HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Flavius Josèphe (37 à +/- 100 ap. J. Chr.), Les Antiquités judaïques, livre XVI

Liste des contextes (ordre alphabétique)


ι  =  74 formes différentes pour 130 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Lv., Chap., Par.
16, 4, 53    τὴν μετάνοιαν ἀμφοτέροις οὐ μόνον  ἰάσασθαι   τὰ συμβεβηκότα, παροξῦναι δὲ τὴν
16, 5, 54    οἰκείων διεπέμπετο τὴν φιλοτιμίαν ἐπικοσμῶν.  ἰδίᾳ   δὲ καὶ γυνὴ Καίσαρος
16, 2, 51    εἰσὶν οἱ μὴ μετέχοντες αὐτῶν  ἰδίᾳ   καὶ κοινῇ. Καὶ μὴν οἱ
16, 4, 53    ἐλεεινοί τ' ἐγεγόνεισαν τοῖς παροῦσιν  ἰδίᾳ   καὶ τὸν πατέρα διεκίνησαν ἀληθινῷ
16, 3, 52    πολλάκις γράφων ὑπὲρ αὐτοῦ καὶ  ἰδίᾳ   συνίστη σπουδαιότερον. Ἀγρίππου γε μὴν
16, 7, 56    πολλάκις ἔλεγεν, ὡς μέμνηνται μὲν  ἰδιάζοντες   ἐκεῖνοι τῆς Μαριάμμης, ἐστυγήκασι δὲ
16, 7, 56    τε εἴ τι λαλήσειεν κατ'  ἰδίαν   ἀναπείθουσα καὶ μηνύειν ἑαυτῇ κἀν
16, 7, 56    ἀδελφὸς Φερώρας ἔξω ταραχῆς ἦν,  ἰδίαν   δὲ ὑπόθεσιν ὑποψίας καὶ μίσους
16, 6, 55    ἃς ἕκαστος αὐτῶν ἐκ τῆς  ἰδίας   προαιρέσεως εὐσεβείας ἕνεκα τῆς πρὸς
16, 6, 55    Ῥωμαίων τοὺς Ἰουδαίους χρῆσθαι τοῖς  ἰδίοις   θεσμοῖς κατὰ τὸν πάτριον αὐτῶν
16, 6, 55    Ἀγρίππαν συγκεχωρηκέναι αὐτοῖς χρῆσθαι τοῖς  ἰδίοις   νόμοις καὶ ἔθεσιν, ἀπαρχάς τε,
16, 2, 51    ἐγείρειν ἀποκαθιστάντας τῇ πόλει τὸν  ἴδιον   κόσμον. Αὐτὸς δὲ λήξαντος τοῦ
16, 10, 59    θᾶττον Ἀντιπάτρου τῷ πλήθει τοὺς  ἰδίους   ἐγκαθιστάντος φίλους. (Τοιαῦτα λέγοντος ἐκέλευσεν
16, 10, 59    ἔλεγεν, ἀλλ' ἐπὶ δικαίαν τῶν  ἰδίων   ἀπαίτησιν χρημάτων. Καὶ μηδὲ ταύτην
16, 9, 58    Ἡρώδου τοὺς παρόντας καὶ τῶν  ἰδίων   τοὺς ἀπὸ Συρίας ἥκοντας αὐτὸ
16, 3, 52    τῶν μειρακίων ἕτερον αὐτῷ γενόμενον  ἰδιωτεύοντι   παῖδα προσήγετο καὶ τοῦτον ἐδόκει
16, 7, 56    γυναῖκας, εἴ ποτε καὶ ταύτας  ἴδοιεν   τοῦ μητρῴου κόσμου μετειληφυίας, ἀντὶ
16, 9, 58    ἐτράποντο. Τισάμενος δὲ τούτους τρισχιλίους  Ἰδουμαίων   ἐπὶ τῇ Τραχωνίτιδι κατοικίσας ἦγεν
