Lv., Chap., Par.
16, 1, 50	ὡς ἤδη τελειωθέντας ἐν τοῖς	μαθήμασιν	ἀπέδωκεν ἄγειν εἰς τὴν οἰκείαν.
16, 2, 51	ἑβδόμην τῶν ἡμερῶν ἀνίεμεν τῇ	μαθήσει	τῶν ἡμετέρων ἐθῶν καὶ νόμου,
16, 2, 51	ἐντεῦθεν εἶναι χάριτας; Οὐδεὶς οὐδὲ	μαινόμενος.	Οὐδὲ γὰρ εἰσὶν οἱ μὴ
16, 11, 60	περιορῶσι τοιοῦτο μῦσος ἐπὶ τῇ	μακαριζομένῃ	ποτὲ βασιλείᾳ. Σὺ δ' οὐ
16, 4, 53	λόγον τῆς ἀληθείας ἡ παρρησία,	μακάριον	καὶ σὲ πεῖσαι καὶ τὸν
16, 4, 53	ταύτην τὴν ἀτυχίαν αὐτὸς ἐκ	μακροῦ	φέρων ἀναγκασθῆναι νῦν ἐξηγεῖσθαι Καίσαρι
16, 10, 59	τἀνθάδε προμηνύειν; τούτους ἐκείνη ταχὺ	μάλα	τἀδελφῷ προσφέρει τοὺς λόγους. Ὁ
16, 10, 59	ἐντεύξεων ἐπραγματεύσατο φίλος ἐν τοῖς	μάλιστα	γενέσθαι βασιλέως. Ἦν δ' αὐτῷ
16, 10, 59	Νικόλαος ὑπὲρ τούτων ἔφη καὶ	μάλιστα	διδάξειν, ὅτι μηδὲν ἢ τὰ
16, 8, 57	ἀπορίᾳ τοῦ διαλλάξοντος Ἀρχέλαον ὁρῶν	μάλιστα	δυνάμενον αὐτὸς τυχὼν πρὸς ἐκεῖνον
16, 6, 55	καὶ ἐν τῷ προγεγενημένῳ καὶ	μάλιστα	ἐπὶ τοῦ ἐμοῦ πατρὸς αὐτοκράτορος
16, 7, 56	τοῦ μηνίματος ἐπιδόντος εἰς ἃ	μάλιστα	καὶ πρότερον ἐνόσει πλείω γενέσθαι
16, 8, 57	τοῖς ἄλλοις μεγαλοπρεπῶς ἐν τοῖς	μάλιστα	φίλτατον ἡγησάμενος. Ἐποιήσατο δὲ καὶ
16, 7, 56	ἤδη διέβαλλεν εἰς ἀκρασίαν καὶ	μᾶλλον	αἱ γυναῖκες, λέγουσαι κοινωνίαν αὐτῇ
16, 3, 52	πιστῶς ἀλλήλοις συναγωνιζομένων ἔτι καὶ	μᾶλλον	αἱ παρὰ τῶν μειρακίων ἀφορμαὶ
16, 2, 51	θεοῖς, εὖ οἶδ' ὅτι πάντα	μᾶλλον	αἱρήσονται παθεῖν ἢ καταλῦσαί τι
16, 8, 57	ἡγήσατο. φιλονεικήσειν γὰρ κεκακωμένον καὶ	μᾶλλον	ἀπολογεῖσθαι σπεύδοντα πλείονος ὀργῆς ἀναπλησθήσεσθαι.
16, 4, 53	λέγοντος δάκρυα καὶ σύγχυσις ἦν.	Μᾶλλον	δ' ἐπεὶ κατέπαυσεν Ἡρώδης τὸν
16, 4, 53	διαβάλλειν ἀεὶ τοὺς ἀδελφούς, καὶ	μᾶλλον	ἐδεδοίκει μεταβολὴν τοῦ πατρός, εἴ
16, 8, 57	μὲν συνεδρεύων αὐτῷ προσέκειτο καὶ	μᾶλλον	ἐδόκει τι περαίνειν, τῶν ἀντέχειν
16, 3, 52	θράσους τοὺς ἐκ Μαριάμμης καὶ	μᾶλλον	εἰς νουθεσίαν τὴν ἐκείνων οἰκονομῶν
16, 8, 57	διαφθεῖραι, τόν τε ἀδελφὸν αὐτῷ	μᾶλλον	εἰς ὑποψίαν καθίστη. τοῦ γὰρ
16, 10, 59	πεντακοσίους τοὺς ἀπολωλότας ἔλεγεν. (Ταῦτα	μᾶλλον	ἐκίνει τὸν Καίσαρα καὶ πρὸς
16, 7, 56	μετὰ δακρύων. Ἡρώδης δὲ πολὺ	μᾶλλον	ἐκπαθὴς γενόμενος καὶ τὸ σὺν
16, 8, 57	οὐκ ἀκινδύνως ἐκλαβών, ὥστε καὶ	μᾶλλον	ἐξ ἀμφοτέρων ἠρεθίζετο καὶ πικρὸς
16, 4, 53	τῷ μεγέθει τῆς διαβολῆς ἔτι	μᾶλλον	ἐξηλλάττετο καὶ συνεχὲς εἰς τὸν
16, 9, 58	Ἰουδαίαν καὶ Ἀραβίαν ἀεὶ καὶ	μᾶλλον	ἐπεδίδου τὰ μὲν εἰς ἀταξίαν
16, 4, 53	ἐλεεινὸν ἐπεσπᾶτο βοήθειαν. Ἔτι δὲ	μᾶλλον	ἐπειδὴ καὶ τῷ λόγῳ δεξιῶς
16, 7, 56	Ἐν δὲ τῷ παρόντι καὶ	μᾶλλον	ἐπιβουλεύεσθαι. Μόνη γὰρ ἀναπείθουσα τὸν
16, 3, 52	δόξαι τὰ τοιαῦτα καταμηνύειν, ἀλλὰ	μᾶλλον	ἐχρῆτο συνεργοῖς τοῖς ἀνυπόπτοις καὶ
16, 4, 53	δ' οὐδὲ θνήσκων ἐξ ἀνάγκης	μᾶλλον	ἢ κρίσει παραδοῦναι τῷ διαμείναντι
16, 8, 57	ἅπαντας, ὅτι ταῦτ' αὐτῷ κακὰ	μᾶλλον	ἤπερ ἀγαθὰ παρὰ τῆς φύσεώς
16, 10, 59	τῆς τύχης, ἐπέβαινεν δὲ καὶ	μᾶλλον	ηὐξήθη τότε παρὰ τοιαύτην αἰτίαν.
16, 8, 57	νομιζόμενοι μᾶλλον ὡς ἂν καὶ	μᾶλλον	ἰσχύοντες ἐδόκουν αὐτῷ φοβεροί. Τοῖς
16, 9, 58	λῃστὰς ἐξαιτούμενος. Ὅθεν ἔτι καὶ	μᾶλλον	ἰσχυρῶς ἐχόντων πλείους μὲν ἐγίνοντο,
16, 8, 57	τὸν πατέρα συνειδέναι. Βασανιζόμενοι δὲ	μᾶλλον	κἀν ταῖς ἀνάγκαις ὄντες ἐπιτεινόντων
16, 11, 60	ἁπάντων μετεῖχον, Ἀλέξανδρος δὲ καὶ	μᾶλλον	ὁ πρεσβύτερος. Ἤρκει γάρ, εἰ
16, 11, 60	ταραχῆς δὲ Ἡρώδης ἐνεπίμπλατο, καὶ	μᾶλλον	ὀνειδίζεσθαι δοκῶν ἢ πρὸς τὸ
16, 3, 52	εὐθὺς ἀκούσας τοιούτων, ἐξεπέπληκτο δὲ	μᾶλλον,	ὅτι καὶ τῶν ἄλλων τινὲς
16, 7, 56	νῦν ἤδη παρεῖναι δυνάμει καὶ	μᾶλλον	ὀφείλεσθαι. Τοῦ δὲ Ἡρώδου τὸν
16, 9, 58	αὐτῶν ἀπέσφαξεν. Ἐντεῦθεν ἐκεῖνοι καὶ	μᾶλλον	πρὸς ὀργὰς ὧν ἐπεπόνθεισαν ὄντος
16, 11, 60	Ἐφ' αἷς ἐκεῖνος ὡς ἐγένετο	μᾶλλόν	τε ἐξεβόα καὶ τὸ περιὸν
16, 3, 52	κατὰ τὴν οἰκίαν, τό τε	μᾶλλον	τοῦ προσπεπτωκότος ἤδη βαρὺ καὶ
16, 8, 57	ἦν, ἀλλὰ μένειν οἱ νομιζόμενοι	μᾶλλον	ὡς ἂν καὶ μᾶλλον ἰσχύοντες
16, 8, 57	πρὸς τούτῳ γινομένη πάθος ἀνεμάξατο	μανίας	οὐχ ἧττον δὲ καὶ ἀνοίας.
16, 1, 50	τοῦ βασιλέως ἀδελφῇ καὶ τοῖς	Μαριάμμην	ταῖς διαβολαῖς κατηγωνισμένοις. Οὗτοι γὰρ
16, 4, 53	Ἀντίπατρον, εἶτα καὶ τοὺς ἐκ	Μαριάμμης	Ἀλέξανδρον καὶ Ἀριστόβουλον. Ἐν δὲ
16, 7, 56	μέμνηνται μὲν ἰδιάζοντες ἐκεῖνοι τῆς	Μαριάμμης,	ἐστυγήκασι δὲ τὸν πατέρα, συνεχὲς
16, 7, 56	ἐπικρυπτόμενος, ὅς γε καὶ τὸν	Μαριάμμης	θάνατον καὶ τῶν παίδων αὐτῆς
16, 3, 52	παραιρήσεσθαι τοῦ θράσους τοὺς ἐκ	Μαριάμμης	καὶ μᾶλλον εἰς νουθεσίαν τὴν
16, 3, 52	ταπεινῶσαι βουλόμενος τοὺς ἐκ τῆς	Μαριάμμης	μείζονα ἀεὶ πρὸς τιμὴν Ἀντιπάτρῳ
16, 7, 56	καὶ δύσνους οὖσα τοῖς ἐκ	Μαριάμμης	οὐδὲ τὴν ἑαυτῆς θυγατέρα συνοικοῦσαν
16, 4, 53	ἐπιεικέστερον εἰς τοὺς ἐκ τῆς	Μαριάμμης	φρονεῖν. Ταῦτα δὲ δι' ἐννοίας
16, 7, 56	συμφέρειν. Οἱ δ' ἐκ τῆς	Μαριάμμης	χαλεπώτερον ἀεὶ διετίθεντο, καὶ τὴν
16, 6, 55	πάντας ἀνθρώπους καὶ ὑπὲρ Γαίου	Μαρκίου	Κηνσωρίνου καὶ τοῦτο τὸ διάταγμα
16, 2, 51	Γλαφύραν. ~(Ταῦτα διοικήσας, ἐπειδὴ καὶ	Μᾶρκον	Ἀγρίππαν ἐπύθετο καταπεπλευκέναι πάλιν ἐκ
16, 6, 55	μηδεὶς ἀναγκάζῃ Ἰουδαῖον ἐγγύας ὁμολογεῖν.	~(Μᾶρκος	Ἀγρίππας Κυρηναίων ἄρχουσιν βουλῇ δήμῳ
16, 4, 53	Ῥώμην ἄγειν καὶ τοῦτον ποιεῖσθαι	μάρτυρα	σώζοντος ἦν. Οὐδεὶς γὰρ ἀποκτεῖναί
16, 6, 55	ἐπαρχίας, ὧν ὑπετάξαμεν τὰ ἀντίγραφα	μαρτύρια	τῆς διαθέσεως, ἣν ἔσχον ὑπὲρ
16, 5, 54	τετιμῆσθαι τὰς τοιαύτας ἁμαρτίας ἀναλαμβάνων.	Μαρτύριον	δέ μοι τούτου τοῦ πάθους,
16, 9, 58	δὲ τῶν Ἀράβων ἡγουμένου Νακέβου	μάχη	γίνεται, καθ' ἣν ὀλίγοι μὲν
16, 7, 56	σώματος ἐγένετο. Τοιαύτης δὲ τῆς	μάχης	ἐμπεσούσης κακῶς ἤκουσεν ἡ Σαλώμη.
16, 5, 54	Ἔνθεν καὶ διάφορόν τινα καὶ	μαχομένην	ἐπ' αὐτῷ νομίζουσιν γενέσθαι τὴν
16, 10, 59	ἔπληξε τὴν κεφαλὴν καὶ καταπληξαμένη	μέγα	καὶ συμπαθὲς ἀνῴμωξεν. Ἦν δὲ
16, 8, 57	ἐκτεταραγμένῳ καὶ τὸ μηδενὶ πιστεύειν	μέγα	τῆς προσδοκίας κολαστήριον ἔχοντι. Πολλάκις
16, 11, 60	ἐκεῖνος νοῦς, ᾧ πολλὰ καὶ	μεγάλα	κατώρθους; τίς δὲ ἡ τῶν
16, 10, 59	οὖν εὔνουν ὑπολαμβάνων ἐκ τούτων	μεγάλας	αὐτῷ παρ' ἕκαστα δωρεὰς ἐδίδου
16, 11, 60	ἐν πρώτοις περὶ Ἀλέξανδρον καὶ	μεγάλας	λήψεσθαι δωρεάς. Ταῦτ' εἰπόντα συλλαμβάνειν
16, 11, 60	ξενιτεύοντας ἀπὸ τῆς ἀρχῆς ἔχειν	μεγάλην	ἀσφάλειαν αὐτῷ περιβεβλημένῳ τὴν Ῥωμαίων
16, 4, 53	ἐν> φύσει κακοηθείας τὴν ἐλπίδα	μεγάλην	καὶ καθ' ἑαυτὴν οὖσαν ἐμπορευόμενος,
16, 2, 51	καὶ Καππαδοκίαν κἀκεῖθεν ἐπὶ τῆς	μεγάλης	Φρυγίας ὁδεύσαντες εἰς Ἔφεσον ἀφίκοντο,
16, 4, 53	λόγους καὶ καιρὸν αἰτησάμενος ἐπὶ	μεγάλοις	οἷς ἐδόκει δυστυχεῖν παρεστήσατο μὲν
16, 8, 57	ἐτίμησεν πολυτελεστάτοις κἀν τοῖς ἄλλοις	μεγαλοπρεπῶς	ἐν τοῖς μάλιστα φίλτατον ἡγησάμενος.
16, 5, 54	πολυτέλειαν, ὡς ἐπίσημον γενέσθαι τὴν	μεγαλοψυχίαν	αὐτοῦ. Εἰς πάντα γὰρ ἅπερ
16, 5, 54	ἡττημένος ἰσχυρῶς, προήγετο μὲν εἰς	μεγαλοψυχίαν,	εἴ που μνήμης εἰς αὖθις
16, 5, 54	Ἡρώδῃ τῆς οὔσης ἐν αὐτῷ	μεγαλοψυχίας.	Ἄξιον γὰρ εἶναι καὶ Συρίας
16, 2, 51	ὄντος δὲ κἀκείνου χρηστοῦ καὶ	μεγαλοψύχου	πρὸς τὸ παρέχειν ὅσα τοῖς
16, 2, 51	ὑμῶν ἴσασιν. Καίτοι γε εἴτε	μεγάλων	ἠξιώθησαν, ἔπαινός ἐστιν τῶν τετυχηκότων
16, 4, 53	μὲν εὐτυχῶς. Δεινὸν γὰρ τῶν	μεγάλων	κακῶν καὶ ψευδὴς αἰτία. Παρούσης
16, 3, 52	τοῦ Φερώρα καὶ τῆς Σαλώμης	μέγαν	αὐτῷ τὸν κίνδυνον εἶναι τὸν
16, 8, 57	τό τε σῶμα ὡς εἴη	μέγας	καὶ τὴν τοξικὴν εὔστοχος καὶ
16, 4, 53	Καῖσαρ οὐδὲ πρότερον πιστεύων τῷ	μεγέθει	τῆς διαβολῆς ἔτι μᾶλλον ἐξηλλάττετο
16, 1, 50	περίοπτοι πᾶσιν ἐγεγόνεισαν τῷ τε	μεγέθει	τῆς περὶ αὐτοὺς τύχης κοσμούμενοι
16, 10, 59	δὲ ὑπὸ σοῦ τιμώμενος τῷ	μεγέθει	τοῦ πράγματος καὶ φυλάττεσθαι παρακελευόμενος
16, 2, 51	οὐχ ὥσπερ τὰ ἄλλα διὰ	μέγεθος	καὶ κάλλος ἀναστῆναι ῥᾴδιον ἦν,
16, 4, 53	τοιοῦτον ἐπιτρέπειν, ὃ καὶ διὰ	μέγεθος	τῆς ἀσεβείας ὕποπτον ἦν. Ὡς
16, 10, 59	Ἡρώδῃ δύο κατ' ἰσχὺν καὶ	μέγεθος	τιμώμενοι Ἰούκουνδος καὶ Τύραννος. Οὗτοι
16, 3, 52	τῶν οἴκοι κακῶν, ἢ τοιοῦτο	μέγεθος	τῶν περὶ τοὺς οἰκείους συμφορῶν
16, 5, 54	πόλιν αὐτὴν καὶ καλλίστου κατὰ	μέγεθος	τῶν φυτῶν περιειληφότος ἄλσους. Ταύτην
16, 3, 52	εὐτυχίαν αὐτῷ τὸ δαιμόνιον προσετίθει,	μέγιστα	δὲ τῶν οἴκοι καὶ μηδὲ
16, 11, 60	ἀπόδειξιν τῆς αἰτίας ἐτετάρακτο καὶ	μέγιστα	θυμοῦ καὶ ἀγριότητος ἐνεδίδου σημεῖα,
16, 5, 54	ἄφθονα χαρίσασθαι δοκεῖ. Τὰ δὲ	μέγιστα	καὶ διασημότατα τῶν πεπραγμένων αὐτῷ
16, 4, 53	ἥλιον, εἰ νῦν διαφύγοιεν, ἔργῳ	μέγιστα	τῶν ἀνθρωπείων καὶ δράσαντας καὶ
16, 11, 60	τοῖς πράγμασιν, ὡς μηδὲ τὰ	μέγιστα	τῶν ἀνθρωπίνων παθῶν ὁρᾶσθαι τοῖς
16, 8, 57	κατακοιμίζειν βασιλέα πεπίστευτο καὶ τὰ	μέγιστα	τῶν ἐν ταῖς ἀρχαῖς. Καί
16, 2, 51	προαιρουμένοις. Ταῦτ' οὖν ἀξιοῦμεν, ὦ	μέγιστε	Ἀγρίππα, μὴ κακῶς πάσχειν μηδ'
16, 2, 51	Ἰουδαίων ἔλεξεν. ~(Ἅπασι μὲν, ὦ	μέγιστε	Ἀγρίππα, τοῖς ἐν χρείᾳ γεγενημένοις
16, 2, 51	τε φιλοφρονήσεις ἦσαν, ἅτε καὶ	μεγίστην	πίστιν εἰληφέναι δοκοῦντος εὐνοίας καὶ
16, 5, 54	Ἀντιοχεῦσι δὲ τοῖς ἐν Συρίᾳ	μεγίστην	πόλιν οἰκοῦσιν, ἣν κατὰ μῆκος
16, 4, 53	ἀτιμώρητον γενέσθαι μηδ' ἐν τοῖς	μεγίστοις	φόβοις καταζῆν, οὐδ' ἐκείνοις λυσιτελοῦντος
16, 2, 51	κοινὸν ἔθνος ἀνθρώπων, οἷς οὐ	μέγιστον	ἀγαθῶν πέφυκε προστασία τῆς ὑμετέρας
16, 10, 59	χρόνον ἀσύνοπτον ἦν, ὡς τὸ	μέγιστον	καὶ δυσχερέστατον τῶν ἀνθρωπίνων παθῶν
16, 4, 53	βασιλέως θυγατέρα συνοικίσας, τὸ δὲ	μέγιστον	οὐδ' ἐπὶ τοιούτοις ἣν εἶχεν
16, 5, 54	μοι τούτου τοῦ πάθους, ὅτι	μέγιστον	περὶ αὐτὸν ἦν, καὶ τὰ
16, 10, 59	τῆς αἰχμαλωσίας ἐπιφθόνου συκοφαντήματος πεφηνότος	μέγιστον,	ὦ Καῖσαρ, κατάμαθε πλάσμα καὶ
16, 10, 59	Ῥώμῃ γυναικῶν. Προσετίθει δὲ τὸ	μέγιστον,	ὡς ἐξαπατήσειεν Καίσαρα μηδὲν ἀληθὲς
16, 2, 51	δὲ τὸν δῆμον οὐδενὸς τῶν	μεγίστων	πλήθει λειπόμενον. Αὐτὸς δὲ ὅσον
16, 4, 53	συγκαταλογίζεται τὸν θάνατον τοῦ γεγεννηκότος,	μεθ'	ὃν ἄλλως οὐκ ἔστιν τὴν
16, 8, 57	δάκρυα καὶ λύπην οὐκ ἀπαθῆ	μεθιστάμενος.	Ἐδεῖτο γοῦν ἐκείνου μήτε διαλύειν
16, 9, 58	εἶχε διὰ Καίσαρα, καὶ τὸ	μεῖζον	ἀφῄρητο τοῦ φρονήματος. Οὐδὲ γὰρ
16, 3, 52	τοῦ προσπεπτωκότος ἤδη βαρὺ καὶ	μεῖζον	ἐκείνων ὑπολαμβάνων ἐν συγχύσει τῆς
16, 7, 56	αὐτῆς καί τι συμπεσὸν ἐπὶ	μεῖζον	ἤγαγεν τὴν εἰς τοῦτο παρρησίαν.
