Lv., Chap., Par.
16, 6, 55	κοινοῦ τῆς Ἀσίας ἐν Ἀγκύρῃ.	Ἐὰν	δέ τις παραβῇ τι τῶν
16, 6, 55	αὐτῆς παρασκευῇ ἀπὸ ὥρας ἐνάτης.	Ἐὰν	δέ τις φωραθῇ κλέπτων τὰς
16, 2, 51	οὐχ ἁμαρτησόμεθα. Καλὰ μὲν οὖν,	ἐὰν	ἐξετάζῃ τις καὶ καθ' αὑτὰ
16, 4, 53	καὶ κινδύνοις ἀρχήν, ταύτης οὐκ	ἐᾶν	κύριον εἶναι κρατεῖν τε καὶ
16, 2, 51	βασιλεὺς χειμάσας ἐν τοῖς οἰκείοις	ἔαρος	ἠπείγετο συντυχεῖν αὐτῷ τὴν εἰς
16, 7, 56	κατ' ἰδίαν ἀναπείθουσα καὶ μηνύειν	ἑαυτῇ	κἀν τοῖς προσκρούμασιν, οἷα συμβαίνει,
16, 4, 53	τὴν ἐλπίδα μεγάλην καὶ καθ'	ἑαυτὴν	οὖσαν ἐμπορευόμενος, ἕως εἰς τοῦτο
16, 7, 56	τοῖς ἐκ Μαριάμμης οὐδὲ τὴν	ἑαυτῆς	θυγατέρα συνοικοῦσαν Ἀριστοβούλῳ θατέρῳ τῶν
16, 4, 53	μένε, δώσομεν δὲ λόγον ἡμεῖς	ἑαυτοῖς.	Οὐχ οὕτως ὁ βίος ἡμῖν
16, 5, 54	οἷς ἠδίκει τοὺς ὑποτεταγμένους μισούμενον	ἑαυτὸν	τὸ μὲν ἐπανορθοῦσθαι τὰς ἁμαρτίας
16, 5, 54	ἀρχήν τι παρακινεῖν, οὐχ ἱκανὸς	ἑαυτοῦ	κρατεῖν ἐγίνετο καὶ διεξῆλθεν ὁμοῦ
16, 4, 53	ἐννοίας ἔχων οὐκ ἀφίστατο τῆς	ἑαυτοῦ	προαιρέσεως, ἀλλὰ κἀκεῖθεν, ὅτε ἀνιάσειν
16, 10, 59	ἐκ βαρυθυμίας ὑπαγόμενος καὶ τὴν	ἑαυτοῦ	τηθίδα καὶ πενθερὰν συναλγεῖν αὐτῷ
16, 2, 51	καὶ δικαίως ἁπάντων αὐτῶν τυγχάνοντας	ἑαυτοὺς	ἐπιδείξωμεν, ἀρκεῖ πρὸς παρρησίαν ἡμῖν
16, 4, 53	ἅπαντα τρόπον ἐσπουδακότες μισεῖν> τὸν	ἑαυτῶν	πατέρα μεταχειρίσασθαι καὶ τὴν βασιλείαν
16, 10, 59	ὁ βασιλεὺς ἐν ὑποψίαις ἔχων	ἐβασάνιζεν,	οἱ δὲ διακαρτερήσαντες πολὺν χρόνον
16, 10, 59	τούτους ὁ φρούραρχος Ἀλεξανδρείου συλληφθεὶς	ἐβασανίζετο.	Καὶ γὰρ ἐκεῖνος αἰτίαν εἶχεν
16, 2, 51	τῶν ἀνθρωπίνων ἐπιτηδευμάτων, τήν τε	ἑβδόμην	τῶν ἡμερῶν ἀνίεμεν τῇ μαθήσει
16, 1, 50	ἐοικότα τοῖς πρώτοις, ὃν αὐτὸς	ἐβεβαίου,	τοὺς τοιχωρύχους ἀποδιδόμενος ἐπ' ἐξαγωγῇ
16, 11, 60	διαλλαγῶν χεῖρον ἔχοι, τὴν ἐξουσίαν	ἐβεβαίουν	αὐτῷ. Καὶ πρῶτον μὲν Σατορνῖνος
16, 10, 59	δῶρα προσήκατο καὶ τὴν ἀρχὴν	ἐβεβαίωσεν.	~(Ἡρώδῃ δὲ γράφει διηλλαγμένος ἐπί
16, 11, 60	ἀπεδέχοντο. Τὸ γὰρ προσδοκώμενον πάθος	ἐβιάζετο	πάνθ' ὁντινοῦν ὑπὲρ αὐτοῦ λαλεῖν.
16, 2, 51	διελάμβανον, ἀλλ' ἦν ἔντευξις ὧν	ἐβιάζοντο.	Κἀκείνων ἀπολογία μὲν οὐδεμία τοῦ
16, 7, 56	ἐκείνου μητρὸς ὑπὲρ τῶν ἐπειγόντων	ἐβουλεύετο.	Καὶ καθόλου τὰ πάντα ἦσαν
16, 7, 56	μὲν οὖν ἀντιμετατεθείσης τῆς ἐγγύης	ἐγαμεῖτο	τῷ Φερώρα μειρακίῳ φερνὴν ἐπιδόντος
16, 2, 51	πάντα νῦν ἀδικοῖεν. Οἱ δὲ	ἐγγενεῖς	τε αὑτοὺς ἐδείκνυσαν κἀν τῷ
16, 6, 55	κατὰ πόλεις ἔσθ' ὅπη πολλῆς	ἐγγιγνομένης	τῆς διαφορᾶς. Τὸ δίκαιον δὲ
16, 3, 52	αὐτῷ γυναικὸς ὤνατο διὰ τὰς	ἐγγινομένας	ταραχὰς κατὰ τὴν οἰκίαν, τό
16, 7, 56	τὰς πράξεις, πολλοὺς μὲν τῶν	ἐγγόνων	τῶν ἐκείνου καὶ βασιλεύοντας ἔτι
16, 7, 56	προσήκατο, Σύλλαιος δὲ ἀξιούντων αὐτὸν	ἐγγραφῆναι	τοῖς τῶν Ἰουδαίων ἔθεσι καὶ
16, 10, 59	δ' ἐπεὶ τοῦτο προσετέτακτο αὐτοῖς,	ἐγγράφουσιν	ἐπιβουλὴν μὲν οὔτε νοῆσαι κατὰ
16, 6, 55	ἵνα σάββασιν μηδεὶς ἀναγκάζῃ Ἰουδαῖον	ἐγγύας	ὁμολογεῖν. ~(Μᾶρκος Ἀγρίππας Κυρηναίων ἄρχουσιν
16, 6, 55	καὶ ἀποδίδοσθαι τοῖς ἀποδοχεῦσιν Ἱεροσολύμων,	ἐγγύας	τε μὴ ὁμολογεῖν αὐτοὺς ἐν
16, 7, 56	αὐτῷ καὶ τῆς τοῦ βασιλέως	ἐγγυηθείσης	θυγατρὸς τὴν μὲν ὑπερηφανῆσαι, πρὸς
16, 7, 56	Ἐκείνη μὲν οὖν ἀντιμετατεθείσης τῆς	ἐγγύης	ἐγαμεῖτο τῷ Φερώρα μειρακίῳ φερνὴν
16, 11, 60	μὲν εὐθὺς ἐπὶ ταῖς διαλλαγαῖς	ἐγεγόνει,	περιχαρὴς δὲ καὶ τῷ πάντ'
16, 3, 52	Πάλιν τε τὸ κακὸν ὅμοιον	ἐγεγόνει	τοῖς πρώτοις, βλασφημίαι μὲν ἐξ
16, 9, 58	εἶναι πολέμῳ τὴν ἀδικίαν ἐοικυῖαν.	Ἐγεγόνεισαν	γὰρ ἤδη περὶ χιλίους. Ἐφ'
16, 3, 52	αὐτὸ ποιεῖν. Ἤδη δὲ πλείους	ἐγεγόνεισαν	οἱ κἀκεῖνον ἐφ' οἷς ἠλπίκει
16, 4, 53	καὶ μετριότητος ὀκνεῖν, ἐλεεινοί τ'	ἐγεγόνεισαν	τοῖς παροῦσιν ἰδίᾳ καὶ τὸν
16, 1, 50	ὄχλων ἦν, καὶ περίοπτοι πᾶσιν	ἐγεγόνεισαν	τῷ τε μεγέθει τῆς περὶ
16, 8, 57	Ῥώμην ἐλθεῖν, ἐπειδὴ περὶ τούτων	ἐγέγραπτο	Καίσαρι, καὶ μέχρις Ἀντιοχείας ἐπὶ
16, 11, 60	ἤ τις ἐπίνοια δυσσεβείας οὐκ	ἐγέγραπτο,	μόνον δὲ ὡς φυγεῖν βουλεύοιντο
16, 2, 51	ἐνετέλλετο μὴ περιορᾶν, ἀλλὰ θᾶττον	ἐγείρειν	ἀποκαθιστάντας τῇ πόλει τὸν ἴδιον
16, 7, 56	ὡμολογηκώς, ἀκοῦσαι δ' οὐ πιστευόμενος.	Ἐγένετο	δ' ἐπὶ πλεῖον ἥ τε
16, 8, 57	νεωτέρων ὡς ἐν ταῖς ἀνάγκαις	ἐγένετο,	διαπέμπειν ἔφη τοῖς ἐν Ῥώμῃ
16, 4, 53	πλέων σὺν τοῖς παισὶν ὡς	ἐγένετο	κατὰ Κιλικίαν ἐν Ἐλαιούσῃ τῇ
16, 11, 60	δύσνοιαν. Ἐφ' αἷς ἐκεῖνος ὡς	ἐγένετο	μᾶλλόν τε ἐξεβόα καὶ τὸ
16, 4, 53	δὲ ἀνῆλθεν εἰς τὴν Ῥώμην,	ἐγένετο	μὲν μέχρι τῆς Ἀκυληίας πόλεως
16, 2, 51	~(Τοιαῦτα μὲν τοῦ Νικολάου διελθόντος	ἐγένετο	οὐδεμία τῶν Ἑλλήνων ἀντικατάστασις. Οὐδὲ
16, 10, 59	Ῥώμην καὶ περὶ τὴν αὐλὴν	ἐγένετο,	πρῶτον μὲν οὐκ ἐφ' οἷς
16, 11, 60	Καὶ ὃς σιωπήσας ἐν πολλῇ	ἐγένετο	συννοίᾳ κἀκεῖνον ἐκέλευσεν συμπλεῖν αὐτῷ.
16, 8, 57	τῶν λόγων ἀκούσας Ἡρώδης ὅλος	ἐγένετο	τῆς ἐπηρείας καὶ τοῦ δέους,
16, 7, 56	ὥρας περὶ θεραπείαν τοῦ σώματος	ἐγένετο.	Τοιαύτης δὲ τῆς μάχης ἐμπεσούσης
16, 4, 53	ζῶντος Καίσαρος; οὔτ' ἀσεβεῖς οὕτως	ἐγέννησας	οὔτ' ἀλογίστους, ἀτυχεστέρους δ' ἴσως
16, 2, 51	κατὰ τὰς χρείας τῶν ἐντυγχανόντων	ἐγένοντο.	Καὶ γὰρ αὐτὸς ὅσα διὰ
16, 8, 57	καὶ καταφωραθέντες ἐν τοῖς ὁμοίοις	ἐγένοντο,	τὸν καιρὸν ὥσπερ ὄργανον καὶ
16, 5, 54	παρακινεῖν, οὐχ ἱκανὸς ἑαυτοῦ κρατεῖν	ἐγίνετο	καὶ διεξῆλθεν ὁμοῦ συγγενεῖς καὶ
16, 7, 56	ἐκείνων τετιμηκότες, ἣν ὅτε δικαίως	ἐγίνετο	συνέβη τε παρ' αὐτοῖς ἐκείνοις
16, 7, 56	ἀπολογησαμένων ῥᾴων εἰς τὸν καιρὸν	ἐγίνετο,	ταῖς δ' ἑξῆς πολὺ χείρω
16, 9, 58	οὐκ ἀκούοντος, ὀργή τε μείζων	ἐγίνετο	τῷ Καίσαρι καὶ γράφει πρὸς
16, 9, 58	καὶ Οὐολομνίου τῶν Συρίας ἐπιστατούντων	ἐγίνοντο	λόγοι. Τέλος δὲ συνέθεντο δι'
16, 9, 58	μᾶλλον ἰσχυρῶς ἐχόντων πλείους μὲν	ἐγίνοντο,	πάντα δὲ ἐτάραττον ἐπ' ἀναστάσει
16, 10, 59	Ἀντιπάτρου τῷ πλήθει τοὺς ἰδίους	ἐγκαθιστάντος	φίλους. (Τοιαῦτα λέγοντος ἐκέλευσεν ἅμα
16, 2, 51	φίλου. Κἀκεῖνος μὲν εἴξας λιπαρῶς	ἐγκειμένου	ἧκεν εἰς τὴν Ἰουδαίαν, Ἡρώδης
16, 11, 60	ἄλλου λέγοντος ἀκούειν ἀκίνδυνον, ἀλλ'	ἐγκεκλεισμένοι	τὸν ἔλεον ὀδυνηρῶς μὲν ἀναύδως
16, 8, 57	αὐτῆς τῆς ἀληθείας ἀναίτιον εἰς	ἐγκράτειαν	καὶ πίστιν διαβαλεῖν, ἐπιπαροξῦναι δὲ
16, 7, 56	καὶ τὸν υἱὸν ἐπαινέσας τῆς	ἐγκρατείας	καὶ τοῦ πρὸς αὐτὸν ἀνενεγκεῖν
16, 9, 58	κεκακωμένα, καὶ τῶν μὲν λῃστῶν	ἐγκρατὴς	γενέσθαι οὐκ ἠδυνήθη διὰ τὴν
16, 7, 56	πεπραγμένα δικαίως τῷ βασιλεῖ περιττότερον	ἐγκωμιάζων,	ὑπὲρ δὲ τῶν παρανομηθέντων ἐσπουδασμένως
16, 9, 58	οὐδὲν ὁρῶν τῶν περιεστώτων κακῶν	ἔγνω	πάλιν εἰς Ῥώμην ἀποστέλλειν, εἴ
16, 9, 58	δὲ ἐπανελθὼν ἀπὸ τῆς Ῥώμης	ἔγνω	πολλὰ τῶν οἰκείων αὐτῷ κεκακωμένα,
16, 10, 59	τῆς φυγῆς, ὅπου καὶ πῶς	ἐγνώκασιν	ἀποχωρεῖν. Ὁ δὲ Ἀλέξανδρος πρὸς
16, 10, 59	ἐκείνου καθ' αὑτὸν δὲ ἔλαβεν.	Ἐγνώκει	δὲ καὶ τὴν Ἀραβίαν Ἡρώδῃ
16, 10, 59	ἀλλ' ὅτι παρ' Ἀρχέλαον ἀποχωρεῖν	ἐγνώκειμεν	κἀκεῖθεν εἰς Ῥώμην. Ταῦτ' ἐκείνης
16, 11, 60	εἶναι τὰ ἐκείνοις περὶ σὲ	ἐγνωσμένα,	χρῆναι μέντοι αὐτοὺς καθείρξαντα δεσμώτας
16, 6, 55	ᾧ δικαίῳ ἀποσπῶνται οἱ ἱερόσυλοι.	Ἔγραψα	δὲ καὶ Σιλανῷ τῷ στρατηγῷ,
16, 6, 55	συναγαγόντες χρήματα ἀναπέμπειν εἰς Ἱεροσόλυμα.	Ἔγραψα	οὖν ὑμῖν, ἵν' εἰδῆτε, ὅτι
16, 10, 59	ἐφ' οἷς ἐκ διαβολῆς πικρότερον	ἔγραψεν	αὐτῷ πεπονθώς, καί τι τοιοῦτον
16, 6, 55	ἧττον καὶ Ἰούλιος Ἀντώνιος ἀνθύπατος	ἔγραψεν	Ἐφεσίων ἄρχουσιν βουλῇ δήμῳ χαίρειν.
16, 6, 55	Σαρδιανῶν ἄρχουσι χαίρειν. Καῖσάρ μοι	ἔγραψεν	κελεύων μὴ κωλύεσθαι τοὺς Ἰουδαίους
16, 2, 51	δέον ἀναμνῆσαι τῶν ἐπιστολῶν, ἃς	ἔγραψεν	τότε Καῖσαρ τῇ συγκλήτῳ, καὶ
16, 6, 55	Καῖσαρ. (Ἀγρίππας δὲ καὶ αὐτὸς	ἔγραψεν	ὑπὲρ τῶν Ἰουδαίων τὸν τρόπον
16, 5, 54	αὐτῷ νομίζουσιν γενέσθαι τὴν προαίρεσιν.	Ἐγὼ	δ' οὐχ οὕτως ἔχων μίαν
16, 7, 56	μὲν ἡ συνείδησις αὕτη συζήσειεν,	ἐγὼ	δὲ νικῴην ἀεὶ τοὺς ἐμοὺς
16, 5, 54	ὑποτεταγμένοις. Τὰ γὰρ εἰς οὓς	ἐδαπάνα	πολλὰ γενόμενα κακῶν ποριστὴν ἐξ
16, 4, 53	ἀεὶ τοὺς ἀδελφούς, καὶ μᾶλλον	ἐδεδοίκει	μεταβολὴν τοῦ πατρός, εἴ τι
16, 8, 57	ἀμφοτέρων ἠρεθίζετο καὶ πικρὸς ὢν	ἐδεδοίκει,	μὴ καί τι ταῖς ἀληθείαις
16, 4, 53	ἁμίλλης καὶ τῶν ἐλπίδων ἃς	ἐδεδώκει	τοῖς παισὶ νενεωτέριστο πολλὰ καὶ
16, 1, 50	ὥστε διηνεκῆ τὴν δουλείαν ὑπομένειν.	ἔδει	γὰρ ἀφεῖσθαι μετὰ ἑξαετίαν. Τὸ
16, 2, 51	γῆν ἀγῶσιν οὔθ' ὅτε νεῶν	ἔδει	δεύτερος ἐξητάζετο. Καὶ τί δεῖ
16, 1, 50	γεγεννηκέναι φιλοστοργίᾳ καὶ τιμῆς ἧς	ἔδει	μετεδίδου καὶ γυναῖκας ἐν ἡλικίᾳ
16, 2, 51	αὐτοῦ παρελθεῖν καὶ τυχεῖν ὧν	ἔδει	παρὰ ἀνδρὸς ξένου καὶ φίλου.
16, 9, 58	μηδὲν πλέον ὧν ἀγνωμονοῦντας ἐπεξελθεῖν	ἔδει	τοὺς Ἄραβας αὐτῷ πέπρακται. Ταῦτα
16, 11, 60	ἢ λέγειν ὑπὲρ τῶν ἐμπεσόντων	ἔδει.	Τούτων γὰρ ἁπάντων μετεῖχον, Ἀλέξανδρος
16, 2, 51	Οἱ δὲ ἐγγενεῖς τε αὑτοὺς	ἐδείκνυσαν	κἀν τῷ τὰ οἰκεῖα τιμᾶν
16, 8, 57	καὶ λύπην οὐκ ἀπαθῆ μεθιστάμενος.	Ἐδεῖτο	γοῦν ἐκείνου μήτε διαλύειν τὸν
16, 4, 53	μηδὲν ἔχειν ἐξελέγχειν> ἀπολογίας τινὸς	ἐδεῖτο.	Καῖσαρ δὲ μικρὸν ἐπισχὼν τοὺς
16, 2, 51	δίκαια δοκεῖν. ὥστ' εἰ μὲν	ἐδέοντο	καὶ πλειόνων, οὐκ ἂν ὀκνῆσαι
16, 5, 54	τοῦ τυχεῖν τῶν ὁμοίων ἐπιθυμίαν	ἐδήλου.	Τό γε μὴν Ἰουδαίων ἔθνος
16, 7, 56	τὴν Ἀρχελάου θυγατέρα Γλαφύραν, ὡς	ἐδηλώσαμεν,	Σαλώμης ἔφη λεγούσης ἀκηκοέναι τὸν
16, 10, 59	ὡς ἀμετάγνωστον ποιῆσαι τὸ μῖσος.	Ἐδήλωσεν	δὲ καὶ πρὸς αὐτὸν τὸν
16, 11, 60	δυσμετακινήτου ψυχῆς ἀπὸ τῶν χειρόνων.	Ἐδήλωσεν	δὲ καὶ τοῖς αὖθις οὐκ
16, 8, 57	τῶν παίδων ὑποψίας καὶ συλλαβὼν	ἔδησεν	τὸν Ἀλέξανδρον. Αὖθις δὲ οὐκ
16, 10, 59	μεγάλας αὐτῷ παρ' ἕκαστα δωρεὰς	ἐδίδου	καὶ τέλος ἤδη πείθει πρὸς
16, 2, 51	τῆς ἡμετέρας εἰς ὑμᾶς πίστεως	ἐδόθη,	κύρια δὲ κἂν εἰ μηδενὸς
16, 4, 53	καιρὸν αἰτησάμενος ἐπὶ μεγάλοις οἷς	ἐδόκει	δυστυχεῖν παρεστήσατο μὲν τοὺς παῖδας,
16, 8, 57	ἦν συνήθεια πλείων ὀνομάσαι μόνον	ἐδόκει,	καὶ μέρος εὐθὺς ἀσφαλείας ἐδόκουν
16, 7, 56	αὐτῷ πρὸς τὰς ἐπιχειρήσεις ὧν	ἐδόκει.	Καὶ τούτῳ τῷ τρόπῳ ποικίλως
16, 8, 57	εἰ μή τι τοιοῦτον οἷον	ἐδόκει	κακῶς εὑρίσκοιτο, καὶ δεινὸς Ἀντίπατρος
16, 11, 60	τὴν ἐξουσίαν. Διέπεμπεν οὖν ὅσους	ἐδόκει	καλεῖν εἰς τὸ συνέδριον Ἀρχελάου
16, 7, 56	ἡ Σαλώμη. Παρ' αὐτῆς γὰρ	ἐδόκει	κεκινῆσθαι τὰ περὶ τὴν διαβολήν.
16, 3, 52	τε γὰρ παισὶν οὐ μετρίως	ἐδόκει	κεχρῆσθαι τῇ πρὸς αὐτοὺς ἐπηρείᾳ,
16, 11, 60	ὁρᾶσθαι τοῖς ἁμαρτάνουσιν. Τοιοῦτος ὢν	ἐδόκει	μὲν οὐκ ἀκινδύνως παρρησιάζεσθαι, τὸ
16, 1, 50	παράνομον γενέσθαι τὴν κόλασιν ὑπερηφανίας	ἐδόκει	μέρος, οὐ βασιλικῶς ἀλλὰ τυραννικῶς
16, 2, 51	Ἀγρίππας ἐστάλη, τὴν ἀνακομιδὴν οὐκέτ'	ἐδόκει	ποιεῖσθαι πλέουσιν, ἀλλὰ διαμειψάμενοι τήν
16, 7, 56	ἣν ἐποιήσατο τῷ τάφῳ, χεῖρον	ἐδόκει	πράττειν ἐν τοῖς κατὰ τὴν
16, 7, 56	τὸν βασιλέα τῶν ἔξωθεν οἷς	ἐδόκει	συμφέρειν. Οἱ δ' ἐκ τῆς
16, 10, 59	δυσχερὲς πρὸς τῆς τοῦ βασιλεύοντος	ἐδόκει	σωτηρίας. σωματοφύλακες ἦσαν Ἡρώδῃ δύο
16, 10, 59	γραμματίδιον. Ὁ γάρ τοι Διόφαντος	ἐδόκει	τὰ τοιαῦτα δεινὸς ἐν ὑστέρῳ
16, 8, 57	συνεδρεύων αὐτῷ προσέκειτο καὶ μᾶλλον	ἐδόκει	τι περαίνειν, τῶν ἀντέχειν δυναμένων
16, 3, 52	ἰδιωτεύοντι παῖδα προσήγετο καὶ τοῦτον	ἐδόκει	τιμᾶν, ἐκαλεῖτο δὲ Ἀντίπατρος, οὐχ
16, 11, 60	ἀποσχόμενος οὐδὲ τῶν περιλοίπων ὅσους	ἐδόκει	φιλτάτους, ἐφ' οἷς τὸ μὲν
16, 8, 57	ἐδόκει, καὶ μέρος εὐθὺς ἀσφαλείας	ἐδόκουν	ἀπολλύμενοι. Τέλος τε οἱ περὶ
16, 8, 57	ὡς ἂν καὶ μᾶλλον ἰσχύοντες	ἐδόκουν	αὐτῷ φοβεροί. Τοῖς δ' οἷς
16, 1, 50	οὐκ ἀποδέοντες. Ἐπίφθονοί τε εὐθέως	ἐδόκουν	Σαλώμῃ τε τῇ τοῦ βασιλέως
16, 6, 55	ὅ τε ἀρχιερεὺς αὐτῶν Ὑρκανός,	ἔδοξέ	μοι καὶ τῷ ἐμῷ συμβουλίῳ
16, 10, 59	Οὐολόμνιον εὐμενῆ Καίσαρα πυνθανομένοις εὐθὺς	ἔδοξεν	ἐξ ἐντολῆς Ἡρώδου τὰ περὶ
16, 8, 57	φέρουσαν. Ἐπὶ τούτοις εὐθὺς μὲν	ἔδοξέν	τι πιστὸν ἔχειν Ἡρώδης, ὡς
16, 2, 51	μὴν οἱ τινὰς ὧν ὑμεῖς	ἔδοτε	παραιρούμενοι βέβαιον οὐδ' αὐτοῖς οὐδὲν
16, 1, 50	πιθανὸν τῆς αἰτίας φέροντες κακοῦν	ἐδύναντο	καὶ τῆς εὐνοίας ἧς εἶχεν
16, 2, 51	μόνον ἐπαρκεῖν, ἀλλὰ καὶ περιττεύειν	ἐδύνατο	πρὸς τὴν συντέλειαν τοῦ κατασκευάσματος,
16, 4, 53	εἰ καὶ τῶν ἄλλων κατεφρονήσαμεν,	ἐδύνατό	τις φονεύσας ἀτιμώρητος μένειν ζῶντος
16, 11, 60	ἐξ ἐφόδου καὶ βίας παθεῖν	ἐδύνατο.	Τὸ δ' ἀποκτεῖναι ταχὺ καὶ
16, 11, 60	ἐλθεῖν, καὶ τοῖς μὲν πάθεσιν	ἐδυσχέραινον,	οὐκ ἦν δ' οὔτε εἰπεῖν
16, 10, 59	πάντας ἀνθρώπους τρέφων καὶ χώραν	ἔδωκε	νέμεσθαι καὶ τὰ κέρδη τῶν
16, 6, 55	δ' αὐτοῖς τὴν αὐτὴν ἰσοτέλειαν	ἔδωκεν	γράψας τοῖς κατὰ τὰς ἐπαρχίας,
16, 2, 51	δέ τινα τῶν αὐτοῦ φίλων	ἔδωκεν	εἰπεῖν ὑπὲρ αὐτῶν τὰ δίκαια.
16, 4, 53	καὶ τῆς ἡμισείας τὴν ἐπιμέλειαν	ἔδωκεν	καὶ τἆλλα ξενίαις καὶ καταγωγαῖς
16, 4, 53	ταῖς ὑστέραις ἡμέραις Ἡρώδης μὲν	ἐδωρεῖτο	Καίσαρα τριακοσίοις ταλάντοις θέας τε
16, 1, 50	καὶ γυναῖκας ἐν ἡλικίᾳ γεγονόσιν	ἐζεύγνυεν,	Ἀριστοβούλῳ μὲν τὴν Σαλώμης θυγατέρα
16, 5, 54	πολεμίοις τιμωρούμενος ἐκ τοῦ μόνος	ἐθέλειν	τετιμῆσθαι τὰς τοιαύτας ἁμαρτίας ἀναλαμβάνων.
16, 2, 51	ἀρχῆς καὶ τὸ Ῥωμαικὸν κράτος;	ἐθέλοι	δ' ἄν τις ἀκύρους τὰς
16, 2, 51	αὐτοὺς ἔροιτο δύο τούτων θάτερον	ἐθέλοιεν	ἂν ἀφαιρεθῆναι, τὸ ζῆν ἢ
16, 10, 59	ὧν ἔπραξεν οὐκ ἔσεσθαι παρρησίαν,	ἐθέλοντι	δὲ κατηγορεῖν Συλλαίου γενήσεσθαι καιρὸν
16, 5, 54	ἄλλων φίλων τιμάς. Οἷς γὰρ	ἐθεράπευεν	τοὺς κρείττονας, τούτοις καὶ αὐτὸς
16, 7, 56	αὐτὸν ἐγγραφῆναι τοῖς τῶν Ἰουδαίων	ἔθεσι	καὶ τότε γαμεῖν, ἄλλως γὰρ
16, 2, 51	μηδ' ἐπηρεάζεσθαι μηδὲ κωλύεσθαι τοῖς	ἔθεσι	χρῆσθαι τοῖς ἡμετέροις μηδ' ἀφαιρεῖσθαι
16, 6, 55	χρῆσθαι τοῖς ἰδίοις νόμοις καὶ	ἔθεσιν,	ἀπαρχάς τε, ἃς ἕκαστος αὐτῶν
16, 6, 55	τε κἀκείνων μίσους αἰτίας ὑπεξαιρούμενος.	Ἔθεσιν	μὲν γὰρ οὐδέν ἐστιν γένος
16, 2, 51	ἀνεπηρεάστοις ἐν τοῖς οἰκείοις διατελεῖν	ἔθεσιν.	Τοιαῦτα εἰπὼν διέλυε τὸν σύλλογον.
16, 2, 51	καὶ διοίκησιν οἰκείων πραγμάτων προυργιαιτέραν	ἔθετο.	Πᾶν γοῦν ἦν αὐτῷ κατὰ
16, 2, 51	τις καὶ καθ' αὑτὰ τὰ	ἔθη,	παλαιὰ δ' ἡμῖν, κἂν μή
16, 2, 51	τὸ ζῆν ἢ τὰ πάτρια	ἔθη	τὰς πομπὰς τὰς θυσίας τὰς
16, 2, 51	προσήκω. Ταῦτα γὰρ πάντα καὶ	ἔθνει	καὶ πόλει πρὸς ἄνδρα τοσούτων
16, 2, 51	δοκεῖν, ἣν ἀπέδωκας τῷ Ἰουδαίων	ἔθνει	τῆς Ἡρώδου προξενούσης αὐτὴν ἑστίας.
16, 2, 51	δῆμος ἢ πόλις ἢ κοινὸν	ἔθνος	ἀνθρώπων, οἷς οὐ μέγιστον ἀγαθῶν
16, 5, 54	ἐδήλου. Τό γε μὴν Ἰουδαίων	ἔθνος	ἠλλοτρίωται νόμῳ πρὸς πάντα τὰ
16, 6, 55	δημαρχικῆς ἐξουσίας λέγει. Ἐπειδὴ τὸ	ἔθνος	τὸ τῶν Ἰουδαίων εὐχάριστον εὑρέθη
16, 4, 53	εὐσέβεια καὶ θρησκεία τοῦ παντὸς	ἔθνους	ἠνέσχετο ἂν πατροκτόνους ἐπὶ τῶν
16, 6, 55	ὦσιν κατὰ τὸ πάτριον αὐτοῖς	ἔθος	συναγαγόντες χρήματα ἀναπέμπειν εἰς Ἱεροσόλυμα.
16, 2, 51	ἀνίεμεν τῇ μαθήσει τῶν ἡμετέρων	ἐθῶν	καὶ νόμου, μελέτην ὥσπερ ἄλλου
16, 2, 51	τιμώμενον, χαίρει τοῖς ἐπιτρέπουσι τιμᾶν,	ἐθῶν	τε τῶν ἡμετέρων ἀπάνθρωπον μὲν
16, 1, 50	καὶ κατάλυσιν περιεῖχεν τῶν πατρίων	ἐθῶν.	Τὸ γὰρ ἀλλοφύλοις καὶ μὴ
16, 2, 51	χάριτας οὐδὲ μετρῆσαι δυνατόν ἐστιν.	Εἰ	γὰρ ἐκλογίσαιντο τὴν πάλαι βασιλείαν
16, 8, 57	κλέπτοντα τὸν ἔλεγχον τῆς ἡλικίας.	Εἰ	δ' αὐτῷ προσέχοιεν τὸν νοῦν,
16, 4, 53	βασιλέων, ὥσπερ εἰσίν, οὐ κενοσπουδοῦμεν;	Εἰ	δ' οὐκ εἰσίν, οὐκ ἐλπίζομεν;
16, 4, 53	πεῖσαι καὶ τὸν κίνδυνον διαφυγεῖν,	εἰ	δ' οὕτως ἡ διαβολὴ κρατεῖ,
16, 11, 60	γὰρ ἐφεῖναι ταύτην τὴν ἐξουσίαν.	Εἰ	δὲ δρασμὸν ἐνόησαν, ἄλλως νουθετήσαντα
16, 4, 53	ἴσως ἢ σοὶ καλῶς εἶχεν.	Εἰ	δὲ μήτ' αἰτίας ἔχεις μήτ'
16, 11, 60	τὸ πλεῖον ἢ γνώμῃ κεχρῆσθαι,	εἰ	δὲ τἀναντία ἀπολύειν, μὴ ἀνεπανόρθωτον
16, 2, 51	χάριτας αὐτῶν ἀβεβαίους ἀξιοῦσιν γενέσθαι.	Εἰ	δέ τις αὐτοὺς ἔροιτο δύο
16, 10, 59	ὡς συνειδείη μὲν οὐδὲν ἄτοπον,	εἰ	δὲ φέροι πρὸς τὴν σωτηρίαν
16, 3, 52	καὶ παρέχοντος ἀμφήριστον τὴν ὑπερβολήν,	εἰ	δέον τὴν τοσαύτην εὐτυχίαν τῶν
16, 4, 53	τέλος οἰμωγὴ συμπαθεστέρα, δεδοικότων μέν,	εἰ	δόξουσιν ἐκ τοῦ συνειδότος ἠπορῆσθαι,
16, 4, 53	γὰρ οὐδέν, τῷ βασιλεύοντι παῖδες	εἰ	εἰσὶν νέοι καὶ μήτηρ αὐτῶν
16, 6, 55	νόμοι λόγον ἔχοντες ἅπασιν ἡμᾶς,	εἰ	καθαρῶς ἐμμένοιμεν αὐτοῖς, εὔνους καὶ
16, 11, 60	χωρῆσαι πρός τι τῶν ἀτόπων,	εἰ	καὶ δυσχερές, ἀλλ' ἀεὶ συμβαῖνον,
16, 8, 57	διαβολὰς ἕτοιμον, οὐχ ἥκιστα δὲ	εἰ	καὶ ἔτυχεν πιστευθεὶς κακοῦν αὐτόν
16, 11, 60	μᾶλλον ὁ πρεσβύτερος. Ἤρκει γάρ,	εἰ	καὶ κατέγνω, καὶ ζῶντας ὅμως
16, 10, 59	διὰ μίσους οἰκείου γεγενημένος αὐτὸς	εἰ	καὶ μὴ λέγοι τις ἐξειργάζετο,
16, 11, 60	καὶ τοῦ πάθους μείζονος ὄντος,	εἰ	καὶ πάντα δι' αὐτοὺς δεδυστύχηκεν.
16, 4, 53	μικρὸν ἐπισχὼν τοὺς μὲν νεανίσκους,	εἰ	καὶ πόρρω τῆς ἐπ' αὐτοῖς
16, 4, 53	τῆς ἀρχῆς τὸ πλέον, ἀλλ'	εἰ	καὶ ταύτης στεροῖντο καὶ τοῦ
16, 4, 53	κατασκευασθέντα ναὸν εἰσιέναι. Τί δ'	εἰ	καὶ τῶν ἄλλων κατεφρονήσαμεν, ἐδύνατό
16, 11, 60	πλησίον τῆς πόλεως, ὡς ἔχειν	εἰ	κληθεῖεν παραστῆσαι. Μόνος δὲ καὶ
16, 11, 60	ἀναγκαίαν δὲ σοὶ καὶ συμφέρουσαν,	εἰ	λάβοις τι χρήσιμον ἐξ αὐτῆς,
16, 4, 53	παρρησίαν λόγου πρὸς τὸν καιρόν,	εἰ	μέλλοιεν ἐκ βίας ἀεὶ καὶ
16, 11, 60	παισὶν ἄχθεσθαι λέγων καὶ δέον,	εἰ	μὲν ἀνοσιώτερόν τι τετολμήκασιν, ἐπεξιέναι
16, 4, 53	καιρὸν συντιθέμεθα ταύτην τὴν συνθήκην.	Εἰ	μὲν ἀνύποπτον ἐξ αὐτῆς τῆς
16, 2, 51	καθ' αὑτὰ δίκαια δοκεῖν. ὥστ'	εἰ	μὲν ἐδέοντο καὶ πλειόνων, οὐκ
16, 4, 53	τὸν πατέρα; τί καὶ θέλοντες;	εἰ	μὲν εἰσὶν ἡμῖν τιμαὶ βασιλέων,
16, 11, 60	αὐτοὺς καθείρξαντα δεσμώτας φυλάττειν, καὶ	εἰ	μὲν ἑτέρως σοι δοκοίη κολάζειν
16, 4, 53	ἀδικοῦντας τὸ ζῆν ἀδικεῖν ὑποπτευομένους.	Εἰ	μὲν οὖν εὕροι λόγον τῆς
16, 7, 56	ἐμῆς ἀπωλείας; τίς γὰρ ἄν,	εἰ	μὴ δαιμόνων ἀγαθῶν ἔτυχεν, ὥσπερ
16, 4, 53	νῦν ἀτυχίαν ἐξεργάζεσθαι. Βλέψον δέ,	εἰ	μὴ κοινὰ ταῦτα καὶ πᾶσιν
16, 2, 51	ὡς ἄμφω ἀδικοῦσιν, τοὺς εἰληφότας,	εἰ	μὴ νομίζοιεν ἀγαθοὺς οἷς οἱ
16, 10, 59	μόνον ἀξιῶν ὑπὲρ Ἡρώδου λέγειν,	εἰ	μὴ στρατιὰν ἤγαγεν εἰς Ἀραβίαν
16, 8, 57	Τῷ δ' ἦν φιλονεικίας αἴτιον,	εἰ	μή τι τοιοῦτον οἷον ἐδόκει
16, 10, 59	Ἀρχελάου καὶ πυνθάνεσθαι παρ' αὐτῆς,	εἰ	μηδὲν ἠγνόει τῶν εἰς ἐπιβουλὴν
16, 2, 51	πίστεως ἐδόθη, κύρια δὲ κἂν	εἰ	μηδενὸς ὕπαρξιν ἐχαρίσασθε. σχεδὸν γὰρ
16, 4, 53	καὶ τοῦ ζῆν ἐλάττων λόγος,	εἰ	μόνον ἀποκτεῖναι τὸν πατέρα δυνηθεῖεν.
