Lv., Chap., Par.
16, 4, 53	δὲ διαβολὰς πῶς ἂν λύσειεν	ὁ	ἀκοῦσαι μὴ θέλων; ἐλαλήσαμέν τι
16, 2, 51	νόμους. Τοιαῦτα καταβοώντων παρεστήσατο μὲν	ὁ	βασιλεὺς ἀκοῦσαι τὸν Ἀγρίππαν αὐτῶν
16, 11, 60	ταῦτα διαπραττομένων ἐσχήκασιν; ἤκουεν τούτων	ὁ	βασιλεὺς ἐν ἀρχῇ μὲν οὐ
16, 10, 59	ἔλαβον. Εὐθὺς οὖν καὶ τούτους	ὁ	βασιλεὺς ἐν ὑποψίαις ἔχων ἐβασάνιζεν,
16, 4, 53	ἐλπὶς ἀμείνων ὑπεφαίνετο, καὶ δόξας	ὁ	βασιλεὺς ἐξ ὧν αὐτὸν ἔπειθεν
16, 2, 51	ἀνεχώρησεν. Ἀπὸ δὲ Σάμου πλεῖν	ὁ	βασιλεὺς ἐπ' οἴκου διέγνω καὶ
16, 7, 56	τε κόρην, ἣν τἀδελφῷ κατενεγύησεν	ὁ	βασιλεύς, ἣν ὁ μὲν Φερώρας
16, 10, 59	οὕτως ἀπέθανεν. (Τοὺς δὲ βασανισθέντας	ὁ	βασιλεὺς καὶ εἰς τὸ πλῆθος
16, 8, 57	λόγου καὶ παρρησίας πρῶτον μὲν	ὁ	βασιλεὺς ὅσους ᾤετο πιστοὺς Ἀλεξάνδρῳ
16, 10, 59	Ἀλέξανδρον ὁμοίως κτεῖναι, τοῦτο μὲν	ὁ	βασιλεὺς παρῃτήσατο διὰ Πτολεμαίου καὶ
16, 3, 52	τῆς οἰκίας στάσιν. ἀχθόμενος γὰρ	ὁ	βασιλεὺς ταῖς διαβολαῖς καὶ ταπεινῶσαι
16, 1, 50	διοικήσει τῶν ὅλων πραγμάτων ἐσπουδακὼς	ὁ	βασιλεὺς τὰς κατὰ μέρος ἀδικίας
16, 1, 50	ὑποψίας καὶ διαβολῆς μείζονι χρώμενος	ὁ	βασιλεὺς τῇ τοῦ γεγεννηκέναι φιλοστοργίᾳ
16, 8, 57	αὐτοῦ τὴν ὀργὴν ἐπιδεικνυμένου, μετέπιπτεν	ὁ	βασιλεὺς τῆς χαλεπότητος καὶ λαβὼν
16, 7, 56	εἰς ἀλλήλους ἅμιλλα. Τέλος δὲ	ὁ	βασιλεὺς τόν τε ἀδελφὸν καὶ
16, 7, 56	εἰσι δίκαιοι. (Τοιαῦτα μὲν οὖν	ὁ	βασιλεύς. Φερώρας δ' ἐπ' αὐτοφώρῳ
16, 8, 57	Καὶ χαλεπὸς ἦν Ἡρώδῃ πᾶς	ὁ	βίος ἐκτεταραγμένῳ καὶ τὸ μηδενὶ
16, 4, 53	λόγον ἡμεῖς ἑαυτοῖς. Οὐχ οὕτως	ὁ	βίος ἡμῖν τίμιος, ὡς ἔχειν
16, 4, 53	αὐτοῖς ὑπὲρ τούτου πολυπραγμονεῖν, εὔδηλον.	Ὁ	γὰρ ἀεί τι περὶ τῆς
16, 7, 56	ἐπὶ τὰ συνεχῆ τῆς ἱστορίας.	~(Ὁ	γὰρ Ἡρώδης πολλοῖς τοῖς ἀναλώμασιν
16, 10, 59	δι' Ἀντιπάτρου κακουργηθῆναι τὸ γραμματίδιον.	Ὁ	γάρ τοι Διόφαντος ἐδόκει τὰ
16, 7, 56	δ' ἑξῆς πολὺ χείρω προσέπεσεν.	~(Ὁ	γὰρ Φερώρας ἐλθὼν παρὰ τὸν
16, 6, 55	παρὰ Καίσαρα καὶ περὶ τούτων.	Ὁ	δ' αὐτοῖς τὴν αὐτὴν ἰσοτέλειαν
16, 5, 54	κατὰ πενταετηρίδα παρεσκευασμένος ἄγειν αὐτόν.	Ὁ	δ' αὐτῷ πᾶσαν τὴν εἰς
16, 2, 51	εἶργον τὴν ἀναγωγὴν τῶν νεῶν.	Ὁ	δ' ἐπιδιέτριβεν ἡμέρας πλείους ἐν
16, 4, 53	τὴν βασιλείαν ὠμοτάτῳ τρόπῳ παραλαβεῖν.	Ὁ	δ' οὐδὲ θνήσκων ἐξ ἀνάγκης
16, 10, 59	τὸν Ἡρώδην ἀναφέρειν τὸν λόγον.	Ὁ	δ' οὐκ ἦν τὴν Ἀλεξάνδρου
16, 10, 59	μάλα τἀδελφῷ προσφέρει τοὺς λόγους.	Ὁ	δ' οὐκέτι κατασχὼν αὑτὸν δῆσαί
16, 9, 58	τὴν ἐντυχίαν ποιησάμενος. Κἀκεῖ μὲν	ὁ	Δαμασκηνὸς ἀπῄει Νικόλαος. ~(Ἐξετετάρακτο δὲ
16, 10, 59	αὑτῆς τι ψεύσασθαι, πάνθ' ὁμολογεῖν.	Ὁ	δὲ Ἀλέξανδρος ἀσεβὲς μὲν οὐδέν,
16, 10, 59	ὅπου καὶ πῶς ἐγνώκασιν ἀποχωρεῖν.	Ὁ	δὲ Ἀλέξανδρος πρὸς Ἀρχέλαον ἔφη
16, 2, 51	τῶν σὺν αὐτῷ τοὺς ἐπισημοτάτους.	Ὁ	δὲ βασιλεὺς χειμάσας ἐν τοῖς
16, 8, 57	ἐσπουδασμένοι. Τούτων ὁ μὲν οἰνοχοεῖν,	ὁ	δὲ δεῖπνον προσφέρειν, ὁ δὲ
16, 9, 58	εἰκός, ἕκαστον τῶν γεγονότων αἴροντες.	Ὁ	δὲ ἤδη μὲν ἐπεπραγμάτευτο γνώριμος
16, 11, 60	κακῶν αὐτῷ καὶ τῷ γεγεννηκότι.	(Ὁ	δὲ Ἡρώδης οὐδ' εἴ τι
16, 11, 60	διαλαμβάνειν. Καῖσαρ μὲν τοιαῦτα ἐπέστελλεν.	Ὁ	δὲ Ἡρώδης τῶν γραμμάτων ὡς
16, 2, 51	εἰς αὐτὸν διαθέσεως ὡμολόγει χάριν.	Ὁ	δὲ καὶ εἰς ταῦτα φιλοφρονούμενος
16, 11, 60	πάνθ' ὁντινοῦν ὑπὲρ αὐτοῦ λαλεῖν.	(Ὁ	δὲ καὶ πρὸς τὸν βασιλέα
16, 7, 56	σωτηρίας ἅπαντα πράττειν αὐτὸς πεπιστευκώς.	Ὁ	δὲ καὶ Πτολεμαῖον, ὃς ἦν
16, 8, 57	οἰνοχοεῖν, ὁ δὲ δεῖπνον προσφέρειν,	ὁ	δὲ κατακοιμίζειν βασιλέα πεπίστευτο καὶ
16, 10, 59	ἀπόστασιν ὑφῃρημένοι διὰ τούτων ἤλεγχον.	Ὁ	δὲ Νικόλαος εὐτυχίαν τινὰ ταύτην
16, 2, 51	πολὺς κἀκ τῆς χώρας ὄχλος.	Ὁ	δὲ παρελθὼν ἀπολογισμόν τε τῆς
16, 10, 59	Εὐρυκλεῖ δίδωσιν πεντήκοντα τάλαντα δωρεάν.	Ὁ	δὲ ταῦτα λαβὼν καὶ πρὸς
16, 3, 52	μῖσος ἴσον ἦν ἐξ ἀλλήλων,	ὁ	δὲ τρόπος τοῦ μισεῖν οὐχ
16, 9, 58	πολλὰ δὲ Καίσαρι δώσειν ὑπισχνούμενος.	Ὁ	δὲ τῷ μὴ τὸν Ἀρέταν
16, 10, 59	πολλοῖς ἀδικήμασιν ἀπεστερήθη τῆς πατρίδος.	(Ὁ	δὲ τῶν Ἰουδαίων βασιλεὺς οὐχ
16, 7, 56	ἐν τοῖς γινομένοις ὑπόκρισιν ἀπεσήμαινεν.	Ὁ	δὲ Φερώρας εἰς μέσον ἀπείληπτο
16, 9, 58	ἀρχήν. Προσέσχεν δὲ οὐδὲ τούτοις	ὁ	Καῖσαρ, ἀλλ' ἀποπέμπει μηδὲν τῶν
16, 9, 58	Ἡρώδῃ, παροξυνθεὶς ἐπὶ τοῖς λεγομένοις	ὁ	Καῖσαρ ἀνέκρινε τῶν Ἡρώδου τοὺς
16, 9, 58	γὰρ πέμψαντος αὐτοῦ πρεσβείαν ἀπολογησομένην	ὁ	Καῖσαρ ἠνέσχετο, πάλιν δὲ τοὺς
16, 7, 56	τῇ δαπάνῃ. Τούτου καὶ Νικόλαος	ὁ	κατ' αὐτὸν ἱστοριογράφος μέμνηται τοῦ
16, 4, 53	ἐνεπεπτώκει καὶ περὶ τὴν αὐλὴν	ὁ	λόγος διαδοθεὶς ἐπίφθονον ἐποίει τὸν
16, 8, 57	καὶ πρὸς τὸν Φερώραν ἔχοντος	ὁ	μὲν ἀπορίᾳ τοῦ διαλλάξοντος Ἀρχέλαον
16, 7, 56	ὁρμῆς εἰσιν ἀμφότεροι. Μετὰ τοῦτο	ὁ	μὲν Ἄραψ ὕποπτος ὢν ἀπῄει.
16, 9, 58	τότε δὲ καὶ μειζόνων ἁπτόμενος.	Ὁ	μὲν γὰρ Ὀβόδας ἐτεθνήκει, παραλαμβάνει
16, 10, 59	ἐξελθεῖν σὺν τοῖς περὶ αὐτόν.	Ὁ	μὲν δὴ πόλεμος, ὡς οὗτοι
16, 11, 60	τοὺς οἰκείους ἀπιστίας. Αὖθις δὲ	ὁ	μὲν ἐπεδίδου κατὰ μικρὸν ἀμέτρῳ
16, 10, 59	εἰς Ῥώμην. Ταῦτ' ἐκείνης ὁμολογούσης	ὁ	μὲν Ἡρώδης Ἀρχέλαον ἐξεληλέγχθαι τῆς
16, 10, 59	φρουρίῳ. Μετὰ τοῦτο τὸ γραμματεῖον	ὁ	μὲν Ἡρώδης οὐκ ἐνδοιασίμως εἶχεν
16, 10, 59	ἧκεν ἐπὶ τοῦτον τὸν τόπον,	ὁ	μὲν Καῖσαρ ἐξεῖργεν αὐτὸν τοῦτο
16, 8, 57	κάλλος οὐ μετρίως ἐσπουδασμένοι. Τούτων	ὁ	μὲν οἰνοχοεῖν, ὁ δὲ δεῖπνον
16, 9, 58	μηδένα προεστάναι. Τῶν γὰρ βασιλέων	ὁ	μὲν οὐδέπω τὴν ἀρχὴν βεβαίαν
16, 10, 59	φίλον ἀγνωμονῆσαι. Τὸ δὲ σύμπαν	ὁ	μὲν Σύλλαιος ἀνεπέμπετο τὰς δίκας
16, 7, 56	τἀδελφῷ κατενεγύησεν ὁ βασιλεύς, ἣν	ὁ	μὲν Φερώρας οὐκ ἔλαβεν, ὡς
16, 11, 60	αὐτοὺς καὶ πρὸς χάριν καταμηνύουσιν.	Ὁ	μέντοι πατὴρ οὐδ' ἐντροπῆς ἄξιος
16, 9, 58	τὴν τῶν Ἀράβων ἀρχὴν Αἰνείας	ὁ	μετονομασθεὶς αὖθις Ἀρέτας. Τοῦτον γὰρ
16, 8, 57	τε ἔλαττον ἔχειν ἐφ' οἷς	ὁ	νεανίσκος ἠδίκησεν. Ἀρχέλαος δὲ παραλαβὼν
16, 11, 60	Διακαρτεροῦντός τε τοῦ Τίρωνος ὁρῶν	ὁ	νεανίσκος τὸν πατέρα χαλεπῶς μὲν
16, 10, 59	ἐπ' ἀλλήλους καὶ δοθείσης ἡμέρας	ὁ	Νικόλαος παρόντων αὐτῷ τῶν Ἀρέτα
16, 10, 59	τὴν χώραν διαρπάσας. Πρὸς ταῦτα	ὁ	Νικόλαος ὑπὲρ τούτων ἔφη καὶ
16, 2, 51	παρόντας αὐτῷ συνέδρους ποιησαμένου καταστὰς	ὁ	Νικόλαος ὑπὲρ τῶν Ἰουδαίων ἔλεξεν.
16, 4, 53	ἡ διαβολὴ κρατεῖ, περιττὸς ἡμῖν	ὁ	νῦν ἥλιος, ὃν τί δεῖ
16, 8, 57	τότε, τὸν μὲν, ὅτι Δημήτριος	ὁ	παῖς αὐτοῦ συνήθης ἦν Ἀλεξάνδρῳ,
16, 7, 56	δαιμόνων ἀγαθῶν ἔτυχεν, ὥσπερ οὗτος	ὁ	παῖς, ἠνέσχετο τὸν πατέρα μὴ
16, 4, 53	ὑποπεσεῖν ἐπὶ δεήσει προαναλαβὼν αὐτοὺς	ὁ	πατὴρ δακρύοντας ἠσπάζετο παρ' ἕκαστον
16, 10, 59	λέγειν. Ἐνέφαινεν οὖν ἀχθόμενος, ὡς	ὁ	πατὴρ ἠλλοτρίωτο, καὶ τὰ περὶ
16, 11, 60	αἱ φρένες; ποῖ δὲ καὶ	ὁ	περιττὸς ἐκεῖνος νοῦς, ᾧ πολλὰ
16, 11, 60	μετεῖχον, Ἀλέξανδρος δὲ καὶ μᾶλλον	ὁ	πρεσβύτερος. Ἤρκει γάρ, εἰ καὶ
16, 7, 56	ἀκηκοὼς ἔτι τάχιον ὡς Ὑρκανὸς	ὁ	πρὸ αὐτοῦ βασιλεὺς ἀνοίξας τὸν
16, 6, 55	Κυρήνῃ Ἰουδαῖοι, ὑπὲρ ὧν ἤδη	ὁ	Σεβαστὸς ἔπεμψεν πρὸς τὸν ἐν
16, 7, 56	τοῦτο παρρησίαν. (Ἦν μὲν γὰρ	ὁ	τῆς Ἀραβίας βασιλεὺς Ὀβόδας ἀπράγμων
16, 11, 60	προσελθὼν ὡς πείθοι πολλάκις αὐτὸν	ὁ	Τίρων, ὁπόταν θεραπεύῃ βασιλέως ξυρῷ
16, 7, 56	οὖν ταύτης ἔριδος ἐμπεπτωκυίας οὐδ'	ὁ	τοῦ βασιλέως ἀδελφὸς Φερώρας ἔξω
16, 9, 58	μὲν τῶν Ἡρώδου, Νάκεβος δὲ	ὁ	τῶν Ἀράβων στρατηγὸς καὶ περὶ
16, 8, 57	ἐκεῖνον εἶχεν οὕτως. (Ἀρχέλαος δὲ	ὁ	τῶν Καππαδόκων βασιλεύς, ὡς ἐπύθετο
16, 10, 59	ὅπλα κελεύοντος ἐκείνου. ~(Μετὰ τούτους	ὁ	φρούραρχος Ἀλεξανδρείου συλληφθεὶς ἐβασανίζετο. Καὶ
16, 4, 53	ταραχῆς, ἣν ἐπεπόνθεισαν. Οὐ μὴν	ὅ	γε Καῖσαρ ἐπιβλέπων αὐτοὺς ὡς
16, 6, 55	πρὸς τὸν δῆμον τὸν Ῥωμαίων	ὅ	τε ἀρχιερεὺς αὐτῶν Ὑρκανός, ἔδοξέ
16, 4, 53	τοῦ δεδωκότος. ~(Τοιαῦτα δὲ λέγοντος	ὅ	τε Καῖσαρ οὐδὲ πρότερον πιστεύων
16, 9, 58	ἐπὶ τούτοις ἀθυμία καὶ δέος,	ὅ	τε Σύλλαιος οὐ μετρίως ἐλύπει
16, 7, 56	τοῦτο πράξειεν, ἀπαλλάττεται. Σαλώμην οὖν	ὅ	τε Φερώρας ἤδη διέβαλλεν εἰς
16, 4, 53	ἄδικον. Ἀλλ' εἰς τοὺς οὐδ'	ὅ	τι λελάλητο μὴ σιωπῶντας. Τὴν
16, 11, 60	ἐπιφανεῖς μετὰ τῆς ἐκείνων γνώμης	ὅ	τι χρὴ διαλαμβάνειν. Καῖσαρ μὲν
16, 9, 58	τε λῃστὰς ἐξῄτει καὶ χρέος	ὃ	διὰ Συλλαίου δανείσας ἔτυχεν Ὀβάδᾳ
16, 4, 53	καὶ μηδὲν αὑτῷ τοιοῦτον ἐπιτρέπειν,	ὃ	καὶ διὰ μέγεθος τῆς ἀσεβείας
16, 2, 51	ἀκωλύτως τὴν πάτριον εὐσέβειαν διαφυλάττειν,	ὃ	καὶ καθ' αὑτὸ δόξειεν οὐκ
16, 10, 59	γὰρ καὶ τῶν γραμμάτων αὐτοῦ	ὃ	κατὰ τὴν ἀπόστασιν ὑφῃρημένοι διὰ
16, 11, 60	αὐτὴν εἱμαρμένην, ὡς οὐδενὸς ὄντος,	ὃ	μὴ δι' αὐτὴν γίνεται. Τοῦτον
16, 2, 51	αὐτῶν γενομένων πολὺ πλῆθος Ἰουδαίων,	ὃ	τὰς πόλεις ᾤκει, προσῄει καιροῦ
16, 6, 55	μὲν γὰρ οὐδέν ἐστιν γένος	ὃ	τοῖς αὐτοῖς ἀεὶ χρῆται καὶ
16, 9, 58	ὃ διὰ Συλλαίου δανείσας ἔτυχεν	Ὀβάδᾳ	τάλαντα ἑξήκοντα, παρηκούσης αὐτῷ τῆς
16, 9, 58	ἠξίου. Σύλλαιος δὲ τὸν μὲν	Ὀβάδαν	παρεωσμένος αὐτὸς δὲ ἅπαντα διοικῶν
16, 9, 58	κατηγόρει Σύλλαιον ὄντα πονηρὸν δοῦλον	Ὀβόδαν	τε φαρμάκοις διαφθεῖραι καὶ ζῶντος
16, 9, 58	ἐν Ῥαέπτοις, καταπεφρονῆσθαι δὲ τὸν	Ὀβόδαν	ὑπὸ ἀσθενείας οὐκ ἀρκέσαντα τῷ
16, 7, 56	γὰρ ὁ τῆς Ἀραβίας βασιλεὺς	Ὀβόδας	ἀπράγμων καὶ νωθὴς τὴν φύσιν,
16, 9, 58	μειζόνων ἁπτόμενος. Ὁ μὲν γὰρ	Ὀβόδας	ἐτεθνήκει, παραλαμβάνει δὲ τὴν τῶν
16, 10, 59	ἀδικίας ἁπάσας ἐμήνυον καὶ τῶν	Ὀβόδου	ὡς διαφθαρέντων πάντων ἐμφανῆ τεκμήρια
16, 5, 54	ἐκπεσούσης δὲ τῆς προθεσμίας εἰς	ὄγδοον	καὶ εἰκοστὸν ἔτος τῆς ἀρχῆς
16, 2, 51	κἀκεῖθεν ἐπὶ τῆς μεγάλης Φρυγίας	ὁδεύσαντες	εἰς Ἔφεσον ἀφίκοντο, πάλιν δὲ
16, 5, 54	ἑκάτερα καὶ λίθῳ τὴν ὕπαιθρον	ὁδὸν	ξεστῷ καταστορέσας πλεῖστον εἰς κόσμον
16, 7, 56	λόγον. Οὐκ ἐκαρτέρησέν τε τὴν	ὀδύνην	τοῦ πράγματος, ἀλλὰ ἐλθὼν πρὸς
16, 10, 59	νεανίσκου δάκρυα καὶ τῶν παρόντων	ὀδυνηρά	τις θέα, μέχρι πλείονος οὐδὲ
16, 11, 60	συγκαθημένων ἀνδρῶν κατηγόρει κατηγορίαν οὐκ	ὀδυνηρὰν	ὡς πρὸς ἀνάγκην ὧν ἠτύχει,
16, 11, 60	ἀκίνδυνον, ἀλλ' ἐγκεκλεισμένοι τὸν ἔλεον	ὀδυνηρῶς	μὲν ἀναύδως δὲ τὴν ὑπερβολὴν
16, 8, 57	τὸ ταῦτα μέλλειν ἐπ' αὐτοῖς	ὀδυρομένων,	ἡσυχία τε καὶ κατήφεια τὸ
16, 9, 58	ἐπὶ κολάσει τοὺς λῃστὰς ἐξαιτούμενος.	Ὅθεν	ἔτι καὶ μᾶλλον ἰσχυρῶς ἐχόντων
16, 8, 57	περιστάσει τῶν καιρῶν Ἡρώδῃ γενόμενος.	Ὅθεν	καὶ δώροις αὐτὸν ἐτίμησεν πολυτελεστάτοις
16, 11, 60	λογισμοῦ μείζω τὴν δύναμιν ἐσχηκυῖαν,	ὅθεν	καὶ πειθόμεθα τὰς ἀνθρωπίνας πράξεις
16, 10, 59	εἶναι τῷ Καππάδοκι διὰ σπουδῆς.	Ὅθεν	καὶ τὴν Γλαφύραν ὑπεκρίνατο τιμᾶν,
16, 3, 52	τοῦ μὴ ψευδῆ λέγειν ἐλάμβανεν.	Οἱ	γὰρ οὕτως ἀχθόμενοι τῷ θανάτῳ
16, 11, 60	νόμον κελεύειν, εἴ του κατηγορήσαντες	οἱ	γονεῖς ἐπιθοῖεν τῇ κεφαλῇ τὰς
16, 9, 58	ἀδικίας οὔτε κατ' ἄλλον τρόπον,	οἱ	δ' Ἄραβες ἠλέγχοντο τοὺς λῃστὰς
16, 7, 56	τῶν ἔξωθεν οἷς ἐδόκει συμφέρειν.	Οἱ	δ' ἐκ τῆς Μαριάμμης χαλεπώτερον
16, 9, 58	Σύλλαιος ὑπὲρ τούτων τοῖς Ἄραψιν.	Οἱ	δ' ἐπαρθέντες οὔτε τῶν λῃστῶν
16, 10, 59	τῷ πατρὶ ταῦτα γραψαμένους ἀποφέρειν.	Οἱ	δ' ἐπεὶ τοῦτο προσετέτακτο αὐτοῖς,
16, 3, 52	οἰόμενοι τὸ τῆς ὀργῆς ἀνυπόστολον,	οἱ	δ' οὐ τὸν αὐτὸν τρόπον,
16, 9, 58	εἰκοσιπέντε τῶν σὺν αὐτῷ πίπτουσιν,	οἱ	δὲ ἄλλοι πρὸς φυγὴν ἐτράποντο.
