Lv., Chap., Par.
16, 11, 60	ἀναγινώσκων, ἐν οἷς ἐπιβουλὴ μὲν	ἤ	τις ἐπίνοια δυσσεβείας οὐκ ἐγέγραπτο,
16, 4, 53	πᾶν, ὅσον ἢ πατὴρ ἀσεβούμενος	ἢ	βασιλεὺς ἐπιβουλευόμενος δύναται, κρίσεως ἰσοτιμίᾳ
16, 10, 59	ἅπαντας ἀεὶ δὲ τοῖς λαλουμένοις	ἢ	γινομένοις προσέχων, ὡς ἐξ αὐτῶν
16, 11, 60	μὴ φαίνοιο ὀργῇ τὸ πλεῖον	ἢ	γνώμῃ κεχρῆσθαι, εἰ δὲ τἀναντία
16, 4, 53	συνωμοσίαν ἡλικιωτῶν ἢ διαφθορὰν οἰκετῶν	ἢ	γράμματα κατὰ σοῦ γεγραμμένα; Καίτοι
16, 11, 60	τοῖς ἐπιτηδεύμασιν, εἴ που θηρᾶν	ἢ	γυμνάζεσθαι τὰ πολέμων ἢ λέγειν
16, 4, 53	δύναταί τις ἢ συνωμοσίαν ἡλικιωτῶν	ἢ	διαφθορὰν οἰκετῶν ἢ γράμματα κατὰ
16, 5, 54	μὴ θεραπεύοι τὸ δοῦλον ἐξομολογούμενος	ἢ	δόξειεν εἰς τὴν ἀρχήν τι
16, 4, 53	ὡς μηδένα τῶν παρατυγχανόντων ἐλεύθερον	ἢ	δοῦλον ἀπαθῆ γενέσθαι. (Τότε μὲν
16, 8, 57	τῷ βασιλεῖ. Καὶ τί γὰρ	ἢ	καθάπερ λύττης τινὸς ἐμπεσούσης κατ'
16, 4, 53	αἱρῆται τῶν παίδων διάδοχον καθιστάνειν	ἢ	καὶ διανέμειν μέρος ἑκάστῳ τῆς
16, 8, 57	ὡς ἐπανιστάμενον αὐτῷ τὸν υἱὸν	ἢ	καὶ ξιφήρη παρεστῶτα διὰ φαντασίας
16, 11, 60	δι' ἔχθος οὐκ ἠξίου παρατυγχάνειν	ἢ	καὶ τῇ προαιρέσει νομίζων ἐμποδὼν
16, 11, 60	πᾶν τὸ βουλόμενον ἀνίκητον ἔχειν,	ἢ	καὶ τὴν τύχην παντὸς εὐγνώμονος
16, 5, 54	εἴ που μνήμης εἰς αὖθις	ἢ	κατὰ τὸ παρὸν εὐφημίας ἐλπὶς
16, 11, 60	καὶ μηκέτι ἄλλο τι δοκεῖν	ἢ	καταδεδικάσθαι τὴν ἐπὶ θανάτῳ τοὺς
16, 10, 59	καὶ λαλούμενα, καὶ τί γὰρ	ἢ	καταδίκων εἶχον ἀδοξίαν καὶ δέος.
16, 2, 51	ὅτι πάντα μᾶλλον αἱρήσονται παθεῖν	ἢ	καταλῦσαί τι τῶν πατρίων. Καὶ
16, 2, 51	Ἔστι τις δῆμος ἢ πόλις	ἢ	κοινὸν ἔθνος ἀνθρώπων, οἷς οὐ
16, 4, 53	οὐδὲ θνήσκων ἐξ ἀνάγκης μᾶλλον	ἢ	κρίσει παραδοῦναι τῷ διαμείναντι πρὸς
16, 11, 60	θηρᾶν ἢ γυμνάζεσθαι τὰ πολέμων	ἢ	λέγειν ὑπὲρ τῶν ἐμπεσόντων ἔδει.
16, 5, 54	μὴν τοὺς οἰκείους, εἴ τις	ἢ	λόγῳ μὴ θεραπεύοι τὸ δοῦλον
16, 5, 54	κεχαρισμένον, ὅτι μὴ δυνατὸν εἰκόσιν	ἢ	ναοῖς ἢ τοιούτοις ἐπιτηδεύμασιν κολακεύειν
16, 11, 60	καὶ ζῶντας ὅμως ἐν δεσμοῖς	ἢ	ξενιτεύοντας ἀπὸ τῆς ἀρχῆς ἔχειν
16, 7, 56	δὲ λόγον εἰς τὴν ψυχὴν	ἢ	ξίφος εἰς τὴν δεξιὰν ἐμβαλεῖν
16, 7, 56	διελέγετο. Σαλώμη δὲ καὶ χεῖρον	ἢ	πάλαι φερομένη παρὰ τἀδελφῷ καὶ
16, 4, 53	καὶ παρελόμενον αὑτοῦ πᾶν, ὅσον	ἢ	πατὴρ ἀσεβούμενος ἢ βασιλεὺς ἐπιβουλευόμενος
16, 8, 57	καθ' ὧν ἡ παρρησία ἐλάττονος	ἢ	πλείονος ἐντροπῆς μετειλήφει. Καὶ γὰρ
16, 2, 51	ἤδη σκοπήσομεν. Ἔστι τις δῆμος	ἢ	πόλις ἢ κοινὸν ἔθνος ἀνθρώπων,
16, 10, 59	οὐδὲ ἐφ' οἷς ἧκον εἰπεῖν	ἢ	πράττειν δυναμένων. Ὀψὲ δὲ τοῦ
16, 11, 60	ἐνεπίμπλατο, καὶ μᾶλλον ὀνειδίζεσθαι δοκῶν	ἢ	πρὸς τὸ συμφέρον ἀκούειν τῶν
16, 8, 57	τοὺς υἱοὺς καὶ τί γὰρ	ἢ	πρῶτον παρρησίας τόπον ἐσχηκότας παρῃτήσατο
16, 4, 53	δ' οὐκ εἰσίν, οὐκ ἐλπίζομεν;	ἢ	σὲ διαχειρισάμενοι κρατήσειν τὴν βασιλείαν
16, 4, 53	οὔτ' ἀλογίστους, ἀτυχεστέρους δ' ἴσως	ἢ	σοὶ καλῶς εἶχεν. Εἰ δὲ
16, 10, 59	τοῦ πατρός, ὡς μηδὲ συμποσίοις	ἢ	συλλόγοις ἀνέχεσθαι λέγων. Τοιαῦτα μὲν
16, 4, 53	φαρμάκου παρασκευὴν ἐλέγχειν δύναταί τις	ἢ	συνωμοσίαν ἡλικιωτῶν ἢ διαφθορὰν οἰκετῶν
16, 6, 55	κλέπτων τὰς ἱερὰς βίβλους αὐτῶν	ἢ	τὰ ἱερὰ χρήματα ἔκ τε
16, 2, 51	ἐθέλοιεν ἂν ἀφαιρεθῆναι, τὸ ζῆν	ἢ	τὰ πάτρια ἔθη τὰς πομπὰς
16, 10, 59	καὶ μάλιστα διδάξειν, ὅτι μηδὲν	ἢ	τὰ πλεῖστά γε αὐτῶν οὐ
16, 6, 55	μὴ ὁμολογεῖν αὐτοὺς ἐν σάββασιν	ἢ	τῇ πρὸ αὐτῆς παρασκευῇ ἀπὸ
16, 3, 52	πραγμάτων ἀλλάξασθαι τῶν οἴκοι κακῶν,	ἢ	τοιοῦτο μέγεθος τῶν περὶ τοὺς
16, 5, 54	μὴ δυνατὸν εἰκόσιν ἢ ναοῖς	ἢ	τοιούτοις ἐπιτηδεύμασιν κολακεύειν τοῦ βασιλέως
16, 11, 60	ἥδιον ἂν στέροιτο τοῦ ζῆν	ἢ	τοιούτων ἀκούειν λόγων. Τὸ δὲ
16, 10, 59	ἄλλον τινὰ τῆς Ἀράβων χώρας	ἢ	τούτους ἐξῃρημένους οὔτε πάντας, ἀλλ'
16, 7, 56	ἀπῄει. Διαλιπὼν δὲ δύο μῆνας	ἢ	τρεῖς ἔρχεται πάλιν ὡς ἐπ'
16, 7, 56	κατ' ἀξίαν καὶ μειζόνως εὐεργετῶν	ἢ	τυχεῖν εἰσι δίκαιοι. (Τοιαῦτα μὲν
16, 8, 57	οὕτως ἔχοντα τὸ μὲν ἐπιτιμᾶν	ἢ	φάναι γενέσθαι τι προπετὲς αὐτῷ
16, 11, 60	οὐδὲ παρόντας αὐτοὺς συγγενεῖς εἶναι	ἢ	φίλους, οἳ περιορῶσι τοιοῦτο μῦσος
16, 8, 57	ἀληθείαις συνέστηκεν ἐπ' αὐτὸν ἰσχυρότερον	ἢ	φυλάξασθαι πρὸς ἐκεῖνον τὸν καιρόν.
16, 11, 60	περὶ τὴν τεκνοκτονίαν τούτῳ τόπον	ἢ	χώραν ἐν τῇ ψυχῇ καταλελοιπώς,
16, 10, 59	Συλλαίου τὴν σὴν τύχην ἐπομόσαντος,	ἦ	μὴν ἐντὸς ἡμερῶν τριάκοντα παρέξειν
16, 7, 56	πολλάκις ἀπολογουμένου τόπον λαμβάνων, ἵν'	ᾖ	τὸ δοκοῦν εὔνουν πιστὸν αὐτῷ
16, 11, 60	ἀπαρακαλύπτως λέγων, ὡς ἀπόλοιτο μὲν	ἡ	ἀλήθεια, τὸ δὲ δίκαιον ἐκ
16, 11, 60	ἅπασιν τῶν παίδων καὶ μετέωρος	ἡ	βασιλεία, ποῖ ποτε χωρήσειεν τὰ
16, 9, 58	εἴη κεκακωμένα καὶ πᾶσα ἀνάστατος	ἡ	βασιλεία στρατιᾷ πορθήσαντος αὐτὴν Ἡρώδου.
16, 2, 51	δίκαιον οὐδ' αὐτεξούσιον αὐτοῖς πεπονθότες.	ἡ	γὰρ ὑμετέρα κατὰ πάντων ἀρχὴ
16, 9, 58	οὐχ αἱρετὸν οὐδὲ λυσιτέλειαν ἔφερεν	ἡ	γῆ πονούντων. Ὅμως δὲ κατ'
16, 5, 54	φιλοτιμίαν ἐπικοσμῶν. ἰδίᾳ δὲ καὶ	ἡ	γυνὴ Καίσαρος Ἰουλία πολλὰ τῶν
16, 10, 59	κελεύοντος εἴ τι τῶν πραττομένων	ἡ	γυνὴ σύνοιδεν αὐτῷ, τί δ'
16, 4, 53	κατηφείᾳ πρὸς τὴν γῆν νενευκόσιν,	ἡ	δ' ἐλπὶς ἀμείνων ὑπεφαίνετο, καὶ
16, 9, 58	τε χρυσοῦν ἀπὸ πολλῶν ταλάντων.	Ἡ	δὲ ἐπιστολὴ κατηγόρει Σύλλαιον ὄντα
16, 7, 56	τι πρὸς τὴν ἄρνησιν πιθανόν,	ἡ	δὲ κακοήθεια τοῦ τρόπου τὴν
16, 10, 59	μένη πλέον καὶ κοινωνοῦσα τέκνων;	ἡ	δὲ πρὸς ταῦτα μὲν ἀνεβόησεν,
16, 4, 53	πλωτὴ θάλαττα μετὰ τοιοῦτον ἔργον;	ἡ	δὲ τῶν ἀρχομένων εὐσέβεια καὶ
16, 7, 56	παρ' ἐκείνης εἶναι τοὺς λόγους.	Ἡ	δὲ ὡς μόνον ἤκουσεν, ἐτύγχανεν
16, 4, 53	κίνδυνον διαφυγεῖν, εἰ δ' οὕτως	ἡ	διαβολὴ κρατεῖ, περιττὸς ἡμῖν ὁ
16, 3, 52	μὴ μόνοις μηδ' ἐξ ἀνάγκης	ἡ	διαδοχὴ τῆς βασιλείας ὀφείλεται. Διὸ
16, 5, 54	τὸν χρόνον τοῦτον συντέλειαν ἔλαβεν	ἡ	Καισάρεια Σεβαστή, ἣν ᾠκοδόμει δεκάτῳ
16, 11, 60	κρατοίη δὲ τὰ ψεύσματα καὶ	ἡ	κακοήθεια καὶ τοσοῦτο νέφος ἐπάγοι
16, 7, 56	ἔχοντες. Αἵ γε μὴν γυναῖκες,	ἡ	μὲν Ἀλεξάνδρῳ συνοικοῦσα θυγάτηρ Ἀρχελάου
16, 7, 56	πολλάκις δὲ τυπτούσης τὰ στέρνα,	ἡ	μὲν ὄψις εἶχέ τι πρὸς
16, 4, 53	τὰς αἰτίας καί, πάτερ, εἶπεν,	ἡ	μὲν σὴ πρὸς ἡμᾶς εὔνοια
16, 4, 53	πρὸς πίστιν αὔταρκες τοιαύτης δυσσεβείας;	ἡ	μήτηρ τέθνηκεν. Ἀλλά τοι τὰ
16, 8, 57	τὴν παραγγελίαν ἐποιεῖτο καθ' ὧν	ἡ	παρρησία ἐλάττονος ἢ πλείονος ἐντροπῆς
16, 4, 53	οὖν εὕροι λόγον τῆς ἀληθείας	ἡ	παρρησία, μακάριον καὶ σὲ πεῖσαι
16, 3, 52	αὐτοχειρίας. Τέλος οὖν ἀνεπλήσθη πᾶσα	ἡ	πόλις τῶν τοιούτων λόγων καὶ
16, 6, 55	τὴν Ἀσίαν Ἰουδαίους καὶ ὅσους	ἡ	πρὸς Κυρήνῃ Λιβύη κατέσχεν ἐκάκουν
16, 7, 56	τῆς μάχης ἐμπεσούσης κακῶς ἤκουσεν	ἡ	Σαλώμη. Παρ' αὐτῆς γὰρ ἐδόκει
16, 7, 56	ἀλλήλους πεποιημένων. Τοῦτο μὲν γὰρ	ἡ	Σαλώμη χαλεπὴ καὶ δύσνους οὖσα
16, 11, 60	ἐννοεῖς, ὅτι καὶ τῶν ὄχλων	ἡ	σιωπὴ τὴν αμογίαν ὅμως ὁρᾷ
16, 7, 56	ἀδελφὸν γενόμενος. Καὶ σοὶ μὲν	ἡ	συνείδησις αὕτη συζήσειεν, ἐγὼ δὲ
16, 3, 52	τῶν μειρακίων ἀπειρία, κατίσχυεν δὲ	ἡ	τῆς Σαλώμης ἐπιμέλεια καὶ παρ'
16, 2, 51	μηδένα τῶν ἄλλων ἐλύπει, πλεῖστον	ἡ	τοῦ βασιλέως ἐποίει ῥοπὴ προτρέπουσα
16, 7, 56	πλεῖον ἥ τε σύγχυσις καὶ	ἡ	τῶν λόγων εἰς ἀλλήλους ἅμιλλα.