16, 4, 53	οἷς ἐνεθυμήθησαν ὁρᾶν τὸν ἥλιον,	εἰ	νῦν διαφύγοιεν, ἔργῳ μέγιστα τῶν
16, 11, 60	μηνύσειν τῷ βασιλεῖ τὴν ἀλήθειαν,	εἰ	παραιτήσεται διὰ τοῦ φράσαι τῆς
16, 9, 58	ἅπασιν εἶναι πρὸς ἀλλήλους, μηδ'	εἰ	παρὼν ἐτύγχανεν ἐκεῖ λυσιτελῆ ποιῆσαι
16, 4, 53	τε ἡγεμόνας καὶ τὸ στρατιωτικὸν	εἰ	πρὸς ἕνα βλέποιεν αὐτὸν ἀτάραχον
16, 7, 56	ἀναφέροντος καὶ πυνθανομένου τῆς ἀδελφῆς,	εἰ	πρὸς τὸν γάμον ἑτοίμως ἔχει,
16, 2, 51	τοιαῦτα δεδωκέναι, καὶ τοὺς δεδωκότας,	εἰ	τὰς χάριτας αὐτῶν ἀβεβαίους ἀξιοῦσιν
16, 4, 53	ἀρκετόν. Εἰπάτω δέ τις, ἡμῖν	εἰ	τετόλμηται τοιοῦτον, ᾧ καὶ τὰ
16, 9, 58	ἀπὸ Συρίας ἥκοντας αὐτὸ μόνον,	εἰ	τὴν στρατιὰν Ἡρώδης ἐξαγάγοι. Τῶν
16, 4, 53	γὰρ ἂν ὑπομείναιμεν ἔτι ζῆν,	εἰ	τοιοῦτον ἠδικηκέναι πατέρα πεπιστεύμεθα. Καὶ
16, 3, 52	οὐκ ἂν εἴη> παρ' αὐτοῖς,	εἰ	τοῦτο πεισθεῖεν, ὅτι μὴ μόνοις
16, 7, 56	καταλευσθήσεσθαι πρὸς τῶν Ἀράβων εἰπών,	εἰ	τοῦτο πράξειεν, ἀπαλλάττεται. Σαλώμην οὖν
16, 7, 56	τὸν πατέρα, συνεχὲς δὲ διαπειλοῦσιν,	εἰ	τύχοιεν αὐτοί ποτε τῆς ἀρχῆς,
16, 8, 57	περαίνειν, τῶν ἀντέχειν δυναμένων ἕκαστος	εἰ	ὑπεξαιρεθείη. Τότε γοῦν τῶν περὶ
16, 8, 57	ἐπ' ἀλλήλους ἐτράπησαν, νομίζοντες μέν,	εἰ	φθάσας ἕτερος τὸν ἕτερον διαβάλοι,
16, 2, 51	συγχωρούντων εἶναι. τὸ γὰρ θεῖον,	εἰ	χαίρει τιμώμενον, χαίρει τοῖς ἐπιτρέπουσι
16, 7, 56	παιδείαν ἐσπουδασμένον. Τὰς δὲ γυναῖκας,	εἴ	ποτε καὶ ταύτας ἴδοιεν τοῦ
16, 8, 57	πρὸς σωτηρίαν φέρειν, ἐπίφθονοι δ'	εἴ	ποτε τύχοιεν ὧν ἠξίουν γενόμενοι
16, 11, 60	ἀποδέοντας δὲ ἐν τοῖς ἐπιτηδεύμασιν,	εἴ	που θηρᾶν ἢ γυμνάζεσθαι τὰ
16, 5, 54	ἰσχυρῶς, προήγετο μὲν εἰς μεγαλοψυχίαν,	εἴ	που μνήμης εἰς αὖθις ἢ
16, 9, 58	ἔγνω πάλιν εἰς Ῥώμην ἀποστέλλειν,	εἴ	τι δύναιτο μετριώτερον εὑρεῖν διά
16, 4, 53	τὴν κρίσιν. Οὐκ ἂν γάρ,	εἴ	τι δυσχερὲς ἐνενόεις ἐφ' ἡμῖν,
16, 4, 53	μᾶλλον ἐδεδοίκει μεταβολὴν τοῦ πατρός,	εἴ	τι καὶ καθ' αὑτὸν ἀξιώσει
16, 8, 57	ᾤετο πιστοὺς Ἀλεξάνδρῳ βασάνοις ἀνέκρινεν,	εἴ	τι κατ' αὐτοῦ τολμηθὲν εἰδείησαν.
16, 7, 56	ἐκεῖνον εὐνοίᾳ χρῆσθαι, λέγειν τε	εἴ	τι λαλήσειεν κατ' ἰδίαν ἀναπείθουσα
16, 11, 60	γεγεννηκότι. (Ὁ δὲ Ἡρώδης οὐδ'	εἴ	τι πρότερον ἦν αὐτῷ ἐνδοιάσιμον
16, 8, 57	μηδ' ἂν τῆς θυγατρὸς φείσασθαι,	εἴ	τι συνειδυῖα τούτῳ οὐ κατεμήνυσεν.
16, 10, 59	ἄγειν αὐτὸν ἐπετέτακτο, φράζειν κελεύοντος	εἴ	τι τῶν πραττομένων ἡ γυνὴ
16, 6, 55	κατὰ μηδένα τρόπον ἐνοχλουμένοις, καὶ	εἴ	τινων ἱερὰ χρήματα ἀφῄρηνται τῶν
16, 10, 59	καὶ πᾶσιν ἐνδιδοὺς τοῖς βουλομένοις,	εἴ	τις ἔχοι τι κατ' ἐκείνων
16, 5, 54	Περί γε μὴν τοὺς οἰκείους,	εἴ	τις ἢ λόγῳ μὴ θεραπεύοι
16, 11, 60	αὐτῷ καὶ πάτριον νόμον κελεύειν,	εἴ	του κατηγορήσαντες οἱ γονεῖς ἐπιθοῖεν
16, 7, 56	συνοικοῦσαν Ἀριστοβούλῳ θατέρῳ τῶν νεανίσκων	εἴα	τῇ τοῦ γάμου πρὸς ἐκεῖνον
16, 8, 57	πολλοῖς τοῖς βασανιζομένοις εἶπεν, ὡς	εἰδείη	τὸν νεανίσκον λέγοντα πολλάκις, ὅταν
16, 8, 57	εἴ τι κατ' αὐτοῦ τολμηθὲν	εἰδείησαν.	Οἱ δὲ ἀπέθνησκον οὐδὲν ἔχοντες
16, 7, 56	ἐλθὼν ὡς τὸν Ἡρώδην συνδειπνῶν	εἶδεν	τὴν Σαλώμην, καὶ τὸν νοῦν
16, 6, 55	γνώμην βεβαιώσω. ὑμᾶς οὖν βούλομαι	εἰδέναι	ἐν τοῖς τοῦ Σεβαστοῦ καὶ
16, 4, 53	συμφέρειν ἡγεῖτο καὶ τοὺς ἄλλους	εἰδέναι.	Τέλος ἐπὶ νουθεσίᾳ τῶν παίδων
16, 8, 57	σκοποῦ ῥίπτειν. Τὴν γὰρ φιλοτιμίαν	εἰδέναι	τοῦ γεγεννηκότος τούτων εὐδοκιμούντων. Βασανιζομένῳ
16, 6, 55	Ἱεροσόλυμα. Ἔγραψα οὖν ὑμῖν, ἵν'	εἰδῆτε,	ὅτι Καῖσαρ κἀγὼ οὕτως θέλομεν
16, 6, 55	ἐν τῇ Ἀσίᾳ κατοικοῦντες Ἰουδαῖοι	εἰδοῖς	Φεβρουαρίοις δικαιοδοτοῦντί μοι ἐν Ἐφέσῳ
16, 7, 56	βασιλέως γυναῖκες ἤχθοντο φύσει δυσχερεστάτην	εἰδυῖαι	καὶ γινομένην ἄλλοτ' ἄλλην κατὰ
16, 2, 51	συντυχεῖν αὐτῷ τὴν εἰς Βόσπορον	εἰδὼς	στρατείαν προηγούμενον. Καὶ πλεύσας διὰ
16, 10, 59	πολλῶν Ἀράβων, χρήματά τε ὡς	εἴη	δεδανεισμένος ἐπ' οὐδὲν ὑγιές, καὶ
16, 9, 58	παρεληλύθει Καίσαρι, λόγον ὡς ἀπολωλὼς	εἴη	διασπείροντες οἱ τὸν Τράχωνα νεμόμενοι
16, 8, 57	Ἀντιπάτρῳ τὸ τοιοῦτον, ἔλεγον ὡς	εἴη	δυσμένεια πρὸς τὸν πατέρα καὶ
16, 9, 58	πολέμῳ τὰ περὶ τὴν Ἀραβίαν	εἴη	κεκακωμένα καὶ πᾶσα ἀνάστατος ἡ
16, 11, 60	δίκαιον ἐκ τῶν ἀνθρώπων ἀνῃρημένον	εἴη,	κρατοίη δὲ τὰ ψεύσματα καὶ
16, 8, 57	τύχῃ τό τε σῶμα ὡς	εἴη	μέγας καὶ τὴν τοξικὴν εὔστοχος
16, 7, 56	παροῦσα, πιθανῶς ἀνεβόησεν, ὡς οὐδὲν	εἴη	παρ' αὐτῆς τοιοῦτον, καὶ ὅτι
16, 3, 52	Τὸ γὰρ αὔθαδες οὐκ ἂν	εἴη>	παρ' αὐτοῖς, εἰ τοῦτο πεισθεῖεν,
16, 10, 59	ἐπιστρατείας τοιαῦτα. Καίτοι πῶς ἂν	εἴη	πόλεμος, ἐπιτρεψάντων μὲν τῶν σῶν
16, 11, 60	δὲ τἀναντία ἀπολύειν, μὴ ἀνεπανόρθωτον	εἴη	σοι τὸ ἀτύχημα. Ταῦτα δοκεῖ
16, 11, 60	πίστιν ἐπὶ τούτοις ἔλεγεν ὡς	εἴη	τις συνθήκη ἐπιθέσθαι δι' αὐτοχειρίας
16, 4, 53	τοιούτοις λόγοις. Καίτοι τί μὲν	εἴησαν	παθόντες ἐξ αὐτοῦ δυσχερές; ἐπὶ
16, 10, 59	τὰ χρέα τοῖς δεδανεικόσιν ἀποδώσων	εἶθ'	οὕτω κολασθησόμενος. Ἀρέτᾳ δ' οὐκ
16, 10, 59	γενέσθαι, καὶ γράμματα ἐπέδωκεν ὡς	εἰκάσαι	τῆς Ἀλεξάνδρου χειρός. Τελέσαντες σὺν
16, 4, 53	δωρεάς τε ἀντέδοσαν ἀλλήλοις ἃς	εἰκὸς	βασιλεῖς. Ἐντεῦθεν Ἡρώδης ἐπὶ Ἰουδαίας
16, 9, 58	πεπραγμένα διεσάφουν εἰς μεῖζον, ὡς	εἰκός,	ἕκαστον τῶν γεγονότων αἴροντες. Ὁ
16, 10, 59	λέγων. Τοιαῦτα μὲν ἐκεῖνος, ὡς	εἰκός,	ἐφ' οἷς ἤλγει. Τοὺς δὲ
16, 10, 59	αὐτῶν καὶ περὶ πέντε καὶ	εἴκοσι	τοὺς πάντας ὧΝ ἕκαστον αὐτὸς
16, 5, 54	αὐτῷ κεχαρισμένον, ὅτι μὴ δυνατὸν	εἰκόσιν	ἢ ναοῖς ἢ τοιούτοις ἐπιτηδεύμασιν
16, 9, 58	τῶν Ἀράβων στρατηγὸς καὶ περὶ	εἰκοσιπέντε	τῶν σὺν αὐτῷ πίπτουσιν, οἱ
16, 5, 54	τῆς προθεσμίας εἰς ὄγδοον καὶ	εἰκοστὸν	ἔτος τῆς ἀρχῆς ἐπ' ὀλυμπιάδος
16, 11, 60	καὶ δράσαντα παθεῖν τι τῶν	εἰκότων	οὐκ ἀγεννὲς Ἀλεξάνδρῳ χαριζόμενον. Ταῦτα
16, 11, 60	φύσιν. Ἐπίστασις δὲ γένοιτ' ἂν	εἰκότως,	εἴτε εἰς τοὺς νεανίσκους ἀνοιστέον
16, 7, 56	λαμβάνειν δὲ θυγατέρα τὴν βασιλέως	εἰκότως	ὑπ' ἐκείνου μεμισῆσθαι. Τοιαῦτα λεγούσης
16, 2, 51	Ἐπεὶ δὲ ἃ καὶ πρότερον	εἰλήφασιν	ἄκυρα μὴ γενέσθαι, βεβαιοῦν αὐτοῖς
16, 8, 57	καί τινα παραμυθίαν τῆς προπετείας	εἴληφεν	ἐν τοῖς κακοῖς ὑπὸ τῶν
16, 2, 51	ἦσαν, ἅτε καὶ μεγίστην πίστιν	εἰληφέναι	δοκοῦντος εὐνοίας καὶ φιλοστοργίας τῆς
16, 2, 51	εὔδηλον ὡς ἄμφω ἀδικοῦσιν, τοὺς	εἰληφότας,	εἰ μὴ νομίζοιεν ἀγαθοὺς οἷς
16, 2, 51	αἰτοῦνται τῶν δεδωκότων, καὶ ταῦτα	εἰληφότες	μὲν αὐτὰς παρὰ τούτων, οἷς
16, 11, 60	πάντως ἀνάγκῃ καὶ καλοῦμεν αὐτὴν	εἱμαρμένην,	ὡς οὐδενὸς ὄντος, ὃ μὴ
16, 6, 55	τε σαββατείου ἔκ τε ἀνδρῶνος,	εἶναι	αὐτὸν ἱερόσυλον καὶ τὸν βίον
16, 8, 57	ἔχοντα τὸν βασιλέα. Βέλτιον δὲ	εἶναι	αὐτῷ προσιέναι καὶ δεῖσθαι, τῶν
16, 8, 57	πατρὸς ᾑρημένου κατὰ Ῥωμαίων φίλον.	Εἶναι	δ' αὐτῷ καὶ φάρμακον ἐν
16, 2, 51	ἄλλου τινὸς καὶ τούτων ἀξιοῦντες	εἶναι	δι' ὧν οὐχ ἁμαρτησόμεθα. Καλὰ
16, 4, 53	διαλλάττεσθαι τοῖς παισίν. Οὐ γὰρ	εἶναι	δίκαιον οὐδὲ πιστεύειν τὰ τοιαῦτα
16, 4, 53	οὖν τιμὴν καὶ τὸ πρῶτον	εἶναι	δοκεῖν Ἀντιπάτρῳ προυχώρει τὰ κατὰ
16, 1, 50	μητρὸς θάνατον, ὡς μηδὲ ὅσιον	εἶναι	δοκεῖν ἐπὶ ταὐτὸν συνιέναι τῷ
16, 7, 56	τὸν ἔρωτα. Καὶ γὰρ αἰσχρὸν	εἶναι	δούλης ἡττώμενον ἀποστερεῖν μὲν αὑτὸν
16, 7, 56	τότε γαμεῖν, ἄλλως γὰρ οὐκ	εἶναι	δυνατόν, οὐχ ὑπομείνας, ἀλλὰ καὶ
16, 6, 55	θεοῦ ὑψίστου, τά τε ἱερὰ	Εἶναι	ἐν ἀσυλίᾳ καὶ ἀναπέμπεσθαι εἰς
16, 11, 60	δὲ οὐδὲ παρόντας αὐτοὺς συγγενεῖς	εἶναι	ἢ φίλους, οἳ περιορῶσι τοιοῦτο
16, 4, 53	ἂν πατροκτόνους ἐπὶ τῶν πραγμάτων	εἶναι	καὶ εἰς τὸν ἁγιώτατον ὑπὸ
16, 9, 58	ἦν μὴ κατὰ τὴν Ἀραβίαν	εἶναι	καὶ περὶ τῶν χρημάτων ἀνεβάλλετο,
16, 5, 54	ἐν αὐτῷ μεγαλοψυχίας. Ἄξιον γὰρ	εἶναι	καὶ Συρίας ἁπάσης καὶ Αἰγύπτου
16, 9, 58	δὲ ἤδη μὲν ἐπεπραγμάτευτο γνώριμος	εἶναι	Καίσαρι, τότε δὲ περὶ τὴν
16, 2, 51	τῶν εἰς τοσούτων εὐεργεσιῶν ἀριθμὸν	εἶναι;	Καλὸν δ' ἴσως μηδὲ τὴν
16, 4, 53	ἀρχήν, ταύτης οὐκ ἐᾶν κύριον	εἶναι	κρατεῖν τε καὶ διδόναι τῷ
16, 7, 56	ἀπώλειαν τοῦ πατρὸς καὶ δικαιότερον	εἶναι	λαβεῖν τὸν αὐτοῦ παῖδα τῆς
16, 10, 59	θηρίων διώκων προλάβοι. Δυνατὸν γὰρ	εἶναι	λέγειν ὡς ἀπὸ τοῦ ἵππου
16, 8, 57	φίλους μετέφερεν τὰς διαβολάς, ἐκείνων	εἶναι	λέγων νέον ὄντα καὶ κακοηθείας
16, 11, 60	τὸν Τίρωνα, προσελθεῖν γὰρ εὔπορον	εἶναι	μόνον μόνῳ καὶ δράσαντα παθεῖν
16, 10, 59	οὐδὲ ἐν τῇ Λακεδαίμονι παυσάμενος	εἶναι	μοχθηρὸς ἐπὶ πολλοῖς ἀδικήμασιν ἀπεστερήθη
16, 2, 51	εὔνοιάν τε καὶ φιλίαν ἕτοιμος	εἶναι	πᾶν ὁτιοῦν χαρίζεσθαι Ἰουδαίοις, ἃ
16, 7, 56	ἥκιστα μὲν τῇ πόλει φανερὸς	εἶναι,	παρειληφὼς δὲ τοὺς πιστοτάτους τῶν
16, 9, 58	λαμβανομένους τῶν ἀνθρώπων ἀπέσφαττον, ὡς	εἶναι	πολέμῳ τὴν ἀδικίαν ἐοικυῖαν. Ἐγεγόνεισαν
16, 8, 57	παρασκευαῖς ἕτοιμον αὐτῷ τὸ κρατεῖν	εἶναι.	Πολλοὶ μὲν γὰρ τῶν ἡγεμόνων,
16, 9, 58	Καίσαρι μέλοι τὴν εἰρήνην ἅπασιν	εἶναι	πρὸς ἀλλήλους, μηδ' εἰ παρὼν
16, 3, 52	οἴεσθαι δίκαια παθεῖν ἐκείνην ἄσχετον	εἶναι	πρὸς τὸ μὴ τὸν αἴτιον
16, 11, 60	εἶπεν, ὅτι δοκεῖ μὲν ἀσεβῆ	εἶναι	τὰ ἐκείνοις περὶ σὲ ἐγνωσμένα,
16, 8, 57	τὴν ἔντευξιν οὔτ' ἔφη δυνατὸς	εἶναι	ταχὺ μεταπείθειν οὕτως ἔχοντα τὸν
16, 8, 57	τοῦ πατρὸς οὐκ ἄλλου τινὸς	εἶναι,	ταχὺ τὸν πρῶτον ἕξειν ἐν
16, 10, 59	λέγειν, ἀλλὰ τοῖς ῥήμασιν αὐτοῖς	εἶναι	τὴν αὐτοχειρίαν. Ἀντίπατρος μὲν οὖν
16, 10, 59	συνεσκεύασται κακοηθείᾳ τῶν ἐναντίων ἀληθὲς	εἶναί	τι τούτων. Βούλεσθαι δ' ἂν
16, 2, 51	ἐπίφθονον καὶ πρὸς τῶν συγχωρούντων	εἶναι.	τὸ γὰρ θεῖον, εἰ χαίρει
16, 2, 51	τὸ τοῦ χρόνου τιμητὸν δυσαποδίδακτον	εἶναι	τοῖς ὁσίως παρειληφόσιν καὶ διαφυλάττουσιν.
16, 11, 60	τῇ κεφαλῇ τὰς χεῖρας, ἐπάναγκες	εἶναι	τοῖς περιεστῶσιν βάλλειν καὶ τοῦτον
16, 5, 54	ὑπὲρ δύναμιν χρώμενος ἠναγκάζετο χαλεπὸς	εἶναι	τοῖς ὑποτεταγμένοις. Τὰ γὰρ εἰς
16, 3, 52	Σαλώμης μέγαν αὐτῷ τὸν κίνδυνον	εἶναι	τὸν παρὰ τῶν νεανίσκων ἀνάφανδα
16, 4, 53	μήτηρ αὐτῶν ἀποθανοῦσα, πάντας ὑπόπτους	εἶναι	τοῦ πατρὸς ἐπιβούλους δοκεῖν. Ἀλλ'
16, 7, 56	ταῦτα συμπείσειν καὶ παρ' ἐκείνης	εἶναι	τοὺς λόγους. Ἡ δὲ ὡς
16, 7, 56	καὶ δυσπαρηγόρητον αὐτῷ τὴν ἐπιθυμίαν	εἶναι.	Τοῦτο οὖν ἐκεῖνος ἀκούσας ὑπό
16, 10, 59	τὸν Ἀλέξανδρον. Ἀρχελάῳ γὰρ ἔλεγεν	εἶναι	τῷ Καππάδοκι διὰ σπουδῆς. Ὅθεν
16, 10, 59	συντυχίας ἀπέβαινεν, ὡς ἐκείνῳ μὲν	εἶναι	φίλος τοῖς δὲ ἄλλοις δοκεῖν
16, 2, 51	ἄν τις ἀκύρους τὰς ἐντεῦθεν	εἶναι	χάριτας; Οὐδεὶς οὐδὲ μαινόμενος. Οὐδὲ
16, 2, 51	ξένου καὶ φίλου. Κἀκεῖνος μὲν	εἴξας	λιπαρῶς ἐγκειμένου ἧκεν εἰς τὴν
16, 4, 53	ὕποπτον πρὸς τοιαύτην ἀσέβειαν ἀρκετόν.	Εἰπάτω	δέ τις, ἡμῖν εἰ τετόλμηται
16, 10, 59	Ἀλεξάνδρου χειρός. Τελέσαντες σὺν θεῷ	εἰπεῖν	ἃ προεθέμεθα πάντα ἥξομεν πρὸς
16, 10, 59	αὐτῶν διαβολῆς καὶ πᾶσιν, ὡς	εἰπεῖν,	ἄθλου τούτου προκειμένου λέγειν τι
16, 10, 59	αὐτῷ πεπονθώς, καί τι τοιοῦτον	εἰπεῖν	εἰς τὸν Σύλλαιον, ὡς ἀναγκάσειεν
16, 10, 59	τις ἔχοι τι κατ' ἐκείνων	εἰπεῖν,	Εὐάρατόν τε Κῷον Ἀλεξάνδρῳ συνειδέναι.
16, 10, 59	πλείονος οὐδὲ ἐφ' οἷς ἧκον	εἰπεῖν	ἢ πράττειν δυναμένων. Ὀψὲ δὲ
16, 7, 56	μηδὲν εὔσχημον εἰς ἀπολογίαν ἔχων,	εἰπεῖν	μὲν ὡμολογηκώς, ἀκοῦσαι δ' οὐ
16, 5, 54	(Τὰς δὲ ἄλλας εὐεργεσίας ἄπορον	εἰπεῖν	ὅσας ἀπέδωκεν ταῖς πόλεσιν ἔν
16, 11, 60	ἐδυσχέραινον, οὐκ ἦν δ' οὔτε	εἰπεῖν	τι προπετὲς οὔτ' ἄλλου λέγοντος
16, 2, 51	τινα τῶν αὐτοῦ φίλων ἔδωκεν	εἰπεῖν	ὑπὲρ αὐτῶν τὰ δίκαια. Τοῦ
16, 2, 51	νῦν ἡμῶν καὶ σοὶ παρακαθεζόμενον	εἰπεῖν.	ᾧ ποία μὲν εὔνοια πρὸς
16, 5, 54	τε Καίσαρα καὶ Ἀγρίππαν πολλάκις	εἰπεῖν,	ὡς ἀποδέοι τὰ τῆς ἀρχῆς
16, 7, 56	Φερώραν καὶ προσονειδίσας κάκιστε πάντων,	εἶπεν,	εἰς τοῦτο τῆς ἀμέτρου καὶ
16, 4, 53	διαλύειν τὰς αἰτίας καί, πάτερ,	εἶπεν,	ἡ μὲν σὴ πρὸς ἡμᾶς
16, 11, 60	ἐν Ῥώμῃ αὐτοῦ φίλοι, κἀκεῖνος	εἶπεν,	ὅτι δοκεῖ μὲν ἀσεβῆ εἶναι
16, 10, 59	δὲ Ἀλέξανδρος ἀσεβὲς μὲν οὐδέν,	εἶπεν,	οὐδ' ὧν ὑπονοοῦσιν οὓς ἥκιστα
16, 11, 60	ἠξίου, καὶ συγχωρήσαντος οὐ δυνάμενος,	εἶπεν,	ὦ βασιλεῦ, διακαρτερεῖν ἐπὶ τοιούτῳ
16, 8, 57	τις ἐν πολλοῖς τοῖς βασανιζομένοις	εἶπεν,	ὡς εἰδείη τὸν νεανίσκον λέγοντα
16, 11, 60	ἀπεοικυῖαν ᾗ πατὴρ ἐπὶ παισὶν	εἴποι.	Βίαιος γὰρ ἦν καὶ περὶ
16, 11, 60	καὶ πάνθ' ἅπερ αὐτὸς ἕκαστος	εἴποιεν	ἡδέως ἤκουον ὑπ' ἐκείνου λεγόμενα
16, 11, 60	καὶ μεγάλας λήψεσθαι δωρεάς. Ταῦτ'	εἰπόντα	συλλαμβάνειν κελεύει, καὶ μετὰ ταῦτα
16, 8, 57	διέφθειρεν αὐτῶν οὐκ ὀλίγους οὐδὲν	εἰπόντας	ὧν ἐκεῖνος ᾤετο. Πολλῆς δὲ
16, 11, 60	Μετ' ἐκεῖνον οἱ Σατορνίνου παῖδες,	εἵποντο	γὰρ αὐτῷ πρεσβευταὶ τρεῖς ὄντες,
16, 11, 60	ἐπιβουλῆς ἄξιον. (Ταῦτα τοῦ βασιλέως	εἰπόντος	καὶ τῶν νεανίσκων οὐδὲ ἕως
16, 4, 53	εὐδαιμονίας ἐξ ἀλλήλων ἔσεσθαι. Ταῦτ'	εἰπὼν	ἀφίησιν τὴν ἐκκλησίαν, τοῖς πλείστοις
16, 2, 51	τοῖς οἰκείοις διατελεῖν ἔθεσιν. Τοιαῦτα	εἰπὼν	διέλυε τὸν σύλλογον. Ἡρώδης δὲ
16, 7, 56	καὶ καταλευσθήσεσθαι πρὸς τῶν Ἀράβων	εἰπών,	εἰ τοῦτο πράξειεν, ἀπαλλάττεται. Σαλώμην
16, 11, 60	χαριζόμενον. Ταῦτα μὲν οὖν ἐκεῖνος	εἰπὼν	ἐξαιρεῖται τὸν πατέρα τῆς ἀνάγκης,
16, 11, 60	ἀκούειν λόγων. Τὸ δὲ τελευταῖον	εἰπών,	ὅτι καὶ τῇ φύσει καὶ
16, 10, 59	ἐνδόντος αὑτὸν ἀκροατήν, τὸ δάνειον	εἰπὼν	τῶν πεντακοσίων ταλάντων καὶ τὴν
16, 2, 51	δ' αὐτὸν ἀπολαμβάνει πνεῦμα βόρειον	εἶργον	τὴν ἀναγωγὴν τῶν νεῶν. Ὁ
16, 9, 58	πεπιστευκὼς ὅτι Καίσαρι μέλοι τὴν	εἰρήνην	ἅπασιν εἶναι πρὸς ἀλλήλους, μηδ'
16, 7, 56	εἴτε δὴ τοῦ μηνίματος ἐπιδόντος	εἰς	ἃ μάλιστα καὶ πρότερον ἐνόσει
16, 2, 51	Ἀντιπάτρου παραλιπεῖν ἀνδραγαθίαν ἀμνημόνευτον, ὃς	εἰς	Αἴγυπτον εἰσβεβληκότος Καίσαρος δισχιλίοις ὁπλίταις
16, 7, 56	ὅ τε Φερώρας ἤδη διέβαλλεν	εἰς	ἀκρασίαν καὶ μᾶλλον αἱ γυναῖκες,
16, 11, 60	κτείνονται. Τὰ δὲ σώματα νύκτωρ	εἰς	Ἀλεξάνδρειον ἀπέθεντο τοῦ τε μητροπάτορος
16, 7, 56	σύγχυσις καὶ ἡ τῶν λόγων	εἰς	ἀλλήλους ἅμιλλα. Τέλος δὲ ὁ
16, 7, 56	καινῶν ἀγωνισμάτων συγγενῶν καὶ φιλτάτων	εἰς	ἀλλήλους πεποιημένων. Τοῦτο μὲν γὰρ
16, 7, 56	πολὺ πλειόνων ἔτι καὶ δυναμένων	εἰς	ἅπαν ἐπαρκέσαι ταῖς χορηγίαις, ἐκ
16, 8, 57	ἀλλ' ἀεὶ γινομένης ἀκρίτου τινὸς	εἰς	ἅπαντας ἀπωλείας, καὶ τῶν μὲν
16, 7, 56	εἰς μέσον ἀπείληπτο μηδὲν εὔσχημον	εἰς	ἀπολογίαν ἔχων, εἰπεῖν μὲν ὡμολογηκώς,
16, 3, 52	εὐδοκιμήκει κατὰ τῆς μητρὸς αὐτῶν	εἰς	ἀπόνοιαν καὶ θράσος λαμβανούσης μηδένα
16, 10, 59	λέγειν, εἰ μὴ στρατιὰν ἤγαγεν	εἰς	Ἀραβίαν μηδὲ δισχιλίους πεντακοσίους ἀποκτείνειεν
16, 9, 58	καὶ μᾶλλον ἐπεδίδου τὰ μὲν	εἰς	ἀταξίαν τὰ δ' ὡς καταφθειρομένων
16, 5, 54	εἰς μεγαλοψυχίαν, εἴ που μνήμης	εἰς	αὖθις ἢ κατὰ τὸ παρὸν
16, 11, 60	πάντας δέος ἐκ παλαιοῦ καταστασιαζομένους	εἰς	αὐτὸ τὸ πέρας ἐλθεῖν, καὶ
16, 2, 51	δοκοῦντος εὐνοίας καὶ φιλοστοργίας τῆς	εἰς	αὐτὸν Ἀγρίππου, τοσοῦτον μὲν πλοῦν
16, 4, 53	δὲ τῷ τότε πάντας ἀποβλέπειν	εἰς	αὐτὸν ἀξιῶν καὶ βασιλέα καὶ
16, 2, 51	δὲ προσεστὼς κατησπάζετο καὶ τῆς	εἰς	αὐτὸν διαθέσεως ὡμολόγει χάριν. Ὁ
16, 11, 60	ἑνὶ παιδὶ κακῶς οἰκονομήσαντι τὴν	εἰς	αὐτὸν ἐλπίδα καὶ συγγενέσιν, ὧν
16, 10, 59	εἶχεν περὶ τῆς τῶν παίδων	εἰς	αὐτὸν ἐπιβουλῆς, Ἀλέξανδρος δὲ Διόφαντον
16, 11, 60	φυγεῖν βουλεύοιντο καὶ λοιδορίαι τινὲς	εἰς	αὐτὸν ὀνείδη περιέχουσαι διὰ τὴν
16, 9, 58	ὀργισθέντος αὐτῷ Καίσαρος ἁπάσας τὰς	εἰς	αὐτὸν παρανομίας φέρειν ἠναγκάζετο. Πέρας
16, 5, 54	ἀδελφῷ μνημεῖα διὰ τὴν γεγενημένην	εἰς	αὐτὸν φιλοστοργίαν ἀνετίθει τὰ κάλλιστα,
16, 4, 53	τὴν ἀποδημίαν διελέγετο, τὴν Καίσαρος	εἰς	αὐτὸν φιλοφροσύνην καὶ τἆλλα διεξιὼν
16, 7, 56	τὴν πονηρίαν τῶν οἰκείων οἷος	εἰς	αὐτοὺς γενόμενος οἵων τυγχάνοι, μεταπέμπεται
16, 2, 51	ἔαρος ἠπείγετο συντυχεῖν αὐτῷ τὴν	εἰς	Βόσπορον εἰδὼς στρατείαν προηγούμενον. Καὶ
16, 2, 51	τοῦ πνεύματος εἰς Μιτυλήνην κἀκεῖθεν	εἰς	Βυζάντιον παρακομισθείς, ὡς ἤκουσεν ἐντὸς
16, 9, 58	ἡλωκότων ἐξέλιπον μὲν τὴν χώραν,	εἰς	δὲ τὴν Ἀραβίαν ἀφορμήσαντες Συλλαίου
16, 10, 59	πρὸς ἐκεῖνον ὁμολογῆσαι τοῖς νεανίσκοις.	~(Εἰς	δὲ τὴν Ῥώμην ἀποκομισθέντες ἔσχον
16, 10, 59	αὐτῆς ἐπραγματεύετο τὸ μέλλον, ἐπείγων	εἰς	διαλλαγὰς ἐλθεῖν Ἡρώδῃ Καίσαρα. Σαφῶς
16, 8, 57	ὑπ' αὐτῆς τῆς ἀληθείας ἀναίτιον	εἰς	ἐγκράτειαν καὶ πίστιν διαβαλεῖν, ἐπιπαροξῦναι
16, 10, 59	τοὺς πάντας ὧΝ ἕκαστον αὐτὸς	εἰς	ἑκατὸν ἀναφέρων δισχιλίους καὶ πεντακοσίους
16, 3, 52	τελέως ἡττηθεὶς αὐτοῦ καὶ πάντ'	εἰς	ἐκεῖνον ἀναφέρων, οἰόμενος δὲ παραιρήσεσθαι
16, 11, 60	ἐπιθεῖναι τῇ προαιρέσει. Καὶ προαγαγὼν	εἰς	ἐκκλησίαν τριακοσίους τε τῶν ἡγεμόνων
16, 8, 57	ἐν τῷ μηδὲν ἔχειν βέβαιον	εἰς	ἐλπίδα σωτηρίας ἐπ' ἀλλήλους ἐτράπησαν,
16, 10, 59	ζῆν καὶ τοὺς περὶ Τύραννον	εἰς	ἐξέτασιν ἀσφαλεστέραν, ἀλλὰ καὶ τούτους
16, 10, 59	αὐτῆς, εἰ μηδὲν ἠγνόει τῶν	εἰς	ἐπιβουλὴν Ἡρώδου γιγνομένων. Ὡς δὲ
16, 5, 54	καὶ χρήματα τοῖς δεομένοις ἔργοις>	εἰς	ἐπιμέλειαν τῶν προτέρων ἔργων ἐκλελοιπότων
16, 7, 56	μίσους εἶχεν. Ἐμπεπτώκει μὲν γὰρ	εἰς	ἔρωτα δουλευούσης αὐτῷ γυναικός, ἥττητο
16, 7, 56	νοῆσαι καὶ διαβαλεῖν; Ἔρρε κάκιστος	εἰς	εὐεργέτην καὶ ἀδελφὸν γενόμενος. Καὶ
16, 7, 56	οὕτως ὠμῶς τῷ βασιλεῖ πεπραγμένον	εἰς	εὐπρέπειαν ἀνάγειν βουλόμενος ἐκείνης τε
16, 3, 52	καὶ παρ' ἐλπίδας τῶν ἔξωθεν	εἰς	εὐτυχίαν αὐτῷ τὸ δαιμόνιον προσετίθει,
16, 2, 51	ἐπὶ τῆς μεγάλης Φρυγίας ὁδεύσαντες	εἰς	Ἔφεσον ἀφίκοντο, πάλιν δὲ ἐξ
16, 2, 51	ὁμοίως ἀσεβοῦντες, εἴτε τῶν οἰκείων	εἰς	θεοὺς ὁσίων ἀμελοῖεν, εἴτε τὰ
16, 4, 53	Οὐδεὶς γὰρ ἀποκτεῖναί τινα προαιρούμενος	εἰς	ἱερὰ καὶ ναοὺς ἄγει. Τὸ
16, 6, 55	αὐτοῖς ἔθος συναγαγόντες χρήματα ἀναπέμπειν	εἰς	Ἱεροσόλυμα. Ἔγραψα οὖν ὑμῖν, ἵν'
16, 6, 55	Εἶναι ἐν ἀσυλίᾳ καὶ ἀναπέμπεσθαι	εἰς	Ἱεροσόλυμα καὶ ἀποδίδοσθαι τοῖς ἀποδοχεῦσιν
16, 6, 55	φέροντες ἀναπέμπειν ἀκωλύτως τοῦτο ποιείτωσαν	εἰς	Ἱεροσόλυμα. καὶ ταῦτα μὲν Καῖσαρ.