16, 9, 58    τὴν Τραχωνῖτιν ἔχοντες τῆς τῶν  Ἰδουμαίων   φρουρᾶς κατεξαναστάντες καὶ λῃστηρίοις χρώμενοι
16, 10, 59    ἧκον, εὐθὺς μὲν Γλαφύρα δεσμώτην  ἰδοῦσα   τὸν Ἀλέξανδρον ἔπληξε τὴν κεφαλὴν
16, 7, 56    πρὸς αὐτὸν καθίστασθαι. Ταῦτ' ἐκεῖνος  ἰδὼν   λυσιτελήσοντα τῷ καὶ πρότερον ἐν
16, 2, 51    δωρεαῖς, αὐτῆς δὲ τῆς πόλεως  ἰδὼν   πεπτωκυῖαν στοάν, ἣν ἐν τῷ
16, 6, 55    τὸ πλέον εἰς τοὺς Ἕλληνας  ἰέναι,   δεικνὺς αὐτοῖς ὅτι πάσης τιμῆς
16, 6, 55    τὰ πάτρια. Τούς τε κλέπτοντας  ἱερὰ   γράμματα τῶν Ἰουδαίων καταφεύγοντάς τε
16, 6, 55    ἀρχιερέως θεοῦ ὑψίστου, τά τε  ἱερὰ   Εἶναι ἐν ἀσυλίᾳ καὶ ἀναπέμπεσθαι
16, 4, 53    γὰρ ἀποκτεῖναί τινα προαιρούμενος εἰς  ἱερὰ   καὶ ναοὺς ἄγει. Τὸ δ'
16, 6, 55    ἀρχαίαν συνήθειαν εἰώθασιν χρήματά τε  ἱερὰ   φέροντες ἀναπέμπειν ἀκωλύτως τοῦτο ποιείτωσαν
16, 6, 55    τρόπον ἐνοχλουμένοις, καὶ εἴ τινων  ἱερὰ   χρήματα ἀφῄρηνται τῶν πόλεων τοὺς
16, 6, 55    ἐπιμελουμένους, ἵνα ἀνεπικωλύτως ἀναπέμπηται τὰ  ἱερὰ   χρήματα εἰς Ἱεροσόλυμα, ὡς ἔστιν
16, 6, 55    ἱερὰς βίβλους αὐτῶν τὰ  ἱερὰ   χρήματα ἔκ τε σαββατείου ἔκ
16, 2, 51    κατ' ἐπήρειαν τῶν εὐθυνόντων ἐν  ἱεραῖς   ἡμέραις, καὶ τῶν εἰς Ἱεροσόλυμα
16, 6, 55    δέ τις φωραθῇ κλέπτων τὰς  ἱερὰς   βίβλους αὐτῶν τὰ ἱερὰ
16, 5, 54    καὶ τῇ μητρὶ χωρίον ὑπὲρ  Ἱεριχοῦν   οἰκοδομήσας ἀσφαλείᾳ τε διάφορον καὶ
16, 10, 59    εἰς τὸ πλῆθος προήγαγεν ἐν  Ἱεριχοῦντι   κατηγοροῦντας τῶν παίδων. Καὶ τούτους
16, 5, 54    πόλιν περὶ τὸν αὐλῶνα τῆς  Ἱεριχοῦντος   ἔκτισεν ἀπιόντων κατὰ βορρᾶν ἄνεμον,
16, 6, 55    δήμῳ χαίρειν. Τῶν εἰς τὸ  ἱερὸν   τὸ ἐν Ἱεροσολύμοις ἀναφερομένων ἱερῶν
16, 6, 55    ἔθος συναγαγόντες χρήματα ἀναπέμπειν εἰς  Ἱεροσόλυμα.   Ἔγραψα οὖν ὑμῖν, ἵν' εἰδῆτε,
16, 6, 55    ἐν ἀσυλίᾳ καὶ ἀναπέμπεσθαι εἰς  Ἱεροσόλυμα   καὶ ἀποδίδοσθαι τοῖς ἀποδοχεῦσιν Ἱεροσολύμων,
16, 6, 55    ἀναπέμπειν ἀκωλύτως τοῦτο ποιείτωσαν εἰς  Ἱεροσόλυμα.   καὶ ταῦτα μὲν Καῖσαρ. (Ἀγρίππας
16, 2, 51    ἐπιτηδείων τυχών. Κἀκεῖθεν ἐλθὼν εἰς  Ἱεροσόλυμα   συνήγαγεν ἐκκλησίαν πάνδημον. ἦν δὲ