16, 8, 57	ὁρμᾶν ἀπίθανον. Ἠξίου δὲ καὶ	μεῖζόν	τι λαβεῖν τῆς περὶ τὸν
16, 10, 59	(Ἐπιγίνεται δὲ κατὰ τῶν νεανίσκων	μεῖζόν	τι σκευωρουμένης ἀεὶ τῆς κατ'
16, 9, 58	Ῥώμην τὰ πεπραγμένα διεσάφουν εἰς	μεῖζον,	ὡς εἰκός, ἕκαστον τῶν γεγονότων
16, 3, 52	βουλόμενος τοὺς ἐκ τῆς Μαριάμμης	μείζονα	ἀεὶ πρὸς τιμὴν Ἀντιπάτρῳ παρεῖχεν,
16, 5, 54	Ἦν οὖν εὐθὺς ἐν καθιερώσει	μείζονες	ἑορταὶ καὶ παρασκευαὶ πολυτελέσταται. Κατηγγέλκει
16, 8, 57	τὴν προπέτειαν τοῦ πατρὸς ἁμαρτίᾳ	μείζονι,	τάχα δὲ καὶ διὰ τούτου
16, 1, 50	τότε πάσης ὑποψίας καὶ διαβολῆς	μείζονι	χρώμενος ὁ βασιλεὺς τῇ τοῦ
16, 11, 60	παῖδας ἔχων καὶ τοῦ πάθους	μείζονος	ὄντος, εἰ καὶ πάντα δι'
16, 9, 58	τῇ Ῥώμῃ, τότε δὲ καὶ	μειζόνων	ἁπτόμενος. Ὁ μὲν γὰρ Ὀβόδας
16, 7, 56	μήτε ἀμυνόμενος κατ' ἀξίαν καὶ	μειζόνως	εὐεργετῶν ἢ τυχεῖν εἰσι δίκαιοι.
16, 3, 52	τῶν αὐτῶν μεταλαμβάνειν. (Ταῦτα προῄει	μειζόνως	καιρὸν ἐχούσης τῆς στάσεως ἐν
16, 3, 52	περὶ τὸν Ἀντίπατρον καιροφυλακούμενα καὶ	μειζόνως	πρὸς τὸν Ἡρώδην ἐξαγγελλόμενα προύβαινεν
16, 8, 57	κατὰ τὴν οἰκίαν ἀεὶ καὶ	μείζους	τὰς ταραχὰς λαμβάνοντα, καὶ συμπίπτει
16, 2, 51	ἀνθρώποις τὰ μὲν ὄντα φυλάξαντες,	μείζω	δὲ τῶν ἐλπισθέντων προσθέντες εὐεργετεῖτε
16, 11, 60	μὲν οὖν τὸν λόγον ὡς	μείζω	πρὸς ἐκεῖνον ἀρκέσει κινεῖν ἡμῖν
16, 11, 60	τὴν τύχην παντὸς εὐγνώμονος λογισμοῦ	μείζω	τὴν δύναμιν ἐσχηκυῖαν, ὅθεν καὶ
16, 9, 58	πῶς οὐκ ἀκούοντος, ὀργή τε	μείζων	ἐγίνετο τῷ Καίσαρι καὶ γράφει
16, 8, 57	αὑτὸν καὶ καθαιρεῖν ὡς μὴ	μείζων	ὁρᾶσθαι, τοξεύων δὲ ἐν τοῖς
16, 3, 52	κακοήθειαι δὲ τούτων εἰς τὰ	μειράκια	καὶ μετὰ πραγματείας ἐπιβουλή. τὸ
16, 3, 52	ταῖς διαβολαῖς, προέλκοντες ἀεὶ τὰ	μειράκια	καὶ τὸ θρασὺ καταλογιζόμενοι βίαιον
16, 3, 52	παντάπασιν ἐκ τῆς ἀρχῆς τὰ	μειράκια.	~(Πρὸς μὲν οὖν τιμὴν καὶ
16, 1, 50	τῆς Ἰταλίας, σπουδὴ περὶ τὰ	μειράκια	τῶν ὄχλων ἦν, καὶ περίοπτοι
16, 4, 53	ἤδη μὲν ἔχων δυσμενῶς τοῖς	μειρακίοις,	ἐν δὲ κατοκνεῖν εἰς τοιοῦτον
16, 7, 56	τῆς ἐγγύης ἐγαμεῖτο τῷ Φερώρα	μειρακίῳ	φερνὴν ἐπιδόντος ἑκατὸν τάλαντα τοῦ
16, 3, 52	ἀγωνίσμασιν ἠλεεῖτο μὲν ἡ τῶν	μειρακίων	ἀπειρία, κατίσχυεν δὲ ἡ τῆς
16, 3, 52	καὶ μᾶλλον αἱ παρὰ τῶν	μειρακίων	ἀφορμαὶ προσεγίνοντο. Καὶ γὰρ καὶ
16, 3, 52	ὀρθῶς προνοεῖν καὶ κατασταλέντων τῶν	μειρακίων	ἐξεῖναι εὐκαίρως χρῆσθαι βελτίοσιν. Τὸ
16, 3, 52	τρόπον τοῦτον ἐπὶ καθαιρέσει τῶν	μειρακίων	ἕτερον αὐτῷ γενόμενον ἰδιωτεύοντι παῖδα
16, 9, 58	ἀναστρεφόμενος ὡς ἤκουσεν εὐθὺς μεταμφιέννυται	μέλαιναν	ἐσθῆτα καὶ παρελθὼν ἔλεγεν ὡς
16, 8, 57	γήρᾳ παρακάλυμμα τοῦ χρόνου ποιούμενον,	μελαίνοντα	τὰς τρίχας καὶ κλέπτοντα τὸν
16, 8, 57	αὐτὸς τυχὼν πρὸς ἐκεῖνον ἐτράπετο	μελανείμων	καὶ πάντα τὰ σημεῖα τῆς
16, 2, 51	τῶν ἡμετέρων ἐθῶν καὶ νόμου,	μελέτην	ὥσπερ ἄλλου τινὸς καὶ τούτων
16, 8, 57	θανάτους, τῶν δὲ τὸ ταῦτα	μέλλειν	ἐπ' αὐτοῖς ὀδυρομένων, ἡσυχία τε
16, 11, 60	πολλάκις μὲν ὁρμηθέντα πολλάκις δὲ	μελλήσαντα	τὸ τελευταῖον ὑποστῆναι καὶ διαπράξασθαι,
16, 4, 53	λόγου πρὸς τὸν καιρόν, εἰ	μέλλοιεν	ἐκ βίας ἀεὶ καὶ κατὰ
16, 11, 60	ἐλπίδα σωτηρίας αὑτῷ τε τὸ	μέλλον	ἐκ τῆς περὶ τὸν πάσχοντα
16, 10, 59	προσγεγενημένην δι' αὐτῆς ἐπραγματεύετο τὸ	μέλλον,	ἐπείγων εἰς διαλλαγὰς ἐλθεῖν Ἡρώδῃ
16, 4, 53	ἄλλων ἆθλον εὐσεβείας ἐκτίθεται τῷ	μέλλοντι	πρὸς τὸν ποτὲ γενήσεσθαι τοιούτῳ
16, 6, 55	οὖν παρεθέμην ἐξ ἀνάγκης, ἐπειδὴ	μέλλουσιν	αἱ τῶν ἡμετέρων πράξεων ἀναγραφαὶ
16, 9, 58	χώρας μὴ πεπιστευκὼς ὅτι Καίσαρι	μέλοι	τὴν εἰρήνην ἅπασιν εἶναι πρὸς
16, 7, 56	γυναικός, ἥττητο δὲ τῆς ἀνθρώπου	μεμηνότως	ἐπὶ τοσοῦτον κρατούμενος, ὥστ' αὐτῷ
16, 7, 56	τε ἀδελφὸν καὶ τὴν ἀδελφὴν	μεμισηκὼς	ἀπεπέμπετο καὶ τὸν υἱὸν ἐπαινέσας
16, 7, 56	τὴν βασιλέως εἰκότως ὑπ' ἐκείνου	μεμισῆσθαι.	Τοιαῦτα λεγούσης καὶ πολλάκις μὲν
16, 7, 56	τῇ μητρὶ πολλάκις ἔλεγεν, ὡς	μέμνηνται	μὲν ἰδιάζοντες ἐκεῖνοι τῆς Μαριάμμης,
16, 7, 56	Νικόλαος ὁ κατ' αὐτὸν ἱστοριογράφος	μέμνηται	τοῦ κατασκευάσματος, οὐ μὴν ὅτι
16, 4, 53	αὐτοῦ δυσχερές; ἐπὶ τίνι δὲ	μέμφονται	βαρὺν ὄντα; πῶς δ' οἷόν
16, 11, 60	τὸν μὲν ἀπὸ τῶν παίδων	μέμψαιτ'	ἄν τις αἰτίαν ὑπό τε
16, 10, 59	τε περὶ τούτων ἀποδοῦναι καὶ	μεμψαμένους	ὅτι τῆς ἐπιβουλῆς ἐφάψαιτο τοῖς
16, 8, 57	ἐπιβουλῆς ἐξ αὐτῶν οὐδὲν ἐφαίνετο,	μέμψεις	δὲ καὶ νεανικαὶ φιλοτιμίαι, καὶ
16, 2, 51	ἡμᾶς ἀφαιροῦνται κατ' ἐπήρειαν, χρήματα	μὲν	ἃ τῷ θεῷ συμφέρομεν ἐπώνυμα
16, 7, 56	Σαλώμης τῷ βασιλεῖ. Κἀκεῖνος ἤκουεν	μὲν	ἀλγεινῶς, ἐπειρᾶτο δὲ διορθοῦν, ἐκακοῦτο
16, 7, 56	Αἵ γε μὴν γυναῖκες, ἡ	μὲν	Ἀλεξάνδρῳ συνοικοῦσα θυγάτηρ Ἀρχελάου Γλαφύρα
16, 11, 60	πράττειν ἐν τῷ προτέρῳ χαλεπὸν	μὲν	ἀλλ' οὔτε θρασὺν οὔτε προπετῆ
16, 1, 50	κλέπτην, οὐκ ἔχοντα δὲ πιπράσκεσθαι	μέν,	ἀλλ' οὔτι γε τοῖς ἀλλοφύλοις
16, 8, 57	καὶ φθονεῖν, αὐτός τε ὅταν	μὲν	ἅμα περιπατῶν συστέλλειν αὑτὸν καὶ
16, 8, 57	Παρῃτήσατο δὲ καὶ τούτους ἡδέως	μὲν	ἂν καὶ χεῖρον, ὑπὸ δὲ
16, 11, 60	ἀλλ' ἐγκεκλεισμένοι τὸν ἔλεον ὀδυνηρῶς	μὲν	ἀναύδως δὲ τὴν ὑπερβολὴν τοῦ
16, 10, 59	τέκνων; ἡ δὲ πρὸς ταῦτα	μὲν	ἀνεβόησεν, ὡς συνειδείη μὲν οὐδὲν
16, 2, 51	ἀντεμπλεκόμενος καὶ κατασπαζόμενος. Καὶ τότε	μὲν	ἀνεχώρησεν. Ἀπὸ δὲ Σάμου πλεῖν
16, 7, 56	ἐν διαβολαῖς γενόμενος συνεγνῶσθαι, τὴν	μὲν	ἄνθρωπον ἤδη καὶ παῖδα ἐξ
16, 11, 60	ἄχθεσθαι λέγων καὶ δέον, εἰ	μὲν	ἀνοσιώτερόν τι τετολμήκασιν, ἐπεξιέναι πατραλόας
16, 4, 53	αὐτὸν ἀποδεικνύων βασιλέας γενέσθαι, πρῶτον	μὲν	Ἀντίπατρον, εἶτα καὶ τοὺς ἐκ
16, 4, 53	συντιθέμεθα ταύτην τὴν συνθήκην. Εἰ	μὲν	ἀνύποπτον ἐξ αὐτῆς τῆς ἀληθείας
16, 7, 56	ὑποψίας εἰσάγουσα. Δι' ὧν αὐτὴ	μὲν	ἅπαντα τὰ κατ' ἐκείνους ἐμάνθανεν,
16, 8, 57	Ἀλεξάνδρῳ. Παραινοίη δ' αὐτοῖς Ἡρώδην	μὲν	ἀπεγνωκέναι περιττὸν ἤδη τετυχηκότα καὶ
16, 8, 57	δ' ἦν ἐν ἀμφοτέροις, ὅτε	μὲν	ἀπελύοντό τινες τὰς τοῦ νεανίσκου
16, 11, 60	Τῶν δὲ ἄλλων δύο τὸν	μὲν	ἀπὸ τῶν παίδων μέμψαιτ' ἄν
16, 4, 53	ἡμᾶς ἀλλὰ νουθετεῖν ἠδύνατο. Πλείω	μὲν	ἀπολογεῖσθαι δυνάμεθα, λόγον δ' οὐκ
16, 10, 59	Καίσαρα. Σαφῶς γὰρ ἠπίστατο βουλομένῳ	μὲν	ἀπολογεῖσθαι περὶ ὧν ἔπραξεν οὐκ
16, 8, 57	πρὸς τὸν Φερώραν ἔχοντος ὁ	μὲν	ἀπορίᾳ τοῦ διαλλάξοντος Ἀρχέλαον ὁρῶν
16, 7, 56	εἰσιν ἀμφότεροι. Μετὰ τοῦτο ὁ	μὲν	Ἄραψ ὕποπτος ὢν ἀπῄει. Διαλιπὼν
16, 4, 53	ἀφίησιν τὴν ἐκκλησίαν, τοῖς πλείστοις	μὲν	ἀρεστὰ διειλεγμένος, ἐνίοις δ' οὐχ
16, 8, 57	ἐκ φιλονεικίας ἐπιρρῶσαι θέλων εἰς	μὲν	ἄρνησιν οὐκ ἐτράπετο, μετῄει δὲ
16, 10, 59	ἀναδιδόναι. Καῖσαρ δὲ ἀναγνοὺς τὸ	μὲν	ἀρχὴν ἄλλην προσθεῖναι γέροντι καὶ
16, 11, 60	φίλοι, κἀκεῖνος εἶπεν, ὅτι δοκεῖ	μὲν	ἀσεβῆ εἶναι τὰ ἐκείνοις περὶ
16, 2, 51	τῶν δεδωκότων, καὶ ταῦτα εἰληφότες	μὲν	αὐτὰς παρὰ τούτων, οἷς μόνοις
16, 5, 54	τοῦ βασιλέως τὸ φιλότιμον. Αἰτία	μὲν	αὕτη μοι δοκεῖ τῆς Ἡρώδου
16, 9, 58	Ἡρώδης ἐξαγάγοι. Τῶν δὲ τοῦτο	μὲν	αὐτὸ λέγειν ἀνάγκην ἐχόντων, τὸ
16, 7, 56	αἰσχρὸν εἶναι δούλης ἡττώμενον ἀποστερεῖν	μὲν	αὑτὸν τῆς εὐνοίας τῆς παρὰ
16, 7, 56	Σολομῶνος τὰ σώματα. καὶ δύο	μὲν	αὐτῷ τῶν δορυφόρων διεφθάρησαν φλογὸς
16, 5, 54	ἑορταὶ καὶ παρασκευαὶ πολυτελέσταται. Κατηγγέλκει	μὲν	γὰρ ἀγῶνα μουσικῆς καὶ γυμνικῶν
16, 7, 56	θυγατέρα δοκεῖν ὑπερηφανώτερον διακεῖσθαι. Συνῴκει	μὲν	γὰρ Ἀριστοβούλῳ, τὴν δὲ ἰσοτιμίαν
16, 7, 56	ὑποψίας καὶ μίσους εἶχεν. Ἐμπεπτώκει	μὲν	γὰρ εἰς ἔρωτα δουλευούσης αὐτῷ
16, 5, 54	ἐν τῇ φύσει προαιρέσεως. Ὅταν	μὲν	γὰρ εἰς τὰς φιλοτιμίας καὶ
16, 11, 60	αὐτῷ συγγνώμην τινὰ φέροι. Ταχὺ	μὲν	γὰρ ἐκπλαγέντα καὶ κεκινημένον χωρῆσαι
16, 7, 56	φιλτάτων εἰς ἀλλήλους πεποιημένων. Τοῦτο	μὲν	γὰρ ἡ Σαλώμη χαλεπὴ καὶ
16, 3, 52	καὶ μετὰ πραγματείας ἐπιβουλή. τὸ	μὲν	γὰρ μῖσος ἴσον ἦν ἐξ
16, 7, 56	τὴν εἰς τοῦτο παρρησίαν. (Ἦν	μὲν	γὰρ ὁ τῆς Ἀραβίας βασιλεὺς
16, 9, 58	δὲ καὶ μειζόνων ἁπτόμενος. Ὁ	μὲν	γὰρ Ὀβόδας ἐτεθνήκει, παραλαμβάνει δὲ
16, 10, 59	περὶ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον. Ὅλως	μὲν	γὰρ οὐδὲ τὸν ἔμπροσθε χρόνον