16, 2, 51	πνευμάτων ἐπιτηδείων τυχών. Κἀκεῖθεν ἐλθὼν	εἰς	Ἱεροσόλυμα συνήγαγεν ἐκκλησίαν πάνδημον. ἦν
16, 2, 51	ἐν ἱεραῖς ἡμέραις, καὶ τῶν	εἰς	Ἱεροσόλυμα χρημάτων ἀνατιθεμένων ἀφαιροῖντο στρατειῶν
16, 6, 55	ἀνεπικωλύτως ἀναπέμπηται τὰ ἱερὰ χρήματα	εἰς	Ἱεροσόλυμα, ὡς ἔστιν αὐτοῖς πάτριον,
16, 8, 57	ἔχοντα διήλλαξεν Ἡρώδης καὶ πάλιν	εἰς	Ἰουδαίαν ὑποστρέφει. ~(Γενομένῳ δὲ ἐν
16, 11, 60	συμπλεῖν αὐτῷ. ~(Ὡς δ' ἦλθεν	εἰς	Καισάρειαν γίνεται λόγος οὖν ἦν
16, 2, 51	Ἀγρίππαν παραιτησάμενος ἀνήχθη, κατάγεται δ'	εἰς	Καισάρειαν οὐ πολλαῖς ὕστερον ἡμέραις
16, 8, 57	καὶ Φερώραν Ἀρχέλαος διαλλάξας οὕτως	εἰς	Καππαδοκίαν ἀπῄει, κεχαρισμένος ὡς οὐκ
16, 5, 54	ὕπαιθρον ὁδὸν ξεστῷ καταστορέσας πλεῖστον	εἰς	κόσμον καὶ τὴν τῶν οἰκούντων
16, 4, 53	Καίσαρι συντυχεῖν ἐπειγόμενος, ἐλθὼν δ'	εἰς	λόγους καὶ καιρὸν αἰτησάμενος ἐπὶ
16, 5, 54	πάθους ἡττημένος ἰσχυρῶς, προήγετο μὲν	εἰς	μεγαλοψυχίαν, εἴ που μνήμης εἰς
16, 9, 58	εἰς Ῥώμην τὰ πεπραγμένα διεσάφουν	εἰς	μεῖζον, ὡς εἰκός, ἕκαστον τῶν
16, 8, 57	Ἀλέξανδρος ἐκ φιλονεικίας ἐπιρρῶσαι θέλων	εἰς	μὲν ἄρνησιν οὐκ ἐτράπετο, μετῄει
16, 7, 56	ὑπόκρισιν ἀπεσήμαινεν. Ὁ δὲ Φερώρας	εἰς	μέσον ἀπείληπτο μηδὲν εὔσχημον εἰς
16, 7, 56	ὅτι διὰ σπουδῆς ἐστιν ἅπασιν	εἰς	μῖσος ἀγαγεῖν αὐτὴν τοῦ βασιλέως
16, 2, 51	Αὐτὸς δὲ λήξαντος τοῦ πνεύματος	εἰς	Μιτυλήνην κἀκεῖθεν εἰς Βυζάντιον παρακομισθείς,
16, 4, 53	οὖν φάναι βασιλείας ἐπιθυμεῖν, εὔκαιρος	εἰς	νέους αἰτία, καὶ τὸ προστιθέναι
16, 3, 52	τοὺς ἐκ Μαριάμμης καὶ μᾶλλον	εἰς	νουθεσίαν τὴν ἐκείνων οἰκονομῶν αὐτό.
16, 5, 54	κατασκευῆς, ἐκπεσούσης δὲ τῆς προθεσμίας	εἰς	ὄγδοον καὶ εἰκοστὸν ἔτος τῆς
16, 11, 60	τε ἐξεβόα καὶ τὸ περιὸν	εἰς	ὁμολογίαν τῆς ἐπιβουλῆς δι' ἐκείνων
16, 4, 53	αὐλὴν καὶ τὸ λοιπὸν πλῆθος	εἰς	ὁμόνοιαν παρακαλῶν καὶ τοὺς υἱοὺς
16, 3, 52	ταῖς διαβολαῖς, εὐμεταχειρίστου δ' ὄντος	εἰς	ὅπερ ἐσπουδάκει, πολὺ χαλεπώτερον ἀεὶ
16, 8, 57	τινες τὰς τοῦ νεανίσκου διαβολὰς	εἰς	ὀργὴν ἐκταραττόμενος, ἐπειδὴ δὲ Ἀρχέλαος
16, 5, 54	εἶναι τοῖς ὑποτεταγμένοις. Τὰ γὰρ	εἰς	οὓς ἐδαπάνα πολλὰ γενόμενα κακῶν
16, 5, 54	ἐπίσημον γενέσθαι τὴν μεγαλοψυχίαν αὐτοῦ.	Εἰς	πάντα γὰρ ἅπερ ἂν> ἐπιτηδεύσειεν
16, 4, 53	διανέμειν μέρος ἑκάστῳ τῆς τιμῆς	εἰς	πάντας ἐλευσομένης. Ἐκείνου δὲ ἤδη
16, 11, 60	νεανίσκους ἐκ βασιλίδος γυναικὸς γενομένους	εἰς	πᾶσαν ἀρετὴν ἄκρους ἀναιρήσεις σεαυτὸν
16, 2, 51	τιμή; ποία δὲ χρεία μὴ	εἰς	πρῶτον ὁρᾷ; τί δὴ κωλύει
16, 4, 53	πατρὶ τοὺς ἀδικοῦντας ἐπεξιέναι, τὸ	εἰς	Ῥώμην ἄγειν καὶ τοῦτον ποιεῖσθαι
16, 3, 52	τὸν Ἀντίπατρον ἐπήγετο καὶ παρέδωκεν	εἰς	Ῥώμην ἀνάγειν μετὰ πολλῶν δώρων
16, 9, 58	Σύλλαιος οὐδὲν τῶν δικαίων πεποιηκὼς	εἰς	Ῥώμην ἀνέρχεται. Ῥύσια δὲ τῶν
16, 9, 58	τῶν περιεστώτων κακῶν ἔγνω πάλιν	εἰς	Ῥώμην ἀποστέλλειν, εἴ τι δύναιτο
16, 4, 53	προπετείας ἁμαρτάνοι, κρεῖττον ἡγήσατο πλεύσας	εἰς	Ῥώμην ἐκεῖ τῶν παίδων κατηγορεῖν
16, 8, 57	ἡγησάμενος. Ἐποιήσατο δὲ καὶ συνθήκας	εἰς	Ῥώμην ἐλθεῖν, ἐπειδὴ περὶ τούτων
16, 8, 57	Ἀριστόβουλον ἐν κυνηγεσίῳ λοχήσας Φεύγειν	εἰς	Ῥώμην, ἐπειδὰν τοῦτ' αὐτῷ πραχθῇ,
16, 10, 59	Ἀλέξανδρος πρὸς Ἀρχέλαον ἔφη κἀκεῖθεν	εἰς	Ῥώμην ὁμολογήσαντα διαπέμψειν. Ἄλλο δ'
16, 10, 59	ἐπιβουλῆς ἐφάψαιτο τοῖς παισὶν ἐκεῖθεν	εἰς	Ῥώμην πλεῖν. Κἂν εὕρωσιν ἀνύσαντά
16, 9, 58	ψευδόμενον. (Ἄγγελοι δὲ Συλλαίῳ καταταχήσαντες	εἰς	Ῥώμην τὰ πεπραγμένα διεσάφουν εἰς
16, 10, 59	παρ' Ἀρχέλαον ἀποχωρεῖν ἐγνώκειμεν κἀκεῖθεν	εἰς	Ῥώμην. Ταῦτ' ἐκείνης ὁμολογούσης ὁ
16, 2, 51	πάλιν δὲ ἐξ Ἐφέσου διέπλευσαν	εἰς	Σάμον. Πολλαὶ μὲν οὖν καὶ
16, 4, 53	ἐλαλήσαμέν τι μετὰ παρρησίας. Οὐκ	εἰς	σέ. Τοῦτο γὰρ ἦν ἄδικον.
16, 11, 60	Ἀλέξανδρος δὲ καὶ Ἀριστόβουλος ἀχθέντες	εἰς	Σεβαστὴν ἐπιτάξαντος τοῦ πατρὸς στραγγάλῃ
16, 3, 52	τὸν Φερώραν, κακοήθειαι δὲ τούτων	εἰς	τὰ μειράκια καὶ μετὰ πραγματείας
16, 5, 54	Ὁ δ' αὐτῷ πᾶσαν τὴν	εἰς	τὰ τοιαῦτα παρασκευὴν ἀπὸ τῶν
16, 7, 56	ἔχειν τῆς βασιλείας, οὐχ ὅμοιον	εἰς	τὰς ἀμοιβὰς ὁρῶν, κἀν τῷ
16, 6, 55	γράμματα τῶν Ἰουδαίων καταφεύγοντάς τε	εἰς	τὰς ἀσυλίας βούλομαι ἀποσπᾶσθαι καὶ
16, 5, 54	οὐ ῥᾴδιον ἐνόμιζεν. Οὐδὲ γὰρ	εἰς	τὰς προσόδους λυσιτελὲς ἦν. Ἀντεφιλονείκει
16, 5, 54	κεχρῆσθαι τῇ φύσει. Ὅταν δὲ	εἰς	τὰς τιμωρίας καὶ ἀδικίας, ἃς
16, 5, 54	φύσει προαιρέσεως. Ὅταν μὲν γὰρ	εἰς	τὰς φιλοτιμίας καὶ τὰς εὐεργεσίας
16, 6, 55	χρήματα ἀφῄρηνται τῶν πόλεων τοὺς	εἰς	ταῦτα ἀποκεκριμένους καὶ ταῦτα διορθώσασθαι
16, 2, 51	ὡμολόγει χάριν. Ὁ δὲ καὶ	εἰς	ταῦτα φιλοφρονούμενος ἴσον αὑτὸν παρεῖχεν
16, 9, 58	ἐπεξιέναι στρατιάν τε ἔχων προήγαγεν	εἰς	τὴν Ἀραβίαν τρισὶν ἡμέραις ἑπτὰ
16, 5, 54	τὸ δοῦλον ἐξομολογούμενος ἢ δόξειεν	εἰς	τὴν ἀρχήν τι παρακινεῖν, οὐχ
16, 2, 51	καταπεπλευκέναι πάλιν ἐκ τῆς Ἰταλίας	εἰς	τὴν Ἀσίαν, ἐπειχθεὶς πρὸς αὐτὸν
16, 7, 56	εἰς τὴν ψυχὴν ἢ ξίφος	εἰς	τὴν δεξιὰν ἐμβαλεῖν αὐτῷ δοκεῖς
16, 4, 53	κρατεῖν. (Ἐπὶ τούτοις ἐπανῄει πάλιν	εἰς	τὴν Ἰουδαίαν. Ἀποδημοῦντος δὲ οὐ
16, 2, 51	μὲν εἴξας λιπαρῶς ἐγκειμένου ἧκεν	εἰς	τὴν Ἰουδαίαν, Ἡρώδης δὲ οὐδὲν
16, 1, 50	τούτῳ τῷ καιρῷ καὶ τὸν	εἰς	τὴν Ἰταλίαν πλοῦν ἐποιήσατο Καίσαρί
16, 2, 51	ἀσφαλῆ κομιζομένῳ πάλιν ἐξ ἀνάγκης	εἰς	τὴν Ἰωνίαν. (Ἐκεῖνος μὲν οὖν
16, 1, 50	οὖν ταύτην ὑπόθεσιν τοῦ δέους	εἰς	τὴν κατ' ἐκείνων διαβολὴν μετέφερον
16, 1, 50	δυναστευόντων αὐτῶν δίκην δώσειν τῶν	εἰς	τὴν μητέρα τὴν ἐκείνων παρανομηθέντων.
16, 1, 50	ἐν τοῖς μαθήμασιν ἀπέδωκεν ἄγειν	εἰς	τὴν οἰκείαν. Ὡς δ' ἧκον
16, 7, 56	ἐξεκαίετο καὶ τὰ κατὰ τιμὴν	εἰς	τὴν παῖδα γινόμενα παρ' Ἡρώδου,
16, 5, 54	συντιμώμενα ταλάντων πεντακοσίων. συνελθόντος δ'	εἰς	τὴν πόλιν ὄχλου πλείονος κατὰ
16, 2, 51	τὴν Ὑρκανίαν. Ἦγεν δὲ καὶ	εἰς	τὴν πόλιν τῶν Ἱεροσολυμιτῶν ὑπαντῶντός
16, 4, 53	ὕποπτον ἦν. Ὡς δὲ ἀνῆλθεν	εἰς	τὴν Ῥώμην, ἐγένετο μὲν μέχρι
16, 10, 59	τοῦτον τὸν τρόπον. Ὡς ἀνῆλθεν	εἰς	τὴν Ῥώμην καὶ περὶ τὴν
16, 3, 52	σπουδαιότερον. Ἀγρίππου γε μὴν ἀνιόντος	εἰς	τὴν Ῥώμην μετὰ τὴν διοίκησιν
16, 8, 57	φιλοτιμίαι, καὶ τὸ κτείναντα φανερῶς	εἰς	τὴν Ῥώμην ὁρμᾶν ἀπίθανον. Ἠξίου
16, 9, 58	τῆς ἐπιμελείας Ἡρώδῃ. Πλεύσαντος δ'	εἰς	τὴν Ῥώμην, ὅτε καὶ τοῦ
16, 7, 56	θυγάτηρ Ἀρχελάου Γλαφύρα μῖσος εἶχεν	εἰς	τὴν Σαλώμην κατά τε τὴν
16, 1, 50	τῆς βασιλείας, ὅπερ ἦν οὐκ	εἰς	τὴν τιμωρίαν μόνον τῶν πασχόντων
16, 7, 56	τοιαύτην ὑποψίαν; Πότερον δὲ λόγον	εἰς	τὴν ψυχὴν ἢ ξίφος εἰς
16, 8, 57	ἐμφανίζεσθαι δέον αὐτῷ λοιπὸν οὔτ'	εἰς	τὸ βασίλειον εἰσιέναι. Ταύτην δὲ
16, 6, 55	καὶ τὸν βίον αὐτοῦ ἐνεχθῆναι	εἰς	τὸ δημόσιον τῶν Ῥωμαίων. Τό
16, 6, 55	ἄρχουσι βουλῇ δήμῳ χαίρειν. Τῶν	εἰς	τὸ ἱερὸν τὸ ἐν Ἱεροσολύμοις
16, 2, 51	ἦσαν, ὡς δι' αὐτὸν ἀνεπηρεάστως	εἰς	τὸ λοιπὸν ἕξουσιν διηγήσατο. Τό
16, 1, 50	πρὸς αὐτὸν ἄντικρυς ἔλεγον, ἀλλ'	εἰς	τὸ λοιπὸν πλῆθος ἐσκόρπιζον τοὺς
16, 8, 57	καὶ ταύτης τὸ χαλεπὸν οὐκ	εἰς	τὸ παύσασθαι τὰ ὅμοια δρᾶν,
16, 10, 59	δὲ βασανισθέντας ὁ βασιλεὺς καὶ	εἰς	τὸ πλῆθος προήγαγεν ἐν Ἱεριχοῦντι
16, 11, 60	Διέπεμπεν οὖν ὅσους ἐδόκει καλεῖν	εἰς	τὸ συνέδριον Ἀρχελάου χωρίς. Ἐκεῖνον
16, 11, 60	παῖδας, οὐ γὰρ ἠξίου παράγειν	εἰς	τὸ συνέδριον, ἐν κώμῃ τινὶ
16, 8, 57	παύσασθαι τὰ ὅμοια δρᾶν, ἀλλ'	εἰς	τὸ τιμωρήσασθαι τοῖς ἴσοις τοὺς
16, 8, 57	ἐκεῖνος ᾤετο. Πολλῆς δὲ τῆς	εἰς	τὸ τοιοῦτον ἑτοιμότητος οὔσης καὶ
16, 8, 57	τὰ πεπραγμένα πεποιηκέναι κατὰ μικρὸν	εἰς	τὸ τοῦ πατρὸς ἀντιμεθίστατο πάθος.
16, 7, 56	γεγενημένους κωμογραμματεῖς καταστήσειν. ἁρμόσειν γὰρ	εἰς	τοιαύτην χρείαν τὸ νῦν ἐπιμελὲς
16, 4, 53	τοῖς μειρακίοις, ἐν δὲ κατοκνεῖν	εἰς	τοιοῦτον ἐμβῆναι πάθος, ὡς μήτ'
16, 4, 53	ἐπὶ τῶν πραγμάτων εἶναι καὶ	εἰς	τὸν ἁγιώτατον ὑπὸ σοῦ κατασκευασθέντα
16, 7, 56	Πτολεμαῖος ἤδη ποτὲ παυσαμένῳ τῆς	εἰς	τὸν ἀδελφὸν ἀτιμίας καταβαλεῖν τὸν
16, 3, 52	τῶν νεανίσκων θρασὺ καὶ δύσνουν	εἰς	τὸν γεγεννηκότα μνήμῃ τε τῆς
16, 4, 53	ἔτι μᾶλλον ἐξηλλάττετο καὶ συνεχὲς	εἰς	τὸν Ἡρώδην ἀπέβλεπεν ὁρῶν κἀκεῖνον
16, 6, 55	τῆς θρησκείας ἔχοντες καὶ τῶν	εἰς	τὸν θεὸν τιμῶν. Ποιοῦμαι δὲ
16, 7, 56	ἐπιπλήξας τοῖς παισὶν ἀπολογησαμένων ῥᾴων	εἰς	τὸν καιρὸν ἐγίνετο, ταῖς δ'
16, 8, 57	τι προπετὲς αὐτῷ τελέως ἀνοίκειον	εἰς	τὸν καιρὸν ἡγήσατο. φιλονεικήσειν γὰρ
16, 8, 57	ὡμολόγουν, ἄλλο δὲ οὐδὲν δυσχερὲς	εἰς	τὸν πατέρα συνειδέναι. Βασανιζόμενοι δὲ
16, 11, 60	κολάζειν θανάτῳ τοὺς οὕτως ἀσεβήσαντας	εἰς	τὸν πατέρα. Τὰ δ' αὐτὰ
16, 10, 59	πεπονθώς, καί τι τοιοῦτον εἰπεῖν	εἰς	τὸν Σύλλαιον, ὡς ἀναγκάσειεν αὐτὸν
16, 7, 56	ἡττημένος τῆς γυναικός, αἰτούσης Σαλώμης	εἰς	τὸν υἱὸν τὸν ἐκ Κοστοβάρου
16, 2, 51	καὶ τὰς ἡμετέρας χάριτας τῶν	εἰς	τοσούτων εὐεργεσιῶν ἀριθμὸν εἶναι; Καλὸν
16, 5, 54	τὰς τιμωρίας καὶ ἀδικίας, ἃς	εἰς	τοὺς ἀρχομένους καὶ τοὺς οἰκειοτάτους
16, 4, 53	καὶ καθ' αὑτὸν ἀξιώσει ἐπιεικέστερον	εἰς	τοὺς ἐκ τῆς Μαριάμμης φρονεῖν.
16, 6, 55	ἡμετέρων πράξεων ἀναγραφαὶ τὸ πλέον	εἰς	τοὺς Ἕλληνας ἰέναι, δεικνὺς αὐτοῖς
16, 11, 60	δὲ γένοιτ' ἂν εἰκότως, εἴτε	εἰς	τοὺς νεανίσκους ἀνοιστέον τὴν τοιαύτην
16, 4, 53	Τοῦτο γὰρ ἦν ἄδικον. Ἀλλ'	εἰς	τοὺς οὐδ' ὅ τι λελάλητο
16, 1, 50	καὶ τῆς εὐνοίας ἧς εἶχεν	εἰς	τοὺς παῖδας ἀφαιρεῖν. Οὐδὲ γὰρ
16, 9, 58	ἐπιτρέποντος τοῦ βασιλέως ἀπείχοντο τῶν	εἰς	τοὺς περιοίκους ἀδικημάτων, καὶ πολλὴ
16, 10, 59	τὰ λῃστήρια κατῃτιῶντο, καὶ πέρας	εἰς	τοῦτο μετέστη Καῖσαρ, ὡς τοῦ
16, 7, 56	συμπεσὸν ἐπὶ μεῖζον ἤγαγεν τὴν	εἰς	τοῦτο παρρησίαν. (Ἦν μὲν γὰρ
16, 5, 54	νυξὶ τὰς εὐφροσύνας καὶ τὴν	εἰς	τοῦτο πολυτέλειαν, ὡς ἐπίσημον γενέσθαι
16, 4, 53	καθ' ἑαυτὴν οὖσαν ἐμπορευόμενος, ἕως	εἰς	τοῦτο προήγαγεν τὸν Ἡρώδην ὀργῆς
16, 7, 56	καὶ προσονειδίσας κάκιστε πάντων, εἶπεν,	εἰς	τοῦτο τῆς ἀμέτρου καὶ περιττῆς
16, 11, 60	εὐθὺς Ἡρώδης ἧκεν ἄγων αὐτοὺς	εἰς	Τύρον, καὶ τοῦ τε Νικολάου
16, 8, 57	καὶ τοῦ δέους, τὰ μὲν	εἰς	ὕβριν ῥηθέντα χαλεπῶς, τὰ δ'
16, 2, 51	ὡς μετὰ πεῖραν τῆς ἡμετέρας	εἰς	ὑμᾶς πίστεως ἐδόθη, κύρια δὲ
16, 8, 57	ὕβριν ῥηθέντα χαλεπῶς, τὰ δ'	εἰς	ὑπόνοιαν οὐκ ἀκινδύνως ἐκλαβών, ὥστε
16, 8, 57	τόν τε ἀδελφὸν αὐτῷ μᾶλλον	εἰς	ὑποψίαν καθίστη. τοῦ γὰρ Ἡρώδου
16, 7, 56	γὰρ Ἡρώδης πολλοῖς τοῖς ἀναλώμασιν	εἴς	τε τὰς ἔξω καὶ τὰς
16, 2, 51	Ἀσίαν, ἐπειχθεὶς πρὸς αὐτὸν ἠξίωσεν	εἴς	τε τὴν βασιλείαν αὐτοῦ παρελθεῖν
16, 3, 52	πρώτοις, βλασφημίαι μὲν ἐξ ἐκείνων	εἴς	τε τὴν Σαλώμην καὶ τὸν
16, 8, 57	ἠδίκησεν. Ἀρχέλαος δὲ παραλαβὼν ἐπιεικέστερον	εἴς	τε τοὺς φίλους μετέφερεν τὰς
16, 11, 60	τὴν ὑπερβολὴν τοῦ πάθους ἔφερον.	Εἷς	δὲ αὐτῶν πάλαι στρατιώτης ὄνομα
16, 8, 57	καὶ ταραχῆς περὶ τὸ βασίλειον,	εἷς	τις τῶν νεωτέρων ὡς ἐν
16, 7, 56	προσκρούμασιν, οἷα συμβαίνει, πολλὰς ὑποψίας	εἰσάγουσα.	Δι' ὧν αὐτὴ μὲν ἅπαντα
16, 2, 51	ἀνδραγαθίαν ἀμνημόνευτον, ὃς εἰς Αἴγυπτον	εἰσβεβληκότος	Καίσαρος δισχιλίοις ὁπλίταις βοηθήσας οὔτ'
16, 11, 60	Μόνος δὲ καὶ κατ' αὐτὸν	εἰσελθὼν	ἑκατὸν καὶ πεντήκοντα συγκαθημένων ἀνδρῶν
16, 7, 56	τότε νυκτὸς ἀνοίξας τὸν τάφον	εἰσέρχεται	πραγματευσάμενος ἥκιστα μὲν τῇ πόλει
16, 3, 52	καθάπερ ἔφεδρόν τινα τὸν Ἀντίπατρον	εἰσῆγεν	οἰόμενος ὀρθῶς προνοεῖν καὶ κατασταλέντων
16, 7, 56	καὶ μειζόνως εὐεργετῶν ἢ τυχεῖν	εἰσι	δίκαιοι. (Τοιαῦτα μὲν οὖν ὁ
16, 8, 57	λοιπὸν οὔτ' εἰς τὸ βασίλειον	εἰσιέναι.	Ταύτην δὲ τὴν παραγγελίαν ἐποιεῖτο
16, 4, 53	ἁγιώτατον ὑπὸ σοῦ κατασκευασθέντα ναὸν	εἰσιέναι.	Τί δ' εἰ καὶ τῶν
16, 7, 56	βλέμμασιν οὐκ ἄδηλοι τῆς ὁρμῆς	εἰσιν	ἀμφότεροι. Μετὰ τοῦτο ὁ μὲν
16, 4, 53	τί καὶ θέλοντες; εἰ μὲν	εἰσὶν	ἡμῖν τιμαὶ βασιλέων, ὥσπερ εἰσίν,
16, 4, 53	οὐδέν, τῷ βασιλεύοντι παῖδες εἰ	εἰσὶν	νέοι καὶ μήτηρ αὐτῶν ἀποθανοῦσα,
16, 2, 51	Οὐδεὶς οὐδὲ μαινόμενος. Οὐδὲ γὰρ	εἰσὶν	οἱ μὴ μετέχοντες αὐτῶν ἰδίᾳ
16, 6, 55	χαίρειν. Ἰουδαῖοι ὅσοι ποτ' οὖν	εἰσίν,	οἳ> δι' ἀρχαίαν συνήθειαν εἰώθασιν
16, 4, 53	εἰσὶν ἡμῖν τιμαὶ βασιλέων, ὥσπερ	εἰσίν,	οὐ κενοσπουδοῦμεν; Εἰ δ' οὐκ
16, 4, 53	οὐ κενοσπουδοῦμεν; Εἰ δ' οὐκ	εἰσίν,	οὐκ ἐλπίζομεν; ἢ σὲ διαχειρισάμενοι
16, 7, 56	τῶν δορυφόρων διεφθάρησαν φλογὸς ἔνδοθεν	εἰσιοῦσιν	ἀπαντώσης, ὡς ἐλέγετο, περίφοβος δ'
16, 2, 51	εὐχαῖς, ὡς δὲ τὸν δῆμον	εἱστίασας	καὶ τὰ παρ' ἐκείνου ξένια
16, 2, 51	Καίσαρος ἐπιτρόπους χρήματα καὶ τῶν	εἰσφορῶν	ἀπήλλαξεν, τοῖς δὲ ἄλλοις καθὸ
16, 10, 59	Τράχωνα κατοικούντων τετταράκοντα τὸ πρῶτον	εἶτ'	αὖθις πλείονες τὰς Ἡρώδου κολάσεις
16, 4, 53	βασιλέας γενέσθαι, πρῶτον μὲν Ἀντίπατρον,	εἶτα	καὶ τοὺς ἐκ Μαριάμμης Ἀλέξανδρον
16, 7, 56	ἐν τοῖς κατὰ τὴν οἰκίαν,	εἴτε	δὴ τοῦ μηνίματος ἐπιδόντος εἰς
16, 11, 60	Ἐπίστασις δὲ γένοιτ' ἂν εἰκότως,	εἴτε	εἰς τοὺς νεανίσκους ἀνοιστέον τὴν
16, 11, 60	παρασκευάσαντας ὑπὸ χαλεπότητος ἀνήκεστον αὐτοῖς,	εἴτε	καὶ πρὸς αὐτὸν ἐκεῖνον, ἀπαθῆ
16, 7, 56	γενέσθαι πρὸς ἀνηκέστους ἐξελθεῖν συμφοράς,	εἴτε	καὶ τῆς τύχης ἐν ἐκείνῳ
16, 11, 60	εἴτε τὴν ἀλήθειαν ἐκβιασθεὶς φράζειν,	εἴτε	κἂν παραγραφὴν νοήσας τινὰ ταύτην
16, 2, 51	ὁμοίως ὑμῶν ἴσασιν. Καίτοι γε	εἴτε	μεγάλων ἠξιώθησαν, ἔπαινός ἐστιν τῶν
16, 2, 51	ὅτι τοσούτων παρέσχον αὑτοὺς ἀξίους,	εἴτε	μικρῶν, αἰσχρὸν μὴ καὶ ταῦτα
16, 2, 51	οἰκείων εἰς θεοὺς ὁσίων ἀμελοῖεν,	εἴτε	τὰ οἰκεῖα τισὶν ἀνοσίως καταλύοιεν.
16, 11, 60	τὸν πατέρα τῆς ἀνάγκης, ἄδηλον	εἴτε	τὴν ἀλήθειαν ἐκβιασθεὶς φράζειν, εἴτε
16, 2, 51	ἄλλων ὥσπερ οὐχ ὁμοίως ἀσεβοῦντες,	εἴτε	τῶν οἰκείων εἰς θεοὺς ὁσίων
16, 7, 56	ἀναπείθουσα τὸν ἀδελφὸν ἐκβάλλειν ἣν	εἶχε	γυναῖκα, λαμβάνειν δὲ θυγατέρα τὴν
16, 9, 58	μεταβεβληκυίας αὐτῷ τῆς παρρησίας, ἣν	εἶχε	διὰ Καίσαρα, καὶ τὸ μεῖζον
16, 7, 56	τὰ στέρνα, ἡ μὲν ὄψις	εἶχέ	τι πρὸς τὴν ἄρνησιν πιθανόν,
16, 4, 53	καὶ τῷ τὸν Ἀλέξανδρον, ὃς	εἶχεν	αὐτοῦ τὴν θυγατέρα, τῆς αἰτίας
16, 10, 59	ἐβασανίζετο. Καὶ γὰρ ἐκεῖνος αἰτίαν	εἶχεν	δέξεσθαι τῇ φρουρᾷ καὶ παρέξειν
16, 4, 53	δ' ἴσως ἢ σοὶ καλῶς	εἶχεν.	Εἰ δὲ μήτ' αἰτίας ἔχεις
16, 7, 56	συνοικοῦσα θυγάτηρ Ἀρχελάου Γλαφύρα μῖσος	εἶχεν	εἰς τὴν Σαλώμην κατά τε
16, 1, 50	ἐδύναντο καὶ τῆς εὐνοίας ἧς	εἶχεν	εἰς τοὺς παῖδας ἀφαιρεῖν. Οὐδὲ
16, 7, 56	δὲ ὑπόθεσιν ὑποψίας καὶ μίσους	εἶχεν.	Ἐμπεπτώκει μὲν γὰρ εἰς ἔρωτα
16, 4, 53	τὸ δὲ ἀληθὲς ἀφ' ἧς	εἶχεν	ἐν> φύσει κακοηθείας τὴν ἐλπίδα
16, 4, 53	μέγιστον οὐδ' ἐπὶ τοιούτοις ἣν	εἶχεν	ἐξουσίαν ταύτῃ κατ' αὐτῶν χρησάμενος
16, 7, 56	ὃν ἀνείλετο πάντα. Σπουδὴν δ'	εἶχεν	ἐπιμελεστέραν ποιούμενος τὴν ἔρευναν ἐνδοτέρω
16, 7, 56	δὲ τῇ δούλῃ τὸν νοῦν	εἶχεν.	Ἤχθετο δὲ ἀτιμασθεὶς Ἡρώδης τῷ
16, 8, 57	ἀνοίας. Καὶ τὰ περὶ ἐκεῖνον	εἶχεν	οὕτως. (Ἀρχέλαος δὲ ὁ τῶν
16, 11, 60	συνέδριον, ἐν κώμῃ τινὶ Σιδωνίων	εἶχεν	Παλαεστῶ καλουμένῃ πλησίον τῆς πόλεως,
16, 10, 59	ὁ μὲν Ἡρώδης οὐκ ἐνδοιασίμως	εἶχεν	περὶ τῆς τῶν παίδων εἰς
16, 10, 59	Ἰουδαίων βασιλεὺς οὐχ ὥσπερ πρότερον	εἶχεν	πρός τε τὸν Ἀλέξανδρον καὶ
16, 7, 56	ἐκ πλείονος μὲν δι' ἐννοίας	εἶχεν	τὴν ἐπιχείρησιν, ἐν δὲ τῷ
16, 10, 59	καὶ τί γὰρ ἢ καταδίκων	εἶχον	ἀδοξίαν καὶ δέος. Ἕτερος δ'
16, 4, 53	γε Καῖσαρ ἐπιβλέπων αὐτοὺς ὡς	εἶχον	ἀσύνετον ἐποιεῖτο τὸ μὴ κατὰ
16, 4, 53	ἀσεβείας γενέσθαι τὸν λόγον πιστὸν	εἶχον	ἐν τῷ συνειδότι, τὸ δ'
16, 9, 58	τὴν χώραν λῃστεύειν μὲν οὐκ	εἶχον	ἐξουσίαν ἔτι, γεωργεῖν δὲ καὶ
16, 6, 55	εἰσίν, οἳ> δι' ἀρχαίαν συνήθειαν	εἰώθασιν	χρήματά τε ἱερὰ φέροντες ἀναπέμπειν
16, 4, 53	καὶ τὰ μὴ πιστὰ πίστιν	εἴωθεν	ὑπ' ἐνεργείας λαμβάνειν. φαρμάκου παρασκευὴν
16, 10, 59	δέος. Ἕτερος δ' αὐτῶν Ἀριστόβουλος	ἐκ	βαρυθυμίας ὑπαγόμενος καὶ τὴν ἑαυτοῦ
16, 11, 60	τὸ πραττόμενόν ἐστιν; Δύο νεανίσκους	ἐκ	βασιλίδος γυναικὸς γενομένους εἰς πᾶσαν
16, 4, 53	πρὸς τὸν καιρόν, εἰ μέλλοιεν	ἐκ	βίας ἀεὶ καὶ κατὰ σπουδὴν
16, 4, 53	ἔσθ' ὅπη καὶ μὴ γενόμενον	ἐκ	διαβολῆς ἐπλάσθη. χαλεπὸν γὰρ οὐχ
16, 10, 59	δὲ διαλλάττεσθαι μετάνοιαν ἐφ' οἷς	ἐκ	διαβολῆς πικρότερον ἔγραψεν αὐτῷ πεπονθώς,
16, 8, 57	καὶ τὸν ἡγεμόνα Συρίας Τίτιον	ἐκ	διαφορᾶς Ἀρχελάῳ κακῶς ἔχοντα διήλλαξεν
16, 10, 59	(Κατὰ δὲ τὸν χρόνον ἥκοντος	ἐκ	Καππαδοκίας πρεσβευτοῦ παρὰ Ἀρχελάου Μήλα
16, 3, 52	τὴν ἐπίδοσιν, ἀντιμεταλαβούσης μὲν ὥσπερ	ἐκ	κληρονομίας τὸ κατὰ τῶν νεανίσκων
16, 7, 56	Σαλώμης εἰς τὸν υἱὸν τὸν	ἐκ	Κοστοβάρου γενόμενον ὥρμητο μὲν ἐκείνῳ
16, 4, 53	Καὶ ταύτην τὴν ἀτυχίαν αὐτὸς	ἐκ	μακροῦ φέρων ἀναγκασθῆναι νῦν ἐξηγεῖσθαι
16, 4, 53	μὲν Ἀντίπατρον, εἶτα καὶ τοὺς	ἐκ	Μαριάμμης Ἀλέξανδρον καὶ Ἀριστόβουλον. Ἐν
16, 3, 52	δὲ παραιρήσεσθαι τοῦ θράσους τοὺς	ἐκ	Μαριάμμης καὶ μᾶλλον εἰς νουθεσίαν
16, 7, 56	χαλεπὴ καὶ δύσνους οὖσα τοῖς	ἐκ	Μαριάμμης οὐδὲ τὴν ἑαυτῆς θυγατέρα
16, 11, 60	Δεινὸν γὰρ ὑπῄει πάντας δέος	ἐκ	παλαιοῦ καταστασιαζομένους εἰς αὐτὸ τὸ
16, 7, 56	εἰς ἅπαν ἐπαρκέσαι ταῖς χορηγίαις,	ἐκ	πλείονος μὲν δι' ἐννοίας εἶχεν
16, 8, 57	πίστιν διαβαλεῖν, ἐπιπαροξῦναι δὲ ζητεῖν	ἐκ	πλειόνων τὸ λανθάνον τῆς ἐπιχειρήσεως.
