πρὸς ἡδονὴν τοῦ νικῶντος	αὐτὸν	πάθους ἀσεβείας τεκμήριον ἀνυποτιμήτου Καὶ
16, 9, 58	αὐτῷ Καίσαρος ἁπάσας τὰς εἰς	αὐτὸν	παρανομίας φέρειν ἠναγκάζετο. Πέρας δ'
16, 10, 59	ὡς οὐχ ἕνεκα σοῦ τοῦτ'	αὐτὸν	ποιεῖν, νικᾶσθαι δὲ ὑπὸ σοῦ
16, 8, 57	Ἔχειν γὰρ αὐτῷ πρᾶξιν ἐπ'	αὐτὸν	συνισταμένην μηνῦσαι Μιθριδάτην τὸν βασιλέα
16, 9, 58	διαφθεῖραι καὶ ζῶντος ἔτι κρατεῖν	αὐτὸν	τάς τε τῶν Ἀράβων μοιχεύοντα
16, 8, 57	εἰ καὶ ἔτυχεν πιστευθεὶς κακοῦν	αὐτόν	τε καὶ πᾶσαν τὴν βασιλείαν
16, 11, 60	τῆς βασάνου καὶ τῆς αἰκίας	αὐτόν	τε καὶ τὸν πατέρα. Δόντος
16, 5, 54	γεγενημένων ἐπίδειξιν ὑπερβαλέσθαι, καί φασιν	αὐτόν	τε Καίσαρα καὶ Ἀγρίππαν πολλάκις
16, 10, 59	μῖσος. Ἐδήλωσεν δὲ καὶ πρὸς	αὐτὸν	τὸν καιρόν. Εὐθὺς γὰρ Εὐρυκλεῖ
16, 10, 59	τόπον, ὁ μὲν Καῖσαρ ἐξεῖργεν	αὐτὸν	τοῦτο μόνον ἀξιῶν ὑπὲρ Ἡρώδου
16, 3, 52	ἀνυπόστολον, οἱ δ' οὐ τὸν	αὐτὸν	τρόπον, ἀλλὰ πραγματικῶς καὶ κακοήθως
16, 5, 54	μνημεῖα διὰ τὴν γεγενημένην εἰς	αὐτὸν	φιλοστοργίαν ἀνετίθει τὰ κάλλιστα, πύργον
16, 4, 53	ἀποδημίαν διελέγετο, τὴν Καίσαρος εἰς	αὐτὸν	φιλοφροσύνην καὶ τἆλλα διεξιὼν ὅσα
16, 10, 59	εἰς τὸν Σύλλαιον, ὡς ἀναγκάσειεν	αὐτὸν	ψευδεῖ λόγῳ πρὸς ἄνδρα φίλον
16, 10, 59	δὲ τὸ παράδοξον Καίσαρος ἐνδόντος	αὑτὸν	ἀκροατήν, τὸ δάνειον εἰπὼν τῶν
16, 4, 53	πατρός, εἴ τι καὶ καθ'	αὑτὸν	ἀξιώσει ἐπιεικέστερον εἰς τοὺς ἐκ
16, 10, 59	ἀρχὴν μὴ δι' ἐκείνου καθ'	αὑτὸν	δὲ ἔλαβεν. Ἐγνώκει δὲ καὶ
16, 10, 59	λόγους. Ὁ δ' οὐκέτι κατασχὼν	αὑτὸν	δῆσαί τε κελεύει καὶ διαστήσαντας
16, 8, 57	ὅταν μὲν ἅμα περιπατῶν συστέλλειν	αὑτὸν	καὶ καθαιρεῖν ὡς μὴ μείζων
16, 8, 57	καὶ δεῖσθαι, τῶν πάντων αἴτιον	αὑτὸν	ὁμολογοῦντα. Ὠφελήσειν γὰρ οὕτως τοῦ
16, 2, 51	καὶ εἰς ταῦτα φιλοφρονούμενος ἴσον	αὑτὸν	παρεῖχεν ἀντεμπλεκόμενος καὶ κατασπαζόμενος. Καὶ
16, 7, 56	εἶναι δούλης ἡττώμενον ἀποστερεῖν μὲν	αὑτὸν	τῆς εὐνοίας τῆς παρὰ βασιλέως,
16, 9, 58	Τοῦτον γὰρ ἐπεχείρει διαβολαῖς παρωσάμενος	αὐτὸς	ἀναλαμβάνειν τὴν ἀρχήν, χρήματα μὲν
16, 9, 58	προστιθέντος ἐπιφθόνως, ὡς οὐδ' ἂν	αὐτὸς	ἀπέλθοι τῆς χώρας μὴ πεπιστευκὼς
16, 4, 53	οὐκ ἔστιν τὴν ἀρχὴν παραλαβεῖν.	Αὐτὸς	δ' ὅσα βασιλευομένοις καὶ βασιλέως
16, 9, 58	δὲ τὸν μὲν Ὀβάδαν παρεωσμένος	αὐτὸς	δὲ ἅπαντα διοικῶν τούς τε
16, 2, 51	τῇ πόλει τὸν ἴδιον κόσμον.	Αὐτὸς	δὲ λήξαντος τοῦ πνεύματος εἰς
16, 2, 51	οὐδενὸς τῶν μεγίστων πλήθει λειπόμενον.	Αὐτὸς	δὲ ὅσον ἐπὶ τῷ καθ'
16, 7, 56	μὲν περιβάλλειν αὐτοὺς ταῖς αἰτίαις,	αὐτὸς	δὲ πολλάκις ἀπολογουμένου τόπον λαμβάνων,
16, 8, 57	οὕτως τοῦ θυμοῦ τὸ περιττόν,	αὐτὸς	δὲ συλλήψεσθαι παρών. Ταῦτα δὲ
16, 7, 56	Φερώρα δικαίου παιδὶ Φασαήλου δίδωσιν,	αὐτὸς	δὲ χρόνου διελθόντος οἰόμενος ἤδη
16, 1, 50	οὐδὲν ἐοικότα τοῖς πρώτοις, ὃν	αὐτὸς	ἐβεβαίου, τοὺς τοιχωρύχους ἀποδιδόμενος ἐπ'
16, 6, 55	μὲν Καῖσαρ. (Ἀγρίππας δὲ καὶ	αὐτὸς	ἔγραψεν ὑπὲρ τῶν Ἰουδαίων τὸν
16, 10, 59	ἤδη διὰ μίσους οἰκείου γεγενημένος	αὐτὸς	εἰ καὶ μὴ λέγοι τις
16, 10, 59	εἴκοσι τοὺς πάντας ὧΝ ἕκαστον	αὐτὸς	εἰς ἑκατὸν ἀναφέρων δισχιλίους καὶ
16, 4, 53	μῖσος. Καὶ ταύτην τὴν ἀτυχίαν	αὐτὸς	ἐκ μακροῦ φέρων ἀναγκασθῆναι νῦν
16, 11, 60	ἱσταμένου. Διὸ καὶ πάνθ' ἅπερ	αὐτὸς	ἕκαστος εἴποιεν ἡδέως ἤκουον ὑπ'