16, 3, 52	ἐν τοῖς ἀγωνίσμασιν ἠλεεῖτο μὲν	ἡ	τῶν μειρακίων ἀπειρία, κατίσχυεν δὲ
16, 11, 60	καὶ μεγάλα κατώρθους; τίς δὲ	ἡ	τῶν φίλων καὶ συγγενῶν ἐρημία;
16, 8, 57	παρεστῶτα διὰ φαντασίας ἐλάμβανεν. Οὕτως	ἡ	ψυχὴ καὶ νύκτα καὶ ἡμέραν
16, 11, 60	οὔσης ἐν γήρᾳ τοσοῦτον ἐξήμαρτεν.	Ἥ	γε μὴν παρολκὴ καὶ τὸ
16, 8, 57	πείρᾳ, καθ' ἣν ἑτέροις ἐπεβούλευον.	Ἥ	τε γὰρ μετάνοια τῷ βασιλεῖ
16, 11, 60	ὁρᾷ καὶ μισεῖ τὸ πάθος,	ἥ	τε στρατιὰ πᾶσα καὶ ταύτης
16, 7, 56	πιστευόμενος. Ἐγένετο δ' ἐπὶ πλεῖον	ἥ	τε σύγχυσις καὶ ἡ τῶν
16, 10, 59	ταλάντων καὶ τὴν συγγραφήν, ἐν	ᾗ	καὶ τοῦτο ἦν προσγεγραμμένον ἐξεῖναι
16, 11, 60	συνέδριον ἀποδείξαντα περὶ Βηρυτόν, ἐν	ᾗ	κατοικοῦσιν Ῥωμαῖοι, καὶ παραλαβόντα τούς
16, 11, 60	ὧν ἠτύχει, πλεῖστον δὲ ἀπεοικυῖαν	ᾗ	πατὴρ ἐπὶ παισὶν εἴποι. Βίαιος
16, 10, 59	Ἡρώδου λέγειν, εἰ μὴ στρατιὰν	ἤγαγεν	εἰς Ἀραβίαν μηδὲ δισχιλίους πεντακοσίους
16, 7, 56	καί τι συμπεσὸν ἐπὶ μεῖζον	ἤγαγεν	τὴν εἰς τοῦτο παρρησίαν. (Ἦν
16, 5, 54	δίκαιον ἀντὶ τοῦ πρὸς δόξαν	ἠγαπηκέναι.	Διόπερ οὐκ ἦν αὐτῷ κεχαρισμένον,
16, 4, 53	κατὰ μέρος αὐτῷ πραχθέντα συμφέρειν	ἡγεῖτο	καὶ τοὺς ἄλλους εἰδέναι. Τέλος
16, 8, 57	αὐτὸ παρῆλθον. Ἐκεῖ καὶ τὸν	ἡγεμόνα	Συρίας Τίτιον ἐκ διαφορᾶς Ἀρχελάῳ
16, 10, 59	ποιήσαντος Συλλαίου πάλιν ἐπὶ τοὺς	ἡγεμόνας	ἐλθεῖν Ἡρώδην κἀκείνων ἐφέντων αὐτῷ
16, 11, 60	διακειμένους στρατιώτας καὶ τοὺς ἀγανακτοῦντας	ἡγεμόνας	ἐπύθετο, προστάττει τῷ τε ὀνόματι
16, 4, 53	καὶ παίδων ἄρχειν, τούς τε	ἡγεμόνας	καὶ τὸ στρατιωτικὸν εἰ πρὸς
16, 11, 60	Ῥωμαῖοι, καὶ παραλαβόντα τούς τε	ἡγεμόνας	καὶ τὸν βασιλέα τῶν Καππαδόκων
16, 10, 59	καὶ Οὐολόμνιον τοὺς τῆς Συρίας	ἡγεμόνας,	τελευταῖον δὲ ἐν Βηρυτῷ τούτων
16, 10, 59	δανείων ἀνεγινώσκοντο καὶ τὰ τῶν	ἡγεμόνων	γράμματα πόλεις τε ὅσαι τὰ
16, 10, 59	πόλεμος, ἐπιτρεψάντων μὲν τῶν σῶν	ἡγεμόνων,	δεδωκυίας δὲ τῆς συνθήκης, ἠσεβημένου
16, 11, 60	(Γενομένων δὲ ἐν Βηρυτῷ τῶν	ἡγεμόνων	καὶ τῶν ἄλλων ὅσους τῶν
16, 8, 57	εἶναι. Πολλοὶ μὲν γὰρ τῶν	ἡγεμόνων,	πολλοὶ δὲ τῶν φίλων συνεστᾶσιν
16, 11, 60	εἰς ἐκκλησίαν τριακοσίους τε τῶν	ἡγεμόνων	τοὺς ἐν αἰτίᾳ γενομένους καὶ
16, 9, 58	ἐκεῖ, καὶ περὶ τούτων τοῖς	ἡγεμόσιν	ἔπεμπεν περὶ Φοινίκην οὖσιν, ἀποδεικνὺς
16, 9, 58	διελέγετο περὶ τούτων τοῖς Καίσαρος	ἡγεμόσιν	Σατορνίνῳ τε καὶ Οὐολομνίῳ ἐπὶ
16, 2, 51	καὶ Ἡρώδειον καὶ τὴν Ὑρκανίαν.	Ἦγεν	δὲ καὶ εἰς τὴν πόλιν
16, 7, 56	Ἡρώδην ἐλύπει καὶ πρὸς ὀργὴν	ἦγεν.	ἦσαν οὖν λόγοι τινὲς ἀεὶ
16, 9, 58	Ἰδουμαίων ἐπὶ τῇ Τραχωνίτιδι κατοικίσας	ἦγεν	λῃστὰς τοὺς ἐκεῖ, καὶ περὶ
16, 8, 57	μεγαλοπρεπῶς ἐν τοῖς μάλιστα φίλτατον	ἡγησάμενος.	Ἐποιήσατο δὲ καὶ συνθήκας εἰς
16, 4, 53	μήτ' ἐκ προπετείας ἁμαρτάνοι, κρεῖττον	ἡγήσατο	πλεύσας εἰς Ῥώμην ἐκεῖ τῶν
16, 8, 57	τελέως ἀνοίκειον εἰς τὸν καιρὸν	ἡγήσατο.	φιλονεικήσειν γὰρ κεκακωμένον καὶ μᾶλλον
16, 10, 59	πυνθάνεσθαι παρ' αὐτῆς, εἰ μηδὲν	ἠγνόει	τῶν εἰς ἐπιβουλὴν Ἡρώδου γιγνομένων.
16, 9, 58	ἐλύπησεν. Ἐκβοηθησάντων δὲ τῶν Ἀράβων	ἡγουμένου	Νακέβου μάχη γίνεται, καθ' ἣν
16, 4, 53	τὰς διαβολὰς δυσαπολόγητον ὥσπερ ἦν	ᾔδεσαν,	οὐκ εὐσχημονοῦντος οὐδὲ τοῦ κατὰ
16, 2, 51	ὀχληρῶν μὲν διὰ τὴν εὔνοιαν,	ἡδέων	δὲ διὰ τὴν τιμήν. Ὡς
16, 11, 60	πάνθ' ἅπερ αὐτὸς ἕκαστος εἴποιεν	ἡδέως	ἤκουον ὑπ' ἐκείνου λεγόμενα καὶ
16, 8, 57	ἀποδημίαν. Παρῃτήσατο δὲ καὶ τούτους	ἡδέως	μὲν ἂν καὶ χεῖρον, ὑπὸ
16, 3, 52	τό τε μᾶλλον τοῦ προσπεπτωκότος	ἤδη	βαρὺ καὶ μεῖζον ἐκείνων ὑπολαμβάνων
16, 4, 53	διειλεγμένος, ἐνίοις δ' οὐχ ὁμοίως.	ἤδη	γὰρ ὑπὸ τῆς ἁμίλλης καὶ
16, 5, 54	ἂν> ἐπιτηδεύσειεν ἐφιλονείκει τὴν τῶν	ἤδη	γεγενημένων ἐπίδειξιν ὑπερβαλέσθαι, καί φασιν
16, 8, 57	οἷς ἄλλους ἠδίκησαν προσλαμβάνοντες μόνον.	Ἤδη	γοῦν οἰκείας τινὲς ἔχθρας ἐπεξῄεσαν
16, 3, 52	τὸν βασιλέα πιστευθησομένοις αὐτὸ ποιεῖν.	Ἤδη	δὲ πλείους ἐγεγόνεισαν οἱ κἀκεῖνον
16, 10, 59	τὰς κατ' αὐτῶν διαβολάς, ἀλλ'	ἤδη	διὰ μίσους οἰκείου γεγενημένος αὐτὸς
16, 11, 60	νεανίσκος τὸν πατέρα χαλεπῶς μὲν	ἤδη	διακείμενον, ἔχοντα δὲ οὐδεμίαν ἐλπίδα
16, 7, 56	Σαλώμην οὖν ὅ τε Φερώρας	ἤδη	διέβαλλεν εἰς ἀκρασίαν καὶ μᾶλλον
16, 10, 59	αὐτοὺς τῆς τιμῆς τὰ πάντα	ἤδη	δύναται. Τούτων δὲ ἀνεκτὸν οὐδὲν
16, 4, 53	εἰς πάντας ἐλευσομένης. Ἐκείνου δὲ	ἤδη	θέλοντος αὐτὸ ποιεῖν οὐκ ἐπιτρέψειν
16, 7, 56	γενόμενος συνεγνῶσθαι, τὴν μὲν ἄνθρωπον	ἤδη	καὶ παῖδα ἐξ αὐτῆς ἔχων
16, 8, 57	μόνον διὰ τὸ γένος, ἀλλ'	ἤδη	καὶ ταῖς παρασκευαῖς ἕτοιμον αὐτῷ
16, 8, 57	ταραχή. Πολλοῖς δὲ τῶν φίλων	ἤδη	καὶ τοῦτ' αὐτὸ προεῖπεν, ὡς
16, 11, 60	καὶ συγγενέσιν, ὧν αὐτὸς τοσαυτάκις	ἤδη	κατέγνωκας θάνατον; Οὐκ ἐννοεῖς, ὅτι
16, 10, 59	δὲ περὶ τοὺς αἰχμαλώτους ἑξῆς	ἤδη	λεκτέον. Λῃσταὶ τῶν τὸν Τράχωνα
16, 9, 58	τῶν γεγονότων αἴροντες. Ὁ δὲ	ἤδη	μὲν ἐπεπραγμάτευτο γνώριμος εἶναι Καίσαρι,
16, 4, 53	Ἡρώδην ὀργῆς καὶ δυσφημίας, ὡς	ἤδη	μὲν ἔχων δυσμενῶς τοῖς μειρακίοις,
16, 3, 52	πρωτείων, ἀλλ' ἔχεσθαι τοῦ πατρός,	ἤδη	μὲν ἠλλοτριωμένου ταῖς διαβολαῖς, εὐμεταχειρίστου
16, 4, 53	αὐτοῦ παῖδας. Τῶν δὲ νεανίσκων	ἤδη	μὲν καὶ λέγοντος δάκρυα καὶ
16, 6, 55	ἐν Κυρήνῃ Ἰουδαῖοι, ὑπὲρ ὧν	ἤδη	ὁ Σεβαστὸς ἔπεμψεν πρὸς τὸν
16, 3, 52	δώρων Καίσαρι φίλον ἐσόμενον, ὥστε	ἤδη	πάντα δοκεῖν ἐπ' ἐκείνῳ καὶ
16, 7, 56	ἀρχῆς, ἣν αὐτῷ καὶ νῦν	ἤδη	παρεῖναι δυνάμει καὶ μᾶλλον ὀφείλεσθαι.