16, 8, 57	τι κατ' αὐτοῦ τολμηθὲν εἰδείησαν.	Οἱ	δὲ ἀπέθνησκον οὐδὲν ἔχοντες λέγειν.
16, 10, 59	τῆς ἐντυχίας ἦσαν ἀλλήλους πολεμοῦντες.	Οἱ	δὲ Ἄραβες ὑπονοήσαντες ἐξ αὐτοῦ
16, 10, 59	βασιλεὺς ἐν ὑποψίαις ἔχων ἐβασάνιζεν,	οἱ	δὲ διακαρτερήσαντες πολὺν χρόνον ὕστερον
16, 2, 51	αὐτῶν νεμόμενοι πάντα νῦν ἀδικοῖεν.	Οἱ	δὲ ἐγγενεῖς τε αὑτοὺς ἐδείκνυσαν
16, 2, 51	ἀφίησιν αὐτοῖς τοῦ παρεληλυθότος ἔτους.	Οἱ	δὲ καὶ τῷ λόγῳ καὶ
16, 5, 54	θεωρίαν καὶ πρεσβείας, ἃς ἔπεμπον	οἱ	δῆμοι δι' ἃς ἐπεπόνθεισαν εὐεργεσίας,
16, 6, 55	Κυρηναίων ἄρχουσιν βουλῇ δήμῳ χαίρειν.	Οἱ	ἐν Κυρήνῃ Ἰουδαῖοι, ὑπὲρ ὧν
16, 11, 60	περὶ τῶν παίδων αὐτοῦ καὶ	οἱ	ἐν Ῥώμῃ αὐτοῦ φίλοι, κἀκεῖνος
16, 6, 55	Ἐφεσίων ἄρχουσιν βουλῇ δήμῳ χαίρειν.	Οἱ	ἐν τῇ Ἀσίᾳ κατοικοῦντες Ἰουδαῖοι
16, 6, 55	τοῖς Ἰουδαίοις, ᾧ δικαίῳ ἀποσπῶνται	οἱ	ἱερόσυλοι. Ἔγραψα δὲ καὶ Σιλανῷ
16, 3, 52	ποιεῖν. Ἤδη δὲ πλείους ἐγεγόνεισαν	οἱ	κἀκεῖνον ἐφ' οἷς ἠλπίκει θεραπεύοντες
16, 11, 60	οὐδὲ ἕως ἀπολογίας παρηγμένων συμφρονήσαντες	οἱ	κατὰ τὸ συνέδριον, ὡς ἐπιεικείας
16, 4, 53	περὶ τὸν Τράχωνα, καὶ τούτους	οἱ	καταλειφθέντες στρατηγοὶ χειρωσάμενοι πάλιν ὑπακούειν
16, 9, 58	τοὺς Ἄραβας ἐξ αἰτίας τοιαύτης.	Οἱ	κατοικοῦντες τὸν Τράχωνα Καίσαρος ἀφελομένου
16, 2, 51	εἰ μὴ νομίζοιεν ἀγαθοὺς οἷς	οἱ	κρατοῦντες ἐμαρτύρησαν ἐν τῷ καὶ
16, 6, 55	ἣν ἔσχον ὑπὲρ ἡμῶν ἄνωθεν	οἱ	κρατοῦντες. (Καῖσαρ Σεβαστὸς ἀρχιερεὺς δημαρχικῆς
16, 3, 52	διελέξατο, καθὼς προειρήκαμεν, προσέπιπτον εὐθὺς	οἱ	λόγοι παρά τε τοῦ Φερώρα
16, 3, 52	οὖν οὐ παρ' αὐτοῦ μόνου	οἱ	λόγοι φυλαττομένου δι' αὑτοῦ δόξαι
16, 3, 52	τοῦ μισεῖν οὐχ ὅμοιος. Ἀλλ'	οἱ	μὲν ἐν τῷ φανερῷ λοιδορηθῆναι
16, 2, 51	οὐδὲ μαινόμενος. Οὐδὲ γὰρ εἰσὶν	οἱ	μὴ μετέχοντες αὐτῶν ἰδίᾳ καὶ
16, 8, 57	τε οὐδὲν ἦν, ἀλλὰ μένειν	οἱ	νομιζόμενοι μᾶλλον ὡς ἂν καὶ
16, 1, 50	τῆς τοιαύτης τιμωρίας. Ἐκέλευον γὰρ	οἱ	νόμοι τετραπλᾶ καταβάλλειν τὸν κλέπτην,
16, 8, 57	λύττης τινὸς ἐμπεσούσης κατ' ἀλλήλων	οἱ	πάλαι φίλτατοι τεθηρίωντο, μήτ' ἀπολογίας
16, 6, 55	τε καὶ βαρβάροις, οὗ πλεῖστον	οἱ	παρ' ἡμῖν νόμοι λόγον ἔχοντες
16, 8, 57	ἀσφαλείας ἐδόκουν ἀπολλύμενοι. Τέλος τε	οἱ	περὶ αὐτὸν ἐν τῷ μηδὲν
16, 8, 57	καὶ Πτολεμαῖος διεβέβλητο καὶ Σαπίννιος	οἱ	πιστότατοι τῷ βασιλεῖ. Καὶ τί
16, 11, 60	δ' αὐτὰ καὶ τῶν ἑξῆς	οἱ	πλείους, ὥστε καὶ μηκέτι ἄλλο
16, 10, 59	Καὶ τούτους μὲν ἐκ χειρὸς	οἱ	πολλοὶ βάλλοντες ἀπέκτειναν. Ὡρμημένων δὲ
16, 2, 51	πατρίων. Καὶ γὰρ τοὺς πολέμους	οἱ	πολλοὶ διὰ ταῦτα αἱροῦνται φυλαττόμενοι
16, 11, 60	τε στρατιὰ πᾶσα καὶ ταύτης	οἱ	πρωτεύοντες ἔλεον μὲν τῶν ἀτυχούντων,
16, 11, 60	δι' αὐτοὺς δεδυστύχηκεν. Μετ' ἐκεῖνον	οἱ	Σατορνίνου παῖδες, εἵποντο γὰρ αὐτῷ
16, 9, 58	ἐτρέποντο. Τότε μὲν οὖν αὐτοὺς	οἱ	στρατηγοὶ τοῦ βασιλέως ἀπόντος ἐχειρώσαντο.
16, 9, 58	Ἐπιτίθενται δὲ τῷ καιρῷ καὶ	οἱ	τὴν Τραχωνῖτιν ἔχοντες τῆς τῶν
16, 2, 51	ἰδίᾳ καὶ κοινῇ. Καὶ μὴν	οἱ	τινὰς ὧν ὑμεῖς ἔδοτε παραιρούμενοι
16, 9, 58	λόγον ὡς ἀπολωλὼς εἴη διασπείροντες	οἱ	τὸν Τράχωνα νεμόμενοι τῆς τε
16, 2, 51	μὴ καὶ ταῦτα βεβαιοῦν δεδωκότας.	Οἵ	γε μὴν ἐμποδὼν ὄντες καὶ
16, 6, 55	Ἰουδαῖοι ὅσοι ποτ' οὖν εἰσίν,	οἳ>	δι' ἀρχαίαν συνήθειαν εἰώθασιν χρήματά
16, 9, 58	λῃστηρίοις χρώμενοι μετὰ τῶν Ἀράβων,	οἳ	ἐλεηλάτουν τὴν ἐκείνων χώραν οὐκ
16, 11, 60	αὐτοὺς συγγενεῖς εἶναι ἢ φίλους,	οἳ	περιορῶσι τοιοῦτο μῦσος ἐπὶ τῇ
16, 3, 52	τῆς μητρός, ἐλεεινοὺς δὲ αὐτούς,	οἳ	τοῖς ἐκείνης φονεῦσιν ἀναγκάζονται συζῆν
16, 3, 52	γεγεννηκότα μνήμῃ τε τῆς μητρὸς	οἷα	πάθοι παρὰ τὴν ἀξίαν καὶ
16, 7, 56	μηνύειν ἑαυτῇ κἀν τοῖς προσκρούμασιν,	οἷα	συμβαίνει, πολλὰς ὑποψίας εἰσάγουσα. Δι'
16, 2, 51	τοῖς νομιζομένοις προσάγουσι θεοῖς, εὖ	οἶδ'	ὅτι πάντα μᾶλλον αἱρήσονται παθεῖν
16, 3, 52	ταῖς τῆς μητρὸς ἁμαρτίαις οὐδ'	οἴεσθαι	δίκαια παθεῖν ἐκείνην ἄσχετον εἶναι
16, 11, 60	Ἡρώδου παίδων, κτείνειν δ' οὐκ	οἴεσθαι	δικαιοῦν αὐτὸς παῖδας ἔχων καὶ
16, 11, 60	τῆς ἄλλης εὐδοξίας, ὡς μηδένα	οἴεσθαι	παραλειπτέον ἐφ' ᾧ πᾶν τὸ
16, 6, 55	ἐν τῇ διαφορᾷ τῶν ἐπιτηδευμάτων	οἴεσθαι	τὸ ἀλλότριον, ἀλλ' ἐν τῷ
16, 11, 60	Ἀρχέλαον ὅσους τε τῶν ἄλλων	οἴεται	φιλίᾳ τε καὶ ἀξιώματι ἐπιφανεῖς
16, 11, 60	τε αὐθαδείας νεωτερικῆς καὶ βασιλικῆς	οἰήσεως,	ὅτι καὶ διαβολῶν ἠνείχοντο κατὰ
16, 2, 51	αὑτοὺς ἐδείκνυσαν κἀν τῷ τὰ	οἰκεῖα	τιμᾶν μηδὲν λυποῦντες οἰκεῖν. συνιδὼν
16, 2, 51	ἐξεῖναι κατὰ χώραν ἑκάστοις τὰ	οἰκεῖα	τιμῶσιν αὔξειν καὶ διαζῆν. Τοῦτο
16, 2, 51	θεοὺς ὁσίων ἀμελοῖεν, εἴτε τὰ	οἰκεῖα	τισὶν ἀνοσίως καταλύοιεν. Τόδ' ἕτερον
16, 1, 50	μαθήμασιν ἀπέδωκεν ἄγειν εἰς τὴν	οἰκείαν.	Ὡς δ' ἧκον ἀπὸ τῆς
16, 8, 57	ἠδίκησαν προσλαμβάνοντες μόνον. Ἤδη γοῦν	οἰκείας	τινὲς ἔχθρας ἐπεξῄεσαν τῷ τοιούτῳ
16, 2, 51	τὰ οἰκεῖα τιμᾶν μηδὲν λυποῦντες	οἰκεῖν.	συνιδὼν οὖν Ἀγρίππας βιαζομένους ἀπεκρίνατο
16, 5, 54	μὲν τό τε Πύθιον ἀνέστησεν	οἰκείοις	ἀναλώμασιν καὶ παρέσχεν ἀργυρίου πολλὰ
16, 2, 51	βεβαιοῦν αὐτοῖς ἀνεπηρεάστοις ἐν τοῖς	οἰκείοις	διατελεῖν ἔθεσιν. Τοιαῦτα εἰπὼν διέλυε
16, 2, 51	δὲ βασιλεὺς χειμάσας ἐν τοῖς	οἰκείοις	ἔαρος ἠπείγετο συντυχεῖν αὐτῷ τὴν
16, 2, 51	ἔλεγον, ἃς ἐπηρεάζοντο μήτε νόμοις	οἰκείοις	ἐώμενοι χρῆσθαι δίκας τε ἀναγκαζόμενοι
16, 9, 58	καὶ τὸν στρατηγὸν αὐτῶν Νάκεβον	οἰκεῖον	αὐτῷ καὶ συγγενῆ, πλοῦτον δὲ
16, 5, 54	εἰς τοὺς ἀρχομένους καὶ τοὺς	οἰκειοτάτους	ἐπεδείξατο βλέψῃ καὶ καταμάθῃ τὸ
16, 10, 59	διαβολάς, ἀλλ' ἤδη διὰ μίσους	οἰκείου	γεγενημένος αὐτὸς εἰ καὶ μὴ
16, 11, 60	πάθους καὶ τῆς περὶ τοὺς	οἰκείους	ἀπιστίας. Αὖθις δὲ ὁ μὲν
16, 9, 58	ἀδικημάτων περιελθὼν τὸν Τράχωνα τοὺς	οἰκείους	αὐτῶν ἀπέσφαξεν. Ἐντεῦθεν ἐκεῖνοι καὶ
16, 5, 54	ποιούμενος. Περί γε μὴν τοὺς	οἰκείους,	εἴ τις ἢ λόγῳ μὴ
16, 2, 51	Ῥωμαίων αὐτοῖς ἐπιτρεψάντων κατὰ τοὺς	οἰκείους	ζῆν νόμους. Τοιαῦτα καταβοώντων παρεστήσατο
16, 5, 54	τῆς Ἡρώδου περὶ μὲν τοὺς	οἰκείους	καὶ συμβούλους ἁμαρτίας, περὶ δὲ
16, 3, 52	τοιοῦτο μέγεθος τῶν περὶ τοὺς	οἰκείους	συμφορῶν διαφυγεῖν ἐν τῷ μηδὲ
16, 9, 58	τῆς Ῥώμης ἔγνω πολλὰ τῶν	οἰκείων	αὐτῷ κεκακωμένα, καὶ τῶν μὲν
16, 5, 54	τὰ τοιαῦτα παρασκευὴν ἀπὸ τῶν	οἰκείων	διεπέμπετο τὴν φιλοτιμίαν ἐπικοσμῶν. ἰδίᾳ
16, 2, 51	οὐχ ὁμοίως ἀσεβοῦντες, εἴτε τῶν	οἰκείων	εἰς θεοὺς ὁσίων ἀμελοῖεν, εἴτε
16, 7, 56	μὲν ὠδύρετο τὴν πονηρίαν τῶν	οἰκείων	οἷος εἰς αὐτοὺς γενόμενος οἵων
16, 2, 51	τοῦ καταλιπεῖν ἀρχὴν καὶ διοίκησιν	οἰκείων	πραγμάτων προυργιαιτέραν ἔθετο. Πᾶν γοῦν
16, 9, 58	πάντα τρόπον ἐπεξιέναι τοὺς τῶν	οἰκείων	φονεῖς ἀνυποτιμήτως τὴν Ἡρώδου πᾶσαν
16, 4, 53	ἢ συνωμοσίαν ἡλικιωτῶν ἢ διαφθορὰν	οἰκετῶν	ἢ γράμματα κατὰ σοῦ γεγραμμένα;
16, 5, 54	ἐνεργοτέραν ἐποίησεν ταῖς ἐπιμελείαις τῶν	οἰκητόρων.	Φασαηλίδα καὶ ταύτην ἐκάλει. (Τὰς
16, 8, 57	ἀνεῖτο δὲ τὰ κατὰ τὴν	οἰκίαν	ἀεὶ καὶ μείζους τὰς ταραχὰς
16, 7, 56	πράττειν ἐν τοῖς κατὰ τὴν	οἰκίαν,	εἴτε δὴ τοῦ μηνίματος ἐπιδόντος
16, 10, 59	~(Ἐξετετάρακτο δὲ τὰ περὶ τὴν	οἰκίαν	καὶ τοὺς παῖδας αὐτῷ πολὺ
16, 3, 52	τὰς ἐγγινομένας ταραχὰς κατὰ τὴν	οἰκίαν,	τό τε μᾶλλον τοῦ προσπεπτωκότος
16, 3, 52	τὰ κατὰ τὴν στάσιν τῆς	οἰκίας	καὶ χαλεπωτέραν ἐλάμβανε τὴν ἐπίδοσιν,
16, 3, 52	οὐ μικρὰν ἀπεργαζόμενα τὴν τῆς	οἰκίας	στάσιν. ἀχθόμενος γὰρ ὁ βασιλεὺς
16, 5, 54	τῇ μητρὶ χωρίον ὑπὲρ Ἱεριχοῦν	οἰκοδομήσας	ἀσφαλείᾳ τε διάφορον καὶ καταγωγαῖς
16, 3, 52	δαιμόνιον προσετίθει, μέγιστα δὲ τῶν	οἴκοι	καὶ μηδὲ προσδοκώμενα δυστυχεῖν αὐτῷ
16, 3, 52	τῶν ἔξωθεν πραγμάτων ἀλλάξασθαι τῶν	οἴκοι	κακῶν, ἢ τοιοῦτο μέγεθος τῶν
16, 2, 51	μὲν εὔνοια πρὸς τὸν ὑμέτερον	οἶκον	παραλέλειπται; ποία δὲ πίστις ἐνδεής
16, 8, 57	καὶ συμβουλίαις ὀνήσαντας αὐτοῦ τὸν	οἶκον,	συμπαιδεύσαντας δὲ τοὺς υἱοὺς καὶ
16, 11, 60	καταλιπὼν ἐφ' ἑνὶ παιδὶ κακῶς	οἰκονομήσαντι	τὴν εἰς αὐτὸν ἐλπίδα καὶ
16, 3, 52	μᾶλλον εἰς νουθεσίαν τὴν ἐκείνων	οἰκονομῶν	αὐτό. Τὸ γὰρ αὔθαδες οὐκ
16, 4, 53	ἐπλάσθη. χαλεπὸν γὰρ οὐχ ὁμονοῶν	οἶκος	ἐν βασιλείᾳ. Καὶ τὴν ἀρχήν,
16, 2, 51	Σάμου πλεῖν ὁ βασιλεὺς ἐπ'	οἴκου	διέγνω καὶ τὸν Ἀγρίππαν παραιτησάμενος
16, 5, 54	εἰς κόσμον καὶ τὴν τῶν	οἰκούντων	εὐχρηστίαν ὠφέλησεν. Τόν γε μὴν
16, 5, 54	τοῖς ἐν Συρίᾳ μεγίστην πόλιν	οἰκοῦσιν,	ἣν κατὰ μῆκος τέμνει πλατεῖα,
16, 8, 57	τὸ τοῦ πατρὸς ἀντιμεθίστατο πάθος.	Οἰκτρὸς	δ' ἦν ἐν ἀμφοτέροις, ὅτε
16, 4, 53	λέγειν καὶ δάκρυα καὶ τέλος	οἰμωγὴ	συμπαθεστέρα, δεδοικότων μέν, εἰ δόξουσιν
16, 8, 57	μετρίως ἐσπουδασμένοι. Τούτων ὁ μὲν	οἰνοχοεῖν,	ὁ δὲ δεῖπνον προσφέρειν, ὁ
16, 3, 52	προπετεῖς εὐγενὲς ὑπὸ τῆς ἀπειρίας	οἰόμενοι	τὸ τῆς ὀργῆς ἀνυπόστολον, οἱ
16, 3, 52	καὶ πάντ' εἰς ἐκεῖνον ἀναφέρων,	οἰόμενος	δὲ παραιρήσεσθαι τοῦ θράσους τοὺς
16, 2, 51	καὶ Κῶ προσέσχεν, περὶ Λέσβον	οἰόμενος	ἐπικαταλήψεσθαι τὸν Ἀγρίππαν. Ἐκεῖ δ'
16, 7, 56	δίδωσιν, αὐτὸς δὲ χρόνου διελθόντος	οἰόμενος	ἤδη παρηκμακέναι τὴν ἐπιθυμίαν τἀδελφῷ
16, 3, 52	ἔφεδρόν τινα τὸν Ἀντίπατρον εἰσῆγεν	οἰόμενος	ὀρθῶς προνοεῖν καὶ κατασταλέντων τῶν
16, 8, 57	αἴτιον, εἰ μή τι τοιοῦτον	οἷον	ἐδόκει κακῶς εὑρίσκοιτο, καὶ δεινὸς
16, 4, 53	μέμφονται βαρὺν ὄντα; πῶς δ'	οἷόν	τε καὶ δίκαιον ἣν αὐτὸς
16, 7, 56	ὠδύρετο τὴν πονηρίαν τῶν οἰκείων	οἷος	εἰς αὐτοὺς γενόμενος οἵων τυγχάνοι,
16, 2, 51	παρρησία. τυχόντες γὰρ πρότερον ὑμῶν	οἵους	ηὔξαντο πολλάκις, τὸ μὴ τὰς
16, 8, 57	τὸ δικαίως αὐτοὶ παθεῖν ἐφ'	οἷς	ἄλλους ἠδίκησαν προσλαμβάνοντες μόνον. Ἤδη
16, 6, 55	προφάσει τελῶν μὴ ὀφειλομένων κωλύοιντο.	Οἷς	ἀποκαθιστάνειν κατὰ μηδένα τρόπον ἐνοχλουμένοις,
16, 9, 58	γὰρ ἤδη περὶ χιλίους. Ἐφ'	οἷς	ἀχθόμενος Ἡρώδης τούς τε λῃστὰς
16, 5, 54	καὶ τῶν ἄλλων φίλων τιμάς.	Οἷς	γὰρ ἐθεράπευεν τοὺς κρείττονας, τούτοις
16, 4, 53	καὶ καιρὸν αἰτησάμενος ἐπὶ μεγάλοις	οἷς	ἐδόκει δυστυχεῖν παρεστήσατο μὲν τοὺς
16, 7, 56	ἄγειν τὸν βασιλέα τῶν ἔξωθεν	οἷς	ἐδόκει συμφέρειν. Οἱ δ' ἐκ
16, 10, 59	Ἡρώδῃ δὲ διαλλάττεσθαι μετάνοιαν ἐφ'	οἷς	ἐκ διαβολῆς πικρότερον ἔγραψεν αὐτῷ
16, 11, 60	μὲν οὐχ οὕτως ἐπὶ φανεροῖς	οἷς	ἐκ τῶν παίδων ὀλίγου πάθοι,
16, 10, 59	ἐγένετο, πρῶτον μὲν οὐκ ἐφ'	οἷς	ἐληλύθει μόνον ἀλλὰ καὶ Συλλαίου
16, 8, 57	νεανίσκου πρὸς τὸν ἀδελφόν, ἐν	οἷς	ἐμέμφετο τὸν πατέρα μὴ δίκαια
16, 4, 53	καταζῆν, οὐδ' ἐκείνοις λυσιτελοῦντος ἐφ'	οἷς	ἐνεθυμήθησαν ὁρᾶν τὸν ἥλιον, εἰ
16, 11, 60	δι' αὐτῶν ἐκείνων ἀναγινώσκων, ἐν	οἷς	ἐπιβουλὴ μὲν ἤ τις ἐπίνοια
16, 5, 54	ἐλάμβανεν ἐποίει. καὶ συνειδὼς ἐφ'	οἷς	ἠδίκει τοὺς ὑποτεταγμένους μισούμενον ἑαυτὸν
16, 10, 59	θέα, μέχρι πλείονος οὐδὲ ἐφ'	οἷς	ἧκον εἰπεῖν ἢ πράττειν δυναμένων.