16, 2, 51    ἱεραῖς ἡμέραις, καὶ τῶν εἰς  Ἱεροσόλυμα   χρημάτων ἀνατιθεμένων ἀφαιροῖντο στρατειῶν καὶ
16, 6, 55    ἀναπέμπηται τὰ ἱερὰ χρήματα εἰς  Ἱεροσόλυμα,   ὡς ἔστιν αὐτοῖς πάτριον, ἐνέτυχόν
16, 2, 51    καὶ εἰς τὴν πόλιν τῶν  Ἱεροσολυμιτῶν   ὑπαντῶντός τε τοῦ δήμου παντὸς
16, 6, 55    εἰς τὸ ἱερὸν τὸ ἐν  Ἱεροσολύμοις   ἀναφερομένων ἱερῶν χρημάτων τὴν ἐπιμέλειαν
16, 6, 55    Ἱεροσόλυμα καὶ ἀποδίδοσθαι τοῖς ἀποδοχεῦσιν  Ἱεροσολύμων,   ἐγγύας τε μὴ ὁμολογεῖν αὐτοὺς
16, 6, 55    Ἰουδαίοις, δικαίῳ ἀποσπῶνται οἱ  ἱερόσυλοι.   Ἔγραψα δὲ καὶ Σιλανῷ τῷ
16, 6, 55    ἔκ τε ἀνδρῶνος, εἶναι αὐτὸν  ἱερόσυλον   καὶ τὸν βίον αὐτοῦ ἐνεχθῆναι
16, 2, 51    συμφέρομεν ἐπώνυμα διαφθείροντες καὶ φανερῶς  ἱεροσυλοῦντες,   τέλη δ' ἐπιτιθέντες κἀν ταῖς
16, 4, 53    ἐλθὼν καὶ γενόμενος ἐν τῷ  ἱερῷ   περὶ τῶν πεπραγμένων κατὰ τὴν
16, 6, 55    Ἑλλήνων αὐτούς, ὡς καὶ χρημάτων  ἱερῶν   ἀφαίρεσιν ποιεῖσθαι καὶ καταβλάπτειν ἐν
16, 6, 55    ἱερὸν τὸ ἐν Ἱεροσολύμοις ἀναφερομένων  ἱερῶν   χρημάτων τὴν ἐπιμέλειαν καὶ φυλακὴν
16, 2, 51    καὶ πρὸς ταῦτα δαπανᾶν τῶν  ἱερῶν   χρημάτων, ὧν ἀφείθησαν αἰεὶ Ῥωμαίων
16, 7, 56    διὰ τοῦτο σὺν τιμῇ τὴν  ἱερωσύνην   ἔχοντες τὸ ψεύσασθαί τι περὶ
16, 6, 55    γὰρ κοινὸν ἅπασιν καὶ μόνον  ἱκανὸν   διασώζειν τὸν τῶν ἀνθρώπων βίον.
16, 4, 53    προστιθέναι τὴν τῆς ἀθλίας μητρός,  ἱκανὸν   ἐκ τῆς πρώτης τὴν νῦν
16, 5, 54    τὴν ἀρχήν τι παρακινεῖν, οὐχ  ἱκανὸς   ἑαυτοῦ κρατεῖν ἐγίνετο καὶ διεξῆλθεν
16, 9, 58    τὴν ἀρχὴν βεβαίαν ἔχων οὐχ  ἱκανὸς   ἦν κωλύειν τοὺς ἀδικοῦντας, Ἡρώδης
16, 7, 56    αὐτὸς ἐξῄει, καὶ τοῦ δέους  ἱλαστήριον   μνῆμα λευκῆς πέτρας ἐπὶ τῷ
16, 2, 51    εὐεργεσίας οὐ βραδύνοντα τὸν Ἀγρίππαν.  Ἰλιεῦσι   μέν γε αὐτὸν διήλλαξεν, διέλυσεν
16, 6, 55    εἰς Ἱεροσόλυμα. Ἔγραψα οὖν ὑμῖν,  ἵν'   εἰδῆτε, ὅτι Καῖσαρ κἀγὼ οὕτως
16, 7, 56    δὲ πολλάκις ἀπολογουμένου τόπον λαμβάνων,  ἵν'   τὸ δοκοῦν εὔνουν πιστὸν
16, 6, 55    ἄλλους τοὺς τῆς ἐπαρχίας ἐπιμελουμένους,  ἵνα   ἀνεπικωλύτως ἀναπέμπηται τὰ ἱερὰ χρήματα