16, 7, 56	αὐτὸς δὲ χρόνου διελθόντος οἰόμενος	ἤδη	παρηκμακέναι τὴν ἐπιθυμίαν τἀδελφῷ περί
16, 10, 59	ἕκαστα δωρεὰς ἐδίδου καὶ τέλος	ἤδη	πείθει πρὸς τὸν Ἡρώδην ἀναφέρειν
16, 2, 51	παρακομισθείς, ὡς ἤκουσεν ἐντὸς Κυανέων	ἤδη	πεπλευκέναι τὸν Ἀγρίππαν, μετέσπευδεν ὡς
16, 9, 58	τὴν ἀδικίαν ἐοικυῖαν. Ἐγεγόνεισαν γὰρ	ἤδη	περὶ χιλίους. Ἐφ' οἷς ἀχθόμενος
16, 11, 60	ἀνυπευθύνους ποιοῦντας, ἃ πρὸ ἡμῶν	ἤδη	πεφιλοσόφηται καὶ τῷ νόμῳ. Τῶν
16, 7, 56	ἐκαλεῖτο. Φερώρᾳ δὲ συμβουλεύει Πτολεμαῖος	ἤδη	ποτὲ παυσαμένῳ τῆς εἰς τὸν
16, 3, 52	ἀνάκλησις καὶ τὸν πατέρα φανερῶς	ἤδη	πρὸς τοὺς φίλους οὐ δίκαιον
16, 2, 51	ἀνοσίως καταλύοιεν. Τόδ' ἕτερον δ'	ἤδη	σκοπήσομεν. Ἔστι τις δῆμος ἢ
16, 1, 50	ἐξεδέξατο καὶ τοὺς παῖδας ὡς	ἤδη	τελειωθέντας ἐν τοῖς μαθήμασιν ἀπέδωκεν
16, 11, 60	μετάνοιαν ἀμείνονος λογισμοῦ παρασχεῖν ἔσπευσεν	ἤδη	τέλος ἐπιθεῖναι τῇ προαιρέσει. Καὶ
16, 8, 57	αὐτοῖς Ἡρώδην μὲν ἀπεγνωκέναι περιττὸν	ἤδη	τετυχηκότα καὶ τῷ γήρᾳ παρακάλυμμα
16, 7, 56	ἐπὶ τῇ πρώτῃ. Ταῦτα φανερῶς	ἤδη	τὸν Ἡρώδην ἐλύπει καὶ πρὸς
16, 10, 59	οὐδὲν ἔφη κατεσκευασμένου πρὸς μῖσος	ἤδη	τοῦ πατρός, ὡς μηδὲ συμποσίοις
16, 4, 53	ναοὺς ἄγει. Τὸ δ' ἡμέτερον	ἤδη	χεῖρον. Οὐ γὰρ ἂν ὑπομείναιμεν
16, 5, 54	ἐποίει. καὶ συνειδὼς ἐφ' οἷς	ἠδίκει	τοὺς ὑποτεταγμένους μισούμενον ἑαυτὸν τὸ
16, 4, 53	ὑπομείναιμεν ἔτι ζῆν, εἰ τοιοῦτον	ἠδικηκέναι	πατέρα πεπιστεύμεθα. Καὶ μήποτε τοῦτ'
16, 8, 57	αὐτοὶ παθεῖν ἐφ' οἷς ἄλλους	ἠδίκησαν	προσλαμβάνοντες μόνον. Ἤδη γοῦν οἰκείας
16, 8, 57	ἔχειν ἐφ' οἷς ὁ νεανίσκος	ἠδίκησεν.	Ἀρχέλαος δὲ παραλαβὼν ἐπιεικέστερον εἴς
16, 11, 60	δι' ἐκείνων ηὔξανεν ἐπομνύμενος, ὡς	ἥδιον	ἂν στέροιτο τοῦ ζῆν ἢ
16, 5, 54	ἀσφαλείᾳ τε διάφορον καὶ καταγωγαῖς	ἥδιστον	ἐκάλεσεν Κύπρον. Φασαήλῳ τε τῷ
16, 10, 59	οὖν καθ' ἡδονὴν τὸ πάντων	ἥδιστον	Ἡρώδης ἐλάμβανεν. (Ἐπιγίνεται δὲ κατὰ
16, 4, 53	Ἀρχέλαον, ὃς αὐτὸν ἐκδέχεται φιλοφρόνως	ἡδόμενος	ἐπὶ ταῖς τῶν παίδων διαλλαγαῖς
16, 1, 50	διαβολὴν μετέφερον λογοποιοῦντες οὐ καθ'	ἡδονὰς	συνεῖναι τῷ πατρὶ διὰ τὸν
16, 2, 51	δὲ ὅσον ἐπὶ τῷ καθ'	ἡδονὴν	κἂν ἔτι πλείους ἐπιμείνας ἡμέρας
16, 10, 59	Καὶ τοῦτο μὲν οὖν καθ'	ἡδονὴν	τὸ πάντων ἥδιστον Ἡρώδης ἐλάμβανεν.
16, 11, 60	δ' ἀποκτεῖναι ταχὺ καὶ πρὸς	ἡδονὴν	τοῦ νικῶντος αὐτὸν πάθους ἀσεβείας
16, 4, 53	οὐδὲ παροξύνειν ἡμᾶς ἀλλὰ νουθετεῖν	ἠδύνατο.	Πλείω μὲν ἀπολογεῖσθαι δυνάμεθα, λόγον
16, 9, 58	μὲν λῃστῶν ἐγκρατὴς γενέσθαι οὐκ	ἠδυνήθη	διὰ τὴν ἀσφάλειαν, ἣν ἐκ
16, 2, 51	κἀν τοῖς κατὰ μέρος σύμβουλος,	ἡδὺς	δὲ κἀν ταῖς ἀνέσεσι καὶ
16, 11, 60	ὅμως ἀναμεῖναι τὴν ἐκείνων κρίσιν,	ἥκειν	μέντοι δικαστὰς μὲν οὐχ οὕτως
16, 8, 57	μιγῆναι. Καὶ πάντας ἐπὶ ταὐτὸν	ἥκειν	τοὺς θᾶττον ἐκεῖνον ἐκποδὼν ποιησαμένους
16, 11, 60	νεανίσκους. Κἀκεῖθεν μὲν εὐθὺς Ἡρώδης	ἧκεν	ἄγων αὐτοὺς εἰς Τύρον, καὶ
16, 2, 51	Κἀκεῖνος μὲν εἴξας λιπαρῶς ἐγκειμένου	ἧκεν	εἰς τὴν Ἰουδαίαν, Ἡρώδης δὲ
16, 10, 59	τῶν Ἡρώδῃ πεπραγμένων. Ὡς δ'	ἧκεν	ἐπὶ τοῦτον τὸν τόπον, ὁ
16, 8, 57	φίλῳ τῆς ἐπὶ τοσόνδε ταραχῆς,	ἧκεν	οὐκ ἐν παρέργῳ θέμενος τὰ
16, 8, 57	πρὸς τὰς διαβολὰς ἕτοιμον, οὐχ	ἥκιστα	δὲ εἰ καὶ ἔτυχεν πιστευθεὶς
16, 10, 59	εἶπεν, οὐδ' ὧν ὑπονοοῦσιν οὓς	ἥκιστα	ἐχρῆν οὔτ' αὐτὸς ἐνόησα σύ
16, 7, 56	ἀνοίξας τὸν τάφον εἰσέρχεται πραγματευσάμενος	ἥκιστα	μὲν τῇ πόλει φανερὸς εἶναι,
16, 1, 50	εἰς τὴν οἰκείαν. Ὡς δ'	ἧκον	ἀπὸ τῆς Ἰταλίας, σπουδὴ περὶ
16, 10, 59	μέχρι πλείονος οὐδὲ ἐφ' οἷς	ἧκον	εἰπεῖν ἢ πράττειν δυναμένων. Ὀψὲ
16, 10, 59	ἐπιβουλὴν Ἡρώδου γιγνομένων. Ὡς δὲ	ἧκον,	εὐθὺς μὲν Γλαφύρα δεσμώτην ἰδοῦσα
16, 9, 58	τῶν ἰδίων τοὺς ἀπὸ Συρίας	ἥκοντας	αὐτὸ μόνον, εἰ τὴν στρατιὰν
16, 10, 59	βίου. (Κατὰ δὲ τὸν χρόνον	ἥκοντος	ἐκ Καππαδοκίας πρεσβευτοῦ παρὰ Ἀρχελάου
16, 7, 56	τῆς Σαλώμης τῷ βασιλεῖ. Κἀκεῖνος	ἤκουεν	μὲν ἀλγεινῶς, ἐπειρᾶτο δὲ διορθοῦν,
16, 11, 60	δὲ τῶν ταῦτα διαπραττομένων ἐσχήκασιν;	ἤκουεν	τούτων ὁ βασιλεὺς ἐν ἀρχῇ
16, 11, 60	ἅπερ αὐτὸς ἕκαστος εἴποιεν ἡδέως	ἤκουον	ὑπ' ἐκείνου λεγόμενα καὶ τὸ
16, 8, 57	ὤν, τὰ μὲν οὐδ' οἷς	ἤκουσεν	ἄγαν πεπιστευκώς. Ἀναλογιζομένῳ γὰρ ἄξιον
16, 2, 51	κἀκεῖθεν εἰς Βυζάντιον παρακομισθείς, ὡς	ἤκουσεν	ἐντὸς Κυανέων ἤδη πεπλευκέναι τὸν
16, 7, 56	λόγους. Ἡ δὲ ὡς μόνον	ἤκουσεν,	ἐτύγχανεν δὲ παροῦσα, πιθανῶς ἀνεβόησεν,
16, 9, 58	περὶ τὴν αὐλὴν ἀναστρεφόμενος ὡς	ἤκουσεν	εὐθὺς μεταμφιέννυται μέλαιναν ἐσθῆτα καὶ
16, 7, 56	δὲ τῆς μάχης ἐμπεσούσης κακῶς	ἤκουσεν	ἡ Σαλώμη. Παρ' αὐτῆς γὰρ
16, 4, 53	ἀλλ' ὅτι καὶ νεκρὰ κακῶς	ἤκουσεν	ὑπὸ τῶν οὐκ ἀξίων. Ἀρχῆς
16, 10, 59	ἐκεῖνος, ὡς εἰκός, ἐφ' οἷς	ἤλγει.	Τοὺς δὲ λόγους Εὐρυκλῆς Ἀντιπάτρῳ
16, 10, 59	τὴν ἀπόστασιν ὑφῃρημένοι διὰ τούτων	ἤλεγχον.	Ὁ δὲ Νικόλαος εὐτυχίαν τινὰ
16, 9, 58	ἄλλον τρόπον, οἱ δ' Ἄραβες	ἠλέγχοντο	τοὺς λῃστὰς παρ' αὐτοῖς ἔχειν.
16, 3, 52	καὶ καθάπερ ἐν τοῖς ἀγωνίσμασιν	ἠλεεῖτο	μὲν ἡ τῶν μειρακίων ἀπειρία,
16, 5, 54	φιλοτιμίαν διηνεκὴς ἀγωνοθέτης παρὰ τοῖς	Ἠλείοις	ἀνεγράφη. ~(Τοῖς μὲν οὖν ἄλλοις
16, 11, 60	ἐκέλευσεν συμπλεῖν αὐτῷ. ~(Ὡς δ'	ἦλθεν	εἰς Καισάρειαν γίνεται λόγος οὖν
16, 7, 56	τοῦτο τῆς ἀμέτρου καὶ περιττῆς	ἦλθες	ἀχαριστίας, ὡς τοιαῦτα μὲν περὶ
16, 1, 50	ἔδει μετεδίδου καὶ γυναῖκας ἐν	ἡλικίᾳ	γεγονόσιν ἐζεύγνυεν, Ἀριστοβούλῳ μὲν τὴν
16, 7, 56	πολλὰ δεινὸς ἀνὴρ καὶ τὴν	ἡλικίαν	νέος ἔτι καὶ καλός. ὑπὸ
16, 11, 60	ὄνομα Τίρων, υἱοῦ αὐτῷ καθ'	ἡλικίαν	ὄντος Ἀλεξάνδρῳ φίλου, πάνθ' ὅσα
16, 8, 57	καὶ κλέπτοντα τὸν ἔλεγχον τῆς	ἡλικίας.	Εἰ δ' αὐτῷ προσέχοιεν τὸν
16, 11, 60	ἀσεβείας τεκμήριον ἀνυποτιμήτου Καὶ τῆς	ἡλικίας	οὔσης ἐν γήρᾳ τοσοῦτον ἐξήμαρτεν.