16, 4, 53	οἷόν τε καὶ δίκαιον ἣν	αὐτὸς	ἐκτήσατο πολλοῖς πόνοις καὶ κινδύνοις
16, 10, 59	καὶ τὰ κέρδη τῶν λῃστῶν	αὐτὸς	ἐλάμβανεν. Ὡμολόγησε δὲ καὶ τούτους
16, 11, 60	τὸν τρόπον. Ὅπερ ἕτοιμος ὢν	αὐτὸς	ἐν τῇ πατρίδι καὶ τῇ
16, 10, 59	ὑπονοοῦσιν οὓς ἥκιστα ἐχρῆν οὔτ'	αὐτὸς	ἐνόησα σύ τε οὐδὲν οἶσθα,
16, 7, 56	ἀπαντώσης, ὡς ἐλέγετο, περίφοβος δ'	αὐτὸς	ἐξῄει, καὶ τοῦ δέους ἱλαστήριον
16, 11, 60	τῇ Καίσαρος δόσει τὴν ἐξουσίαν	αὐτὸς	ἔχοι, προσέθηκεν αὐτῷ καὶ πάτριον
16, 5, 54	ἐθεράπευεν τοὺς κρείττονας, τούτοις καὶ	αὐτὸς	ἠξίου θεραπεύεσθαι καὶ τὸ κάλλιστον
16, 10, 59	βασιλικῶν κατ' ἐκεῖνο τὸ φρούριον.	Αὐτὸς	μὲν οὖν οὐδὲν ὡμολόγησεν, υἱὸς
16, 2, 51	τῶν ἐντυγχανόντων ἐγένοντο. Καὶ γὰρ	αὐτὸς	ὅσα διὰ χρημάτων ἦν ηπίξεως
16, 11, 60	κτείνειν δ' οὐκ οἴεσθαι δικαιοῦν	αὐτὸς	παῖδας ἔχων καὶ τοῦ πάθους
16, 7, 56	τῆς ἐκείνου σωτηρίας ἅπαντα πράττειν	αὐτὸς	πεπιστευκώς. Ὁ δὲ καὶ Πτολεμαῖον,
16, 8, 57	αὐτοῖς τὸν πατέρα καὶ φθονεῖν,	αὐτός	τε ὅταν μὲν ἅμα περιπατῶν
16, 11, 60	αὐτὸν ἐλπίδα καὶ συγγενέσιν, ὧν	αὐτὸς	τοσαυτάκις ἤδη κατέγνωκας θάνατον; Οὐκ
16, 8, 57	νεανίσκον λέγοντα πολλάκις, ὅταν ἐπαινούμενος	αὐτὸς	τύχῃ τό τε σῶμα ὡς
16, 8, 57	διαλλάξοντος Ἀρχέλαον ὁρῶν μάλιστα δυνάμενον	αὐτὸς	τυχὼν πρὸς ἐκεῖνον ἐτράπετο μελανείμων
16, 9, 58	προστασίας ἐπορίσαντο, χαλεπῶς δὲ ἔχων	αὐτὸς	τῶν ἀδικημάτων περιελθὼν τὸν Τράχωνα
16, 11, 60	ἄλλοις ὑποδυόμενα δι' ἡσυχίας ἦν,	αὐτὸς	ὑπ' ἐλευθεριότητος ἐξελάλει καὶ βοᾶν
16, 7, 56	τάχιον ὡς Ὑρκανὸς ὁ πρὸ	αὐτοῦ	βασιλεὺς ἀνοίξας τὸν Δαυίδου τάφον
16, 4, 53	τὰ τοιαῦτα κατὰ τῶν ἐξ	αὐτοῦ.	Δύνασθαι δὲ τὴν μετάνοιαν ἀμφοτέροις
16, 4, 53	τί μὲν εἴησαν παθόντες ἐξ	αὐτοῦ	δυσχερές; ἐπὶ τίνι δὲ μέμφονται
16, 5, 54	ὡς ἐπίσημον γενέσθαι τὴν μεγαλοψυχίαν	αὐτοῦ.	Εἰς πάντα γὰρ ἅπερ ἂν>
16, 6, 55	αὐτὸν ἱερόσυλον καὶ τὸν βίον	αὐτοῦ	ἐνεχθῆναι εἰς τὸ δημόσιον τῶν
16, 7, 56	δ' ὡμολόγει λήψεσθαι τὴν δευτέραν	αὐτοῦ	θυγατέρα καὶ τριακοστὴν ἡμέραν συνέθετο
16, 3, 52	Καίσαρι δὲ πολλάκις γράφων ὑπὲρ	αὐτοῦ	καὶ ἰδίᾳ συνίστη σπουδαιότερον. Ἀγρίππου
16, 11, 60	ἔχοιεν γνώμην περὶ τῶν παίδων	αὐτοῦ	καὶ οἱ ἐν Ῥώμῃ αὐτοῦ
16, 3, 52	ἐν ὑστέρῳ καὶ τελέως ἡττηθεὶς	αὐτοῦ	καὶ πάντ' εἰς ἐκεῖνον ἀναφέρων,
16, 10, 59	ὁπόσοι τεθνήκασιν Ἀράβων. Ἀπορουμένου δ'	αὐτοῦ	καὶ πεπλανῆσθαι λέγοντος αἵ τε
16, 7, 56	λόγοι τινὲς ἀεὶ παραπίπτοντες παρ'	αὐτοῦ,	καὶ πολλοὶ τὴν ὀργὴν τοῦ
16, 1, 50	μέρος, οὐ βασιλικῶς ἀλλὰ τυραννικῶς	αὐτοῦ	καὶ πρὸς τὰ κοινὰ τῶν
16, 11, 60	τε Τίρωνος καὶ τοῦ παιδὸς	αὐτοῦ	καὶ τοῦ κουρέως. Διακαρτεροῦντός τε
16, 10, 59	Οἱ δὲ Ἄραβες ὑπονοήσαντες ἐξ	αὐτοῦ	καὶ τῷ Νικολάῳ προσελθόντες τὰς
16, 2, 51	περὶ τὸν λιμένα τὸν ὑπ'	αὐτοῦ	κατεσκευασμένον κἀν τοῖς ἐρύμασιν, ἃ
16, 11, 60	πάθος ἐβιάζετο πάνθ' ὁντινοῦν ὑπὲρ	αὐτοῦ	λαλεῖν. (Ὁ δὲ καὶ πρὸς
16, 10, 59	τοῦ ἵππου κατενεχθεὶς ἐμπαρείη ταῖς	αὐτοῦ	λόγχαις. Καὶ γὰρ πρότερον αὐτῷ
16, 3, 52	διαβεβλημένοις. Ἦσαν οὖν οὐ παρ'	αὐτοῦ	μόνου οἱ λόγοι φυλαττομένου δι'
16, 10, 59	ἦν γὰρ καὶ τῶν γραμμάτων	αὐτοῦ	ὃ κατὰ τὴν ἀπόστασιν ὑφῃρημένοι
16, 7, 56	καὶ δικαιότερον εἶναι λαβεῖν τὸν	αὐτοῦ	παῖδα τῆς τετραρχίας ὄντα διάδοχον.