16, 6, 55	κἀκείνων μίσους αἰτίας ὑπεξαιρούμενος. Ἔθεσιν	μὲν	γὰρ οὐδέν ἐστιν γένος ὃ
16, 8, 57	αὐτῷ τὸ κρατεῖν εἶναι. Πολλοὶ	μὲν	γὰρ τῶν ἡγεμόνων, πολλοὶ δὲ
16, 2, 51	οὐ βραδύνοντα τὸν Ἀγρίππαν. Ἰλιεῦσι	μέν	γε αὐτὸν διήλλαξεν, διέλυσεν δὲ
16, 10, 59	γιγνομένων. Ὡς δὲ ἧκον, εὐθὺς	μὲν	Γλαφύρα δεσμώτην ἰδοῦσα τὸν Ἀλέξανδρον
16, 8, 57	εἰς ἅπαντας ἀπωλείας, καὶ τῶν	μὲν	δεσμά, τῶν δὲ θανάτους, τῶν
16, 10, 59	σὺν τοῖς περὶ αὐτόν. Ὁ	μὲν	δὴ πόλεμος, ὡς οὗτοι τραγῳδοῦντες
16, 7, 56	ἐπαρκέσαι ταῖς χορηγίαις, ἐκ πλείονος	μὲν	δι' ἐννοίας εἶχεν τὴν ἐπιχείρησιν,
16, 2, 51	καὶ μόνος ἁπάντων κοινωνὸς ὀχληρῶν	μὲν	διὰ τὴν εὔνοιαν, ἡδέων δὲ
16, 11, 60	ἐδόκει φιλτάτους, ἐφ' οἷς τὸ	μὲν	δίκαιον ἔλαττον ἐποίει συμπαθεῖσθαι τοὺς
16, 9, 58	καὶ μᾶλλον ἰσχυρῶς ἐχόντων πλείους	μὲν	ἐγίνοντο, πάντα δὲ ἐτάραττον ἐπ'
16, 2, 51	αὑτὰ δίκαια δοκεῖν. ὥστ' εἰ	μὲν	ἐδέοντο καὶ πλειόνων, οὐκ ἂν
16, 8, 57	ταλάντων φέρουσαν. Ἐπὶ τούτοις εὐθὺς	μὲν	ἔδοξέν τι πιστὸν ἔχειν Ἡρώδης,
16, 4, 53	δὲ ταῖς ὑστέραις ἡμέραις Ἡρώδης	μὲν	ἐδωρεῖτο Καίσαρα τριακοσίοις ταλάντοις θέας
16, 4, 53	καὶ τέλος οἰμωγὴ συμπαθεστέρα, δεδοικότων	μέν,	εἰ δόξουσιν ἐκ τοῦ συνειδότος
16, 8, 57	σωτηρίας ἐπ' ἀλλήλους ἐτράπησαν, νομίζοντες	μέν,	εἰ φθάσας ἕτερος τὸν ἕτερον
16, 4, 53	ἀκοὰς τοιούτοις λόγοις. Καίτοι τί	μὲν	εἴησαν παθόντες ἐξ αὐτοῦ δυσχερές;
16, 10, 59	τὰς συντυχίας ἀπέβαινεν, ὡς ἐκείνῳ	μὲν	εἶναι φίλος τοῖς δὲ ἄλλοις
16, 2, 51	ἀνδρὸς ξένου καὶ φίλου. Κἀκεῖνος	μὲν	εἴξας λιπαρῶς ἐγκειμένου ἧκεν εἰς
16, 9, 58	ἀεὶ καὶ μᾶλλον ἐπεδίδου τὰ	μὲν	εἰς ἀταξίαν τὰ δ' ὡς
16, 5, 54	τοῦ πάθους ἡττημένος ἰσχυρῶς, προήγετο	μὲν	εἰς μεγαλοψυχίαν, εἴ που μνήμης
16, 8, 57	ἐπηρείας καὶ τοῦ δέους, τὰ	μὲν	εἰς ὕβριν ῥηθέντα χαλεπῶς, τὰ
16, 4, 53	πατέρα; τί καὶ θέλοντες; εἰ	μὲν	εἰσὶν ἡμῖν τιμαὶ βασιλέων, ὥσπερ
16, 4, 53	γάμους τοὺς ἐπισημοτάτους παρεσχῆσθαι, τῷ	μὲν	ἐκ τῆς ἀδελφῆς, Ἀλεξάνδρῳ δὲ
16, 7, 56	αὐτοί ποτε τῆς ἀρχῆς, τοὺς	μὲν	ἐκ τῶν ἄλλων γυναικῶν παῖδας
16, 10, 59	κατηγοροῦντας τῶν παίδων. Καὶ τούτους	μὲν	ἐκ χειρὸς οἱ πολλοὶ βάλλοντες
16, 2, 51	εὐφημίαις. Ἀγρίππας δὲ τῷ θεῷ	μὲν	ἑκατόμβην κατέθυσεν, ἑστιᾷ δὲ τὸν
16, 7, 56	τὸν γάμον ἑτοίμως ἔχει, ταχέως	μὲν	ἐκείνη προσήκατο, Σύλλαιος δὲ ἀξιούντων
16, 10, 59	ἢ συλλόγοις ἀνέχεσθαι λέγων. Τοιαῦτα	μὲν	ἐκεῖνος, ὡς εἰκός, ἐφ' οἷς
16, 7, 56	τὸν ἐκ Κοστοβάρου γενόμενον ὥρμητο	μὲν	ἐκείνῳ συνοικίσαι, μεταπείθεται δὲ ὑπὸ
16, 10, 59	τιμᾶν, καὶ πολὺς ἦν ἀφανῶς	μὲν	ἐκθεραπεύων ἅπαντας ἀεὶ δὲ τοῖς
16, 10, 59	Οὐολομνίῳ γράμματα κελεύσας ἐν παράπλῳ	μὲν	Ἐλαιούσῃ τῆς Κιλικίας προσσχόντας Ἀρχελάῳ
16, 4, 53	Παρούσης δέ τινος ὀρρωδίας σὺ	μὲν	ἐν τῇ κατὰ σαυτὸν εὐσεβείᾳ
16, 10, 59	βασιλέως. Ἦν δ' αὐτῷ καταγωγὴ	μὲν	ἐν τοῖς Ἀντιπάτρου, πρόσοδος δὲ
16, 3, 52	μισεῖν οὐχ ὅμοιος. Ἀλλ' οἱ	μὲν	ἐν τῷ φανερῷ λοιδορηθῆναι καὶ
16, 3, 52	ὅμοιον ἐγεγόνει τοῖς πρώτοις, βλασφημίαι	μὲν	ἐξ ἐκείνων εἴς τε τὴν
16, 9, 58	τοῦ τοὺς λῃστὰς ἔχοντος αἱρεῖ	μὲν	ἐξ ἐφόδου πάντας αὐτούς, κατασκάπτει
16, 4, 53	σώζοντα προήγαγες. Καὶ γὰρ παρούσης	μὲν	ἐξουσίας ὡς βασιλεῖ, παρούσης δὲ
16, 4, 53	κατέπαυσεν Ἡρώδης τὸν λόγον τῷ	μὲν	ἔξω τῆς τοιαύτης ἀσεβείας γενέσθαι
16, 5, 54	τοὺς ὑποτεταγμένους μισούμενον ἑαυτὸν τὸ	μὲν	ἐπανορθοῦσθαι τὰς ἁμαρτίας οὐ ῥᾴδιον
16, 2, 51	ὑπὸ τῶν ἐκεῖ Ἰουδαίων, ὡς	μὲν	ἐπέβης τῆς χώρας εὐμενής, ὡς
16, 11, 60	οἰκείους ἀπιστίας. Αὖθις δὲ ὁ	μὲν	ἐπεδίδου κατὰ μικρὸν ἀμέτρῳ καὶ
16, 9, 58	γεγονότων αἴροντες. Ὁ δὲ ἤδη	μὲν	ἐπεπραγμάτευτο γνώριμος εἶναι Καίσαρι, τότε
16, 9, 58	αὐτὴν Ἡρώδου. Δακρύων δὲ πεντακοσίους	μὲν	ἐπὶ δισχιλίοις Ἀράβων ἀπολωλέναι τοὺς
16, 10, 59	ὡς ἐπέτρεπον αἱ συγγραφαί, πολλάκις	μὲν	ἐπὶ Σατορνῖνον ἐλθόντα καὶ Οὐολόμνιον
16, 8, 57	ἄγαν πεπιστευκώς. Ἀναλογιζομένῳ γὰρ ἄξιον	μὲν	ἐπιβουλῆς ἐξ αὐτῶν οὐδὲν ἐφαίνετο,
16, 7, 56	μεμισῆσθαι. Τοιαῦτα λεγούσης καὶ πολλάκις	μὲν	ἐπιδραττομένης τῶν τριχῶν, πολλάκις δὲ
16, 7, 56	ἐπίστευεν. Οὐ μὴν ἀλλὰ τότε	μὲν	ἐπιπλήξας τοῖς παισὶν ἀπολογησαμένων ῥᾴων
16, 8, 57	Καὶ καταλαβὼν οὕτως ἔχοντα τὸ	μὲν	ἐπιτιμᾶν ἢ φάναι γενέσθαι τι
16, 5, 54	Καισάρεια Σεβαστή, ἣν ᾠκοδόμει δεκάτῳ	μὲν	ἔτει πρὸς τέλος ἐλθούσης αὐτῷ
16, 11, 60	καθείρξαντα δεσμώτας φυλάττειν, καὶ εἰ	μὲν	ἑτέρως σοι δοκοίη κολάζειν αὐτούς,
16, 7, 56	ἥττων τοῦ ἔρωτος, ὥστε μηδὲν	μὲν	ἔτι ποιῆσαι τῶν ὡμολογημένων, πάλιν
16, 7, 56	δὲ ἀτιμασθεὶς Ἡρώδης τῷ πολλὰ	μὲν	εὐεργετῆσαι τὸν ἀδελφόν, δυνάμει δὲ
16, 3, 52	τοῦ πατρός. Ἡρώδης δὲ ἐτετάρακτο	μὲν	εὐθὺς ἀκούσας τοιούτων, ἐξεπέπληκτο δὲ
16, 11, 60	γραμμάτων ὡς αὐτὸν ἀπενεχθέντων περιχαρὴς	μὲν	εὐθὺς ἐπὶ ταῖς διαλλαγαῖς ἐγεγόνει,
16, 11, 60	ἐπὶ θανάτῳ τοὺς νεανίσκους. Κἀκεῖθεν	μὲν	εὐθὺς Ἡρώδης ἧκεν ἄγων αὐτοὺς
16, 2, 51	σοὶ παρακαθεζόμενον εἰπεῖν. ᾧ ποία	μὲν	εὔνοια πρὸς τὸν ὑμέτερον οἶκον
16, 2, 51	πάντων ἀρχὴ γενομένη μία τὴν	μὲν	εὔνοιαν ἐνεργὸν τὴν δὲ δύσνοιαν
16, 4, 53	ὦ πάτερ, ζήσομεν, οὐδ' οὕτως	μὲν	εὐτυχῶς. Δεινὸν γὰρ τῶν μεγάλων
16, 4, 53	ὀργῆς καὶ δυσφημίας, ὡς ἤδη	μὲν	ἔχων δυσμενῶς τοῖς μειρακίοις, ἐν
16, 11, 60	ἐκείνων ἀναγινώσκων, ἐν οἷς ἐπιβουλὴ	μὲν	ἤ τις ἐπίνοια δυσσεβείας οὐκ
16, 11, 60	πλήθεσιν ἀπαρακαλύπτως λέγων, ὡς ἀπόλοιτο	μὲν	ἡ ἀλήθεια, τὸ δὲ δίκαιον
16, 7, 56	καὶ ἀδελφὸν γενόμενος. Καὶ σοὶ	μὲν	ἡ συνείδησις αὕτη συζήσειεν, ἐγὼ
16, 3, 52	καθάπερ ἐν τοῖς ἀγωνίσμασιν ἠλεεῖτο	μὲν	ἡ τῶν μειρακίων ἀπειρία, κατίσχυεν
16, 11, 60	ὁ νεανίσκος τὸν πατέρα χαλεπῶς	μὲν	ἤδη διακείμενον, ἔχοντα δὲ οὐδεμίαν
16, 3, 52	ἀλλ' ἔχεσθαι τοῦ πατρός, ἤδη	μὲν	ἠλλοτριωμένου ταῖς διαβολαῖς, εὐμεταχειρίστου δ'
16, 8, 57	ἴσοις τοὺς ἐνδειξαμένους ἀπηρτίζετο. (Τοιαύτη	μὲν	ἦν τῶν περὶ τὴν αὐλὴν
16, 9, 58	ἑκατέρᾳ τῇ βασιλείᾳ Καὶ παρὰ	μὲν	Ἡρώδῃ τῶν Ἀράβων οὐδεὶς εὑρέθη
16, 10, 59	Ῥώμην. Ταῦτ' ἐκείνης ὁμολογούσης ὁ	μὲν	Ἡρώδης Ἀρχέλαον ἐξεληλέγχθαι τῆς πρὸς
16, 4, 53	καὶ δράσαντας καὶ πεισομένους. (Ταῦτα	μὲν	Ἡρώδης ἐμπαθῶς ᾐτιάσατο παρὰ Καίσαρι
16, 10, 59	Μετὰ τοῦτο τὸ γραμματεῖον ὁ	μὲν	Ἡρώδης οὐκ ἐνδοιασίμως εἶχεν περὶ
16, 7, 56	μητρὶ πολλάκις ἔλεγεν, ὡς μέμνηνται	μὲν	ἰδιάζοντες ἐκεῖνοι τῆς Μαριάμμης, ἐστυγήκασι
16, 4, 53	παῖδας. Τῶν δὲ νεανίσκων ἤδη	μὲν	καὶ λέγοντος δάκρυα καὶ σύγχυσις
16, 3, 52	ἦν. Τῷ γὰρ ὄντι πλεῖστα	μὲν	καὶ παρ' ἐλπίδας τῶν ἔξωθεν
16, 6, 55	ποιείτωσαν εἰς Ἱεροσόλυμα. καὶ ταῦτα	μὲν	Καῖσαρ. (Ἀγρίππας δὲ καὶ αὐτὸς
16, 10, 59	ἐπὶ τοῦτον τὸν τόπον, ὁ	μὲν	Καῖσαρ ἐξεῖργεν αὐτὸν τοῦτο μόνον
16, 7, 56	προσώπῳ δυστυχεῖν ᾤετο. καὶ τὴν	μὲν	κόρην μὴ τυχὼν Φερώρα δικαίου
16, 9, 58	οἰκείων αὐτῷ κεκακωμένα, καὶ τῶν	μὲν	λῃστῶν ἐγκρατὴς γενέσθαι οὐκ ἠδυνήθη
16, 4, 53	ἀνῆλθεν εἰς τὴν Ῥώμην, ἐγένετο	μὲν	μέχρι τῆς Ἀκυληίας πόλεως Καίσαρι
16, 4, 53	Καῖσαρ δὲ μικρὸν ἐπισχὼν τοὺς	μὲν	νεανίσκους, εἰ καὶ πόρρω τῆς
16, 2, 51	ζῆν νόμους. Τοιαῦτα καταβοώντων παρεστήσατο	μὲν	ὁ βασιλεὺς ἀκοῦσαι τὸν Ἀγρίππαν
16, 8, 57	ἀπελαθέντων λόγου καὶ παρρησίας πρῶτον	μὲν	ὁ βασιλεὺς ὅσους ᾤετο πιστοὺς
16, 10, 59	τὸν Ἀλέξανδρον ὁμοίως κτεῖναι, τοῦτο	μὲν	ὁ βασιλεὺς παρῃτήσατο διὰ Πτολεμαίου
16, 9, 58	Καίσαρα τὴν ἐντυχίαν ποιησάμενος. Κἀκεῖ	μὲν	ὁ Δαμασκηνὸς ἀπῄει Νικόλαος. ~(Ἐξετετάρακτο
16, 9, 58	ἀπολαβεῖν ἠξίου. Σύλλαιος δὲ τὸν	μὲν	Ὀβάδαν παρεωσμένος αὐτὸς δὲ ἅπαντα
16, 8, 57	οὐ μετρίως ἐσπουδασμένοι. Τούτων ὁ	μὲν	οἰνοχοεῖν, ὁ δὲ δεῖπνον προσφέρειν,
16, 4, 53	ἐκείνοις ἔτι ταὐτὸν σχῆμα, κλαίουσι	μὲν	ὅμως καὶ σὺν κατηφείᾳ πρὸς
16, 2, 51	ἡμῖν ἀλλὰ πᾶσιν ἀνθρώποις τὰ	μὲν	ὄντα φυλάξαντες, μείζω δὲ τῶν
16, 11, 60	ἐπιστάσει δὲ καὶ μήκει πολλάκις	μὲν	ὁρμηθέντα πολλάκις δὲ μελλήσαντα τὸ
16, 8, 57	τόπον ἐσχηκότας παρῃτήσατο τότε, τὸν	μὲν,	ὅτι Δημήτριος ὁ παῖς αὐτοῦ
16, 11, 60	τούτων ὁ βασιλεὺς ἐν ἀρχῇ	μὲν	οὐ παντάπασιν ἀγνωμόνως, ἀλλὰ τί
16, 8, 57	οὐκ ἀνίει χαλεπὸς ὤν, τὰ	μὲν	οὐδ' οἷς ἤκουσεν ἄγαν πεπιστευκώς.