16, 4, 53	ἐλέγχειν δύναταί τις ἢ συνωμοσίαν	ἡλικιωτῶν	ἢ διαφθορὰν οἰκετῶν ἢ γράμματα
16, 7, 56	τρύχεσιν ἠμφιεσμέναι καθειργοῦνται μηδὲ τὸν	ἥλιον	βλέπουσαι. Ταῦτ' εὐθὺς ἀπηγγέλλετο διὰ
16, 4, 53	ἐφ' οἷς ἐνεθυμήθησαν ὁρᾶν τὸν	ἥλιον,	εἰ νῦν διαφύγοιεν, ἔργῳ μέγιστα
16, 4, 53	κρατεῖ, περιττὸς ἡμῖν ὁ νῦν	ἥλιος,	ὃν τί δεῖ βλέπειν μετὰ
16, 3, 52	ἔχεσθαι τοῦ πατρός, ἤδη μὲν	ἠλλοτριωμένου	ταῖς διαβολαῖς, εὐμεταχειρίστου δ' ὄντος
16, 5, 54	Τό γε μὴν Ἰουδαίων ἔθνος	ἠλλοτρίωται	νόμῳ πρὸς πάντα τὰ τοιαῦτα
16, 10, 59	οὖν ἀχθόμενος, ὡς ὁ πατὴρ	ἠλλοτρίωτο,	καὶ τὰ περὶ τὴν μητέρα
16, 4, 53	ὅτε ἀνιάσειν τι καὶ παροξυνεῖν	ἤλπιζεν	τὸν πατέρα κατὰ τῶν ἀδελφῶν,
16, 3, 52	ἐγεγόνεισαν οἱ κἀκεῖνον ἐφ' οἷς	ἠλπίκει	θεραπεύοντες καὶ τὸν Ἡρώδην ἐκ
16, 9, 58	τινες ἀρχιλῃσταὶ κατὰ δέος τῶν	ἡλωκότων	ἐξέλιπον μὲν τὴν χώραν, εἰς
16, 4, 53	τὰ κατ' ἐκείνην οὐδὲ παροξύνειν	ἡμᾶς	ἀλλὰ νουθετεῖν ἠδύνατο. Πλείω μὲν
16, 2, 51	ὁσίως παρειληφόσιν καὶ διαφυλάττουσιν. Τούτων	ἡμᾶς	ἀφαιροῦνται κατ' ἐπήρειαν, χρήματα μὲν
16, 4, 53	αὐτῆς τῆς ἀληθείας τὴν πρὸς	ἡμᾶς	διάθεσιν ἀπολαμβάνεις, ὦ πάτερ, ζήσομεν,
16, 6, 55	ἡμῖν νόμοι λόγον ἔχοντες ἅπασιν	ἡμᾶς,	εἰ καθαρῶς ἐμμένοιμεν αὐτοῖς, εὔνους
16, 4, 53	εἶπεν, ἡ μὲν σὴ πρὸς	ἡμᾶς	εὔνοια δήλη καὶ παρ' αὐτὴν
16, 2, 51	τεκμήρια τοῦ καὶ τὰς χάριτας	ἡμᾶς	κατ' ἀξίαν ἔχειν καὶ παρὰ
16, 10, 59	Ἀλλὰ πειράθητε, καθὼς ὑπέσχησθε, δέξασθαι	ἡμᾶς	τῷ φρουρίῳ. Μετὰ τοῦτο τὸ
16, 7, 56	ὑπουργίαν τῷ βασιλεῖ ταύτην ἐποιεῖτο.	ἡμεῖς	δὲ καὶ γένους ὄντες ἀγχοῦ
16, 4, 53	εὐσεβείᾳ μένε, δώσομεν δὲ λόγον	ἡμεῖς	ἑαυτοῖς. Οὐχ οὕτως ὁ βίος
16, 7, 56	Διέλειπεν δὲ οὐκ ἔσθ' ἥτις	ἡμέρα	οὐδ' ὥρα, καθ' ἣν ἀτρεμεῖν
16, 9, 58	προήγαγεν εἰς τὴν Ἀραβίαν τρισὶν	ἡμέραις	ἑπτὰ σταθμοὺς διανύσας, καὶ γενόμενος
16, 5, 54	τῆς πανηγύρεως ἐν μὲν ταῖς	ἡμέραις	ἐχούσης τὰς ἀπὸ τῶν θεαμάτων
16, 4, 53	διαλλαγαῖς. Ἐν δὲ ταῖς ὑστέραις	ἡμέραις	Ἡρώδης μὲν ἐδωρεῖτο Καίσαρα τριακοσίοις
16, 2, 51	ἐπήρειαν τῶν εὐθυνόντων ἐν ἱεραῖς	ἡμέραις,	καὶ τῶν εἰς Ἱεροσόλυμα χρημάτων
16, 2, 51	εἰς Καισάρειαν οὐ πολλαῖς ὕστερον	ἡμέραις	πνευμάτων ἐπιτηδείων τυχών. Κἀκεῖθεν ἐλθὼν
16, 8, 57	ἡ ψυχὴ καὶ νύκτα καὶ	ἡμέραν	πρὸς τούτῳ γινομένη πάθος ἀνεμάξατο
16, 7, 56	δευτέραν αὐτοῦ θυγατέρα καὶ τριακοστὴν	ἡμέραν	συνέθετο τοῦ γάμου, συνεπομνύμενος ὡς
16, 2, 51	ἡδονὴν κἂν ἔτι πλείους ἐπιμείνας	ἡμέρας	διὰ τὸν καιρὸν ἠπείγετο. Τὸν
16, 10, 59	οὖν ἐπ' ἀλλήλους καὶ δοθείσης	ἡμέρας	ὁ Νικόλαος παρόντων αὐτῷ τῶν
16, 2, 51	τῶν νεῶν. Ὁ δ' ἐπιδιέτριβεν	ἡμέρας	πλείους ἐν τῇ Χίῳ καὶ
16, 2, 51	ἐπιτηδευμάτων, τήν τε ἑβδόμην τῶν	ἡμερῶν	ἀνίεμεν τῇ μαθήσει τῶν ἡμετέρων
16, 7, 56	ἔσται. Διελθουσῶν δὲ τῶν τριάκοντα	ἡμερῶν	τοσοῦτον ἦν ἥττων τοῦ ἔρωτος,
16, 10, 59	τύχην ἐπομόσαντος, ἦ μὴν ἐντὸς	ἡμερῶν	τριάκοντα παρέξειν τὰ χρήματα καὶ
16, 9, 58	δὲ συνέθεντο δι' ἐκείνων ἐντὸς	ἡμερῶν	τριάκοντα τά τε χρήματα τὸν
16, 9, 58	ἔτι, γεωργεῖν δὲ καὶ ζῆν	ἡμέρως	ἠναγκάζοντο. Τόδ' ἦν ἐκείνοις οὐχ
16, 2, 51	ἀλλ' ἐλευθέρους φαίνεσθαι. Τὰ δ'	ἡμέτερα	καὶ λαμπρῶς πραττόντων οὐκ ἔστιν
16, 2, 51	μὲν ὡς μετὰ πεῖραν τῆς	ἡμετέρας	εἰς ὑμᾶς πίστεως ἐδόθη, κύρια
16, 2, 51	τί δὴ κωλύει καὶ τὰς	ἡμετέρας	χάριτας τῶν εἰς τοσούτων εὐεργεσιῶν
16, 2, 51	κωλύεσθαι τοῖς ἔθεσι χρῆσθαι τοῖς	ἡμετέροις	μηδ' ἀφαιρεῖσθαι τῶν ὄντων μηδ'
16, 4, 53	καὶ ναοὺς ἄγει. Τὸ δ'	ἡμέτερον	ἤδη χεῖρον. Οὐ γὰρ ἂν
16, 2, 51	ἐπιτρέπουσι τιμᾶν, ἐθῶν τε τῶν	ἡμετέρων	ἀπάνθρωπον μὲν οὐδέν ἐστιν, εὐσεβῆ
16, 2, 51	ἡμερῶν ἀνίεμεν τῇ μαθήσει τῶν	ἡμετέρων	ἐθῶν καὶ νόμου, μελέτην ὥσπερ
16, 6, 55	ἀνάγκης, ἐπειδὴ μέλλουσιν αἱ τῶν	ἡμετέρων	πράξεων ἀναγραφαὶ τὸ πλέον εἰς
16, 2, 51	ἐχαρίσασθε. σχεδὸν γὰρ οὐ μόνοις	ἡμῖν	ἀλλὰ πᾶσιν ἀνθρώποις τὰ μὲν
16, 6, 55	Διὸ καὶ ταῦτα παρ' ἐκείνων	ἡμῖν	ἀπαιτητέον καὶ δέον οὐκ ἐν
16, 4, 53	ἀσέβειαν ἀρκετόν. Εἰπάτω δέ τις,	ἡμῖν	εἰ τετόλμηται τοιοῦτον, ᾧ καὶ
16, 4, 53	εἴ τι δυσχερὲς ἐνενόεις ἐφ'	ἡμῖν,	ἐπὶ τὸν πάντας σώζοντα προήγαγες.
16, 2, 51	αὑτὰ τὰ ἔθη, παλαιὰ δ'	ἡμῖν,	κἂν μή τισιν δοκῇ, ὥστ'
16, 2, 51	ἐπήρειαν τῆς θρησκείας, ἣν συνίσασιν	ἡμῖν,	μῖσος οὐ δίκαιον οὐδ' αὐτεξούσιον
16, 6, 55	βαρβάροις, οὗ πλεῖστον οἱ παρ'	ἡμῖν	νόμοι λόγον ἔχοντες ἅπασιν ἡμᾶς,
16, 4, 53	οὕτως ἡ διαβολὴ κρατεῖ, περιττὸς	ἡμῖν	ὁ νῦν ἥλιος, ὃν τί
16, 2, 51	ἑαυτοὺς ἐπιδείξωμεν, ἀρκεῖ πρὸς παρρησίαν	ἡμῖν	τὰ πρότερον σιωπήσασιν τὸν βασιλεύοντα
16, 11, 60	μείζω πρὸς ἐκεῖνον ἀρκέσει κινεῖν	ἡμῖν	τε αὐτοῖς ἀποδιδόντας τι καὶ
16, 10, 59	αὐτῷ ποιηθέν. Φημὶ γὰρ ἐπελθούσης	ἡμῖν	τῆς τῶν Ἀράβων δυνάμεως καὶ
16, 4, 53	καὶ θέλοντες; εἰ μὲν εἰσὶν	ἡμῖν	τιμαὶ βασιλέων, ὥσπερ εἰσίν, οὐ
16, 4, 53	ἑαυτοῖς. Οὐχ οὕτως ὁ βίος	ἡμῖν	τίμιος, ὡς ἔχειν αὐτὸν ἐπ'
16, 2, 51	πρὸς αὐτὸν ὁρῶσιν. ἀπαγγέλλεται δ'	ἡμῖν	ὑπὸ τῶν ἐκεῖ Ἰουδαίων, ὡς
16, 4, 53	μετάλλου τοῦ Κυπρίων χαλκοῦ τὴν	ἡμίσειαν	πρόσοδον καὶ τῆς ἡμισείας τὴν
16, 4, 53	τὴν ἡμίσειαν πρόσοδον καὶ τῆς	ἡμισείας	τὴν ἐπιμέλειαν ἔδωκεν καὶ τἆλλα
16, 9, 58	ἀδικοῦντας, Ἡρώδης δὲ ἐφ' οἷς	ἠμύνατο	τάχιον ὀργισθέντος αὐτῷ Καίσαρος ἁπάσας
16, 7, 56	παρούσης ἁβρότητος ἀπειλεῖν, ὡς τρύχεσιν	ἠμφιεσμέναι	καθειργοῦνται μηδὲ τὸν ἥλιον βλέπουσαι.
16, 6, 55	τῆς διαθέσεως, ἣν ἔσχον ὑπὲρ	ἡμῶν	ἄνωθεν οἱ κρατοῦντες. (Καῖσαρ Σεβαστὸς
16, 4, 53	μὴ σιωπῶντας. Τὴν μητέρα τις	ἡμῶν	ἔκλαυσεν. Οὐχ ὅτι τέθνηκεν, ἀλλ'
16, 11, 60	οὐκ ἀνυπευθύνους ποιοῦντας, ἃ πρὸ	ἡμῶν	ἤδη πεφιλοσόφηται καὶ τῷ νόμῳ.
16, 2, 51	πρότερον σιωπήσασιν τὸν βασιλεύοντα νῦν	ἡμῶν	καὶ σοὶ παρακαθεζόμενον εἰπεῖν. ᾧ
16, 7, 56	ἀχαριστίας, ὡς τοιαῦτα μὲν περὶ	ἡμῶν	νοῆσαι, τοιαῦτα δὲ λαλεῖν; ἆρ'
16, 4, 53	μὲν οὖν οὐδεὶς ἐρεῖ καθ'	ἡμῶν.	Τὰς δὲ διαβολὰς πῶς ἂν
16, 6, 55	καὶ τὰς ἐμπεφυκυίας τοῖς ἀλογίστοις	ἡμῶν	τε κἀκείνων μίσους αἰτίας ὑπεξαιρούμενος.