16, 4, 53	ἐμπαθῶς ᾐτιάσατο παρὰ Καίσαρι τοὺς	αὐτοῦ	παῖδας. Τῶν δὲ νεανίσκων ἤδη
16, 2, 51	ἠξίωσεν εἴς τε τὴν βασιλείαν	αὐτοῦ	παρελθεῖν καὶ τυχεῖν ὧν ἔδει
16, 10, 59	οὖν οὐδὲν ὡμολόγησεν, υἱὸς δὲ	αὐτοῦ	παρελθὼν ταῦτ' ἔφη γενέσθαι, καὶ
16, 9, 58	τοῦ φρονήματος. Οὐδὲ γὰρ πέμψαντος	αὐτοῦ	πρεσβείαν ἀπολογησομένην ὁ Καῖσαρ ἠνέσχετο,
16, 7, 56	τε αὐτὸν καὶ τὸν ἀδελφὸν	αὐτοῦ	πρὸς μόνην τὴν κατ' ἐμοῦ
16, 11, 60	εὔλογον ἐκίνει πάντας οὐκ ἀνάνδρως	αὐτοῦ	πρὸς τὸν καιρὸν ἱσταμένου. Διὸ
16, 8, 57	συλλήψεσθαι παρών. Ταῦτα δὲ πεισθέντος	αὐτοῦ	συναμφότερον ἦν διαπεπραγμένον, αἵ τε
16, 8, 57	μὲν, ὅτι Δημήτριος ὁ παῖς	αὐτοῦ	συνήθης ἦν Ἀλεξάνδρῳ, Γέμελλον δὲ
16, 4, 53	νῦν ἐξηγεῖσθαι Καίσαρι καὶ μιαίνειν	αὐτοῦ	τὰς ἀκοὰς τοιούτοις λόγοις. Καίτοι
16, 2, 51	ἦν ηπίξεως οὐ παρέλειπεν ἐξ	αὐτοῦ	τὰς δαπάνας ποιούμενος καὶ τῶν
16, 10, 59	προπετείᾳ χρήσαιτο τῷ μὴ παρ'	αὐτοῦ	τὴν βασιλείαν ἀναμεῖναι λαβεῖν, τά
16, 4, 53	τῷ τὸν Ἀλέξανδρον, ὃς εἶχεν	αὐτοῦ	τὴν θυγατέρα, τῆς αἰτίας ἀπολελύσθαι,
16, 8, 57	ᾤετο, τὸ δὲ πλέον ὑπὲρ	αὐτοῦ	τὴν ὀργὴν ἐπιδεικνυμένου, μετέπιπτεν ὁ
16, 4, 53	ἐπέστελλεν, πρόφασιν μὲν ὡς ὑπεραγωνιῶν	αὐτοῦ,	τὸ δὲ ἀληθὲς ἀφ' ἧς
16, 8, 57	βασάνοις ἀνέκρινεν, εἴ τι κατ'	αὐτοῦ	τολμηθὲν εἰδείησαν. Οἱ δὲ ἀπέθνησκον
16, 8, 57	τε πρεσβείαις καὶ συμβουλίαις ὀνήσαντας	αὐτοῦ	τὸν οἶκον, συμπαιδεύσαντας δὲ τοὺς
16, 2, 51	ἑστίας. Τούτων ὑπομιμνήσκοντές σε καὶ	αὐτοῦ	τοῦ παρόντος καὶ συγκαθεζομένου βασιλέως
16, 11, 60	αὐτοῦ καὶ οἱ ἐν Ῥώμῃ	αὐτοῦ	φίλοι, κἀκεῖνος εἶπεν, ὅτι δοκεῖ
16, 2, 51	δικαιολογουμένων, Νικόλαον δέ τινα τῶν	αὐτοῦ	φίλων ἔδωκεν εἰπεῖν ὑπὲρ αὐτῶν
16, 11, 60	ἔχων ἐτόλμησεν ἀποκτεῖναι τοὺς ἐξ	αὐτοῦ	φύντας, ἀρίστους μὲν τὰ σώματα
16, 3, 52	μόνου οἱ λόγοι φυλαττομένου δι'	αὑτοῦ	δόξαι τὰ τοιαῦτα καταμηνύειν, ἀλλὰ
16, 4, 53	κοινὸν εὐεργέτην Καίσαρα, καὶ παρελόμενον	αὑτοῦ	πᾶν, ὅσον ἢ πατὴρ ἀσεβούμενος
16, 7, 56	πονηρίαν τῶν οἰκείων οἷος εἰς	αὐτοὺς	γενόμενος οἵων τυγχάνοι, μεταπέμπεται δὲ
16, 11, 60	ὄντος, εἰ καὶ πάντα δι'	αὐτοὺς	δεδυστύχηκεν. Μετ' ἐκεῖνον οἱ Σατορνίνου
16, 11, 60	μὲν εὐθὺς Ἡρώδης ἧκεν ἄγων	αὐτοὺς	εἰς Τύρον, καὶ τοῦ τε
16, 11, 60	ποῖ ποτε χωρήσειεν τὰ κατ'	αὐτοὺς	ἐκδεχομένων. Δεινὸν γὰρ ὑπῄει πάντας
16, 6, 55	Ἱεροσολύμων, ἐγγύας τε μὴ ὁμολογεῖν	αὐτοὺς	ἐν σάββασιν ἢ τῇ πρὸ
16, 3, 52	μετρίως ἐδόκει κεχρῆσθαι τῇ πρὸς	αὐτοὺς	ἐπηρείᾳ, καὶ δεινὸς ὢν τὸν
16, 2, 51	ἀξιοῦσιν γενέσθαι. Εἰ δέ τις	αὐτοὺς	ἔροιτο δύο τούτων θάτερον ἐθέλοιεν
16, 10, 59	ὕστερον ἔλεγον, ὅτι πείθοι φονεύειν	αὐτοὺς	Ἡρώδην Ἀλέξανδρος, ἐπεὶ περὶ κυνηγέσιον
16, 11, 60	περὶ σὲ ἐγνωσμένα, χρῆναι μέντοι	αὐτοὺς	καθείρξαντα δεσμώτας φυλάττειν, καὶ εἰ
16, 11, 60	δὲ δι' ἀμφότερα τοῖς ἐπιτηροῦσιν	αὐτοὺς	καὶ πρὸς χάριν καταμηνύουσιν. Ὁ
16, 3, 52	μητρός, ἐπειδὴ κἀκείνην καὶ σφᾶς	αὐτοὺς	κακῶς ἔλεγεν, ἐφιλονείκουν ἐλεεινὴν μέν,
16, 9, 58	αἱρεῖ μὲν ἐξ ἐφόδου πάντας	αὐτούς,	κατασκάπτει δὲ τὸ χωρίον Ῥάεπτα
16, 11, 60	μὲν ἑτέρως σοι δοκοίη κολάζειν	αὐτούς,	μὴ φαίνοιο ὀργῇ τὸ πλεῖον
16, 4, 53	βουλομένων ὑποπεσεῖν ἐπὶ δεήσει προαναλαβὼν	αὐτοὺς	ὁ πατὴρ δακρύοντας ἠσπάζετο παρ'
16, 9, 58	ἀδικεῖν ἐτρέποντο. Τότε μὲν οὖν	αὐτοὺς	οἱ στρατηγοὶ τοῦ βασιλέως ἀπόντος
16, 3, 52	καταστροφὴν τῆς μητρός, ἐλεεινοὺς δὲ	αὐτούς,	οἳ τοῖς ἐκείνης φονεῦσιν ἀναγκάζονται
16, 4, 53	ἁμαρτεῖν ἔφη τὸ μὴ τοιούτους	αὐτοὺς	παρασχεῖν τῷ πατρί, ὡς μηδὲ