16, 10, 59	καὶ τήρησις αὐτῶν καὶ προσῄει	μὲν	οὐδείς, πάντα δ' ἐπεσκοπεῖτο τὰ
16, 2, 51	ἔντευξις ὧν ἐβιάζοντο. Κἀκείνων ἀπολογία	μὲν	οὐδεμία τοῦ μὴ ταῦτα ποιεῖν,
16, 10, 59	ταῦτα μὲν ἀνεβόησεν, ὡς συνειδείη	μὲν	οὐδὲν ἄτοπον, εἰ δὲ φέροι
16, 10, 59	ὁμολογεῖν. Ὁ δὲ Ἀλέξανδρος ἀσεβὲς	μὲν	οὐδέν, εἶπεν, οὐδ' ὧν ὑπονοοῦσιν
16, 2, 51	ἐθῶν τε τῶν ἡμετέρων ἀπάνθρωπον	μὲν	οὐδέν ἐστιν, εὐσεβῆ δὲ πάντα
16, 9, 58	προεστάναι. Τῶν γὰρ βασιλέων ὁ	μὲν	οὐδέπω τὴν ἀρχὴν βεβαίαν ἔχων
16, 11, 60	τοῖς ἁμαρτάνουσιν. Τοιοῦτος ὢν ἐδόκει	μὲν	οὐκ ἀκινδύνως παρρησιάζεσθαι, τὸ δ'
16, 9, 58	προσθέντος Ἡρώδῃ τὴν χώραν λῃστεύειν	μὲν	οὐκ εἶχον ἐξουσίαν ἔτι, γεωργεῖν
16, 9, 58	πονούντων. Ὅμως δὲ κατ' ἀρχὰς	μὲν	οὐκ ἐπιτρέποντος τοῦ βασιλέως ἀπείχοντο
16, 11, 60	παίδων αὐτῷ. Καί πως τὸ	μὲν	οὐκ εὖ πράττειν ἐν τῷ
16, 8, 57	συμπίπτει τι τοιοῦτον ἐξ αἰτίας	μὲν	οὐκ εὐπρεποῦς, χωρῆσαν δὲ πρόσω
16, 10, 59	περὶ τὴν αὐλὴν ἐγένετο, πρῶτον	μὲν	οὐκ ἐφ' οἷς ἐληλύθει μόνον
16, 5, 54	παρὰ τοῖς Ἠλείοις ἀνεγράφη. ~(Τοῖς	μὲν	οὖν ἄλλοις ἐπέρχεται θαυμάζειν τὸ
16, 7, 56	καὶ μὴ πείσας οὕτως. Ἐκείνη	μὲν	οὖν ἀντιμετατεθείσης τῆς ἐγγύης ἐγαμεῖτο
16, 10, 59	τῶν νεανίσκων συνεσκευασμένως ἐπέστειλεν. Ἀρχέλαος	μὲν	οὖν ἀπελογεῖτο δέξασθαι μὲν τοὺς
16, 2, 51	ἀνάγκης εἰς τὴν Ἰωνίαν. (Ἐκεῖνος	μὲν	οὖν ἀπέπλει πολλαῖς αὐτὸν δωρεαῖς
16, 9, 58	τοὺς πλησιοχώρους ἀδικεῖν ἐτρέποντο. Τότε	μὲν	οὖν αὐτοὺς οἱ στρατηγοὶ τοῦ
16, 2, 51	δι' ὧν οὐχ ἁμαρτησόμεθα. Καλὰ	μὲν	οὖν, ἐὰν ἐξετάζῃ τις καὶ
16, 9, 58	τοὺς Ἄραβας αὐτῷ πέπρακται. Ταῦτα	μὲν	οὖν ἐκεῖνοι πολυπραγμονοῦντες εὕρισκον οὐ
16, 11, 60	οὐκ ἀγεννὲς Ἀλεξάνδρῳ χαριζόμενον. Ταῦτα	μὲν	οὖν ἐκεῖνος εἰπὼν ἐξαιρεῖται τὸν
16, 10, 59	αὐτοῖς εἶναι τὴν αὐτοχειρίαν. Ἀντίπατρος	μὲν	οὖν εὔνουν ὑπολαμβάνων ἐκ τούτων
16, 4, 53	τὸ ζῆν ἀδικεῖν ὑποπτευομένους. Εἰ	μὲν	οὖν εὕροι λόγον τῆς ἀληθείας
16, 4, 53	ἢ δοῦλον ἀπαθῆ γενέσθαι. (Τότε	μὲν	οὖν εὐχαριστήσαντες Καίσαρι μετ' ἀλλήλων
16, 10, 59	Κῷον Ἀλεξάνδρῳ συνειδέναι. Καὶ τοῦτο	μὲν	οὖν καθ' ἡδονὴν τὸ πάντων
16, 1, 50	θεῖναι τὴν τιμωρίαν νενοηκότος. Ταῦτα	μὲν	οὖν καθ' ὁμοιότητα τοῦ λοιποῦ
16, 2, 51	Ἐφέσου διέπλευσαν εἰς Σάμον. Πολλαὶ	μὲν	οὖν καὶ κατὰ πόλιν ἑκάστην
16, 7, 56	ἢ τυχεῖν εἰσι δίκαιοι. (Τοιαῦτα	μὲν	οὖν ὁ βασιλεύς. Φερώρας δ'
16, 10, 59	καταφωραθῆναι τῆς κακοηθείας ἀπῄει. Εὐρυκλῆς	μὲν	οὖν οὐδὲ ἐν τῇ Λακεδαίμονι
16, 4, 53	οὐδεμίαν ὑποστολὴν ποιοῦνται κακοηθείας. ἀδίκημα	μὲν	οὖν οὐδεὶς ἐρεῖ καθ' ἡμῶν.
16, 10, 59	κατ' ἐκεῖνο τὸ φρούριον. Αὐτὸς	μὲν	οὖν οὐδὲν ὡμολόγησεν, υἱὸς δὲ
16, 11, 60	πλείστων αὐτοῖς προγόνων κειμένων. ~(Ἴσως	μὲν	οὖν οὐκ ἄλογον ἐνίοις καταφαίνεται
16, 2, 51	τιμῶσιν αὔξειν καὶ διαζῆν. Τοῦτο	μὲν	οὖν οὐκ ἂν αὐτοὶ παθεῖν
16, 6, 55	τὰ πάτρια χωρὶς ἐμποδισμοῦ. (Ταῦτα	μὲν	οὖν παρεθέμην ἐξ ἀνάγκης, ἐπειδὴ
16, 7, 56	τῶν παρανομηθέντων ἐσπουδασμένως ἀπολογούμενος. Ἐκείνῳ	μὲν	οὖν πολλὴν ἄν τις, ὡς
16, 4, 53	τῆς ἀρχῆς τὰ μειράκια. ~(Πρὸς	μὲν	οὖν τιμὴν καὶ τὸ πρῶτον
16, 11, 60	μὴ δι' αὐτὴν γίνεται. Τοῦτον	μὲν	οὖν τὸν λόγον ὡς μείζω
16, 4, 53	βλέπειν μετὰ τῆς ὑποψίας; Τὸ	μὲν	οὖν φάναι βασιλείας ἐπιθυμεῖν, εὔκαιρος
16, 7, 56	τοὺς πιστοτάτους τῶν φίλων. ἀποθέσιμα	μὲν	οὖν χρήματα καθάπερ Ὑρκανὸς οὐχ
16, 10, 59	τοῦτο προσετέτακτο αὐτοῖς, ἐγγράφουσιν ἐπιβουλὴν	μὲν	οὔτε νοῆσαι κατὰ τοῦ γεγεννηκότος
16, 11, 60	ἐκείνων κρίσιν, ἥκειν μέντοι δικαστὰς	μὲν	οὐχ οὕτως ἐπὶ φανεροῖς οἷς
16, 7, 56	δὲ τυπτούσης τὰ στέρνα, ἡ	μὲν	ὄψις εἶχέ τι πρὸς τὴν
16, 11, 60	τὸ πέρας ἐλθεῖν, καὶ τοῖς	μὲν	πάθεσιν ἐδυσχέραινον, οὐκ ἦν δ'
16, 11, 60	ὅσους τῶν πόλεων ἐκάλεσεν, τοὺς	μὲν	παῖδας, οὐ γὰρ ἠξίου παράγειν
16, 7, 56	καὶ διατετέλεκεν τῇ γραφῇ τὰ	μὲν	πεπραγμένα δικαίως τῷ βασιλεῖ περιττότερον
16, 7, 56	περιττῆς ἦλθες ἀχαριστίας, ὡς τοιαῦτα	μὲν	περὶ ἡμῶν νοῆσαι, τοιαῦτα δὲ
16, 8, 57	ἄνωθεν φίλους αὐτῷ, καὶ πολλὰ	μὲν	περὶ τὰς βασιλικὰς χρείας ἔν
16, 7, 56	ἀδελφῶν Ἀντίπατρος δεινὸς ὢν ἔξωθεν	μὲν	περιβάλλειν αὐτοὺς ταῖς αἰτίαις, αὐτὸς
16, 2, 51	τῆς εἰς αὐτὸν Ἀγρίππου, τοσοῦτον	μὲν	πλοῦν ἀνύσαντος τοῦ βασιλέως, οὐκ
16, 9, 58	αὐτὸς ἀναλαμβάνειν τὴν ἀρχήν, χρήματα	μὲν	πολλὰ διδοὺς τοῖς περὶ τὴν
16, 10, 59	καὶ περὶ ὧν ἐπεπόνθει μηδενὶ	μὲν	πρὸς ἐκεῖνον δὲ μόνον ἀδεῶς
16, 6, 55	κατέσχεν ἐκάκουν αἱ πόλεις, τῶν	μὲν	πρότερον βασιλέων ἰσονομίαν αὐτοῖς παρεσχημένων,
16, 11, 60	ἐξουσίαν ἐβεβαίουν αὐτῷ. Καὶ πρῶτον	μὲν	Σατορνῖνος ἀνὴρ ὑπατικὸς καὶ τῶν
16, 4, 53	αἰτίας καί, πάτερ, εἶπεν, ἡ	μὲν	σὴ πρὸς ἡμᾶς εὔνοια δήλη
16, 10, 59	ἐξ ἁπάσης τῆς χώρας, τὴν	μὲν	στρατείαν οὐ στρατείαν ἔλεγεν, ἀλλ'
16, 10, 59	ἀγνωμονῆσαι. Τὸ δὲ σύμπαν ὁ	μὲν	Σύλλαιος ἀνεπέμπετο τὰς δίκας καὶ
16, 10, 59	τοῦτο μετέστη Καῖσαρ, ὡς τοῦ	μὲν	Συλλαίου καταγνῶναι θάνατον, Ἡρώδῃ δὲ
16, 4, 53	τῶν ἄλλων δὲ ἕκαστον τοὺς	μὲν	συνδακρύοντας, ἅπαντας δὲ συναλγοῦντας, ἅτερος
16, 8, 57	τοῦ πατρὸς παρρησίας κατέμαθεν, ἔκπαλαι	μὲν	συνεδρεύων αὐτῷ προσέκειτο καὶ μᾶλλον
16, 11, 60	τοὺς ἐξ αὐτοῦ φύντας, ἀρίστους	μὲν	τὰ σώματα καὶ περιποθήτους πᾶσιν
16, 5, 54	διηνεκέσιν ἑορταῖς, τῆς πανηγύρεως ἐν	μὲν	ταῖς ἡμέραις ἐχούσης τὰς ἀπὸ
16, 7, 56	τὸν τάφον εἰσέρχεται πραγματευσάμενος ἥκιστα	μὲν	τῇ πόλει φανερὸς εἶναι, παρειληφὼς
16, 3, 52	παρεῖχεν, καὶ τέλος ἡττηθεὶς ἐπεισήγαγε	μὲν	τὴν ἐκείνου μητέρα, Καίσαρι δὲ
16, 2, 51	Ἀγρίππας βιαζομένους ἀπεκρίνατο ταῦτα. Διὰ	μὲν	τὴν Ἡρώδου πρὸς αὐτὸν εὔνοιάν
16, 1, 50	ἐν ἡλικίᾳ γεγονόσιν ἐζεύγνυεν, Ἀριστοβούλῳ	μὲν	τὴν Σαλώμης θυγατέρα Βερενίκην, Ἀλεξάνδρῳ
16, 9, 58	κατὰ δέος τῶν ἡλωκότων ἐξέλιπον	μὲν	τὴν χώραν, εἰς δὲ τὴν
16, 8, 57	πολλοῖς χρήμασιν. Ἀνακρίναντι δὲ περὶ	μὲν	τῆς γεγενημένης πρὸς αὐτὸν κοινωνίας
16, 11, 60	κατηγορίαν ἁπάντων αὐτῶν ἐποιήσατο. Κἀκείνους	μὲν	τὸ πλῆθος ἀεὶ τοῖς παρατυχοῦσιν
16, 5, 54	διασημότατα τῶν πεπραγμένων αὐτῷ Ῥοδίοις	μὲν	τό τε Πύθιον ἀνέστησεν οἰκείοις
16, 11, 60	ὅ τι χρὴ διαλαμβάνειν. Καῖσαρ	μὲν	τοιαῦτα ἐπέστελλεν. Ὁ δὲ Ἡρώδης
16, 2, 51	ἄλλων μὴ περιιδεῖν ἀφαιρουμένους. ~(Τοιαῦτα	μὲν	τοῦ Νικολάου διελθόντος ἐγένετο οὐδεμία
16, 10, 59	Ἀρχέλαος μὲν οὖν ἀπελογεῖτο δέξασθαι	μὲν	τοὺς νεανίσκους ὁμολογήσας διὰ τὸ
16, 5, 54	μοι δοκεῖ τῆς Ἡρώδου περὶ	μὲν	τοὺς οἰκείους καὶ συμβούλους ἁμαρτίας,
16, 4, 53	μεγάλοις οἷς ἐδόκει δυστυχεῖν παρεστήσατο	μὲν	τοὺς παῖδας, ᾐτιᾶτο δὲ τῆς
16, 2, 51	ὑμᾶς ἔχουσιν ὑπολείπονται. Καίτοι τὰς	μὲν	τούτων χάριτας οὐδὲ μετρῆσαι δυνατόν
16, 11, 60	καὶ ταύτης οἱ πρωτεύοντες ἔλεον	μὲν	τῶν ἀτυχούντων, μῖσος δὲ τῶν
16, 7, 56	δικαίως ἐκτίθεμεν τὰς πράξεις, πολλοὺς	μὲν	τῶν ἐγγόνων τῶν ἐκείνου καὶ
16, 9, 58	μάχη γίνεται, καθ' ἣν ὀλίγοι	μὲν	τῶν Ἡρώδου, Νάκεβος δὲ ὁ
16, 11, 60	περιστάσει χρώμενος. Ἔφη γὰρ καταδικάζειν	μὲν	τῶν Ἡρώδου παίδων, κτείνειν δ'
16, 2, 51	ἐν τῇ Χίῳ καὶ πολλοὺς	μὲν	τῶν προσιόντων αὐτῷ δεξιούμενος ἀνελάμβανεν
16, 10, 59	πῶς ἂν εἴη πόλεμος, ἐπιτρεψάντων	μὲν	τῶν σῶν ἡγεμόνων, δεδωκυίας δὲ
16, 8, 57	εὑρίσκοιτο, καὶ δεινὸς Ἀντίπατρος τὸν	μὲν	ὑπ' αὐτῆς τῆς ἀληθείας ἀναίτιον
16, 7, 56	τοῦ βασιλέως ἐγγυηθείσης θυγατρὸς τὴν	μὲν	ὑπερηφανῆσαι, πρὸς δὲ τῇ δούλῃ
16, 11, 60	εὐμενεῖς ἦσαν ἐξετασταί, καὶ κακοήθεις	μὲν	ὑπονοεῖν, ἀκρατεῖς δὲ λέγειν, εὐάλωται
16, 8, 57	τῶν χειρόνων κολακευόμενος. Καὶ τὸ	μὲν	φάρμακον εὐθὺς ἐσπουδακότι ζητεῖν οὐχ
16, 7, 56	κατενεγύησεν ὁ βασιλεύς, ἣν ὁ	μὲν	Φερώρας οὐκ ἔλαβεν, ὡς προεῖπον,
16, 2, 51	ὑπὲρ τῶν Ἰουδαίων ἔλεξεν. ~(Ἅπασι	μὲν,	ὦ μέγιστε Ἀγρίππα, τοῖς ἐν
16, 7, 56	οὐ φέρων ἐτετάρακτο. Καὶ πολλάκις	μὲν	ὠδύρετο τὴν πονηρίαν τῶν οἰκείων
16, 7, 56	εὔσχημον εἰς ἀπολογίαν ἔχων, εἰπεῖν	μὲν	ὡμολογηκώς, ἀκοῦσαι δ' οὐ πιστευόμενος.