16, 4, 53	Οὐκ εἰς σέ. Τοῦτο γὰρ	ἦν	ἄδικον. Ἀλλ' εἰς τοὺς οὐδ'
16, 8, 57	Δημήτριος ὁ παῖς αὐτοῦ συνήθης	ἦν	Ἀλεξάνδρῳ, Γέμελλον δὲ εὔνουν ἐπιστάμενος
16, 8, 57	χρώμενος διετέλει. Πέρας τε οὐδὲν	ἦν,	ἀλλὰ μένειν οἱ νομιζόμενοι μᾶλλον
16, 5, 54	γὰρ εἰς τὰς προσόδους λυσιτελὲς	ἦν.	Ἀντεφιλονείκει δὲ τὴν δύσνοιαν αὐτὴν
16, 3, 52	ἔλεγεν, ἐφιλονείκουν ἐλεεινὴν μέν, ὥσπερ	ἦν,	ἀποφαίνειν τὴν καταστροφὴν τῆς μητρός,
16, 11, 60	τοῖς ἄλλοις ὑποδυόμενα δι' ἡσυχίας	ἦν,	αὐτὸς ὑπ' ἐλευθεριότητος ἐξελάλει καὶ
16, 7, 56	Ὁ δὲ καὶ Πτολεμαῖον, ὃς	ἦν	αὐτῷ διοικητὴς τῶν τῆς βασιλείας
16, 11, 60	Ἡρώδης οὐδ' εἴ τι πρότερον	ἦν	αὐτῷ ἐνδοιάσιμον περὶ τὴν τεκνοκτονίαν
16, 2, 51	πραγμάτων προυργιαιτέραν ἔθετο. Πᾶν γοῦν	ἦν	αὐτῷ κατὰ τὴν στρατείαν Ἡρώδης,
16, 5, 54	πρὸς δόξαν ἠγαπηκέναι. Διόπερ οὐκ	ἦν	αὐτῷ κεχαρισμένον, ὅτι μὴ δυνατὸν
16, 10, 59	Γλαφύραν ὑπεκρίνατο τιμᾶν, καὶ πολὺς	ἦν	ἀφανῶς μὲν ἐκθεραπεύων ἅπαντας ἀεὶ
16, 10, 59	διαφθαρέντων πάντων ἐμφανῆ τεκμήρια παρέχοντες,	ἦν	γὰρ καὶ τῶν γραμμάτων αὐτοῦ
16, 10, 59	ἐν τοῖς μάλιστα γενέσθαι βασιλέως.	Ἦν	δ' αὐτῷ καταγωγὴ μὲν ἐν
16, 9, 58	δὲ τοὺς συνελθόντας ἀπράκτους ἀνέπεμψεν.	Ἦν	δ' οὖν ἐπὶ τούτοις ἀθυμία
16, 11, 60	τοῖς μὲν πάθεσιν ἐδυσχέραινον, οὐκ	ἦν	δ' οὔτε εἰπεῖν τι προπετὲς
16, 10, 59	καταπληξαμένη μέγα καὶ συμπαθὲς ἀνῴμωξεν.	Ἦν	δὲ καὶ τοῦ νεανίσκου δάκρυα
16, 2, 51	εἰς Ἱεροσόλυμα συνήγαγεν ἐκκλησίαν πάνδημον.	ἦν	δὲ πολὺς κἀκ τῆς χώρας
16, 8, 57	τὸ δύνασθαι κωλύειν ἁμαρτάνοντας παραιρούμενος	~(Ἦν	δὲ τούτων ἁπάντων αἴτιος Ἀντίπατρος,
16, 10, 59	καὶ Φερώρα τὸ πλῆθος ἀναστείλας,	ἦν	δὲ φυλακὴ καὶ τήρησις αὐτῶν
16, 8, 57	Ταῦτα δὲ πεισθέντος αὐτοῦ συναμφότερον	ἦν	διαπεπραγμένον, αἵ τε διαβολαὶ παρὰ
16, 10, 59	παρὰ Ἀρχελάου Μήλα τινός, ὃς	ἦν	δυνάστης τῶν ἐκείνου, βουλόμενος Ἡρώδης
16, 9, 58	καὶ ζῆν ἡμέρως ἠναγκάζοντο. Τόδ'	ἦν	ἐκείνοις οὐχ αἱρετὸν οὐδὲ λυσιτέλειαν
16, 2, 51	οὗ καὶ μὴ πρότερον δοθείσας	ἦν	ἐλπίσαι τὴν τοῦ βασιλέως πρὸς
16, 8, 57	πατρὸς ἀντιμεθίστατο πάθος. Οἰκτρὸς δ'	ἦν	ἐν ἀμφοτέροις, ὅτε μὲν ἀπελύοντό
16, 10, 59	αὐτὸν ἐκάλει τὸν Ἀλέξανδρον ὡς	ἦν	ἐν τοῖς δεσμοῖς καὶ πάλιν
16, 2, 51	περὶ τῶν προκειμένων διελάμβανον, ἀλλ'	ἦν	ἔντευξις ὧν ἐβιάζοντο. Κἀκείνων ἀπολογία
16, 3, 52	τὸ μὲν γὰρ μῖσος ἴσον	ἦν	ἐξ ἀλλήλων, ὁ δὲ τρόπος
16, 10, 59	ὡς σὺ ἀκήκοας καὶ δίκαιον	ἦν	ἐπ' αὐτοῖς χαλεπώτερον φέρειν. Πρὸς
16, 9, 58	ἀδικημάτων, καὶ πολλὴ διὰ τοῦτο	ἦν	εὐδοξία τῆς ἐπιμελείας Ἡρώδῃ. Πλεύσαντος
16, 11, 60	εἰς Καισάρειαν γίνεται λόγος οὖν	ἦν	εὐθὺς ἅπασιν τῶν παίδων καὶ
16, 4, 53	ἐπιφέρεσθαι τὰς διαβολὰς δυσαπολόγητον ὥσπερ	ἦν	ᾔδεσαν, οὐκ εὐσχημονοῦντος οὐδὲ τοῦ
16, 2, 51	γὰρ αὐτὸς ὅσα διὰ χρημάτων	ἦν	ηπίξεως οὐ παρέλειπεν ἐξ αὐτοῦ
16, 8, 57	τῆς πρώτης εὐδαιμονίας. Καὶ χαλεπὸς	ἦν	Ἡρώδῃ πᾶς ὁ βίος ἐκτεταραγμένῳ
16, 7, 56	δὲ τῶν τριάκοντα ἡμερῶν τοσοῦτον	ἦν	ἥττων τοῦ ἔρωτος, ὥστε μηδὲν
16, 4, 53	ἐπεσταλκότος Ἡρώδου τοῖς φίλοις διάσημος	ἦν.	Ἤχθετο δὲ τῷ μὴ παρεῖναι
16, 7, 56	βασιλέως ἀδελφὸς Φερώρας ἔξω ταραχῆς	ἦν,	ἰδίαν δὲ ὑπόθεσιν ὑποψίας καὶ
16, 2, 51	παρὰ Ἀγρίππα τισὶν ἐπιζητουμένων μεσίτης	ἦν	καὶ διεπράττετο μηδενὸς ἀτυχῆσαι τοὺς
16, 7, 56	λέγειν, ἃ τῆς σῆς ἀσεβείας	ἦν	καὶ νοῆσαι καὶ διαβαλεῖν; Ἔρρε
16, 11, 60	ἐπὶ παισὶν εἴποι. Βίαιος γὰρ	ἦν	καὶ περὶ τὴν ἀπόδειξιν τῆς
16, 1, 50	περὶ τὰ μειράκια τῶν ὄχλων	ἦν,	καὶ περίοπτοι πᾶσιν ἐγεγόνεισαν τῷ
16, 5, 54	πάθους, ὅτι μέγιστον περὶ αὐτὸν	ἦν,	καὶ τὰ γινόμενα κατὰ τὰς
16, 8, 57	τε καὶ μίση πρὸς ἅπαντας	ἦν,	καὶ τὴν ὑπόνοιαν ἐπ' ἀσφαλείᾳ
16, 10, 59	κολασθησόμενος. Ἀρέτᾳ δ' οὐκ εὐμενὴς	ἦν	Καῖσαρ, ὅτι τὴν ἀρχὴν μὴ
16, 3, 52	Καὶ γὰρ καὶ δάκρυα πολλάκις	ἦν	κατ' ἐπήρειαν ὧν ἠτιμάζοντο καὶ
16, 9, 58	ἀρχὴν βεβαίαν ἔχων οὐχ ἱκανὸς	ἦν	κωλύειν τοὺς ἀδικοῦντας, Ἡρώδης δὲ
16, 4, 53	καὶ λέγοντος δάκρυα καὶ σύγχυσις	ἦν.	Μᾶλλον δ' ἐπεὶ κατέπαυσεν Ἡρώδης
16, 7, 56	ἤγαγεν τὴν εἰς τοῦτο παρρησίαν.	(Ἦν	μὲν γὰρ ὁ τῆς Ἀραβίας
16, 8, 57	υἱὸν παρανομίας τεκμήριον καὶ φιλόνεικος	ἦν	μὴ δόξαι προπετῶς τὰ δεσμὰ
16, 9, 58	διοικῶν τούς τε λῃστὰς ἔξαρνος	ἦν	μὴ κατὰ τὴν Ἀραβίαν εἶναι
16, 1, 50	ποιεῖν ἁμαρτία πρὸς τὴν θρησκείαν	ἦν,	οὐ κόλασις τῶν ἁλισκομένων, πεφυλαγμένης
16, 4, 53	καὶ μετὰ φρονήσεως ὑπήντησεν Ἀλέξανδρος,	ἦν	οὐδ' ἐκείνοις ἔτι ταὐτὸν σχῆμα,
16, 4, 53	καὶ τοῦτον ποιεῖσθαι μάρτυρα σώζοντος	ἦν.	Οὐδεὶς γὰρ ἀποκτεῖναί τινα προαιρούμενος
16, 1, 50	ἐπ' ἐξαγωγῇ τῆς βασιλείας, ὅπερ	ἦν	οὐκ εἰς τὴν τιμωρίαν μόνον
16, 4, 53	καὶ κατὰ σπουδὴν ἐλέγχειν πεπλανημένον.	Ἦν	οὖν ἀπορία τοῦ δύνασθαι λέγειν
16, 5, 54	καὶ ἐνενηκοστῆς πρὸς ταῖς ἑκατόν.	Ἦν	οὖν εὐθὺς ἐν καθιερώσει μείζονες
16, 10, 59	συγγραφήν, ἐν ᾗ καὶ τοῦτο	ἦν	προσγεγραμμένον ἐξεῖναι τῆς προθεσμίας παρελθούσης
16, 8, 57	φοβεροί. Τοῖς δ' οἷς οὐκ	ἦν	συνήθεια πλείων ὀνομάσαι μόνον ἐδόκει,
16, 10, 59	τὸν λόγον. Ὁ δ' οὐκ	ἦν	τὴν Ἀλεξάνδρου δύσνοιαν ἐξ ὧν
16, 11, 60	ἀπολλυμένους, τὸ δ' ὠμὸν ὅμοιον	ἦν	τὸ μηδὲ ἐκείνων φεισάμενον. Διέξιμεν
16, 7, 56	κατὰ τὰς θήκας, ἐν αἷς	ἦν	τοῦ Δαυίδου καὶ τοῦ Σολομῶνος
16, 11, 60	κελεύει, καὶ μετὰ ταῦτα βάσανος	ἦν	τοῦ τε Τίρωνος καὶ τοῦ
16, 3, 52	ὑπολαμβάνων ἐν συγχύσει τῆς ψυχῆς	ἦν.	Τῷ γὰρ ὄντι πλεῖστα μὲν
16, 1, 50	τοῦ λοιποῦ τρόπου γιγνόμενα μέρος	ἦν	τῶν διαβολῶν καὶ τῆς ἐπ'
16, 8, 57	τοὺς ἐνδειξαμένους ἀπηρτίζετο. (Τοιαύτη μὲν	ἦν	τῶν περὶ τὴν αὐλὴν ταραχή.