16, 7, 56	προσήνεγκας, ἐπιβουλὴν δὲ καὶ φάρμακον	αὐτοὺς	ποιούμενος τῆς ἐμῆς ἀπωλείας; τίς
16, 11, 60	ἐρημία; Κρίνω δὲ οὐδὲ παρόντας	αὐτοὺς	συγγενεῖς εἶναι ἢ φίλους, οἳ
16, 7, 56	δεινὸς ὢν ἔξωθεν μὲν περιβάλλειν	αὐτοὺς	ταῖς αἰτίαις, αὐτὸς δὲ πολλάκις
16, 10, 59	καὶ τὸν Ἀντίπατρον, ὅτι παρωθούμενος	αὐτοὺς	τῆς τιμῆς τὰ πάντα ἤδη
16, 1, 50	τῷ τε μεγέθει τῆς περὶ	αὐτοὺς	τύχης κοσμούμενοι καὶ βασιλικοῦ κατὰ
16, 4, 53	μὴν ὅ γε Καῖσαρ ἐπιβλέπων	αὐτοὺς	ὡς εἶχον ἀσύνετον ἐποιεῖτο τὸ
16, 6, 55	δι' ἐπηρείας ἐχόντων τῶν Ἑλλήνων	αὐτούς,	ὡς καὶ χρημάτων ἱερῶν ἀφαίρεσιν
16, 2, 51	τῶν τετυχηκότων ὅτι τοσούτων παρέσχον	αὑτοὺς	ἀξίους, εἴτε μικρῶν, αἰσχρὸν μὴ
16, 11, 60	ἐκείνου λεγόμενα καὶ τὸ καθ'	αὑτοὺς	ἀσφαλὲς ἐν τῷ σιγᾶν προορώμενοι
16, 2, 51	ἀδικοῖεν. Οἱ δὲ ἐγγενεῖς τε	αὑτοὺς	ἐδείκνυσαν κἀν τῷ τὰ οἰκεῖα
16, 7, 56	ὁ βασιλεύς. Φερώρας δ' ἐπ'	αὐτοφώρῳ	τῇ μοχθηρίᾳ Σαλώμην ἔφη ταῦτα
16, 10, 59	τοῖς ῥήμασιν αὐτοῖς εἶναι τὴν	αὐτοχειρίαν.	Ἀντίπατρος μὲν οὖν εὔνουν ὑπολαμβάνων
16, 11, 60	εἴη τις συνθήκη ἐπιθέσθαι δι'	αὐτοχειρίας	βασιλεῖ τὸν Τίρωνα, προσελθεῖν γὰρ
16, 3, 52	αἴτιον δοκοῦντα τιμωρήσεσθαι καὶ δι'	αὐτοχειρίας.	Τέλος οὖν ἀνεπλήσθη πᾶσα ἡ
16, 9, 58	μὴ τὸν Ἀρέταν ἐπιστείλαντα πρότερον	αὐτῷ	βασιλεύειν ὠργίζετο. Πέμπει δὲ κἀκεῖνος
16, 11, 60	τι τετολμήκασιν, ἐπεξιέναι πατραλόας ὄντας.	Αὐτῷ	γὰρ ἐφεῖναι ταύτην τὴν ἐξουσίαν.
16, 3, 52	ἐπὶ καθαιρέσει τῶν μειρακίων ἕτερον	αὐτῷ	γενόμενον ἰδιωτεύοντι παῖδα προσήγετο καὶ
16, 7, 56	μὲν γὰρ εἰς ἔρωτα δουλευούσης	αὐτῷ	γυναικός, ἥττητο δὲ τῆς ἀνθρώπου
16, 3, 52	τῶν φιλτάτων οὔτε τῆς στεργομένης	αὐτῷ	γυναικὸς ὤνατο διὰ τὰς ἐγγινομένας
16, 2, 51	καὶ πολλοὺς μὲν τῶν προσιόντων	αὐτῷ	δεξιούμενος ἀνελάμβανεν βασιλικαῖς δωρεαῖς, αὐτῆς
16, 7, 56	δὲ καὶ Πτολεμαῖον, ὃς ἦν	αὐτῷ	διοικητὴς τῶν τῆς βασιλείας πραγμάτων,
16, 7, 56	νωθὴς τὴν φύσιν, Σύλλαιος δ'	αὐτῷ	διῴκει τὰ πολλὰ δεινὸς ἀνὴρ
16, 7, 56	ξίφος εἰς τὴν δεξιὰν ἐμβαλεῖν	αὐτῷ	δοκεῖς κατὰ τοῦ γεγεννηκότος; τί
16, 1, 50	τῶν διαβολῶν καὶ τῆς ἐπ'	αὐτῷ	δυσνοίας. (Ἐν δὲ τούτῳ τῷ
16, 10, 59	ἀνύσαντά τι Νικόλαον, ὡς μηκέτ'	αὐτῷ	δυσχεραίνειν Καίσαρα, διδόναι τὰς ἐπιστολὰς
16, 11, 60	οὐδ' εἴ τι πρότερον ἦν	αὐτῷ	ἐνδοιάσιμον περὶ τὴν τεκνοκτονίαν τούτῳ
16, 11, 60	πάλαι στρατιώτης ὄνομα Τίρων, υἱοῦ	αὐτῷ	καθ' ἡλικίαν ὄντος Ἀλεξάνδρῳ φίλου,
16, 7, 56	τῆς τῶν Ἀράβων ἀρχῆς, ἣν	αὐτῷ	καὶ νῦν ἤδη παρεῖναι δυνάμει
16, 11, 60	τὴν ἐξουσίαν αὐτὸς ἔχοι, προσέθηκεν	αὐτῷ	καὶ πάτριον νόμον κελεύειν, εἴ
16, 10, 59	τὸν Ἡρώδην δῶρά τε δίδωσιν	αὐτῷ	καὶ πλείω παρ' ἐκείνου λαβὼν
16, 5, 54	διὰ τὴν προσηγορίαν. Ὁμώνυμον δὲ	αὐτῷ	καὶ πόλιν περὶ τὸν αὐλῶνα
16, 8, 57	καὶ Γέμελλον ἄνδρας ἄνωθεν φίλους	αὐτῷ,	καὶ πολλὰ μὲν περὶ τὰς
16, 11, 60	χεῖρον ἔχοι, τὴν ἐξουσίαν ἐβεβαίουν	αὐτῷ.	Καὶ πρῶτον μὲν Σατορνῖνος ἀνὴρ
16, 11, 60	πάντ' ἐξεῖναι κατὰ τῶν παίδων	αὐτῷ.	Καί πως τὸ μὲν οὐκ
16, 9, 58	τὸν στρατηγὸν αὐτῶν Νάκεβον οἰκεῖον	αὐτῷ	καὶ συγγενῆ, πλοῦτον δὲ διηρπάσθαι
16, 7, 56	μεμηνότως ἐπὶ τοσοῦτον κρατούμενος, ὥστ'	αὐτῷ	καὶ τῆς τοῦ βασιλέως ἐγγυηθείσης
16, 2, 51	ἀπόλαυσιν διαίτης καὶ πολυτελείας ἐξαλλάττων	αὐτῷ	καὶ τοῖς φίλοις ἔν τε
16, 11, 60	νοήσας τινὰ ταύτην τῶν κακῶν	αὐτῷ	καὶ τῷ γεγεννηκότι. (Ὁ δὲ
16, 8, 57	κατὰ Ῥωμαίων φίλον. Εἶναι δ'	αὐτῷ	καὶ φάρμακον ἐν Ἀσκάλωνι παρεσκευασμένον.