16, 11, 60	οὐκ ἄλογον ἐνίοις καταφαίνεται τρεφόμενον	ἐκ	πολλοῦ τὸ μῖσος οὕτως αὐξηθῆναι
16, 4, 53	πάθος, ὡς μήτ' ἀμελῶν μήτ'	ἐκ	προπετείας ἁμαρτάνοι, κρεῖττον ἡγήσατο πλεύσας
16, 8, 57	κἀκεῖνον ἐπιεικῆ λέγων τῷ μηδὲν	ἐκ	προπετείας ἐργάσασθαι, τόν τε γάμον
16, 4, 53	τοὺς ἐπισημοτάτους παρεσχῆσθαι, τῷ μὲν	ἐκ	τῆς ἀδελφῆς, Ἀλεξάνδρῳ δὲ τὴν
16, 3, 52	ἐπ' ἐκείνῳ καὶ παρεῶσθαι παντάπασιν	ἐκ	τῆς ἀρχῆς τὰ μειράκια. ~(Πρὸς
16, 10, 59	παρέξειν τὰ χρήματα καὶ τοὺς	ἐκ	τῆς ἀρχῆς τῆς Ἡρώδου πεφευγότας.
16, 6, 55	ἀπαρχάς τε, ἃς ἕκαστος αὐτῶν	ἐκ	τῆς ἰδίας προαιρέσεως εὐσεβείας ἕνεκα
16, 2, 51	Μᾶρκον Ἀγρίππαν ἐπύθετο καταπεπλευκέναι πάλιν	ἐκ	τῆς Ἰταλίας εἰς τὴν Ἀσίαν,
16, 3, 52	διαβολαῖς καὶ ταπεινῶσαι βουλόμενος τοὺς	ἐκ	τῆς Μαριάμμης μείζονα ἀεὶ πρὸς
16, 4, 53	αὑτὸν ἀξιώσει ἐπιεικέστερον εἰς τοὺς	ἐκ	τῆς Μαριάμμης φρονεῖν. Ταῦτα δὲ
16, 7, 56	οἷς ἐδόκει συμφέρειν. Οἱ δ'	ἐκ	τῆς Μαριάμμης χαλεπώτερον ἀεὶ διετίθεντο,
16, 11, 60	σωτηρίας αὑτῷ τε τὸ μέλλον	ἐκ	τῆς περὶ τὸν πάσχοντα δυσχερείας
16, 4, 53	τὴν τῆς ἀθλίας μητρός, ἱκανὸν	ἐκ	τῆς πρώτης τὴν νῦν ἀτυχίαν
16, 11, 60	τε Νικολάου πλεύσαντος ὡς αὐτὸν	ἐκ	τῆς Ῥώμης ἐπυνθάνετο προδιηγησάμενος τὰ
16, 9, 58	ἠδυνήθη διὰ τὴν ἀσφάλειαν, ἣν	ἐκ	τῆς τῶν Ἀράβων προστασίας ἐπορίσαντο,
16, 11, 60	ποτε οἴχονταί σου καὶ πεπτώκασιν	ἐκ	τῆς ψυχῆς αἱ φρένες; ποῖ
16, 8, 57	βασιλεὺς τῆς χαλεπότητος καὶ λαβὼν	ἐκ	τοῦ δικαίου δοκεῖν τὰ πεπραγμένα
16, 3, 52	ἠλπίκει θεραπεύοντες καὶ τὸν Ἡρώδην	ἐκ	τοῦ δοκεῖν κατ' εὔνοιαν τὰ
16, 5, 54	καὶ φίλους ἴσα πολεμίοις τιμωρούμενος	ἐκ	τοῦ μόνος ἐθέλειν τετιμῆσθαι τὰς
16, 4, 53	ἐν τῷ συνειδότι, τὸ δ'	ἐκ	τοῦ πατρὸς ἐπιφέρεσθαι τὰς διαβολὰς
16, 4, 53	συμπαθεστέρα, δεδοικότων μέν, εἰ δόξουσιν	ἐκ	τοῦ συνειδότος ἠπορῆσθαι, ῥᾳδίαν δ'
16, 10, 59	Ἀντίπατρος μὲν οὖν εὔνουν ὑπολαμβάνων	ἐκ	τούτων μεγάλας αὐτῷ παρ' ἕκαστα
16, 7, 56	ποτε τῆς ἀρχῆς, τοὺς μὲν	ἐκ	τῶν ἄλλων γυναικῶν παῖδας Ἡρώδῃ
16, 11, 60	ἡ ἀλήθεια, τὸ δὲ δίκαιον	ἐκ	τῶν ἀνθρώπων ἀνῃρημένον εἴη, κρατοίη
16, 11, 60	οὐχ οὕτως ἐπὶ φανεροῖς οἷς	ἐκ	τῶν παίδων ὀλίγου πάθοι, συνοργισθῆναι
16, 8, 57	ἐκεῖνον τὸν καιρόν. Ἔνθεν οὐδ'	ἐκ	φανεροῦ τὴν ἔρευναν ἐποιεῖτο, κατασκόπους
16, 8, 57	δ' ὑπερβολὴν τῶν κακῶν Ἀλέξανδρος	ἐκ	φιλονεικίας ἐπιρρῶσαι θέλων εἰς μὲν
16, 10, 59	τῶν παίδων. Καὶ τούτους μὲν	ἐκ	χειρὸς οἱ πολλοὶ βάλλοντες ἀπέκτειναν.
16, 6, 55	ἱερὰ χρήματα ἔκ τε σαββατείου	ἔκ	τε ἀνδρῶνος, εἶναι αὐτὸν ἱερόσυλον
16, 6, 55	αὐτῶν ἢ τὰ ἱερὰ χρήματα	ἔκ	τε σαββατείου ἔκ τε ἀνδρῶνος,
16, 6, 55	ἡ πρὸς Κυρήνῃ Λιβύη κατέσχεν	ἐκάκουν	αἱ πόλεις, τῶν μὲν πρότερον
16, 7, 56	μὲν ἀλγεινῶς, ἐπειρᾶτο δὲ διορθοῦν,	ἐκακοῦτο	δὲ ταῖς ὑποψίαις καὶ χείρων
16, 5, 54	τῶν οἰκητόρων. Φασαηλίδα καὶ ταύτην	ἐκάλει.	(Τὰς δὲ ἄλλας εὐεργεσίας ἄπορον
16, 10, 59	τὴν δύσνοιαν Ἀρχελάου πρὸς αὐτὸν	ἐκάλει	τὸν Ἀλέξανδρον ὡς ἦν ἐν
16, 3, 52	προσήγετο καὶ τοῦτον ἐδόκει τιμᾶν,	ἐκαλεῖτο	δὲ Ἀντίπατρος, οὐχ ὥσπερ ἐν
16, 7, 56	τὴν δευτέραν ἠξίου λαμβάνειν, Κύπρος	ἐκαλεῖτο.	Φερώρᾳ δὲ συμβουλεύει Πτολεμαῖος ἤδη
16, 5, 54	τε διάφορον καὶ καταγωγαῖς ἥδιστον	ἐκάλεσεν	Κύπρον. Φασαήλῳ τε τῷ ἀδελφῷ
16, 11, 60	τῶν ἄλλων ὅσους τῶν πόλεων	ἐκάλεσεν,	τοὺς μὲν παῖδας, οὐ γὰρ
16, 7, 56	διὰ τὸν ἐκπεσόντα λόγον. Οὐκ	ἐκαρτέρησέν	τε τὴν ὀδύνην τοῦ πράγματος,
16, 10, 59	ἐκ τούτων μεγάλας αὐτῷ παρ'	ἕκαστα	δωρεὰς ἐδίδου καὶ τέλος ἤδη
16, 10, 59	μὴ λέγοι τις ἐξειργάζετο, Παρατηρῶν	ἕκαστα	καὶ πυνθανόμενος καὶ πᾶσιν ἐνδιδοὺς
16, 2, 51	μὲν οὖν καὶ κατὰ πόλιν	ἑκάστην	εὐεργεσίαι τῷ βασιλεῖ κατὰ τὰς
16, 2, 51	τοῖς δὲ ἄλλοις καθὸ δεηθεῖεν	ἕκαστοι	παρίστατο. (Τότε δὲ περὶ τὴν
16, 2, 51	μετροῦμεν τῷ ἐξεῖναι κατὰ χώραν	ἑκάστοις	τὰ οἰκεῖα τιμῶσιν αὔξειν καὶ
16, 10, 59	καὶ εἴκοσι τοὺς πάντας ὧΝ	ἕκαστον	αὐτὸς εἰς ἑκατὸν ἀναφέρων δισχιλίους
16, 4, 53	ὁ πατὴρ δακρύοντας ἠσπάζετο παρ'	ἕκαστον	ἐν μέρει περιπτύσσων, ὡς μηδένα
16, 4, 53	κατὰ σοῦ γεγραμμένα; Καίτοι τούτων	ἕκαστον	ἔσθ' ὅπη καὶ μὴ γενόμενον
16, 10, 59	Ἀλέξανδρον. Οὐ γὰρ ἀπαθῶς τούτων	ἕκαστον	λέγειν, ἀλλὰ τοῖς ῥήμασιν αὐτοῖς
16, 4, 53	Καίσαρος, καὶ τῶν ἄλλων δὲ	ἕκαστον	τοὺς μὲν συνδακρύοντας, ἅπαντας δὲ
16, 9, 58	διεσάφουν εἰς μεῖζον, ὡς εἰκός,	ἕκαστον	τῶν γεγονότων αἴροντες. Ὁ δὲ
16, 6, 55	καὶ ἔθεσιν, ἀπαρχάς τε, ἃς	ἕκαστος	αὐτῶν ἐκ τῆς ἰδίας προαιρέσεως
16, 8, 57	τι περαίνειν, τῶν ἀντέχειν δυναμένων	ἕκαστος	εἰ ὑπεξαιρεθείη. Τότε γοῦν τῶν
16, 11, 60	Διὸ καὶ πάνθ' ἅπερ αὐτὸς	ἕκαστος	εἴποιεν ἡδέως ἤκουον ὑπ' ἐκείνου
16, 10, 59	τὰς διαβολάς. Τέλος δὲ τοιοῦτος	ἑκάστῳ	κατὰ τὰς συντυχίας ἀπέβαινεν, ὡς
16, 4, 53	καθιστάνειν ἢ καὶ διανέμειν μέρος	ἑκάστῳ	τῆς τιμῆς εἰς πάντας ἐλευσομένης.
16, 2, 51	δύναιτ' ἄν τις ἐπεξιὼν τὰς	ἑκάστων	εὐτυχίας, ἃς δι' ὑμῶν ἔχουσιν,
16, 5, 54	πλατεῖα, ταύτην αὐτὴν στοαῖς παρ'	ἑκάτερα	καὶ λίθῳ τὴν ὕπαιθρον ὁδὸν
16, 9, 58	ἀπολαβεῖν καὶ τοὺς ἀλλήλων ἐν	ἑκατέρᾳ	τῇ βασιλείᾳ Καὶ παρὰ μὲν
16, 4, 53	εὔνοιαν, ἐν ᾧ τὸ προπετὲς	ἑκάτεροι	τῆς ὑποψίας ἀπολογούμενοι σπουδῇ πλείονι
16, 10, 59	περὶ τρυφὴν καὶ κολακείαν δεινὸς	ἑκάτερον	αὐτῶν ἔχειν τε καὶ μὴ
16, 3, 52	μηδὲ προσδοκώμενα δυστυχεῖν αὐτῷ συνέβαινεν,	ἑκατέρου	προιόντος ὡς οὐκ ἄν τις
16, 2, 51	Ἀγρίππας δὲ τῷ θεῷ μὲν	ἑκατόμβην	κατέθυσεν, ἑστιᾷ δὲ τὸν δῆμον
16, 10, 59	πάντας ὧΝ ἕκαστον αὐτὸς εἰς	ἑκατὸν	ἀναφέρων δισχιλίους καὶ πεντακοσίους τοὺς
16, 5, 54	δευτέρας καὶ ἐνενηκοστῆς πρὸς ταῖς	ἑκατόν.	Ἦν οὖν εὐθὺς ἐν καθιερώσει
16, 11, 60	δὲ καὶ κατ' αὐτὸν εἰσελθὼν	ἑκατὸν	καὶ πεντήκοντα συγκαθημένων ἀνδρῶν κατηγόρει
16, 7, 56	τῷ Φερώρα μειρακίῳ φερνὴν ἐπιδόντος	ἑκατὸν	τάλαντα τοῦ βασιλέως. ~(Οὐκ ἀνεῖτο
16, 7, 56	Μόνη γὰρ ἀναπείθουσα τὸν ἀδελφὸν	ἐκβάλλειν	ἣν εἶχε γυναῖκα, λαμβάνειν δὲ
16, 4, 53	Ἡρώδην δὲ παρεκάλει πᾶσαν ὑπόνοιαν	ἐκβαλόντα	διαλλάττεσθαι τοῖς παισίν. Οὐ γὰρ
16, 11, 60	ἀνάγκης, ἄδηλον εἴτε τὴν ἀλήθειαν	ἐκβιασθεὶς	φράζειν, εἴτε κἂν παραγραφὴν νοήσας
16, 9, 58	Τῶν δὲ ἄλλων οὐδὲν ἐλύπησεν.	Ἐκβοηθησάντων	δὲ τῶν Ἀράβων ἡγουμένου Νακέβου
16, 4, 53	τῆς Καππαδοκίας Ἀρχέλαον, ὃς αὐτὸν	ἐκδέχεται	φιλοφρόνως ἡδόμενος ἐπὶ ταῖς τῶν
16, 11, 60	ποτε χωρήσειεν τὰ κατ' αὐτοὺς	ἐκδεχομένων.	Δεινὸν γὰρ ὑπῄει πάντας δέος
16, 2, 51	παρελθὼν ἀπολογισμόν τε τῆς ὅλης	ἐκδημίας	ἐποιήσατο καὶ τὰ περὶ τοὺς
16, 2, 51	Λέσβον οἰόμενος ἐπικαταλήψεσθαι τὸν Ἀγρίππαν.	Ἐκεῖ	δ' αὐτὸν ἀπολαμβάνει πνεῦμα βόρειον
16, 6, 55	ἀποκεκριμένους καὶ ταῦτα διορθώσασθαι τοῖς	ἐκεῖ	Ἰουδαίοις κελεύω. (Γάιος Νωρβανὸς Φλάκκος
16, 2, 51	ἀπαγγέλλεται δ' ἡμῖν ὑπὸ τῶν	ἐκεῖ	Ἰουδαίων, ὡς μὲν ἐπέβης τῆς
16, 9, 58	Τραχωνίτιδι κατοικίσας ἦγεν λῃστὰς τοὺς	ἐκεῖ,	καὶ περὶ τούτων τοῖς ἡγεμόσιν
16, 8, 57	Ἀντιοχείας ἐπὶ τὸ αὐτὸ παρῆλθον.	Ἐκεῖ	καὶ τὸν ἡγεμόνα Συρίας Τίτιον
16, 11, 60	Ἀλεξάνδρειον ἀπέθεντο τοῦ τε μητροπάτορος	ἐκεῖ	καὶ τῶν πλείστων αὐτοῖς προγόνων
16, 10, 59	ἀπὸ Λακεδαίμονος οὐκ ἄσημος τῶν	ἐκεῖ	κακὸς δὲ τὴν ψυχὴν ἄνθρωπος
16, 9, 58	ἀλλήλους, μηδ' εἰ παρὼν ἐτύγχανεν	ἐκεῖ	λυσιτελῆ ποιῆσαι τὸν πόλεμον Ἡρώδῃ,
16, 10, 59	μηδὲ δισχιλίους πεντακοσίους ἀποκτείνειεν τῶν	ἐκεῖ	μηδ' αἰχμαλώτους λάβοι τὴν χώραν
16, 5, 54	γυνὴ Καίσαρος Ἰουλία πολλὰ τῶν	ἐκεῖ	πολυτελεστάτων ἀπέστειλεν, ὡς μηδὲν ὑστερεῖν
16, 4, 53	κρεῖττον ἡγήσατο πλεύσας εἰς Ῥώμην	ἐκεῖ	τῶν παίδων κατηγορεῖν παρὰ Καίσαρι,
16, 10, 59	τῆς ἐπιβουλῆς ἐφάψαιτο τοῖς παισὶν	ἐκεῖθεν	εἰς Ῥώμην πλεῖν. Κἂν εὕρωσιν
16, 7, 56	ᾐτεῖτο καὶ μὴ πείσας οὕτως.	Ἐκείνη	μὲν οὖν ἀντιμετατεθείσης τῆς ἐγγύης
16, 7, 56	γάμον ἑτοίμως ἔχει, ταχέως μὲν	ἐκείνη	προσήκατο, Σύλλαιος δὲ ἀξιούντων αὐτὸν
16, 10, 59	γάμων ἅπαντα τἀνθάδε προμηνύειν; τούτους	ἐκείνη	ταχὺ μάλα τἀδελφῷ προσφέρει τοὺς
16, 7, 56	τῷ νεανίσκῳ πεποιήκει. χαριζομένη δ'	ἐκείνη	τῇ μητρὶ πολλάκις ἔλεγεν, ὡς
16, 3, 52	ἁμαρτίαις οὐδ' οἴεσθαι δίκαια παθεῖν	ἐκείνην	ἄσχετον εἶναι πρὸς τὸ μὴ
16, 4, 53	τέθνηκεν. Ἀλλά τοι τὰ κατ'	ἐκείνην	οὐδὲ παροξύνειν ἡμᾶς ἀλλὰ νουθετεῖν
16, 7, 56	ἔφη ταῦτα συμπείσειν καὶ παρ'	ἐκείνης	εἶναι τοὺς λόγους. Ἡ δὲ
16, 7, 56	διάθεσιν κἀκ τοῦ πρὸς τὴν	ἐκείνης	θυγατέρα δοκεῖν ὑπερηφανώτερον διακεῖσθαι. Συνῴκει
16, 3, 52	θράσος λαμβανούσης μηδένα τῶν ἐξ	ἐκείνης	καταλιπεῖν, ὃς δυνήσεται τιμωρῆσαι τῷ
16, 10, 59	ἐγνώκειμεν κἀκεῖθεν εἰς Ῥώμην. Ταῦτ'	ἐκείνης	ὁμολογούσης ὁ μὲν Ἡρώδης Ἀρχέλαον
16, 11, 60	πειθόμεθα τὰς ἀνθρωπίνας πράξεις ὑπ'	ἐκείνης	προκαθωσιῶσθαι τῇ τοῦ γενέσθαι πάντως
16, 7, 56	πεπραγμένον εἰς εὐπρέπειαν ἀνάγειν βουλόμενος	ἐκείνης	τε ἀσέλγειαν καὶ τῶν νεανίσκων
16, 3, 52	ἐλεεινοὺς δὲ αὐτούς, οἳ τοῖς	ἐκείνης	φονεῦσιν ἀναγκάζονται συζῆν καὶ τῶν
16, 10, 59	τὰ κείμενα τῶν βασιλικῶν κατ'	ἐκεῖνο	τὸ φρούριον. Αὐτὸς μὲν οὖν
16, 9, 58	τοὺς οἰκείους αὐτῶν ἀπέσφαξεν. Ἐντεῦθεν	ἐκεῖνοι	καὶ μᾶλλον πρὸς ὀργὰς ὧν
16, 2, 51	Καὶ τί δεῖ λέγειν, ὅσην	ἐκεῖνοι	παρέσχον ῥοπὴν τῷ τότε καιρῷ
16, 1, 50	πάνθ' ὅσα προσέταττον ἐξ ἀνάγκης	ἐκεῖνοι	ποιεῖν ἁμαρτία πρὸς τὴν θρησκείαν
16, 9, 58	αὐτῷ πέπρακται. Ταῦτα μὲν οὖν	ἐκεῖνοι	πολυπραγμονοῦντες εὕρισκον οὐ ψευδόμενον. (Ἄγγελοι
16, 7, 56	ἔλεγεν, ὡς μέμνηνται μὲν ἰδιάζοντες	ἐκεῖνοι	τῆς Μαριάμμης, ἐστυγήκασι δὲ τὸν
16, 11, 60	σημεῖα, τούς τε ἐλέγχους οὐκ	ἐκείνοις	ἐπιτρέπων καταμαθεῖν, ἀλλὰ συνηγορίαν αὐτοῖς
16, 4, 53	φρονήσεως ὑπήντησεν Ἀλέξανδρος, ἦν οὐδ'	ἐκείνοις	ἔτι ταὐτὸν σχῆμα, κλαίουσι μὲν
16, 10, 59	διὰ τὸ συμφέρειν αὐτοῖς τε	ἐκείνοις	καὶ τῷ πατρὶ μὴ χαλεπώτερόν
16, 9, 58	τῶν χρημάτων καὶ τῶν παρ'	ἐκείνοις	λῃστῶν Ἡρώδης ἐποιεῖτο, καὶ τῶν
16, 4, 53	τοῖς μεγίστοις φόβοις καταζῆν, οὐδ'	ἐκείνοις	λυσιτελοῦντος ἐφ' οἷς ἐνεθυμήθησαν ὁρᾶν
16, 7, 56	ἐγίνετο συνέβη τε παρ' αὐτοῖς	ἐκείνοις	ὀργῆ τυγχάνειν. (Ἡρώδης δὲ διὰ
16, 9, 58	ζῆν ἡμέρως ἠναγκάζοντο. Τόδ' ἦν	ἐκείνοις	οὐχ αἱρετὸν οὐδὲ λυσιτέλειαν ἔφερεν
16, 11, 60	δοκεῖ μὲν ἀσεβῆ εἶναι τὰ	ἐκείνοις	περὶ σὲ ἐγνωσμένα, χρῆναι μέντοι
16, 2, 51	ἀρχῆς ὡς> οὐδενὸς παραλείποιτο τῶν	ἐκείνοις	συμφερόντων, ἀγαλλόμενος τὸ τέταρτον τῶν
16, 3, 52	ἡττηθεὶς αὐτοῦ καὶ πάντ' εἰς	ἐκεῖνον	ἀναφέρων, οἰόμενος δὲ παραιρήσεσθαι τοῦ
16, 11, 60	αὐτοῖς, εἴτε καὶ πρὸς αὐτὸν	ἐκεῖνον,	ἀπαθῆ καὶ περιττὸν ὄντα περὶ
16, 11, 60	τὸν λόγον ὡς μείζω πρὸς	ἐκεῖνον	ἀρκέσει κινεῖν ἡμῖν τε αὐτοῖς
16, 11, 60	εἰς τὸ συνέδριον Ἀρχελάου χωρίς.	Ἐκεῖνον	δὲ δι' ἔχθος οὐκ ἠξίου
16, 10, 59	ὧν ἐπεπόνθει μηδενὶ μὲν πρὸς	ἐκεῖνον	δὲ μόνον ἀδεῶς πεπεισμένον ἐξεῖναι
16, 8, 57	καὶ ἀνοίας. Καὶ τὰ περὶ	ἐκεῖνον	εἶχεν οὕτως. (Ἀρχέλαος δὲ ὁ
16, 8, 57	ἐπὶ ταὐτὸν ἥκειν τοὺς θᾶττον	ἐκεῖνον	ἐκποδὼν ποιησαμένους ἄδειαν τῆς ἀεὶ
16, 8, 57	μάλιστα δυνάμενον αὐτὸς τυχὼν πρὸς	ἐκεῖνον	ἐτράπετο μελανείμων καὶ πάντα τὰ
16, 7, 56	εἴα τῇ τοῦ γάμου πρὸς	ἐκεῖνον	εὐνοίᾳ χρῆσθαι, λέγειν τε εἴ
16, 11, 60	πάντα δι' αὐτοὺς δεδυστύχηκεν. Μετ'	ἐκεῖνον	οἱ Σατορνίνου παῖδες, εἵποντο γὰρ
16, 10, 59	χεῖρον ἐσχηκότα περὶ τὸν καιρὸν	ἐκεῖνον.	Ὅλως μὲν γὰρ οὐδὲ τὸν
16, 10, 59	τι κατὰ δύσνοιαν τὴν πρὸς	ἐκεῖνον	ὁμολογῆσαι τοῖς νεανίσκοις. ~(Εἰς δὲ
16, 8, 57	αὐτὸν ἰσχυρότερον ἢ φυλάξασθαι πρὸς	ἐκεῖνον	τὸν καιρόν. Ἔνθεν οὐδ' ἐκ
16, 10, 59	Ἀλεξανδρείου συλληφθεὶς ἐβασανίζετο. Καὶ γὰρ	ἐκεῖνος	αἰτίαν εἶχεν δέξεσθαι τῇ φρουρᾷ
16, 7, 56	τὴν ἐπιθυμίαν εἶναι. Τοῦτο οὖν	ἐκεῖνος	ἀκούσας ὑπό τε νεότητος καὶ
16, 7, 56	πῶς τὰ πρὸς ἀλλήλους ἐσχήκασιν.	Ἐκεῖνος	δὲ ἀπήγγελλεν, ὅτι καὶ νεύμασιν
16, 9, 58	πᾶσαν ἄγοντες καὶ φέροντες διετέλουν.	Ἐκεῖνος	δὲ διελέγετο περὶ τούτων τοῖς
16, 11, 60	Ἀλεξάνδρῳ χαριζόμενον. Ταῦτα μὲν οὖν	ἐκεῖνος	εἰπὼν ἐξαιρεῖται τὸν πατέρα τῆς
16, 7, 56	μίσους πρὸς αὐτὸν καθίστασθαι. Ταῦτ'	ἐκεῖνος	ἰδὼν λυσιτελήσοντα τῷ καὶ πρότερον
16, 2, 51	ἐξ ἀνάγκης εἰς τὴν Ἰωνίαν.	(Ἐκεῖνος	μὲν οὖν ἀπέπλει πολλαῖς αὐτὸν
16, 11, 60	ποῖ δὲ καὶ ὁ περιττὸς	ἐκεῖνος	νοῦς, ᾧ πολλὰ καὶ μεγάλα
16, 8, 57	οὐκ ὀλίγους οὐδὲν εἰπόντας ὧν	ἐκεῖνος	ᾤετο. Πολλῆς δὲ τῆς εἰς
16, 11, 60	διὰ τὴν δύσνοιαν. Ἐφ' αἷς	ἐκεῖνος	ὡς ἐγένετο μᾶλλόν τε ἐξεβόα
16, 10, 59	συλλόγοις ἀνέχεσθαι λέγων. Τοιαῦτα μὲν	ἐκεῖνος,	ὡς εἰκός, ἐφ' οἷς ἤλγει.
16, 10, 59	τινός, ὃς ἦν δυνάστης τῶν	ἐκείνου,	βουλόμενος Ἡρώδης ἐνδείξασθαι τὴν δύσνοιαν
16, 4, 53	τῆς τιμῆς εἰς πάντας ἐλευσομένης.	Ἐκείνου	δὲ ἤδη θέλοντος αὐτὸ ποιεῖν
16, 11, 60	τῷ παιδὶ καὶ τῷ πρὸ	ἐκείνου	διελέγχοντι κουρεῖ κατηγορίαν ἁπάντων αὐτῶν
16, 9, 58	Σαλώμης γάμου, τόπον τε ἐρυμνὸν	ἐκείνου	δόντος ᾤκησαν καὶ κατατρέχοντες οὐ
16, 10, 59	ὅτι τὴν ἀρχὴν μὴ δι'	ἐκείνου	καθ' αὑτὸν δὲ ἔλαβεν. Ἐγνώκει
16, 7, 56	πολλοὺς μὲν τῶν ἐγγόνων τῶν	ἐκείνου	καὶ βασιλεύοντας ἔτι δι' ἐντροπῆς
16, 4, 53	συνεῖδον εὐμένειάν τινα καὶ παρ'	ἐκείνου	καὶ παρὰ τοῦ Καίσαρος, καὶ
16, 10, 59	δίδωσιν αὐτῷ καὶ πλείω παρ'	ἐκείνου	λαβὼν ταῖς εὐκαιρίαις τῶν ἐντεύξεων
16, 11, 60	ἕκαστος εἴποιεν ἡδέως ἤκουον ὑπ'	ἐκείνου	λεγόμενα καὶ τὸ καθ' αὑτοὺς
16, 7, 56	θυγατέρα τὴν βασιλέως εἰκότως ὑπ'	ἐκείνου	μεμισῆσθαι. Τοιαῦτα λεγούσης καὶ πολλάκις
16, 10, 59	τοῖς Ἀλέξανδρον θεραπεύουσιν ὅπλα κελεύοντος	ἐκείνου.	~(Μετὰ τούτους ὁ φρούραρχος Ἀλεξανδρείου
16, 8, 57	οὐκ ἀπαθῆ μεθιστάμενος. Ἐδεῖτο γοῦν	ἐκείνου	μήτε διαλύειν τὸν γάμον ὀργῆς
16, 3, 52	τέλος ἡττηθεὶς ἐπεισήγαγε μὲν τὴν	ἐκείνου	μητέρα, Καίσαρι δὲ πολλάκις γράφων
16, 7, 56	Ἀντιπάτρῳ συνίστη καὶ μετὰ τῆς	ἐκείνου	μητρὸς ὑπὲρ τῶν ἐπειγόντων ἐβουλεύετο.
16, 9, 58	χρήματα διευλύτουν, νομάς τε ἃς	ἐκείνου	μισθωσάμενοι διακατεῖχον ἀμισθὶ ταύταις ἐχρῶντο,
16, 2, 51	δῆμον εἱστίασας καὶ τὰ παρ'	ἐκείνου	ξένια προσήκω. Ταῦτα γὰρ πάντα
16, 8, 57	τοξεύων δὲ ἐν τοῖς κυνηγεσίοις	ἐκείνου	παρόντος ἀπὸ σκοποῦ ῥίπτειν. Τὴν
16, 11, 60	ἐν τῷ σιγᾶν προορώμενοι τὴν	ἐκείνου	παρρησίαν ὅμως ἀπεδέχοντο. Τὸ γὰρ
16, 10, 59	διδόναι, διεκώλυσεν δὲ τὰ παρ'	ἐκείνου	πεμφθέντα γράμματα. Τοῖς γὰρ περὶ
16, 10, 59	γεγενῆσθαι. Χρηματισάμενος δὲ καὶ παρ'	ἐκείνου	πρὶν καταφωραθῆναι τῆς κακοηθείας ἀπῄει.
16, 2, 51	ποιεῖ τοῖς τὸ τοιοῦτον ἀντ'	ἐκείνου	προαιρουμένοις. Ταῦτ' οὖν ἀξιοῦμεν, ὦ
16, 3, 52	Καππάδοκος ἐλπίσιν ἐπανέχοιεν, ὡς δι'	ἐκείνου	πρός τε Καίσαρα ἀφιξόμενοι καὶ
16, 7, 56	τὸν πατέρα μόνος ὑπὲρ τῆς	ἐκείνου	σωτηρίας ἅπαντα πράττειν αὐτὸς πεπιστευκώς.
16, 10, 59	φέροι πρὸς τὴν σωτηρίαν τὴν	ἐκείνου	τὸ καὶ καθ' αὑτῆς τι
16, 4, 53	πατέρα πεπιστεύμεθα. Καὶ μήποτε τοῦτ'	ἐκείνου	χεῖρον ἀντὶ τοῦ τεθνάναι μηδὲν
16, 2, 51	βασιλέως, οὐκ ἀπολειφθέντος δὲ τῆς	ἐκείνου	χρείας, ἣν μετὰ τοῦ καταλιπεῖν
16, 11, 60	ἄξιος ἔοικεν φαίνεσθαι τοῦ περὶ	ἐκείνους	ἀσεβήματος, ὃς οὔτε πίστιν ἐπιβουλῆς
16, 7, 56	αὐτὴ μὲν ἅπαντα τὰ κατ'	ἐκείνους	ἐμάνθανεν, δύσνουν δὲ τὴν παῖδα
16, 8, 57	Ἀλεξάνδρῳ, Γέμελλον δὲ εὔνουν ἐπιστάμενος	ἐκείνῳ.	Καὶ γὰρ ἐν ταῖς τροφαῖς
16, 7, 56	βασιλείᾳ καὶ σὺν αὐτῷ κεχαρισμένως	ἐκείνῳ	καὶ καθ' ὑπηρεσίαν ἀνέγραφεν, μόνων
16, 3, 52	ὥστε ἤδη πάντα δοκεῖν ἐπ'	ἐκείνῳ	καὶ παρεῶσθαι παντάπασιν ἐκ τῆς
16, 10, 59	κατὰ τὰς συντυχίας ἀπέβαινεν, ὡς	ἐκείνῳ	μὲν εἶναι φίλος τοῖς δὲ
16, 7, 56	δὲ τῶν παρανομηθέντων ἐσπουδασμένως ἀπολογούμενος.	Ἐκείνῳ	μὲν οὖν πολλὴν ἄν τις,
16, 10, 59	ἄλλοις δοκεῖν κατὰ τὸ συμφέρον	ἐκείνῳ	προσεῖναι. Οὗτος Ἀλέξανδρον παράγει νέον
16, 7, 56	ἐκ Κοστοβάρου γενόμενον ὥρμητο μὲν	ἐκείνῳ	συνοικίσαι, μεταπείθεται δὲ ὑπὸ τοῦ
16, 7, 56	εἴτε καὶ τῆς τύχης ἐν	ἐκείνῳ	τὴν ἐπίθεσιν ποιουμένης ἐν οἷς
16, 11, 60	καὶ τὰ γραφέντα δι' αὐτῶν	ἐκείνων	ἀναγινώσκων, ἐν οἷς ἐπιβουλὴ μὲν
16, 11, 60	καὶ ἀξιώματι ἐπιφανεῖς μετὰ τῆς	ἐκείνων	γνώμης ὅ τι χρὴ διαλαμβάνειν.