16, 8, 57	χαλεπὸς ὤν, τὰ μὲν οὐδ'	οἷς	ἤκουσεν ἄγαν πεπιστευκώς. Ἀναλογιζομένῳ γὰρ
16, 10, 59	μὲν ἐκεῖνος, ὡς εἰκός, ἐφ'	οἷς	ἤλγει. Τοὺς δὲ λόγους Εὐρυκλῆς
16, 3, 52	πλείους ἐγεγόνεισαν οἱ κἀκεῖνον ἐφ'	οἷς	ἠλπίκει θεραπεύοντες καὶ τὸν Ἡρώδην
16, 9, 58	τοὺς ἀδικοῦντας, Ἡρώδης δὲ ἐφ'	οἷς	ἠμύνατο τάχιον ὀργισθέντος αὐτῷ Καίσαρος
16, 2, 51	εἰληφότες μὲν αὐτὰς παρὰ τούτων,	οἷς	μόνοις διδόναι δύναμις, ἀφαιρούμενοι δ'
16, 8, 57	ὀργῆς τε ἔλαττον ἔχειν ἐφ'	οἷς	ὁ νεανίσκος ἠδίκησεν. Ἀρχέλαος δὲ
16, 2, 51	εἰληφότας, εἰ μὴ νομίζοιεν ἀγαθοὺς	οἷς	οἱ κρατοῦντες ἐμαρτύρησαν ἐν τῷ
16, 2, 51	πόλις ἢ κοινὸν ἔθνος ἀνθρώπων,	οἷς	οὐ μέγιστον ἀγαθῶν πέφυκε προστασία
16, 8, 57	ἐδόκουν αὐτῷ φοβεροί. Τοῖς δ'	οἷς	οὐκ ἦν συνήθεια πλείων ὀνομάσαι
16, 4, 53	διαχειρισάμενοι κρατήσειν τὴν βασιλείαν προσεδοκήσαμεν,	οἷς	οὔτε γῆ βάσιμος οὔτε πλωτὴ
16, 5, 54	κατὰ τὴν Ἑλλάδα καὶ παρ'	οἷς	ποτ' ἂν ἀποδημήσας τύχοι. Καὶ
16, 7, 56	ἐκείνῳ τὴν ἐπίθεσιν ποιουμένης ἐν	οἷς	τὸ κατὰ τὴν αἰτίαν εὔκαιρον
16, 11, 60	περιλοίπων ὅσους ἐδόκει φιλτάτους, ἐφ'	οἷς	τὸ μὲν δίκαιον ἔλαττον ἐποίει
16, 2, 51	Καὶ οὔτε ἀποκρυπτόμεθα τὰ παραγγέλματα,	οἷς	χρώμεθα πρὸς τὸν βίον ὑπομνήμασιν
16, 10, 59	αὐτὸς ἐνόησα σύ τε οὐδὲν	οἶσθα,	ἀλλ' ὅτι παρ' Ἀρχέλαον ἀποχωρεῖν
16, 11, 60	τῆς ἐμῆς ἀσφαλείας. Ποῖ ποτε	οἴχονταί	σου καὶ πεπτώκασιν ἐκ τῆς
16, 7, 56	οἰκείων οἷος εἰς αὐτοὺς γενόμενος	οἵων	τυγχάνοι, μεταπέμπεται δὲ τὸν Φερώραν
16, 4, 53	ἀλλ' ἐξ ἀπειρίας καὶ μετριότητος	ὀκνεῖν,	ἐλεεινοί τ' ἐγεγόνεισαν τοῖς παροῦσιν
16, 2, 51	ἐδέοντο καὶ πλειόνων, οὐκ ἂν	ὀκνῆσαι	τά γε μὴ λυποῦντα τὴν
16, 2, 51	δὲ παρελθὼν ἀπολογισμόν τε τῆς	ὅλης	ἐκδημίας ἐποιήσατο καὶ τὰ περὶ
16, 5, 54	πρὸς τέλος ἐλθούσης αὐτῷ τῆς	ὅλης	κατασκευῆς, ἐκπεσούσης δὲ τῆς προθεσμίας
16, 9, 58	Νακέβου μάχη γίνεται, καθ' ἣν	ὀλίγοι	μὲν τῶν Ἡρώδου, Νάκεβος δὲ
16, 11, 60	φανεροῖς οἷς ἐκ τῶν παίδων	ὀλίγου	πάθοι, συνοργισθῆναι δὲ καιρὸν ἔχοντας,
16, 8, 57	ἐν τέλει διέφθειρεν αὐτῶν οὐκ	ὀλίγους	οὐδὲν εἰπόντας ὧν ἐκεῖνος ᾤετο.
16, 1, 50	πρὸς τὰ κοινὰ τῶν ἀρχομένων	ὀλιγώρως	θεῖναι τὴν τιμωρίαν νενοηκότος. Ταῦτα
16, 8, 57	(Τούτων τῶν λόγων ἀκούσας Ἡρώδης	ὅλος	ἐγένετο τῆς ἐπηρείας καὶ τοῦ
16, 5, 54	εἰκοστὸν ἔτος τῆς ἀρχῆς ἐπ'	ὀλυμπιάδος	δευτέρας καὶ ἐνενηκοστῆς πρὸς ταῖς
16, 5, 54	εὐχρηστίαν ὠφέλησεν. Τόν γε μὴν	Ὀλυμπίασιν	ἀγῶνα πολὺ τῆς προσηγορίας ἀδοξότερον
16, 10, 59	γράμματα. Τοῖς γὰρ περὶ τὸν	Ὄλυμπον	καὶ Οὐολόμνιον εὐμενῆ Καίσαρα πυνθανομένοις
16, 10, 59	πρὸς αὐτὸν δυσνοίας ὑπολαβὼν δίδωσιν	Ὀλύμπῳ	καὶ Οὐολομνίῳ γράμματα κελεύσας ἐν
16, 1, 50	~(Ἐν δὲ τῇ διοικήσει τῶν	ὅλων	πραγμάτων ἐσπουδακὼς ὁ βασιλεὺς τὰς
16, 10, 59	ἐσχηκότα περὶ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον.	Ὅλως	μὲν γὰρ οὐδὲ τὸν ἔμπροσθε
16, 8, 57	οὐκ εἰς τὸ παύσασθαι τὰ	ὅμοια	δρᾶν, ἀλλ' εἰς τὸ τιμωρήσασθαι
16, 8, 57	τρόπῳ καὶ καταφωραθέντες ἐν τοῖς	ὁμοίοις	ἐγένοντο, τὸν καιρὸν ὥσπερ ὄργανον
16, 3, 52	ἐπιθυμίᾳ. Πάλιν τε τὸ κακὸν	ὅμοιον	ἐγεγόνει τοῖς πρώτοις, βλασφημίαι μὲν
16, 7, 56	κοινωνὸν ἔχειν τῆς βασιλείας, οὐχ	ὅμοιον	εἰς τὰς ἀμοιβὰς ὁρῶν, κἀν
16, 11, 60	τοὺς ἀπολλυμένους, τὸ δ' ὠμὸν	ὅμοιον	ἦν τὸ μηδὲ ἐκείνων φεισάμενον.
16, 3, 52	δὲ τρόπος τοῦ μισεῖν οὐχ	ὅμοιος.	Ἀλλ' οἱ μὲν ἐν τῷ
16, 1, 50	νενοηκότος. Ταῦτα μὲν οὖν καθ'	ὁμοιότητα	τοῦ λοιποῦ τρόπου γιγνόμενα μέρος
16, 5, 54	διδόναι τὴν τοῦ τυχεῖν τῶν	ὁμοίων	ἐπιθυμίαν ἐδήλου. Τό γε μὴν
16, 2, 51	δρᾶν κατ' ἄλλων ὥσπερ οὐχ	ὁμοίως	ἀσεβοῦντες, εἴτε τῶν οἰκείων εἰς
16, 6, 55	Τὸ δίκαιον δὲ πᾶσιν ἀνθρώποις	ὁμοίως	ἐπιτηδεύοντες λυσιτελέστατον ὂν Ἕλλησίν τε
16, 4, 53	ἀρεστὰ διειλεγμένος, ἐνίοις δ' οὐχ	ὁμοίως.	ἤδη γὰρ ὑπὸ τῆς ἁμίλλης
16, 10, 59	καὶ τοὺς περὶ τὸν Ἀλέξανδρον	ὁμοίως	κτεῖναι, τοῦτο μὲν ὁ βασιλεὺς
16, 4, 53	μὴ κοινὰ ταῦτα καὶ πᾶσιν	ὁμοίως	λέγεσθαι δυνησόμενα. Κωλύσει γὰρ οὐδέν,
16, 6, 55	ἀνεμποδίστως. ᾔτουν τε, ὅπως κἀγὼ	ὁμοίως	τοῖς ὑπὸ τοῦ Σεβαστοῦ καὶ
16, 2, 51	οὓς ἴσον ἔχειν αὐτοῖς ἀρχομένους	ὁμοίως	ὑμῶν ἴσασιν. Καίτοι γε εἴτε
16, 6, 55	ἀποδοχεῦσιν Ἱεροσολύμων, ἐγγύας τε μὴ	ὁμολογεῖν	αὐτοὺς ἐν σάββασιν ἢ τῇ
16, 6, 55	σάββασιν μηδεὶς ἀναγκάζῃ Ἰουδαῖον ἐγγύας	ὁμολογεῖν.	~(Μᾶρκος Ἀγρίππας Κυρηναίων ἄρχουσιν βουλῇ
16, 10, 59	καθ' αὑτῆς τι ψεύσασθαι, πάνθ'	ὁμολογεῖν.	Ὁ δὲ Ἀλέξανδρος ἀσεβὲς μὲν
16, 10, 59	κατὰ δύσνοιαν τὴν πρὸς ἐκεῖνον	ὁμολογῆσαι	τοῖς νεανίσκοις. ~(Εἰς δὲ τὴν
16, 10, 59	Ἀρχέλαον ἔφη κἀκεῖθεν εἰς Ῥώμην	ὁμολογήσαντα	διαπέμψειν. Ἄλλο δ' οὐδὲν οὔτ'
16, 10, 59	ἀπελογεῖτο δέξασθαι μὲν τοὺς νεανίσκους	ὁμολογήσας	διὰ τὸ συμφέρειν αὐτοῖς τε
16, 11, 60	ἐξεβόα καὶ τὸ περιὸν εἰς	ὁμολογίαν	τῆς ἐπιβουλῆς δι' ἐκείνων ηὔξανεν
16, 7, 56	μέτρια τῆς ἐκείνων πρὸς ἀλλήλους	ὁμολογίας.	Ταῦτα δὲ αἱ γυναῖκες ἀνέφερον
16, 8, 57	δεῖσθαι, τῶν πάντων αἴτιον αὑτὸν	ὁμολογοῦντα.	Ὠφελήσειν γὰρ οὕτως τοῦ θυμοῦ
16, 10, 59	κἀκεῖθεν εἰς Ῥώμην. Ταῦτ' ἐκείνης	ὁμολογούσης	ὁ μὲν Ἡρώδης Ἀρχέλαον ἐξεληλέγχθαι
16, 4, 53	καὶ τὸ λοιπὸν πλῆθος εἰς	ὁμόνοιαν	παρακαλῶν καὶ τοὺς υἱοὺς μετ'
16, 4, 53	διαβολῆς ἐπλάσθη. χαλεπὸν γὰρ οὐχ	ὁμονοῶν	οἶκος ἐν βασιλείᾳ. Καὶ τὴν
16, 5, 54	ἑαυτοῦ κρατεῖν ἐγίνετο καὶ διεξῆλθεν	ὁμοῦ	συγγενεῖς καὶ φίλους ἴσα πολεμίοις
16, 5, 54	τῷ τετελευτηκότι διὰ τὴν προσηγορίαν.	Ὁμώνυμον	δὲ αὐτῷ καὶ πόλιν περὶ
16, 11, 60	πατρίδι καὶ τῇ βασιλείᾳ ποιεῖν	ὅμως	ἀναμεῖναι τὴν ἐκείνων κρίσιν, ἥκειν
16, 11, 60	σιγᾶν προορώμενοι τὴν ἐκείνου παρρησίαν	ὅμως	ἀπεδέχοντο. Τὸ γὰρ προσδοκώμενον πάθος
16, 9, 58	λυσιτέλειαν ἔφερεν ἡ γῆ πονούντων.	Ὅμως	δὲ κατ' ἀρχὰς μὲν οὐκ
16, 11, 60	εἰ καὶ κατέγνω, καὶ ζῶντας	ὅμως	ἐν δεσμοῖς ἢ ξενιτεύοντας ἀπὸ
16, 4, 53	ἔτι ταὐτὸν σχῆμα, κλαίουσι μὲν	ὅμως	καὶ σὺν κατηφείᾳ πρὸς τὴν
16, 11, 60	ὄχλων ἡ σιωπὴ τὴν αμογίαν	ὅμως	ὁρᾷ καὶ μισεῖ τὸ πάθος,
16, 6, 55	πᾶσιν ἀνθρώποις ὁμοίως ἐπιτηδεύοντες λυσιτελέστατον	ὂν	Ἕλλησίν τε καὶ βαρβάροις, οὗ
16, 4, 53	τὸν θάνατον τοῦ γεγεννηκότος, μεθ'	ὃν	ἄλλως οὐκ ἔστιν τὴν ἀρχὴν
16, 4, 53	βασιλείας αὐτῷ τὴν ἐξουσίαν ἐφῆκεν	ὃν	ἂν αἱρῆται τῶν παίδων διάδοχον
16, 7, 56	δὲ χρυσοῦν καὶ κειμηλίων πολύν,	ὃν	ἀνείλετο πάντα. Σπουδὴν δ' εἶχεν
16, 1, 50	νόμον οὐδὲν ἐοικότα τοῖς πρώτοις,	ὃν	αὐτὸς ἐβεβαίου, τοὺς τοιχωρύχους ἀποδιδόμενος
16, 5, 54	ἐλάττω τοῦ κατὰ τὴν Φάρον,	ὃν	προσηγόρευσεν Φασάηλον, ἀσφαλείας τε τῇ
16, 4, 53	περιττὸς ἡμῖν ὁ νῦν ἥλιος,	ὃν	τί δεῖ βλέπειν μετὰ τῆς
16, 11, 60	καὶ λοιδορίαι τινὲς εἰς αὐτὸν	ὀνείδη	περιέχουσαι διὰ τὴν δύσνοιαν. Ἐφ'
16, 11, 60	δὲ Ἡρώδης ἐνεπίμπλατο, καὶ μᾶλλον	ὀνειδίζεσθαι	δοκῶν ἢ πρὸς τὸ συμφέρον
16, 8, 57	ἔν τε πρεσβείαις καὶ συμβουλίαις	ὀνήσαντας	αὐτοῦ τὸν οἶκον, συμπαιδεύσαντας δὲ
16, 11, 60	Εἷς δὲ αὐτῶν πάλαι στρατιώτης	ὄνομα	Τίρων, υἱοῦ αὐτῷ καθ' ἡλικίαν
16, 8, 57	οἷς οὐκ ἦν συνήθεια πλείων	ὀνομάσαι	μόνον ἐδόκει, καὶ μέρος εὐθὺς
16, 11, 60	ἡγεμόνας ἐπύθετο, προστάττει τῷ τε	ὀνόματι	δηλωθέντων ἁπάντων καὶ τὸν Τίρωνα
16, 10, 59	θεῶν καὶ τοῦ σοῦ, Καῖσαρ,	ὀνόματος;	Τὰ δὲ περὶ τοὺς αἰχμαλώτους
16, 7, 56	τὸν αὐτοῦ παῖδα τῆς τετραρχίας	ὄντα	διάδοχον. Οὕτω δὲ συγγνώμην ᾐτεῖτο
16, 8, 57	διαβολάς, ἐκείνων εἶναι λέγων νέον	ὄντα	καὶ κακοηθείας ἀναίσθητον διαφθεῖραι, τόν
16, 5, 54	ἀσφαλείας τε τῇ πόλει μέρος	ὄντα	καὶ μνήμης τῷ τετελευτηκότι διὰ
16, 10, 59	προσεῖναι. Οὗτος Ἀλέξανδρον παράγει νέον	ὄντα	καὶ περὶ ὧν ἐπεπόνθει μηδενὶ
16, 2, 51	παρέχειν ὅσα τοῖς ἠξιωκόσιν ὠφέλιμα	ὄντα	μηδένα τῶν ἄλλων ἐλύπει, πλεῖστον
16, 11, 60	αὐτὸν ἐκεῖνον, ἀπαθῆ καὶ περιττὸν	ὄντα	περὶ τὴν ἐπιθυμίαν τῆς ἀρχῆς
16, 9, 58	Ἡ δὲ ἐπιστολὴ κατηγόρει Σύλλαιον	ὄντα	πονηρὸν δοῦλον Ὀβόδαν τε φαρμάκοις
16, 4, 53	ἐπὶ τίνι δὲ μέμφονται βαρὺν	ὄντα;	πῶς δ' οἷόν τε καὶ
16, 6, 55	τὸν ἐν Λιβύῃ στρατηγὸν τόντε	ὄντα	Φλάβιον καὶ πρὸς τοὺς ἄλλους
16, 2, 51	ἀλλὰ πᾶσιν ἀνθρώποις τὰ μὲν	ὄντα	φυλάξαντες, μείζω δὲ τῶν ἐλπισθέντων
16, 11, 60	ἀνοσιώτερόν τι τετολμήκασιν, ἐπεξιέναι πατραλόας	ὄντας.	Αὐτῷ γὰρ ἐφεῖναι ταύτην τὴν
16, 7, 56	ἐποιεῖτο. ἡμεῖς δὲ καὶ γένους	ὄντες	ἀγχοῦ τῶν ἐξ Ἀσαμωναίου βασιλέων
16, 8, 57	δὲ μᾶλλον κἀν ταῖς ἀνάγκαις	ὄντες	ἐπιτεινόντων ἀεὶ τῶν ὑπηρετῶν καὶ
16, 9, 58	καὶ μνησικακίας χαλεπώτεροι τὰς ἀδικίας	ὄντες.	~(Ἡρώδης δὲ ταῦτα πάντα φέρων
16, 2, 51	δεδωκότας. Οἵ γε μὴν ἐμποδὼν	ὄντες	καὶ πρὸς ἐπήρειαν χρώμενοι Ἰουδαίοις
16, 11, 60	εἵποντο γὰρ αὐτῷ πρεσβευταὶ τρεῖς	ὄντες,	τὴν αὐτὴν γνώμην ἀπεφήναντο, Οὐολόμνιος
16, 3, 52	τῆς ψυχῆς ἦν. Τῷ γὰρ	ὄντι	πλεῖστα μὲν καὶ παρ' ἐλπίδας
16, 11, 60	γὰρ προσδοκώμενον πάθος ἐβιάζετο πάνθ'	ὁντινοῦν	ὑπὲρ αὐτοῦ λαλεῖν. (Ὁ δὲ
16, 11, 60	Τίρων, υἱοῦ αὐτῷ καθ' ἡλικίαν	ὄντος	Ἀλεξάνδρῳ φίλου, πάνθ' ὅσα καὶ
16, 9, 58	μᾶλλον πρὸς ὀργὰς ὧν ἐπεπόνθεισαν	ὄντος	αὐτοῖς καὶ νόμου πάντα τρόπον
16, 10, 59	δι' ἀνάγκην ὑπόπτου καὶ δυσχεροῦς	ὄντος	αὐτοῖς τοῦ βίου. (Κατὰ δὲ
16, 2, 51	διεπράττετο μηδενὸς ἀτυχῆσαι τοὺς δεομένους.	ὄντος	δὲ κἀκείνου χρηστοῦ καὶ μεγαλοψύχου
16, 11, 60	ἔχων καὶ τοῦ πάθους μείζονος	ὄντος,	εἰ καὶ πάντα δι' αὐτοὺς
16, 3, 52	ἠλλοτριωμένου ταῖς διαβολαῖς, εὐμεταχειρίστου δ'	ὄντος	εἰς ὅπερ ἐσπουδάκει, πολὺ χαλεπώτερον
16, 11, 60	καλοῦμεν αὐτὴν εἱμαρμένην, ὡς οὐδενὸς	ὄντος,	ὃ μὴ δι' αὐτὴν γίνεται.