16, 9, 58	ἐφ' οἷς ἠμύνατο τάχιον ὀργισθέντος	αὐτῷ	Καίσαρος ἁπάσας τὰς εἰς αὐτὸν
16, 8, 57	ἀρετὴν ὑπὲρ ἅπαντας, ὅτι ταῦτ'	αὐτῷ	κακὰ μᾶλλον ἤπερ ἀγαθὰ παρὰ
16, 2, 51	προυργιαιτέραν ἔθετο. Πᾶν γοῦν ἦν	αὐτῷ	κατὰ τὴν στρατείαν Ἡρώδης, ἔν
16, 10, 59	μάλιστα γενέσθαι βασιλέως. Ἦν δ'	αὐτῷ	καταγωγὴ μὲν ἐν τοῖς Ἀντιπάτρου,
16, 9, 58	Ῥώμης ἔγνω πολλὰ τῶν οἰκείων	αὐτῷ	κεκακωμένα, καὶ τῶν μὲν λῃστῶν
16, 5, 54	δόξαν ἠγαπηκέναι. Διόπερ οὐκ ἦν	αὐτῷ	κεχαρισμένον, ὅτι μὴ δυνατὸν εἰκόσιν
16, 7, 56	ἐν τῇ βασιλείᾳ καὶ σὺν	αὐτῷ	κεχαρισμένως ἐκείνῳ καὶ καθ' ὑπηρεσίαν
16, 10, 59	ἡγεμόνας ἐλθεῖν Ἡρώδην κἀκείνων ἐφέντων	αὐτῷ	λαμβάνειν τὰ ῥύσια μόγις οὕτως
16, 8, 57	προεῖπεν, ὡς οὔτ' ἐμφανίζεσθαι δέον	αὐτῷ	λοιπὸν οὔτ' εἰς τὸ βασίλειον
16, 8, 57	ἀναίσθητον διαφθεῖραι, τόν τε ἀδελφὸν	αὐτῷ	μᾶλλον εἰς ὑποψίαν καθίστη. τοῦ
16, 5, 54	ἀρχῆς Ἡρώδῃ τῆς οὔσης ἐν	αὐτῷ	μεγαλοψυχίας. Ἄξιον γὰρ εἶναι καὶ
16, 11, 60	ἀλλὰ πᾶν ἐξῃρημένος τὸ δυνησόμενον	αὐτῷ	μετάνοιαν ἀμείνονος λογισμοῦ παρασχεῖν ἔσπευσεν
16, 5, 54	διάφορόν τινα καὶ μαχομένην ἐπ'	αὐτῷ	νομίζουσιν γενέσθαι τὴν προαίρεσιν. Ἐγὼ
16, 10, 59	εὔνουν ὑπολαμβάνων ἐκ τούτων μεγάλας	αὐτῷ	παρ' ἕκαστα δωρεὰς ἐδίδου καὶ
16, 5, 54	παρεσκευασμένος ἄγειν αὐτόν. Ὁ δ'	αὐτῷ	πᾶσαν τὴν εἰς τὰ τοιαῦτα
16, 10, 59	οἷς ἐκ διαβολῆς πικρότερον ἔγραψεν	αὐτῷ	πεπονθώς, καί τι τοιοῦτον εἰπεῖν
16, 9, 58	ἀγνωμονοῦντας ἐπεξελθεῖν ἔδει τοὺς Ἄραβας	αὐτῷ	πέπρακται. Ταῦτα μὲν οὖν ἐκεῖνοι
16, 11, 60	τοῦ πατρὸς καὶ τῶν πραττομένων	αὐτῷ	περὶ τὸν βίον οὐκ εὐμενεῖς
16, 11, 60	τῆς ἀρχῆς ἔχειν μεγάλην ἀσφάλειαν	αὐτῷ	περιβεβλημένῳ τὴν Ῥωμαίων δύναμιν, δι'
16, 9, 58	καὶ περὶ εἰκοσιπέντε τῶν σὺν	αὐτῷ	πίπτουσιν, οἱ δὲ ἄλλοι πρὸς
16, 10, 59	ψεῦσμα πρὸς τὴν σὴν ὀργὴν	αὐτῷ	ποιηθέν. Φημὶ γὰρ ἐπελθούσης ἡμῖν
16, 10, 59	Ἀλέξανδρον ἐπῄνει καὶ χρήσιμος ἔλεγεν	αὐτῷ	πολλὰ πρὸς τὰς διαλλαγὰς τὰς
16, 10, 59	τὴν οἰκίαν καὶ τοὺς παῖδας	αὐτῷ	πολὺ χεῖρον ἐσχηκότα περὶ τὸν
16, 8, 57	θᾶττον ὑπὸ Καίσαρος. Ἔχειν γὰρ	αὐτῷ	πρᾶξιν ἐπ' αὐτὸν συνισταμένην μηνῦσαι
16, 4, 53	τἆλλα διεξιὼν ὅσα κατὰ μέρος	αὐτῷ	πραχθέντα συμφέρειν ἡγεῖτο καὶ τοὺς
16, 8, 57	Φεύγειν εἰς Ῥώμην, ἐπειδὰν τοῦτ'	αὐτῷ	πραχθῇ, τὴν βασιλείαν αἰτησόμενος. Εὑρέθη
16, 11, 60	οἱ Σατορνίνου παῖδες, εἵποντο γὰρ	αὐτῷ	πρεσβευταὶ τρεῖς ὄντες, τὴν αὐτὴν
16, 8, 57	ἕτερος τὸν ἕτερον διαβάλοι, τοῦτ'	αὐτῷ	πρὸς σωτηρίαν φέρειν, ἐπίφθονοι δ'
16, 7, 56	ᾖ τὸ δοκοῦν εὔνουν πιστὸν	αὐτῷ	πρὸς τὰς ἐπιχειρήσεις ὧν ἐδόκει.
16, 10, 59	Νικόλαος εὐτυχίαν τινὰ ταύτην ὁρῶν	αὐτῷ	προσγεγενημένην δι' αὐτῆς ἐπραγματεύετο τὸ
16, 8, 57	παρρησίας κατέμαθεν, ἔκπαλαι μὲν συνεδρεύων	αὐτῷ	προσέκειτο καὶ μᾶλλον ἐδόκει τι
16, 8, 57	ἔλεγχον τῆς ἡλικίας. Εἰ δ'	αὐτῷ	προσέχοιεν τὸν νοῦν, περιγενομένης τῆς
16, 8, 57	τὸν βασιλέα. Βέλτιον δὲ εἶναι	αὐτῷ	προσιέναι καὶ δεῖσθαι, τῶν πάντων
16, 5, 54	μέγιστα καὶ διασημότατα τῶν πεπραγμένων	αὐτῷ	Ῥοδίοις μὲν τό τε Πύθιον
16, 11, 60	καὶ τὸ χρονίζον οὐκ ἂν	αὐτῷ	συγγνώμην τινὰ φέροι. Ταχὺ μὲν
16, 7, 56	οὐδ' ὥρα, καθ' ἣν ἀτρεμεῖν	αὐτῷ	συνέβαινεν, ἀλλ' ἀεί τι προσέπιπτεν
16, 3, 52	οἴκοι καὶ μηδὲ προσδοκώμενα δυστυχεῖν	αὐτῷ	συνέβαινεν, ἑκατέρου προιόντος ὡς οὐκ
16, 11, 60	ἀνήκεστον διαπράττεσθαι. συμβουλεύειν δὲ ἔχειν	αὐτῷ	συνέδριον ἀποδείξαντα περὶ Βηρυτόν, ἐν
16, 2, 51	βασιλέων καὶ δυναστῶν τοὺς παρόντας	αὐτῷ	συνέδρους ποιησαμένου καταστὰς ὁ Νικόλαος
16, 10, 59	ἑαυτοῦ τηθίδα καὶ πενθερὰν συναλγεῖν	αὐτῷ	ταῖς συμφοραῖς καὶ μισεῖν τὸν
16, 7, 56	παρεῖχεν τοῦ διὰ τὴν ἀσέβειαν	αὐτῷ	τὰς συμφορὰς ἀπηντηκέναι. στάσις γὰρ
16, 8, 57	ἢ φάναι γενέσθαι τι προπετὲς	αὐτῷ	τελέως ἀνοίκειον εἰς τὸν καιρὸν
16, 2, 51	τοῖς οἰκείοις ἔαρος ἠπείγετο συντυχεῖν	αὐτῷ	τὴν εἰς Βόσπορον εἰδὼς στρατείαν
16, 4, 53	ἐτίμησεν, καὶ περὶ τῆς βασιλείας	αὐτῷ	τὴν ἐξουσίαν ἐφῆκεν ὃν ἂν
16, 7, 56	τῆς Γλαφύρας ἔρωτος καὶ δυσπαρηγόρητον	αὐτῷ	τὴν ἐπιθυμίαν εἶναι. Τοῦτο οὖν
16, 7, 56	καὶ λόγους Ἡρώδῃ προσέφερεν, ἀξιῶν	αὐτῷ	τὴν Σαλώμην δοθῆναι πρὸς γάμον.