16, 8, 57	οὐδὲν ἔχοντες λέγειν. Τῷ δ'	ἦν	φιλονεικίας αἴτιον, εἰ μή τι
16, 2, 51	μέγεθος καὶ κάλλος ἀναστῆναι ῥᾴδιον	ἦν,	χρήματα δοὺς ὅσα μὴ μόνον
16, 4, 53	διὰ μέγεθος τῆς ἀσεβείας ὕποπτον	ἦν.	Ὡς δὲ ἀνῆλθεν εἰς τὴν
16, 10, 59	οὐδὲ τὸν ἔμπροσθε χρόνον ἀσύνοπτον	ἦν,	ὡς τὸ μέγιστον καὶ δυσχερέστατον
16, 7, 56	τὰς συμφορὰς ἀπηντηκέναι. στάσις γὰρ	ἦν	ὥσπερ ἐμφυλίου πολέμου κατὰ τὴν
16, 2, 51	καὶ σύμβολα φιλίας χρὴ δοκεῖν,	ἣν	ἀπέδωκας τῷ Ἰουδαίων ἔθνει τῆς
16, 7, 56	ἥτις ἡμέρα οὐδ' ὥρα, καθ'	ἣν	ἀτρεμεῖν αὐτῷ συνέβαινεν, ἀλλ' ἀεί
16, 4, 53	δ' οἷόν τε καὶ δίκαιον	ἣν	αὐτὸς ἐκτήσατο πολλοῖς πόνοις καὶ
16, 7, 56	ἐπιμιξίᾳ τῆς τῶν Ἀράβων ἀρχῆς,	ἣν	αὐτῷ καὶ νῦν ἤδη παρεῖναι
16, 7, 56	γὰρ ἀναπείθουσα τὸν ἀδελφὸν ἐκβάλλειν	ἣν	εἶχε γυναῖκα, λαμβάνειν δὲ θυγατέρα
16, 9, 58	ἠνείχετο μεταβεβληκυίας αὐτῷ τῆς παρρησίας,	ἣν	εἶχε διὰ Καίσαρα, καὶ τὸ
16, 4, 53	δὲ μέγιστον οὐδ' ἐπὶ τοιούτοις	ἣν	εἶχεν ἐξουσίαν ταύτῃ κατ' αὐτῶν
16, 9, 58	οὐκ ἠδυνήθη διὰ τὴν ἀσφάλειαν,	ἣν	ἐκ τῆς τῶν Ἀράβων προστασίας
16, 2, 51	τῆς πόλεως ἰδὼν πεπτωκυῖαν στοάν,	ἣν	ἐν τῷ Μιθριδατικῷ πολέμῳ καθαιρεθεῖσαν
16, 4, 53	ὑπό τε νεότητος καὶ ταραχῆς,	ἣν	ἐπεπόνθεισαν. Οὐ μὴν ὅ γε
16, 7, 56	(Ἡρώδης δὲ διὰ τὴν ἐπιχείρησιν,	ἣν	ἐποιήσατο τῷ τάφῳ, χεῖρον ἐδόκει
16, 6, 55	τὰ ἀντίγραφα μαρτύρια τῆς διαθέσεως,	ἣν	ἔσχον ὑπὲρ ἡμῶν ἄνωθεν οἱ
16, 8, 57	καὶ συναλισκόμενοι τῇ πείρᾳ, καθ'	ἣν	ἑτέροις ἐπεβούλευον. Ἥ τε γὰρ
16, 7, 56	τρόπον ἐνέχειν διὰ τὴν εὔνοιαν,	ἣν	ἔχοι περὶ τὸν Ἡρώδην ἀεὶ
16, 8, 57	τὸν νοῦν, περιγενομένης τῆς βασιλείας,	ἣν	καὶ μὴ βουλομένου τοῦ πατρὸς
16, 5, 54	ἐν Συρίᾳ μεγίστην πόλιν οἰκοῦσιν,	ἣν	κατὰ μῆκος τέμνει πλατεῖα, ταύτην
16, 2, 51	ἀπολειφθέντος δὲ τῆς ἐκείνου χρείας,	ἣν	μετὰ τοῦ καταλιπεῖν ἀρχὴν καὶ
16, 2, 51	παραβαίνειν αὐτά, καὶ τὴν εὐδαιμονίαν,	ἣν	νῦν τὸ σύμπαν τῶν ἀνθρώπων
16, 7, 56	ἣν τἀδελφῷ κατενεγύησεν ὁ βασιλεύς,	ἣν	ὁ μὲν Φερώρας οὐκ ἔλαβεν,
16, 9, 58	ἡγουμένου Νακέβου μάχη γίνεται, καθ'	ἣν	ὀλίγοι μὲν τῶν Ἡρώδου, Νάκεβος
16, 7, 56	δ' ἀλήθειαν πρὸ ἐκείνων τετιμηκότες,	ἣν	ὅτε δικαίως ἐγίνετο συνέβη τε
16, 11, 60	περιβεβλημένῳ τὴν Ῥωμαίων δύναμιν, δι'	ἣν	οὐδὲν οὐδ' ἐξ ἐφόδου καὶ
16, 4, 53	ἐν βασιλείᾳ. Καὶ τὴν ἀρχήν,	ἣν	σὺ φῂς ἔπαθλον εὐσεβείας, συμβαίνει
16, 2, 51	ἀλλὰ κατ' ἐπήρειαν τῆς θρησκείας,	ἣν	συνίσασιν ἡμῖν, μῖσος οὐ δίκαιον
16, 7, 56	τὸν Ἄραβα. Τήν τε κόρην,	ἣν	τἀδελφῷ κατενεγύησεν ὁ βασιλεύς, ἣν
16, 5, 54	συντέλειαν ἔλαβεν ἡ Καισάρεια Σεβαστή,	ἣν	ᾠκοδόμει δεκάτῳ μὲν ἔτει πρὸς
16, 9, 58	τὰς εἰς αὐτὸν παρανομίας φέρειν	ἠναγκάζετο.	Πέρας δ' οὐδὲν ὁρῶν τῶν
16, 11, 60	ὑπ' ἐλευθεριότητος ἐξελάλει καὶ βοᾶν	ἠναγκάζετο	πολλάκις ἐν τοῖς πλήθεσιν ἀπαρακαλύπτως
16, 5, 54	δὲ δαπάναις ὑπὲρ δύναμιν χρώμενος	ἠναγκάζετο	χαλεπὸς εἶναι τοῖς ὑποτεταγμένοις. Τὰ
16, 9, 58	γεωργεῖν δὲ καὶ ζῆν ἡμέρως	ἠναγκάζοντο.	Τόδ' ἦν ἐκείνοις οὐχ αἱρετὸν
16, 4, 53	καταλειφθέντες στρατηγοὶ χειρωσάμενοι πάλιν ὑπακούειν	ἠνάγκασαν.	Ἡρώδης δὲ πλέων σὺν τοῖς
16, 9, 58	~(Ἡρώδης δὲ ταῦτα πάντα φέρων	ἠνείχετο	μεταβεβληκυίας αὐτῷ τῆς παρρησίας, ἣν
16, 11, 60	βασιλικῆς οἰήσεως, ὅτι καὶ διαβολῶν	ἠνείχοντο	κατὰ τοῦ πατρὸς καὶ τῶν
16, 4, 53	καὶ θρησκεία τοῦ παντὸς ἔθνους	ἠνέσχετο	ἂν πατροκτόνους ἐπὶ τῶν πραγμάτων
16, 9, 58	αὐτοῦ πρεσβείαν ἀπολογησομένην ὁ Καῖσαρ	ἠνέσχετο,	πάλιν δὲ τοὺς συνελθόντας ἀπράκτους
16, 7, 56	ἔτυχεν, ὥσπερ οὗτος ὁ παῖς,	ἠνέσχετο	τὸν πατέρα μὴ τίσασθαι διὰ
16, 11, 60	ἐπυνθάνετο προδιηγησάμενος τὰ ἐν Βηρυτῷ,	ἥντιν'	ἔχοιεν γνώμην περὶ τῶν παίδων
16, 8, 57	εἰς τὴν Ῥώμην ὁρμᾶν ἀπίθανον.	Ἠξίου	δὲ καὶ μεῖζόν τι λαβεῖν
16, 5, 54	τοὺς κρείττονας, τούτοις καὶ αὐτὸς	ἠξίου	θεραπεύεσθαι καὶ τὸ κάλλιστον ὧν
16, 10, 59	μόνον ἀλλὰ καὶ Συλλαίου κατηγορεῖν	ἠξίου,	καὶ δῆλοι πρὸ τῆς ἐντυχίας
16, 11, 60	παρρησίας ὠσάμενος μόνος μόνῳ λέγειν	ἠξίου,	καὶ συγχωρήσαντος οὐ δυνάμενος, εἶπεν,
16, 7, 56	πρώτων ᾐτιᾶτο καὶ τὴν δευτέραν	ἠξίου	λαμβάνειν, Κύπρος ἐκαλεῖτο. Φερώρᾳ δὲ
16, 7, 56	τοῦ Φερώρα προσεπυνθάνετο καὶ τηρεῖν	ἠξίου	παρὰ τὸ δεῖπνον, πῶς τὰ
16, 11, 60	τοὺς μὲν παῖδας, οὐ γὰρ	ἠξίου	παράγειν εἰς τὸ συνέδριον, ἐν
16, 11, 60	Ἐκεῖνον δὲ δι' ἔχθος οὐκ	ἠξίου	παρατυγχάνειν ἢ καὶ τῇ προαιρέσει
16, 9, 58	παρηκούσης αὐτῷ τῆς προθεσμίας ἀπολαβεῖν	ἠξίου.	Σύλλαιος δὲ τὸν μὲν Ὀβάδαν
16, 8, 57	δ' εἴ ποτε τύχοιεν ὧν	ἠξίουν	γενόμενοι καὶ τὸ δικαίως αὐτοὶ
16, 2, 51	ἴσασιν. Καίτοι γε εἴτε μεγάλων	ἠξιώθησαν,	ἔπαινός ἐστιν τῶν τετυχηκότων ὅτι
16, 2, 51	καὶ τίνων δωρεῶν ὑπὸ Καίσαρος	ἠξιώθησαν	καθ' ἕνα, δέον ἀναμνῆσαι τῶν
16, 2, 51	τοῦ παρόντος καὶ συγκαθεζομένου βασιλέως	ἠξιώκαμεν	περιττὸν οὐδέν, ἃ δ' αὐτοὶ
16, 2, 51	πρὸς τὸ παρέχειν ὅσα τοῖς	ἠξιωκόσιν	ὠφέλιμα ὄντα μηδένα τῶν ἄλλων
16, 2, 51	εὐτυχοῦμεν καὶ τούτου μόνου μετέχειν	ἠξιώσαμεν,	ἀκωλύτως τὴν πάτριον εὐσέβειαν διαφυλάττειν,
16, 2, 51	τὴν Ἀσίαν, ἐπειχθεὶς πρὸς αὐτὸν	ἠξίωσεν	εἴς τε τὴν βασιλείαν αὐτοῦ
16, 10, 59	θεῷ εἰπεῖν ἃ προεθέμεθα πάντα	ἥξομεν	πρὸς ὑμᾶς. Ἀλλὰ πειράθητε, καθὼς
16, 2, 51	χειμάσας ἐν τοῖς οἰκείοις ἔαρος	ἠπείγετο	συντυχεῖν αὐτῷ τὴν εἰς Βόσπορον
16, 2, 51	ἐπιμείνας ἡμέρας διὰ τὸν καιρὸν	ἠπείγετο.	Τὸν γὰρ πλοῦν ἐπιβαίνοντος τοῦ
16, 8, 57	ὅτι ταῦτ' αὐτῷ κακὰ μᾶλλον	ἤπερ	ἀγαθὰ παρὰ τῆς φύσεώς ἐστιν.