16, 8, 57	τούτῳ οὐ κατεμήνυσεν. Τοιούτου δ'	ὄντος	οὐ κατὰ προσδοκίαν ὧν Ἡρώδης
16, 2, 51	τοῖς ἡμετέροις μηδ' ἀφαιρεῖσθαι τῶν	ὄντων	μηδ' ἃ μὴ βιαζόμεθα τούτους
16, 2, 51	καὶ τὴν νῦν ἀρχήν, πολλῶν	ὄντων	ὅσα πρὸς εὐδαιμονίαν αὐτοῖς ἐπέδωκεν,
16, 3, 52	διαβολαῖς, εὐμεταχειρίστου δ' ὄντος εἰς	ὅπερ	ἐσπουδάκει, πολὺ χαλεπώτερον ἀεὶ γενέσθαι
16, 11, 60	καὶ τοῦτον ἀποκτείνειν τὸν τρόπον.	Ὅπερ	ἕτοιμος ὢν αὐτὸς ἐν τῇ
16, 1, 50	ἀποδιδόμενος ἐπ' ἐξαγωγῇ τῆς βασιλείας,	ὅπερ	ἦν οὐκ εἰς τὴν τιμωρίαν
16, 4, 53	γεγραμμένα; Καίτοι τούτων ἕκαστον ἔσθ'	ὅπη	καὶ μὴ γενόμενον ἐκ διαβολῆς
16, 6, 55	χρῆται καὶ κατὰ πόλεις ἔσθ'	ὅπη	πολλῆς ἐγγιγνομένης τῆς διαφορᾶς. Τὸ
16, 10, 59	βασιλικὰς καὶ τοῖς Ἀλέξανδρον θεραπεύουσιν	ὅπλα	κελεύοντος ἐκείνου. ~(Μετὰ τούτους ὁ
16, 2, 51	εἰς Αἴγυπτον εἰσβεβληκότος Καίσαρος δισχιλίοις	ὁπλίταις	βοηθήσας οὔτ' ἐν τοῖς κατὰ
16, 10, 59	Σύλλαιον ἐπιστραφεὶς ὀργῆς μεστὸς ἀνέκρινεν,	ὁπόσοι	τεθνήκασιν Ἀράβων. Ἀπορουμένου δ' αὐτοῦ
16, 11, 60	πείθοι πολλάκις αὐτὸν ὁ Τίρων,	ὁπόταν	θεραπεύῃ βασιλέως ξυρῷ τὸν λαιμὸν
16, 10, 59	πάλιν ἠρώτα περὶ τῆς φυγῆς,	ὅπου	καὶ πῶς ἐγνώκασιν ἀποχωρεῖν. Ὁ
16, 6, 55	συμπορευομένους ποιεῖν ἀνεμποδίστως. ᾔτουν τε,	ὅπως	κἀγὼ ὁμοίως τοῖς ὑπὸ τοῦ
16, 5, 54	πρὸς ἅπαντας ἀνθρώπους, οὐκ ἔστιν	ὅπως	οὐκ ἄν τις αὐτὸν καὶ
16, 11, 60	ἡ σιωπὴ τὴν αμογίαν ὅμως	ὁρᾷ	καὶ μισεῖ τὸ πάθος, ἥ
16, 2, 51	δὲ χρεία μὴ εἰς πρῶτον	ὁρᾷ;	τί δὴ κωλύει καὶ τὰς
16, 4, 53	ἐκείνοις λυσιτελοῦντος ἐφ' οἷς ἐνεθυμήθησαν	ὁρᾶν	τὸν ἥλιον, εἰ νῦν διαφύγοιεν,
16, 11, 60	τὰ μέγιστα τῶν ἀνθρωπίνων παθῶν	ὁρᾶσθαι	τοῖς ἁμαρτάνουσιν. Τοιοῦτος ὢν ἐδόκει
16, 8, 57	καὶ καθαιρεῖν ὡς μὴ μείζων	ὁρᾶσθαι,	τοξεύων δὲ ἐν τοῖς κυνηγεσίοις
16, 8, 57	ὁμοίοις ἐγένοντο, τὸν καιρὸν ὥσπερ	ὄργανον	καὶ πάγην ἐπὶ τοὺς ἐχθροὺς
16, 9, 58	Ἐντεῦθεν ἐκεῖνοι καὶ μᾶλλον πρὸς	ὀργὰς	ὧν ἐπεπόνθεισαν ὄντος αὐτοῖς καὶ
16, 9, 58	ὅτῳ καὶ πῶς οὐκ ἀκούοντος,	ὀργή	τε μείζων ἐγίνετο τῷ Καίσαρι
16, 11, 60	δοκοίη κολάζειν αὐτούς, μὴ φαίνοιο	ὀργῇ	τὸ πλεῖον ἢ γνώμῃ κεχρῆσθαι,
16, 7, 56	συνέβη τε παρ' αὐτοῖς ἐκείνοις	ὀργῆ	τυγχάνειν. (Ἡρώδης δὲ διὰ τὴν
16, 10, 59	καὶ ψεῦσμα πρὸς τὴν σὴν	ὀργὴν	αὐτῷ ποιηθέν. Φημὶ γὰρ ἐπελθούσης
16, 8, 57	τὰς τοῦ νεανίσκου διαβολὰς εἰς	ὀργὴν	ἐκταραττόμενος, ἐπειδὴ δὲ Ἀρχέλαος συγκατηγόρει,
16, 8, 57	δὲ πλέον ὑπὲρ αὐτοῦ τὴν	ὀργὴν	ἐπιδεικνυμένου, μετέπιπτεν ὁ βασιλεὺς τῆς
16, 7, 56	τὸν Ἡρώδην ἐλύπει καὶ πρὸς	ὀργὴν	ἦγεν. ἦσαν οὖν λόγοι τινὲς
16, 7, 56	παρ' αὐτοῦ, καὶ πολλοὶ τὴν	ὀργὴν	τοῦ βασιλέως ἀφορμὴν τῶν κατὰ
16, 9, 58	τῶν Ἰουδαίων βασιλέως διὰ τὴν	ὀργὴν	τοῦ Καίσαρος. Ἐπιτίθενται δὲ τῷ
16, 10, 59	μὴ χαλεπώτερόν τι προστεθῆναι κατ'	ὀργὴν	ὧν ὑπόπτως ἔχοντες ἐστασίαζον. Οὐ
16, 8, 57	καὶ μᾶλλον ἀπολογεῖσθαι σπεύδοντα πλείονος	ὀργῆς	ἀναπλησθήσεσθαι. Μετῄει δὲ τάξιν ἑτέραν
16, 3, 52	τῆς ἀπειρίας οἰόμενοι τὸ τῆς	ὀργῆς	ἀνυπόστολον, οἱ δ' οὐ τὸν
16, 4, 53	εἰς τοῦτο προήγαγεν τὸν Ἡρώδην	ὀργῆς	καὶ δυσφημίας, ὡς ἤδη μὲν
16, 10, 59	καὶ πρὸς τὸν Σύλλαιον ἐπιστραφεὶς	ὀργῆς	μεστὸς ἀνέκρινεν, ὁπόσοι τεθνήκασιν Ἀράβων.
16, 8, 57	ἐκείνου μήτε διαλύειν τὸν γάμον	ὀργῆς	τε ἔλαττον ἔχειν ἐφ' οἷς
16, 8, 57	ἑτέραν τὴν ἐπανόρθωσιν τῶν ἠτυχημένων,	ὀργιζόμενος	τῷ νεανίσκῳ κἀκεῖνον ἐπιεικῆ λέγων
16, 9, 58	δὲ ἐφ' οἷς ἠμύνατο τάχιον	ὀργισθέντος	αὐτῷ Καίσαρος ἁπάσας τὰς εἰς
16, 3, 52	τινα τὸν Ἀντίπατρον εἰσῆγεν οἰόμενος	ὀρθῶς	προνοεῖν καὶ κατασταλέντων τῶν μειρακίων
16, 10, 59	καὶ τούτους ἐπὶ τοῖς αὐτοῖς	ὅρκοις	ἀποδώσειν κατὰ τὴν αὐτὴν τοῦ
16, 6, 55	καὶ τῷ ἐμῷ συμβουλίῳ μετὰ	ὁρκωμοσίας	γνώμῃ δήμου Ῥωμαίων τοὺς Ἰουδαίους
16, 8, 57	κτείναντα φανερῶς εἰς τὴν Ῥώμην	ὁρμᾶν	ἀπίθανον. Ἠξίου δὲ καὶ μεῖζόν
16, 1, 50	πλοῦν ἐποιήσατο Καίσαρί τε συντυχεῖν	ὁρμηθεὶς	καὶ θεάσασθαι τοὺς παῖδας ἐν
16, 11, 60	δὲ καὶ μήκει πολλάκις μὲν	ὁρμηθέντα	πολλάκις δὲ μελλήσαντα τὸ τελευταῖον
16, 7, 56	καὶ βλέμμασιν οὐκ ἄδηλοι τῆς	ὁρμῆς	εἰσιν ἀμφότεροι. Μετὰ τοῦτο ὁ
16, 9, 58	κοίλην Συρίαν ἅπασαν ἐλῄζοντο, παρέχοντος	ὀρμητήρια	τοῦ Συλλαίου καὶ κακῶς ποιοῦσιν
16, 10, 59	πλείονες τὰς Ἡρώδου κολάσεις διαφεύγοντες	ὁρμητήριον	ἐποιήσαντο τὴν Ἀραβίαν. Τούτους ὑπεδέξατο
16, 4, 53	ψευδὴς αἰτία. Παρούσης δέ τινος	ὀρρωδίας	σὺ μὲν ἐν τῇ κατὰ
16, 7, 56	τοιαῦτα δὲ λαλεῖν; ἆρ' οὐχ	ὁρῶ	τὴν σὴν προαίρεσιν, ὡς οὐ
16, 10, 59	δὲ Νικόλαος εὐτυχίαν τινὰ ταύτην	ὁρῶν	αὐτῷ προσγεγενημένην δι' αὐτῆς ἐπραγματεύετο
16, 4, 53	συνεχὲς εἰς τὸν Ἡρώδην ἀπέβλεπεν	ὁρῶν	κἀκεῖνον ὑποσυγχυνόμενον, ἀγωνία τε τοῖς
16, 7, 56	οὐχ ὅμοιον εἰς τὰς ἀμοιβὰς	ὁρῶν,	κἀν τῷ προσώπῳ δυστυχεῖν ᾤετο.
16, 8, 57	μὲν ἀπορίᾳ τοῦ διαλλάξοντος Ἀρχέλαον	ὁρῶν	μάλιστα δυνάμενον αὐτὸς τυχὼν πρὸς
16, 11, 60	κουρέως. Διακαρτεροῦντός τε τοῦ Τίρωνος	ὁρῶν	ὁ νεανίσκος τὸν πατέρα χαλεπῶς
16, 9, 58	φέρειν ἠναγκάζετο. Πέρας δ' οὐδὲν	ὁρῶν	τῶν περιεστώτων κακῶν ἔγνω πάλιν
16, 7, 56	καὶ τὸν νεανίσκον οὐκ ἀπαθῶς	ὁρῶσα	πρὸς τὸν γάμον ὥρμητο, ταῖς
16, 2, 51	καὶ τὴν ὑμετέραν πρὸς αὐτὸν	ὁρῶσιν.	ἀπαγγέλλεται δ' ἡμῖν ὑπὸ τῶν
16, 7, 56	καὶ μετὰ πάσης σπουδῆς ἐπικρυπτόμενος,	ὅς	γε καὶ τὸν Μαριάμμης θάνατον
16, 4, 53	τὸν βασιλέα τῆς Καππαδοκίας Ἀρχέλαον,	ὃς	αὐτὸν ἐκδέχεται φιλοφρόνως ἡδόμενος ἐπὶ
16, 3, 52	μηδένα τῶν ἐξ ἐκείνης καταλιπεῖν,	ὃς	δυνήσεται τιμωρῆσαι τῷ θανάτῳ τῆς
16, 2, 51	πατρὸς Ἀντιπάτρου παραλιπεῖν ἀνδραγαθίαν ἀμνημόνευτον,	ὃς	εἰς Αἴγυπτον εἰσβεβληκότος Καίσαρος δισχιλίοις
16, 4, 53	διαλλαγαῖς καὶ τῷ τὸν Ἀλέξανδρον,	ὃς	εἶχεν αὐτοῦ τὴν θυγατέρα, τῆς
16, 8, 57	δὲ τούτων ἁπάντων αἴτιος Ἀντίπατρος,	ὃς	ἐπειδὴ τὸ νενοσηκὸς τῆς τοῦ
16, 11, 60	Τρύφων τις κουρεὺς τοῦ βασιλέως,	ὃς	ἔφη προσελθὼν ὡς πείθοι πολλάκις
16, 7, 56	πεπιστευκώς. Ὁ δὲ καὶ Πτολεμαῖον,	ὃς	ἦν αὐτῷ διοικητὴς τῶν τῆς
16, 10, 59	πρεσβευτοῦ παρὰ Ἀρχελάου Μήλα τινός,	ὃς	ἦν δυνάστης τῶν ἐκείνου, βουλόμενος
16, 11, 60	φαίνεσθαι τοῦ περὶ ἐκείνους ἀσεβήματος,	ὃς	οὔτε πίστιν ἐπιβουλῆς ἐναργῆ λαβὼν
16, 11, 60	πλείστοις τῶν σῶν φίλων. Καὶ	ὃς	σιωπήσας ἐν πολλῇ ἐγένετο συννοίᾳ
16, 6, 55	κελεύων μὴ κωλύεσθαι τοὺς Ἰουδαίους	ὅσα	ἂν ὦσιν κατὰ τὸ πάτριον
16, 4, 53	τὴν ἀρχὴν παραλαβεῖν. Αὐτὸς δ'	ὅσα	βασιλευομένοις καὶ βασιλέως παισὶν οὐχ
16, 2, 51	ἐντυγχανόντων ἐγένοντο. Καὶ γὰρ αὐτὸς	ὅσα	διὰ χρημάτων ἦν ηπίξεως οὐ
16, 7, 56	πάντα ἦσαν οὗτοι καὶ πράττειν	ὅσα	θέλοιεν καὶ πρὸς δύσνοιαν ἄγειν
16, 11, 60	ἡλικίαν ὄντος Ἀλεξάνδρῳ φίλου, πάνθ'	ὅσα	καὶ τοῖς ἄλλοις ὑποδυόμενα δι'
16, 10, 59	κελεύει καὶ διαστήσαντας ἀπ' ἀλλήλων	ὅσα	κακῶς ἐποίησαν ἐπὶ τῷ πατρὶ
16, 4, 53	αὐτὸν φιλοφροσύνην καὶ τἆλλα διεξιὼν	ὅσα	κατὰ μέρος αὐτῷ πραχθέντα συμφέρειν
16, 2, 51	ἀναστῆναι ῥᾴδιον ἦν, χρήματα δοὺς	ὅσα	μὴ μόνον ἐπαρκεῖν, ἀλλὰ καὶ
16, 2, 51	τὴν νῦν ἀρχήν, πολλῶν ὄντων	ὅσα	πρὸς εὐδαιμονίαν αὐτοῖς ἐπέδωκεν, ἔτι
16, 1, 50	ζῆν δουλεύειν καὶ βιάζεσθαι πάνθ'	ὅσα	προσέταττον ἐξ ἀνάγκης ἐκεῖνοι ποιεῖν
16, 10, 59	ἐντεθυμῆσθαι κατὰ τοῦ πατρὸς οὐδ'	ὅσα	συνεσκεύασται κακοηθείᾳ τῶν ἐναντίων ἀληθὲς
16, 2, 51	καὶ μεγαλοψύχου πρὸς τὸ παρέχειν	ὅσα	τοῖς ἠξιωκόσιν ὠφέλιμα ὄντα μηδένα
16, 10, 59	τῶν ἡγεμόνων γράμματα πόλεις τε	ὅσαι	τὰ λῃστήρια κατῃτιῶντο, καὶ πέρας
16, 5, 54	δὲ ἄλλας εὐεργεσίας ἄπορον εἰπεῖν	ὅσας	ἀπέδωκεν ταῖς πόλεσιν ἔν τε
16, 2, 51	ἐξητάζετο. Καὶ τί δεῖ λέγειν,	ὅσην	ἐκεῖνοι παρέσχον ῥοπὴν τῷ τότε
16, 1, 50	τῆς μητρὸς θάνατον, ὡς μηδὲ	ὅσιον	εἶναι δοκεῖν ἐπὶ ταὐτὸν συνιέναι
16, 2, 51	εἴτε τῶν οἰκείων εἰς θεοὺς	ὁσίων	ἀμελοῖεν, εἴτε τὰ οἰκεῖα τισὶν
16, 2, 51	χρόνου τιμητὸν δυσαποδίδακτον εἶναι τοῖς	ὁσίως	παρειληφόσιν καὶ διαφυλάττουσιν. Τούτων ἡμᾶς
16, 9, 58	δ' ἐπαρθέντες οὔτε τῶν λῃστῶν	ὅσοι	διέφυγον ἐξεδίδοσαν οὔτε τὰ χρήματα
16, 2, 51	καὶ τὰ περὶ τοὺς Ἰουδαίους,	ὅσοι	κατὰ τὴν Ἀσίαν ἦσαν, ὡς
16, 10, 59	τούτους ἐξῃρημένους οὔτε πάντας, ἀλλ'	ὅσοι	μὴ λαθεῖν ἴσχυσαν. Οὕτως οὖν
16, 6, 55	(Καῖσαρ Νωρβανῷ Φλάκκῳ χαίρειν. Ἰουδαῖοι	ὅσοι	ποτ' οὖν εἰσίν, οἳ> δι'
16, 2, 51	μεγίστων πλήθει λειπόμενον. Αὐτὸς δὲ	ὅσον	ἐπὶ τῷ καθ' ἡδονὴν κἂν
16, 3, 52	μῖσος τῆς Σαλώμης καὶ πᾶν	ὅσον	εὐδοκιμήκει κατὰ τῆς μητρὸς αὐτῶν
16, 4, 53	Καίσαρα, καὶ παρελόμενον αὑτοῦ πᾶν,	ὅσον	ἢ πατὴρ ἀσεβούμενος ἢ βασιλεὺς
16, 11, 60	ἐκενοδόξει τὴν ἐξουσίαν. Διέπεμπεν οὖν	ὅσους	ἐδόκει καλεῖν εἰς τὸ συνέδριον
16, 11, 60	οὐκ ἀποσχόμενος οὐδὲ τῶν περιλοίπων	ὅσους	ἐδόκει φιλτάτους, ἐφ' οἷς τὸ
16, 6, 55	κατὰ τὴν Ἀσίαν Ἰουδαίους καὶ	ὅσους	ἡ πρὸς Κυρήνῃ Λιβύη κατέσχεν
16, 11, 60	τὸν βασιλέα τῶν Καππαδόκων Ἀρχέλαον	ὅσους	τε τῶν ἄλλων οἴεται φιλίᾳ
16, 11, 60	τῶν ἡγεμόνων καὶ τῶν ἄλλων	ὅσους	τῶν πόλεων ἐκάλεσεν, τοὺς μὲν
16, 8, 57	παρρησίας πρῶτον μὲν ὁ βασιλεὺς	ὅσους	ᾤετο πιστοὺς Ἀλεξάνδρῳ βασάνοις ἀνέκρινεν,
16, 5, 54	συνομολογεῖν εὐεργετικωτάτῃ κεχρῆσθαι τῇ φύσει.	Ὅταν	δὲ εἰς τὰς τιμωρίας καὶ
16, 8, 57	εἰδείη τὸν νεανίσκον λέγοντα πολλάκις,	ὅταν	ἐπαινούμενος αὐτὸς τύχῃ τό τε
16, 8, 57	πατέρα καὶ φθονεῖν, αὐτός τε	ὅταν	μὲν ἅμα περιπατῶν συστέλλειν αὑτὸν
16, 5, 54	τῆς ἐν τῇ φύσει προαιρέσεως.	Ὅταν	μὲν γὰρ εἰς τὰς φιλοτιμίας
16, 4, 53	τῆς ἑαυτοῦ προαιρέσεως, ἀλλὰ κἀκεῖθεν,	ὅτε	ἀνιάσειν τι καὶ παροξυνεῖν ἤλπιζεν
16, 7, 56	ἀλήθειαν πρὸ ἐκείνων τετιμηκότες, ἣν	ὅτε	δικαίως ἐγίνετο συνέβη τε παρ'
16, 9, 58	Πλεύσαντος δ' εἰς τὴν Ῥώμην,	ὅτε	καὶ τοῦ παιδὸς Ἀλεξάνδρου κατηγόρει
16, 8, 57	Οἰκτρὸς δ' ἦν ἐν ἀμφοτέροις,	ὅτε	μὲν ἀπελύοντό τινες τὰς τοῦ
16, 2, 51	τοῖς κατὰ γῆν ἀγῶσιν οὔθ'	ὅτε	νεῶν ἔδει δεύτερος ἐξητάζετο. Καὶ
16, 4, 53	τῆς ἀμοιβῆς τοσῆσδε οὔσης ἐπιτυγχάνειν.	Ὅτι	δὲ μηδὲ εὐσεβὲς αὐτοῖς ὑπὲρ
16, 8, 57	ἐσχηκότας παρῃτήσατο τότε, τὸν μὲν,	ὅτι	Δημήτριος ὁ παῖς αὐτοῦ συνήθης
16, 7, 56	εἴη παρ' αὐτῆς τοιοῦτον, καὶ	ὅτι	διὰ σπουδῆς ἐστιν ἅπασιν εἰς
16, 11, 60	Ῥώμῃ αὐτοῦ φίλοι, κἀκεῖνος εἶπεν,	ὅτι	δοκεῖ μὲν ἀσεβῆ εἶναι τὰ
16, 11, 60	αὐθαδείας νεωτερικῆς καὶ βασιλικῆς οἰήσεως,	ὅτι	καὶ διαβολῶν ἠνείχοντο κατὰ τοῦ
16, 7, 56	μέμνηται τοῦ κατασκευάσματος, οὐ μὴν	ὅτι	καὶ κατῆλθεν, οὐκ εὐπρεπῆ τὴν
16, 10, 59	κατορωρυγμένον καὶ τὸν ἀρχικύνηγον ἐξήλεγχον,	ὅτι	καὶ λόγχας αὐτοῖς δοίη βασιλικὰς
16, 4, 53	ἔκλαυσεν. Οὐχ ὅτι τέθνηκεν, ἀλλ'	ὅτι	καὶ νεκρὰ κακῶς ἤκουσεν ὑπὸ
16, 7, 56	ἀλλήλους ἐσχήκασιν. Ἐκεῖνος δὲ ἀπήγγελλεν,	ὅτι	καὶ νεύμασιν καὶ βλέμμασιν οὐκ
16, 8, 57	ἀνέσεως τῷ σώματι προσετίθει δ'	ὅτι	καὶ συνεργὸν ἔχων τὸν ἀδελφὸν
16, 11, 60	λόγων. Τὸ δὲ τελευταῖον εἰπών,	ὅτι	καὶ τῇ φύσει καὶ τῇ
16, 3, 52	ἀκούσας τοιούτων, ἐξεπέπληκτο δὲ μᾶλλον,	ὅτι	καὶ τῶν ἄλλων τινὲς ἀπήγγελλον,
16, 11, 60	ἤδη κατέγνωκας θάνατον; Οὐκ ἐννοεῖς,	ὅτι	καὶ τῶν ὄχλων ἡ σιωπὴ
16, 7, 56	ἔσχεν πρὸς αὐτήν, γινώσκων δ'	ὅτι	καὶ χήρα τυγχάνοι διελέγετο. Σαλώμη
16, 6, 55	Ἔγραψα οὖν ὑμῖν, ἵν' εἰδῆτε,	ὅτι	Καῖσαρ κἀγὼ οὕτως θέλομεν γίνεσθαι.