16, 5, 54	μὲν ἔτει πρὸς τέλος ἐλθούσης	αὐτῷ	τῆς ὅλης κατασκευῆς, ἐκπεσούσης δὲ
16, 9, 58	ταῦτα πάντα φέρων ἠνείχετο μεταβεβληκυίας	αὐτῷ	τῆς παρρησίας, ἣν εἶχε διὰ
16, 9, 58	ἔτυχεν Ὀβάδᾳ τάλαντα ἑξήκοντα, παρηκούσης	αὐτῷ	τῆς προθεσμίας ἀπολαβεῖν ἠξίου. Σύλλαιος
16, 10, 59	τῶν πραττομένων ἡ γυνὴ σύνοιδεν	αὐτῷ,	τί δ' οὐκ ἄν, ἔφη,
16, 3, 52	ἐλπίδας τῶν ἔξωθεν εἰς εὐτυχίαν	αὐτῷ	τὸ δαιμόνιον προσετίθει, μέγιστα δὲ
16, 8, 57	ἤδη καὶ ταῖς παρασκευαῖς ἕτοιμον	αὐτῷ	τὸ κρατεῖν εἶναι. Πολλοὶ μὲν
16, 10, 59	αὐτοῦ λόγχαις. Καὶ γὰρ πρότερον	αὐτῷ	τοιοῦτον γενέσθαι πάθος. Ἐπέδειξαν δὲ
16, 3, 52	Φερώρα καὶ τῆς Σαλώμης μέγαν	αὐτῷ	τὸν κίνδυνον εἶναι τὸν παρὰ
16, 8, 57	ἔχοντι. Πολλάκις γοῦν ὡς ἐπανιστάμενον	αὐτῷ	τὸν υἱὸν ἢ καὶ ξιφήρη
16, 4, 53	τῷ Ῥωμαίων δήμῳ, Καῖσαρ δὲ	αὐτῷ	τοῦ μετάλλου τοῦ Κυπρίων χαλκοῦ
16, 2, 51	τετιμηκότος Ἡρώδου καὶ τῶν σὺν	αὐτῷ	τοὺς ἐπισημοτάτους. Ὁ δὲ βασιλεὺς
16, 7, 56	τρεῖς ἔρχεται πάλιν ὡς ἐπ'	αὐτῷ	τούτῳ καὶ λόγους Ἡρώδῃ προσέφερεν,
16, 10, 59	δοθείσης ἡμέρας ὁ Νικόλαος παρόντων	αὐτῷ	τῶν Ἀρέτα πρέσβεων τά τε
16, 7, 56	τὰ σώματα. καὶ δύο μὲν	αὐτῷ	τῶν δορυφόρων διεφθάρησαν φλογὸς ἔνδοθεν
16, 8, 57	τε Φερώραν καὶ τοὺς πιστοτάτους	αὐτῷ	τῶν φίλων, Σαλώμην δὲ καὶ
16, 7, 56	ἀνέγραφεν, μόνων ἁπτόμενος τῶν εὔκλειαν	αὐτῷ	φερόντων, πολλὰ δὲ καὶ τῶν
16, 9, 58	τὸ κεφάλαιον, ὅτι πάλαι χρώμενος	αὐτῷ	φίλῳ νῦν ὑπηκόῳ χρήσεται. Γράφει
16, 8, 57	ἂν καὶ μᾶλλον ἰσχύοντες ἐδόκουν	αὐτῷ	φοβεροί. Τοῖς δ' οἷς οὐκ
16, 11, 60	ἐγένετο συννοίᾳ κἀκεῖνον ἐκέλευσεν συμπλεῖν	αὐτῷ.	~(Ὡς δ' ἦλθεν εἰς Καισάρειαν
16, 11, 60	ἔχοντα δὲ οὐδεμίαν ἐλπίδα σωτηρίας	αὑτῷ	τε τὸ μέλλον ἐκ τῆς
16, 4, 53	κατηγορεῖν παρὰ Καίσαρι, καὶ μηδὲν	αὑτῷ	τοιοῦτον ἐπιτρέπειν, ὃ καὶ διὰ
16, 2, 51	τοὺς δεδωκότας, εἰ τὰς χάριτας	αὐτῶν	ἀβεβαίους ἀξιοῦσιν γενέσθαι. Εἰ δέ
16, 2, 51	καὶ παρὰ σοῦ τὸ βέβαιον	αὐτῶν	αἰτεῖν, παρ' οὗ καὶ μὴ
16, 4, 53	συνδακρύοντας, ἅπαντας δὲ συναλγοῦντας, ἅτερος	αὐτῶν	Ἀλέξανδρος ἐπικαλεσάμενος αὐτὸν ἐπεχείρει διαλύειν
16, 10, 59	ἢ γινομένοις προσέχων, ὡς ἐξ	αὐτῶν	ἀντιχαρίζεσθαι τὰς διαβολάς. Τέλος δὲ
16, 9, 58	περιελθὼν τὸν Τράχωνα τοὺς οἰκείους	αὐτῶν	ἀπέσφαξεν. Ἐντεῦθεν ἐκεῖνοι καὶ μᾶλλον
16, 4, 53	εἰ εἰσὶν νέοι καὶ μήτηρ	αὐτῶν	ἀποθανοῦσα, πάντας ὑπόπτους εἶναι τοῦ
16, 10, 59	ἀδοξίαν καὶ δέος. Ἕτερος δ'	αὐτῶν	Ἀριστόβουλος ἐκ βαρυθυμίας ὑπαγόμενος καὶ
16, 2, 51	(Τότε δὲ περὶ τὴν Ἰωνίαν	αὐτῶν	γενομένων πολὺ πλῆθος Ἰουδαίων, ὃ
16, 10, 59	Ἀριστόβουλον ἀκούειν μόνον τὰς κατ'	αὐτῶν	διαβολάς, ἀλλ' ἤδη διὰ μίσους
16, 10, 59	τι σκευωρουμένης ἀεὶ τῆς κατ'	αὐτῶν	διαβολῆς καὶ πᾶσιν, ὡς εἰπεῖν,
16, 2, 51	ὁ βασιλεὺς ἀκοῦσαι τὸν Ἀγρίππαν	αὐτῶν	δικαιολογουμένων, Νικόλαον δέ τινα τῶν
16, 1, 50	κατηγωνισμένοις. Οὗτοι γὰρ ᾤοντο δυναστευόντων	αὐτῶν	δίκην δώσειν τῶν εἰς τὴν
16, 2, 51	ἐπὶ τοὺς ἀφελέσθαι τὰς ἐπηρείας	αὐτῶν	δυνησομένους, τοῖς δὲ νῦν ἐντυγχάνουσιν
16, 3, 52	ὅσον εὐδοκιμήκει κατὰ τῆς μητρὸς	αὐτῶν	εἰς ἀπόνοιαν καὶ θράσος λαμβανούσης
16, 6, 55	ἔθεσιν, ἀπαρχάς τε, ἃς ἕκαστος	αὐτῶν	ἐκ τῆς ἰδίας προαιρέσεως εὐσεβείας
16, 11, 60	ἀσχήμονα, καὶ τὰ γραφέντα δι'	αὐτῶν	ἐκείνων ἀναγινώσκων, ἐν οἷς ἐπιβουλὴ
16, 3, 52	τῆς Σαλώμης ἐπιμέλεια καὶ παρ'	αὐτῶν	ἐκείνων τὰς ἀφορμὰς τοῦ μὴ
16, 11, 60	ἐκείνων φεισάμενον. Διέξιμεν δὲ ὑπὲρ	αὐτῶν	ἑξῆς ἀφηγούμενοι.