16, 2, 51    ἔχουσιν, ἀπερίληπτον ποιῆσαι τὸν λόγον.  ἵνα   μέντοι καὶ δικαίως ἁπάντων αὐτῶν
16, 6, 55    δὲ καὶ Σιλανῷ τῷ στρατηγῷ,  ἵνα   σάββασιν μηδεὶς ἀναγκάζῃ Ἰουδαῖον ἐγγύας
16, 9, 58    καὶ κατατρέχοντες οὐ μόνον τὴν  Ἰουδαίαν   ἀλλὰ καὶ τὴν κοίλην Συρίαν
16, 4, 53    τούτοις ἐπανῄει πάλιν εἰς τὴν  Ἰουδαίαν.   Ἀποδημοῦντος δὲ οὐ μικρὸν μέρος
16, 2, 51    λιπαρῶς ἐγκειμένου ἧκεν εἰς τὴν  Ἰουδαίαν,   Ἡρώδης δὲ οὐδὲν ἀρεσκείας ἀπέλιπεν
16, 9, 58    λαβών. Τὰ δὲ περὶ τὴν  Ἰουδαίαν   καὶ Ἀραβίαν ἀεὶ καὶ μᾶλλον
16, 8, 57    διήλλαξεν Ἡρώδης καὶ πάλιν εἰς  Ἰουδαίαν   ὑποστρέφει. ~(Γενομένῳ δὲ ἐν τῇ
16, 4, 53    εἰκὸς βασιλεῖς. Ἐντεῦθεν Ἡρώδης ἐπὶ  Ἰουδαίας   ἐλθὼν καὶ γενόμενος ἐν τῷ
16, 3, 52    δεκαετῆ γεγενημένην, πλεύσας ἀπὸ τῆς  Ἰουδαίας   καὶ συντυγχάνων μόνον τε τὸν
16, 6, 55    Οἱ ἐν τῇ Ἀσίᾳ κατοικοῦντες  Ἰουδαῖοι   εἰδοῖς Φεβρουαρίοις δικαιοδοτοῦντί μοι ἐν
16, 6, 55    ναῷ. (Καῖσαρ Νωρβανῷ Φλάκκῳ χαίρειν.  Ἰουδαῖοι   ὅσοι ποτ' οὖν εἰσίν, οἳ>
16, 6, 55    δήμῳ χαίρειν. Οἱ ἐν Κυρήνῃ  Ἰουδαῖοι,   ὑπὲρ ὧν ἤδη Σεβαστὸς
16, 2, 51    ἕτοιμος εἶναι πᾶν ὁτιοῦν χαρίζεσθαι  Ἰουδαίοις,   δὲ ἀξιοῦσιν καὶ καθ'
16, 2, 51    ὄντες καὶ πρὸς ἐπήρειαν χρώμενοι  Ἰουδαίοις   εὔδηλον ὡς ἄμφω ἀδικοῦσιν, τοὺς
16, 6, 55    καὶ ταῦτα διορθώσασθαι τοῖς ἐκεῖ  Ἰουδαίοις   κελεύω. (Γάιος Νωρβανὸς Φλάκκος ἀνθύπατος
16, 6, 55    βούλομαι ἀποσπᾶσθαι καὶ παραδίδοσθαι τοῖς  Ἰουδαίοις,   δικαίῳ ἀποσπῶνται οἱ ἱερόσυλοι.
16, 6, 55    στρατηγῷ, ἵνα σάββασιν μηδεὶς ἀναγκάζῃ  Ἰουδαῖον   ἐγγύας ὁμολογεῖν. ~(Μᾶρκος Ἀγρίππας Κυρηναίων
16, 6, 55    ~(Τοὺς δὲ κατὰ τὴν Ἀσίαν  Ἰουδαίους   καὶ ὅσους πρὸς Κυρήνῃ
16, 6, 55    ἔγραψεν κελεύων μὴ κωλύεσθαι τοὺς  Ἰουδαίους   ὅσα ἂν ὦσιν κατὰ τὸ
16, 2, 51    ἐποιήσατο καὶ τὰ περὶ τοὺς  Ἰουδαίους,   ὅσοι κατὰ τὴν Ἀσίαν ἦσαν,
16, 6, 55    φυλακὴν βούλομαι τοὺς ἐν Ἀσίᾳ  Ἰουδαίους   ποιεῖσθαι κατὰ τὰ πάτρια. Τούς
16, 6, 55    ὁρκωμοσίας γνώμῃ δήμου Ῥωμαίων τοὺς  Ἰουδαίους   χρῆσθαι τοῖς ἰδίοις θεσμοῖς κατὰ