16, 2, 51	ὑπὲρ τούτων ἀναγινώσκειν, ἃ δῆλον	μὲν	ὡς μετὰ πεῖραν τῆς ἡμετέρας
16, 10, 59	Εὐρυκλῆς Ἀντιπάτρῳ τούτους ἀνέφερεν, λέγων	μὲν	ὡς οὐχ ἕνεκα σοῦ τοῦτ'
16, 4, 53	τῶν ἀδελφῶν, συνεχῶς ἐπέστελλεν, πρόφασιν	μὲν	ὡς ὑπεραγωνιῶν αὐτοῦ, τὸ δὲ
16, 3, 52	χαλεπωτέραν ἐλάμβανε τὴν ἐπίδοσιν, ἀντιμεταλαβούσης	μὲν	ὥσπερ ἐκ κληρονομίας τὸ κατὰ
16, 3, 52	αὐτοὺς κακῶς ἔλεγεν, ἐφιλονείκουν ἐλεεινὴν	μέν,	ὥσπερ ἦν, ἀποφαίνειν τὴν καταστροφὴν
16, 2, 51	τὴν ἐν Πόντῳ καταλαβὼν ἀπροσδόκητος	μὲν	ὤφθη ταῖς ναυσὶ προσπλέων, ἄσμενος
16, 4, 53	ἐν τῇ κατὰ σαυτὸν εὐσεβείᾳ	μένε,	δώσομεν δὲ λόγον ἡμεῖς ἑαυτοῖς.
16, 4, 53	κατεφρονήσαμεν, ἐδύνατό τις φονεύσας ἀτιμώρητος	μένειν	ζῶντος Καίσαρος; οὔτ' ἀσεβεῖς οὕτως
16, 8, 57	Πέρας τε οὐδὲν ἦν, ἀλλὰ	μένειν	οἱ νομιζόμενοι μᾶλλον ὡς ἂν
16, 10, 59	συνέγνω τῆς ψυχῆς ἐμοὶ στεργο	μένη	πλέον καὶ κοινωνοῦσα τέκνων; ἡ
16, 11, 60	ἐκείνοις περὶ σὲ ἐγνωσμένα, χρῆναι	μέντοι	αὐτοὺς καθείρξαντα δεσμώτας φυλάττειν, καὶ
16, 11, 60	ἀναμεῖναι τὴν ἐκείνων κρίσιν, ἥκειν	μέντοι	δικαστὰς μὲν οὐχ οὕτως ἐπὶ
16, 2, 51	ἀπερίληπτον ποιῆσαι τὸν λόγον. ἵνα	μέντοι	καὶ δικαίως ἁπάντων αὐτῶν τυγχάνοντας
16, 4, 53	δύναται, κρίσεως ἰσοτιμίᾳ παρεστακέναι. Δεήσει	μέντοι	μὴ παντάπασιν αὐτὸν ἀτιμώρητον γενέσθαι
16, 11, 60	καὶ πρὸς χάριν καταμηνύουσιν. Ὁ	μέντοι	πατὴρ οὐδ' ἐντροπῆς ἄξιος ἔοικεν
16, 1, 50	τῇ φύσει χρόνῳ νικώμενον. Ἐν	μέντοι	τῷ τότε πάσης ὑποψίας καὶ
16, 4, 53	δακρύοντας ἠσπάζετο παρ' ἕκαστον ἐν	μέρει	περιπτύσσων, ὡς μηδένα τῶν παρατυγχανόντων
16, 1, 50	ἐσπουδακὼς ὁ βασιλεὺς τὰς κατὰ	μέρος	ἀδικίας ἀναστεῖλαι τῶν περὶ τὴν
16, 4, 53	Ἰουδαίαν. Ἀποδημοῦντος δὲ οὐ μικρὸν	μέρος	ἀπέστη τῆς ἀρχῆς τὸ περὶ
16, 4, 53	καὶ τἆλλα διεξιὼν ὅσα κατὰ	μέρος	αὐτῷ πραχθέντα συμφέρειν ἡγεῖτο καὶ
16, 4, 53	διάδοχον καθιστάνειν ἢ καὶ διανέμειν	μέρος	ἑκάστῳ τῆς τιμῆς εἰς πάντας
16, 8, 57	πλείων ὀνομάσαι μόνον ἐδόκει, καὶ	μέρος	εὐθὺς ἀσφαλείας ἐδόκουν ἀπολλύμενοι. Τέλος
16, 1, 50	ὁμοιότητα τοῦ λοιποῦ τρόπου γιγνόμενα	μέρος	ἦν τῶν διαβολῶν καὶ τῆς
16, 5, 54	Φασάηλον, ἀσφαλείας τε τῇ πόλει	μέρος	ὄντα καὶ μνήμης τῷ τετελευτηκότι
16, 1, 50	γενέσθαι τὴν κόλασιν ὑπερηφανίας ἐδόκει	μέρος,	οὐ βασιλικῶς ἀλλὰ τυραννικῶς αὐτοῦ
16, 2, 51	πραγματικοῖς συναγωνιστὴς κἀν τοῖς κατὰ	μέρος	σύμβουλος, ἡδὺς δὲ κἀν ταῖς
16, 6, 55	καὶ καταβλάπτειν ἐν τοῖς ἐπὶ	μέρους.	Πάσχοντες δὲ κακῶς καὶ πέρας
16, 4, 53	ἐπὶ τῷ πάντων δεσπότῃ Καίσαρι	μεσιτεύοντι	τὸν παρόντα καιρὸν συντιθέμεθα ταύτην
16, 2, 51	τῶν παρὰ Ἀγρίππα τισὶν ἐπιζητουμένων	μεσίτης	ἦν καὶ διεπράττετο μηδενὸς ἀτυχῆσαι
16, 7, 56	ἀπεσήμαινεν. Ὁ δὲ Φερώρας εἰς	μέσον	ἀπείληπτο μηδὲν εὔσχημον εἰς ἀπολογίαν
16, 10, 59	πρὸς τὸν Σύλλαιον ἐπιστραφεὶς ὀργῆς	μεστὸς	ἀνέκρινεν, ὁπόσοι τεθνήκασιν Ἀράβων. Ἀπορουμένου
16, 4, 53	(Τότε μὲν οὖν εὐχαριστήσαντες Καίσαρι	μετ'	ἀλλήλων ἀπῄεσαν καὶ σὺν αὐτοῖς
16, 4, 53	ὁμόνοιαν παρακαλῶν καὶ τοὺς υἱοὺς	μετ'	αὐτὸν ἀποδεικνύων βασιλέας γενέσθαι, πρῶτον
16, 11, 60	καὶ πάντα δι' αὐτοὺς δεδυστύχηκεν.	Μετ'	ἐκεῖνον οἱ Σατορνίνου παῖδες, εἵποντο
16, 7, 56	τὰ ὑπὸ τοῦ Φερώρα ῥηθέντα	μετὰ	δακρύων. Ἡρώδης δὲ πολὺ μᾶλλον
16, 5, 54	καὶ Αἰγύπτου τὴν βασιλείαν ἔχειν.	(Μετὰ	δὲ τὴν πανήγυριν ταύτην καὶ
16, 1, 50	δουλείαν ὑπομένειν. ἔδει γὰρ ἀφεῖσθαι	μετὰ	ἑξαετίαν. Τὸ δ' ὥσπερ ὡρίσθη
16, 8, 57	καὶ πάντα τὰ σημεῖα τῆς	μετὰ	μικρὸν ἀπωλείας ἔχων, Ἀρχέλαος δὲ
16, 6, 55	μοι καὶ τῷ ἐμῷ συμβουλίῳ	μετὰ	ὁρκωμοσίας γνώμῃ δήμου Ῥωμαίων τοὺς
16, 2, 51	ἐπίφθονα. Δι' ὑμᾶς γὰρ καὶ	μετὰ	πάντων εὐτυχοῦμεν καὶ τούτου μόνου
16, 4, 53	ἀκοῦσαι μὴ θέλων; ἐλαλήσαμέν τι	μετὰ	παρρησίας. Οὐκ εἰς σέ. Τοῦτο
16, 11, 60	δὲ καὶ πρὸς τὸν βασιλέα	μετὰ	πάσης παρρησίας ὠσάμενος μόνος μόνῳ
16, 7, 56	τῶν ἐμφανῶς ἀδίκων ἀντικατασκευάζων καὶ	μετὰ	πάσης σπουδῆς ἐπικρυπτόμενος, ὅς γε
16, 2, 51	ἀναγινώσκειν, ἃ δῆλον μὲν ὡς	μετὰ	πεῖραν τῆς ἡμετέρας εἰς ὑμᾶς
16, 2, 51	λόγῳ καὶ τῇ χάριτι δεδημαγωγημένοι	μετὰ	πλείστης χαρᾶς ἀπῄεσαν πολλὰ ἀγαθὰ
16, 3, 52	καὶ παρέδωκεν εἰς Ῥώμην ἀνάγειν	μετὰ	πολλῶν δώρων Καίσαρι φίλον ἐσόμενον,
16, 3, 52	τούτων εἰς τὰ μειράκια καὶ	μετὰ	πραγματείας ἐπιβουλή. τὸ μὲν γὰρ
16, 11, 60	Ταῦτ' εἰπόντα συλλαμβάνειν κελεύει, καὶ	μετὰ	ταῦτα βάσανος ἦν τοῦ τε
16, 9, 58	τὴν Ἀραβίαν ἀφορμήσαντες Συλλαίου δεξαμένου	μετὰ	τὴν ἀποτυχίαν τοῦ Σαλώμης γάμου,
16, 3, 52	μὴν ἀνιόντος εἰς τὴν Ῥώμην	μετὰ	τὴν διοίκησιν τῶν ἐπὶ τῆς
16, 7, 56	βασιλείας πραγμάτων, Ἀντιπάτρῳ συνίστη καὶ	μετὰ	τῆς ἐκείνου μητρὸς ὑπὲρ τῶν
16, 11, 60	φιλίᾳ τε καὶ ἀξιώματι ἐπιφανεῖς	μετὰ	τῆς ἐκείνων γνώμης ὅ τι
16, 4, 53	ἥλιος, ὃν τί δεῖ βλέπειν	μετὰ	τῆς ὑποψίας; Τὸ μὲν οὖν
16, 4, 53	γῆ βάσιμος οὔτε πλωτὴ θάλαττα	μετὰ	τοιοῦτον ἔργον; ἡ δὲ τῶν
16, 2, 51	δὲ τῆς ἐκείνου χρείας, ἣν	μετὰ	τοῦ καταλιπεῖν ἀρχὴν καὶ διοίκησιν
16, 2, 51	νεοκτίστοις πόλεσιν ὑποδεχόμενος αὐτὸν καὶ	μετὰ	τοῦ τὰς κατασκευὰς ἐπιδεικνύναι πᾶσαν
16, 7, 56	ἄδηλοι τῆς ὁρμῆς εἰσιν ἀμφότεροι.	Μετὰ	τοῦτο ὁ μὲν Ἄραψ ὕποπτος
16, 10, 59	ὑπέσχησθε, δέξασθαι ἡμᾶς τῷ φρουρίῳ.	Μετὰ	τοῦτο τὸ γραμματεῖον ὁ μὲν
16, 10, 59	Ἀλέξανδρον θεραπεύουσιν ὅπλα κελεύοντος ἐκείνου.	~(Μετὰ	τούτους ὁ φρούραρχος Ἀλεξανδρείου συλληφθεὶς
16, 4, 53	κατ' ἀξίαν; Ὡς τοῦτό γε	μετὰ	τῶν ἄλλων ἆθλον εὐσεβείας ἐκτίθεται
16, 10, 59	δὲ τῆς συνθήκης, ἠσεβημένου δὲ	μετὰ	τῶν ἄλλων θεῶν καὶ τοῦ
16, 9, 58	φρουρᾶς κατεξαναστάντες καὶ λῃστηρίοις χρώμενοι	μετὰ	τῶν Ἀράβων, οἳ ἐλεηλάτουν τὴν
16, 4, 53	καὶ τῷ λόγῳ δεξιῶς καὶ	μετὰ	φρονήσεως ὑπήντησεν Ἀλέξανδρος, ἦν οὐδ'
16, 9, 58	δὲ ταῦτα πάντα φέρων ἠνείχετο	μεταβεβληκυίας	αὐτῷ τῆς παρρησίας, ἣν εἶχε
16, 4, 53	τοὺς ἀδελφούς, καὶ μᾶλλον ἐδεδοίκει	μεταβολὴν	τοῦ πατρός, εἴ τι καὶ
16, 11, 60	αὐτόν, ἐν δὲ τῷ τότε	μεταβολῆς	ἀμείνονος καὶ παρρησίας ἐπιλαβόμενος τὸ
16, 3, 52	ἀναγκάζονται συζῆν καὶ τῶν αὐτῶν	μεταλαμβάνειν.	(Ταῦτα προῄει μειζόνως καιρὸν ἐχούσης
16, 4, 53	δήμῳ, Καῖσαρ δὲ αὐτῷ τοῦ	μετάλλου	τοῦ Κυπρίων χαλκοῦ τὴν ἡμίσειαν
16, 9, 58	αὐλὴν ἀναστρεφόμενος ὡς ἤκουσεν εὐθὺς	μεταμφιέννυται	μέλαιναν ἐσθῆτα καὶ παρελθὼν ἔλεγεν
16, 8, 57	ἑτέροις ἐπεβούλευον. Ἥ τε γὰρ	μετάνοια	τῷ βασιλεῖ ταχὺ διὰ τὸ
16, 11, 60	πᾶν ἐξῃρημένος τὸ δυνησόμενον αὐτῷ	μετάνοιαν	ἀμείνονος λογισμοῦ παρασχεῖν ἔσπευσεν ἤδη
16, 4, 53	ἐξ αὐτοῦ. Δύνασθαι δὲ τὴν	μετάνοιαν	ἀμφοτέροις οὐ μόνον ἰάσασθαι τὰ
16, 10, 59	καταγνῶναι θάνατον, Ἡρώδῃ δὲ διαλλάττεσθαι	μετάνοιαν	ἐφ' οἷς ἐκ διαβολῆς πικρότερον
16, 7, 56	τὸν γάμον ὥρμητο, ταῖς τε	μεταξὺ	φοιτώντων ἐπὶ τὸ δεῖπνον ἐνεφαίνετο
16, 8, 57	οὔτ' ἔφη δυνατὸς εἶναι ταχὺ	μεταπείθειν	οὕτως ἔχοντα τὸν βασιλέα. Βέλτιον
16, 7, 56	γενόμενον ὥρμητο μὲν ἐκείνῳ συνοικίσαι,	μεταπείθεται	δὲ ὑπὸ τοῦ Φερώρα τόν
16, 7, 56	εἰς αὐτοὺς γενόμενος οἵων τυγχάνοι,	μεταπέμπεται	δὲ τὸν Φερώραν καὶ προσονειδίσας
16, 4, 53	ἐσπουδακότες μισεῖν> τὸν ἑαυτῶν πατέρα	μεταχειρίσασθαι	καὶ τὴν βασιλείαν ὠμοτάτῳ τρόπῳ
16, 1, 50	φιλοστοργίᾳ καὶ τιμῆς ἧς ἔδει	μετεδίδου	καὶ γυναῖκας ἐν ἡλικίᾳ γεγονόσιν
16, 8, 57	παρρησία ἐλάττονος ἢ πλείονος ἐντροπῆς	μετειλήφει.	Καὶ γὰρ Ἀνδρόμαχον καὶ Γέμελλον
16, 7, 56	ταύτας ἴδοιεν τοῦ μητρῴου κόσμου	μετειληφυίας,	ἀντὶ τῆς παρούσης ἁβρότητος ἀπειλεῖν,
16, 11, 60	ἐμπεσόντων ἔδει. Τούτων γὰρ ἁπάντων	μετεῖχον,	Ἀλέξανδρος δὲ καὶ μᾶλλον ὁ
16, 8, 57	ὑπὲρ αὐτοῦ τὴν ὀργὴν ἐπιδεικνυμένου,	μετέπιπτεν	ὁ βασιλεὺς τῆς χαλεπότητος καὶ
16, 2, 51	Κυανέων ἤδη πεπλευκέναι τὸν Ἀγρίππαν,	μετέσπευδεν	ὡς ἐνῆν. Καὶ περὶ Σινώπην
16, 10, 59	κατῃτιῶντο, καὶ πέρας εἰς τοῦτο	μετέστη	Καῖσαρ, ὡς τοῦ μὲν Συλλαίου
16, 8, 57	ἐπιεικέστερον εἴς τε τοὺς φίλους	μετέφερεν	τὰς διαβολάς, ἐκείνων εἶναι λέγων
16, 1, 50	εἰς τὴν κατ' ἐκείνων διαβολὴν	μετέφερον	λογοποιοῦντες οὐ καθ' ἡδονὰς συνεῖναι
16, 2, 51	πάντων εὐτυχοῦμεν καὶ τούτου μόνου	μετέχειν	ἠξιώσαμεν, ἀκωλύτως τὴν πάτριον εὐσέβειαν
16, 2, 51	Οὐδὲ γὰρ εἰσὶν οἱ μὴ	μετέχοντες	αὐτῶν ἰδίᾳ καὶ κοινῇ. Καὶ
16, 11, 60	εὐθὺς ἅπασιν τῶν παίδων καὶ	μετέωρος	ἡ βασιλεία, ποῖ ποτε χωρήσειεν
16, 8, 57	ἀπολογεῖσθαι σπεύδοντα πλείονος ὀργῆς ἀναπλησθήσεσθαι.	Μετῄει	δὲ τάξιν ἑτέραν τὴν ἐπανόρθωσιν
16, 8, 57	εἰς μὲν ἄρνησιν οὐκ ἐτράπετο,	μετῄει	δὲ τὴν προπέτειαν τοῦ πατρὸς
16, 9, 58	τῶν Ἀράβων ἀρχὴν Αἰνείας ὁ	μετονομασθεὶς	αὖθις Ἀρέτας. Τοῦτον γὰρ ἐπεχείρει
16, 2, 51	τὰς μὲν τούτων χάριτας οὐδὲ	μετρῆσαι	δυνατόν ἐστιν. Εἰ γὰρ ἐκλογίσαιντο
16, 7, 56	ἐνεφαίνετο πλείω τε καὶ μὴ	μέτρια	τῆς ἐκείνων πρὸς ἀλλήλους ὁμολογίας.
16, 6, 55	τῶν προειρημένων, δώσει δίκην οὐ	μετρίαν.	Ἐστηλογραφήθη ἐν τῷ Καίσαρος ναῷ.