16, 11, 60	ἐκείνου διελέγχοντι κουρεῖ κατηγορίαν ἁπάντων	αὐτῶν	ἐποιήσατο. Κἀκείνους μὲν τὸ πλῆθος
16, 10, 59	τρυφὴν καὶ κολακείαν δεινὸς ἑκάτερον	αὐτῶν	ἔχειν τε καὶ μὴ δοκεῖν,
16, 6, 55	φωραθῇ κλέπτων τὰς ἱερὰς βίβλους	αὐτῶν	ἢ τὰ ἱερὰ χρήματα ἔκ
16, 2, 51	γὰρ εἰσὶν οἱ μὴ μετέχοντες	αὐτῶν	ἰδίᾳ καὶ κοινῇ. Καὶ μὴν
16, 10, 59	μόλις ἀμυνομένου Νάκεβον τὸν στρατηγὸν	αὐτῶν	καὶ περὶ πέντε καὶ εἴκοσι
16, 7, 56	τοιαύτην χρείαν τὸ νῦν ἐπιμελὲς	αὐτῶν	καὶ πρὸς παιδείαν ἐσπουδασμένον. Τὰς
16, 10, 59	ἦν δὲ φυλακὴ καὶ τήρησις	αὐτῶν	καὶ προσῄει μὲν οὐδείς, πάντα
16, 2, 51	κἂν μή τισιν δοκῇ, ὥστ'	αὐτῶν	καὶ τὸ τοῦ χρόνου τιμητὸν
16, 3, 52	φονεῦσιν ἀναγκάζονται συζῆν καὶ τῶν	αὐτῶν	μεταλαμβάνειν. (Ταῦτα προῄει μειζόνως καιρὸν
16, 4, 53	καὶ μιαρὸν ἐντετηκέναι ταῖς ψυχαῖς	αὐτῶν	μῖσος. Καὶ ταύτην τὴν ἀτυχίαν
16, 9, 58	ἀνῃρῆσθαι δὲ καὶ τὸν στρατηγὸν	αὐτῶν	Νάκεβον οἰκεῖον αὐτῷ καὶ συγγενῆ,
16, 2, 51	πρόφασις δέ, ὡς τὴν χώραν	αὐτῶν	νεμόμενοι πάντα νῦν ἀδικοῖεν. Οἱ
16, 6, 55	ἰδίοις θεσμοῖς κατὰ τὸν πάτριον	αὐτῶν	νόμον, καθὼς ἐχρῶντο ἐπὶ Ὑρκανοῦ
16, 10, 59	μηδὲν ἢ τὰ πλεῖστά γε	αὐτῶν	οὐ γέγονεν, ὡς σὺ ἀκήκοας
16, 8, 57	γὰρ ἄξιον μὲν ἐπιβουλῆς ἐξ	αὐτῶν	οὐδὲν ἐφαίνετο, μέμψεις δὲ καὶ
16, 7, 56	ἔχοντες τὸ ψεύσασθαί τι περὶ	αὐτῶν	οὐκ εὐπρεπὲς ὑπειληφότες καθαρῶς καὶ
16, 8, 57	βασανίζων τοὺς ἐν τέλει διέφθειρεν	αὐτῶν	οὐκ ὀλίγους οὐδὲν εἰπόντας ὧν
16, 11, 60	τοῦ πάθους ἔφερον. Εἷς δὲ	αὐτῶν	πάλαι στρατιώτης ὄνομα Τίρων, υἱοῦ
16, 2, 51	αὐτοῦ φίλων ἔδωκεν εἰπεῖν ὑπὲρ	αὐτῶν	τὰ δίκαια. Τοῦ δὲ Ἀγρίππου
16, 6, 55	θεὸν τιμῶν. Ποιοῦμαι δὲ πολλάκις	αὐτῶν	τὴν μνήμην ἐπιδιαλλάττων τὰ γένη
16, 2, 51	ἵνα μέντοι καὶ δικαίως ἁπάντων	αὐτῶν	τυγχάνοντας ἑαυτοὺς ἐπιδείξωμεν, ἀρκεῖ πρὸς
16, 6, 55	ψήφισμα τὸ δοθέν μοι ὑπ'	αὐτῶν	ὑπὲρ τῆς ἐμῆς εὐσεβείας ἧς
16, 6, 55	τὸν Ῥωμαίων ὅ τε ἀρχιερεὺς	αὐτῶν	Ὑρκανός, ἔδοξέ μοι καὶ τῷ
16, 4, 53	ἣν εἶχεν ἐξουσίαν ταύτῃ κατ'	αὐτῶν	χρησάμενος ἀγαγεῖν ἐπὶ τὸν κοινὸν
16, 4, 53	ὑπεραγωνιῶν αὐτοῦ, τὸ δὲ ἀληθὲς	ἀφ'	ἧς εἶχεν ἐν> φύσει κακοηθείας
16, 2, 51	δύο τούτων θάτερον ἐθέλοιεν ἂν	ἀφαιρεθῆναι,	τὸ ζῆν ἢ τὰ πάτρια
16, 1, 50	ἧς εἶχεν εἰς τοὺς παῖδας	ἀφαιρεῖν.	Οὐδὲ γὰρ πρὸς αὐτὸν ἄντικρυς
16, 2, 51	πολλάκις, τὸ μὴ τὰς χάριτας	ἀφαιρεῖσθαι	δι' ὑμῶν αἰτοῦνται τῶν δεδωκότων,
16, 2, 51	ἔθεσι χρῆσθαι τοῖς ἡμετέροις μηδ'	ἀφαιρεῖσθαι	τῶν ὄντων μηδ' ἃ μὴ
16, 6, 55	αὐτούς, ὡς καὶ χρημάτων ἱερῶν	ἀφαίρεσιν	ποιεῖσθαι καὶ καταβλάπτειν ἐν τοῖς
16, 2, 51	τῶν εἰς Ἱεροσόλυμα χρημάτων ἀνατιθεμένων	ἀφαιροῖντο	στρατειῶν καὶ λειτουργιῶν ἀναγκαζόμενοι κοινωνεῖν
16, 2, 51	τούτων, οἷς μόνοις διδόναι δύναμις,	ἀφαιρούμενοι	δ' ὑπ' οὐδενὸς κρείττονος, ἀλλ'
16, 2, 51	ταῦθ' ὑπ' ἄλλων μὴ περιιδεῖν	ἀφαιρουμένους.	~(Τοιαῦτα μὲν τοῦ Νικολάου διελθόντος
16, 2, 51	παρειληφόσιν καὶ διαφυλάττουσιν. Τούτων ἡμᾶς	ἀφαιροῦνται	κατ' ἐπήρειαν, χρήματα μὲν ἃ