16, 9, 58	ἀπέλθοι τῆς χώρας μὴ πεπιστευκὼς	ὅτι	Καίσαρι μέλοι τὴν εἰρήνην ἅπασιν
16, 5, 54	δέ μοι τούτου τοῦ πάθους,	ὅτι	μέγιστον περὶ αὐτὸν ἦν, καὶ
16, 5, 54	Διόπερ οὐκ ἦν αὐτῷ κεχαρισμένον,	ὅτι	μὴ δυνατὸν εἰκόσιν ἢ ναοῖς
16, 3, 52	παρ' αὐτοῖς, εἰ τοῦτο πεισθεῖεν,	ὅτι	μὴ μόνοις μηδ' ἐξ ἀνάγκης
16, 10, 59	τούτων ἔφη καὶ μάλιστα διδάξειν,	ὅτι	μηδὲν ἢ τὰ πλεῖστά γε
16, 9, 58	ἔπεμπεν περὶ Φοινίκην οὖσιν, ἀποδεικνὺς	ὅτι	μηδὲν πλέον ὧν ἀγνωμονοῦντας ἐπεξελθεῖν
16, 9, 58	τοῦτο τῆς ἐπιστολῆς τὸ κεφάλαιον,	ὅτι	πάλαι χρώμενος αὐτῷ φίλῳ νῦν
16, 2, 51	νομιζομένοις προσάγουσι θεοῖς, εὖ οἶδ'	ὅτι	πάντα μᾶλλον αἱρήσονται παθεῖν ἢ
16, 10, 59	σύ τε οὐδὲν οἶσθα, ἀλλ'	ὅτι	παρ' Ἀρχέλαον ἀποχωρεῖν ἐγνώκειμεν κἀκεῖθεν
16, 10, 59	μητέρα διηγεῖτο καὶ τὸν Ἀντίπατρον,	ὅτι	παρωθούμενος αὐτοὺς τῆς τιμῆς τὰ
16, 6, 55	τοὺς Ἕλληνας ἰέναι, δεικνὺς αὐτοῖς	ὅτι	πάσης τιμῆς ἄνωθεν ἐπιτυγχάνοντες οὐδὲν
16, 10, 59	διακαρτερήσαντες πολὺν χρόνον ὕστερον ἔλεγον,	ὅτι	πείθοι φονεύειν αὐτοὺς Ἡρώδην Ἀλέξανδρος,
16, 9, 58	καὶ παρελθὼν ἔλεγεν ὡς αὐτόν,	ὅτι	πολέμῳ τὰ περὶ τὴν Ἀραβίαν
16, 8, 57	τὰ πρὸς ἀρετὴν ὑπὲρ ἅπαντας,	ὅτι	ταῦτ' αὐτῷ κακὰ μᾶλλον ἤπερ
16, 4, 53	μητέρα τις ἡμῶν ἔκλαυσεν. Οὐχ	ὅτι	τέθνηκεν, ἀλλ' ὅτι καὶ νεκρὰ
16, 10, 59	δ' οὐκ εὐμενὴς ἦν Καῖσαρ,	ὅτι	τὴν ἀρχὴν μὴ δι' ἐκείνου
16, 10, 59	περὶ τούτων ἀποδοῦναι καὶ μεμψαμένους	ὅτι	τῆς ἐπιβουλῆς ἐφάψαιτο τοῖς παισὶν
16, 2, 51	ἠξιώθησαν, ἔπαινός ἐστιν τῶν τετυχηκότων	ὅτι	τοσούτων παρέσχον αὑτοὺς ἀξίους, εἴτε
16, 8, 57	φίλων συνεστᾶσιν οὐχὶ πονηροὶ πᾶν	ὁτιοῦν	καὶ δρᾶν καὶ πάσχειν. (Τούτων
16, 2, 51	καὶ φιλίαν ἕτοιμος εἶναι πᾶν	ὁτιοῦν	χαρίζεσθαι Ἰουδαίοις, ἃ δὲ ἀξιοῦσιν
16, 9, 58	ἀνάγκην ἐχόντων, τὸ δὲ ἐφ'	ὅτῳ	καὶ πῶς οὐκ ἀκούοντος, ὀργή
16, 1, 50	τὴν κόλασιν ὑπερηφανίας ἐδόκει μέρος,	οὐ	βασιλικῶς ἀλλὰ τυραννικῶς αὐτοῦ καὶ
16, 7, 56	ὁρῶ τὴν σὴν προαίρεσιν, ὡς	οὐ	βλασφημίας ἐστοχασμένος τοὺς τοιούτους λόγους
16, 2, 51	ῥοπὴ προτρέπουσα πρὸς τὰς εὐεργεσίας	οὐ	βραδύνοντα τὸν Ἀγρίππαν. Ἰλιεῦσι μέν
16, 4, 53	Τὸ δ' ἡμέτερον ἤδη χεῖρον.	Οὐ	γὰρ ἂν ὑπομείναιμεν ἔτι ζῆν,
16, 10, 59	καὶ φυλάττεσθαι παρακελευόμενος τὸν Ἀλέξανδρον.	Οὐ	γὰρ ἀπαθῶς τούτων ἕκαστον λέγειν,
16, 4, 53	ὑπόνοιαν ἐκβαλόντα διαλλάττεσθαι τοῖς παισίν.	Οὐ	γὰρ εἶναι δίκαιον οὐδὲ πιστεύειν
16, 10, 59	καὶ μισεῖν τὸν τοιαῦτα πειθόμενον	οὐ	γάρ, ἔφη, καὶ σοὶ κίνδυνος
16, 11, 60	πόλεων ἐκάλεσεν, τοὺς μὲν παῖδας,	οὐ	γὰρ ἠξίου παράγειν εἰς τὸ
16, 7, 56	ὡς ἔφην, ἔχοι τὴν συγγνώμην.	Οὐ	γὰρ ἱστορίαν τοῖς ἄλλοις, ἀλλὰ
16, 8, 57	πρῶτον ἕξειν ἐν αὐτῇ τόπον.	Οὐ	γὰρ μόνον διὰ τὸ γένος,
16, 10, 59	ἢ τὰ πλεῖστά γε αὐτῶν	οὐ	γέγονεν, ὡς σὺ ἀκήκοας καὶ
16, 2, 51	ὑπὸ τούτων βιάζεσθαι. Καὶ γὰρ	οὐ	δίκαια μόνον ἐστίν, ἀλλὰ καὶ
16, 3, 52	φανερῶς ἤδη πρὸς τοὺς φίλους	οὐ	δίκαιον ἐλέγχειν ἐπετήδευον, ἅπερ ἅπαντα
16, 2, 51	θρησκείας, ἣν συνίσασιν ἡμῖν, μῖσος	οὐ	δίκαιον οὐδ' αὐτεξούσιον αὐτοῖς πεπονθότες.
16, 11, 60	μόνῳ λέγειν ἠξίου, καὶ συγχωρήσαντος	οὐ	δυνάμενος, εἶπεν, ὦ βασιλεῦ, διακαρτερεῖν
16, 1, 50	κατ' ἐκείνων διαβολὴν μετέφερον λογοποιοῦντες	οὐ	καθ' ἡδονὰς συνεῖναι τῷ πατρὶ
16, 8, 57	οὐ κατεμήνυσεν. Τοιούτου δ' ὄντος	οὐ	κατὰ προσδοκίαν ὧν Ἡρώδης ᾤετο,
16, 2, 51	ἐπὶ δικαστήρια καὶ πραγματείας ἄλλας,	οὐ	κατὰ χρείαν τῶν συναλλαγμάτων, ἀλλὰ
16, 8, 57	φείσασθαι, εἴ τι συνειδυῖα τούτῳ	οὐ	κατεμήνυσεν. Τοιούτου δ' ὄντος οὐ
16, 4, 53	ἡμῖν τιμαὶ βασιλέων, ὥσπερ εἰσίν,	οὐ	κενοσπουδοῦμεν; Εἰ δ' οὐκ εἰσίν,
16, 1, 50	ἁμαρτία πρὸς τὴν θρησκείαν ἦν,	οὐ	κόλασις τῶν ἁλισκομένων, πεφυλαγμένης ἐν
16, 4, 53	οὐχ ὑστέρησεν μέχρι νῦν ἀποδιδούς,	οὐ	κόσμον, οὐχ ὑπηρεσίαν, οὐ τρυφήν,
16, 2, 51	ἢ κοινὸν ἔθνος ἀνθρώπων, οἷς	οὐ	μέγιστον ἀγαθῶν πέφυκε προστασία τῆς
16, 6, 55	τι τῶν προειρημένων, δώσει δίκην	οὐ	μετρίαν. Ἐστηλογραφήθη ἐν τῷ Καίσαρος
16, 3, 52	ἀπέβη. Τοῖς τε γὰρ παισὶν	οὐ	μετρίως ἐδόκει κεχρῆσθαι τῇ πρὸς
16, 9, 58	καὶ δέος, ὅ τε Σύλλαιος	οὐ	μετρίως ἐλύπει πιστευθείς τε καὶ
16, 8, 57	εὐνοῦχοι τῷ βασιλεῖ διὰ κάλλος	οὐ	μετρίως ἐσπουδασμένοι. Τούτων ὁ μὲν
16, 7, 56	γινόμενος ἅπασιν κατὰ πάντων ἐπίστευεν.	Οὐ	μὴν ἀλλὰ τότε μὲν ἐπιπλήξας
16, 10, 59	ὀργὴν ὧν ὑπόπτως ἔχοντες ἐστασίαζον.	Οὐ	μὴν καὶ πρὸς Καίσαρα πέμψειν
16, 4, 53	νεότητος καὶ ταραχῆς, ἣν ἐπεπόνθεισαν.	Οὐ	μὴν ὅ γε Καῖσαρ ἐπιβλέπων
16, 7, 56	αὐτὸν ἱστοριογράφος μέμνηται τοῦ κατασκευάσματος,	οὐ	μὴν ὅτι καὶ κατῆλθεν, οὐκ
16, 3, 52	πρὸς τὸν Ἡρώδην ἐξαγγελλόμενα προύβαινεν	οὐ	μικρὰν ἀπεργαζόμενα τὴν τῆς οἰκίας
16, 7, 56	τὸ κατὰ τὴν αἰτίαν εὔκαιρον	οὐ	μικρὰν πίστιν παρεῖχεν τοῦ διὰ
16, 4, 53	εἰς τὴν Ἰουδαίαν. Ἀποδημοῦντος δὲ	οὐ	μικρὸν μέρος ἀπέστη τῆς ἀρχῆς
16, 2, 51	μηδενὸς ὕπαρξιν ἐχαρίσασθε. σχεδὸν γὰρ	οὐ	μόνοις ἡμῖν ἀλλὰ πᾶσιν ἀνθρώποις
16, 6, 55	τὸ τῶν Ἰουδαίων εὐχάριστον εὑρέθη	οὐ	μόνον ἐν τῷ ἐνεστῶτι καιρῷ
16, 4, 53	Δύνασθαι δὲ τὴν μετάνοιαν ἀμφοτέροις	οὐ	μόνον ἰάσασθαι τὰ συμβεβηκότα, παροξῦναι
16, 9, 58	ἐκείνου δόντος ᾤκησαν καὶ κατατρέχοντες	οὐ	μόνον τὴν Ἰουδαίαν ἀλλὰ καὶ
16, 2, 51	πίστις ἐνδεής ἐστιν; τίς δὲ	οὐ	νενόηται τιμή; ποία δὲ χρεία
16, 11, 60	ὁ βασιλεὺς ἐν ἀρχῇ μὲν	οὐ	παντάπασιν ἀγνωμόνως, ἀλλὰ τί δεῖ
16, 3, 52	γενέσθαι τοῖς διαβεβλημένοις. Ἦσαν οὖν	οὐ	παρ' αὐτοῦ μόνου οἱ λόγοι
16, 2, 51	ὅσα διὰ χρημάτων ἦν ηπίξεως	οὐ	παρέλειπεν ἐξ αὐτοῦ τὰς δαπάνας
16, 7, 56	εἰπεῖν μὲν ὡμολογηκώς, ἀκοῦσαι δ'	οὐ	πιστευόμενος. Ἐγένετο δ' ἐπὶ πλεῖον
16, 2, 51	ἀνήχθη, κατάγεται δ' εἰς Καισάρειαν	οὐ	πολλαῖς ὕστερον ἡμέραις πνευμάτων ἐπιτηδείων
16, 3, 52	Ἀντίπατρος, ἐπειδὴ παρρησίας τινὸς τῆς	οὐ	πρότερον οὔσης ἐλπίδος ἀντεποιήσατο, μίαν
16, 5, 54	τὸ μὲν ἐπανορθοῦσθαι τὰς ἁμαρτίας	οὐ	ῥᾴδιον ἐνόμιζεν. Οὐδὲ γὰρ εἰς
16, 11, 60	μακαριζομένῃ ποτὲ βασιλείᾳ. Σὺ δ'	οὐ	σκέψει τί τὸ πραττόμενόν ἐστιν;
16, 10, 59	τῆς χώρας, τὴν μὲν στρατείαν	οὐ	στρατείαν ἔλεγεν, ἀλλ' ἐπὶ δικαίαν
16, 4, 53	τοῦ πατρὸς ἐπιβούλους δοκεῖν. Ἀλλ'	οὐ	τὸ ὕποπτον πρὸς τοιαύτην ἀσέβειαν
16, 3, 52	τῆς ὀργῆς ἀνυπόστολον, οἱ δ'	οὐ	τὸν αὐτὸν τρόπον, ἀλλὰ πραγματικῶς
16, 4, 53	ἀποδιδούς, οὐ κόσμον, οὐχ ὑπηρεσίαν,	οὐ	τρυφήν, ἀλλὰ καὶ γάμους τοὺς
16, 10, 59	οὐδὲν ὑγιές, καὶ μοιχείας ἐξελέγχων	οὐ	τῶν ἐν Ἀραβίᾳ μόνον ἀλλὰ
16, 7, 56	σὺν αἰσχύνῃ τῆς διαβολῆς ἐψευσμένον	οὐ	φέρων ἐτετάρακτο. Καὶ πολλάκις μὲν
16, 9, 58	μὲν οὖν ἐκεῖνοι πολυπραγμονοῦντες εὕρισκον	οὐ	ψευδόμενον. (Ἄγγελοι δὲ Συλλαίῳ καταταχήσαντες
16, 2, 51	τὸ βέβαιον αὐτῶν αἰτεῖν, παρ'	οὗ	καὶ μὴ πρότερον δοθείσας ἦν
16, 6, 55	ὂν Ἕλλησίν τε καὶ βαρβάροις,	οὗ	πλεῖστον οἱ παρ' ἡμῖν νόμοι
16, 1, 50	ἐσκόρπιζον τοὺς τοιούτους λόγους. Ἐξ	οὗ	πρὸς τὸν Ἡρώδην ἀναφερομένων ὑποκατεσκευάζετο
16, 10, 59	μὴν καὶ πρὸς Καίσαρα πέμψειν	οὐδ'	ἄλλο τι κατὰ δύσνοιαν τὴν
16, 9, 58	λέγοντος καὶ προστιθέντος ἐπιφθόνως, ὡς	οὐδ'	ἂν αὐτὸς ἀπέλθοι τῆς χώρας
16, 2, 51	συνίσασιν ἡμῖν, μῖσος οὐ δίκαιον	οὐδ'	αὐτεξούσιον αὐτοῖς πεπονθότες. ἡ γὰρ
16, 1, 50	τὸν Ἡρώδην ἀναφερομένων ὑποκατεσκευάζετο μῖσος	οὐδ'	αὐτῇ τῇ φύσει χρόνῳ νικώμενον.
16, 2, 51	ὧν ὑμεῖς ἔδοτε παραιρούμενοι βέβαιον	οὐδ'	αὐτοῖς οὐδὲν ὧν δι' ὑμᾶς
16, 11, 60	τῷ γεγεννηκότι. (Ὁ δὲ Ἡρώδης	οὐδ'	εἴ τι πρότερον ἦν αὐτῷ
16, 8, 57	πρὸς ἐκεῖνον τὸν καιρόν. Ἔνθεν	οὐδ'	ἐκ φανεροῦ τὴν ἔρευναν ἐποιεῖτο,
16, 4, 53	μετὰ φρονήσεως ὑπήντησεν Ἀλέξανδρος, ἦν	οὐδ'	ἐκείνοις ἔτι ταὐτὸν σχῆμα, κλαίουσι
16, 4, 53	ἐν τοῖς μεγίστοις φόβοις καταζῆν,	οὐδ'	ἐκείνοις λυσιτελοῦντος ἐφ' οἷς ἐνεθυμήθησαν
16, 11, 60	χάριν καταμηνύουσιν. Ὁ μέντοι πατὴρ	οὐδ'	ἐντροπῆς ἄξιος ἔοικεν φαίνεσθαι τοῦ
16, 11, 60	Ῥωμαίων δύναμιν, δι' ἣν οὐδὲν	οὐδ'	ἐξ ἐφόδου καὶ βίας παθεῖν
16, 4, 53	θυγατέρα συνοικίσας, τὸ δὲ μέγιστον	οὐδ'	ἐπὶ τοιούτοις ἣν εἶχεν ἐξουσίαν
16, 7, 56	(Δευτέρας οὖν ταύτης ἔριδος ἐμπεπτωκυίας	οὐδ'	ὁ τοῦ βασιλέως ἀδελφὸς Φερώρας
16, 4, 53	ἦν ἄδικον. Ἀλλ' εἰς τοὺς	οὐδ'	ὅ τι λελάλητο μὴ σιωπῶντας.