16, 5, 54	νικηθήσεται θηριώδη δοκεῖν καὶ πάσης	μετριότητος	ἀλλότριον. Ἔνθεν καὶ διάφορόν τινα
16, 4, 53	ἀτοπωτέραν, ἀλλ' ἐξ ἀπειρίας καὶ	μετριότητος	ὀκνεῖν, ἐλεεινοί τ' ἐγεγόνεισαν τοῖς
16, 3, 52	Τοῖς τε γὰρ παισὶν οὐ	μετρίως	ἐδόκει κεχρῆσθαι τῇ πρὸς αὐτοὺς
16, 9, 58	δέος, ὅ τε Σύλλαιος οὐ	μετρίως	ἐλύπει πιστευθείς τε καὶ παρὼν
16, 8, 57	τῷ βασιλεῖ διὰ κάλλος οὐ	μετρίως	ἐσπουδασμένοι. Τούτων ὁ μὲν οἰνοχοεῖν,
16, 9, 58	Ῥώμην ἀποστέλλειν, εἴ τι δύναιτο	μετριώτερον	εὑρεῖν διά τε τῶν φίλων
16, 2, 51	γένος δι' ὑμᾶς ἔχει, τούτῳ	μετροῦμεν	τῷ ἐξεῖναι κατὰ χώραν ἑκάστοις
16, 4, 53	κατὰ Κιλικίαν ἐν Ἐλαιούσῃ τῇ	μετωνομασμένῃ	νῦν Σεβαστῇ καταλαμβάνει τὸν βασιλέα
16, 4, 53	καὶ βασιλέως παισὶν οὐχ ὑστέρησεν	μέχρι	νῦν ἀποδιδούς, οὐ κόσμον, οὐχ
16, 10, 59	τῶν παρόντων ὀδυνηρά τις θέα,	μέχρι	πλείονος οὐδὲ ἐφ' οἷς ἧκον
16, 4, 53	εἰς τὴν Ῥώμην, ἐγένετο μὲν	μέχρι	τῆς Ἀκυληίας πόλεως Καίσαρι συντυχεῖν
16, 8, 57	περὶ τούτων ἐγέγραπτο Καίσαρι, καὶ	μέχρις	Ἀντιοχείας ἐπὶ τὸ αὐτὸ παρῆλθον.
16, 11, 60	κεχρῆσθαι, εἰ δὲ τἀναντία ἀπολύειν,	μὴ	ἀνεπανόρθωτον εἴη σοι τὸ ἀτύχημα.
16, 2, 51	ἀφαιρεῖσθαι τῶν ὄντων μηδ' ἃ	μὴ	βιαζόμεθα τούτους ὑπὸ τούτων βιάζεσθαι.
16, 8, 57	περιγενομένης τῆς βασιλείας, ἣν καὶ	μὴ	βουλομένου τοῦ πατρὸς οὐκ ἄλλου
16, 2, 51	ἃ καὶ πρότερον εἰλήφασιν ἄκυρα	μὴ	γενέσθαι, βεβαιοῦν αὐτοῖς ἀνεπηρεάστοις ἐν
16, 4, 53	λόγον δ' οὐκ ἐπιδέχεται τὰ	μὴ	γενόμενα. Διόπερ ἐπὶ τῷ πάντων
16, 4, 53	τούτων ἕκαστον ἔσθ' ὅπη καὶ	μὴ	γενόμενον ἐκ διαβολῆς ἐπλάσθη. χαλεπὸν
16, 7, 56	ἀπωλείας; τίς γὰρ ἄν, εἰ	μὴ	δαιμόνων ἀγαθῶν ἔτυχεν, ὥσπερ οὗτος
16, 11, 60	εἱμαρμένην, ὡς οὐδενὸς ὄντος, ὃ	μὴ	δι' αὐτὴν γίνεται. Τοῦτον μὲν
16, 10, 59	ἦν Καῖσαρ, ὅτι τὴν ἀρχὴν	μὴ	δι' ἐκείνου καθ' αὑτὸν δὲ
16, 8, 57	ἐν οἷς ἐμέμφετο τὸν πατέρα	μὴ	δίκαια ποιεῖν, Ἀντιπάτρῳ χώραν ἀπονέμοντα
16, 10, 59	ἑκάτερον αὐτῶν ἔχειν τε καὶ	μὴ	δοκεῖν, ἐπιδημήσας ὡς τὸν Ἡρώδην
16, 8, 57	παρανομίας τεκμήριον καὶ φιλόνεικος ἦν	μὴ	δόξαι προπετῶς τὰ δεσμὰ κατεγνωκέναι.
16, 5, 54	οὐκ ἦν αὐτῷ κεχαρισμένον, ὅτι	μὴ	δυνατὸν εἰκόσιν ἢ ναοῖς ἢ
16, 2, 51	νενόηται τιμή; ποία δὲ χρεία	μὴ	εἰς πρῶτον ὁρᾷ; τί δὴ
16, 4, 53	πῶς ἂν λύσειεν ὁ ἀκοῦσαι	μὴ	θέλων; ἐλαλήσαμέν τι μετὰ παρρησίας.
16, 5, 54	οἰκείους, εἴ τις ἢ λόγῳ	μὴ	θεραπεύοι τὸ δοῦλον ἐξομολογούμενος ἢ
16, 2, 51	αὑτοὺς ἀξίους, εἴτε μικρῶν, αἰσχρὸν	μὴ	καὶ ταῦτα βεβαιοῦν δεδωκότας. Οἵ
16, 4, 53	ποιεῖν οὐκ ἐπιτρέψειν ἔφη ζῶντι	μὴ	καὶ τῆς βασιλείας καὶ τῶν
16, 8, 57	ἠρεθίζετο καὶ πικρὸς ὢν ἐδεδοίκει,	μὴ	καί τι ταῖς ἀληθείαις συνέστηκεν
16, 2, 51	οὖν ἀξιοῦμεν, ὦ μέγιστε Ἀγρίππα,	μὴ	κακῶς πάσχειν μηδ' ἐπηρεάζεσθαι μηδὲ
16, 8, 57	καὶ χεῖρον, ὑπὸ δὲ τοῦ	μὴ	κατ' ἀνδρῶν οὐκ ἀσήμων ἔχειν
16, 4, 53	ὡς εἶχον ἀσύνετον ἐποιεῖτο τὸ	μὴ	κατὰ συνείδησιν ἀτοπωτέραν, ἀλλ' ἐξ
16, 9, 58	τούς τε λῃστὰς ἔξαρνος ἦν	μὴ	κατὰ τὴν Ἀραβίαν εἶναι καὶ
16, 4, 53	ἀτυχίαν ἐξεργάζεσθαι. Βλέψον δέ, εἰ	μὴ	κοινὰ ταῦτα καὶ πᾶσιν ὁμοίως
16, 6, 55	χαίρειν. Καῖσάρ μοι ἔγραψεν κελεύων	μὴ	κωλύεσθαι τοὺς Ἰουδαίους ὅσα ἂν
16, 10, 59	ἐξῃρημένους οὔτε πάντας, ἀλλ' ὅσοι	μὴ	λαθεῖν ἴσχυσαν. Οὕτως οὖν καὶ
16, 10, 59	οἰκείου γεγενημένος αὐτὸς εἰ καὶ	μὴ	λέγοι τις ἐξειργάζετο, Παρατηρῶν ἕκαστα
16, 2, 51	οὐκ ἂν ὀκνῆσαι τά γε	μὴ	λυποῦντα τὴν Ῥωμαίων ἀρχὴν παρασχεῖν.
16, 8, 57	συστέλλειν αὑτὸν καὶ καθαιρεῖν ὡς	μὴ	μείζων ὁρᾶσθαι, τοξεύων δὲ ἐν
16, 2, 51	μαινόμενος. Οὐδὲ γὰρ εἰσὶν οἱ	μὴ	μετέχοντες αὐτῶν ἰδίᾳ καὶ κοινῇ.
16, 7, 56	δεῖπνον ἐνεφαίνετο πλείω τε καὶ	μὴ	μέτρια τῆς ἐκείνων πρὸς ἀλλήλους
16, 3, 52	αὐτοῖς, εἰ τοῦτο πεισθεῖεν, ὅτι	μὴ	μόνοις μηδ' ἐξ ἀνάγκης ἡ
16, 2, 51	ῥᾴδιον ἦν, χρήματα δοὺς ὅσα	μὴ	μόνον ἐπαρκεῖν, ἀλλὰ καὶ περιττεύειν
16, 2, 51	ἄμφω ἀδικοῦσιν, τοὺς εἰληφότας, εἰ	μὴ	νομίζοιεν ἀγαθοὺς οἷς οἱ κρατοῦντες
16, 6, 55	τοῖς ἀποδοχεῦσιν Ἱεροσολύμων, ἐγγύας τε	μὴ	ὁμολογεῖν αὐτοὺς ἐν σάββασιν ἢ
16, 6, 55	καὶ ὡς ἐν προφάσει τελῶν	μὴ	ὀφειλομένων κωλύοιντο. Οἷς ἀποκαθιστάνειν κατὰ
16, 4, 53	κρίσεως ἰσοτιμίᾳ παρεστακέναι. Δεήσει μέντοι	μὴ	παντάπασιν αὐτὸν ἀτιμώρητον γενέσθαι μηδ'
16, 10, 59	ἐπιτιμήσας, ὡς προπετείᾳ χρήσαιτο τῷ	μὴ	παρ' αὐτοῦ τὴν βασιλείαν ἀναμεῖναι
16, 2, 51	πολλοὶ διὰ ταῦτα αἱροῦνται φυλαττόμενοι	μὴ	παραβαίνειν αὐτά, καὶ τὴν εὐδαιμονίαν,
16, 3, 52	ἔσχεν ὑπόθεσιν κακοῦ τοὺς ἀδελφοὺς	μὴ	παραχωρεῖν τῶν πρωτείων, ἀλλ' ἔχεσθαι
16, 4, 53	διάσημος ἦν. Ἤχθετο δὲ τῷ	μὴ	παρεῖναι μηδὲ ἔχειν ἐξ εὐκαίρου
16, 7, 56	Οὕτω δὲ συγγνώμην ᾐτεῖτο καὶ	μὴ	πείσας οὕτως. Ἐκείνη μὲν οὖν
16, 9, 58	ἂν αὐτὸς ἀπέλθοι τῆς χώρας	μὴ	πεπιστευκὼς ὅτι Καίσαρι μέλοι τὴν
16, 2, 51	αὐτοὶ δεδώκατε ταῦθ' ὑπ' ἄλλων	μὴ	περιιδεῖν ἀφαιρουμένους. ~(Τοιαῦτα μὲν τοῦ
16, 2, 51	τὴν συντέλειαν τοῦ κατασκευάσματος, ἐνετέλλετο	μὴ	περιορᾶν, ἀλλὰ θᾶττον ἐγείρειν ἀποκαθιστάντας
16, 4, 53	τετόλμηται τοιοῦτον, ᾧ καὶ τὰ	μὴ	πιστὰ πίστιν εἴωθεν ὑπ' ἐνεργείας
16, 5, 54	περὶ δὲ τοὺς ἔξω καὶ	μὴ	προσήκοντας εὐεργεσίας. ~(Τοὺς δὲ κατὰ
16, 2, 51	αὐτῶν αἰτεῖν, παρ' οὗ καὶ	μὴ	πρότερον δοθείσας ἦν ἐλπίσαι τὴν
16, 8, 57	τῷ βασιλεῖ ταχὺ διὰ τὸ	μὴ	προφανῶς ἁμαρτάνοντας ἀναιρεῖν ἐπεγίνετο καὶ
16, 4, 53	τοὺς οὐδ' ὅ τι λελάλητο	μὴ	σιωπῶντας. Τὴν μητέρα τις ἡμῶν
16, 10, 59	ἀξιῶν ὑπὲρ Ἡρώδου λέγειν, εἰ	μὴ	στρατιὰν ἤγαγεν εἰς Ἀραβίαν μηδὲ
16, 5, 54	καὶ τῶν ἔλαττον τετιμημένων ἠρνήθη	μὴ	συνομολογεῖν εὐεργετικωτάτῃ κεχρῆσθαι τῇ φύσει.
16, 2, 51	ὑμῶν οἵους ηὔξαντο πολλάκις, τὸ	μὴ	τὰς χάριτας ἀφαιρεῖσθαι δι' ὑμῶν
16, 2, 51	Κἀκείνων ἀπολογία μὲν οὐδεμία τοῦ	μὴ	ταῦτα ποιεῖν, πρόφασις δέ, ὡς
16, 1, 50	ἐθῶν. Τὸ γὰρ ἀλλοφύλοις καὶ	μὴ	τὴν αὐτὴν δίαιταν ἔχουσιν τοῦ
16, 8, 57	δ' ἦν φιλονεικίας αἴτιον, εἰ	μή	τι τοιοῦτον οἷον ἐδόκει κακῶς
16, 3, 52	ἀνάφανδα διαπειλουμένων, ὡς οὐκ ἀνέξονται	μὴ	τισάμενοι τῆς μητρὸς τὸν φόνον.
16, 7, 56	ὁ παῖς, ἠνέσχετο τὸν πατέρα	μὴ	τίσασθαι διὰ τοιαύτην ὑποψίαν; Πότερον
16, 2, 51	ἔθη, παλαιὰ δ' ἡμῖν, κἂν	μή	τισιν δοκῇ, ὥστ' αὐτῶν καὶ
16, 4, 53	γε τοῦτο ἁμαρτεῖν ἔφη τὸ	μὴ	τοιούτους αὐτοὺς παρασχεῖν τῷ πατρί,
16, 3, 52	ἐκείνην ἄσχετον εἶναι πρὸς τὸ	μὴ	τὸν αἴτιον δοκοῦντα τιμωρήσεσθαι καὶ
16, 9, 58	δώσειν ὑπισχνούμενος. Ὁ δὲ τῷ	μὴ	τὸν Ἀρέταν ἐπιστείλαντα πρότερον αὐτῷ
16, 7, 56	ᾤετο. καὶ τὴν μὲν κόρην	μὴ	τυχὼν Φερώρα δικαίου παιδὶ Φασαήλου
16, 11, 60	ἑτέρως σοι δοκοίη κολάζειν αὐτούς,	μὴ	φαίνοιο ὀργῇ τὸ πλεῖον ἢ
16, 10, 59	τε ἐκείνοις καὶ τῷ πατρὶ	μὴ	χαλεπώτερόν τι προστεθῆναι κατ' ὀργὴν
16, 3, 52	αὐτῶν ἐκείνων τὰς ἀφορμὰς τοῦ	μὴ	ψευδῆ λέγειν ἐλάμβανεν. Οἱ γὰρ
16, 2, 51	ἡμετέροις μηδ' ἀφαιρεῖσθαι τῶν ὄντων	μηδ'	ἃ μὴ βιαζόμεθα τούτους ὑπὸ
16, 10, 59	δισχιλίους πεντακοσίους ἀποκτείνειεν τῶν ἐκεῖ	μηδ'	αἰχμαλώτους λάβοι τὴν χώραν διαρπάσας.
16, 8, 57	ἔφη πρὸς τὸν Ἀλέξανδρον, καὶ	μηδ'	ἂν τῆς θυγατρὸς φείσασθαι, εἴ
16, 2, 51	τοῖς ἔθεσι χρῆσθαι τοῖς ἡμετέροις	μηδ'	ἀφαιρεῖσθαι τῶν ὄντων μηδ' ἃ
16, 9, 58	εἰρήνην ἅπασιν εἶναι πρὸς ἀλλήλους,	μηδ'	εἰ παρὼν ἐτύγχανεν ἐκεῖ λυσιτελῆ
16, 4, 53	μὴ παντάπασιν αὐτὸν ἀτιμώρητον γενέσθαι	μηδ'	ἐν τοῖς μεγίστοις φόβοις καταζῆν,
16, 3, 52	τοῦτο πεισθεῖεν, ὅτι μὴ μόνοις	μηδ'	ἐξ ἀνάγκης ἡ διαδοχὴ τῆς
16, 2, 51	μέγιστε Ἀγρίππα, μὴ κακῶς πάσχειν	μηδ'	ἐπηρεάζεσθαι μηδὲ κωλύεσθαι τοῖς ἔθεσι
16, 10, 59	χρημάτων. Καὶ μηδὲ ταύτην ταχὺ	μηδ'	ὡς ἐπέτρεπον αἱ συγγραφαί, πολλάκις
16, 4, 53	αὐτοὺς παρασχεῖν τῷ πατρί, ὡς	μηδὲ	γενέσθαι τὸν ἐπ' αὐτοῖς λόγον.
16, 10, 59	μὴ στρατιὰν ἤγαγεν εἰς Ἀραβίαν	μηδὲ	δισχιλίους πεντακοσίους ἀποκτείνειεν τῶν ἐκεῖ
16, 11, 60	δ' ὠμὸν ὅμοιον ἦν τὸ	μηδὲ	ἐκείνων φεισάμενον. Διέξιμεν δὲ ὑπὲρ
16, 4, 53	τοσῆσδε οὔσης ἐπιτυγχάνειν. Ὅτι δὲ	μηδὲ	εὐσεβὲς αὐτοῖς ὑπὲρ τούτου πολυπραγμονεῖν,
16, 4, 53	Ἤχθετο δὲ τῷ μὴ παρεῖναι	μηδὲ	ἔχειν ἐξ εὐκαίρου διαβάλλειν ἀεὶ
16, 2, 51	μὴ κακῶς πάσχειν μηδ' ἐπηρεάζεσθαι	μηδὲ	κωλύεσθαι τοῖς ἔθεσι χρῆσθαι τοῖς
16, 1, 50	τὸν τῆς μητρὸς θάνατον, ὡς	μηδὲ	ὅσιον εἶναι δοκεῖν ἐπὶ ταὐτὸν
16, 3, 52	μέγιστα δὲ τῶν οἴκοι καὶ	μηδὲ	προσδοκώμενα δυστυχεῖν αὐτῷ συνέβαινεν, ἑκατέρου
16, 10, 59	μῖσος ἤδη τοῦ πατρός, ὡς	μηδὲ	συμποσίοις ἢ συλλόγοις ἀνέχεσθαι λέγων.
16, 11, 60	νέφος ἐπάγοι τοῖς πράγμασιν, ὡς	μηδὲ	τὰ μέγιστα τῶν ἀνθρωπίνων παθῶν
16, 3, 52	οἰκείους συμφορῶν διαφυγεῖν ἐν τῷ	μηδὲ	τὰ τῆς βασιλείας θαυμαζόμενα κεκτῆσθαι.