16, 4, 53	Τοιαῦτα νουθετῶν ἔνευσε τοῖς νεανίσκοις.	Ἐκείνων	δὲ βουλομένων ὑποπεσεῖν ἐπὶ δεήσει
16, 1, 50	τοῦ δέους εἰς τὴν κατ'	ἐκείνων	διαβολὴν μετέφερον λογοποιοῦντες οὐ καθ'
16, 10, 59	τούτου προκειμένου λέγειν τι περὶ	ἐκείνων	δυσχερὲς πρὸς τῆς τοῦ βασιλεύοντος
16, 8, 57	τοὺς φίλους μετέφερεν τὰς διαβολάς,	ἐκείνων	εἶναι λέγων νέον ὄντα καὶ
16, 10, 59	εἴ τις ἔχοι τι κατ'	ἐκείνων	εἰπεῖν, Εὐάρατόν τε Κῷον Ἀλεξάνδρῳ
16, 3, 52	τοῖς πρώτοις, βλασφημίαι μὲν ἐξ	ἐκείνων	εἴς τε τὴν Σαλώμην καὶ
16, 9, 58	λόγοι. Τέλος δὲ συνέθεντο δι'	ἐκείνων	ἐντὸς ἡμερῶν τριάκοντα τά τε
16, 6, 55	ἀπεργάζονται. Διὸ καὶ ταῦτα παρ'	ἐκείνων	ἡμῖν ἀπαιτητέον καὶ δέον οὐκ
16, 11, 60	εἰς ὁμολογίαν τῆς ἐπιβουλῆς δι'	ἐκείνων	ηὔξανεν ἐπομνύμενος, ὡς ἥδιον ἂν
16, 11, 60	βασιλείᾳ ποιεῖν ὅμως ἀναμεῖναι τὴν	ἐκείνων	κρίσιν, ἥκειν μέντοι δικαστὰς μὲν
16, 3, 52	καὶ μᾶλλον εἰς νουθεσίαν τὴν	ἐκείνων	οἰκονομῶν αὐτό. Τὸ γὰρ αὔθαδες
16, 1, 50	τῶν εἰς τὴν μητέρα τὴν	ἐκείνων	παρανομηθέντων. Τὴν αὐτὴν οὖν ταύτην
16, 7, 56	τε καὶ μὴ μέτρια τῆς	ἐκείνων	πρὸς ἀλλήλους ὁμολογίας. Ταῦτα δὲ
16, 3, 52	Σαλώμης ἐπιμέλεια καὶ παρ' αὐτῶν	ἐκείνων	τὰς ἀφορμὰς τοῦ μὴ ψευδῆ
16, 7, 56	ἔχοντες, τὴν δ' ἀλήθειαν πρὸ	ἐκείνων	τετιμηκότες, ἣν ὅτε δικαίως ἐγίνετο
16, 3, 52	προσπεπτωκότος ἤδη βαρὺ καὶ μεῖζον	ἐκείνων	ὑπολαμβάνων ἐν συγχύσει τῆς ψυχῆς
16, 11, 60	ὠμὸν ὅμοιον ἦν τὸ μηδὲ	ἐκείνων	φεισάμενον. Διέξιμεν δὲ ὑπὲρ αὐτῶν
16, 9, 58	τῶν Ἀράβων, οἳ ἐλεηλάτουν τὴν	ἐκείνων	χώραν οὐκ ἀπὸ ὠφελείας μόνον,
16, 1, 50	τοῖς πρώτοις τῆς τοιαύτης τιμωρίας.	Ἐκέλευον	γὰρ οἱ νόμοι τετραπλᾶ καταβάλλειν
16, 10, 59	ἰδίους ἐγκαθιστάντος φίλους. (Τοιαῦτα λέγοντος	ἐκέλευσεν	ἅμα τόν τε Μήλαν καὶ
16, 11, 60	ἐν πολλῇ ἐγένετο συννοίᾳ κἀκεῖνον	ἐκέλευσεν	συμπλεῖν αὐτῷ. ~(Ὡς δ' ἦλθεν
16, 11, 60	καὶ παρρησίας ἐπιλαβόμενος τὸ μῖσος	ἐκενοδόξει	τὴν ἐξουσίαν. Διέπεμπεν οὖν ὅσους
16, 5, 54	καὶ τὰς εὐεργεσίας ἀπίδωμεν, αἷς	ἐκέχρητο	πρὸς ἅπαντας ἀνθρώπους, οὐκ ἔστιν
16, 10, 59	καὶ πολὺς ἦν ἀφανῶς μὲν	ἐκθεραπεύων	ἅπαντας ἀεὶ δὲ τοῖς λαλουμένοις
16, 11, 60	ἀκινδύνως παρρησιάζεσθαι, τὸ δ' εὔλογον	ἐκίνει	πάντας οὐκ ἀνάνδρως αὐτοῦ πρὸς
16, 10, 59	τοὺς ἀπολωλότας ἔλεγεν. (Ταῦτα μᾶλλον	ἐκίνει	τὸν Καίσαρα καὶ πρὸς τὸν
16, 2, 51	Κἀκεῖθεν ἐλθὼν εἰς Ἱεροσόλυμα συνήγαγεν	ἐκκλησίαν	πάνδημον. ἦν δὲ πολὺς κἀκ
16, 4, 53	ἔσεσθαι. Ταῦτ' εἰπὼν ἀφίησιν τὴν	ἐκκλησίαν,	τοῖς πλείστοις μὲν ἀρεστὰ διειλεγμένος,
16, 11, 60	τῇ προαιρέσει. Καὶ προαγαγὼν εἰς	ἐκκλησίαν	τριακοσίους τε τῶν ἡγεμόνων τοὺς
16, 8, 57	δ' εἰς ὑπόνοιαν οὐκ ἀκινδύνως	ἐκλαβών,	ὥστε καὶ μᾶλλον ἐξ ἀμφοτέρων
16, 4, 53	σιωπῶντας. Τὴν μητέρα τις ἡμῶν	ἔκλαυσεν.	Οὐχ ὅτι τέθνηκεν, ἀλλ' ὅτι
16, 5, 54	εἰς ἐπιμέλειαν τῶν προτέρων ἔργων	ἐκλελοιπότων	ἄφθονα χαρίσασθαι δοκεῖ. Τὰ δὲ
16, 5, 54	ἔνυδρον καὶ χώραν ἀρίστην φυτοῖς	ἐκλέξας,	ποταμοῦ τε περιρρέοντος τὴν πόλιν
16, 2, 51	μετρῆσαι δυνατόν ἐστιν. Εἰ γὰρ	ἐκλογίσαιντο	τὴν πάλαι βασιλείαν καὶ τὴν
16, 7, 56	δακρύων. Ἡρώδης δὲ πολὺ μᾶλλον	ἐκπαθὴς	γενόμενος καὶ τὸ σὺν αἰσχύνῃ
16, 8, 57	τῆς τοῦ πατρὸς παρρησίας κατέμαθεν,	ἔκπαλαι	μὲν συνεδρεύων αὐτῷ προσέκειτο καὶ
16, 7, 56	Καὶ τούτῳ τῷ τρόπῳ ποικίλως	ἐκπεριεληλύθει	τὸν πατέρα μόνος ὑπὲρ τῆς
16, 7, 56	ἐλάμβανεν ἐξ ὑπονοιῶν διὰ τὸν	ἐκπεσόντα	λόγον. Οὐκ ἐκαρτέρησέν τε τὴν
16, 5, 54	ἐλθούσης αὐτῷ τῆς ὅλης κατασκευῆς,	ἐκπεσούσης	δὲ τῆς προθεσμίας εἰς ὄγδοον
16, 11, 60	τινὰ φέροι. Ταχὺ μὲν γὰρ	ἐκπλαγέντα	καὶ κεκινημένον χωρῆσαι πρός τι
16, 8, 57	ταὐτὸν ἥκειν τοὺς θᾶττον ἐκεῖνον	ἐκποδὼν	ποιησαμένους ἄδειαν τῆς ἀεὶ προσδοκίας
16, 8, 57	τοῦ νεανίσκου διαβολὰς εἰς ὀργὴν	ἐκταραττόμενος,	ἐπειδὴ δὲ Ἀρχέλαος συγκατηγόρει, πρὸς
16, 8, 57	ἦν Ἡρώδῃ πᾶς ὁ βίος	ἐκτεταραγμένῳ	καὶ τὸ μηδενὶ πιστεύειν μέγα
16, 4, 53	τε καὶ δίκαιον ἣν αὐτὸς	ἐκτήσατο	πολλοῖς πόνοις καὶ κινδύνοις ἀρχήν,
16, 7, 56	εὐπρεπὲς ὑπειληφότες καθαρῶς καὶ δικαίως	ἐκτίθεμεν	τὰς πράξεις, πολλοὺς μὲν τῶν
16, 4, 53	μετὰ τῶν ἄλλων ἆθλον εὐσεβείας	ἐκτίθεται	τῷ μέλλοντι πρὸς τὸν ποτὲ
16, 5, 54	περὶ τὸν αὐλῶνα τῆς Ἱεριχοῦντος	ἔκτισεν	ἀπιόντων κατὰ βορρᾶν ἄνεμον, δι'
16, 6, 55	ἄνωθεν ἐπιτυγχάνοντες οὐδὲν τῶν πατρίων	ἐκωλύθημεν	ὑπὸ τῶν ἀρχόντων πράττειν, ἀλλὰ
16, 2, 51	ὡς δημοσίᾳ τιμὰς καὶ πολιτείαν	ἔλαβεν	Ἀντίπατρος; ἀρκέσει γὰρ ταῦτα τὰ
16, 10, 59	δι' ἐκείνου καθ' αὑτὸν δὲ	ἔλαβεν.	Ἐγνώκει δὲ καὶ τὴν Ἀραβίαν
16, 5, 54	δὲ τὸν χρόνον τοῦτον συντέλειαν	ἔλαβεν	ἡ Καισάρεια Σεβαστή, ἣν ᾠκοδόμει
16, 7, 56	ἣν ὁ μὲν Φερώρας οὐκ	ἔλαβεν,	ὡς προεῖπον, ἡττημένος τῆς γυναικός,
16, 10, 59	τι χρυσίον καὶ δωρεὰς ἄλλας	ἔλαβον.	Εὐθὺς οὖν καὶ τούτους ὁ
16, 4, 53	ὡς ἐγένετο κατὰ Κιλικίαν ἐν	Ἐλαιούσῃ	τῇ μετωνομασμένῃ νῦν Σεβαστῇ καταλαμβάνει
16, 10, 59	γράμματα κελεύσας ἐν παράπλῳ μὲν	Ἐλαιούσῃ	τῆς Κιλικίας προσσχόντας Ἀρχελάῳ τε
16, 4, 53	λύσειεν ὁ ἀκοῦσαι μὴ θέλων;	ἐλαλήσαμέν	τι μετὰ παρρησίας. Οὐκ εἰς
16, 3, 52	στάσιν τῆς οἰκίας καὶ χαλεπωτέραν	ἐλάμβανε	τὴν ἐπίδοσιν, ἀντιμεταλαβούσης μὲν ὥσπερ
16, 7, 56	τοιαῦται φιλοφρονήσεις, ἐπὶ τὸ χεῖρον	ἐλάμβανεν	ἐξ ὑπονοιῶν διὰ τὸν ἐκπεσόντα
16, 10, 59	ἡδονὴν τὸ πάντων ἥδιστον Ἡρώδης	ἐλάμβανεν.	(Ἐπιγίνεται δὲ κατὰ τῶν νεανίσκων
16, 5, 54	γενόμενα κακῶν ποριστὴν ἐξ ὧν	ἐλάμβανεν	ἐποίει. καὶ συνειδὼς ἐφ' οἷς
16, 3, 52	ἀφορμὰς τοῦ μὴ ψευδῆ λέγειν	ἐλάμβανεν.	Οἱ γὰρ οὕτως ἀχθόμενοι τῷ
16, 8, 57	καὶ ξιφήρη παρεστῶτα διὰ φαντασίας	ἐλάμβανεν.	Οὕτως ἡ ψυχὴ καὶ νύκτα
16, 10, 59	τὰ κέρδη τῶν λῃστῶν αὐτὸς	ἐλάμβανεν.	Ὡμολόγησε δὲ καὶ τούτους ἐπὶ
16, 11, 60	ἐφ' οἷς τὸ μὲν δίκαιον	ἔλαττον	ἐποίει συμπαθεῖσθαι τοὺς ἀπολλυμένους, τὸ
16, 8, 57	διαλύειν τὸν γάμον ὀργῆς τε	ἔλαττον	ἔχειν ἐφ' οἷς ὁ νεανίσκος
16, 5, 54	ἄν τις αὐτὸν καὶ τῶν	ἔλαττον	τετιμημένων ἠρνήθη μὴ συνομολογεῖν εὐεργετικωτάτῃ
16, 8, 57	ἐποιεῖτο καθ' ὧν ἡ παρρησία	ἐλάττονος	ἢ πλείονος ἐντροπῆς μετειλήφει. Καὶ
16, 4, 53	ἔχειν, οὔτε τοῖς ἄλλοις ἐπιτηδεύμασιν	ἐλαττούμενον,	ἃ δύναται καὶ βασιλείας κρατεῖν
16, 5, 54	αὐτῆς τῆς πόλεως ἀναστήσας οὐδὲν	ἐλάττω	τοῦ κατὰ τὴν Φάρον, ὃν
16, 4, 53	ταύτης στεροῖντο καὶ τοῦ ζῆν	ἐλάττων	λόγος, εἰ μόνον ἀποκτεῖναι τὸν
16, 10, 59	τὴν Ἀλεξάνδρου δύσνοιαν ἐξ ὧν	ἔλεγεν	ἀκηκοέναι διηγούμενος ἀπίθανος, ἀλλ' οὕτω
16, 10, 59	τὴν μὲν στρατείαν οὐ στρατείαν	ἔλεγεν,	ἀλλ' ἐπὶ δικαίαν τῶν ἰδίων
16, 9, 58	δισχιλίοις Ἀράβων ἀπολωλέναι τοὺς πρώτους	ἔλεγεν,	ἀνῃρῆσθαι δὲ καὶ τὸν στρατηγὸν
16, 10, 59	τὸν Ἀλέξανδρον ἐπῄνει καὶ χρήσιμος	ἔλεγεν	αὐτῷ πολλὰ πρὸς τὰς διαλλαγὰς
16, 10, 59	πρὸς τὸν Ἀλέξανδρον. Ἀρχελάῳ γὰρ	ἔλεγεν	εἶναι τῷ Καππάδοκι διὰ σπουδῆς.
16, 3, 52	κἀκείνην καὶ σφᾶς αὐτοὺς κακῶς	ἔλεγεν,	ἐφιλονείκουν ἐλεεινὴν μέν, ὥσπερ ἦν,
16, 10, 59	δισχιλίους καὶ πεντακοσίους τοὺς ἀπολωλότας	ἔλεγεν.	(Ταῦτα μᾶλλον ἐκίνει τὸν Καίσαρα
16, 9, 58	μεταμφιέννυται μέλαιναν ἐσθῆτα καὶ παρελθὼν	ἔλεγεν	ὡς αὐτόν, ὅτι πολέμῳ τὰ
16, 11, 60	Δόντος δὲ πίστιν ἐπὶ τούτοις	ἔλεγεν	ὡς εἴη τις συνθήκη ἐπιθέσθαι
16, 7, 56	δ' ἐκείνη τῇ μητρὶ πολλάκις	ἔλεγεν,	ὡς μέμνηνται μὲν ἰδιάζοντες ἐκεῖνοι
16, 7, 56	φλογὸς ἔνδοθεν εἰσιοῦσιν ἀπαντώσης, ὡς	ἐλέγετο,	περίφοβος δ' αὐτὸς ἐξῄει, καὶ
16, 1, 50	Οὐδὲ γὰρ πρὸς αὐτὸν ἄντικρυς	ἔλεγον,	ἀλλ' εἰς τὸ λοιπὸν πλῆθος
16, 2, 51	παρρησίας ἐπειλημμένοι, καὶ τὰς ἐπηρείας	ἔλεγον,	ἃς ἐπηρεάζοντο μήτε νόμοις οἰκείοις
16, 10, 59	δὴ πόλεμος, ὡς οὗτοι τραγῳδοῦντες	ἔλεγον,	καὶ τὰ τῆς ἐπιστρατείας τοιαῦτα.
16, 10, 59	δὲ διακαρτερήσαντες πολὺν χρόνον ὕστερον	ἔλεγον,	ὅτι πείθοι φονεύειν αὐτοὺς Ἡρώδην
16, 7, 56	κατὰ καιροὺς ἐχθρὰν καὶ φίλην.	Ἔλεγον	οὖν ἀεί τι πρὸς τὸν
16, 8, 57	χαριζομένων τῷ Ἀντιπάτρῳ τὸ τοιοῦτον,	ἔλεγον	ὡς εἴη δυσμένεια πρὸς τὸν
16, 4, 53	ὑπ' ἐνεργείας λαμβάνειν. φαρμάκου παρασκευὴν	ἐλέγχειν	δύναταί τις ἢ συνωμοσίαν ἡλικιωτῶν
16, 3, 52	πρὸς τοὺς φίλους οὐ δίκαιον	ἐλέγχειν	ἐπετήδευον, ἅπερ ἅπαντα κακοήθως ὑπὸ
16, 11, 60	ἐναργῆ λαβὼν οὔτε παρασκευὴν ἐπιχειρήσεως	ἐλέγχειν	ἔχων ἐτόλμησεν ἀποκτεῖναι τοὺς ἐξ
16, 4, 53	βίας ἀεὶ καὶ κατὰ σπουδὴν	ἐλέγχειν	πεπλανημένον. Ἦν οὖν ἀπορία τοῦ
16, 8, 57	τὰς τρίχας καὶ κλέπτοντα τὸν	ἔλεγχον	τῆς ἡλικίας. Εἰ δ' αὐτῷ
16, 8, 57	φίλτατοι τεθηρίωντο, μήτ' ἀπολογίας μήτ'	ἐλέγχου	τόπον ἕως ἀληθείας ἐχόντων, ἀλλ'
16, 10, 59	τῶν παίδων γράμματα καὶ τοὺς	ἐλέγχους	ἀναδιδόναι. Καῖσαρ δὲ ἀναγνοὺς τὸ
16, 11, 60	ἀγριότητος ἐνεδίδου σημεῖα, τούς τε	ἐλέγχους	οὐκ ἐκείνοις ἐπιτρέπων καταμαθεῖν, ἀλλὰ
16, 10, 59	διδόναι τὰς ἐπιστολὰς καὶ τοὺς	ἐλέγχους	τοὺς κατὰ τῶν νεανίσκων συνεσκευασμένως
16, 3, 52	σφᾶς αὐτοὺς κακῶς ἔλεγεν, ἐφιλονείκουν	ἐλεεινὴν	μέν, ὥσπερ ἦν, ἀποφαίνειν τὴν
16, 4, 53	ἐξ ἀπειρίας καὶ μετριότητος ὀκνεῖν,	ἐλεεινοί	τ' ἐγεγόνεισαν τοῖς παροῦσιν ἰδίᾳ
16, 4, 53	ἐν ἀκμῇ καὶ κάλλει σωμάτων	ἐλεεινὸν	ἐπεσπᾶτο βοήθειαν. Ἔτι δὲ μᾶλλον
16, 3, 52	ἀποφαίνειν τὴν καταστροφὴν τῆς μητρός,	ἐλεεινοὺς	δὲ αὐτούς, οἳ τοῖς ἐκείνης
16, 9, 58	χρώμενοι μετὰ τῶν Ἀράβων, οἳ	ἐλεηλάτουν	τὴν ἐκείνων χώραν οὐκ ἀπὸ
16, 2, 51	ὁ Νικόλαος ὑπὲρ τῶν Ἰουδαίων	ἔλεξεν.	~(Ἅπασι μὲν, ὦ μέγιστε Ἀγρίππα,
16, 11, 60	πᾶσα καὶ ταύτης οἱ πρωτεύοντες	ἔλεον	μὲν τῶν ἀτυχούντων, μῖσος δὲ
16, 11, 60	ἀκούειν ἀκίνδυνον, ἀλλ' ἐγκεκλεισμένοι τὸν	ἔλεον	ὀδυνηρῶς μὲν ἀναύδως δὲ τὴν
16, 11, 60	δι' ἡσυχίας ἦν, αὐτὸς ὑπ'	ἐλευθεριότητος	ἐξελάλει καὶ βοᾶν ἠναγκάζετο πολλάκις
16, 4, 53	περιπτύσσων, ὡς μηδένα τῶν παρατυγχανόντων	ἐλεύθερον	ἢ δοῦλον ἀπαθῆ γενέσθαι. (Τότε
16, 2, 51	ἀρκεῖ τὸ μηκέτι δούλους ἀλλ'	ἐλευθέρους	φαίνεσθαι. Τὰ δ' ἡμέτερα καὶ
16, 4, 53	ἑκάστῳ τῆς τιμῆς εἰς πάντας	ἐλευσομένης.	Ἐκείνου δὲ ἤδη θέλοντος αὐτὸ
16, 9, 58	καὶ τὴν κοίλην Συρίαν ἅπασαν	ἐλῄζοντο,	παρέχοντος ὀρμητήρια τοῦ Συλλαίου καὶ
16, 10, 59	πρῶτον μὲν οὐκ ἐφ' οἷς	ἐληλύθει	μόνον ἀλλὰ καὶ Συλλαίου κατηγορεῖν
16, 8, 57	δὲ καὶ συνθήκας εἰς Ῥώμην	ἐλθεῖν,	ἐπειδὴ περὶ τούτων ἐγέγραπτο Καίσαρι,
16, 10, 59	τὸ μέλλον, ἐπείγων εἰς διαλλαγὰς	ἐλθεῖν	Ἡρώδῃ Καίσαρα. Σαφῶς γὰρ ἠπίστατο
16, 10, 59	Συλλαίου πάλιν ἐπὶ τοὺς ἡγεμόνας	ἐλθεῖν	Ἡρώδην κἀκείνων ἐφέντων αὐτῷ λαμβάνειν
16, 11, 60	καταστασιαζομένους εἰς αὐτὸ τὸ πέρας	ἐλθεῖν,	καὶ τοῖς μὲν πάθεσιν ἐδυσχέραινον,
16, 10, 59	συγγραφαί, πολλάκις μὲν ἐπὶ Σατορνῖνον	ἐλθόντα	καὶ Οὐολόμνιον τοὺς τῆς Συρίας
16, 5, 54	δεκάτῳ μὲν ἔτει πρὸς τέλος	ἐλθούσης	αὐτῷ τῆς ὅλης κατασκευῆς, ἐκπεσούσης
16, 4, 53	Ἀκυληίας πόλεως Καίσαρι συντυχεῖν ἐπειγόμενος,	ἐλθὼν	δ' εἰς λόγους καὶ καιρὸν
16, 2, 51	ἡμέραις πνευμάτων ἐπιτηδείων τυχών. Κἀκεῖθεν	ἐλθὼν	εἰς Ἱεροσόλυμα συνήγαγεν ἐκκλησίαν πάνδημον.
16, 4, 53	βασιλεῖς. Ἐντεῦθεν Ἡρώδης ἐπὶ Ἰουδαίας	ἐλθὼν	καὶ γενόμενος ἐν τῷ ἱερῷ
16, 7, 56	χείρω προσέπεσεν. ~(Ὁ γὰρ Φερώρας	ἐλθὼν	παρὰ τὸν Ἀλέξανδρον ἔχοντα τὴν
16, 7, 56	τὴν ὀδύνην τοῦ πράγματος, ἀλλὰ	ἐλθὼν	πρὸς τὸν πατέρα καταμηνύει τὰ
16, 7, 56	καλός. ὑπὸ χρείας οὖν τινος	ἐλθὼν	ὡς τὸν Ἡρώδην συνδειπνῶν εἶδεν
16, 5, 54	τε Συρίᾳ καὶ κατὰ τὴν	Ἑλλάδα	καὶ παρ' οἷς ποτ' ἂν
16, 6, 55	ἀναγραφαὶ τὸ πλέον εἰς τοὺς	Ἕλληνας	ἰέναι, δεικνὺς αὐτοῖς ὅτι πάσης
16, 2, 51	Νικολάου διελθόντος ἐγένετο οὐδεμία τῶν	Ἑλλήνων	ἀντικατάστασις. Οὐδὲ γὰρ ὡς ἐν
16, 6, 55	πέρας οὐδὲν εὑρίσκοντες τῆς τῶν	Ἑλλήνων	ἀπανθρωπίας ἐπρεσβεύσαντο παρὰ Καίσαρα καὶ
16, 6, 55	τότε δι' ἐπηρείας ἐχόντων τῶν	Ἑλλήνων	αὐτούς, ὡς καὶ χρημάτων ἱερῶν
16, 6, 55	ἀνθρώποις ὁμοίως ἐπιτηδεύοντες λυσιτελέστατον ὂν	Ἕλλησίν	τε καὶ βαρβάροις, οὗ πλεῖστον
16, 2, 51	οὖν οὐκ ἂν αὐτοὶ παθεῖν	ἑλόμενοι	βιάζονται δρᾶν κατ' ἄλλων ὥσπερ
16, 10, 59	κίνδυνος ἀπωλείας διαβεβλημένῃ Συλλαίῳ κατ'	ἐλπίδα	γάμων ἅπαντα τἀνθάδε προμηνύειν; τούτους
16, 11, 60	κακῶς οἰκονομήσαντι τὴν εἰς αὐτὸν	ἐλπίδα	καὶ συγγενέσιν, ὧν αὐτὸς τοσαυτάκις
16, 4, 53	εἶχεν ἐν> φύσει κακοηθείας τὴν	ἐλπίδα	μεγάλην καὶ καθ' ἑαυτὴν οὖσαν
16, 11, 60	ἤδη διακείμενον, ἔχοντα δὲ οὐδεμίαν	ἐλπίδα	σωτηρίας αὑτῷ τε τὸ μέλλον
16, 8, 57	τῷ μηδὲν ἔχειν βέβαιον εἰς	ἐλπίδα	σωτηρίας ἐπ' ἀλλήλους ἐτράπησαν, νομίζοντες
16, 3, 52	ὄντι πλεῖστα μὲν καὶ παρ'	ἐλπίδας	τῶν ἔξωθεν εἰς εὐτυχίαν αὐτῷ
16, 3, 52	τινὸς τῆς οὐ πρότερον οὔσης	ἐλπίδος	ἀντεποιήσατο, μίαν ἔσχεν ὑπόθεσιν κακοῦ
16, 4, 53	ὑπὸ τῆς ἁμίλλης καὶ τῶν	ἐλπίδων	ἃς ἐδεδώκει τοῖς παισὶ νενεωτέριστο
16, 4, 53	πολλάκις αἰτίαν γενέσθαι τοῖς πονηροτάτοις	ἐλπίδων,	δι' ἃς οὐδεμίαν ὑποστολὴν ποιοῦνται
16, 4, 53	Εἰ δ' οὐκ εἰσίν, οὐκ	ἐλπίζομεν;	ἢ σὲ διαχειρισάμενοι κρατήσειν τὴν
16, 4, 53	τὴν γῆν νενευκόσιν, ἡ δ'	ἐλπὶς	ἀμείνων ὑπεφαίνετο, καὶ δόξας ὁ
16, 5, 54	ἢ κατὰ τὸ παρὸν εὐφημίας	ἐλπὶς	ἐμπέσοι. Ταῖς δὲ δαπάναις ὑπὲρ
16, 2, 51	καὶ μὴ πρότερον δοθείσας ἦν	ἐλπίσαι	τὴν τοῦ βασιλέως πρὸς ὑμᾶς
16, 2, 51	ὄντα φυλάξαντες, μείζω δὲ τῶν	ἐλπισθέντων	προσθέντες εὐεργετεῖτε τῷ κρατεῖν, καὶ
16, 3, 52	ταῖς παρ' Ἀρχελάου τοῦ Καππάδοκος	ἐλπίσιν	ἐπανέχοιεν, ὡς δι' ἐκείνου πρός
16, 7, 56	Ταῦτα φανερῶς ἤδη τὸν Ἡρώδην	ἐλύπει	καὶ πρὸς ὀργὴν ἦγεν. ἦσαν
16, 9, 58	ὅ τε Σύλλαιος οὐ μετρίως	ἐλύπει	πιστευθείς τε καὶ παρὼν ἐν
16, 2, 51	ὠφέλιμα ὄντα μηδένα τῶν ἄλλων	ἐλύπει,	πλεῖστον ἡ τοῦ βασιλέως ἐποίει
16, 9, 58	καλούμενον. Τῶν δὲ ἄλλων οὐδὲν	ἐλύπησεν.	Ἐκβοηθησάντων δὲ τῶν Ἀράβων ἡγουμένου
16, 7, 56	μὲν ἅπαντα τὰ κατ' ἐκείνους	ἐμάνθανεν,	δύσνουν δὲ τὴν παῖδα τῷ
16, 2, 51	νομίζοιεν ἀγαθοὺς οἷς οἱ κρατοῦντες	ἐμαρτύρησαν	ἐν τῷ καὶ τοιαῦτα δεδωκέναι,
16, 7, 56	ἢ ξίφος εἰς τὴν δεξιὰν	ἐμβαλεῖν	αὐτῷ δοκεῖς κατὰ τοῦ γεγεννηκότος;
16, 4, 53	ἐν δὲ κατοκνεῖν εἰς τοιοῦτον	ἐμβῆναι	πάθος, ὡς μήτ' ἀμελῶν μήτ'
16, 8, 57	πρὸς τὸν ἀδελφόν, ἐν οἷς	ἐμέμφετο	τὸν πατέρα μὴ δίκαια ποιεῖν,
16, 6, 55	Σεβαστοῦ καὶ Ἀγρίππα δοθεῖσιν τὴν	ἐμὴν	γνώμην βεβαιώσω. ὑμᾶς οὖν βούλομαι
16, 10, 59	Νικολάῳ προσελθόντες τὰς ἀδικίας ἁπάσας	ἐμήνυον	καὶ τῶν Ὀβόδου ὡς διαφθαρέντων
16, 7, 56	καὶ φάρμακον αὐτοὺς ποιούμενος τῆς	ἐμῆς	ἀπωλείας; τίς γὰρ ἄν, εἰ
16, 11, 60	χρήσιμον ἐξ αὐτῆς, προύκρινα τῆς	ἐμῆς	ἀσφαλείας. Ποῖ ποτε οἴχονταί σου
16, 6, 55	μοι ὑπ' αὐτῶν ὑπὲρ τῆς	ἐμῆς	εὐσεβείας ἧς ἔχω πρὸς πάντας
16, 6, 55	ἔχοντες ἅπασιν ἡμᾶς, εἰ καθαρῶς	ἐμμένοιμεν	αὐτοῖς, εὔνους καὶ φίλους ἀπεργάζονται.
16, 10, 59	ἄν, ἔφη, συνέγνω τῆς ψυχῆς	ἐμοὶ	στεργο μένη πλέον καὶ κοινωνοῦσα
16, 7, 56	αὐτοῦ πρὸς μόνην τὴν κατ'	ἐμοῦ	βλασφημίαν εὔνοιαν ὑποκρίνασθαι καὶ περὶ
16, 6, 55	προγεγενημένῳ καὶ μάλιστα ἐπὶ τοῦ	ἐμοῦ	πατρὸς αὐτοκράτορος Καίσαρος πρὸς τὸν
16, 7, 56	ἐγὼ δὲ νικῴην ἀεὶ τοὺς	ἐμοὺς	μήτε ἀμυνόμενος κατ' ἀξίαν καὶ
16, 4, 53	καὶ πεισομένους. (Ταῦτα μὲν Ἡρώδης	ἐμπαθῶς	ᾐτιάσατο παρὰ Καίσαρι τοὺς αὐτοῦ
16, 10, 59	ὡς ἀπὸ τοῦ ἵππου κατενεχθεὶς	ἐμπαρείη	ταῖς αὐτοῦ λόγχαις. Καὶ γὰρ
16, 4, 53	τοῦ χρόνου τὸ πρὸς ἀρχὴν	ἐμπειρότατον	ἔχειν, οὔτε τοῖς ἄλλοις ἐπιτηδεύμασιν
16, 7, 56	ὑπόθεσιν ὑποψίας καὶ μίσους εἶχεν.	Ἐμπεπτώκει	μὲν γὰρ εἰς ἔρωτα δουλευούσης
16, 7, 56	Γλαφύρα. (Δευτέρας οὖν ταύτης ἔριδος	ἐμπεπτωκυίας	οὐδ' ὁ τοῦ βασιλέως ἀδελφὸς
16, 5, 54	κατὰ τὸ παρὸν εὐφημίας ἐλπὶς	ἐμπέσοι.	Ταῖς δὲ δαπάναις ὑπὲρ δύναμιν
16, 11, 60	πολέμων ἢ λέγειν ὑπὲρ τῶν	ἐμπεσόντων	ἔδει. Τούτων γὰρ ἁπάντων μετεῖχον,
16, 7, 56	ἐγένετο. Τοιαύτης δὲ τῆς μάχης	ἐμπεσούσης	κακῶς ἤκουσεν ἡ Σαλώμη. Παρ'
16, 8, 57	γὰρ ἢ καθάπερ λύττης τινὸς	ἐμπεσούσης	κατ' ἀλλήλων οἱ πάλαι φίλτατοι
16, 6, 55	ἐπιδιαλλάττων τὰ γένη καὶ τὰς	ἐμπεφυκυίας	τοῖς ἀλογίστοις ἡμῶν τε κἀκείνων
16, 6, 55	ποιεῖν κατὰ τὰ πάτρια χωρὶς	ἐμποδισμοῦ.	(Ταῦτα μὲν οὖν παρεθέμην ἐξ
16, 11, 60	ἢ καὶ τῇ προαιρέσει νομίζων	ἐμποδὼν	ἔσεσθαι. (Γενομένων δὲ ἐν Βηρυτῷ
16, 2, 51	βεβαιοῦν δεδωκότας. Οἵ γε μὴν	ἐμποδὼν	ὄντες καὶ πρὸς ἐπήρειαν χρώμενοι
16, 4, 53	μεγάλην καὶ καθ' ἑαυτὴν οὖσαν	ἐμπορευόμενος,	ἕως εἰς τοῦτο προήγαγεν τὸν
16, 10, 59	Ὅλως μὲν γὰρ οὐδὲ τὸν	ἔμπροσθε	χρόνον ἀσύνοπτον ἦν, ὡς τὸ
16, 10, 59	τῶν Ὀβόδου ὡς διαφθαρέντων πάντων	ἐμφανῆ	τεκμήρια παρέχοντες, ἦν γὰρ καὶ
16, 8, 57	τοῦτ' αὐτὸ προεῖπεν, ὡς οὔτ'	ἐμφανίζεσθαι	δέον αὐτῷ λοιπὸν οὔτ' εἰς
16, 7, 56	φερόντων, πολλὰ δὲ καὶ τῶν	ἐμφανῶς	ἀδίκων ἀντικατασκευάζων καὶ μετὰ πάσης
16, 7, 56	ἀπηντηκέναι. στάσις γὰρ ἦν ὥσπερ	ἐμφυλίου	πολέμου κατὰ τὴν αὐλὴν καὶ
16, 8, 57	πρὸς τὸν πατέρα καὶ μῖσος	ἔμφυτον	Ἀλεξάνδρῳ. Παραινοίη δ' αὐτοῖς Ἡρώδην
16, 6, 55	Ὑρκανός, ἔδοξέ μοι καὶ τῷ	ἐμῷ	συμβουλίῳ μετὰ ὁρκωμοσίας γνώμῃ δήμου
16, 6, 55	ὑπὸ τοῦ κοινοῦ τῆς Ἀσίας	ἐν	Ἀγκύρῃ. Ἐὰν δέ τις παραβῇ
16, 7, 56	χωρεῖν καὶ κατὰ τὰς θήκας,	ἐν	αἷς ἦν τοῦ Δαυίδου καὶ
16, 11, 60	τριακοσίους τε τῶν ἡγεμόνων τοὺς	ἐν	αἰτίᾳ γενομένους καὶ τὸν Τίρωνα
16, 4, 53	καὶ τὸ περὶ τοὺς νεανίσκους	ἐν	ἀκμῇ καὶ κάλλει σωμάτων ἐλεεινὸν
16, 8, 57	ἀντιμεθίστατο πάθος. Οἰκτρὸς δ' ἦν	ἐν	ἀμφοτέροις, ὅτε μὲν ἀπελύοντό τινες
16, 3, 52	μειζόνως καιρὸν ἐχούσης τῆς στάσεως	ἐν	ἀποδημίᾳ τοῦ βασιλέως. ὡς δ'
16, 10, 59	καὶ μοιχείας ἐξελέγχων οὐ τῶν	ἐν	Ἀραβίᾳ μόνον ἀλλὰ καὶ τῶν
16, 11, 60	ἐσχήκασιν; ἤκουεν τούτων ὁ βασιλεὺς	ἐν	ἀρχῇ μὲν οὐ παντάπασιν ἀγνωμόνως,
16, 6, 55	ἐπιμέλειαν καὶ φυλακὴν βούλομαι τοὺς	ἐν	Ἀσίᾳ Ἰουδαίους ποιεῖσθαι κατὰ τὰ
16, 8, 57	Εἶναι δ' αὐτῷ καὶ φάρμακον	ἐν	Ἀσκάλωνι παρεσκευασμένον. (Τούτοις ἐπίστευσεν Ἡρώδης
16, 6, 55	ὑψίστου, τά τε ἱερὰ Εἶναι	ἐν	ἀσυλίᾳ καὶ ἀναπέμπεσθαι εἰς Ἱεροσόλυμα
16, 8, 57	εἶναι, ταχὺ τὸν πρῶτον ἕξειν	ἐν	αὐτῇ τόπον. Οὐ γὰρ μόνον
16, 5, 54	τῆς ἀρχῆς Ἡρώδῃ τῆς οὔσης	ἐν	αὐτῷ μεγαλοψυχίας. Ἄξιον γὰρ εἶναι
16, 4, 53	χαλεπὸν γὰρ οὐχ ὁμονοῶν οἶκος	ἐν	βασιλείᾳ. Καὶ τὴν ἀρχήν, ἣν
16, 11, 60	τῆς Ῥώμης ἐπυνθάνετο προδιηγησάμενος τὰ	ἐν	Βηρυτῷ, ἥντιν' ἔχοιεν γνώμην περὶ
16, 10, 59	τῆς Συρίας ἡγεμόνας, τελευταῖον δὲ	ἐν	Βηρυτῷ τούτων ἐναντίον Συλλαίου τὴν
16, 11, 60	νομίζων ἐμποδὼν ἔσεσθαι. (Γενομένων δὲ	ἐν	Βηρυτῷ τῶν ἡγεμόνων καὶ τῶν
16, 8, 57	βασιλείαν προῃρημένος. γράμματα γὰρ γράψας	ἐν	βιβλίοις τέσσαρσιν ἀπέστειλεν, ὡς οὐδὲν
16, 11, 60	πᾶσαν ἀρετὴν ἄκρους ἀναιρήσεις σεαυτὸν	ἐν	γήρᾳ καταλιπὼν ἐφ' ἑνὶ παιδὶ
16, 11, 60	ἀνυποτιμήτου Καὶ τῆς ἡλικίας οὔσης	ἐν	γήρᾳ τοσοῦτον ἐξήμαρτεν. Ἥ γε
16, 4, 53	μὲν ἔχων δυσμενῶς τοῖς μειρακίοις,	ἐν	δὲ κατοκνεῖν εἰς τοιοῦτον ἐμβῆναι
16, 5, 54	τὰς ἀπὸ τῶν θεαμάτων ψυχαγωγίας,	ἐν	δὲ ταῖς νυξὶ τὰς εὐφροσύνας
16, 4, 53	Ἀντίπατρος ὑποκρινόμενος ἐφήδεσθαι ταῖς διαλλαγαῖς.	Ἐν	δὲ ταῖς ὑστέραις ἡμέραις Ἡρώδης
16, 1, 50		~(Ἐν	δὲ τῇ διοικήσει τῶν ὅλων
16, 1, 50	καὶ τῆς ἐπ' αὐτῷ δυσνοίας.	(Ἐν	δὲ τούτῳ τῷ καιρῷ καὶ
16, 7, 56	Ἡρώδην ἀεὶ προγινώσκουσα τοὺς κινδύνους.	Ἐν	δὲ τῷ παρόντι καὶ μᾶλλον
16, 6, 55	πρότερον βασιλέων ἰσονομίαν αὐτοῖς παρεσχημένων,	ἐν	δὲ τῷ τότε δι' ἐπηρείας
16, 11, 60	ἀπώλειαν τῶν τέκνων παρεῖχεν αὐτόν,	ἐν	δὲ τῷ τότε μεταβολῆς ἀμείνονος
16, 7, 56	δι' ἐννοίας εἶχεν τὴν ἐπιχείρησιν,	ἐν	δὲ τῷ τότε νυκτὸς ἀνοίξας
16, 4, 53	ἐκ Μαριάμμης Ἀλέξανδρον καὶ Ἀριστόβουλον.	Ἐν	δὲ τῷ τότε πάντας ἀποβλέπειν
16, 11, 60	καὶ κατέγνω, καὶ ζῶντας ὅμως	ἐν	δεσμοῖς ἢ ξενιτεύοντας ἀπὸ τῆς
16, 7, 56	ἰδὼν λυσιτελήσοντα τῷ καὶ πρότερον	ἐν	διαβολαῖς γενόμενος συνεγνῶσθαι, τὴν μὲν
16, 2, 51	Ἑλλήνων ἀντικατάστασις. Οὐδὲ γὰρ ὡς	ἐν	δικαστηρίῳ περὶ τῶν προκειμένων διελάμβανον,
16, 9, 58	Ἡρώδην ἀπολαβεῖν καὶ τοὺς ἀλλήλων	ἐν	ἑκατέρᾳ τῇ βασιλείᾳ Καὶ παρὰ
16, 7, 56	συμφοράς, εἴτε καὶ τῆς τύχης	ἐν	ἐκείνῳ τὴν ἐπίθεσιν ποιουμένης ἐν
16, 4, 53	παισὶν ὡς ἐγένετο κατὰ Κιλικίαν	ἐν	Ἐλαιούσῃ τῇ μετωνομασμένῃ νῦν Σεβαστῇ
16, 2, 51	ὑπαντῶντός τε τοῦ δήμου παντὸς	ἐν	ἑορτώδει στολῇ καὶ δεχομένου τὸν
16, 6, 55	τοῦτο τὸ διάταγμα κελεύω ἀνατεθῆναι	ἐν	ἐπισημοτάτῳ τόπῳ τῷ γενηθέντι μοι
16, 11, 60	καὶ δυσχερές, ἀλλ' ἀεὶ συμβαῖνον,	ἐν	ἐπιστάσει δὲ καὶ μήκει πολλάκις
16, 6, 55	Ἰουδαῖοι εἰδοῖς Φεβρουαρίοις δικαιοδοτοῦντί μοι	ἐν	Ἐφέσῳ ὑπέδειξαν Καίσαρα τὸν Σεβαστὸν
16, 10, 59	πεντακοσίων ταλάντων καὶ τὴν συγγραφήν,	ἐν	ᾗ καὶ τοῦτο ἦν προσγεγραμμένον
16, 11, 60	αὐτῷ συνέδριον ἀποδείξαντα περὶ Βηρυτόν,	ἐν	ᾗ κατοικοῦσιν Ῥωμαῖοι, καὶ παραλαβόντα
16, 1, 50	ἧς ἔδει μετεδίδου καὶ γυναῖκας	ἐν	ἡλικίᾳ γεγονόσιν ἐζεύγνυεν, Ἀριστοβούλῳ μὲν
16, 2, 51	διδόναι κατ' ἐπήρειαν τῶν εὐθυνόντων	ἐν	ἱεραῖς ἡμέραις, καὶ τῶν εἰς
16, 10, 59	καὶ εἰς τὸ πλῆθος προήγαγεν	ἐν	Ἱεριχοῦντι κατηγοροῦντας τῶν παίδων. Καὶ
16, 6, 55	Τῶν εἰς τὸ ἱερὸν τὸ	ἐν	Ἱεροσολύμοις ἀναφερομένων ἱερῶν χρημάτων τὴν
16, 10, 59	Ἐπέδειξαν δὲ καὶ τὸ χρυσίον	ἐν	ἱππῶνι κατορωρυγμένον καὶ τὸν ἀρχικύνηγον
16, 5, 54	ταῖς ἑκατόν. Ἦν οὖν εὐθὺς	ἐν	καθιερώσει μείζονες ἑορταὶ καὶ παρασκευαὶ
16, 8, 57	συνεργὸν ἔχων τὸν ἀδελφὸν Ἀριστόβουλον	ἐν	κυνηγεσίῳ λοχήσας Φεύγειν εἰς Ῥώμην,
16, 6, 55	ἄρχουσιν βουλῇ δήμῳ χαίρειν. Οἱ	ἐν	Κυρήνῃ Ἰουδαῖοι, ὑπὲρ ὧν ἤδη
16, 11, 60	ἠξίου παράγειν εἰς τὸ συνέδριον,	ἐν	κώμῃ τινὶ Σιδωνίων εἶχεν Παλαεστῶ
16, 6, 55	ὁ Σεβαστὸς ἔπεμψεν πρὸς τὸν	ἐν	Λιβύῃ στρατηγὸν τόντε ὄντα Φλάβιον
16, 5, 54	καὶ διηνεκέσιν ἑορταῖς, τῆς πανηγύρεως	ἐν	μὲν ταῖς ἡμέραις ἐχούσης τὰς
16, 1, 50	αὐτῇ τῇ φύσει χρόνῳ νικώμενον.	Ἐν	μέντοι τῷ τότε πάσης ὑποψίας
16, 4, 53	πατὴρ δακρύοντας ἠσπάζετο παρ' ἕκαστον	ἐν	μέρει περιπτύσσων, ὡς μηδένα τῶν
16, 8, 57	τοῦ νεανίσκου πρὸς τὸν ἀδελφόν,	ἐν	οἷς ἐμέμφετο τὸν πατέρα μὴ
16, 11, 60	γραφέντα δι' αὐτῶν ἐκείνων ἀναγινώσκων,	ἐν	οἷς ἐπιβουλὴ μὲν ἤ τις
16, 7, 56	ἐν ἐκείνῳ τὴν ἐπίθεσιν ποιουμένης	ἐν	οἷς τὸ κατὰ τὴν αἰτίαν
16, 10, 59	Ὀλύμπῳ καὶ Οὐολομνίῳ γράμματα κελεύσας	ἐν	παράπλῳ μὲν Ἐλαιούσῃ τῆς Κιλικίας
16, 8, 57	ἐπὶ τοσόνδε ταραχῆς, ἧκεν οὐκ	ἐν	παρέργῳ θέμενος τὰ πράγματα. Καὶ
16, 11, 60	σῶν φίλων. Καὶ ὃς σιωπήσας	ἐν	πολλῇ ἐγένετο συννοίᾳ κἀκεῖνον ἐκέλευσεν
16, 8, 57	λανθάνον τῆς ἐπιχειρήσεως. Καί τις	ἐν	πολλοῖς τοῖς βασανιζομένοις εἶπεν, ὡς
16, 2, 51	ἐνῆν. Καὶ περὶ Σινώπην τὴν	ἐν	Πόντῳ καταλαβὼν ἀπροσδόκητος μὲν ὤφθη
16, 6, 55	τινων συκοφαντῶν ἐπηρεαζόμενοι καὶ ὡς	ἐν	προφάσει τελῶν μὴ ὀφειλομένων κωλύοιντο.