16, 10, 59    τῆς πατρίδος. (Ὁ δὲ τῶν  Ἰουδαίων   βασιλεὺς οὐχ ὥσπερ πρότερον εἶχεν
16, 9, 58    ταύταις ἐχρῶντο, τεταπεινωμένου τοῦ τῶν  Ἰουδαίων   βασιλέως διὰ τὴν ὀργὴν τοῦ
16, 7, 56    ἀξιούντων αὐτὸν ἐγγραφῆναι τοῖς τῶν  Ἰουδαίων   ἔθεσι καὶ τότε γαμεῖν, ἄλλως
16, 2, 51    χρὴ δοκεῖν, ἣν ἀπέδωκας τῷ  Ἰουδαίων   ἔθνει τῆς Ἡρώδου προξενούσης αὐτὴν
16, 5, 54    ἐπιθυμίαν ἐδήλου. Τό γε μὴν  Ἰουδαίων   ἔθνος ἠλλοτρίωται νόμῳ πρὸς πάντα
16, 2, 51    καταστὰς Νικόλαος ὑπὲρ τῶν  Ἰουδαίων   ἔλεξεν. ~(Ἅπασι μὲν, μέγιστε
16, 6, 55    Ἐπειδὴ τὸ ἔθνος τὸ τῶν  Ἰουδαίων   εὐχάριστον εὑρέθη οὐ μόνον ἐν
16, 6, 55    τε κλέπτοντας ἱερὰ γράμματα τῶν  Ἰουδαίων   καταφεύγοντάς τε εἰς τὰς ἀσυλίας
16, 2, 51    Ἰωνίαν αὐτῶν γενομένων πολὺ πλῆθος  Ἰουδαίων,   τὰς πόλεις ᾤκει, προσῄει
16, 6, 55    καὶ αὐτὸς ἔγραψεν ὑπὲρ τῶν  Ἰουδαίων   τὸν τρόπον τοῦτον. Ἀγρίππας Ἐφεσίων
16, 2, 51    δ' ἡμῖν ὑπὸ τῶν ἐκεῖ  Ἰουδαίων,   ὡς μὲν ἐπέβης τῆς χώρας
16, 10, 59    κατ' ἰσχὺν καὶ μέγεθος τιμώμενοι  Ἰούκουνδος   καὶ Τύραννος. Οὗτοι προσκρούσαντος αὐτοῖς
16, 5, 54    δὲ καὶ γυνὴ Καίσαρος  Ἰουλία   πολλὰ τῶν ἐκεῖ πολυτελεστάτων ἀπέστειλεν,
16, 6, 55    θέλομεν γίνεσθαι. (Οὐδὲν ἧττον καὶ  Ἰούλιος   Ἀντώνιος ἀνθύπατος ἔγραψεν Ἐφεσίων ἄρχουσιν
16, 10, 59    εἶναι λέγειν ὡς ἀπὸ τοῦ  ἵππου   κατενεχθεὶς ἐμπαρείη ταῖς αὐτοῦ λόγχαις.
16, 5, 54    πολὺ πλῆθος μονομάχων καὶ θηρίων  ἵππων   τε δρόμον καὶ τὰ πολυτελέστερα
16, 10, 59    δὲ καὶ τὸ χρυσίον ἐν  ἱππῶνι   κατορωρυγμένον καὶ τὸν ἀρχικύνηγον ἐξήλεγχον,
16, 5, 54    διεξῆλθεν ὁμοῦ συγγενεῖς καὶ φίλους  ἴσα   πολεμίοις τιμωρούμενος ἐκ τοῦ μόνος
16, 2, 51    ἔχειν αὐτοῖς ἀρχομένους ὁμοίως ὑμῶν  ἴσασιν.   Καίτοι γε εἴτε μεγάλων ἠξιώθησαν,
16, 4, 53    οὐκ ἀξίων. Ἀρχῆς ἐπιθυμοῦμεν ἧς  ἴσμεν   ἔχοντα τὸν πατέρα; τί καὶ
16, 8, 57    ἀλλ' εἰς τὸ τιμωρήσασθαι τοῖς  ἴσοις   τοὺς ἐνδειξαμένους ἀπηρτίζετο. (Τοιαύτη μὲν
16, 2, 51    δὲ καὶ εἰς ταῦτα φιλοφρονούμενος  ἴσον   αὑτὸν παρεῖχεν ἀντεμπλεκόμενος καὶ κατασπαζόμενος.