16, 10, 59	τῶν ἰδίων ἀπαίτησιν χρημάτων. Καὶ	μηδὲ	ταύτην ταχὺ μηδ' ὡς ἐπέτρεπον
16, 2, 51	ἀριθμὸν εἶναι; Καλὸν δ' ἴσως	μηδὲ	τὴν τοῦ πατρὸς Ἀντιπάτρου παραλιπεῖν
16, 7, 56	ἀπειλεῖν, ὡς τρύχεσιν ἠμφιεσμέναι καθειργοῦνται	μηδὲ	τὸν ἥλιον βλέπουσαι. Ταῦτ' εὐθὺς
16, 6, 55	Σιλανῷ τῷ στρατηγῷ, ἵνα σάββασιν	μηδεὶς	ἀναγκάζῃ Ἰουδαῖον ἐγγύας ὁμολογεῖν. ~(Μᾶρκος
16, 4, 53	ἐκείνου χεῖρον ἀντὶ τοῦ τεθνάναι	μηδὲν	ἀδικοῦντας τὸ ζῆν ἀδικεῖν ὑποπτευομένους.
16, 10, 59	τὸ μέγιστον, ὡς ἐξαπατήσειεν Καίσαρα	μηδὲν	ἀληθὲς διδάξας ὑπὲρ τῶν Ἡρώδῃ
16, 11, 60	δὲ δρασμὸν ἐνόησαν, ἄλλως νουθετήσαντα	μηδὲν	ἀνήκεστον διαπράττεσθαι. συμβουλεύειν δὲ ἔχειν
16, 4, 53	παίδων κατηγορεῖν παρὰ Καίσαρι, καὶ	μηδὲν	αὑτῷ τοιοῦτον ἐπιτρέπειν, ὃ καὶ
16, 8, 57	νεανίσκῳ κἀκεῖνον ἐπιεικῆ λέγων τῷ	μηδὲν	ἐκ προπετείας ἐργάσασθαι, τόν τε
16, 7, 56	δὲ Φερώρας εἰς μέσον ἀπείληπτο	μηδὲν	εὔσχημον εἰς ἀπολογίαν ἔχων, εἰπεῖν
16, 8, 57	οἱ περὶ αὐτὸν ἐν τῷ	μηδὲν	ἔχειν βέβαιον εἰς ἐλπίδα σωτηρίας
16, 4, 53	ἔπειθεν εὔλογα κατηγορηκέναι διὰ τὸ	μηδὲν	ἔχειν ἐξελέγχειν> ἀπολογίας τινὸς ἐδεῖτο.
16, 10, 59	ἔφη καὶ μάλιστα διδάξειν, ὅτι	μηδὲν	ἢ τὰ πλεῖστά γε αὐτῶν
16, 10, 59	καὶ πυνθάνεσθαι παρ' αὐτῆς, εἰ	μηδὲν	ἠγνόει τῶν εἰς ἐπιβουλὴν Ἡρώδου
16, 2, 51	κἀν τῷ τὰ οἰκεῖα τιμᾶν	μηδὲν	λυποῦντες οἰκεῖν. συνιδὼν οὖν Ἀγρίππας
16, 7, 56	ἦν ἥττων τοῦ ἔρωτος, ὥστε	μηδὲν	μὲν ἔτι ποιῆσαι τῶν ὡμολογημένων,
16, 9, 58	περὶ Φοινίκην οὖσιν, ἀποδεικνὺς ὅτι	μηδὲν	πλέον ὧν ἀγνωμονοῦντας ἐπεξελθεῖν ἔδει
16, 9, 58	τούτοις ὁ Καῖσαρ, ἀλλ' ἀποπέμπει	μηδὲν	τῶν δώρων λαβών. Τὰ δὲ
16, 5, 54	τῶν ἐκεῖ πολυτελεστάτων ἀπέστειλεν, ὡς	μηδὲν	ὑστερεῖν τὰ πάντα συντιμώμενα ταλάντων
16, 11, 60	καὶ τῆς ἄλλης εὐδοξίας, ὡς	μηδένα	οἴεσθαι παραλειπτέον ἐφ' ᾧ πᾶν
16, 9, 58	ἀταξίαν τὰ δ' ὡς καταφθειρομένων	μηδένα	προεστάναι. Τῶν γὰρ βασιλέων ὁ
16, 6, 55	ὀφειλομένων κωλύοιντο. Οἷς ἀποκαθιστάνειν κατὰ	μηδένα	τρόπον ἐνοχλουμένοις, καὶ εἴ τινων
16, 2, 51	ὅσα τοῖς ἠξιωκόσιν ὠφέλιμα ὄντα	μηδένα	τῶν ἄλλων ἐλύπει, πλεῖστον ἡ
16, 3, 52	εἰς ἀπόνοιαν καὶ θράσος λαμβανούσης	μηδένα	τῶν ἐξ ἐκείνης καταλιπεῖν, ὃς
16, 4, 53	ἕκαστον ἐν μέρει περιπτύσσων, ὡς	μηδένα	τῶν παρατυγχανόντων ἐλεύθερον ἢ δοῦλον
16, 10, 59	ὄντα καὶ περὶ ὧν ἐπεπόνθει	μηδενὶ	μὲν πρὸς ἐκεῖνον δὲ μόνον
16, 8, 57	ὁ βίος ἐκτεταραγμένῳ καὶ τὸ	μηδενὶ	πιστεύειν μέγα τῆς προσδοκίας κολαστήριον
16, 2, 51	ἐπιζητουμένων μεσίτης ἦν καὶ διεπράττετο	μηδενὸς	ἀτυχῆσαι τοὺς δεομένους. ὄντος δὲ
16, 2, 51	ἐδόθη, κύρια δὲ κἂν εἰ	μηδενὸς	ὕπαρξιν ἐχαρίσασθε. σχεδὸν γὰρ οὐ
16, 11, 60	συμβαῖνον, ἐν ἐπιστάσει δὲ καὶ	μήκει	πολλάκις μὲν ὁρμηθέντα πολλάκις δὲ
16, 10, 59	εὕρωσιν ἀνύσαντά τι Νικόλαον, ὡς	μηκέτ'	αὐτῷ δυσχεραίνειν Καίσαρα, διδόναι τὰς
16, 11, 60	ἑξῆς οἱ πλείους, ὥστε καὶ	μηκέτι	ἄλλο τι δοκεῖν ἢ καταδεδικάσθαι
16, 2, 51	ἔτι κατὰ πάντων ἀρκεῖ τὸ	μηκέτι	δούλους ἀλλ' ἐλευθέρους φαίνεσθαι. Τὰ
16, 5, 54	μεγίστην πόλιν οἰκοῦσιν, ἣν κατὰ	μῆκος	τέμνει πλατεῖα, ταύτην αὐτὴν στοαῖς
16, 10, 59	ἐκ Καππαδοκίας πρεσβευτοῦ παρὰ Ἀρχελάου	Μήλα	τινός, ὃς ἦν δυνάστης τῶν
16, 10, 59	λέγοντος ἐκέλευσεν ἅμα τόν τε	Μήλαν	καὶ τὸν Ἀλέξανδρον ἄγειν ὡς
16, 7, 56	ἅπασιν κατὰ πάντων ἐπίστευεν. Οὐ	μὴν	ἀλλὰ τότε μὲν ἐπιπλήξας τοῖς
16, 3, 52	ἰδίᾳ συνίστη σπουδαιότερον. Ἀγρίππου γε	μὴν	ἀνιόντος εἰς τὴν Ῥώμην μετὰ
16, 7, 56	τάξιν ἀτιμοτέραν ἔχοντες. Αἵ γε	μὴν	γυναῖκες, ἡ μὲν Ἀλεξάνδρῳ συνοικοῦσα
16, 2, 51	ταῦτα βεβαιοῦν δεδωκότας. Οἵ γε	μὴν	ἐμποδὼν ὄντες καὶ πρὸς ἐπήρειαν
16, 10, 59	τὴν σὴν τύχην ἐπομόσαντος, ἦ	μὴν	ἐντὸς ἡμερῶν τριάκοντα παρέξειν τὰ
16, 5, 54	ὁμοίων ἐπιθυμίαν ἐδήλου. Τό γε	μὴν	Ἰουδαίων ἔθνος ἠλλοτρίωται νόμῳ πρὸς
16, 10, 59	ὧν ὑπόπτως ἔχοντες ἐστασίαζον. Οὐ	μὴν	καὶ πρὸς Καίσαρα πέμψειν οὐδ'
16, 4, 53	καὶ ταραχῆς, ἣν ἐπεπόνθεισαν. Οὐ	μὴν	ὅ γε Καῖσαρ ἐπιβλέπων αὐτοὺς
16, 2, 51	αὐτῶν ἰδίᾳ καὶ κοινῇ. Καὶ	μὴν	οἱ τινὰς ὧν ὑμεῖς ἔδοτε
16, 5, 54	οἰκούντων εὐχρηστίαν ὠφέλησεν. Τόν γε	μὴν	Ὀλυμπίασιν ἀγῶνα πολὺ τῆς προσηγορίας
16, 7, 56	ἱστοριογράφος μέμνηται τοῦ κατασκευάσματος, οὐ	μὴν	ὅτι καὶ κατῆλθεν, οὐκ εὐπρεπῆ
16, 11, 60	γήρᾳ τοσοῦτον ἐξήμαρτεν. Ἥ γε	μὴν	παρολκὴ καὶ τὸ χρονίζον οὐκ
16, 5, 54	εὐπορίας ἀφορμὴν ποιούμενος. Περί γε	μὴν	τοὺς οἰκείους, εἴ τις ἢ
16, 7, 56	ὢν ἀπῄει. Διαλιπὼν δὲ δύο	μῆνας	ἢ τρεῖς ἔρχεται πάλιν ὡς
16, 7, 56	τὴν οἰκίαν, εἴτε δὴ τοῦ	μηνίματος	ἐπιδόντος εἰς ἃ μάλιστα καὶ
16, 7, 56	λαλήσειεν κατ' ἰδίαν ἀναπείθουσα καὶ	μηνύειν	ἑαυτῇ κἀν τοῖς προσκρούμασιν, οἷα
16, 8, 57	αὐτῷ πρᾶξιν ἐπ' αὐτὸν συνισταμένην	μηνῦσαι	Μιθριδάτην τὸν βασιλέα Πάρθων τοῦ
16, 11, 60	τὸν πάσχοντα δυσχερείας προῦπτον, ἔφη	μηνύσειν	τῷ βασιλεῖ τὴν ἀλήθειαν, εἰ
16, 4, 53	τοιοῦτον ἠδικηκέναι πατέρα πεπιστεύμεθα. Καὶ	μήποτε	τοῦτ' ἐκείνου χεῖρον ἀντὶ τοῦ
16, 4, 53	σοὶ καλῶς εἶχεν. Εἰ δὲ	μήτ'	αἰτίας ἔχεις μήτ' ἐπιβουλὰς εὑρίσκεις,
16, 4, 53	εἰς τοιοῦτον ἐμβῆναι πάθος, ὡς	μήτ'	ἀμελῶν μήτ' ἐκ προπετείας ἁμαρτάνοι,
16, 8, 57	ἀλλήλων οἱ πάλαι φίλτατοι τεθηρίωντο,	μήτ'	ἀπολογίας μήτ' ἐλέγχου τόπον ἕως
16, 9, 58	ἀρκέσαντα τῷ πολέμῳ διὰ τὸ	μήτ'	αὐτὸν μήτε τὴν Ἀραβικὴν δύναμιν
16, 4, 53	ἐμβῆναι πάθος, ὡς μήτ' ἀμελῶν	μήτ'	ἐκ προπετείας ἁμαρτάνοι, κρεῖττον ἡγήσατο
16, 8, 57	πάλαι φίλτατοι τεθηρίωντο, μήτ' ἀπολογίας	μήτ'	ἐλέγχου τόπον ἕως ἀληθείας ἐχόντων,
16, 4, 53	Εἰ δὲ μήτ' αἰτίας ἔχεις	μήτ'	ἐπιβουλὰς εὑρίσκεις, τί σοι πρὸς
16, 7, 56	δὲ νικῴην ἀεὶ τοὺς ἐμοὺς	μήτε	ἀμυνόμενος κατ' ἀξίαν καὶ μειζόνως
16, 4, 53	βασιλέα καὶ δεσπότην ἁπάντων δοκεῖν	μήτε	γήρᾳ παραποδιζόμενον, ἐν ᾧ τοῦ
16, 8, 57	ἀπαθῆ μεθιστάμενος. Ἐδεῖτο γοῦν ἐκείνου	μήτε	διαλύειν τὸν γάμον ὀργῆς τε
16, 2, 51	τὰς ἐπηρείας ἔλεγον, ἃς ἐπηρεάζοντο	μήτε	νόμοις οἰκείοις ἐώμενοι χρῆσθαι δίκας
16, 9, 58	πολέμῳ διὰ τὸ μήτ' αὐτὸν	μήτε	τὴν Ἀραβικὴν δύναμιν παρεῖναι. Τοιαῦτα
16, 10, 59	ἠλλοτρίωτο, καὶ τὰ περὶ τὴν	μητέρα	διηγεῖτο καὶ τὸν Ἀντίπατρον, ὅτι
16, 3, 52	ἡττηθεὶς ἐπεισήγαγε μὲν τὴν ἐκείνου	μητέρα,	Καίσαρι δὲ πολλάκις γράφων ὑπὲρ
16, 1, 50	δίκην δώσειν τῶν εἰς τὴν	μητέρα	τὴν ἐκείνων παρανομηθέντων. Τὴν αὐτὴν
16, 4, 53	τι λελάλητο μὴ σιωπῶντας. Τὴν	μητέρα	τις ἡμῶν ἔκλαυσεν. Οὐχ ὅτι
16, 4, 53	παῖδες εἰ εἰσὶν νέοι καὶ	μήτηρ	αὐτῶν ἀποθανοῦσα, πάντας ὑπόπτους εἶναι
16, 4, 53	πίστιν αὔταρκες τοιαύτης δυσσεβείας; ἡ	μήτηρ	τέθνηκεν. Ἀλλά τοι τὰ κατ'
16, 7, 56	πεποιήκει. χαριζομένη δ' ἐκείνη τῇ	μητρὶ	πολλάκις ἔλεγεν, ὡς μέμνηνται μὲν
16, 5, 54	προσηγόρευσεν. Ἐπώνυμον δὲ καὶ τῇ	μητρὶ	χωρίον ὑπὲρ Ἱεριχοῦν οἰκοδομήσας ἀσφαλείᾳ
16, 11, 60	εἰς Ἀλεξάνδρειον ἀπέθεντο τοῦ τε	μητροπάτορος	ἐκεῖ καὶ τῶν πλείστων αὐτοῖς
16, 3, 52	γὰρ οὐκ αἰδεῖσθαι ταῖς τῆς	μητρὸς	ἁμαρτίαις οὐδ' οἴεσθαι δίκαια παθεῖν
16, 3, 52	ἐπήρειαν ὧν ἠτιμάζοντο καὶ τῆς	μητρὸς	ἀνάκλησις καὶ τὸν πατέρα φανερῶς
16, 3, 52	πᾶν ὅσον εὐδοκιμήκει κατὰ τῆς	μητρὸς	αὐτῶν εἰς ἀπόνοιαν καὶ θράσος
16, 3, 52	ἦν, ἀποφαίνειν τὴν καταστροφὴν τῆς	μητρός,	ἐλεεινοὺς δὲ αὐτούς, οἳ τοῖς
16, 3, 52	οὕτως ἀχθόμενοι τῷ θανάτῳ τῆς	μητρός,	ἐπειδὴ κἀκείνην καὶ σφᾶς αὐτοὺς
16, 1, 50	τῷ πατρὶ διὰ τὸν τῆς	μητρὸς	θάνατον, ὡς μηδὲ ὅσιον εἶναι
16, 4, 53	τὸ προστιθέναι τὴν τῆς ἀθλίας	μητρός,	ἱκανὸν ἐκ τῆς πρώτης τὴν
16, 3, 52	τὸν γεγεννηκότα μνήμῃ τε τῆς	μητρὸς	οἷα πάθοι παρὰ τὴν ἀξίαν
16, 3, 52	οὐκ ἀνέξονται μὴ τισάμενοι τῆς	μητρὸς	τὸν φόνον. Προσετίθεσαν δ' ἔτι
16, 7, 56	συνίστη καὶ μετὰ τῆς ἐκείνου	μητρὸς	ὑπὲρ τῶν ἐπειγόντων ἐβουλεύετο. Καὶ
16, 7, 56	ποτε καὶ ταύτας ἴδοιεν τοῦ	μητρῴου	κόσμου μετειληφυίας, ἀντὶ τῆς παρούσης
16, 2, 51	ὑμετέρα κατὰ πάντων ἀρχὴ γενομένη	μία	τὴν μὲν εὔνοιαν ἐνεργὸν τὴν
16, 4, 53	ἀναγκασθῆναι νῦν ἐξηγεῖσθαι Καίσαρι καὶ	μιαίνειν	αὐτοῦ τὰς ἀκοὰς τοιούτοις λόγοις.
16, 5, 54	Ἐγὼ δ' οὐχ οὕτως ἔχων	μίαν	αἰτίαν ἀμφοτέρων τούτων ὑπολαμβάνω. Φιλότιμος
16, 3, 52	οὐ πρότερον οὔσης ἐλπίδος ἀντεποιήσατο,	μίαν	ἔσχεν ὑπόθεσιν κακοῦ τοὺς ἀδελφοὺς
16, 4, 53	δυνηθεῖεν. Οὕτως ἄγριόν τι καὶ	μιαρὸν	ἐντετηκέναι ταῖς ψυχαῖς αὐτῶν μῖσος.
16, 8, 57	δὲ καὶ νύκτωρ ἐπεισελθοῦσαν ἄκοντι	μιγῆναι.	Καὶ πάντας ἐπὶ ταὐτὸν ἥκειν
16, 8, 57	πρᾶξιν ἐπ' αὐτὸν συνισταμένην μηνῦσαι	Μιθριδάτην	τὸν βασιλέα Πάρθων τοῦ πατρὸς
16, 2, 51	πεπτωκυῖαν στοάν, ἣν ἐν τῷ	Μιθριδατικῷ	πολέμῳ καθαιρεθεῖσαν οὐχ ὥσπερ τὰ
16, 3, 52	τὸν Ἡρώδην ἐξαγγελλόμενα προύβαινεν οὐ	μικρὰν	ἀπεργαζόμενα τὴν τῆς οἰκίας στάσιν.
16, 7, 56	κατὰ τὴν αἰτίαν εὔκαιρον οὐ	μικρὰν	πίστιν παρεῖχεν τοῦ διὰ τὴν
16, 11, 60	δὲ ὁ μὲν ἐπεδίδου κατὰ	μικρὸν	ἀμέτρῳ καὶ στρατιωτικῇ χρώμενος παρρησίᾳ.