16, 11, 60	τὸν λαιμὸν ἀποτέμνειν. Ἔσεσθαι γὰρ	ἐν	πρώτοις περὶ Ἀλέξανδρον καὶ μεγάλας
16, 9, 58	συγγενῆ, πλοῦτον δὲ διηρπάσθαι τὸν	ἐν	Ῥαέπτοις, καταπεφρονῆσθαι δὲ τὸν Ὀβόδαν
16, 11, 60	τῶν παίδων αὐτοῦ καὶ οἱ	ἐν	Ῥώμῃ αὐτοῦ φίλοι, κἀκεῖνος εἶπεν,
16, 10, 59	Ἀραβίᾳ μόνον ἀλλὰ καὶ τῶν	ἐν	Ῥώμῃ γυναικῶν. Προσετίθει δὲ τὸ
16, 11, 60	τὸ ἀτύχημα. Ταῦτα δοκεῖ καὶ	ἐν	Ῥώμη τοῖς πλείστοις τῶν σῶν
16, 8, 57	ἀνάγκαις ἐγένετο, διαπέμπειν ἔφη τοῖς	ἐν	Ῥώμῃ φίλοις τὸν Ἀλέξανδρον ἀξιοῦντα
16, 6, 55	ἐγγύας τε μὴ ὁμολογεῖν αὐτοὺς	ἐν	σάββασιν ἢ τῇ πρὸ αὐτῆς
16, 3, 52	βαρὺ καὶ μεῖζον ἐκείνων ὑπολαμβάνων	ἐν	συγχύσει τῆς ψυχῆς ἦν. Τῷ
16, 5, 54	δημοσίων συγκατεσκεύασεν. Ἀντιοχεῦσι δὲ τοῖς	ἐν	Συρίᾳ μεγίστην πόλιν οἰκοῦσιν, ἣν
16, 8, 57	εἷς τις τῶν νεωτέρων ὡς	ἐν	ταῖς ἀνάγκαις ἐγένετο, διαπέμπειν ἔφη
16, 8, 57	πεπίστευτο καὶ τὰ μέγιστα τῶν	ἐν	ταῖς ἀρχαῖς. Καί τις ἀγγέλλει
16, 8, 57	εὔνουν ἐπιστάμενος ἐκείνῳ. Καὶ γὰρ	ἐν	ταῖς τροφαῖς κἀν τῇ παιδείᾳ
16, 8, 57	φίλων τῶν Ἀλεξάνδρου βασανίζων τοὺς	ἐν	τέλει διέφθειρεν αὐτῶν οὐκ ὀλίγους
16, 2, 51	δὲ Ἀγρίππου Ῥωμαίων τε τοὺς	ἐν	τέλει καὶ βασιλέων καὶ δυναστῶν
16, 6, 55	ἄρχουσιν βουλῇ δήμῳ χαίρειν. Οἱ	ἐν	τῇ Ἀσίᾳ κατοικοῦντες Ἰουδαῖοι εἰδοῖς
16, 7, 56	χρώμενος τῇ γραφῇ. ζῶντι γὰρ	ἐν	τῇ βασιλείᾳ καὶ σὺν αὐτῷ
16, 7, 56	τε τὰς ἔξω καὶ τὰς	ἐν	τῇ βασιλείᾳ χρώμενος, ἀκηκοὼς ἔτι
16, 6, 55	ἡμῖν ἀπαιτητέον καὶ δέον οὐκ	ἐν	τῇ διαφορᾷ τῶν ἐπιτηδευμάτων οἴεσθαι
16, 4, 53	δέ τινος ὀρρωδίας σὺ μὲν	ἐν	τῇ κατὰ σαυτὸν εὐσεβείᾳ μένε,
16, 10, 59	ἀπῄει. Εὐρυκλῆς μὲν οὖν οὐδὲ	ἐν	τῇ Λακεδαίμονι παυσάμενος εἶναι μοχθηρὸς
16, 11, 60	τρόπον. Ὅπερ ἕτοιμος ὢν αὐτὸς	ἐν	τῇ πατρίδι καὶ τῇ βασιλείᾳ
16, 1, 50	ὁρμηθεὶς καὶ θεάσασθαι τοὺς παῖδας	ἐν	τῇ Ῥώμῃ διατρίβοντας. Καῖσαρ δὲ
16, 9, 58	εἰς Ἰουδαίαν ὑποστρέφει. ~(Γενομένῳ δὲ	ἐν	τῇ Ῥώμῃ κἀκεῖθεν ἐπανήκοντι συνέστη
16, 4, 53	κατὰ τὴν ἀποδημίαν. Καὶ γὰρ	ἐν	τῇ Ῥώμῃ πᾶσιν ἐπεσταλκότος Ἡρώδου
16, 8, 57	τῇ παιδείᾳ παραγεγόνει καὶ τὴν	ἐν	τῇ Ῥώμῃ συνδιέτριβεν ἀποδημίαν. Παρῃτήσατο
16, 9, 58	ἐλύπει πιστευθείς τε καὶ παρὼν	ἐν	τῇ Ῥώμῃ, τότε δὲ καὶ
16, 8, 57	ἀπῄει, κεχαρισμένος ὡς οὐκ ἄλλος	ἐν	τῇ τότε περιστάσει τῶν καιρῶν
16, 5, 54	ἐπέρχεται θαυμάζειν τὸ διεστὸς τῆς	ἐν	τῇ φύσει προαιρέσεως. Ὅταν μὲν
16, 2, 51	Ὁ δ' ἐπιδιέτριβεν ἡμέρας πλείους	ἐν	τῇ Χίῳ καὶ πολλοὺς μὲν
16, 11, 60	τεκνοκτονίαν τούτῳ τόπον ἢ χώραν	ἐν	τῇ ψυχῇ καταλελοιπώς, ἀλλὰ πᾶν
16, 3, 52	τῶν τοιούτων λόγων καὶ καθάπερ	ἐν	τοῖς ἀγωνίσμασιν ἠλεεῖτο μὲν ἡ
16, 10, 59	Ἦν δ' αὐτῷ καταγωγὴ μὲν	ἐν	τοῖς Ἀντιπάτρου, πρόσοδος δὲ καὶ
16, 7, 56	δὲ κακοήθεια τοῦ τρόπου τὴν	ἐν	τοῖς γινομένοις ὑπόκρισιν ἀπεσήμαινεν. Ὁ
16, 10, 59	ἐκάλει τὸν Ἀλέξανδρον ὡς ἦν	ἐν	τοῖς δεσμοῖς καὶ πάλιν ἠρώτα
16, 6, 55	ἱερῶν ἀφαίρεσιν ποιεῖσθαι καὶ καταβλάπτειν	ἐν	τοῖς ἐπὶ μέρους. Πάσχοντες δὲ
16, 11, 60	τοῖς ἀλλοτρίοις, οὐκ ἀποδέοντας δὲ	ἐν	τοῖς ἐπιτηδεύμασιν, εἴ που θηρᾶν
16, 8, 57	τινα παραμυθίαν τῆς προπετείας εἴληφεν	ἐν	τοῖς κακοῖς ὑπὸ τῶν χειρόνων
16, 2, 51	Καίσαρος δισχιλίοις ὁπλίταις βοηθήσας οὔτ'	ἐν	τοῖς κατὰ γῆν ἀγῶσιν οὔθ'
16, 7, 56	τῷ τάφῳ, χεῖρον ἐδόκει πράττειν	ἐν	τοῖς κατὰ τὴν οἰκίαν, εἴτε
16, 8, 57	μὴ μείζων ὁρᾶσθαι, τοξεύων δὲ	ἐν	τοῖς κυνηγεσίοις ἐκείνου παρόντος ἀπὸ
16, 1, 50	τοὺς παῖδας ὡς ἤδη τελειωθέντας	ἐν	τοῖς μαθήμασιν ἀπέδωκεν ἄγειν εἰς
16, 10, 59	εὐκαιρίαις τῶν ἐντεύξεων ἐπραγματεύσατο φίλος	ἐν	τοῖς μάλιστα γενέσθαι βασιλέως. Ἦν
16, 8, 57	πολυτελεστάτοις κἀν τοῖς ἄλλοις μεγαλοπρεπῶς	ἐν	τοῖς μάλιστα φίλτατον ἡγησάμενος. Ἐποιήσατο
16, 4, 53	παντάπασιν αὐτὸν ἀτιμώρητον γενέσθαι μηδ'	ἐν	τοῖς μεγίστοις φόβοις καταζῆν, οὐδ'
16, 2, 51	μὴ γενέσθαι, βεβαιοῦν αὐτοῖς ἀνεπηρεάστοις	ἐν	τοῖς οἰκείοις διατελεῖν ἔθεσιν. Τοιαῦτα
16, 2, 51	ἐπισημοτάτους. Ὁ δὲ βασιλεὺς χειμάσας	ἐν	τοῖς οἰκείοις ἔαρος ἠπείγετο συντυχεῖν
16, 8, 57	τῷ τοιούτῳ τρόπῳ καὶ καταφωραθέντες	ἐν	τοῖς ὁμοίοις ἐγένοντο, τὸν καιρὸν
16, 11, 60	ἐξελάλει καὶ βοᾶν ἠναγκάζετο πολλάκις	ἐν	τοῖς πλήθεσιν ἀπαρακαλύπτως λέγων, ὡς
16, 1, 50	οὐ κόλασις τῶν ἁλισκομένων, πεφυλαγμένης	ἐν	τοῖς πρώτοις τῆς τοιαύτης τιμωρίας.
16, 6, 55	βεβαιώσω. ὑμᾶς οὖν βούλομαι εἰδέναι	ἐν	τοῖς τοῦ Σεβαστοῦ καὶ Ἀγρίππα
16, 8, 57	ἄδειαν τῆς ἀεὶ προσδοκίας ἔχειν.	Ἐν	τούτοις καὶ Πτολεμαῖος διεβέβλητο καὶ
16, 5, 54	τὸ κάλλιστον ὧν ᾤετο παρέχων	ἐν	τῷ διδόναι τὴν τοῦ τυχεῖν
16, 6, 55	Ἰουδαίων εὐχάριστον εὑρέθη οὐ μόνον	ἐν	τῷ ἐνεστῶτι καιρῷ ἀλλὰ καὶ
16, 4, 53	ἐπὶ Ἰουδαίας ἐλθὼν καὶ γενόμενος	ἐν	τῷ ἱερῷ περὶ τῶν πεπραγμένων
16, 2, 51	ἀγαθοὺς οἷς οἱ κρατοῦντες ἐμαρτύρησαν	ἐν	τῷ καὶ τοιαῦτα δεδωκέναι, καὶ
16, 6, 55	δώσει δίκην οὐ μετρίαν. Ἐστηλογραφήθη	ἐν	τῷ Καίσαρος ναῷ. (Καῖσαρ Νωρβανῷ
16, 2, 51	δόγματα τῆς συγκλήτου καὶ τὰς	ἐν	τῷ Καπετωλίῳ κειμένας δέλτους ὑπὲρ
16, 3, 52	περὶ τοὺς οἰκείους συμφορῶν διαφυγεῖν	ἐν	τῷ μηδὲ τὰ τῆς βασιλείας
16, 8, 57	Τέλος τε οἱ περὶ αὐτὸν	ἐν	τῷ μηδὲν ἔχειν βέβαιον εἰς
16, 2, 51	πόλεως ἰδὼν πεπτωκυῖαν στοάν, ἣν	ἐν	τῷ Μιθριδατικῷ πολέμῳ καθαιρεθεῖσαν οὐχ
16, 5, 54	τὰς ἑορτὰς πόλιν ἄλλην ἀνήγειρεν	ἐν	τῷ πεδίῳ τῷ λεγομένῳ Καφαρσαβᾶ
16, 6, 55	τῷ ἐνεστῶτι καιρῷ ἀλλὰ καὶ	ἐν	τῷ προγεγενημένῳ καὶ μάλιστα ἐπὶ
16, 6, 55	ἐπιτηδευμάτων οἴεσθαι τὸ ἀλλότριον, ἀλλ'	ἐν	τῷ πρὸς καλοκαγαθίαν ἐπιτηδείως ἔχειν.
16, 11, 60	τὸ μὲν οὐκ εὖ πράττειν	ἐν	τῷ προτέρῳ χαλεπὸν μὲν ἀλλ'
16, 11, 60	καὶ τὸ καθ' αὑτοὺς ἀσφαλὲς	ἐν	τῷ σιγᾶν προορώμενοι τὴν ἐκείνου
16, 4, 53	γενέσθαι τὸν λόγον πιστὸν εἶχον	ἐν	τῷ συνειδότι, τὸ δ' ἐκ
16, 3, 52	οὐχ ὅμοιος. Ἀλλ' οἱ μὲν	ἐν	τῷ φανερῷ λοιδορηθῆναι καὶ προσονειδίσαι
16, 10, 59	οὖν καὶ τούτους ὁ βασιλεὺς	ἐν	ὑποψίαις ἔχων ἐβασάνιζεν, οἱ δὲ
16, 3, 52	ἐκαλεῖτο δὲ Ἀντίπατρος, οὐχ ὥσπερ	ἐν	ὑστέρῳ καὶ τελέως ἡττηθεὶς αὐτοῦ
16, 10, 59	Διόφαντος ἐδόκει τὰ τοιαῦτα δεινὸς	ἐν	ὑστέρῳ τε διελεγχθεὶς ἐπ' ἄλλοις
16, 11, 60	καὶ τὸν Τίρωνα δήσαντας ἔχειν	ἐν	φυλακῇ. (Τούτου γενηθέντος ἐπιτίθεται τῷ
16, 4, 53	δὲ ἀληθὲς ἀφ' ἧς εἶχεν	ἐν>	φύσει κακοηθείας τὴν ἐλπίδα μεγάλην
16, 2, 51	μὲν, ὦ μέγιστε Ἀγρίππα, τοῖς	ἐν	χρείᾳ γεγενημένοις ἀνάγκη καταφεύγειν ἐπὶ
16, 4, 53	συμβεβηκότα, παροξῦναι δὲ τὴν εὔνοιαν,	ἐν	ᾧ τὸ προπετὲς ἑκάτεροι τῆς
16, 4, 53	ἁπάντων δοκεῖν μήτε γήρᾳ παραποδιζόμενον,	ἐν	ᾧ τοῦ χρόνου τὸ πρὸς
16, 8, 57	μὲν περὶ τὰς βασιλικὰς χρείας	ἔν	τε πρεσβείαις καὶ συμβουλίαις ὀνήσαντας
16, 5, 54	εἰπεῖν ὅσας ἀπέδωκεν ταῖς πόλεσιν	ἔν	τε Συρίᾳ καὶ κατὰ τὴν
16, 2, 51	Ἡρώδης δὲ οὐδὲν ἀρεσκείας ἀπέλιπεν	ἔν	τε ταῖς νεοκτίστοις πόλεσιν ὑποδεχόμενος
16, 5, 54	δρόμον καὶ τὰ πολυτελέστερα τῶν	ἔν	τε τῇ Ῥώμῃ καὶ παρ'
16, 2, 51	ἐξαλλάττων αὐτῷ καὶ τοῖς φίλοις	ἔν	τε τῇ Σεβαστῇ καὶ Καισαρείᾳ
16, 2, 51	αὐτῷ κατὰ τὴν στρατείαν Ἡρώδης,	ἔν	τε τοῖς πραγματικοῖς συναγωνιστὴς κἀν
16, 4, 53	καὶ τὸ στρατιωτικὸν εἰ πρὸς	ἕνα	βλέποιεν αὐτὸν ἀτάραχον ἔφη τὸν
16, 2, 51	δωρεῶν ὑπὸ Καίσαρος ἠξιώθησαν καθ'	ἕνα,	δέον ἀναμνῆσαι τῶν ἐπιστολῶν, ἃς
16, 11, 60	τὴν τοιαύτην αἰτίαν πρὸς αἰτίαν	ἐνάγοντας	τὸν πατέρα καὶ χρόνῳ παρασκευάσαντας
16, 10, 59	τελευταῖον δὲ ἐν Βηρυτῷ τούτων	ἐναντίον	Συλλαίου τὴν σὴν τύχην ἐπομόσαντος,
16, 10, 59	οὐδ' ὅσα συνεσκεύασται κακοηθείᾳ τῶν	ἐναντίων	ἀληθὲς εἶναί τι τούτων. Βούλεσθαι
16, 11, 60	ἀσεβήματος, ὃς οὔτε πίστιν ἐπιβουλῆς	ἐναργῆ	λαβὼν οὔτε παρασκευὴν ἐπιχειρήσεως ἐλέγχειν
16, 11, 60	διεκίνησεν αὐτὸν ἁψαμένου τοῦ Τίρωνος	ἐναργῶς	τοῦ τε πάθους καὶ τῆς
16, 6, 55	πρὸ αὐτῆς παρασκευῇ ἀπὸ ὥρας	ἐνάτης.	Ἐὰν δέ τις φωραθῇ κλέπτων
16, 2, 51	οἶκον παραλέλειπται; ποία δὲ πίστις	ἐνδεής	ἐστιν; τίς δὲ οὐ νενόηται
16, 8, 57	τὸ τιμωρήσασθαι τοῖς ἴσοις τοὺς	ἐνδειξαμένους	ἀπηρτίζετο. (Τοιαύτη μὲν ἦν τῶν
16, 10, 59	δυνάστης τῶν ἐκείνου, βουλόμενος Ἡρώδης	ἐνδείξασθαι	τὴν δύσνοιαν Ἀρχελάου πρὸς αὐτὸν
16, 10, 59	ἕκαστα καὶ πυνθανόμενος καὶ πᾶσιν	ἐνδιδοὺς	τοῖς βουλομένοις, εἴ τις ἔχοι
16, 7, 56	αὐτῷ τῶν δορυφόρων διεφθάρησαν φλογὸς	ἔνδοθεν	εἰσιοῦσιν ἀπαντώσης, ὡς ἐλέγετο, περίφοβος
16, 11, 60	εἴ τι πρότερον ἦν αὐτῷ	ἐνδοιάσιμον	περὶ τὴν τεκνοκτονίαν τούτῳ τόπον
16, 10, 59	γραμματεῖον ὁ μὲν Ἡρώδης οὐκ	ἐνδοιασίμως	εἶχεν περὶ τῆς τῶν παίδων
16, 10, 59	Πρὸς δὲ τὸ παράδοξον Καίσαρος	ἐνδόντος	αὑτὸν ἀκροατήν, τὸ δάνειον εἰπὼν
16, 7, 56	εἶχεν ἐπιμελεστέραν ποιούμενος τὴν ἔρευναν	ἐνδοτέρω	τε χωρεῖν καὶ κατὰ τὰς
16, 11, 60	καὶ μέγιστα θυμοῦ καὶ ἀγριότητος	ἐνεδίδου	σημεῖα, τούς τε ἐλέγχους οὐκ
16, 4, 53	οὐδ' ἐκείνοις λυσιτελοῦντος ἐφ' οἷς	ἐνεθυμήθησαν	ὁρᾶν τὸν ἥλιον, εἰ νῦν
16, 10, 59	ἀνέφερεν, λέγων μὲν ὡς οὐχ	ἕνεκα	σοῦ τοῦτ' αὐτὸν ποιεῖν, νικᾶσθαι
16, 6, 55	ἐκ τῆς ἰδίας προαιρέσεως εὐσεβείας	ἕνεκα	τῆς πρὸς τὸ θεῖον ἀΝακομιδῆς
16, 2, 51	τὰ περὶ τὸν Πόντον, ὧν	ἕνεκεν	Ἀγρίππας ἐστάλη, τὴν ἀνακομιδὴν οὐκέτ'
16, 5, 54	ἀρχῆς ἐπ' ὀλυμπιάδος δευτέρας καὶ	ἐνενηκοστῆς	πρὸς ταῖς ἑκατόν. Ἦν οὖν
16, 4, 53	ἂν γάρ, εἴ τι δυσχερὲς	ἐνενόεις	ἐφ' ἡμῖν, ἐπὶ τὸν πάντας
16, 4, 53	ὑποσυγχυνόμενον, ἀγωνία τε τοῖς παροῦσιν	ἐνεπεπτώκει	καὶ περὶ τὴν αὐλὴν ὁ
16, 11, 60	τοῦ καιροῦ, ταραχῆς δὲ Ἡρώδης	ἐνεπίμπλατο,	καὶ μᾶλλον ὀνειδίζεσθαι δοκῶν ἢ
16, 4, 53	μὴ πιστὰ πίστιν εἴωθεν ὑπ'	ἐνεργείας	λαμβάνειν. φαρμάκου παρασκευὴν ἐλέγχειν δύναταί
16, 2, 51	γενομένη μία τὴν μὲν εὔνοιαν	ἐνεργὸν	τὴν δὲ δύσνοιαν ἄνεργον ποιεῖ
16, 5, 54	τὴν πέριξ χώραν ἔρημον οὖσαν	ἐνεργοτέραν	ἐποίησεν ταῖς ἐπιμελείαις τῶν οἰκητόρων.
16, 6, 55	εὑρέθη οὐ μόνον ἐν τῷ	ἐνεστῶτι	καιρῷ ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ
16, 2, 51	πρὸς τὴν συντέλειαν τοῦ κατασκευάσματος,	ἐνετέλλετο	μὴ περιορᾶν, ἀλλὰ θᾶττον ἐγείρειν
16, 6, 55	Ἱεροσόλυμα, ὡς ἔστιν αὐτοῖς πάτριον,	ἐνέτυχόν	μοι νῦν, ὡς ὑπό τινων
16, 4, 53	ἀλλήλους ἀξιώσουσι κεχρῆσθαι. Τοιαῦτα νουθετῶν	ἔνευσε	τοῖς νεανίσκοις. Ἐκείνων δὲ βουλομένων
16, 10, 59	μόνον ἀδεῶς πεπεισμένον ἐξεῖναι λέγειν.	Ἐνέφαινεν	οὖν ἀχθόμενος, ὡς ὁ πατὴρ
16, 7, 56	μεταξὺ φοιτώντων ἐπὶ τὸ δεῖπνον	ἐνεφαίνετο	πλείω τε καὶ μὴ μέτρια
16, 7, 56	τοῦ βασιλέως καὶ πάντα τρόπον	ἐνέχειν	διὰ τὴν εὔνοιαν, ἣν ἔχοι
16, 6, 55	ἱερόσυλον καὶ τὸν βίον αὐτοῦ	ἐνεχθῆναι	εἰς τὸ δημόσιον τῶν Ῥωμαίων.
16, 2, 51	πεπλευκέναι τὸν Ἀγρίππαν, μετέσπευδεν ὡς	ἐνῆν.	Καὶ περὶ Σινώπην τὴν ἐν
16, 5, 54	δοκεῖν καὶ πάσης μετριότητος ἀλλότριον.	Ἔνθεν	καὶ διάφορόν τινα καὶ μαχομένην
16, 8, 57	φυλάξασθαι πρὸς ἐκεῖνον τὸν καιρόν.	Ἔνθεν	οὐδ' ἐκ φανεροῦ τὴν ἔρευναν
16, 4, 53	ἀεί τι περὶ τῆς βασιλείας	ἐνθυμούμενος	συγκαταλογίζεται τὸν θάνατον τοῦ γεγεννηκότος,
16, 11, 60	σεαυτὸν ἐν γήρᾳ καταλιπὼν ἐφ'	ἑνὶ	παιδὶ κακῶς οἰκονομήσαντι τὴν εἰς
16, 4, 53	τοῖς πλείστοις μὲν ἀρεστὰ διειλεγμένος,	ἐνίοις	δ' οὐχ ὁμοίως. ἤδη γὰρ
16, 11, 60	~(Ἴσως μὲν οὖν οὐκ ἄλογον	ἐνίοις	καταφαίνεται τρεφόμενον ἐκ πολλοῦ τὸ
16, 11, 60	τοσαυτάκις ἤδη κατέγνωκας θάνατον; Οὐκ	ἐννοεῖς,	ὅτι καὶ τῶν ὄχλων ἡ
16, 7, 56	χορηγίαις, ἐκ πλείονος μὲν δι'	ἐννοίας	εἶχεν τὴν ἐπιχείρησιν, ἐν δὲ
16, 4, 53	Μαριάμμης φρονεῖν. Ταῦτα δὲ δι'	ἐννοίας	ἔχων οὐκ ἀφίστατο τῆς ἑαυτοῦ
16, 10, 59	οὓς ἥκιστα ἐχρῆν οὔτ' αὐτὸς	ἐνόησα	σύ τε οὐδὲν οἶσθα, ἀλλ'
16, 11, 60	τὴν ἐξουσίαν. Εἰ δὲ δρασμὸν	ἐνόησαν,	ἄλλως νουθετήσαντα μηδὲν ἀνήκεστον διαπράττεσθαι.
16, 3, 52	βελτίοσιν. Τὸ δ' οὐχ ὥσπερ	ἐνόησεν	ἀπέβη. Τοῖς τε γὰρ παισὶν
16, 2, 51	πλοῦν ἐπιβαίνοντος τοῦ χειμῶνος οὐκ	ἐνόμιζεν	ἀσφαλῆ κομιζομένῳ πάλιν ἐξ ἀνάγκης
16, 5, 54	ἐπανορθοῦσθαι τὰς ἁμαρτίας οὐ ῥᾴδιον	ἐνόμιζεν.	Οὐδὲ γὰρ εἰς τὰς προσόδους
16, 10, 59	καὶ τῶν περὶ Ἡρώδην πεσόντος	ἑνὸς	καὶ δευτέρου, τότε μόλις ἀμυνομένου
16, 7, 56	εἰς ἃ μάλιστα καὶ πρότερον	ἐνόσει	πλείω γενέσθαι πρὸς ἀνηκέστους ἐξελθεῖν
16, 6, 55	Οἷς ἀποκαθιστάνειν κατὰ μηδένα τρόπον	ἐνοχλουμένοις,	καὶ εἴ τινων ἱερὰ χρήματα
16, 10, 59	οὐδὲν οὔτ' ἄτοπον οὔτε δυσχερὲς	ἐντεθυμῆσθαι	κατὰ τοῦ πατρὸς οὐδ' ὅσα
16, 4, 53	Οὕτως ἄγριόν τι καὶ μιαρὸν	ἐντετηκέναι	ταῖς ψυχαῖς αὐτῶν μῖσος. Καὶ
16, 2, 51	δ' ἄν τις ἀκύρους τὰς	ἐντεῦθεν	εἶναι χάριτας; Οὐδεὶς οὐδὲ μαινόμενος.
16, 9, 58	Τράχωνα τοὺς οἰκείους αὐτῶν ἀπέσφαξεν.	Ἐντεῦθεν	ἐκεῖνοι καὶ μᾶλλον πρὸς ὀργὰς
16, 4, 53	ἀντέδοσαν ἀλλήλοις ἃς εἰκὸς βασιλεῖς.	Ἐντεῦθεν	Ἡρώδης ἐπὶ Ἰουδαίας ἐλθὼν καὶ
16, 10, 59	ἐκείνου λαβὼν ταῖς εὐκαιρίαις τῶν	ἐντεύξεων	ἐπραγματεύσατο φίλος ἐν τοῖς μάλιστα
16, 8, 57	Ἀρχέλαος δὲ οὔτε ὑπερεῖδεν τὴν	ἔντευξιν	οὔτ' ἔφη δυνατὸς εἶναι ταχὺ
16, 2, 51	τῶν προκειμένων διελάμβανον, ἀλλ' ἦν	ἔντευξις	ὧν ἐβιάζοντο. Κἀκείνων ἀπολογία μὲν
16, 10, 59	Καίσαρα πυνθανομένοις εὐθὺς ἔδοξεν ἐξ	ἐντολῆς	Ἡρώδου τὰ περὶ τῶν παίδων
16, 10, 59	σὴν τύχην ἐπομόσαντος, ἦ μὴν	ἐντὸς	ἡμερῶν τριάκοντα παρέξειν τὰ χρήματα
16, 9, 58	Τέλος δὲ συνέθεντο δι' ἐκείνων	ἐντὸς	ἡμερῶν τριάκοντα τά τε χρήματα
16, 2, 51	εἰς Βυζάντιον παρακομισθείς, ὡς ἤκουσεν	ἐντὸς	Κυανέων ἤδη πεπλευκέναι τὸν Ἀγρίππαν,
16, 11, 60	καταμηνύουσιν. Ὁ μέντοι πατὴρ οὐδ'	ἐντροπῆς	ἄξιος ἔοικεν φαίνεσθαι τοῦ περὶ
16, 7, 56	ἐκείνου καὶ βασιλεύοντας ἔτι δι'	ἐντροπῆς	ἔχοντες, τὴν δ' ἀλήθειαν πρὸ
16, 8, 57	ἡ παρρησία ἐλάττονος ἢ πλείονος	ἐντροπῆς	μετειλήφει. Καὶ γὰρ Ἀνδρόμαχον καὶ
16, 2, 51	βασιλεῖ κατὰ τὰς χρείας τῶν	ἐντυγχανόντων	ἐγένοντο. Καὶ γὰρ αὐτὸς ὅσα
16, 2, 51	αὐτῶν δυνησομένους, τοῖς δὲ νῦν	ἐντυγχάνουσιν	καὶ παρρησία. τυχόντες γὰρ πρότερον
16, 9, 58	καὶ πρὸς αὐτὸν Καίσαρα τὴν	ἐντυχίαν	ποιησάμενος. Κἀκεῖ μὲν ὁ Δαμασκηνὸς
16, 10, 59	ἠξίου, καὶ δῆλοι πρὸ τῆς	ἐντυχίας	ἦσαν ἀλλήλους πολεμοῦντες. Οἱ δὲ
16, 5, 54	πεδίῳ τῷ λεγομένῳ Καφαρσαβᾶ τόπον	ἔνυδρον	καὶ χώραν ἀρίστην φυτοῖς ἐκλέξας,
16, 8, 57	λαμβάνοντα, καὶ συμπίπτει τι τοιοῦτον	ἐξ	αἰτίας μὲν οὐκ εὐπρεποῦς, χωρῆσαν
16, 9, 58	συνέστη πόλεμος πρὸς τοὺς Ἄραβας	ἐξ	αἰτίας τοιαύτης. Οἱ κατοικοῦντες τὸν
16, 4, 53	ἕξειν καὶ πᾶσαν ἀφορμὴν εὐδαιμονίας	ἐξ	ἀλλήλων ἔσεσθαι. Ταῦτ' εἰπὼν ἀφίησιν
16, 3, 52	μὲν γὰρ μῖσος ἴσον ἦν	ἐξ	ἀλλήλων, ὁ δὲ τρόπος τοῦ
16, 8, 57	ἀκινδύνως ἐκλαβών, ὥστε καὶ μᾶλλον	ἐξ	ἀμφοτέρων ἠρεθίζετο καὶ πικρὸς ὢν
16, 2, 51	οὐκ ἐνόμιζεν ἀσφαλῆ κομιζομένῳ πάλιν	ἐξ	ἀνάγκης εἰς τὴν Ἰωνίαν. (Ἐκεῖνος
16, 1, 50	καὶ βιάζεσθαι πάνθ' ὅσα προσέταττον	ἐξ	ἀνάγκης ἐκεῖνοι ποιεῖν ἁμαρτία πρὸς
16, 6, 55	ἐμποδισμοῦ. (Ταῦτα μὲν οὖν παρεθέμην	ἐξ	ἀνάγκης, ἐπειδὴ μέλλουσιν αἱ τῶν
16, 3, 52	πεισθεῖεν, ὅτι μὴ μόνοις μηδ'	ἐξ	ἀνάγκης ἡ διαδοχὴ τῆς βασιλείας
16, 4, 53	παραλαβεῖν. Ὁ δ' οὐδὲ θνήσκων	ἐξ	ἀνάγκης μᾶλλον ἢ κρίσει παραδοῦναι
16, 10, 59	τῆς προθεσμίας παρελθούσης ῥύσια λαμβάνειν	ἐξ	ἁπάσης τῆς χώρας, τὴν μὲν
16, 4, 53	μὴ κατὰ συνείδησιν ἀτοπωτέραν, ἀλλ'	ἐξ	ἀπειρίας καὶ μετριότητος ὀκνεῖν, ἐλεεινοί
16, 7, 56	καὶ γένους ὄντες ἀγχοῦ τῶν	ἐξ	Ἀσαμωναίου βασιλέων καὶ διὰ τοῦτο
16, 7, 56	μὲν ἄνθρωπον ἤδη καὶ παῖδα	ἐξ	αὐτῆς ἔχων ἀποπέμπεται, βασιλεῖ δ'
16, 11, 60	συμφέρουσαν, εἰ λάβοις τι χρήσιμον	ἐξ	αὐτῆς, προύκρινα τῆς ἐμῆς ἀσφαλείας.