16, 10, 59	ὑπεκρίνατο τιμᾶν, καὶ πολὺς ἦν	ἀφανῶς	μὲν ἐκθεραπεύων ἅπαντας ἀεὶ δὲ
16, 2, 51	δαπανᾶν τῶν ἱερῶν χρημάτων, ὧν	ἀφείθησαν	αἰεὶ Ῥωμαίων αὐτοῖς ἐπιτρεψάντων κατὰ
16, 1, 50	τὴν δουλείαν ὑπομένειν. ἔδει γὰρ	ἀφεῖσθαι	μετὰ ἑξαετίαν. Τὸ δ' ὥσπερ
16, 2, 51	γεγενημένοις ἀνάγκη καταφεύγειν ἐπὶ τοὺς	ἀφελέσθαι	τὰς ἐπηρείας αὐτῶν δυνησομένους, τοῖς
16, 9, 58	Οἱ κατοικοῦντες τὸν Τράχωνα Καίσαρος	ἀφελομένου	Ζηνόδωρον καὶ προσθέντος Ἡρώδῃ τὴν
16, 11, 60	Διέξιμεν δὲ ὑπὲρ αὐτῶν ἑξῆς	ἀφηγούμενοι.
16, 6, 55	καὶ εἴ τινων ἱερὰ χρήματα	ἀφῄρηνται	τῶν πόλεων τοὺς εἰς ταῦτα
16, 8, 57	αἵ τε διαβολαὶ παρὰ δόξαν	ἀφῄρηντο	τοῦ νεανίσκου καὶ Φερώραν Ἀρχέλαος
16, 9, 58	διὰ Καίσαρα, καὶ τὸ μεῖζον	ἀφῄρητο	τοῦ φρονήματος. Οὐδὲ γὰρ πέμψαντος
16, 5, 54	ἐπιμέλειαν τῶν προτέρων ἔργων ἐκλελοιπότων	ἄφθονα	χαρίσασθαι δοκεῖ. Τὰ δὲ μέγιστα
16, 2, 51	ἀγαλλόμενος τὸ τέταρτον τῶν φόρων	ἀφίησιν	αὐτοῖς τοῦ παρεληλυθότος ἔτους. Οἱ
16, 4, 53	ἐξ ἀλλήλων ἔσεσθαι. Ταῦτ' εἰπὼν	ἀφίησιν	τὴν ἐκκλησίαν, τοῖς πλείστοις μὲν
16, 2, 51	μεγάλης Φρυγίας ὁδεύσαντες εἰς Ἔφεσον	ἀφίκοντο,	πάλιν δὲ ἐξ Ἐφέσου διέπλευσαν
16, 3, 52	δι' ἐκείνου πρός τε Καίσαρα	ἀφιξόμενοι	καὶ κατηγορήσοντες τοῦ πατρός. Ἡρώδης
16, 4, 53	δὲ δι' ἐννοίας ἔχων οὐκ	ἀφίστατο	τῆς ἑαυτοῦ προαιρέσεως, ἀλλὰ κἀκεῖθεν,
16, 3, 52	μᾶλλον αἱ παρὰ τῶν μειρακίων	ἀφορμαὶ	προσεγίνοντο. Καὶ γὰρ καὶ δάκρυα
16, 3, 52	καὶ παρ' αὐτῶν ἐκείνων τὰς	ἀφορμὰς	τοῦ μὴ ψευδῆ λέγειν ἐλάμβανεν.
16, 4, 53	τὸν βίον ἕξειν καὶ πᾶσαν	ἀφορμὴν	εὐδαιμονίας ἐξ ἀλλήλων ἔσεσθαι. Ταῦτ'
16, 5, 54	δὲ τὴν δύσνοιαν αὐτὴν εὐπορίας	ἀφορμὴν	ποιούμενος. Περί γε μὴν τοὺς
16, 7, 56	πολλοὶ τὴν ὀργὴν τοῦ βασιλέως	ἀφορμὴν	τῶν κατὰ Φερώρου διαβολῶν ἐποιοῦντο.
16, 9, 58	χώραν, εἰς δὲ τὴν Ἀραβίαν	ἀφορμήσαντες	Συλλαίου δεξαμένου μετὰ τὴν ἀποτυχίαν
16, 7, 56	τῆς ἀμέτρου καὶ περιττῆς ἦλθες	ἀχαριστίας,	ὡς τοιαῦτα μὲν περὶ ἡμῶν
16, 11, 60	ἀπέκτειναν. Ἀλέξανδρος δὲ καὶ Ἀριστόβουλος	ἀχθέντες	εἰς Σεβαστὴν ἐπιτάξαντος τοῦ πατρὸς
16, 8, 57	ἀγαθὰ παρὰ τῆς φύσεώς ἐστιν.	Ἄχθεσθαι	γὰρ ἐπ' αὐτοῖς τὸν πατέρα
16, 11, 60	διηλλαγμένος ἐπί τε τοῖς παισὶν	ἄχθεσθαι	λέγων καὶ δέον, εἰ μὲν
16, 3, 52	λέγειν ἐλάμβανεν. Οἱ γὰρ οὕτως	ἀχθόμενοι	τῷ θανάτῳ τῆς μητρός, ἐπειδὴ
16, 3, 52	ἀπεργαζόμενα τὴν τῆς οἰκίας στάσιν.	ἀχθόμενος	γὰρ ὁ βασιλεὺς ταῖς διαβολαῖς
16, 9, 58	ἤδη περὶ χιλίους. Ἐφ' οἷς	ἀχθόμενος	Ἡρώδης τούς τε λῃστὰς ἐξῄτει
16, 10, 59	πεπεισμένον ἐξεῖναι λέγειν. Ἐνέφαινεν οὖν	ἀχθόμενος,	ὡς ὁ πατὴρ ἠλλοτρίωτο, καὶ
16, 5, 54	πολὺ τῆς προσηγορίας ἀδοξότερον ὑπ'	ἀχρηματίας	διατεθειμένον τιμιώτερον ἐποίει χρημάτων προσόδους
16, 8, 57	ἀνδρῶν οὐκ ἀσήμων ἔχειν τὴν	ἄχρι	τοσούτων παρρησίαν τήν τε τιμὴν
16, 11, 60	δεῖ καὶ λέγειν, διεκίνησεν αὐτὸν	ἁψαμένου	τοῦ Τίρωνος ἐναργῶς τοῦ τε