16, 3, 52	αἰδεῖσθαι ταῖς τῆς μητρὸς ἁμαρτίαις	οὐδ'	οἴεσθαι δίκαια παθεῖν ἐκείνην ἄσχετον
16, 8, 57	ἀνίει χαλεπὸς ὤν, τὰ μὲν	οὐδ'	οἷς ἤκουσεν ἄγαν πεπιστευκώς. Ἀναλογιζομένῳ
16, 10, 59	δυσχερὲς ἐντεθυμῆσθαι κατὰ τοῦ πατρὸς	οὐδ'	ὅσα συνεσκεύασται κακοηθείᾳ τῶν ἐναντίων
16, 4, 53	διάθεσιν ἀπολαμβάνεις, ὦ πάτερ, ζήσομεν,	οὐδ'	οὕτως μὲν εὐτυχῶς. Δεινὸν γὰρ
16, 10, 59	Ἀλέξανδρος ἀσεβὲς μὲν οὐδέν, εἶπεν,	οὐδ'	ὧν ὑπονοοῦσιν οὓς ἥκιστα ἐχρῆν
16, 7, 56	δὲ οὐκ ἔσθ' ἥτις ἡμέρα	οὐδ'	ὥρα, καθ' ἣν ἀτρεμεῖν αὐτῷ
16, 1, 50	ἀλλ' οὔτι γε τοῖς ἀλλοφύλοις	οὐδ'	ὥστε διηνεκῆ τὴν δουλείαν ὑπομένειν.
16, 5, 54	τὰς ἁμαρτίας οὐ ῥᾴδιον ἐνόμιζεν.	Οὐδὲ	γὰρ εἰς τὰς προσόδους λυσιτελὲς
16, 2, 51	εἶναι χάριτας; Οὐδεὶς οὐδὲ μαινόμενος.	Οὐδὲ	γὰρ εἰσὶν οἱ μὴ μετέχοντες
16, 9, 58	τὸ μεῖζον ἀφῄρητο τοῦ φρονήματος.	Οὐδὲ	γὰρ πέμψαντος αὐτοῦ πρεσβείαν ἀπολογησομένην
16, 1, 50	εἶχεν εἰς τοὺς παῖδας ἀφαιρεῖν.	Οὐδὲ	γὰρ πρὸς αὐτὸν ἄντικρυς ἔλεγον,
16, 2, 51	ἐγένετο οὐδεμία τῶν Ἑλλήνων ἀντικατάστασις.	Οὐδὲ	γὰρ ὡς ἐν δικαστηρίῳ περὶ
16, 10, 59	κακοηθείας ἀπῄει. Εὐρυκλῆς μὲν οὖν	οὐδὲ	ἐν τῇ Λακεδαίμονι παυσάμενος εἶναι
16, 10, 59	ὀδυνηρά τις θέα, μέχρι πλείονος	οὐδὲ	ἐφ' οἷς ἧκον εἰπεῖν ἢ
16, 11, 60	βασιλέως εἰπόντος καὶ τῶν νεανίσκων	οὐδὲ	ἕως ἀπολογίας παρηγμένων συμφρονήσαντες οἱ
16, 4, 53	ὠμοτάτῳ τρόπῳ παραλαβεῖν. Ὁ δ'	οὐδὲ	θνήσκων ἐξ ἀνάγκης μᾶλλον ἢ
16, 9, 58	Τόδ' ἦν ἐκείνοις οὐχ αἱρετὸν	οὐδὲ	λυσιτέλειαν ἔφερεν ἡ γῆ πονούντων.
16, 2, 51	τὰς ἐντεῦθεν εἶναι χάριτας; Οὐδεὶς	οὐδὲ	μαινόμενος. Οὐδὲ γὰρ εἰσὶν οἱ
16, 2, 51	Καίτοι τὰς μὲν τούτων χάριτας	οὐδὲ	μετρῆσαι δυνατόν ἐστιν. Εἰ γὰρ
16, 11, 60	καὶ συγγενῶν ἐρημία; Κρίνω δὲ	οὐδὲ	παρόντας αὐτοὺς συγγενεῖς εἶναι ἢ
16, 4, 53	Ἀλλά τοι τὰ κατ' ἐκείνην	οὐδὲ	παροξύνειν ἡμᾶς ἀλλὰ νουθετεῖν ἠδύνατο.
16, 8, 57	ἀπέστειλεν, ὡς οὐδὲν δεῖ βασανίζειν	οὐδὲ	περαιτέρω χωρεῖν. Γενέσθαι γὰρ τὴν
16, 4, 53	παισίν. Οὐ γὰρ εἶναι δίκαιον	οὐδὲ	πιστεύειν τὰ τοιαῦτα κατὰ τῶν
16, 4, 53	δὲ λέγοντος ὅ τε Καῖσαρ	οὐδὲ	πρότερον πιστεύων τῷ μεγέθει τῆς
16, 7, 56	δύσνους οὖσα τοῖς ἐκ Μαριάμμης	οὐδὲ	τὴν ἑαυτῆς θυγατέρα συνοικοῦσαν Ἀριστοβούλῳ
16, 10, 59	καιρὸν ἐκεῖνον. Ὅλως μὲν γὰρ	οὐδὲ	τὸν ἔμπροσθε χρόνον ἀσύνοπτον ἦν,
16, 4, 53	ὥσπερ ἦν ᾔδεσαν, οὐκ εὐσχημονοῦντος	οὐδὲ	τοῦ κατὰ παρρησίαν λόγου πρὸς
16, 9, 58	ἐξιδιώσασθαι τὴν ἀρχήν. Προσέσχεν δὲ	οὐδὲ	τούτοις ὁ Καῖσαρ, ἀλλ' ἀποπέμπει
16, 11, 60	καὶ τοῖς αὖθις οὐκ ἀποσχόμενος	οὐδὲ	τῶν περιλοίπων ὅσους ἐδόκει φιλτάτους,
16, 4, 53	τοῦτον ποιεῖσθαι μάρτυρα σώζοντος ἦν.	Οὐδεὶς	γὰρ ἀποκτεῖναί τινα προαιρούμενος εἰς
16, 4, 53	ποιοῦνται κακοηθείας. ἀδίκημα μὲν οὖν	οὐδεὶς	ἐρεῖ καθ' ἡμῶν. Τὰς δὲ
16, 9, 58	παρὰ μὲν Ἡρώδῃ τῶν Ἀράβων	οὐδεὶς	εὑρέθη τὸ σύνολον οὔτε ἐπ'
16, 2, 51	ἀκύρους τὰς ἐντεῦθεν εἶναι χάριτας;	Οὐδεὶς	οὐδὲ μαινόμενος. Οὐδὲ γὰρ εἰσὶν
16, 10, 59	τήρησις αὐτῶν καὶ προσῄει μὲν	οὐδείς,	πάντα δ' ἐπεσκοπεῖτο τὰ γινόμενα
16, 2, 51	ὧν ἐβιάζοντο. Κἀκείνων ἀπολογία μὲν	οὐδεμία	τοῦ μὴ ταῦτα ποιεῖν, πρόφασις
16, 2, 51	μὲν τοῦ Νικολάου διελθόντος ἐγένετο	οὐδεμία	τῶν Ἑλλήνων ἀντικατάστασις. Οὐδὲ γὰρ
16, 11, 60	μὲν ἤδη διακείμενον, ἔχοντα δὲ	οὐδεμίαν	ἐλπίδα σωτηρίας αὑτῷ τε τὸ
16, 4, 53	τοῖς πονηροτάτοις ἐλπίδων, δι' ἃς	οὐδεμίαν	ὑποστολὴν ποιοῦνται κακοηθείας. ἀδίκημα μὲν
16, 2, 51	καὶ συγκαθεζομένου βασιλέως ἠξιώκαμεν περιττὸν	οὐδέν,	ἃ δ' αὐτοὶ δεδώκατε ταῦθ'
16, 2, 51	εἰς τὴν Ἰουδαίαν, Ἡρώδης δὲ	οὐδὲν	ἀρεσκείας ἀπέλιπεν ἔν τε ταῖς
16, 10, 59	μὲν ἀνεβόησεν, ὡς συνειδείη μὲν	οὐδὲν	ἄτοπον, εἰ δὲ φέροι πρὸς
16, 8, 57	ἐν βιβλίοις τέσσαρσιν ἀπέστειλεν, ὡς	οὐδὲν	δεῖ βασανίζειν οὐδὲ περαιτέρω χωρεῖν.
16, 8, 57	καὶ μίξεως ὡμολόγουν, ἄλλο δὲ	οὐδὲν	δυσχερὲς εἰς τὸν πατέρα συνειδέναι.
16, 7, 56	δὲ παροῦσα, πιθανῶς ἀνεβόησεν, ὡς	οὐδὲν	εἴη παρ' αὐτῆς τοιοῦτον, καὶ
16, 10, 59	Ὁ δὲ Ἀλέξανδρος ἀσεβὲς μὲν	οὐδέν,	εἶπεν, οὐδ' ὧν ὑπονοοῦσιν οὓς
16, 8, 57	τέλει διέφθειρεν αὐτῶν οὐκ ὀλίγους	οὐδὲν	εἰπόντας ὧν ἐκεῖνος ᾤετο. Πολλῆς
16, 5, 54	ἐπ' αὐτῆς τῆς πόλεως ἀναστήσας	οὐδὲν	ἐλάττω τοῦ κατὰ τὴν Φάρον,
16, 9, 58	Ῥάεπτα καλούμενον. Τῶν δὲ ἄλλων	οὐδὲν	ἐλύπησεν. Ἐκβοηθησάντων δὲ τῶν Ἀράβων
16, 1, 50	τὴν χώραν ἁμαρτανομένων τίθησι νόμον	οὐδὲν	ἐοικότα τοῖς πρώτοις, ὃν αὐτὸς
16, 6, 55	αἰτίας ὑπεξαιρούμενος. Ἔθεσιν μὲν γὰρ	οὐδέν	ἐστιν γένος ὃ τοῖς αὐτοῖς
16, 2, 51	τε τῶν ἡμετέρων ἀπάνθρωπον μὲν	οὐδέν	ἐστιν, εὐσεβῆ δὲ πάντα καὶ
16, 7, 56	συνέθετο τοῦ γάμου, συνεπομνύμενος ὡς	οὐδὲν	ἔτι κοινώνημα πρὸς τὴν ἀποπεμφθεῖσαν
16, 6, 55	Πάσχοντες δὲ κακῶς καὶ πέρας	οὐδὲν	εὑρίσκοντες τῆς τῶν Ἑλλήνων ἀπανθρωπίας
16, 8, 57	ἄξιον μὲν ἐπιβουλῆς ἐξ αὐτῶν	οὐδὲν	ἐφαίνετο, μέμψεις δὲ καὶ νεανικαὶ
16, 10, 59	ἤδη δύναται. Τούτων δὲ ἀνεκτὸν	οὐδὲν	ἔφη κατεσκευασμένου πρὸς μῖσος ἤδη
16, 8, 57	τολμηθὲν εἰδείησαν. Οἱ δὲ ἀπέθνησκον	οὐδὲν	ἔχοντες λέγειν. Τῷ δ' ἦν
16, 8, 57	αὐτῇ χρώμενος διετέλει. Πέρας τε	οὐδὲν	ἦν, ἀλλὰ μένειν οἱ νομιζόμενοι
16, 6, 55	Καῖσαρ κἀγὼ οὕτως θέλομεν γίνεσθαι.	(Οὐδὲν	ἧττον καὶ Ἰούλιος Ἀντώνιος ἀνθύπατος
16, 10, 59	οὔτ' αὐτὸς ἐνόησα σύ τε	οὐδὲν	οἶσθα, ἀλλ' ὅτι παρ' Ἀρχέλαον
16, 9, 58	παρανομίας φέρειν ἠναγκάζετο. Πέρας δ'	οὐδὲν	ὁρῶν τῶν περιεστώτων κακῶν ἔγνω
16, 11, 60	τὴν Ῥωμαίων δύναμιν, δι' ἣν	οὐδὲν	οὐδ' ἐξ ἐφόδου καὶ βίας
16, 10, 59	Ῥώμην ὁμολογήσαντα διαπέμψειν. Ἄλλο δ'	οὐδὲν	οὔτ' ἄτοπον οὔτε δυσχερὲς ἐντεθυμῆσθαι
16, 10, 59	ἀρχῆς τῆς Ἡρώδου πεφευγότας. Ὧν	οὐδὲν	ποιήσαντος Συλλαίου πάλιν ἐπὶ τοὺς
16, 4, 53	ὁμοίως λέγεσθαι δυνησόμενα. Κωλύσει γὰρ	οὐδέν,	τῷ βασιλεύοντι παῖδες εἰ εἰσὶν
16, 9, 58	(Διελθούσης δὲ τῆς προθεσμίας Σύλλαιος	οὐδὲν	τῶν δικαίων πεποιηκὼς εἰς Ῥώμην
16, 6, 55	ὅτι πάσης τιμῆς ἄνωθεν ἐπιτυγχάνοντες	οὐδὲν	τῶν πατρίων ἐκωλύθημεν ὑπὸ τῶν
16, 10, 59	τε ὡς εἴη δεδανεισμένος ἐπ'	οὐδὲν	ὑγιές, καὶ μοιχείας ἐξελέγχων οὐ
16, 10, 59	τὸ φρούριον. Αὐτὸς μὲν οὖν	οὐδὲν	ὡμολόγησεν, υἱὸς δὲ αὐτοῦ παρελθὼν
16, 2, 51	ἔδοτε παραιρούμενοι βέβαιον οὐδ' αὐτοῖς	οὐδὲν	ὧν δι' ὑμᾶς ἔχουσιν ὑπολείπονται.
16, 11, 60	συνοργισθῆναι δὲ καιρὸν ἔχοντας, ὡς	οὐδενὶ	καὶ τῶν πόρρω γεγονότων ἀμελῆσαι
16, 2, 51	διδόναι δύναμις, ἀφαιρούμενοι δ' ὑπ'	οὐδενὸς	κρείττονος, ἀλλ' οὓς ἴσον ἔχειν
16, 11, 60	καὶ καλοῦμεν αὐτὴν εἱμαρμένην, ὡς	οὐδενὸς	ὄντος, ὃ μὴ δι' αὐτὴν
16, 2, 51	τῇ διοικήσει τῆς ἀρχῆς ὡς>	οὐδενὸς	παραλείποιτο τῶν ἐκείνοις συμφερόντων, ἀγαλλόμενος
16, 2, 51	κατέθυσεν, ἑστιᾷ δὲ τὸν δῆμον	οὐδενὸς	τῶν μεγίστων πλήθει λειπόμενον. Αὐτὸς
16, 9, 58	Τῶν γὰρ βασιλέων ὁ μὲν	οὐδέπω	τὴν ἀρχὴν βεβαίαν ἔχων οὐχ
16, 2, 51	ἐν τοῖς κατὰ γῆν ἀγῶσιν	οὔθ'	ὅτε νεῶν ἔδει δεύτερος ἐξητάζετο.
16, 11, 60	δράσαντα παθεῖν τι τῶν εἰκότων	οὐκ	ἀγεννὲς Ἀλεξάνδρῳ χαριζόμενον. Ταῦτα μὲν
16, 7, 56	ὅτι καὶ νεύμασιν καὶ βλέμμασιν	οὐκ	ἄδηλοι τῆς ὁρμῆς εἰσιν ἀμφότεροι.
16, 3, 52	πρὸς τὸν γεγεννηκότα. Τὸ γὰρ	οὐκ	αἰδεῖσθαι ταῖς τῆς μητρὸς ἁμαρτίαις
16, 8, 57	χαλεπῶς, τὰ δ' εἰς ὑπόνοιαν	οὐκ	ἀκινδύνως ἐκλαβών, ὥστε καὶ μᾶλλον
16, 11, 60	ἁμαρτάνουσιν. Τοιοῦτος ὢν ἐδόκει μὲν	οὐκ	ἀκινδύνως παρρησιάζεσθαι, τὸ δ' εὔλογον
16, 9, 58	δὲ ἐφ' ὅτῳ καὶ πῶς	οὐκ	ἀκούοντος, ὀργή τε μείζων ἐγίνετο
16, 8, 57	εἰς Καππαδοκίαν ἀπῄει, κεχαρισμένος ὡς	οὐκ	ἄλλος ἐν τῇ τότε περιστάσει
16, 8, 57	καὶ μὴ βουλομένου τοῦ πατρὸς	οὐκ	ἄλλου τινὸς εἶναι, ταχὺ τὸν
16, 11, 60	προγόνων κειμένων. ~(Ἴσως μὲν οὖν	οὐκ	ἄλογον ἐνίοις καταφαίνεται τρεφόμενον ἐκ
16, 7, 56	δοθῆναι πρὸς γάμον. Ἔσεσθαι γὰρ	οὐκ	ἀλυσιτελὲς τὸ κῆδος ἐπιμιξίᾳ τῆς
16, 10, 59	γυνὴ σύνοιδεν αὐτῷ, τί δ'	οὐκ	ἄν, ἔφη, συνέγνω τῆς ψυχῆς
16, 5, 54	ἅπαντας ἀνθρώπους, οὐκ ἔστιν ὅπως	οὐκ	ἄν τις αὐτὸν καὶ τῶν
16, 3, 52	αὐτῷ συνέβαινεν, ἑκατέρου προιόντος ὡς	οὐκ	ἄν τις ᾠήθη καὶ παρέχοντος
16, 2, 51	καὶ διαζῆν. Τοῦτο μὲν οὖν	οὐκ	ἂν αὐτοὶ παθεῖν ἑλόμενοι βιάζονται
16, 11, 60	μὴν παρολκὴ καὶ τὸ χρονίζον	οὐκ	ἂν αὐτῷ συγγνώμην τινὰ φέροι.
16, 4, 53	καὶ παρ' αὐτὴν τὴν κρίσιν.	Οὐκ	ἂν γάρ, εἴ τι δυσχερὲς
16, 3, 52	οἰκονομῶν αὐτό. Τὸ γὰρ αὔθαδες	οὐκ	ἂν εἴη> παρ' αὐτοῖς, εἰ
16, 2, 51	εἰ μὲν ἐδέοντο καὶ πλειόνων,	οὐκ	ἂν ὀκνῆσαι τά γε μὴ
16, 11, 60	τὸ δ' εὔλογον ἐκίνει πάντας	οὐκ	ἀνάνδρως αὐτοῦ πρὸς τὸν καιρὸν
16, 8, 57	ἐπιδόντος ἑκατὸν τάλαντα τοῦ βασιλέως.	~(Οὐκ	ἀνεῖτο δὲ τὰ κατὰ τὴν
16, 3, 52	τῶν νεανίσκων ἀνάφανδα διαπειλουμένων, ὡς	οὐκ	ἀνέξονται μὴ τισάμενοι τῆς μητρὸς
16, 8, 57	ἔδησεν τὸν Ἀλέξανδρον. Αὖθις δὲ	οὐκ	ἀνίει χαλεπὸς ὤν, τὰ μὲν
16, 11, 60	καὶ τὰς διαφορὰς τῶν ἐπιτηδευμάτων	οὐκ	ἀνυπευθύνους ποιοῦντας, ἃ πρὸ ἡμῶν
16, 4, 53	νεκρὰ κακῶς ἤκουσεν ὑπὸ τῶν	οὐκ	ἀξίων. Ἀρχῆς ἐπιθυμοῦμεν ἧς ἴσμεν
16, 8, 57	λαμβάνων πολλὴν καὶ κατὰ τῶν	οὐκ	ἀξίων αὐτῇ χρώμενος διετέλει. Πέρας
16, 8, 57	συγκατηγόρει, πρὸς δάκρυα καὶ λύπην	οὐκ	ἀπαθῆ μεθιστάμενος. Ἐδεῖτο γοῦν ἐκείνου
16, 7, 56	παρὰ τἀδελφῷ καὶ τὸν νεανίσκον	οὐκ	ἀπαθῶς ὁρῶσα πρὸς τὸν γάμον
16, 9, 58	οἳ ἐλεηλάτουν τὴν ἐκείνων χώραν	οὐκ	ἀπὸ ὠφελείας μόνον, ἀλλὰ καὶ
16, 11, 60	καὶ περιποθήτους πᾶσιν τοῖς ἀλλοτρίοις,	οὐκ	ἀποδέοντας δὲ ἐν τοῖς ἐπιτηδεύμασιν,
16, 1, 50	βασιλικοῦ κατὰ τὰς μορφὰς ἀξιώματος	οὐκ	ἀποδέοντες. Ἐπίφθονοί τε εὐθέως ἐδόκουν
16, 2, 51	μὲν πλοῦν ἀνύσαντος τοῦ βασιλέως,	οὐκ	ἀπολειφθέντος δὲ τῆς ἐκείνου χρείας,
16, 11, 60	Ἐδήλωσεν δὲ καὶ τοῖς αὖθις	οὐκ	ἀποσχόμενος οὐδὲ τῶν περιλοίπων ὅσους
16, 9, 58	δὲ τὸν Ὀβόδαν ὑπὸ ἀσθενείας	οὐκ	ἀρκέσαντα τῷ πολέμῳ διὰ τὸ
16, 10, 59	τοιαύτην αἰτίαν. Εὐρυκλῆς ἀπὸ Λακεδαίμονος	οὐκ	ἄσημος τῶν ἐκεῖ κακὸς δὲ
16, 8, 57	δὲ τοῦ μὴ κατ' ἀνδρῶν	οὐκ	ἀσήμων ἔχειν τὴν ἄχρι τοσούτων
16, 4, 53	Ταῦτα δὲ δι' ἐννοίας ἔχων	οὐκ	ἀφίστατο τῆς ἑαυτοῦ προαιρέσεως, ἀλλὰ
16, 4, 53	πόνοις καὶ κινδύνοις ἀρχήν, ταύτης	οὐκ	ἐᾶν κύριον εἶναι κρατεῖν τε
16, 11, 60	μὲν ἤ τις ἐπίνοια δυσσεβείας	οὐκ	ἐγέγραπτο, μόνον δὲ ὡς φυγεῖν
16, 7, 56	καὶ τότε γαμεῖν, ἄλλως γὰρ	οὐκ	εἶναι δυνατόν, οὐχ ὑπομείνας, ἀλλὰ
16, 4, 53	θέλων; ἐλαλήσαμέν τι μετὰ παρρησίας.	Οὐκ	εἰς σέ. Τοῦτο γὰρ ἦν
16, 1, 50	ἐξαγωγῇ τῆς βασιλείας, ὅπερ ἦν	οὐκ	εἰς τὴν τιμωρίαν μόνον τῶν
16, 8, 57	ἐπεγίνετο καὶ ταύτης τὸ χαλεπὸν	οὐκ	εἰς τὸ παύσασθαι τὰ ὅμοια
16, 4, 53	εἰσίν, οὐ κενοσπουδοῦμεν; Εἰ δ'	οὐκ	εἰσίν, οὐκ ἐλπίζομεν; ἢ σὲ
16, 9, 58	Ἡρώδῃ τὴν χώραν λῃστεύειν μὲν	οὐκ	εἶχον ἐξουσίαν ἔτι, γεωργεῖν δὲ
16, 7, 56	ὑπονοιῶν διὰ τὸν ἐκπεσόντα λόγον.	Οὐκ	ἐκαρτέρησέν τε τὴν ὀδύνην τοῦ
16, 11, 60	ἐνεδίδου σημεῖα, τούς τε ἐλέγχους	οὐκ	ἐκείνοις ἐπιτρέπων καταμαθεῖν, ἀλλὰ συνηγορίαν
16, 7, 56	βασιλεύς, ἣν ὁ μὲν Φερώρας	οὐκ	ἔλαβεν, ὡς προεῖπον, ἡττημένος τῆς
16, 4, 53	κενοσπουδοῦμεν; Εἰ δ' οὐκ εἰσίν,	οὐκ	ἐλπίζομεν; ἢ σὲ διαχειρισάμενοι κρατήσειν
16, 8, 57	τῆς ἐπὶ τοσόνδε ταραχῆς, ἧκεν	οὐκ	ἐν παρέργῳ θέμενος τὰ πράγματα.