16, 4, 53	τὴν συνθήκην. Εἰ μὲν ἀνύποπτον	ἐξ	αὐτῆς τῆς ἀληθείας τὴν πρὸς
16, 4, 53	πιστεύειν τὰ τοιαῦτα κατὰ τῶν	ἐξ	αὐτοῦ. Δύνασθαι δὲ τὴν μετάνοιαν
16, 4, 53	Καίτοι τί μὲν εἴησαν παθόντες	ἐξ	αὐτοῦ δυσχερές; ἐπὶ τίνι δὲ
16, 10, 59	πολεμοῦντες. Οἱ δὲ Ἄραβες ὑπονοήσαντες	ἐξ	αὐτοῦ καὶ τῷ Νικολάῳ προσελθόντες
16, 2, 51	χρημάτων ἦν ηπίξεως οὐ παρέλειπεν	ἐξ	αὐτοῦ τὰς δαπάνας ποιούμενος καὶ
16, 11, 60	ἐλέγχειν ἔχων ἐτόλμησεν ἀποκτεῖναι τοὺς	ἐξ	αὐτοῦ φύντας, ἀρίστους μὲν τὰ
16, 10, 59	λαλουμένοις ἢ γινομένοις προσέχων, ὡς	ἐξ	αὐτῶν ἀντιχαρίζεσθαι τὰς διαβολάς. Τέλος
16, 8, 57	Ἀναλογιζομένῳ γὰρ ἄξιον μὲν ἐπιβουλῆς	ἐξ	αὐτῶν οὐδὲν ἐφαίνετο, μέμψεις δὲ
16, 3, 52	καὶ θράσος λαμβανούσης μηδένα τῶν	ἐξ	ἐκείνης καταλιπεῖν, ὃς δυνήσεται τιμωρῆσαι
16, 3, 52	ἐγεγόνει τοῖς πρώτοις, βλασφημίαι μὲν	ἐξ	ἐκείνων εἴς τε τὴν Σαλώμην
16, 10, 59	εὐμενῆ Καίσαρα πυνθανομένοις εὐθὺς ἔδοξεν	ἐξ	ἐντολῆς Ἡρώδου τὰ περὶ τῶν
16, 4, 53	τῷ μὴ παρεῖναι μηδὲ ἔχειν	ἐξ	εὐκαίρου διαβάλλειν ἀεὶ τοὺς ἀδελφούς,
16, 2, 51	εἰς Ἔφεσον ἀφίκοντο, πάλιν δὲ	ἐξ	Ἐφέσου διέπλευσαν εἰς Σάμον. Πολλαὶ
16, 11, 60	δύναμιν, δι' ἣν οὐδὲν οὐδ'	ἐξ	ἐφόδου καὶ βίας παθεῖν ἐδύνατο.
16, 9, 58	τοὺς λῃστὰς ἔχοντος αἱρεῖ μὲν	ἐξ	ἐφόδου πάντας αὐτούς, κατασκάπτει δὲ
16, 1, 50	πλῆθος ἐσκόρπιζον τοὺς τοιούτους λόγους.	Ἐξ	οὗ πρὸς τὸν Ἡρώδην ἀναφερομένων
16, 7, 56	φιλοφρονήσεις, ἐπὶ τὸ χεῖρον ἐλάμβανεν	ἐξ	ὑπονοιῶν διὰ τὸν ἐκπεσόντα λόγον.
16, 4, 53	ὑπεφαίνετο, καὶ δόξας ὁ βασιλεὺς	ἐξ	ὧν αὐτὸν ἔπειθεν εὔλογα κατηγορηκέναι
16, 5, 54	ἐδαπάνα πολλὰ γενόμενα κακῶν ποριστὴν	ἐξ	ὧν ἐλάμβανεν ἐποίει. καὶ συνειδὼς
16, 10, 59	οὐκ ἦν τὴν Ἀλεξάνδρου δύσνοιαν	ἐξ	ὧν ἔλεγεν ἀκηκοέναι διηγούμενος ἀπίθανος,
16, 9, 58	μόνον, εἰ τὴν στρατιὰν Ἡρώδης	ἐξαγάγοι.	Τῶν δὲ τοῦτο μὲν αὐτὸ
16, 3, 52	καὶ μειζόνως πρὸς τὸν Ἡρώδην	ἐξαγγελλόμενα	προύβαινεν οὐ μικρὰν ἀπεργαζόμενα τὴν
16, 1, 50	ἐβεβαίου, τοὺς τοιχωρύχους ἀποδιδόμενος ἐπ'	ἐξαγωγῇ	τῆς βασιλείας, ὅπερ ἦν οὐκ
16, 1, 50	ὑπομένειν. ἔδει γὰρ ἀφεῖσθαι μετὰ	ἑξαετίαν.	Τὸ δ' ὥσπερ ὡρίσθη τότε
16, 11, 60	Ταῦτα μὲν οὖν ἐκεῖνος εἰπὼν	ἐξαιρεῖται	τὸν πατέρα τῆς ἀνάγκης, ἄδηλον
16, 9, 58	Οὐολομνίῳ ἐπὶ κολάσει τοὺς λῃστὰς	ἐξαιτούμενος.	Ὅθεν ἔτι καὶ μᾶλλον ἰσχυρῶς
16, 2, 51	πᾶσαν ἀπόλαυσιν διαίτης καὶ πολυτελείας	ἐξαλλάττων	αὐτῷ καὶ τοῖς φίλοις ἔν
16, 10, 59	Προσετίθει δὲ τὸ μέγιστον, ὡς	ἐξαπατήσειεν	Καίσαρα μηδὲν ἀληθὲς διδάξας ὑπὲρ
16, 9, 58	ἅπαντα διοικῶν τούς τε λῃστὰς	ἔξαρνος	ἦν μὴ κατὰ τὴν Ἀραβίαν
16, 11, 60	ἐκεῖνος ὡς ἐγένετο μᾶλλόν τε	ἐξεβόα	καὶ τὸ περιὸν εἰς ὁμολογίαν
16, 5, 54	δι' ἃς ἐπεπόνθεισαν εὐεργεσίας, ἅπαντας	ἐξεδέξατο	καὶ καταγωγαῖς καὶ τραπέζαις καὶ
16, 1, 50	τά τε ἄλλα φιλοφρόνως αὐτὸν	ἐξεδέξατο	καὶ τοὺς παῖδας ὡς ἤδη
16, 9, 58	οὔτε τῶν λῃστῶν ὅσοι διέφυγον	ἐξεδίδοσαν	οὔτε τὰ χρήματα διευλύτουν, νομάς
16, 8, 57	τινὸς εἶναι, ταχὺ τὸν πρῶτον	ἕξειν	ἐν αὐτῇ τόπον. Οὐ γὰρ
16, 4, 53	αὐτὸν ἀτάραχον ἔφη τὸν βίον	ἕξειν	καὶ πᾶσαν ἀφορμὴν εὐδαιμονίας ἐξ
16, 3, 52	προνοεῖν καὶ κατασταλέντων τῶν μειρακίων	ἐξεῖναι	εὐκαίρως χρῆσθαι βελτίοσιν. Τὸ δ'
16, 11, 60	περιχαρὴς δὲ καὶ τῷ πάντ'	ἐξεῖναι	κατὰ τῶν παίδων αὐτῷ. Καί
16, 2, 51	ὑμᾶς ἔχει, τούτῳ μετροῦμεν τῷ	ἐξεῖναι	κατὰ χώραν ἑκάστοις τὰ οἰκεῖα
16, 10, 59	ἐκεῖνον δὲ μόνον ἀδεῶς πεπεισμένον	ἐξεῖναι	λέγειν. Ἐνέφαινεν οὖν ἀχθόμενος, ὡς
16, 10, 59	ᾗ καὶ τοῦτο ἦν προσγεγραμμένον	ἐξεῖναι	τῆς προθεσμίας παρελθούσης ῥύσια λαμβάνειν
16, 10, 59	εἰ καὶ μὴ λέγοι τις	ἐξειργάζετο,	Παρατηρῶν ἕκαστα καὶ πυνθανόμενος καὶ
16, 10, 59	τὸν τόπον, ὁ μὲν Καῖσαρ	ἐξεῖργεν	αὐτὸν τοῦτο μόνον ἀξιῶν ὑπὲρ
16, 7, 56	ὑπό τε νεότητος καὶ ζηλοτυπίας	ἐξεκαίετο	καὶ τὰ κατὰ τιμὴν εἰς
16, 11, 60	ἡσυχίας ἦν, αὐτὸς ὑπ' ἐλευθεριότητος	ἐξελάλει	καὶ βοᾶν ἠναγκάζετο πολλάκις ἐν
16, 4, 53	κατηγορηκέναι διὰ τὸ μηδὲν ἔχειν	ἐξελέγχειν>	ἀπολογίας τινὸς ἐδεῖτο. Καῖσαρ δὲ
16, 10, 59	ἐπ' οὐδὲν ὑγιές, καὶ μοιχείας	ἐξελέγχων	οὐ τῶν ἐν Ἀραβίᾳ μόνον
16, 10, 59	ὁμολογούσης ὁ μὲν Ἡρώδης Ἀρχέλαον	ἐξεληλέγχθαι	τῆς πρὸς αὐτὸν δυσνοίας ὑπολαβὼν
16, 7, 56	ἐνόσει πλείω γενέσθαι πρὸς ἀνηκέστους	ἐξελθεῖν	συμφοράς, εἴτε καὶ τῆς τύχης
16, 10, 59	λαμβάνειν τὰ ῥύσια μόγις οὕτως	ἐξελθεῖν	σὺν τοῖς περὶ αὐτόν. Ὁ
16, 9, 58	ἀρχιλῃσταὶ κατὰ δέος τῶν ἡλωκότων	ἐξέλιπον	μὲν τὴν χώραν, εἰς δὲ
16, 3, 52	ἐτετάρακτο μὲν εὐθὺς ἀκούσας τοιούτων,	ἐξεπέπληκτο	δὲ μᾶλλον, ὅτι καὶ τῶν
16, 4, 53	τῆς πρώτης τὴν νῦν ἀτυχίαν	ἐξεργάζεσθαι.	Βλέψον δέ, εἰ μὴ κοινὰ
16, 2, 51	ἁμαρτησόμεθα. Καλὰ μὲν οὖν, ἐὰν	ἐξετάζῃ	τις καὶ καθ' αὑτὰ τὰ
16, 10, 59	καὶ τοὺς περὶ Τύραννον εἰς	ἐξέτασιν	ἀσφαλεστέραν, ἀλλὰ καὶ τούτους ἀπολέσθαι
16, 11, 60	τὸν βίον οὐκ εὐμενεῖς ἦσαν	ἐξετασταί,	καὶ κακοήθεις μὲν ὑπονοεῖν, ἀκρατεῖς
16, 10, 59	μὲν ὁ Δαμασκηνὸς ἀπῄει Νικόλαος.	~(Ἐξετετάρακτο	δὲ τὰ περὶ τὴν οἰκίαν
16, 4, 53	ἐκ μακροῦ φέρων ἀναγκασθῆναι νῦν	ἐξηγεῖσθαι	Καίσαρι καὶ μιαίνειν αὐτοῦ τὰς
16, 7, 56	ὡς ἐλέγετο, περίφοβος δ' αὐτὸς	ἐξῄει,	καὶ τοῦ δέους ἱλαστήριον μνῆμα
16, 9, 58	Συλλαίου δανείσας ἔτυχεν Ὀβάδᾳ τάλαντα	ἑξήκοντα,	παρηκούσης αὐτῷ τῆς προθεσμίας ἀπολαβεῖν
16, 10, 59	ἱππῶνι κατορωρυγμένον καὶ τὸν ἀρχικύνηγον	ἐξήλεγχον,	ὅτι καὶ λόγχας αὐτοῖς δοίη
16, 4, 53	μεγέθει τῆς διαβολῆς ἔτι μᾶλλον	ἐξηλλάττετο	καὶ συνεχὲς εἰς τὸν Ἡρώδην
16, 11, 60	ἡλικίας οὔσης ἐν γήρᾳ τοσοῦτον	ἐξήμαρτεν.	Ἥ γε μὴν παρολκὴ καὶ
16, 11, 60	τῇ ψυχῇ καταλελοιπώς, ἀλλὰ πᾶν	ἐξῃρημένος	τὸ δυνησόμενον αὐτῷ μετάνοιαν ἀμείνονος
16, 10, 59	τῆς Ἀράβων χώρας ἢ τούτους	ἐξῃρημένους	οὔτε πάντας, ἀλλ' ὅσοι μὴ
16, 11, 60	φεισάμενον. Διέξιμεν δὲ ὑπὲρ αὐτῶν	ἑξῆς	ἀφηγούμενοι.
16, 10, 59	Τὰ δὲ περὶ τοὺς αἰχμαλώτους	ἑξῆς	ἤδη λεκτέον. Λῃσταὶ τῶν τὸν
16, 11, 60	Τὰ δ' αὐτὰ καὶ τῶν	ἑξῆς	οἱ πλείους, ὥστε καὶ μηκέτι
16, 7, 56	τὸν καιρὸν ἐγίνετο, ταῖς δ'	ἑξῆς	πολὺ χείρω προσέπεσεν. ~(Ὁ γὰρ
16, 2, 51	οὔθ' ὅτε νεῶν ἔδει δεύτερος	ἐξητάζετο.	Καὶ τί δεῖ λέγειν, ὅσην
16, 9, 58	ἀχθόμενος Ἡρώδης τούς τε λῃστὰς	ἐξῄτει	καὶ χρέος ὃ διὰ Συλλαίου
16, 9, 58	μοιχεύοντα καὶ χρήματα δανειζόμενον, ὥστ'	ἐξιδιώσασθαι	τὴν ἀρχήν. Προσέσχεν δὲ οὐδὲ
16, 5, 54	λόγῳ μὴ θεραπεύοι τὸ δοῦλον	ἐξομολογούμενος	ἢ δόξειεν εἰς τὴν ἀρχήν
16, 11, 60	καὶ τῇ Καίσαρος δόσει τὴν	ἐξουσίαν	αὐτὸς ἔχοι, προσέθηκεν αὐτῷ καὶ
16, 11, 60	ἐπιλαβόμενος τὸ μῖσος ἐκενοδόξει τὴν	ἐξουσίαν.	Διέπεμπεν οὖν ὅσους ἐδόκει καλεῖν
16, 11, 60	καὶ διαλλαγῶν χεῖρον ἔχοι, τὴν	ἐξουσίαν	ἐβεβαίουν αὐτῷ. Καὶ πρῶτον μὲν
16, 11, 60	Αὐτῷ γὰρ ἐφεῖναι ταύτην τὴν	ἐξουσίαν.	Εἰ δὲ δρασμὸν ἐνόησαν, ἄλλως
16, 9, 58	χώραν λῃστεύειν μὲν οὐκ εἶχον	ἐξουσίαν	ἔτι, γεωργεῖν δὲ καὶ ζῆν
16, 4, 53	περὶ τῆς βασιλείας αὐτῷ τὴν	ἐξουσίαν	ἐφῆκεν ὃν ἂν αἱρῆται τῶν
16, 4, 53	πρὸς αὐτὸν εὐσεβεστέρῳ παρὰ Καίσαρος	ἐξουσίαν	ἔχοι. Τοῖς δ' οὐχ ὑπὲρ
16, 4, 53	οὐδ' ἐπὶ τοιούτοις ἣν εἶχεν	ἐξουσίαν	ταύτῃ κατ' αὐτῶν χρησάμενος ἀγαγεῖν
16, 6, 55	κρατοῦντες. (Καῖσαρ Σεβαστὸς ἀρχιερεὺς δημαρχικῆς	ἐξουσίας	λέγει. Ἐπειδὴ τὸ ἔθνος τὸ
16, 4, 53	προήγαγες. Καὶ γὰρ παρούσης μὲν	ἐξουσίας	ὡς βασιλεῖ, παρούσης δὲ ὡς
16, 2, 51	αὐτὸν ἀνεπηρεάστως εἰς τὸ λοιπὸν	ἕξουσιν	διηγήσατο. Τό τε σύμπαν ἐπὶ
16, 5, 54	συμβούλους ἁμαρτίας, περὶ δὲ τοὺς	ἔξω	καὶ μὴ προσήκοντας εὐεργεσίας. ~(Τοὺς
16, 7, 56	τοῖς ἀναλώμασιν εἴς τε τὰς	ἔξω	καὶ τὰς ἐν τῇ βασιλείᾳ
16, 7, 56	ὁ τοῦ βασιλέως ἀδελφὸς Φερώρας	ἔξω	ταραχῆς ἦν, ἰδίαν δὲ ὑπόθεσιν
16, 4, 53	Ἡρώδης τὸν λόγον τῷ μὲν	ἔξω	τῆς τοιαύτης ἀσεβείας γενέσθαι τὸν
16, 3, 52	μὲν καὶ παρ' ἐλπίδας τῶν	ἔξωθεν	εἰς εὐτυχίαν αὐτῷ τὸ δαιμόνιον
16, 7, 56	τῶν ἀδελφῶν Ἀντίπατρος δεινὸς ὢν	ἔξωθεν	μὲν περιβάλλειν αὐτοὺς ταῖς αἰτίαις,
16, 7, 56	δύσνοιαν ἄγειν τὸν βασιλέα τῶν	ἔξωθεν	οἷς ἐδόκει συμφέρειν. Οἱ δ'
16, 3, 52	δέον τὴν τοσαύτην εὐτυχίαν τῶν	ἔξωθεν	πραγμάτων ἀλλάξασθαι τῶν οἴκοι κακῶν,
16, 2, 51	τοῖς ἐρύμασιν, ἃ πολλαῖς δαπάναις	ἐξῳκοδόμησεν,	τό τε Ἀλεξάνδρειον καὶ Ἡρώδειον
16, 11, 60	μέντοι πατὴρ οὐδ' ἐντροπῆς ἄξιος	ἔοικεν	φαίνεσθαι τοῦ περὶ ἐκείνους ἀσεβήματος,
16, 1, 50	χώραν ἁμαρτανομένων τίθησι νόμον οὐδὲν	ἐοικότα	τοῖς πρώτοις, ὃν αὐτὸς ἐβεβαίου,
16, 9, 58	ὡς εἶναι πολέμῳ τὴν ἀδικίαν	ἐοικυῖαν.	Ἐγεγόνεισαν γὰρ ἤδη περὶ χιλίους.
16, 5, 54	οὖν εὐθὺς ἐν καθιερώσει μείζονες	ἑορταὶ	καὶ παρασκευαὶ πολυτελέσταται. Κατηγγέλκει μὲν
16, 2, 51	τέλη δ' ἐπιτιθέντες κἀν ταῖς	ἑορταῖς	ἄγοντες ἐπὶ δικαστήρια καὶ πραγματείας
16, 5, 54	καταγωγαῖς καὶ τραπέζαις καὶ διηνεκέσιν	ἑορταῖς,	τῆς πανηγύρεως ἐν μὲν ταῖς
16, 2, 51	τὰς πομπὰς τὰς θυσίας τὰς	ἑορτάς,	ἃς τοῖς νομιζομένοις προσάγουσι θεοῖς,
16, 5, 54	τὴν πανήγυριν ταύτην καὶ τὰς	ἑορτὰς	πόλιν ἄλλην ἀνήγειρεν ἐν τῷ
16, 2, 51	τε τοῦ δήμου παντὸς ἐν	ἑορτώδει	στολῇ καὶ δεχομένου τὸν ἄνδρα
16, 4, 53	ἡμῖν τίμιος, ὡς ἔχειν αὐτὸν	ἐπ'	ἀδικίᾳ τοῦ δεδωκότος. ~(Τοιαῦτα δὲ
16, 9, 58	οὐδεὶς εὑρέθη τὸ σύνολον οὔτε	ἐπ'	ἀδικίας οὔτε κατ' ἄλλον τρόπον,
16, 5, 54	πρὸς ναυπηγίαν. Νικοπολίταις δὲ τοῖς	ἐπ'	Ἀκτίῳ κτισθεῖσιν ὑπὸ Καίσαρος τὰ
16, 8, 57	ἔχειν βέβαιον εἰς ἐλπίδα σωτηρίας	ἐπ'	ἀλλήλους ἐτράπησαν, νομίζοντες μέν, εἰ
16, 10, 59	ὑπὲρ Ἡρώδου λέγειν. Συνεστώτων οὖν	ἐπ'	ἀλλήλους καὶ δοθείσης ἡμέρας ὁ
16, 10, 59	δεινὸς ἐν ὑστέρῳ τε διελεγχθεὶς	ἐπ'	ἄλλοις οὕτως ἀπέθανεν. (Τοὺς δὲ
16, 9, 58	μὲν ἐγίνοντο, πάντα δὲ ἐτάραττον	ἐπ'	ἀναστάσει τῆς Ἡρώδου βασιλείας χωρία
16, 11, 60	Σατορνῖνος ἀνὴρ ὑπατικὸς καὶ τῶν	ἐπ'	ἀξιώματος ἀπεφήνατο γνώμην ἀηδεστάτῃ περιστάσει
16, 8, 57	ἅπαντας ἦν, καὶ τὴν ὑπόνοιαν	ἐπ'	ἀσφαλείᾳ λαμβάνων πολλὴν καὶ κατὰ
16, 5, 54	φιλοστοργίαν ἀνετίθει τὰ κάλλιστα, πύργον	ἐπ'	αὐτῆς τῆς πόλεως ἀναστήσας οὐδὲν
16, 4, 53	νεανίσκους, εἰ καὶ πόρρω τῆς	ἐπ'	αὐτοῖς διαβολῆς δοκοῦσιν, αὐτό γε
16, 4, 53	πατρί, ὡς μηδὲ γενέσθαι τὸν	ἐπ'	αὐτοῖς λόγον. Ἡρώδην δὲ παρεκάλει
16, 8, 57	τῶν δὲ τὸ ταῦτα μέλλειν	ἐπ'	αὐτοῖς ὀδυρομένων, ἡσυχία τε καὶ
16, 8, 57	τῆς φύσεώς ἐστιν. Ἄχθεσθαι γὰρ	ἐπ'	αὐτοῖς τὸν πατέρα καὶ φθονεῖν,
16, 10, 59	σὺ ἀκήκοας καὶ δίκαιον ἦν	ἐπ'	αὐτοῖς χαλεπώτερον φέρειν. Πρὸς δὲ
16, 8, 57	καί τι ταῖς ἀληθείαις συνέστηκεν	ἐπ'	αὐτὸν ἰσχυρότερον ἢ φυλάξασθαι πρὸς
16, 8, 57	Καίσαρος. Ἔχειν γὰρ αὐτῷ πρᾶξιν	ἐπ'	αὐτὸν συνισταμένην μηνῦσαι Μιθριδάτην τὸν
16, 7, 56	οὖν ὁ βασιλεύς. Φερώρας δ'	ἐπ'	αὐτοφώρῳ τῇ μοχθηρίᾳ Σαλώμην ἔφη
16, 1, 50	ἦν τῶν διαβολῶν καὶ τῆς	ἐπ'	αὐτῷ δυσνοίας. (Ἐν δὲ τούτῳ
16, 5, 54	καὶ διάφορόν τινα καὶ μαχομένην	ἐπ'	αὐτῷ νομίζουσιν γενέσθαι τὴν προαίρεσιν.
16, 7, 56	ἢ τρεῖς ἔρχεται πάλιν ὡς	ἐπ'	αὐτῷ τούτῳ καὶ λόγους Ἡρώδῃ
16, 3, 52	ἐσόμενον, ὥστε ἤδη πάντα δοκεῖν	ἐπ'	ἐκείνῳ καὶ παρεῶσθαι παντάπασιν ἐκ
16, 1, 50	αὐτὸς ἐβεβαίου, τοὺς τοιχωρύχους ἀποδιδόμενος	ἐπ'	ἐξαγωγῇ τῆς βασιλείας, ὅπερ ἦν
16, 2, 51	δὲ Σάμου πλεῖν ὁ βασιλεὺς	ἐπ'	οἴκου διέγνω καὶ τὸν Ἀγρίππαν
16, 5, 54	καὶ εἰκοστὸν ἔτος τῆς ἀρχῆς	ἐπ'	ὀλυμπιάδος δευτέρας καὶ ἐνενηκοστῆς πρὸς
16, 10, 59	χρήματά τε ὡς εἴη δεδανεισμένος	ἐπ'	οὐδὲν ὑγιές, καὶ μοιχείας ἐξελέγχων
16, 11, 60	ἡ κακοήθεια καὶ τοσοῦτο νέφος	ἐπάγοι	τοῖς πράγμασιν, ὡς μηδὲ τὰ
16, 4, 53	τὴν ἀρχήν, ἣν σὺ φῂς	ἔπαθλον	εὐσεβείας, συμβαίνει πολλάκις αἰτίαν γενέσθαι
16, 7, 56	μεμισηκὼς ἀπεπέμπετο καὶ τὸν υἱὸν	ἐπαινέσας	τῆς ἐγκρατείας καὶ τοῦ πρὸς
16, 2, 51	Καίτοι γε εἴτε μεγάλων ἠξιώθησαν,	ἔπαινός	ἐστιν τῶν τετυχηκότων ὅτι τοσούτων
16, 8, 57	τὸν νεανίσκον λέγοντα πολλάκις, ὅταν	ἐπαινούμενος	αὐτὸς τύχῃ τό τε σῶμα
16, 11, 60	ἐπιθοῖεν τῇ κεφαλῇ τὰς χεῖρας,	ἐπάναγκες	εἶναι τοῖς περιεστῶσιν βάλλειν καὶ
16, 6, 55	διασώζειν τὸν τῶν ἀνθρώπων βίον.	Ἐπάνειμι	δὲ πάλιν ἐπὶ τὰ συνεχῆ
16, 9, 58	κακῶς ποιοῦσιν ἄδειαν. Ἡρώδης δὲ	ἐπανελθὼν	ἀπὸ τῆς Ῥώμης ἔγνω πολλὰ
16, 3, 52	παρ' Ἀρχελάου τοῦ Καππάδοκος ἐλπίσιν	ἐπανέχοιεν,	ὡς δι' ἐκείνου πρός τε
16, 4, 53	τῶν παίδων κρατεῖν. (Ἐπὶ τούτοις	ἐπανῄει	πάλιν εἰς τὴν Ἰουδαίαν. Ἀποδημοῦντος
16, 9, 58	δὲ ἐν τῇ Ῥώμῃ κἀκεῖθεν	ἐπανήκοντι	συνέστη πόλεμος πρὸς τοὺς Ἄραβας
16, 3, 52	ἀποδημίᾳ τοῦ βασιλέως. ὡς δ'	ἐπανῆλθεν	Ἡρώδης καὶ τῷ πλήθει διελέξατο,
16, 8, 57	κολαστήριον ἔχοντι. Πολλάκις γοῦν ὡς	ἐπανιστάμενον	αὐτῷ τὸν υἱὸν ἢ καὶ
16, 5, 54	ὑποτεταγμένους μισούμενον ἑαυτὸν τὸ μὲν	ἐπανορθοῦσθαι	τὰς ἁμαρτίας οὐ ῥᾴδιον ἐνόμιζεν.
16, 8, 57	Μετῄει δὲ τάξιν ἑτέραν τὴν	ἐπανόρθωσιν	τῶν ἠτυχημένων, ὀργιζόμενος τῷ νεανίσκῳ
16, 9, 58	τούτων τοῖς Ἄραψιν. Οἱ δ'	ἐπαρθέντες	οὔτε τῶν λῃστῶν ὅσοι διέφυγον
16, 2, 51	χρήματα δοὺς ὅσα μὴ μόνον	ἐπαρκεῖν,	ἀλλὰ καὶ περιττεύειν ἐδύνατο πρὸς
16, 7, 56	ἔτι καὶ δυναμένων εἰς ἅπαν	ἐπαρκέσαι	ταῖς χορηγίαις, ἐκ πλείονος μὲν
16, 6, 55	πρὸς τοὺς ἄλλους τοὺς τῆς	ἐπαρχίας	ἐπιμελουμένους, ἵνα ἀνεπικωλύτως ἀναπέμπηται τὰ
16, 6, 55	ἔδωκεν γράψας τοῖς κατὰ τὰς	ἐπαρχίας,	ὧν ὑπετάξαμεν τὰ ἀντίγραφα μαρτύρια
16, 10, 59	τῇ βασιλείᾳ διὰ τῆς τύχης,	ἐπέβαινεν	δὲ καὶ μᾶλλον ηὐξήθη τότε
16, 2, 51	τῶν ἐκεῖ Ἰουδαίων, ὡς μὲν	ἐπέβης	τῆς χώρας εὐμενής, ὡς δὲ
16, 8, 57	τῇ πείρᾳ, καθ' ἣν ἑτέροις	ἐπεβούλευον.	Ἥ τε γὰρ μετάνοια τῷ
16, 8, 57	τὸ μὴ προφανῶς ἁμαρτάνοντας ἀναιρεῖν	ἐπεγίνετο	καὶ ταύτης τὸ χαλεπὸν οὐκ
16, 10, 59	πρότερον αὐτῷ τοιοῦτον γενέσθαι πάθος.	Ἐπέδειξαν	δὲ καὶ τὸ χρυσίον ἐν
16, 5, 54	τοὺς ἀρχομένους καὶ τοὺς οἰκειοτάτους	ἐπεδείξατο	βλέψῃ καὶ καταμάθῃ τὸ σκληρὸν
16, 11, 60	ἀπιστίας. Αὖθις δὲ ὁ μὲν	ἐπεδίδου	κατὰ μικρὸν ἀμέτρῳ καὶ στρατιωτικῇ
16, 9, 58	καὶ Ἀραβίαν ἀεὶ καὶ μᾶλλον	ἐπεδίδου	τὰ μὲν εἰς ἀταξίαν τὰ
16, 2, 51	ὄντων ὅσα πρὸς εὐδαιμονίαν αὐτοῖς	ἐπέδωκεν,	ἔτι κατὰ πάντων ἀρκεῖ τὸ
16, 10, 59	ταῦτ' ἔφη γενέσθαι, καὶ γράμματα	ἐπέδωκεν	ὡς εἰκάσαι τῆς Ἀλεξάνδρου χειρός.
16, 2, 51	λυποῦντα τὴν Ῥωμαίων ἀρχὴν παρασχεῖν.	Ἐπεὶ	δὲ ἃ καὶ πρότερον εἰλήφασιν
16, 4, 53	διεκίνησαν ἀληθινῷ τῷ πάθει συνεχόμενον.	(Ἐπεὶ	δὲ συνεῖδον εὐμένειάν τινα καὶ
16, 4, 53	καὶ σύγχυσις ἦν. Μᾶλλον δ'	ἐπεὶ	κατέπαυσεν Ἡρώδης τὸν λόγον τῷ
16, 10, 59	πείθοι φονεύειν αὐτοὺς Ἡρώδην Ἀλέξανδρος,	ἐπεὶ	περὶ κυνηγέσιον θηρίων διώκων προλάβοι.
16, 10, 59	ταῦτα γραψαμένους ἀποφέρειν. Οἱ δ'	ἐπεὶ	τοῦτο προσετέτακτο αὐτοῖς, ἐγγράφουσιν ἐπιβουλὴν
16, 4, 53	τῆς Ἀκυληίας πόλεως Καίσαρι συντυχεῖν	ἐπειγόμενος,	ἐλθὼν δ' εἰς λόγους καὶ
16, 7, 56	τῆς ἐκείνου μητρὸς ὑπὲρ τῶν	ἐπειγόντων	ἐβουλεύετο. Καὶ καθόλου τὰ πάντα
16, 10, 59	δι' αὐτῆς ἐπραγματεύετο τὸ μέλλον,	ἐπείγων	εἰς διαλλαγὰς ἐλθεῖν Ἡρώδῃ Καίσαρα.
16, 8, 57	κυνηγεσίῳ λοχήσας Φεύγειν εἰς Ῥώμην,	ἐπειδὰν	τοῦτ' αὐτῷ πραχθῇ, τὴν βασιλείαν
16, 8, 57	νεανίσκου διαβολὰς εἰς ὀργὴν ἐκταραττόμενος,	ἐπειδὴ	δὲ Ἀρχέλαος συγκατηγόρει, πρὸς δάκρυα
16, 2, 51	Καππαδόκων βασιλέως Γλαφύραν. ~(Ταῦτα διοικήσας,	ἐπειδὴ	καὶ Μᾶρκον Ἀγρίππαν ἐπύθετο καταπεπλευκέναι
16, 11, 60	τὸ συμφέρον ἀκούειν τῶν λόγων,	ἐπειδὴ	καὶ τοὺς διακειμένους στρατιώτας καὶ
16, 4, 53	ἐπεσπᾶτο βοήθειαν. Ἔτι δὲ μᾶλλον	ἐπειδὴ	καὶ τῷ λόγῳ δεξιῶς καὶ
16, 3, 52	ἀχθόμενοι τῷ θανάτῳ τῆς μητρός,	ἐπειδὴ	κἀκείνην καὶ σφᾶς αὐτοὺς κακῶς
16, 6, 55	μὲν οὖν παρεθέμην ἐξ ἀνάγκης,	ἐπειδὴ	μέλλουσιν αἱ τῶν ἡμετέρων πράξεων
16, 3, 52	δεινὸς ὢν τὸν τρόπον Ἀντίπατρος,	ἐπειδὴ	παρρησίας τινὸς τῆς οὐ πρότερον
16, 8, 57	καὶ συνθήκας εἰς Ῥώμην ἐλθεῖν,	ἐπειδὴ	περὶ τούτων ἐγέγραπτο Καίσαρι, καὶ
16, 6, 55	Σεβαστὸς ἀρχιερεὺς δημαρχικῆς ἐξουσίας λέγει.	Ἐπειδὴ	τὸ ἔθνος τὸ τῶν Ἰουδαίων
16, 8, 57	τούτων ἁπάντων αἴτιος Ἀντίπατρος, ὃς	ἐπειδὴ	τὸ νενοσηκὸς τῆς τοῦ πατρὸς
16, 4, 53	ὁ βασιλεὺς ἐξ ὧν αὐτὸν	ἔπειθεν	εὔλογα κατηγορηκέναι διὰ τὸ μηδὲν
16, 2, 51	ᾤκει, προσῄει καιροῦ καὶ παρρησίας	ἐπειλημμένοι,	καὶ τὰς ἐπηρείας ἔλεγον, ἃς
16, 7, 56	βασιλεῖ. Κἀκεῖνος ἤκουεν μὲν ἀλγεινῶς,	ἐπειρᾶτο	δὲ διορθοῦν, ἐκακοῦτο δὲ ταῖς
16, 8, 57	φίλων, Σαλώμην δὲ καὶ νύκτωρ	ἐπεισελθοῦσαν	ἄκοντι μιγῆναι. Καὶ πάντας ἐπὶ
16, 3, 52	Ἀντιπάτρῳ παρεῖχεν, καὶ τέλος ἡττηθεὶς	ἐπεισήγαγε	μὲν τὴν ἐκείνου μητέρα, Καίσαρι
16, 2, 51	τῆς Ἰταλίας εἰς τὴν Ἀσίαν,	ἐπειχθεὶς	πρὸς αὐτὸν ἠξίωσεν εἴς τε
16, 10, 59	ὀργὴν αὐτῷ ποιηθέν. Φημὶ γὰρ	ἐπελθούσης	ἡμῖν τῆς τῶν Ἀράβων δυνάμεως
16, 9, 58	καὶ περὶ τούτων τοῖς ἡγεμόσιν	ἔπεμπεν	περὶ Φοινίκην οὖσιν, ἀποδεικνὺς ὅτι
16, 5, 54	κατὰ θεωρίαν καὶ πρεσβείας, ἃς	ἔπεμπον	οἱ δῆμοι δι' ἃς ἐπεπόνθεισαν
16, 6, 55	ὑπὲρ ὧν ἤδη ὁ Σεβαστὸς	ἔπεμψεν	πρὸς τὸν ἐν Λιβύῃ στρατηγὸν
16, 9, 58	ὅτι μηδὲν πλέον ὧν ἀγνωμονοῦντας	ἐπεξελθεῖν	ἔδει τοὺς Ἄραβας αὐτῷ πέπρακται.