16, 2, 51	αὐτὸς ὅσα διὰ χρημάτων ἦν	ηπίξεως	οὐ παρέλειπεν ἐξ αὐτοῦ τὰς
16, 10, 59	ἐλθεῖν Ἡρώδῃ Καίσαρα. Σαφῶς γὰρ	ἠπίστατο	βουλομένῳ μὲν ἀπολογεῖσθαι περὶ ὧν
16, 4, 53	εἰ δόξουσιν ἐκ τοῦ συνειδότος	ἠπορῆσθαι,	ῥᾳδίαν δ' οὐχ εὑρισκομένων τὴν
16, 8, 57	ὥστε καὶ μᾶλλον ἐξ ἀμφοτέρων	ἠρεθίζετο	καὶ πικρὸς ὢν ἐδεδοίκει, μὴ
16, 8, 57	τὸν βασιλέα Πάρθων τοῦ πατρὸς	ᾑρημένου	κατὰ Ῥωμαίων φίλον. Εἶναι δ'
16, 11, 60	δὲ καὶ μᾶλλον ὁ πρεσβύτερος.	Ἤρκει	γάρ, εἰ καὶ κατέγνω, καὶ
16, 5, 54	αὐτὸν καὶ τῶν ἔλαττον τετιμημένων	ἠρνήθη	μὴ συνομολογεῖν εὐεργετικωτάτῃ κεχρῆσθαι τῇ
16, 2, 51	ἐξῳκοδόμησεν, τό τε Ἀλεξάνδρειον καὶ	Ἡρώδειον	καὶ τὴν Ὑρκανίαν. Ἦγεν δὲ
16, 7, 56	ἐκ τῶν ἄλλων γυναικῶν παῖδας	Ἡρώδῃ	γεγενημένους κωμογραμματεῖς καταστήσειν. ἁρμόσειν γὰρ
16, 8, 57	τῇ τότε περιστάσει τῶν καιρῶν	Ἡρώδῃ	γενόμενος. Ὅθεν καὶ δώροις αὐτὸν
16, 11, 60	προσήκατο καὶ τὴν ἀρχὴν ἐβεβαίωσεν.	~(Ἡρώδῃ	δὲ γράφει διηλλαγμένος ἐπί τε
16, 10, 59	τοῦ μὲν Συλλαίου καταγνῶναι θάνατον,	Ἡρώδῃ	δὲ διαλλάττεσθαι μετάνοιαν ἐφ' οἷς
16, 10, 59	Ἐγνώκει δὲ καὶ τὴν Ἀραβίαν	Ἡρώδῃ	διδόναι, διεκώλυσεν δὲ τὰ παρ'
16, 10, 59	βασιλεύοντος ἐδόκει σωτηρίας. σωματοφύλακες ἦσαν	Ἡρώδῃ	δύο κατ' ἰσχὺν καὶ μέγεθος
16, 10, 59	μέλλον, ἐπείγων εἰς διαλλαγὰς ἐλθεῖν	Ἡρώδῃ	Καίσαρα. Σαφῶς γὰρ ἠπίστατο βουλομένῳ
16, 9, 58	ἐκεῖ λυσιτελῆ ποιῆσαι τὸν πόλεμον	Ἡρώδῃ,	παροξυνθεὶς ἐπὶ τοῖς λεγομένοις ὁ
16, 8, 57	πρώτης εὐδαιμονίας. Καὶ χαλεπὸς ἦν	Ἡρώδῃ	πᾶς ὁ βίος ἐκτεταραγμένῳ καὶ
16, 10, 59	μηδὲν ἀληθὲς διδάξας ὑπὲρ τῶν	Ἡρώδῃ	πεπραγμένων. Ὡς δ' ἧκεν ἐπὶ
16, 9, 58	τοῦτο ἦν εὐδοξία τῆς ἐπιμελείας	Ἡρώδῃ.	Πλεύσαντος δ' εἰς τὴν Ῥώμην,
16, 7, 56	ἐπ' αὐτῷ τούτῳ καὶ λόγους	Ἡρώδῃ	προσέφερεν, ἀξιῶν αὐτῷ τὴν Σαλώμην
16, 10, 59	γράμματα τῷ Καίσαρα διηλλαγμένον εὑρεῖν	Ἡρώδῃ.	Τὰ γὰρ περὶ τὴν Νικολάου
16, 9, 58	Καίσαρος ἀφελομένου Ζηνόδωρον καὶ προσθέντος	Ἡρώδῃ	τὴν χώραν λῃστεύειν μὲν οὐκ
16, 5, 54	ὡς ἀποδέοι τὰ τῆς ἀρχῆς	Ἡρώδῃ	τῆς οὔσης ἐν αὐτῷ μεγαλοψυχίας.
16, 9, 58	τῇ βασιλείᾳ Καὶ παρὰ μὲν	Ἡρώδῃ	τῶν Ἀράβων οὐδεὶς εὑρέθη τὸ
16, 8, 57	ὡς ἐπύθετο τὰ κατὰ τὸν	Ἡρώδην,	ἀγωνιῶν τε ὑπὲρ τῆς θυγατρὸς
16, 7, 56	εὔνοιαν, ἣν ἔχοι περὶ τὸν	Ἡρώδην	ἀεὶ προγινώσκουσα τοὺς κινδύνους. Ἐν
16, 10, 59	ἔλεγον, ὅτι πείθοι φονεύειν αὐτοὺς	Ἡρώδην	Ἀλέξανδρος, ἐπεὶ περὶ κυνηγέσιον θηρίων
16, 10, 59	τέλος ἤδη πείθει πρὸς τὸν	Ἡρώδην	ἀναφέρειν τὸν λόγον. Ὁ δ'
16, 1, 50	λόγους. Ἐξ οὗ πρὸς τὸν	Ἡρώδην	ἀναφερομένων ὑποκατεσκευάζετο μῖσος οὐδ' αὐτῇ
16, 4, 53	ἐξηλλάττετο καὶ συνεχὲς εἰς τὸν	Ἡρώδην	ἀπέβλεπεν ὁρῶν κἀκεῖνον ὑποσυγχυνόμενον, ἀγωνία
16, 9, 58	τριάκοντα τά τε χρήματα τὸν	Ἡρώδην	ἀπολαβεῖν καὶ τοὺς ἀλλήλων ἐν
16, 4, 53	γενέσθαι τὸν ἐπ' αὐτοῖς λόγον.	Ἡρώδην	δὲ παρεκάλει πᾶσαν ὑπόνοιαν ἐκβαλόντα
16, 10, 59	μὴ δοκεῖν, ἐπιδημήσας ὡς τὸν	Ἡρώδην	δῶρά τε δίδωσιν αὐτῷ καὶ
16, 3, 52	οἷς ἠλπίκει θεραπεύοντες καὶ τὸν	Ἡρώδην	ἐκ τοῦ δοκεῖν κατ' εὔνοιαν
16, 7, 56	πρώτῃ. Ταῦτα φανερῶς ἤδη τὸν	Ἡρώδην	ἐλύπει καὶ πρὸς ὀργὴν ἦγεν.
16, 3, 52	καιροφυλακούμενα καὶ μειζόνως πρὸς τὸν	Ἡρώδην	ἐξαγγελλόμενα προύβαινεν οὐ μικρὰν ἀπεργαζόμενα
16, 7, 56	Σαλώμης ἔφη λεγούσης ἀκηκοέναι τὸν	Ἡρώδην	ἡττῆσθαι τοῦ τῆς Γλαφύρας ἔρωτος
16, 10, 59	πάλιν ἐπὶ τοὺς ἡγεμόνας ἐλθεῖν	Ἡρώδην	κἀκείνων ἐφέντων αὐτῷ λαμβάνειν τὰ
16, 7, 56	οὖν ἀεί τι πρὸς τὸν	Ἡρώδην	κατ' αὐτῆς καί τι συμπεσὸν
16, 8, 57	ἔμφυτον Ἀλεξάνδρῳ. Παραινοίη δ' αὐτοῖς	Ἡρώδην	μὲν ἀπεγνωκέναι περιττὸν ἤδη τετυχηκότα
16, 4, 53	ἕως εἰς τοῦτο προήγαγεν τὸν	Ἡρώδην	ὀργῆς καὶ δυσφημίας, ὡς ἤδη
16, 10, 59	Ἀράβων δυνάμεως καὶ τῶν περὶ	Ἡρώδην	πεσόντος ἑνὸς καὶ δευτέρου, τότε
16, 7, 56	οὖν τινος ἐλθὼν ὡς τὸν	Ἡρώδην	συνδειπνῶν εἶδεν τὴν Σαλώμην, καὶ
16, 9, 58	Καίσαρι καὶ γράφει πρὸς τὸν	Ἡρώδην	τά τε ἄλλα χαλεπῶς καὶ
16, 10, 59	Ταῦτ' ἐκείνης ὁμολογούσης ὁ μὲν	Ἡρώδης	Ἀρχέλαον ἐξεληλέγχθαι τῆς πρὸς αὐτὸν
16, 7, 56	παρ' αὐτοῖς ἐκείνοις ὀργῆ τυγχάνειν.	(Ἡρώδης	δὲ διὰ τὴν ἐπιχείρησιν, ἣν
16, 9, 58	Συλλαίου καὶ κακῶς ποιοῦσιν ἄδειαν.	Ἡρώδης	δὲ ἐπανελθὼν ἀπὸ τῆς Ῥώμης
16, 3, 52	ἀφιξόμενοι καὶ κατηγορήσοντες τοῦ πατρός.	Ἡρώδης	δὲ ἐτετάρακτο μὲν εὐθὺς ἀκούσας
16, 9, 58	ἱκανὸς ἦν κωλύειν τοὺς ἀδικοῦντας,	Ἡρώδης	δὲ ἐφ' οἷς ἠμύνατο τάχιον
16, 7, 56	τῷ βασιλεῖ διαγελῶσαι τὴν ἀσχημοσύνην,	Ἡρώδης	δὲ καὶ παρὰ τοῦ Φερώρα
16, 2, 51	ἐγκειμένου ἧκεν εἰς τὴν Ἰουδαίαν,	Ἡρώδης	δὲ οὐδὲν ἀρεσκείας ἀπέλιπεν ἔν
16, 4, 53	στρατηγοὶ χειρωσάμενοι πάλιν ὑπακούειν ἠνάγκασαν.	Ἡρώδης	δὲ πλέων σὺν τοῖς παισὶν
16, 7, 56	τοῦ Φερώρα ῥηθέντα μετὰ δακρύων.	Ἡρώδης	δὲ πολὺ μᾶλλον ἐκπαθὴς γενόμενος
16, 2, 51	Τοιαῦτα εἰπὼν διέλυε τὸν σύλλογον.	Ἡρώδης	δὲ προσεστὼς κατησπάζετο καὶ τῆς
16, 9, 58	μνησικακίας χαλεπώτεροι τὰς ἀδικίας ὄντες.	~(Ἡρώδης	δὲ ταῦτα πάντα φέρων ἠνείχετο
16, 10, 59	καθ' ἡδονὴν τὸ πάντων ἥδιστον	Ἡρώδης	ἐλάμβανεν. (Ἐπιγίνεται δὲ κατὰ τῶν
16, 4, 53	δράσαντας καὶ πεισομένους. (Ταῦτα μὲν	Ἡρώδης	ἐμπαθῶς ᾐτιάσατο παρὰ Καίσαρι τοὺς
16, 2, 51	ἦν αὐτῷ κατὰ τὴν στρατείαν	Ἡρώδης,	ἔν τε τοῖς πραγματικοῖς συναγωνιστὴς
16, 10, 59	ἦν δυνάστης τῶν ἐκείνου, βουλόμενος	Ἡρώδης	ἐνδείξασθαι τὴν δύσνοιαν Ἀρχελάου πρὸς
16, 11, 60	ὑπεξέπιπτε τοῦ καιροῦ, ταραχῆς δὲ	Ἡρώδης	ἐνεπίμπλατο, καὶ μᾶλλον ὀνειδίζεσθαι δοκῶν
16, 9, 58	αὐτὸ μόνον, εἰ τὴν στρατιὰν	Ἡρώδης	ἐξαγάγοι. Τῶν δὲ τοῦτο μὲν
16, 4, 53	ἀλλήλοις ἃς εἰκὸς βασιλεῖς. Ἐντεῦθεν	Ἡρώδης	ἐπὶ Ἰουδαίας ἐλθὼν καὶ γενόμενος
16, 9, 58	καὶ τῶν παρ' ἐκείνοις λῃστῶν	Ἡρώδης	ἐποιεῖτο, καὶ τῶν περὶ τὸν
16, 11, 60	τοὺς νεανίσκους. Κἀκεῖθεν μὲν εὐθὺς	Ἡρώδης	ἧκεν ἄγων αὐτοὺς εἰς Τύρον,
16, 8, 57	διαφορᾶς Ἀρχελάῳ κακῶς ἔχοντα διήλλαξεν	Ἡρώδης	καὶ πάλιν εἰς Ἰουδαίαν ὑποστρέφει.
16, 8, 57	ἐν Ἀσκάλωνι παρεσκευασμένον. (Τούτοις ἐπίστευσεν	Ἡρώδης	καί τινα παραμυθίαν τῆς προπετείας
16, 3, 52	τοῦ βασιλέως. ὡς δ' ἐπανῆλθεν	Ἡρώδης	καὶ τῷ πλήθει διελέξατο, καθὼς
16, 4, 53	Ἐν δὲ ταῖς ὑστέραις ἡμέραις	Ἡρώδης	μὲν ἐδωρεῖτο Καίσαρα τριακοσίοις ταλάντοις
16, 8, 57	πάσχειν. (Τούτων τῶν λόγων ἀκούσας	Ἡρώδης	ὅλος ἐγένετο τῆς ἐπηρείας καὶ
16, 11, 60	καὶ τῷ γεγεννηκότι. (Ὁ δὲ	Ἡρώδης	οὐδ' εἴ τι πρότερον ἦν
16, 10, 59	τοῦτο τὸ γραμματεῖον ὁ μὲν	Ἡρώδης	οὐκ ἐνδοιασίμως εἶχεν περὶ τῆς
16, 7, 56	συνεχῆ τῆς ἱστορίας. ~(Ὁ γὰρ	Ἡρώδης	πολλοῖς τοῖς ἀναλώμασιν εἴς τε
16, 4, 53	ἦν. Μᾶλλον δ' ἐπεὶ κατέπαυσεν	Ἡρώδης	τὸν λόγον τῷ μὲν ἔξω
16, 9, 58	περὶ χιλίους. Ἐφ' οἷς ἀχθόμενος	Ἡρώδης	τούς τε λῃστὰς ἐξῄτει καὶ
16, 7, 56	νοῦν εἶχεν. Ἤχθετο δὲ ἀτιμασθεὶς	Ἡρώδης	τῷ πολλὰ μὲν εὐεργετῆσαι τὸν
16, 11, 60	μὲν τοιαῦτα ἐπέστελλεν. Ὁ δὲ	Ἡρώδης	τῶν γραμμάτων ὡς αὐτὸν ἀπενεχθέντων
16, 8, 57	ὄντος οὐ κατὰ προσδοκίαν ὧν	Ἡρώδης	ᾤετο, τὸ δὲ πλέον ὑπὲρ
16, 8, 57	μὲν ἔδοξέν τι πιστὸν ἔχειν	Ἡρώδης,	ὡς ᾤετο, κατὰ τῆς τῶν
16, 9, 58	δὲ ἐτάραττον ἐπ' ἀναστάσει τῆς	Ἡρώδου	βασιλείας χωρία καὶ κώμας πορθοῦντες
16, 10, 59	μηδὲν ἠγνόει τῶν εἰς ἐπιβουλὴν	Ἡρώδου	γιγνομένων. Ὡς δὲ ἧκον, εὐθὺς
16, 9, 58	ἡ βασιλεία στρατιᾷ πορθήσαντος αὐτὴν	Ἡρώδου.	Δακρύων δὲ πεντακοσίους μὲν ἐπὶ
16, 2, 51	ἀπέπλει πολλαῖς αὐτὸν δωρεαῖς τετιμηκότος	Ἡρώδου	καὶ τῶν σὺν αὐτῷ τοὺς
16, 10, 59	πρῶτον εἶτ' αὖθις πλείονες τὰς	Ἡρώδου	κολάσεις διαφεύγοντες ὁρμητήριον ἐποιήσαντο τὴν
16, 10, 59	αὐτὸν τοῦτο μόνον ἀξιῶν ὑπὲρ	Ἡρώδου	λέγειν, εἰ μὴ στρατιὰν ἤγαγεν
16, 10, 59	κατηγορεῖν Συλλαίου γενήσεσθαι καιρὸν ὑπὲρ	Ἡρώδου	λέγειν. Συνεστώτων οὖν ἐπ' ἀλλήλους
16, 9, 58	καθ' ἣν ὀλίγοι μὲν τῶν	Ἡρώδου,	Νάκεβος δὲ ὁ τῶν Ἀράβων
16, 11, 60	Ἔφη γὰρ καταδικάζειν μὲν τῶν	Ἡρώδου	παίδων, κτείνειν δ' οὐκ οἴεσθαι
16, 9, 58	τῶν οἰκείων φονεῖς ἀνυποτιμήτως τὴν	Ἡρώδου	πᾶσαν ἄγοντες καὶ φέροντες διετέλουν.