16, 8, 57	πάντα τὰ σημεῖα τῆς μετὰ	μικρὸν	ἀπωλείας ἔχων, Ἀρχέλαος δὲ οὔτε
16, 8, 57	δοκεῖν τὰ πεπραγμένα πεποιηκέναι κατὰ	μικρὸν	εἰς τὸ τοῦ πατρὸς ἀντιμεθίστατο
16, 4, 53	ἀπολογίας τινὸς ἐδεῖτο. Καῖσαρ δὲ	μικρὸν	ἐπισχὼν τοὺς μὲν νεανίσκους, εἰ
16, 4, 53	τὴν Ἰουδαίαν. Ἀποδημοῦντος δὲ οὐ	μικρὸν	μέρος ἀπέστη τῆς ἀρχῆς τὸ
16, 2, 51	τοσούτων παρέσχον αὑτοὺς ἀξίους, εἴτε	μικρῶν,	αἰσχρὸν μὴ καὶ ταῦτα βεβαιοῦν
16, 10, 59	δὲ Διόφαντον ἔφη τὸν γραμματέα	μιμήσασθαι	τὸν τύπον καὶ δι' Ἀντιπάτρου
16, 8, 57	γεγενημένης πρὸς αὐτὸν κοινωνίας καὶ	μίξεως	ὡμολόγουν, ἄλλο δὲ οὐδὲν δυσχερὲς
16, 11, 60	τὴν αμογίαν ὅμως ὁρᾷ καὶ	μισεῖ	τὸ πάθος, ἥ τε στρατιὰ
16, 3, 52	ἀλλήλων, ὁ δὲ τρόπος τοῦ	μισεῖν	οὐχ ὅμοιος. Ἀλλ' οἱ μὲν
16, 4, 53	ἐχθρῶς ἔχουσιν ἅπαντα τρόπον ἐσπουδακότες	μισεῖν>	τὸν ἑαυτῶν πατέρα μεταχειρίσασθαι καὶ
16, 10, 59	συναλγεῖν αὐτῷ ταῖς συμφοραῖς καὶ	μισεῖν	τὸν τοιαῦτα πειθόμενον οὐ γάρ,
16, 7, 56	πολέμου κατὰ τὴν αὐλὴν καὶ	μίση	πρὸς ἀλλήλους ἀνθυπερβαλλομένων ταῖς διαβολαῖς.
16, 8, 57	ὑπονοουμένων διέπεμψεν. ὑποψία τε καὶ	μίση	πρὸς ἅπαντας ἦν, καὶ τὴν
16, 9, 58	διευλύτουν, νομάς τε ἃς ἐκείνου	μισθωσάμενοι	διακατεῖχον ἀμισθὶ ταύταις ἐχρῶντο, τεταπεινωμένου
16, 7, 56	διὰ σπουδῆς ἐστιν ἅπασιν εἰς	μῖσος	ἀγαγεῖν αὐτὴν τοῦ βασιλέως καὶ
16, 11, 60	πρωτεύοντες ἔλεον μὲν τῶν ἀτυχούντων,	μῖσος	δὲ τῶν ταῦτα διαπραττομένων ἐσχήκασιν;
16, 10, 59	παροξύνων, ὡς ἀμετάγνωστον ποιῆσαι τὸ	μῖσος.	Ἐδήλωσεν δὲ καὶ πρὸς αὐτὸν
16, 7, 56	Ἀλεξάνδρῳ συνοικοῦσα θυγάτηρ Ἀρχελάου Γλαφύρα	μῖσος	εἶχεν εἰς τὴν Σαλώμην κατά
16, 11, 60	ἀμείνονος καὶ παρρησίας ἐπιλαβόμενος τὸ	μῖσος	ἐκενοδόξει τὴν ἐξουσίαν. Διέπεμπεν οὖν
16, 8, 57	δυσμένεια πρὸς τὸν πατέρα καὶ	μῖσος	ἔμφυτον Ἀλεξάνδρῳ. Παραινοίη δ' αὐτοῖς
16, 10, 59	ἀνεκτὸν οὐδὲν ἔφη κατεσκευασμένου πρὸς	μῖσος	ἤδη τοῦ πατρός, ὡς μηδὲ
16, 3, 52	πραγματείας ἐπιβουλή. τὸ μὲν γὰρ	μῖσος	ἴσον ἦν ἐξ ἀλλήλων, ὁ
16, 4, 53	μιαρὸν ἐντετηκέναι ταῖς ψυχαῖς αὐτῶν	μῖσος.	Καὶ ταύτην τὴν ἀτυχίαν αὐτὸς
16, 2, 51	τῆς θρησκείας, ἣν συνίσασιν ἡμῖν,	μῖσος	οὐ δίκαιον οὐδ' αὐτεξούσιον αὐτοῖς
16, 1, 50	πρὸς τὸν Ἡρώδην ἀναφερομένων ὑποκατεσκευάζετο	μῖσος	οὐδ' αὐτῇ τῇ φύσει χρόνῳ
16, 11, 60	καταφαίνεται τρεφόμενον ἐκ πολλοῦ τὸ	μῖσος	οὕτως αὐξηθῆναι καὶ περαιτέρω προελθὸν
16, 3, 52	κληρονομίας τὸ κατὰ τῶν νεανίσκων	μῖσος	τῆς Σαλώμης καὶ πᾶν ὅσον
16, 5, 54	ἐφ' οἷς ἠδίκει τοὺς ὑποτεταγμένους	μισούμενον	ἑαυτὸν τὸ μὲν ἐπανορθοῦσθαι τὰς
16, 7, 56	τί δέ σοι βούλεται τὸ	μισοῦντά	τε αὐτὸν καὶ τὸν ἀδελφὸν
16, 6, 55	τοῖς ἀλογίστοις ἡμῶν τε κἀκείνων	μίσους	αἰτίας ὑπεξαιρούμενος. Ἔθεσιν μὲν γὰρ
16, 7, 56	ἰδίαν δὲ ὑπόθεσιν ὑποψίας καὶ	μίσους	εἶχεν. Ἐμπεπτώκει μὲν γὰρ εἰς
16, 10, 59	αὐτῶν διαβολάς, ἀλλ' ἤδη διὰ	μίσους	οἰκείου γεγενημένος αὐτὸς εἰ καὶ
16, 7, 56	αἴτιον δὲ κἀκείνῳ ταραχῆς καὶ	μίσους	πρὸς αὐτὸν καθίστασθαι. Ταῦτ' ἐκεῖνος
16, 2, 51	δὲ λήξαντος τοῦ πνεύματος εἰς	Μιτυλήνην	κἀκεῖθεν εἰς Βυζάντιον παρακομισθείς, ὡς
16, 7, 56	ἐξῄει, καὶ τοῦ δέους ἱλαστήριον	μνῆμα	λευκῆς πέτρας ἐπὶ τῷ στομίῳ
16, 5, 54	Κύπρον. Φασαήλῳ τε τῷ ἀδελφῷ	μνημεῖα	διὰ τὴν γεγενημένην εἰς αὐτὸν
16, 3, 52	καὶ δύσνουν εἰς τὸν γεγεννηκότα	μνήμῃ	τε τῆς μητρὸς οἷα πάθοι
16, 6, 55	Ποιοῦμαι δὲ πολλάκις αὐτῶν τὴν	μνήμην	ἐπιδιαλλάττων τὰ γένη καὶ τὰς
16, 5, 54	μὲν εἰς μεγαλοψυχίαν, εἴ που	μνήμης	εἰς αὖθις ἢ κατὰ τὸ
16, 5, 54	τῇ πόλει μέρος ὄντα καὶ	μνήμης	τῷ τετελευτηκότι διὰ τὴν προσηγορίαν.
16, 9, 58	ἀπὸ ὠφελείας μόνον, ἀλλὰ καὶ	μνησικακίας	χαλεπώτεροι τὰς ἀδικίας ὄντες. ~(Ἡρώδης
16, 10, 59	ἐφέντων αὐτῷ λαμβάνειν τὰ ῥύσια	μόγις	οὕτως ἐξελθεῖν σὺν τοῖς περὶ
16, 5, 54	τὸ φιλότιμον. Αἰτία μὲν αὕτη	μοι	δοκεῖ τῆς Ἡρώδου περὶ μὲν
16, 6, 55	ἀνθύπατος Σαρδιανῶν ἄρχουσι χαίρειν. Καῖσάρ	μοι	ἔγραψεν κελεύων μὴ κωλύεσθαι τοὺς
16, 6, 55	κατοικοῦντες Ἰουδαῖοι εἰδοῖς Φεβρουαρίοις δικαιοδοτοῦντί	μοι	ἐν Ἐφέσῳ ὑπέδειξαν Καίσαρα τὸν
16, 6, 55	τε ἀρχιερεὺς αὐτῶν Ὑρκανός, ἔδοξέ	μοι	καὶ τῷ ἐμῷ συμβουλίῳ μετὰ
16, 6, 55	ὡς ἔστιν αὐτοῖς πάτριον, ἐνέτυχόν	μοι	νῦν, ὡς ὑπό τινων συκοφαντῶν
16, 5, 54	τοιαύτας ἁμαρτίας ἀναλαμβάνων. Μαρτύριον δέ	μοι	τούτου τοῦ πάθους, ὅτι μέγιστον
16, 6, 55	Τό τε ψήφισμα τὸ δοθέν	μοι	ὑπ' αὐτῶν ὑπὲρ τῆς ἐμῆς
16, 6, 55	ἐν ἐπισημοτάτῳ τόπῳ τῷ γενηθέντι	μοι	ὑπὸ τοῦ κοινοῦ τῆς Ἀσίας
16, 10, 59	δεδανεισμένος ἐπ' οὐδὲν ὑγιές, καὶ	μοιχείας	ἐξελέγχων οὐ τῶν ἐν Ἀραβίᾳ
16, 9, 58	αὐτὸν τάς τε τῶν Ἀράβων	μοιχεύοντα	καὶ χρήματα δανειζόμενον, ὥστ' ἐξιδιώσασθαι
16, 10, 59	πεσόντος ἑνὸς καὶ δευτέρου, τότε	μόλις	ἀμυνομένου Νάκεβον τὸν στρατηγὸν αὐτῶν
16, 7, 56	τῷ παρόντι καὶ μᾶλλον ἐπιβουλεύεσθαι.	Μόνη	γὰρ ἀναπείθουσα τὸν ἀδελφὸν ἐκβάλλειν
16, 7, 56	καὶ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ πρὸς	μόνην	τὴν κατ' ἐμοῦ βλασφημίαν εὔνοιαν
16, 2, 51	μὲν αὐτὰς παρὰ τούτων, οἷς	μόνοις	διδόναι δύναμις, ἀφαιρούμενοι δ' ὑπ'
16, 2, 51	ὕπαρξιν ἐχαρίσασθε. σχεδὸν γὰρ οὐ	μόνοις	ἡμῖν ἀλλὰ πᾶσιν ἀνθρώποις τὰ
16, 3, 52	εἰ τοῦτο πεισθεῖεν, ὅτι μὴ	μόνοις	μηδ' ἐξ ἀνάγκης ἡ διαδοχὴ
16, 5, 54	ἀθλημάτων, παρεσκευάκει δὲ πολὺ πλῆθος	μονομάχων	καὶ θηρίων ἵππων τε δρόμον
16, 10, 59	μηδενὶ μὲν πρὸς ἐκεῖνον δὲ	μόνον	ἀδεῶς πεπεισμένον ἐξεῖναι λέγειν. Ἐνέφαινεν
16, 9, 58	ἐκείνων χώραν οὐκ ἀπὸ ὠφελείας	μόνον,	ἀλλὰ καὶ μνησικακίας χαλεπώτεροι τὰς
16, 10, 59	μὲν οὐκ ἐφ' οἷς ἐληλύθει	μόνον	ἀλλὰ καὶ Συλλαίου κατηγορεῖν ἠξίου,
16, 10, 59	ἐξελέγχων οὐ τῶν ἐν Ἀραβίᾳ	μόνον	ἀλλὰ καὶ τῶν ἐν Ῥώμῃ
16, 10, 59	μὲν Καῖσαρ ἐξεῖργεν αὐτὸν τοῦτο	μόνον	ἀξιῶν ὑπὲρ Ἡρώδου λέγειν, εἰ
16, 4, 53	τοῦ ζῆν ἐλάττων λόγος, εἰ	μόνον	ἀποκτεῖναι τὸν πατέρα δυνηθεῖεν. Οὕτως
16, 11, 60	τις ἐπίνοια δυσσεβείας οὐκ ἐγέγραπτο,	μόνον	δὲ ὡς φυγεῖν βουλεύοιντο καὶ
16, 8, 57	ἐν αὐτῇ τόπον. Οὐ γὰρ	μόνον	διὰ τὸ γένος, ἀλλ' ἤδη
16, 8, 57	οὐκ ἦν συνήθεια πλείων ὀνομάσαι	μόνον	ἐδόκει, καὶ μέρος εὐθὺς ἀσφαλείας
16, 9, 58	τοὺς ἀπὸ Συρίας ἥκοντας αὐτὸ	μόνον,	εἰ τὴν στρατιὰν Ἡρώδης ἐξαγάγοι.
16, 6, 55	τῶν Ἰουδαίων εὐχάριστον εὑρέθη οὐ	μόνον	ἐν τῷ ἐνεστῶτι καιρῷ ἀλλὰ
16, 2, 51	ἦν, χρήματα δοὺς ὅσα μὴ	μόνον	ἐπαρκεῖν, ἀλλὰ καὶ περιττεύειν ἐδύνατο
16, 10, 59	τοὺς παρὰ Ἀρέτα καὶ τοῦτο	μόνον	ἐπιτιμήσας, ὡς προπετείᾳ χρήσαιτο τῷ
16, 2, 51	βιάζεσθαι. Καὶ γὰρ οὐ δίκαια	μόνον	ἐστίν, ἀλλὰ καὶ ὑφ' ὑμῶν
16, 8, 57	ἐφ' οἷς ἄλλους ἠδίκησαν προσλαμβάνοντες	μόνον.	Ἤδη γοῦν οἰκείας τινὲς ἔχθρας
16, 7, 56	τοὺς λόγους. Ἡ δὲ ὡς	μόνον	ἤκουσεν, ἐτύγχανεν δὲ παροῦσα, πιθανῶς
16, 4, 53	δὲ τὴν μετάνοιαν ἀμφοτέροις οὐ	μόνον	ἰάσασθαι τὰ συμβεβηκότα, παροξῦναι δὲ
16, 6, 55	Τοῦτο γὰρ κοινὸν ἅπασιν καὶ	μόνον	ἱκανὸν διασώζειν τὸν τῶν ἀνθρώπων
16, 11, 60	Τίρωνα, προσελθεῖν γὰρ εὔπορον εἶναι	μόνον	μόνῳ καὶ δράσαντα παθεῖν τι
16, 10, 59	Ἀλέξανδρον καὶ τὸν Ἀριστόβουλον ἀκούειν	μόνον	τὰς κατ' αὐτῶν διαβολάς, ἀλλ'
16, 3, 52	ἀπὸ τῆς Ἰουδαίας καὶ συντυγχάνων	μόνον	τε τὸν Ἀντίπατρον ἐπήγετο καὶ
16, 9, 58	δόντος ᾤκησαν καὶ κατατρέχοντες οὐ	μόνον	τὴν Ἰουδαίαν ἀλλὰ καὶ τὴν
16, 1, 50	ἦν οὐκ εἰς τὴν τιμωρίαν	μόνον	τῶν πασχόντων φορτικόν, ἀλλὰ καὶ
16, 2, 51	δὲ κἀν ταῖς ἀνέσεσι καὶ	μόνος	ἁπάντων κοινωνὸς ὀχληρῶν μὲν διὰ
16, 11, 60	ὡς ἔχειν εἰ κληθεῖεν παραστῆσαι.	Μόνος	δὲ καὶ κατ' αὐτὸν εἰσελθὼν
16, 5, 54	ἴσα πολεμίοις τιμωρούμενος ἐκ τοῦ	μόνος	ἐθέλειν τετιμῆσθαι τὰς τοιαύτας ἁμαρτίας
16, 11, 60	βασιλέα μετὰ πάσης παρρησίας ὠσάμενος	μόνος	μόνῳ λέγειν ἠξίου, καὶ συγχωρήσαντος
16, 7, 56	τρόπῳ ποικίλως ἐκπεριεληλύθει τὸν πατέρα	μόνος	ὑπὲρ τῆς ἐκείνου σωτηρίας ἅπαντα
16, 2, 51	μετὰ πάντων εὐτυχοῦμεν καὶ τούτου	μόνου	μετέχειν ἠξιώσαμεν, ἀκωλύτως τὴν πάτριον
16, 3, 52	Ἦσαν οὖν οὐ παρ' αὐτοῦ	μόνου	οἱ λόγοι φυλαττομένου δι' αὑτοῦ
16, 11, 60	προσελθεῖν γὰρ εὔπορον εἶναι μόνον	μόνῳ	καὶ δράσαντα παθεῖν τι τῶν
16, 11, 60	μετὰ πάσης παρρησίας ὠσάμενος μόνος	μόνῳ	λέγειν ἠξίου, καὶ συγχωρήσαντος οὐ
16, 7, 56	ἐκείνῳ καὶ καθ' ὑπηρεσίαν ἀνέγραφεν,	μόνων	ἁπτόμενος τῶν εὔκλειαν αὐτῷ φερόντων,
16, 1, 50	κοσμούμενοι καὶ βασιλικοῦ κατὰ τὰς	μορφὰς	ἀξιώματος οὐκ ἀποδέοντες. Ἐπίφθονοί τε
16, 5, 54	πολυτελέσταται. Κατηγγέλκει μὲν γὰρ ἀγῶνα	μουσικῆς	καὶ γυμνικῶν ἀθλημάτων, παρεσκευάκει δὲ
16, 7, 56	Φερώρας δ' ἐπ' αὐτοφώρῳ τῇ	μοχθηρίᾳ	Σαλώμην ἔφη ταῦτα συμπείσειν καὶ
16, 10, 59	ἐν τῇ Λακεδαίμονι παυσάμενος εἶναι	μοχθηρὸς	ἐπὶ πολλοῖς ἀδικήμασιν ἀπεστερήθη τῆς
16, 11, 60	ἢ φίλους, οἳ περιορῶσι τοιοῦτο	μῦσος	ἐπὶ τῇ μακαριζομένῃ ποτὲ βασιλείᾳ.