16, 6, 55	ἐκείνων ἡμῖν ἀπαιτητέον καὶ δέον	οὐκ	ἐν τῇ διαφορᾷ τῶν ἐπιτηδευμάτων
16, 10, 59	τὸ γραμματεῖον ὁ μὲν Ἡρώδης	οὐκ	ἐνδοιασίμως εἶχεν περὶ τῆς τῶν
16, 11, 60	αὐτὸς τοσαυτάκις ἤδη κατέγνωκας θάνατον;	Οὐκ	ἐννοεῖς, ὅτι καὶ τῶν ὄχλων
16, 2, 51	γὰρ πλοῦν ἐπιβαίνοντος τοῦ χειμῶνος	οὐκ	ἐνόμιζεν ἀσφαλῆ κομιζομένῳ πάλιν ἐξ
16, 10, 59	δανείου προθεσμίαν. Καὶ δύναιτ' ἂν	οὐκ	ἐπιδεῖξαι κατὰ τὸ παρὸν οὔτ'
16, 4, 53	μὲν ἀπολογεῖσθαι δυνάμεθα, λόγον δ'	οὐκ	ἐπιδέχεται τὰ μὴ γενόμενα. Διόπερ
16, 9, 58	Ὅμως δὲ κατ' ἀρχὰς μὲν	οὐκ	ἐπιτρέποντος τοῦ βασιλέως ἀπείχοντο τῶν
16, 4, 53	δὲ ἤδη θέλοντος αὐτὸ ποιεῖν	οὐκ	ἐπιτρέψειν ἔφη ζῶντι μὴ καὶ
16, 2, 51	ὃ καὶ καθ' αὑτὸ δόξειεν	οὐκ	ἐπίφθονον καὶ πρὸς τῶν συγχωρούντων
16, 10, 59	μὲν ἀπολογεῖσθαι περὶ ὧν ἔπραξεν	οὐκ	ἔσεσθαι παρρησίαν, ἐθέλοντι δὲ κατηγορεῖν
16, 7, 56	Φερώρου διαβολῶν ἐποιοῦντο. Διέλειπεν δὲ	οὐκ	ἔσθ' ἥτις ἡμέρα οὐδ' ὥρα,
16, 2, 51	δ' ἡμέτερα καὶ λαμπρῶς πραττόντων	οὐκ	ἔστιν ἐπίφθονα. Δι' ὑμᾶς γὰρ
16, 5, 54	αἷς ἐκέχρητο πρὸς ἅπαντας ἀνθρώπους,	οὐκ	ἔστιν ὅπως οὐκ ἄν τις
16, 4, 53	τοῦ γεγεννηκότος, μεθ' ὃν ἄλλως	οὐκ	ἔστιν τὴν ἀρχὴν παραλαβεῖν. Αὐτὸς
16, 8, 57	ἐπιρρῶσαι θέλων εἰς μὲν ἄρνησιν	οὐκ	ἐτράπετο, μετῄει δὲ τὴν προπέτειαν
16, 11, 60	αὐτῷ. Καί πως τὸ μὲν	οὐκ	εὖ πράττειν ἐν τῷ προτέρῳ
16, 11, 60	πραττομένων αὐτῷ περὶ τὸν βίον	οὐκ	εὐμενεῖς ἦσαν ἐξετασταί, καὶ κακοήθεις
16, 10, 59	εἶθ' οὕτω κολασθησόμενος. Ἀρέτᾳ δ'	οὐκ	εὐμενὴς ἦν Καῖσαρ, ὅτι τὴν
16, 7, 56	τοῦ Φερώρα τόν τε νεανίσκον	οὐκ	εὔνουν ἔσεσθαι λέγοντος διὰ τὴν
16, 7, 56	τὸ ψεύσασθαί τι περὶ αὐτῶν	οὐκ	εὐπρεπὲς ὑπειληφότες καθαρῶς καὶ δικαίως
16, 7, 56	οὐ μὴν ὅτι καὶ κατῆλθεν,	οὐκ	εὐπρεπῆ τὴν πρᾶξιν ἐπιστάμενος. Διατελεῖ
16, 8, 57	τι τοιοῦτον ἐξ αἰτίας μὲν	οὐκ	εὐπρεποῦς, χωρῆσαν δὲ πρόσω κατὰ
16, 4, 53	διαβολὰς δυσαπολόγητον ὥσπερ ἦν ᾔδεσαν,	οὐκ	εὐσχημονοῦντος οὐδὲ τοῦ κατὰ παρρησίαν
16, 10, 59	τὴν αὐλὴν ἐγένετο, πρῶτον μὲν	οὐκ	ἐφ' οἷς ἐληλύθει μόνον ἀλλὰ
16, 7, 56	καὶ τὴν αἰτίαν ὑπ' εὐγενείας	οὐκ	ἔφερον παρεωσμένοι καὶ τάξιν ἀτιμοτέραν
16, 1, 50	νόμοι τετραπλᾶ καταβάλλειν τὸν κλέπτην,	οὐκ	ἔχοντα δὲ πιπράσκεσθαι μέν, ἀλλ'
16, 9, 58	τῶν μὲν λῃστῶν ἐγκρατὴς γενέσθαι	οὐκ	ἠδυνήθη διὰ τὴν ἀσφάλειαν, ἣν
16, 5, 54	τοῦ πρὸς δόξαν ἠγαπηκέναι. Διόπερ	οὐκ	ἦν αὐτῷ κεχαρισμένον, ὅτι μὴ
16, 11, 60	καὶ τοῖς μὲν πάθεσιν ἐδυσχέραινον,	οὐκ	ἦν δ' οὔτε εἰπεῖν τι
16, 8, 57	αὐτῷ φοβεροί. Τοῖς δ' οἷς	οὐκ	ἦν συνήθεια πλείων ὀνομάσαι μόνον
16, 10, 59	ἀναφέρειν τὸν λόγον. Ὁ δ'	οὐκ	ἦν τὴν Ἀλεξάνδρου δύσνοιαν ἐξ
16, 11, 60	χωρίς. Ἐκεῖνον δὲ δι' ἔχθος	οὐκ	ἠξίου παρατυγχάνειν ἢ καὶ τῇ
16, 11, 60	πεντήκοντα συγκαθημένων ἀνδρῶν κατηγόρει κατηγορίαν	οὐκ	ὀδυνηρὰν ὡς πρὸς ἀνάγκην ὧν
16, 11, 60	τῶν Ἡρώδου παίδων, κτείνειν δ'	οὐκ	οἴεσθαι δικαιοῦν αὐτὸς παῖδας ἔχων
16, 8, 57	τοὺς ἐν τέλει διέφθειρεν αὐτῶν	οὐκ	ὀλίγους οὐδὲν εἰπόντας ὧν ἐκεῖνος
16, 10, 59	πράττοντι τὰ περὶ τοὺς παῖδας	οὐκ	ᾠήθη καλῶς ἔχειν, δεξάμενος δὲ
16, 2, 51	ἕνεκεν Ἀγρίππας ἐστάλη, τὴν ἀνακομιδὴν	οὐκέτ'	ἐδόκει ποιεῖσθαι πλέουσιν, ἀλλὰ διαμειψάμενοι
16, 10, 59	προσφέρει τοὺς λόγους. Ὁ δ'	οὐκέτι	κατασχὼν αὑτὸν δῆσαί τε κελεύει
16, 2, 51	τιμᾶν μηδὲν λυποῦντες οἰκεῖν. συνιδὼν	οὖν	Ἀγρίππας βιαζομένους ἀπεκρίνατο ταῦτα. Διὰ
16, 7, 56	καιροὺς ἐχθρὰν καὶ φίλην. Ἔλεγον	οὖν	ἀεί τι πρὸς τὸν Ἡρώδην
16, 5, 54	τοῖς Ἠλείοις ἀνεγράφη. ~(Τοῖς μὲν	οὖν	ἄλλοις ἐπέρχεται θαυμάζειν τὸ διεστὸς
16, 3, 52	τιμωρήσεσθαι καὶ δι' αὐτοχειρίας. Τέλος	οὖν	ἀνεπλήσθη πᾶσα ἡ πόλις τῶν
16, 7, 56	μὴ πείσας οὕτως. Ἐκείνη μὲν	οὖν	ἀντιμετατεθείσης τῆς ἐγγύης ἐγαμεῖτο τῷ
16, 2, 51	τοιοῦτον ἀντ' ἐκείνου προαιρουμένοις. Ταῦτ'	οὖν	ἀξιοῦμεν, ὦ μέγιστε Ἀγρίππα, μὴ
16, 10, 59	νεανίσκων συνεσκευασμένως ἐπέστειλεν. Ἀρχέλαος μὲν	οὖν	ἀπελογεῖτο δέξασθαι μὲν τοὺς νεανίσκους
16, 2, 51	εἰς τὴν Ἰωνίαν. (Ἐκεῖνος μὲν	οὖν	ἀπέπλει πολλαῖς αὐτὸν δωρεαῖς τετιμηκότος
16, 4, 53	κατὰ σπουδὴν ἐλέγχειν πεπλανημένον. Ἦν	οὖν	ἀπορία τοῦ δύνασθαι λέγειν καὶ
16, 9, 58	πλησιοχώρους ἀδικεῖν ἐτρέποντο. Τότε μὲν	οὖν	αὐτοὺς οἱ στρατηγοὶ τοῦ βασιλέως
16, 10, 59	ἀδεῶς πεπεισμένον ἐξεῖναι λέγειν. Ἐνέφαινεν	οὖν	ἀχθόμενος, ὡς ὁ πατὴρ ἠλλοτρίωτο,
16, 6, 55	τὴν ἐμὴν γνώμην βεβαιώσω. ὑμᾶς	οὖν	βούλομαι εἰδέναι ἐν τοῖς τοῦ
16, 2, 51	ὧν οὐχ ἁμαρτησόμεθα. Καλὰ μὲν	οὖν,	ἐὰν ἐξετάζῃ τις καὶ καθ'
16, 6, 55	Φλάκκῳ χαίρειν. Ἰουδαῖοι ὅσοι ποτ'	οὖν	εἰσίν, οἳ> δι' ἀρχαίαν συνήθειαν
16, 9, 58	Ἄραβας αὐτῷ πέπρακται. Ταῦτα μὲν	οὖν	ἐκεῖνοι πολυπραγμονοῦντες εὕρισκον οὐ ψευδόμενον.
16, 7, 56	αὐτῷ τὴν ἐπιθυμίαν εἶναι. Τοῦτο	οὖν	ἐκεῖνος ἀκούσας ὑπό τε νεότητος
16, 11, 60	ἀγεννὲς Ἀλεξάνδρῳ χαριζόμενον. Ταῦτα μὲν	οὖν	ἐκεῖνος εἰπὼν ἐξαιρεῖται τὸν πατέρα
16, 10, 59	καιρὸν ὑπὲρ Ἡρώδου λέγειν. Συνεστώτων	οὖν	ἐπ' ἀλλήλους καὶ δοθείσης ἡμέρας
16, 9, 58	συνελθόντας ἀπράκτους ἀνέπεμψεν. Ἦν δ'	οὖν	ἐπὶ τούτοις ἀθυμία καὶ δέος,
16, 5, 54	ἐνενηκοστῆς πρὸς ταῖς ἑκατόν. Ἦν	οὖν	εὐθὺς ἐν καθιερώσει μείζονες ἑορταὶ
16, 10, 59	εἶναι τὴν αὐτοχειρίαν. Ἀντίπατρος μὲν	οὖν	εὔνουν ὑπολαμβάνων ἐκ τούτων μεγάλας
16, 4, 53	ζῆν ἀδικεῖν ὑποπτευομένους. Εἰ μὲν	οὖν	εὕροι λόγον τῆς ἀληθείας ἡ
16, 4, 53	δοῦλον ἀπαθῆ γενέσθαι. (Τότε μὲν	οὖν	εὐχαριστήσαντες Καίσαρι μετ' ἀλλήλων ἀπῄεσαν
16, 11, 60	ἦλθεν εἰς Καισάρειαν γίνεται λόγος	οὖν	ἦν εὐθὺς ἅπασιν τῶν παίδων
16, 10, 59	Ἀλεξάνδρῳ συνειδέναι. Καὶ τοῦτο μὲν	οὖν	καθ' ἡδονὴν τὸ πάντων ἥδιστον
16, 1, 50	τὴν τιμωρίαν νενοηκότος. Ταῦτα μὲν	οὖν	καθ' ὁμοιότητα τοῦ λοιποῦ τρόπου
16, 2, 51	διέπλευσαν εἰς Σάμον. Πολλαὶ μὲν	οὖν	καὶ κατὰ πόλιν ἑκάστην εὐεργεσίαι
16, 10, 59	ὅσοι μὴ λαθεῖν ἴσχυσαν. Οὕτως	οὖν	καὶ τοῦ τῆς αἰχμαλωσίας ἐπιφθόνου
16, 10, 59	καὶ δωρεὰς ἄλλας ἔλαβον. Εὐθὺς	οὖν	καὶ τούτους ὁ βασιλεὺς ἐν
16, 7, 56	καὶ πρὸς ὀργὴν ἦγεν. ἦσαν	οὖν	λόγοι τινὲς ἀεὶ παραπίπτοντες παρ'
16, 7, 56	τυχεῖν εἰσι δίκαιοι. (Τοιαῦτα μὲν	οὖν	ὁ βασιλεύς. Φερώρας δ' ἐπ'
16, 7, 56	εἰ τοῦτο πράξειεν, ἀπαλλάττεται. Σαλώμην	οὖν	ὅ τε Φερώρας ἤδη διέβαλλεν
16, 11, 60	μῖσος ἐκενοδόξει τὴν ἐξουσίαν. Διέπεμπεν	οὖν	ὅσους ἐδόκει καλεῖν εἰς τὸ
16, 3, 52	ἀεὶ γενέσθαι τοῖς διαβεβλημένοις. Ἦσαν	οὖν	οὐ παρ' αὐτοῦ μόνου οἱ
16, 10, 59	τῆς κακοηθείας ἀπῄει. Εὐρυκλῆς μὲν	οὖν	οὐδὲ ἐν τῇ Λακεδαίμονι παυσάμενος
16, 4, 53	ὑποστολὴν ποιοῦνται κακοηθείας. ἀδίκημα μὲν	οὖν	οὐδεὶς ἐρεῖ καθ' ἡμῶν. Τὰς
16, 10, 59	ἐκεῖνο τὸ φρούριον. Αὐτὸς μὲν	οὖν	οὐδὲν ὡμολόγησεν, υἱὸς δὲ αὐτοῦ
16, 11, 60	αὐτοῖς προγόνων κειμένων. ~(Ἴσως μὲν	οὖν	οὐκ ἄλογον ἐνίοις καταφαίνεται τρεφόμενον
16, 2, 51	αὔξειν καὶ διαζῆν. Τοῦτο μὲν	οὖν	οὐκ ἂν αὐτοὶ παθεῖν ἑλόμενοι
16, 6, 55	πάτρια χωρὶς ἐμποδισμοῦ. (Ταῦτα μὲν	οὖν	παρεθέμην ἐξ ἀνάγκης, ἐπειδὴ μέλλουσιν
16, 7, 56	παρανομηθέντων ἐσπουδασμένως ἀπολογούμενος. Ἐκείνῳ μὲν	οὖν	πολλὴν ἄν τις, ὡς ἔφην,
16, 1, 50	τὴν ἐκείνων παρανομηθέντων. Τὴν αὐτὴν	οὖν	ταύτην ὑπόθεσιν τοῦ δέους εἰς
16, 7, 56	ἰσοτιμίαν αὐτῆς ἀναξιοπάθει Γλαφύρα. (Δευτέρας	οὖν	ταύτης ἔριδος ἐμπεπτωκυίας οὐδ' ὁ
16, 4, 53	ἀρχῆς τὰ μειράκια. ~(Πρὸς μὲν	οὖν	τιμὴν καὶ τὸ πρῶτον εἶναι
16, 7, 56	ἔτι καὶ καλός. ὑπὸ χρείας	οὖν	τινος ἐλθὼν ὡς τὸν Ἡρώδην
16, 11, 60	δι' αὐτὴν γίνεται. Τοῦτον μὲν	οὖν	τὸν λόγον ὡς μείζω πρὸς
16, 6, 55	χρήματα ἀναπέμπειν εἰς Ἱεροσόλυμα. Ἔγραψα	οὖν	ὑμῖν, ἵν' εἰδῆτε, ὅτι Καῖσαρ
16, 4, 53	μετὰ τῆς ὑποψίας; Τὸ μὲν	οὖν	φάναι βασιλείας ἐπιθυμεῖν, εὔκαιρος εἰς
16, 7, 56	πιστοτάτους τῶν φίλων. ἀποθέσιμα μὲν	οὖν	χρήματα καθάπερ Ὑρκανὸς οὐχ εὗρεν,
16, 9, 58	τῶν περὶ τὸν Σατορνῖνον καὶ	Οὐολόμνιον	ἐπιτρεπόντων ἀγνωμονοῦντας ἐπεξιέναι στρατιάν τε
16, 10, 59	γὰρ περὶ τὸν Ὄλυμπον καὶ	Οὐολόμνιον	εὐμενῆ Καίσαρα πυνθανομένοις εὐθὺς ἔδοξεν
16, 10, 59	μὲν ἐπὶ Σατορνῖνον ἐλθόντα καὶ	Οὐολόμνιον	τοὺς τῆς Συρίας ἡγεμόνας, τελευταῖον
16, 11, 60	ὄντες, τὴν αὐτὴν γνώμην ἀπεφήναντο,	Οὐολόμνιος	δὲ ἄντικρυς ἔφη κολάζειν θανάτῳ
16, 9, 58	ὧν ἐπί τε Σατορνίνου καὶ	Οὐολομνίου	τῶν Συρίας ἐπιστατούντων ἐγίνοντο λόγοι.
16, 10, 59	δυσνοίας ὑπολαβὼν δίδωσιν Ὀλύμπῳ καὶ	Οὐολομνίῳ	γράμματα κελεύσας ἐν παράπλῳ μὲν
16, 9, 58	Καίσαρος ἡγεμόσιν Σατορνίνῳ τε καὶ	Οὐολομνίῳ	ἐπὶ κολάσει τοὺς λῃστὰς ἐξαιτούμενος.