16, 5, 54	μὲν αὕτη μοι δοκεῖ τῆς	Ἡρώδου	περὶ μὲν τοὺς οἰκείους καὶ
16, 10, 59	τοὺς ἐκ τῆς ἀρχῆς τῆς	Ἡρώδου	πεφευγότας. Ὧν οὐδὲν ποιήσαντος Συλλαίου
16, 7, 56	εἰς τὴν παῖδα γινόμενα παρ'	Ἡρώδου,	πολλάκις δ' ἦσαν αἱ τοιαῦται
16, 2, 51	ἀπέδωκας τῷ Ἰουδαίων ἔθνει τῆς	Ἡρώδου	προξενούσης αὐτὴν ἑστίας. Τούτων ὑπομιμνήσκοντές
16, 2, 51	ἀπεκρίνατο ταῦτα. Διὰ μὲν τὴν	Ἡρώδου	πρὸς αὐτὸν εὔνοιάν τε καὶ
16, 10, 59	πυνθανομένοις εὐθὺς ἔδοξεν ἐξ ἐντολῆς	Ἡρώδου	τὰ περὶ τῶν παίδων γράμματα
16, 4, 53	ἐν τῇ Ῥώμῃ πᾶσιν ἐπεσταλκότος	Ἡρώδου	τοῖς φίλοις διάσημος ἦν. Ἤχθετο
16, 7, 56	καὶ μᾶλλον ὀφείλεσθαι. Τοῦ δὲ	Ἡρώδου	τὸν λόγον ἀναφέροντος καὶ πυνθανομένου
16, 9, 58	λεγομένοις ὁ Καῖσαρ ἀνέκρινε τῶν	Ἡρώδου	τοὺς παρόντας καὶ τῶν ἰδίων
16, 8, 57	εἰς ὑποψίαν καθίστη. τοῦ γὰρ	Ἡρώδου	χαλεπῶς καὶ πρὸς τὸν Φερώραν
16, 10, 59	ἐν τοῖς δεσμοῖς καὶ πάλιν	ἠρώτα	περὶ τῆς φυγῆς, ὅπου καὶ
16, 1, 50	τοῦ γεγεννηκέναι φιλοστοργίᾳ καὶ τιμῆς	ἧς	ἔδει μετεδίδου καὶ γυναῖκας ἐν
16, 1, 50	κακοῦν ἐδύναντο καὶ τῆς εὐνοίας	ἧς	εἶχεν εἰς τοὺς παῖδας ἀφαιρεῖν.
16, 4, 53	αὐτοῦ, τὸ δὲ ἀληθὲς ἀφ'	ἧς	εἶχεν ἐν> φύσει κακοηθείας τὴν
16, 6, 55	αὐτῶν ὑπὲρ τῆς ἐμῆς εὐσεβείας	ἧς	ἔχω πρὸς πάντας ἀνθρώπους καὶ
16, 4, 53	τῶν οὐκ ἀξίων. Ἀρχῆς ἐπιθυμοῦμεν	ἧς	ἴσμεν ἔχοντα τὸν πατέρα; τί
16, 5, 54	ἀπιόντων κατὰ βορρᾶν ἄνεμον, δι'	ἧς	καὶ τὴν πέριξ χώραν ἔρημον
16, 7, 56	γινόμενα παρ' Ἡρώδου, πολλάκις δ'	ἦσαν	αἱ τοιαῦται φιλοφρονήσεις, ἐπὶ τὸ
16, 10, 59	καὶ δῆλοι πρὸ τῆς ἐντυχίας	ἦσαν	ἀλλήλους πολεμοῦντες. Οἱ δὲ Ἄραβες
16, 2, 51	δὲ ἐφάνη πολλαί τε φιλοφρονήσεις	ἦσαν,	ἅτε καὶ μεγίστην πίστιν εἰληφέναι
16, 11, 60	περὶ τὸν βίον οὐκ εὐμενεῖς	ἦσαν	ἐξετασταί, καὶ κακοήθεις μὲν ὑπονοεῖν,
16, 8, 57	χωρῆσαν δὲ πρόσω κατὰ δυσχέρειαν.	Ἦσαν	εὐνοῦχοι τῷ βασιλεῖ διὰ κάλλος
16, 10, 59	τοῦ βασιλεύοντος ἐδόκει σωτηρίας. σωματοφύλακες	ἦσαν	Ἡρώδῃ δύο κατ' ἰσχὺν καὶ
16, 7, 56	ἐλύπει καὶ πρὸς ὀργὴν ἦγεν.	ἦσαν	οὖν λόγοι τινὲς ἀεὶ παραπίπτοντες
16, 3, 52	χαλεπώτερον ἀεὶ γενέσθαι τοῖς διαβεβλημένοις.	Ἦσαν	οὖν οὐ παρ' αὐτοῦ μόνου
16, 7, 56	ἐβουλεύετο. Καὶ καθόλου τὰ πάντα	ἦσαν	οὗτοι καὶ πράττειν ὅσα θέλοιεν
16, 10, 59	τοῦ βασιλέως ἀπεωσμένοι περὶ Ἀλέξανδρον	ἦσαν	συνιππαζόμενοι καὶ κατὰ τὰ γυμνάσια
16, 2, 51	Ἰουδαίους, ὅσοι κατὰ τὴν Ἀσίαν	ἦσαν,	ὡς δι' αὐτὸν ἀνεπηρεάστως εἰς
16, 10, 59	ἡγεμόνων, δεδωκυίας δὲ τῆς συνθήκης,	ἠσεβημένου	δὲ μετὰ τῶν ἄλλων θεῶν
16, 4, 53	προαναλαβὼν αὐτοὺς ὁ πατὴρ δακρύοντας	ἠσπάζετο	παρ' ἕκαστον ἐν μέρει περιπτύσσων,
16, 8, 57	ταῦτα μέλλειν ἐπ' αὐτοῖς ὀδυρομένων,	ἡσυχία	τε καὶ κατήφεια τὸ βασίλειον
16, 11, 60	καὶ τοῖς ἄλλοις ὑποδυόμενα δι'	ἡσυχίας	ἦν, αὐτὸς ὑπ' ἐλευθεριότητος ἐξελάλει
16, 7, 56	ὄντα διάδοχον. Οὕτω δὲ συγγνώμην	ᾐτεῖτο	καὶ μὴ πείσας οὕτως. Ἐκείνη
16, 4, 53	πεισομένους. (Ταῦτα μὲν Ἡρώδης ἐμπαθῶς	ᾐτιάσατο	παρὰ Καίσαρι τοὺς αὐτοῦ παῖδας.
16, 4, 53	δυστυχεῖν παρεστήσατο μὲν τοὺς παῖδας,	ᾐτιᾶτο	δὲ τῆς ἀπονοίας καὶ τῆς
16, 7, 56	τἀδελφῷ περί τε τῶν πρώτων	ᾐτιᾶτο	καὶ τὴν δευτέραν ἠξίου λαμβάνειν,
16, 3, 52	πολλάκις ἦν κατ' ἐπήρειαν ὧν	ἠτιμάζοντο	καὶ τῆς μητρὸς ἀνάκλησις καὶ
16, 7, 56	ἐποιοῦντο. Διέλειπεν δὲ οὐκ ἔσθ'	ἥτις	ἡμέρα οὐδ' ὥρα, καθ' ἣν
16, 6, 55	θεῖον ἀΝακομιδῆς συμπορευομένους ποιεῖν ἀνεμποδίστως.	ᾔτουν	τε, ὅπως κἀγὼ ὁμοίως τοῖς
16, 3, 52	ὥσπερ ἐν ὑστέρῳ καὶ τελέως	ἡττηθεὶς	αὐτοῦ καὶ πάντ' εἰς ἐκεῖνον
16, 3, 52	τιμὴν Ἀντιπάτρῳ παρεῖχεν, καὶ τέλος	ἡττηθεὶς	ἐπεισήγαγε μὲν τὴν ἐκείνου μητέρα,
16, 5, 54	ὢν καὶ τούτου τοῦ πάθους	ἡττημένος	ἰσχυρῶς, προήγετο μὲν εἰς μεγαλοψυχίαν,
16, 7, 56	Φερώρας οὐκ ἔλαβεν, ὡς προεῖπον,	ἡττημένος	τῆς γυναικός, αἰτούσης Σαλώμης εἰς
16, 7, 56	ἔφη λεγούσης ἀκηκοέναι τὸν Ἡρώδην	ἡττῆσθαι	τοῦ τῆς Γλαφύρας ἔρωτος καὶ
16, 7, 56	εἰς ἔρωτα δουλευούσης αὐτῷ γυναικός,	ἥττητο	δὲ τῆς ἀνθρώπου μεμηνότως ἐπὶ
16, 8, 57	γινομένη πάθος ἀνεμάξατο μανίας οὐχ	ἧττον	δὲ καὶ ἀνοίας. Καὶ τὰ
16, 6, 55	κἀγὼ οὕτως θέλομεν γίνεσθαι. (Οὐδὲν	ἧττον	καὶ Ἰούλιος Ἀντώνιος ἀνθύπατος ἔγραψεν
16, 7, 56	Καὶ γὰρ αἰσχρὸν εἶναι δούλης	ἡττώμενον	ἀποστερεῖν μὲν αὑτὸν τῆς εὐνοίας
16, 7, 56	τῶν τριάκοντα ἡμερῶν τοσοῦτον ἦν	ἥττων	τοῦ ἔρωτος, ὥστε μηδὲν μὲν
16, 11, 60	ὀδυνηρὰν ὡς πρὸς ἀνάγκην ὧν	ἠτύχει,	πλεῖστον δὲ ἀπεοικυῖαν ᾗ πατὴρ
16, 8, 57	τάξιν ἑτέραν τὴν ἐπανόρθωσιν τῶν	ἠτυχημένων,	ὀργιζόμενος τῷ νεανίσκῳ κἀκεῖνον ἐπιεικῆ
16, 11, 60	ὁμολογίαν τῆς ἐπιβουλῆς δι' ἐκείνων	ηὔξανεν	ἐπομνύμενος, ὡς ἥδιον ἂν στέροιτο
16, 2, 51	τυχόντες γὰρ πρότερον ὑμῶν οἵους	ηὔξαντο	πολλάκις, τὸ μὴ τὰς χάριτας
16, 10, 59	τύχης, ἐπέβαινεν δὲ καὶ μᾶλλον	ηὐξήθη	τότε παρὰ τοιαύτην αἰτίαν. Εὐρυκλῆς
16, 7, 56	τῇ δούλῃ τὸν νοῦν εἶχεν.	Ἤχθετο	δὲ ἀτιμασθεὶς Ἡρώδης τῷ πολλὰ
16, 4, 53	Ἡρώδου τοῖς φίλοις διάσημος ἦν.	Ἤχθετο	δὲ τῷ μὴ παρεῖναι μηδὲ
16, 7, 56	Αἵ τε τοῦ βασιλέως γυναῖκες	ἤχθοντο	φύσει δυσχερεστάτην εἰδυῖαι καὶ γινομένην