16, 2, 51    ὑπ' οὐδενὸς κρείττονος, ἀλλ' οὓς  ἴσον   ἔχειν αὐτοῖς ἀρχομένους ὁμοίως ὑμῶν
16, 3, 52    ἐπιβουλή. τὸ μὲν γὰρ μῖσος  ἴσον   ἦν ἐξ ἀλλήλων, δὲ
16, 6, 55    πόλεις, τῶν μὲν πρότερον βασιλέων  ἰσονομίαν   αὐτοῖς παρεσχημένων, ἐν δὲ τῷ
16, 6, 55    δ' αὐτοῖς τὴν αὐτὴν  ἰσοτέλειαν   ἔδωκεν γράψας τοῖς κατὰ τὰς
16, 4, 53    βασιλεὺς ἐπιβουλευόμενος δύναται, κρίσεως  ἰσοτιμίᾳ   παρεστακέναι. Δεήσει μέντοι μὴ παντάπασιν
16, 7, 56    μὲν γὰρ Ἀριστοβούλῳ, τὴν δὲ  ἰσοτιμίαν   αὐτῆς ἀναξιοπάθει Γλαφύρα. (Δευτέρας οὖν
16, 11, 60    ἀνάνδρως αὐτοῦ πρὸς τὸν καιρὸν  ἱσταμένου.   Διὸ καὶ πάνθ' ἅπερ αὐτὸς
16, 7, 56    ἔχοι τὴν συγγνώμην. Οὐ γὰρ  ἱστορίαν   τοῖς ἄλλοις, ἀλλὰ ὑπουργίαν τῷ
16, 6, 55    πάλιν ἐπὶ τὰ συνεχῆ τῆς  ἱστορίας.   ~(Ὁ γὰρ Ἡρώδης πολλοῖς τοῖς
16, 7, 56    καὶ Νικόλαος κατ' αὐτὸν  ἱστοριογράφος   μέμνηται τοῦ κατασκευάσματος, οὐ μὴν
16, 10, 59    σωματοφύλακες ἦσαν Ἡρώδῃ δύο κατ'  ἰσχὺν   καὶ μέγεθος τιμώμενοι Ἰούκουνδος καὶ
16, 8, 57    μᾶλλον ὡς ἂν καὶ μᾶλλον  ἰσχύοντες   ἐδόκουν αὐτῷ φοβεροί. Τοῖς δ'
16, 8, 57    ταῖς ἀληθείαις συνέστηκεν ἐπ' αὐτὸν  ἰσχυρότερον   φυλάξασθαι πρὸς ἐκεῖνον τὸν
16, 9, 58    ἐξαιτούμενος. Ὅθεν ἔτι καὶ μᾶλλον  ἰσχυρῶς   ἐχόντων πλείους μὲν ἐγίνοντο, πάντα
16, 5, 54    καὶ τούτου τοῦ πάθους ἡττημένος  ἰσχυρῶς,   προήγετο μὲν εἰς μεγαλοψυχίαν, εἴ
16, 10, 59    πάντας, ἀλλ' ὅσοι μὴ λαθεῖν  ἴσχυσαν.   Οὕτως οὖν καὶ τοῦ τῆς
16, 4, 53    ἐγέννησας οὔτ' ἀλογίστους, ἀτυχεστέρους δ'  ἴσως   σοὶ καλῶς εἶχεν. Εἰ
16, 11, 60    τῶν πλείστων αὐτοῖς προγόνων κειμένων.  ~(Ἴσως   μὲν οὖν οὐκ ἄλογον ἐνίοις
16, 2, 51    εὐεργεσιῶν ἀριθμὸν εἶναι; Καλὸν δ'  ἴσως   μηδὲ τὴν τοῦ πατρὸς Ἀντιπάτρου
16, 1, 50    καιρῷ καὶ τὸν εἰς τὴν  Ἰταλίαν   πλοῦν ἐποιήσατο Καίσαρί τε συντυχεῖν
16, 2, 51    ἐπύθετο καταπεπλευκέναι πάλιν ἐκ τῆς  Ἰταλίας   εἰς τὴν Ἀσίαν, ἐπειχθεὶς πρὸς
16, 1, 50    Ὡς δ' ἧκον ἀπὸ τῆς  Ἰταλίας,   σπουδὴ περὶ τὰ μειράκια τῶν
16, 2, 51    παρίστατο. (Τότε δὲ περὶ τὴν  Ἰωνίαν   αὐτῶν γενομένων πολὺ πλῆθος Ἰουδαίων,
16, 2, 51    πάλιν ἐξ ἀνάγκης εἰς τὴν  Ἰωνίαν.   (Ἐκεῖνος μὲν οὖν ἀπέπλει πολλαῖς




| Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 29/11/2007