16, 5, 54	τοῖς ὑποτεταγμένοις. Τὰ γὰρ εἰς	οὓς	ἐδαπάνα πολλὰ γενόμενα κακῶν ποριστὴν
16, 10, 59	οὐδέν, εἶπεν, οὐδ' ὧν ὑπονοοῦσιν	οὓς	ἥκιστα ἐχρῆν οὔτ' αὐτὸς ἐνόησα
16, 2, 51	δ' ὑπ' οὐδενὸς κρείττονος, ἀλλ'	οὓς	ἴσον ἔχειν αὐτοῖς ἀρχομένους ὁμοίως
16, 7, 56	ἡ Σαλώμη χαλεπὴ καὶ δύσνους	οὖσα	τοῖς ἐκ Μαριάμμης οὐδὲ τὴν
16, 4, 53	ἐλπίδα μεγάλην καὶ καθ' ἑαυτὴν	οὖσαν	ἐμπορευόμενος, ἕως εἰς τοῦτο προήγαγεν
16, 5, 54	καὶ τὴν πέριξ χώραν ἔρημον	οὖσαν	ἐνεργοτέραν ἐποίησεν ταῖς ἐπιμελείαις τῶν
16, 3, 52	παρρησίας τινὸς τῆς οὐ πρότερον	οὔσης	ἐλπίδος ἀντεποιήσατο, μίαν ἔσχεν ὑπόθεσιν
16, 5, 54	τὰ τῆς ἀρχῆς Ἡρώδῃ τῆς	οὔσης	ἐν αὐτῷ μεγαλοψυχίας. Ἄξιον γὰρ
16, 11, 60	τεκμήριον ἀνυποτιμήτου Καὶ τῆς ἡλικίας	οὔσης	ἐν γήρᾳ τοσοῦτον ἐξήμαρτεν. Ἥ
16, 4, 53	ἅτε καὶ τῆς ἀμοιβῆς τοσῆσδε	οὔσης	ἐπιτυγχάνειν. Ὅτι δὲ μηδὲ εὐσεβὲς
16, 8, 57	τῆς εἰς τὸ τοιοῦτον ἑτοιμότητος	οὔσης	καὶ φόβου καὶ ταραχῆς περὶ
16, 9, 58	τοῖς ἡγεμόσιν ἔπεμπεν περὶ Φοινίκην	οὖσιν,	ἀποδεικνὺς ὅτι μηδὲν πλέον ὧν
16, 10, 59	οὐκ ἐπιδεῖξαι κατὰ τὸ παρὸν	οὔτ'	ἄλλον τινὰ τῆς Ἀράβων χώρας
16, 11, 60	δ' οὔτε εἰπεῖν τι προπετὲς	οὔτ'	ἄλλου λέγοντος ἀκούειν ἀκίνδυνον, ἀλλ'
16, 4, 53	Καίσαρος; οὔτ' ἀσεβεῖς οὕτως ἐγέννησας	οὔτ'	ἀλογίστους, ἀτυχεστέρους δ' ἴσως ἢ
16, 4, 53	φονεύσας ἀτιμώρητος μένειν ζῶντος Καίσαρος;	οὔτ'	ἀσεβεῖς οὕτως ἐγέννησας οὔτ' ἀλογίστους,
16, 10, 59	ὁμολογήσαντα διαπέμψειν. Ἄλλο δ' οὐδὲν	οὔτ'	ἄτοπον οὔτε δυσχερὲς ἐντεθυμῆσθαι κατὰ
16, 10, 59	ὧν ὑπονοοῦσιν οὓς ἥκιστα ἐχρῆν	οὔτ'	αὐτὸς ἐνόησα σύ τε οὐδὲν
16, 8, 57	οὔτ' ἐμφανίζεσθαι δέον αὐτῷ λοιπὸν	οὔτ'	εἰς τὸ βασίλειον εἰσιέναι. Ταύτην
16, 8, 57	καὶ τοῦτ' αὐτὸ προεῖπεν, ὡς	οὔτ'	ἐμφανίζεσθαι δέον αὐτῷ λοιπὸν οὔτ'
16, 2, 51	εἰσβεβληκότος Καίσαρος δισχιλίοις ὁπλίταις βοηθήσας	οὔτ'	ἐν τοῖς κατὰ γῆν ἀγῶσιν
16, 8, 57	δὲ οὔτε ὑπερεῖδεν τὴν ἔντευξιν	οὔτ'	ἔφη δυνατὸς εἶναι ταχὺ μεταπείθειν
16, 2, 51	τῇ συνήθει δικαιοσύνῃ συγκαθωσιωμένα. Καὶ	οὔτε	ἀποκρυπτόμεθα τὰ παραγγέλματα, οἷς χρώμεθα
16, 4, 53	κρατήσειν τὴν βασιλείαν προσεδοκήσαμεν, οἷς	οὔτε	γῆ βάσιμος οὔτε πλωτὴ θάλαττα
16, 10, 59	Ἄλλο δ' οὐδὲν οὔτ' ἄτοπον	οὔτε	δυσχερὲς ἐντεθυμῆσθαι κατὰ τοῦ πατρὸς
16, 11, 60	πάθεσιν ἐδυσχέραινον, οὐκ ἦν δ'	οὔτε	εἰπεῖν τι προπετὲς οὔτ' ἄλλου
16, 9, 58	Ἀράβων οὐδεὶς εὑρέθη τὸ σύνολον	οὔτε	ἐπ' ἀδικίας οὔτε κατ' ἄλλον
16, 11, 60	τῷ προτέρῳ χαλεπὸν μὲν ἀλλ'	οὔτε	θρασὺν οὔτε προπετῆ πρὸς τὴν
16, 9, 58	τὸ σύνολον οὔτε ἐπ' ἀδικίας	οὔτε	κατ' ἄλλον τρόπον, οἱ δ'
16, 10, 59	προσετέτακτο αὐτοῖς, ἐγγράφουσιν ἐπιβουλὴν μὲν	οὔτε	νοῆσαι κατὰ τοῦ γεγεννηκότος οὔτε
16, 10, 59	Ἀράβων χώρας ἢ τούτους ἐξῃρημένους	οὔτε	πάντας, ἀλλ' ὅσοι μὴ λαθεῖν
16, 11, 60	οὔτε πίστιν ἐπιβουλῆς ἐναργῆ λαβὼν	οὔτε	παρασκευὴν ἐπιχειρήσεως ἐλέγχειν ἔχων ἐτόλμησεν
16, 11, 60	τοῦ περὶ ἐκείνους ἀσεβήματος, ὃς	οὔτε	πίστιν ἐπιβουλῆς ἐναργῆ λαβὼν οὔτε
16, 4, 53	προσεδοκήσαμεν, οἷς οὔτε γῆ βάσιμος	οὔτε	πλωτὴ θάλαττα μετὰ τοιοῦτον ἔργον;
16, 11, 60	χαλεπὸν μὲν ἀλλ' οὔτε θρασὺν	οὔτε	προπετῆ πρὸς τὴν ἀπώλειαν τῶν
16, 10, 59	οὔτε νοῆσαι κατὰ τοῦ γεγεννηκότος	οὔτε	συσκευάσασθαι, δρασμῷ δὲ ἐπιβαλέσθαι καὶ
16, 9, 58	τῶν λῃστῶν ὅσοι διέφυγον ἐξεδίδοσαν	οὔτε	τὰ χρήματα διευλύτουν, νομάς τε
16, 3, 52	καταλογιζόμενος ὡς οὔτε τῶν φιλτάτων	οὔτε	τῆς στεργομένης αὐτῷ γυναικὸς ὤνατο
16, 4, 53	τὸ πρὸς ἀρχὴν ἐμπειρότατον ἔχειν,	οὔτε	τοῖς ἄλλοις ἐπιτηδεύμασιν ἐλαττούμενον, ἃ
16, 9, 58	τοῖς Ἄραψιν. Οἱ δ' ἐπαρθέντες	οὔτε	τῶν λῃστῶν ὅσοι διέφυγον ἐξεδίδοσαν
16, 3, 52	τά τε πρῶτα καταλογιζόμενος ὡς	οὔτε	τῶν φιλτάτων οὔτε τῆς στεργομένης
16, 8, 57	μικρὸν ἀπωλείας ἔχων, Ἀρχέλαος δὲ	οὔτε	ὑπερεῖδεν τὴν ἔντευξιν οὔτ' ἔφη
16, 1, 50	ἔχοντα δὲ πιπράσκεσθαι μέν, ἀλλ'	οὔτι	γε τοῖς ἀλλοφύλοις οὐδ' ὥστε
16, 1, 50	τοῖς Μαριάμμην ταῖς διαβολαῖς κατηγωνισμένοις.	Οὗτοι	γὰρ ᾤοντο δυναστευόντων αὐτῶν δίκην
16, 7, 56	Καὶ καθόλου τὰ πάντα ἦσαν	οὗτοι	καὶ πράττειν ὅσα θέλοιεν καὶ
16, 10, 59	μέγεθος τιμώμενοι Ἰούκουνδος καὶ Τύραννος.	Οὗτοι	προσκρούσαντος αὐτοῖς τοῦ βασιλέως ἀπεωσμένοι
16, 10, 59	Ὁ μὲν δὴ πόλεμος, ὡς	οὗτοι	τραγῳδοῦντες ἔλεγον, καὶ τὰ τῆς
16, 10, 59	κατὰ τὸ συμφέρον ἐκείνῳ προσεῖναι.	Οὗτος	Ἀλέξανδρον παράγει νέον ὄντα καὶ
16, 7, 56	μὴ δαιμόνων ἀγαθῶν ἔτυχεν, ὥσπερ	οὗτος	ὁ παῖς, ἠνέσχετο τὸν πατέρα
16, 7, 56	παῖδα τῆς τετραρχίας ὄντα διάδοχον.	Οὕτω	δὲ συγγνώμην ᾐτεῖτο καὶ μὴ
16, 10, 59	ἔλεγεν ἀκηκοέναι διηγούμενος ἀπίθανος, ἀλλ'	οὕτω	διέθηκε τὸν βασιλέα περιάγων ἀεὶ
16, 10, 59	χρέα τοῖς δεδανεικόσιν ἀποδώσων εἶθ'	οὕτω	κολασθησόμενος. Ἀρέτᾳ δ' οὐκ εὐμενὴς
16, 4, 53	μόνον ἀποκτεῖναι τὸν πατέρα δυνηθεῖεν.	Οὕτως	ἄγριόν τι καὶ μιαρὸν ἐντετηκέναι
16, 10, 59	ὑστέρῳ τε διελεγχθεὶς ἐπ' ἄλλοις	οὕτως	ἀπέθανεν. (Τοὺς δὲ βασανισθέντας ὁ
16, 8, 57	Καὶ τὰ περὶ ἐκεῖνον εἶχεν	οὕτως.	(Ἀρχέλαος δὲ ὁ τῶν Καππαδόκων
16, 11, 60	ἄντικρυς ἔφη κολάζειν θανάτῳ τοὺς	οὕτως	ἀσεβήσαντας εἰς τὸν πατέρα. Τὰ
16, 11, 60	τρεφόμενον ἐκ πολλοῦ τὸ μῖσος	οὕτως	αὐξηθῆναι καὶ περαιτέρω προελθὸν ἀπονικῆσαι
16, 3, 52	ψευδῆ λέγειν ἐλάμβανεν. Οἱ γὰρ	οὕτως	ἀχθόμενοι τῷ θανάτῳ τῆς μητρός,
16, 4, 53	μένειν ζῶντος Καίσαρος; οὔτ' ἀσεβεῖς	οὕτως	ἐγέννησας οὔτ' ἀλογίστους, ἀτυχεστέρους δ'
16, 8, 57	νεανίσκου καὶ Φερώραν Ἀρχέλαος διαλλάξας	οὕτως	εἰς Καππαδοκίαν ἀπῄει, κεχαρισμένος ὡς
16, 7, 56	συγγνώμην ᾐτεῖτο καὶ μὴ πείσας	οὕτως.	Ἐκείνη μὲν οὖν ἀντιμετατεθείσης τῆς
16, 10, 59	αὐτῷ λαμβάνειν τὰ ῥύσια μόγις	οὕτως	ἐξελθεῖν σὺν τοῖς περὶ αὐτόν.
16, 11, 60	ἥκειν μέντοι δικαστὰς μὲν οὐχ	οὕτως	ἐπὶ φανεροῖς οἷς ἐκ τῶν
16, 8, 57	θέμενος τὰ πράγματα. Καὶ καταλαβὼν	οὕτως	ἔχοντα τὸ μὲν ἐπιτιμᾶν ἢ
16, 8, 57	ἔφη δυνατὸς εἶναι ταχὺ μεταπείθειν	οὕτως	ἔχοντα τὸν βασιλέα. Βέλτιον δὲ
16, 5, 54	τὴν προαίρεσιν. Ἐγὼ δ' οὐχ	οὕτως	ἔχων μίαν αἰτίαν ἀμφοτέρων τούτων
16, 4, 53	τὸν κίνδυνον διαφυγεῖν, εἰ δ'	οὕτως	ἡ διαβολὴ κρατεῖ, περιττὸς ἡμῖν
16, 8, 57	ξιφήρη παρεστῶτα διὰ φαντασίας ἐλάμβανεν.	Οὕτως	ἡ ψυχὴ καὶ νύκτα καὶ
16, 6, 55	ἵν' εἰδῆτε, ὅτι Καῖσαρ κἀγὼ	οὕτως	θέλομεν γίνεσθαι. (Οὐδὲν ἧττον καὶ
16, 4, 53	ἀπολαμβάνεις, ὦ πάτερ, ζήσομεν, οὐδ'	οὕτως	μὲν εὐτυχῶς. Δεινὸν γὰρ τῶν
16, 4, 53	δὲ λόγον ἡμεῖς ἑαυτοῖς. Οὐχ	οὕτως	ὁ βίος ἡμῖν τίμιος, ὡς
16, 10, 59	ἀλλ' ὅσοι μὴ λαθεῖν ἴσχυσαν.	Οὕτως	οὖν καὶ τοῦ τῆς αἰχμαλωσίας
16, 8, 57	αἴτιον αὑτὸν ὁμολογοῦντα. Ὠφελήσειν γὰρ	οὕτως	τοῦ θυμοῦ τὸ περιττόν, αὐτὸς
16, 7, 56	θάνατον καὶ τῶν παίδων αὐτῆς	οὕτως	ὠμῶς τῷ βασιλεῖ πεπραγμένον εἰς
16, 9, 58	ἡμέρως ἠναγκάζοντο. Τόδ' ἦν ἐκείνοις	οὐχ	αἱρετὸν οὐδὲ λυσιτέλειαν ἔφερεν ἡ
16, 2, 51	τούτων ἀξιοῦντες εἶναι δι' ὧν	οὐχ	ἁμαρτησόμεθα. Καλὰ μὲν οὖν, ἐὰν
16, 10, 59	τούτους ἀνέφερεν, λέγων μὲν ὡς	οὐχ	ἕνεκα σοῦ τοῦτ' αὐτὸν ποιεῖν,
16, 8, 57	μὲν φάρμακον εὐθὺς ἐσπουδακότι ζητεῖν	οὐχ	εὑρέθη. Τὴν δ' ὑπερβολὴν τῶν
16, 7, 56	μὲν οὖν χρήματα καθάπερ Ὑρκανὸς	οὐχ	εὗρεν, κόσμον δὲ χρυσοῦν καὶ
16, 4, 53	τοῦ συνειδότος ἠπορῆσθαι, ῥᾳδίαν δ'	οὐχ	εὑρισκομένων τὴν ἀπολογίαν ὑπό τε
16, 8, 57	τὸ πρὸς τὰς διαβολὰς ἕτοιμον,	οὐχ	ἥκιστα δὲ εἰ καὶ ἔτυχεν
16, 8, 57	τούτῳ γινομένη πάθος ἀνεμάξατο μανίας	οὐχ	ἧττον δὲ καὶ ἀνοίας. Καὶ
16, 5, 54	εἰς τὴν ἀρχήν τι παρακινεῖν,	οὐχ	ἱκανὸς ἑαυτοῦ κρατεῖν ἐγίνετο καὶ
16, 9, 58	οὐδέπω τὴν ἀρχὴν βεβαίαν ἔχων	οὐχ	ἱκανὸς ἦν κωλύειν τοὺς ἀδικοῦντας,
16, 7, 56	καὶ κοινωνὸν ἔχειν τῆς βασιλείας,	οὐχ	ὅμοιον εἰς τὰς ἀμοιβὰς ὁρῶν,
16, 3, 52	ὁ δὲ τρόπος τοῦ μισεῖν	οὐχ	ὅμοιος. Ἀλλ' οἱ μὲν ἐν
16, 2, 51	βιάζονται δρᾶν κατ' ἄλλων ὥσπερ	οὐχ	ὁμοίως ἀσεβοῦντες, εἴτε τῶν οἰκείων
16, 4, 53	μὲν ἀρεστὰ διειλεγμένος, ἐνίοις δ'	οὐχ	ὁμοίως. ἤδη γὰρ ὑπὸ τῆς
16, 4, 53	ἐκ διαβολῆς ἐπλάσθη. χαλεπὸν γὰρ	οὐχ	ὁμονοῶν οἶκος ἐν βασιλείᾳ. Καὶ
16, 7, 56	νοῆσαι, τοιαῦτα δὲ λαλεῖν; ἆρ'	οὐχ	ὁρῶ τὴν σὴν προαίρεσιν, ὡς
16, 4, 53	Τὴν μητέρα τις ἡμῶν ἔκλαυσεν.	Οὐχ	ὅτι τέθνηκεν, ἀλλ' ὅτι καὶ
16, 11, 60	κρίσιν, ἥκειν μέντοι δικαστὰς μὲν	οὐχ	οὕτως ἐπὶ φανεροῖς οἷς ἐκ
16, 5, 54	γενέσθαι τὴν προαίρεσιν. Ἐγὼ δ'	οὐχ	οὕτως ἔχων μίαν αἰτίαν ἀμφοτέρων
16, 4, 53	δώσομεν δὲ λόγον ἡμεῖς ἑαυτοῖς.	Οὐχ	οὕτως ὁ βίος ἡμῖν τίμιος,
16, 4, 53	Καίσαρος ἐξουσίαν ἔχοι. Τοῖς δ'	οὐχ	ὑπὲρ τῆς ἀρχῆς τὸ πλέον,
16, 4, 53	μέχρι νῦν ἀποδιδούς, οὐ κόσμον,	οὐχ	ὑπηρεσίαν, οὐ τρυφήν, ἀλλὰ καὶ
16, 7, 56	ἄλλως γὰρ οὐκ εἶναι δυνατόν,	οὐχ	ὑπομείνας, ἀλλὰ καὶ καταλευσθήσεσθαι πρὸς
16, 4, 53	ὅσα βασιλευομένοις καὶ βασιλέως παισὶν	οὐχ	ὑστέρησεν μέχρι νῦν ἀποδιδούς, οὐ
16, 3, 52	ἐδόκει τιμᾶν, ἐκαλεῖτο δὲ Ἀντίπατρος,	οὐχ	ὥσπερ ἐν ὑστέρῳ καὶ τελέως
16, 3, 52	εὐκαίρως χρῆσθαι βελτίοσιν. Τὸ δ'	οὐχ	ὥσπερ ἐνόησεν ἀπέβη. Τοῖς τε
16, 10, 59	(Ὁ δὲ τῶν Ἰουδαίων βασιλεὺς	οὐχ	ὥσπερ πρότερον εἶχεν πρός τε
16, 2, 51	ἐν τῷ Μιθριδατικῷ πολέμῳ καθαιρεθεῖσαν	οὐχ	ὥσπερ τὰ ἄλλα διὰ μέγεθος
16, 8, 57	πολλοὶ δὲ τῶν φίλων συνεστᾶσιν	οὐχὶ	πονηροὶ πᾶν ὁτιοῦν καὶ δρᾶν
16, 7, 56	ἤδη παρεῖναι δυνάμει καὶ μᾶλλον	ὀφείλεσθαι.	Τοῦ δὲ Ἡρώδου τὸν λόγον
16, 3, 52	ἀνάγκης ἡ διαδοχὴ τῆς βασιλείας	ὀφείλεται.	Διὸ καὶ καθάπερ ἔφεδρόν τινα
16, 6, 55	ὡς ἐν προφάσει τελῶν μὴ	ὀφειλομένων	κωλύοιντο. Οἷς ἀποκαθιστάνειν κατὰ μηδένα
16, 2, 51	ἀνέσεσι καὶ μόνος ἁπάντων κοινωνὸς	ὀχληρῶν	μὲν διὰ τὴν εὔνοιαν, ἡδέων
16, 2, 51	δὲ πολὺς κἀκ τῆς χώρας	ὄχλος.	Ὁ δὲ παρελθὼν ἀπολογισμόν τε
16, 5, 54	συνελθόντος δ' εἰς τὴν πόλιν	ὄχλου	πλείονος κατὰ θεωρίαν καὶ πρεσβείας,
16, 11, 60	Οὐκ ἐννοεῖς, ὅτι καὶ τῶν	ὄχλων	ἡ σιωπὴ τὴν αμογίαν ὅμως
16, 1, 50	σπουδὴ περὶ τὰ μειράκια τῶν	ὄχλων	ἦν, καὶ περίοπτοι πᾶσιν ἐγεγόνεισαν
16, 10, 59	ἧκον εἰπεῖν ἢ πράττειν δυναμένων.	Ὀψὲ	δὲ τοῦ Πτολεμαίου, τούτῳ γὰρ
16, 7, 56	πρὸς αὐτὸν ἀνενεγκεῖν τοὺς λόγους	ὀψὲ	τῆς ὥρας περὶ θεραπείαν τοῦ
16, 7, 56	τυπτούσης τὰ στέρνα, ἡ μὲν	ὄψις	εἶχέ τι πρὸς τὴν ἄρνησιν