16, 8, 57	Ἤδη γοῦν οἰκείας τινὲς ἔχθρας	ἐπεξῄεσαν	τῷ τοιούτῳ τρόπῳ καὶ καταφωραθέντες
16, 11, 60	εἰ μὲν ἀνοσιώτερόν τι τετολμήκασιν,	ἐπεξιέναι	πατραλόας ὄντας. Αὐτῷ γὰρ ἐφεῖναι
16, 9, 58	Σατορνῖνον καὶ Οὐολόμνιον ἐπιτρεπόντων ἀγνωμονοῦντας	ἐπεξιέναι	στρατιάν τε ἔχων προήγαγεν εἰς
16, 4, 53	δὲ ὡς πατρὶ τοὺς ἀδικοῦντας	ἐπεξιέναι,	τὸ εἰς Ῥώμην ἄγειν καὶ
16, 9, 58	αὐτοῖς καὶ νόμου πάντα τρόπον	ἐπεξιέναι	τοὺς τῶν οἰκείων φονεῖς ἀνυποτιμήτως
16, 2, 51	κρατεῖν, καὶ δύναιτ' ἄν τις	ἐπεξιὼν	τὰς ἑκάστων εὐτυχίας, ἃς δι'
16, 10, 59	νέον ὄντα καὶ περὶ ὧν	ἐπεπόνθει	μηδενὶ μὲν πρὸς ἐκεῖνον δὲ
16, 5, 54	ἔπεμπον οἱ δῆμοι δι' ἃς	ἐπεπόνθεισαν	εὐεργεσίας, ἅπαντας ἐξεδέξατο καὶ καταγωγαῖς
16, 9, 58	καὶ μᾶλλον πρὸς ὀργὰς ὧν	ἐπεπόνθεισαν	ὄντος αὐτοῖς καὶ νόμου πάντα
16, 4, 53	τε νεότητος καὶ ταραχῆς, ἣν	ἐπεπόνθεισαν.	Οὐ μὴν ὅ γε Καῖσαρ
16, 9, 58	αἴροντες. Ὁ δὲ ἤδη μὲν	ἐπεπραγμάτευτο	γνώριμος εἶναι Καίσαρι, τότε δὲ
16, 5, 54	ἀνεγράφη. ~(Τοῖς μὲν οὖν ἄλλοις	ἐπέρχεται	θαυμάζειν τὸ διεστὸς τῆς ἐν
16, 10, 59	προσῄει μὲν οὐδείς, πάντα δ'	ἐπεσκοπεῖτο	τὰ γινόμενα καὶ λαλούμενα, καὶ
16, 4, 53	ἀκμῇ καὶ κάλλει σωμάτων ἐλεεινὸν	ἐπεσπᾶτο	βοήθειαν. Ἔτι δὲ μᾶλλον ἐπειδὴ
16, 4, 53	γὰρ ἐν τῇ Ῥώμῃ πᾶσιν	ἐπεσταλκότος	Ἡρώδου τοῖς φίλοις διάσημος ἦν.
16, 10, 59	τοὺς κατὰ τῶν νεανίσκων συνεσκευασμένως	ἐπέστειλεν.	Ἀρχέλαος μὲν οὖν ἀπελογεῖτο δέξασθαι
16, 11, 60	χρὴ διαλαμβάνειν. Καῖσαρ μὲν τοιαῦτα	ἐπέστελλεν.	Ὁ δὲ Ἡρώδης τῶν γραμμάτων
16, 4, 53	πατέρα κατὰ τῶν ἀδελφῶν, συνεχῶς	ἐπέστελλεν,	πρόφασιν μὲν ὡς ὑπεραγωνιῶν αὐτοῦ,
16, 10, 59	Πτολεμαίου, τούτῳ γὰρ ἄγειν αὐτὸν	ἐπετέτακτο,	φράζειν κελεύοντος εἴ τι τῶν
16, 3, 52	τοὺς φίλους οὐ δίκαιον ἐλέγχειν	ἐπετήδευον,	ἅπερ ἅπαντα κακοήθως ὑπὸ τῶν
16, 10, 59	μηδὲ ταύτην ταχὺ μηδ' ὡς	ἐπέτρεπον	αἱ συγγραφαί, πολλάκις μὲν ἐπὶ
16, 9, 58	μετονομασθεὶς αὖθις Ἀρέτας. Τοῦτον γὰρ	ἐπεχείρει	διαβολαῖς παρωσάμενος αὐτὸς ἀναλαμβάνειν τὴν
16, 4, 53	ἅτερος αὐτῶν Ἀλέξανδρος ἐπικαλεσάμενος αὐτὸν	ἐπεχείρει	διαλύειν τὰς αἰτίας καί, πάτερ,
16, 3, 52	συντυγχάνων μόνον τε τὸν Ἀντίπατρον	ἐπήγετο	καὶ παρέδωκεν εἰς Ῥώμην ἀνάγειν
16, 10, 59	βασιλέα τῶν Καππαδόκων τὸν Ἀλέξανδρον	ἐπῄνει	καὶ χρήσιμος ἔλεγεν αὐτῷ πολλὰ
16, 2, 51	Ἀγρίππα, μὴ κακῶς πάσχειν μηδ'	ἐπηρεάζεσθαι	μηδὲ κωλύεσθαι τοῖς ἔθεσι χρῆσθαι
16, 6, 55	νῦν, ὡς ὑπό τινων συκοφαντῶν	ἐπηρεαζόμενοι	καὶ ὡς ἐν προφάσει τελῶν
16, 2, 51	καὶ τὰς ἐπηρείας ἔλεγον, ἃς	ἐπηρεάζοντο	μήτε νόμοις οἰκείοις ἐώμενοι χρῆσθαι
16, 3, 52	ἐδόκει κεχρῆσθαι τῇ πρὸς αὐτοὺς	ἐπηρείᾳ,	καὶ δεινὸς ὢν τὸν τρόπον
16, 2, 51	χρείαν τῶν συναλλαγμάτων, ἀλλὰ κατ'	ἐπήρειαν	τῆς θρησκείας, ἣν συνίσασιν ἡμῖν,
16, 2, 51	δίκας τε ἀναγκαζόμενοι διδόναι κατ'	ἐπήρειαν	τῶν εὐθυνόντων ἐν ἱεραῖς ἡμέραις,
16, 2, 51	διαφυλάττουσιν. Τούτων ἡμᾶς ἀφαιροῦνται κατ'	ἐπήρειαν,	χρήματα μὲν ἃ τῷ θεῷ
16, 2, 51	μὴν ἐμποδὼν ὄντες καὶ πρὸς	ἐπήρειαν	χρώμενοι Ἰουδαίοις εὔδηλον ὡς ἄμφω
16, 3, 52	καὶ δάκρυα πολλάκις ἦν κατ'	ἐπήρειαν	ὧν ἠτιμάζοντο καὶ τῆς μητρὸς
16, 2, 51	καταφεύγειν ἐπὶ τοὺς ἀφελέσθαι τὰς	ἐπηρείας	αὐτῶν δυνησομένους, τοῖς δὲ νῦν
16, 2, 51	καὶ παρρησίας ἐπειλημμένοι, καὶ τὰς	ἐπηρείας	ἔλεγον, ἃς ἐπηρεάζοντο μήτε νόμοις
16, 6, 55	ἐν δὲ τῷ τότε δι'	ἐπηρείας	ἐχόντων τῶν Ἑλλήνων αὐτούς, ὡς
16, 8, 57	ἀκούσας Ἡρώδης ὅλος ἐγένετο τῆς	ἐπηρείας	καὶ τοῦ δέους, τὰ μὲν
16, 4, 53	νεανίσκοις. Ἐκείνων δὲ βουλομένων ὑποπεσεῖν	ἐπὶ	δεήσει προαναλαβὼν αὐτοὺς ὁ πατὴρ
16, 10, 59	στρατείαν οὐ στρατείαν ἔλεγεν, ἀλλ'	ἐπὶ	δικαίαν τῶν ἰδίων ἀπαίτησιν χρημάτων.
16, 2, 51	ἐπιτιθέντες κἀν ταῖς ἑορταῖς ἄγοντες	ἐπὶ	δικαστήρια καὶ πραγματείας ἄλλας, οὐ
16, 9, 58	Ἡρώδου. Δακρύων δὲ πεντακοσίους μὲν	ἐπὶ	δισχιλίοις Ἀράβων ἀπολωλέναι τοὺς πρώτους
16, 11, 60	τι δοκεῖν ἢ καταδεδικάσθαι τὴν	ἐπὶ	θανάτῳ τοὺς νεανίσκους. Κἀκεῖθεν μὲν
16, 4, 53	ἃς εἰκὸς βασιλεῖς. Ἐντεῦθεν Ἡρώδης	ἐπὶ	Ἰουδαίας ἐλθὼν καὶ γενόμενος ἐν
16, 3, 52	καὶ διακείμενος τὸν τρόπον τοῦτον	ἐπὶ	καθαιρέσει τῶν μειρακίων ἕτερον αὐτῷ
16, 9, 58	ἡγεμόσιν Σατορνίνῳ τε καὶ Οὐολομνίῳ	ἐπὶ	κολάσει τοὺς λῃστὰς ἐξαιτούμενος. Ὅθεν
16, 4, 53	εἰς λόγους καὶ καιρὸν αἰτησάμενος	ἐπὶ	μεγάλοις οἷς ἐδόκει δυστυχεῖν παρεστήσατο
16, 7, 56	κατ' αὐτῆς καί τι συμπεσὸν	ἐπὶ	μεῖζον ἤγαγεν τὴν εἰς τοῦτο
16, 6, 55	ποιεῖσθαι καὶ καταβλάπτειν ἐν τοῖς	ἐπὶ	μέρους. Πάσχοντες δὲ κακῶς καὶ
16, 4, 53	καὶ τοὺς ἄλλους εἰδέναι. Τέλος	ἐπὶ	νουθεσίᾳ τῶν παίδων κατέστρεφε τὸν
16, 11, 60	πλεῖστον δὲ ἀπεοικυῖαν ᾗ πατὴρ	ἐπὶ	παισὶν εἴποι. Βίαιος γὰρ ἦν
16, 10, 59	τὴν Ἀραβίαν. Τούτους ὑπεδέξατο Σύλλαιος	ἐπὶ	πάντας ἀνθρώπους τρέφων καὶ χώραν
16, 7, 56	δ' οὐ πιστευόμενος. Ἐγένετο δ'	ἐπὶ	πλεῖον ἥ τε σύγχυσις καὶ
16, 10, 59	τῇ Λακεδαίμονι παυσάμενος εἶναι μοχθηρὸς	ἐπὶ	πολλοῖς ἀδικήμασιν ἀπεστερήθη τῆς πατρίδος.
16, 8, 57	τούτους ὑπὸ Ἀλεξάνδρου τοῦ παιδὸς	ἐπὶ	πολλοῖς χρήμασιν. Ἀνακρίναντι δὲ περὶ
16, 10, 59	ἐπέτρεπον αἱ συγγραφαί, πολλάκις μὲν	ἐπὶ	Σατορνῖνον ἐλθόντα καὶ Οὐολόμνιον τοὺς
16, 6, 55	ἀνθρώπων βίον. Ἐπάνειμι δὲ πάλιν	ἐπὶ	τὰ συνεχῆ τῆς ἱστορίας. ~(Ὁ
16, 9, 58	τε ἀρχῆς ἀπέστησαν καὶ πάλιν	ἐπὶ	τὰ συνήθη τοὺς πλησιοχώρους ἀδικεῖν
16, 11, 60	αὐτὸν ἀπενεχθέντων περιχαρὴς μὲν εὐθὺς	ἐπὶ	ταῖς διαλλαγαῖς ἐγεγόνει, περιχαρὴς δὲ
16, 2, 51	ἕξουσιν διηγήσατο. Τό τε σύμπαν	ἐπὶ	ταῖς εὐτυχίαις καὶ τῇ διοικήσει
16, 4, 53	ὃς αὐτὸν ἐκδέχεται φιλοφρόνως ἡδόμενος	ἐπὶ	ταῖς τῶν παίδων διαλλαγαῖς καὶ
16, 8, 57	ἐπεισελθοῦσαν ἄκοντι μιγῆναι. Καὶ πάντας	ἐπὶ	ταὐτὸν ἥκειν τοὺς θᾶττον ἐκεῖνον
16, 1, 50	ὡς μηδὲ ὅσιον εἶναι δοκεῖν	ἐπὶ	ταὐτὸν συνιέναι τῷ τῆς τεκούσης
16, 9, 58	τῶν χρημάτων ἀνεβάλλετο, περὶ ὧν	ἐπί	τε Σατορνίνου καὶ Οὐολομνίου τῶν
16, 11, 60	ἐβεβαίωσεν. ~(Ἡρώδῃ δὲ γράφει διηλλαγμένος	ἐπί	τε τοῖς παισὶν ἄχθεσθαι λέγων
16, 2, 51	θεῷ τέλεια θύματα τιμῶν αὐτὸν	ἐπὶ	τελείαις εὐχαῖς, ὡς δὲ τὸν
16, 11, 60	φίλους, οἳ περιορῶσι τοιοῦτο μῦσος	ἐπὶ	τῇ μακαριζομένῃ ποτὲ βασιλείᾳ. Σὺ
16, 7, 56	τῶν ὡμολογημένων, πάλιν δὲ διατελεῖν	ἐπὶ	τῇ πρώτῃ. Ταῦτα φανερῶς ἤδη
16, 9, 58	Τισάμενος δὲ τούτους τρισχιλίους Ἰδουμαίων	ἐπὶ	τῇ Τραχωνίτιδι κατοικίσας ἦγεν λῃστὰς
16, 3, 52	Ῥώμην μετὰ τὴν διοίκησιν τῶν	ἐπὶ	τῆς Ἀσίας δεκαετῆ γεγενημένην, πλεύσας
16, 2, 51	τε Παφλαγονίαν καὶ Καππαδοκίαν κἀκεῖθεν	ἐπὶ	τῆς μεγάλης Φρυγίας ὁδεύσαντες εἰς
16, 4, 53	εἴησαν παθόντες ἐξ αὐτοῦ δυσχερές;	ἐπὶ	τίνι δὲ μέμφονται βαρὺν ὄντα;
16, 8, 57	ἐγέγραπτο Καίσαρι, καὶ μέχρις Ἀντιοχείας	ἐπὶ	τὸ αὐτὸ παρῆλθον. Ἐκεῖ καὶ
16, 7, 56	ὥρμητο, ταῖς τε μεταξὺ φοιτώντων	ἐπὶ	τὸ δεῖπνον ἐνεφαίνετο πλείω τε
16, 1, 50	ταῦτα γὰρ ἀπὸ τῆς ἀληθείας	ἐπὶ	τὸ πιθανὸν τῆς αἰτίας φέροντες
16, 7, 56	δ' ἦσαν αἱ τοιαῦται φιλοφρονήσεις,	ἐπὶ	τὸ χεῖρον ἐλάμβανεν ἐξ ὑπονοιῶν
16, 4, 53	συνοικίσας, τὸ δὲ μέγιστον οὐδ'	ἐπὶ	τοιούτοις ἣν εἶχεν ἐξουσίαν ταύτῃ
16, 11, 60	δυνάμενος, εἶπεν, ὦ βασιλεῦ, διακαρτερεῖν	ἐπὶ	τοιούτῳ πάθει τὴν τολμηρὰν ταύτην
16, 10, 59	ἐλάμβανεν. Ὡμολόγησε δὲ καὶ τούτους	ἐπὶ	τοῖς αὐτοῖς ὅρκοις ἀποδώσειν κατὰ
16, 9, 58	ποιῆσαι τὸν πόλεμον Ἡρώδῃ, παροξυνθεὶς	ἐπὶ	τοῖς λεγομένοις ὁ Καῖσαρ ἀνέκρινε
16, 4, 53	ταύτῃ κατ' αὐτῶν χρησάμενος ἀγαγεῖν	ἐπὶ	τὸν κοινὸν εὐεργέτην Καίσαρα, καὶ
16, 4, 53	τι δυσχερὲς ἐνενόεις ἐφ' ἡμῖν,	ἐπὶ	τὸν πάντας σώζοντα προήγαγες. Καὶ
16, 8, 57	καὶ συναλγῶν ἀνδρὶ φίλῳ τῆς	ἐπὶ	τοσόνδε ταραχῆς, ἧκεν οὐκ ἐν
16, 7, 56	ἥττητο δὲ τῆς ἀνθρώπου μεμηνότως	ἐπὶ	τοσοῦτον κρατούμενος, ὥστ' αὐτῷ καὶ
16, 6, 55	ἐν τῷ προγεγενημένῳ καὶ μάλιστα	ἐπὶ	τοῦ ἐμοῦ πατρὸς αὐτοκράτορος Καίσαρος
16, 9, 58	ἑπτὰ σταθμοὺς διανύσας, καὶ γενόμενος	ἐπὶ	τοῦ φρουρίου τοῦ τοὺς λῃστὰς
16, 2, 51	ἐν χρείᾳ γεγενημένοις ἀνάγκη καταφεύγειν	ἐπὶ	τοὺς ἀφελέσθαι τὰς ἐπηρείας αὐτῶν
16, 8, 57	καιρὸν ὥσπερ ὄργανον καὶ πάγην	ἐπὶ	τοὺς ἐχθροὺς νοοῦντες καὶ συναλισκόμενοι
16, 10, 59	Ὧν οὐδὲν ποιήσαντος Συλλαίου πάλιν	ἐπὶ	τοὺς ἡγεμόνας ἐλθεῖν Ἡρώδην κἀκείνων
16, 9, 58	ἀπράκτους ἀνέπεμψεν. Ἦν δ' οὖν	ἐπὶ	τούτοις ἀθυμία καὶ δέος, ὅ
16, 11, 60	τὸν πατέρα. Δόντος δὲ πίστιν	ἐπὶ	τούτοις ἔλεγεν ὡς εἴη τις
16, 4, 53	βασιλείας καὶ τῶν παίδων κρατεῖν.	(Ἐπὶ	τούτοις ἐπανῄει πάλιν εἰς τὴν
16, 8, 57	ἀπονέμοντα πρόσοδον διακοσίων ταλάντων φέρουσαν.	Ἐπὶ	τούτοις εὐθὺς μὲν ἔδοξέν τι
16, 10, 59	Ἡρώδῃ πεπραγμένων. Ὡς δ' ἧκεν	ἐπὶ	τοῦτον τὸν τόπον, ὁ μὲν
16, 2, 51	πλήθει λειπόμενον. Αὐτὸς δὲ ὅσον	ἐπὶ	τῷ καθ' ἡδονὴν κἂν ἔτι
16, 4, 53	ἐπιδέχεται τὰ μὴ γενόμενα. Διόπερ	ἐπὶ	τῷ πάντων δεσπότῃ Καίσαρι μεσιτεύοντι
16, 10, 59	ἀπ' ἀλλήλων ὅσα κακῶς ἐποίησαν	ἐπὶ	τῷ πατρὶ ταῦτα γραψαμένους ἀποφέρειν.
16, 7, 56	δέους ἱλαστήριον μνῆμα λευκῆς πέτρας	ἐπὶ	τῷ στομίῳ κατεσκευάσατο πολυτελὲς τῇ
16, 4, 53	παντὸς ἔθνους ἠνέσχετο ἂν πατροκτόνους	ἐπὶ	τῶν πραγμάτων εἶναι καὶ εἰς
16, 6, 55	πάτριον αὐτῶν νόμον, καθὼς ἐχρῶντο	ἐπὶ	Ὑρκανοῦ ἀρχιερέως θεοῦ ὑψίστου, τά
16, 11, 60	μέντοι δικαστὰς μὲν οὐχ οὕτως	ἐπὶ	φανεροῖς οἷς ἐκ τῶν παίδων
16, 2, 51	καιρὸν ἠπείγετο. Τὸν γὰρ πλοῦν	ἐπιβαίνοντος	τοῦ χειμῶνος οὐκ ἐνόμιζεν ἀσφαλῆ
16, 10, 59	γεγεννηκότος οὔτε συσκευάσασθαι, δρασμῷ δὲ	ἐπιβαλέσθαι	καὶ τοῦτο δι' ἀνάγκην ὑπόπτου
16, 4, 53	Οὐ μὴν ὅ γε Καῖσαρ	ἐπιβλέπων	αὐτοὺς ὡς εἶχον ἀσύνετον ἐποιεῖτο
16, 4, 53	δὲ μήτ' αἰτίας ἔχεις μήτ'	ἐπιβουλὰς	εὑρίσκεις, τί σοι πρὸς πίστιν
16, 7, 56	τε ἀσέλγειαν καὶ τῶν νεανίσκων	ἐπιβουλὰς	καταψεύδεται, καὶ διατετέλεκεν τῇ γραφῇ
16, 7, 56	δὲ τῷ παρόντι καὶ μᾶλλον	ἐπιβουλεύεσθαι.	Μόνη γὰρ ἀναπείθουσα τὸν ἀδελφὸν
16, 4, 53	ἢ πατὴρ ἀσεβούμενος ἢ βασιλεὺς	ἐπιβουλευόμενος	δύναται, κρίσεως ἰσοτιμίᾳ παρεστακέναι. Δεήσει
16, 11, 60	αὐτῶν ἐκείνων ἀναγινώσκων, ἐν οἷς	ἐπιβουλὴ	μὲν ἤ τις ἐπίνοια δυσσεβείας
16, 3, 52	τὰ μειράκια καὶ μετὰ πραγματείας	ἐπιβουλή.	τὸ μὲν γὰρ μῖσος ἴσον
16, 7, 56	τοιούτους λόγους τῷ παιδὶ προσήνεγκας,	ἐπιβουλὴν	δὲ καὶ φάρμακον αὐτοὺς ποιούμενος
16, 10, 59	εἰ μηδὲν ἠγνόει τῶν εἰς	ἐπιβουλὴν	Ἡρώδου γιγνομένων. Ὡς δὲ ἧκον,
16, 8, 57	περαιτέρω χωρεῖν. Γενέσθαι γὰρ τὴν	ἐπιβουλὴν	καὶ ταύτης συλλαμβάνειν τόν τε
16, 10, 59	ἐπεὶ τοῦτο προσετέτακτο αὐτοῖς, ἐγγράφουσιν	ἐπιβουλὴν	μὲν οὔτε νοῆσαι κατὰ τοῦ
16, 10, 59	τῆς τῶν παίδων εἰς αὐτὸν	ἐπιβουλῆς,	Ἀλέξανδρος δὲ Διόφαντον ἔφη τὸν
16, 11, 60	τῶν πόρρω γεγονότων ἀμελῆσαι τοιαύτης	ἐπιβουλῆς	ἄξιον. (Ταῦτα τοῦ βασιλέως εἰπόντος
16, 11, 60	τὸ περιὸν εἰς ὁμολογίαν τῆς	ἐπιβουλῆς	δι' ἐκείνων ηὔξανεν ἐπομνύμενος, ὡς
16, 11, 60	ἐκείνους ἀσεβήματος, ὃς οὔτε πίστιν	ἐπιβουλῆς	ἐναργῆ λαβὼν οὔτε παρασκευὴν ἐπιχειρήσεως
16, 8, 57	πεπιστευκώς. Ἀναλογιζομένῳ γὰρ ἄξιον μὲν	ἐπιβουλῆς	ἐξ αὐτῶν οὐδὲν ἐφαίνετο, μέμψεις
16, 10, 59	ἀποδοῦναι καὶ μεμψαμένους ὅτι τῆς	ἐπιβουλῆς	ἐφάψαιτο τοῖς παισὶν ἐκεῖθεν εἰς
16, 4, 53	πάντας ὑπόπτους εἶναι τοῦ πατρὸς	ἐπιβούλους	δοκεῖν. Ἀλλ' οὐ τὸ ὕποπτον
16, 10, 59	τὸ πάντων ἥδιστον Ἡρώδης ἐλάμβανεν.	(Ἐπιγίνεται	δὲ κατὰ τῶν νεανίσκων μεῖζόν
16, 8, 57	πλέον ὑπὲρ αὐτοῦ τὴν ὀργὴν	ἐπιδεικνυμένου,	μετέπιπτεν ὁ βασιλεὺς τῆς χαλεπότητος
16, 2, 51	καὶ μετὰ τοῦ τὰς κατασκευὰς	ἐπιδεικνύναι	πᾶσαν ἀπόλαυσιν διαίτης καὶ πολυτελείας
16, 10, 59	προθεσμίαν. Καὶ δύναιτ' ἂν οὐκ	ἐπιδεῖξαι	κατὰ τὸ παρὸν οὔτ' ἄλλον
16, 5, 54	ἐφιλονείκει τὴν τῶν ἤδη γεγενημένων	ἐπίδειξιν	ὑπερβαλέσθαι, καί φασιν αὐτόν τε
16, 2, 51	δικαίως ἁπάντων αὐτῶν τυγχάνοντας ἑαυτοὺς	ἐπιδείξωμεν,	ἀρκεῖ πρὸς παρρησίαν ἡμῖν τὰ
16, 4, 53	ἀπολογεῖσθαι δυνάμεθα, λόγον δ' οὐκ	ἐπιδέχεται	τὰ μὴ γενόμενα. Διόπερ ἐπὶ
16, 10, 59	ἔχειν τε καὶ μὴ δοκεῖν,	ἐπιδημήσας	ὡς τὸν Ἡρώδην δῶρά τε
16, 6, 55	δὲ πολλάκις αὐτῶν τὴν μνήμην	ἐπιδιαλλάττων	τὰ γένη καὶ τὰς ἐμπεφυκυίας
16, 2, 51	ἀναγωγὴν τῶν νεῶν. Ὁ δ'	ἐπιδιέτριβεν	ἡμέρας πλείους ἐν τῇ Χίῳ
16, 7, 56	οἰκίαν, εἴτε δὴ τοῦ μηνίματος	ἐπιδόντος	εἰς ἃ μάλιστα καὶ πρότερον
16, 7, 56	ἐγαμεῖτο τῷ Φερώρα μειρακίῳ φερνὴν	ἐπιδόντος	ἑκατὸν τάλαντα τοῦ βασιλέως. ~(Οὐκ
16, 3, 52	οἰκίας καὶ χαλεπωτέραν ἐλάμβανε τὴν	ἐπίδοσιν,	ἀντιμεταλαβούσης μὲν ὥσπερ ἐκ κληρονομίας
16, 10, 59	τὴν Ῥώμην ἀποκομισθέντες ἔσχον καιρὸν	ἐπιδοῦναι	τὰ γράμματα τῷ Καίσαρα διηλλαγμένον
16, 7, 56	Τοιαῦτα λεγούσης καὶ πολλάκις μὲν	ἐπιδραττομένης	τῶν τριχῶν, πολλάκις δὲ τυπτούσης
16, 11, 60	οἱ κατὰ τὸ συνέδριον, ὡς	ἐπιεικείας	καὶ διαλλαγῶν χεῖρον ἔχοι, τὴν
16, 4, 53	τι καὶ καθ' αὑτὸν ἀξιώσει	ἐπιεικέστερον	εἰς τοὺς ἐκ τῆς Μαριάμμης
16, 8, 57	νεανίσκος ἠδίκησεν. Ἀρχέλαος δὲ παραλαβὼν	ἐπιεικέστερον	εἴς τε τοὺς φίλους μετέφερεν
16, 8, 57	ἠτυχημένων, ὀργιζόμενος τῷ νεανίσκῳ κἀκεῖνον	ἐπιεικῆ	λέγων τῷ μηδὲν ἐκ προπετείας
16, 2, 51	καὶ τῶν παρὰ Ἀγρίππα τισὶν	ἐπιζητουμένων	μεσίτης ἦν καὶ διεπράττετο μηδενὸς
16, 11, 60	λογισμοῦ παρασχεῖν ἔσπευσεν ἤδη τέλος	ἐπιθεῖναι	τῇ προαιρέσει. Καὶ προαγαγὼν εἰς
16, 11, 60	ἔλεγεν ὡς εἴη τις συνθήκη	ἐπιθέσθαι	δι' αὐτοχειρίας βασιλεῖ τὸν Τίρωνα,
16, 7, 56	τῆς τύχης ἐν ἐκείνῳ τὴν	ἐπίθεσιν	ποιουμένης ἐν οἷς τὸ κατὰ
16, 11, 60	εἴ του κατηγορήσαντες οἱ γονεῖς	ἐπιθοῖεν	τῇ κεφαλῇ τὰς χεῖρας, ἐπάναγκες
16, 4, 53	Τὸ μὲν οὖν φάναι βασιλείας	ἐπιθυμεῖν,	εὔκαιρος εἰς νέους αἰτία, καὶ
16, 3, 52	ἀξίαν καὶ τῇ τοῦ κρατεῖν	ἐπιθυμίᾳ.	Πάλιν τε τὸ κακὸν ὅμοιον
16, 5, 54	τὴν τοῦ τυχεῖν τῶν ὁμοίων	ἐπιθυμίαν	ἐδήλου. Τό γε μὴν Ἰουδαίων
16, 7, 56	ἔρωτος καὶ δυσπαρηγόρητον αὐτῷ τὴν	ἐπιθυμίαν	εἶναι. Τοῦτο οὖν ἐκεῖνος ἀκούσας
16, 7, 56	διελθόντος οἰόμενος ἤδη παρηκμακέναι τὴν	ἐπιθυμίαν	τἀδελφῷ περί τε τῶν πρώτων
16, 11, 60	καὶ περιττὸν ὄντα περὶ τὴν	ἐπιθυμίαν	τῆς ἀρχῆς καὶ τῆς ἄλλης
16, 4, 53	ὑπὸ τῶν οὐκ ἀξίων. Ἀρχῆς	ἐπιθυμοῦμεν	ἧς ἴσμεν ἔχοντα τὸν πατέρα;
16, 4, 53	δὲ συναλγοῦντας, ἅτερος αὐτῶν Ἀλέξανδρος	ἐπικαλεσάμενος	αὐτὸν ἐπεχείρει διαλύειν τὰς αἰτίας
16, 2, 51	Κῶ προσέσχεν, περὶ Λέσβον οἰόμενος	ἐπικαταλήψεσθαι	τὸν Ἀγρίππαν. Ἐκεῖ δ' αὐτὸν
16, 5, 54	τῶν οἰκείων διεπέμπετο τὴν φιλοτιμίαν	ἐπικοσμῶν.	ἰδίᾳ δὲ καὶ ἡ γυνὴ
16, 7, 56	ἀντικατασκευάζων καὶ μετὰ πάσης σπουδῆς	ἐπικρυπτόμενος,	ὅς γε καὶ τὸν Μαριάμμης
16, 11, 60	τότε μεταβολῆς ἀμείνονος καὶ παρρησίας	ἐπιλαβόμενος	τὸ μῖσος ἐκενοδόξει τὴν ἐξουσίαν.
16, 2, 51	καθ' ἡδονὴν κἂν ἔτι πλείους	ἐπιμείνας	ἡμέρας διὰ τὸν καιρὸν ἠπείγετο.
16, 3, 52	κατίσχυεν δὲ ἡ τῆς Σαλώμης	ἐπιμέλεια	καὶ παρ' αὐτῶν ἐκείνων τὰς
16, 5, 54	ἔρημον οὖσαν ἐνεργοτέραν ἐποίησεν ταῖς	ἐπιμελείαις	τῶν οἰκητόρων. Φασαηλίδα καὶ ταύτην
16, 4, 53	τὸν ποτὲ γενήσεσθαι τοιούτῳ τὴν	ἐπιμέλειαν,	ἅτε καὶ τῆς ἀμοιβῆς τοσῆσδε
16, 4, 53	πρόσοδον καὶ τῆς ἡμισείας τὴν	ἐπιμέλειαν	ἔδωκεν καὶ τἆλλα ξενίαις καὶ
16, 6, 55	Ἱεροσολύμοις ἀναφερομένων ἱερῶν χρημάτων τὴν	ἐπιμέλειαν	καὶ φυλακὴν βούλομαι τοὺς ἐν
16, 5, 54	χρήματα τοῖς δεομένοις ἔργοις> εἰς	ἐπιμέλειαν	τῶν προτέρων ἔργων ἐκλελοιπότων ἄφθονα
16, 9, 58	διὰ τοῦτο ἦν εὐδοξία τῆς	ἐπιμελείας	Ἡρώδῃ. Πλεύσαντος δ' εἰς τὴν
16, 7, 56	εἰς τοιαύτην χρείαν τὸ νῦν	ἐπιμελὲς	αὐτῶν καὶ πρὸς παιδείαν ἐσπουδασμένον.
16, 7, 56	ἀνείλετο πάντα. Σπουδὴν δ' εἶχεν	ἐπιμελεστέραν	ποιούμενος τὴν ἔρευναν ἐνδοτέρω τε
16, 6, 55	τοὺς ἄλλους τοὺς τῆς ἐπαρχίας	ἐπιμελουμένους,	ἵνα ἀνεπικωλύτως ἀναπέμπηται τὰ ἱερὰ
16, 7, 56	γὰρ οὐκ ἀλυσιτελὲς τὸ κῆδος	ἐπιμιξίᾳ	τῆς τῶν Ἀράβων ἀρχῆς, ἣν
16, 11, 60	οἷς ἐπιβουλὴ μὲν ἤ τις	ἐπίνοια	δυσσεβείας οὐκ ἐγέγραπτο, μόνον δὲ
16, 8, 57	εἰς ἐγκράτειαν καὶ πίστιν διαβαλεῖν,	ἐπιπαροξῦναι	δὲ ζητεῖν ἐκ πλειόνων τὸ
16, 7, 56	Οὐ μὴν ἀλλὰ τότε μὲν	ἐπιπλήξας	τοῖς παισὶν ἀπολογησαμένων ῥᾴων εἰς
16, 8, 57	τῶν κακῶν Ἀλέξανδρος ἐκ φιλονεικίας	ἐπιρρῶσαι	θέλων εἰς μὲν ἄρνησιν οὐκ
16, 5, 54	τὴν εἰς τοῦτο πολυτέλειαν, ὡς	ἐπίσημον	γενέσθαι τὴν μεγαλοψυχίαν αὐτοῦ. Εἰς
16, 2, 51	καὶ τῶν σὺν αὐτῷ τοὺς	ἐπισημοτάτους.	Ὁ δὲ βασιλεὺς χειμάσας ἐν
16, 4, 53	τρυφήν, ἀλλὰ καὶ γάμους τοὺς	ἐπισημοτάτους	παρεσχῆσθαι, τῷ μὲν ἐκ τῆς
16, 6, 55	τὸ διάταγμα κελεύω ἀνατεθῆναι ἐν	ἐπισημοτάτῳ	τόπῳ τῷ γενηθέντι μοι ὑπὸ
16, 7, 56	κατῆλθεν, οὐκ εὐπρεπῆ τὴν πρᾶξιν	ἐπιστάμενος.	Διατελεῖ δὲ καὶ τἆλλα τοῦτον
16, 8, 57	ἦν Ἀλεξάνδρῳ, Γέμελλον δὲ εὔνουν	ἐπιστάμενος	ἐκείνῳ. Καὶ γὰρ ἐν ταῖς
16, 11, 60	δυσχερές, ἀλλ' ἀεὶ συμβαῖνον, ἐν	ἐπιστάσει	δὲ καὶ μήκει πολλάκις μὲν
16, 11, 60	περαιτέρω προελθὸν ἀπονικῆσαι τὴν φύσιν.	Ἐπίστασις	δὲ γένοιτ' ἂν εἰκότως, εἴτε
16, 2, 51	καὶ πόλει πρὸς ἄνδρα τοσούτων	ἐπιστατοῦντα	πραγμάτων δεξιώματα καὶ σύμβολα φιλίας
16, 9, 58	Σατορνίνου καὶ Οὐολομνίου τῶν Συρίας	ἐπιστατούντων	ἐγίνοντο λόγοι. Τέλος δὲ συνέθεντο
16, 9, 58	δὲ τῷ μὴ τὸν Ἀρέταν	ἐπιστείλαντα	πρότερον αὐτῷ βασιλεύειν ὠργίζετο. Πέμπει
16, 7, 56	ἀεὶ γινόμενος ἅπασιν κατὰ πάντων	ἐπίστευεν.	Οὐ μὴν ἀλλὰ τότε μὲν
16, 8, 57	φάρμακον ἐν Ἀσκάλωνι παρεσκευασμένον. (Τούτοις	ἐπίστευσεν	Ἡρώδης καί τινα παραμυθίαν τῆς
16, 10, 59	αὐτῷ δυσχεραίνειν Καίσαρα, διδόναι τὰς	ἐπιστολὰς	καὶ τοὺς ἐλέγχους τοὺς κατὰ
16, 9, 58	ἀπὸ πολλῶν ταλάντων. Ἡ δὲ	ἐπιστολὴ	κατηγόρει Σύλλαιον ὄντα πονηρὸν δοῦλον
16, 9, 58	βασιλεύειν ὠργίζετο. Πέμπει δὲ κἀκεῖνος	ἐπιστολὴν	καὶ δῶρα τῷ Καίσαρι στέφανόν
16, 9, 58	ἄλλα χαλεπῶς καὶ τοῦτο τῆς	ἐπιστολῆς	τὸ κεφάλαιον, ὅτι πάλαι χρώμενος
16, 2, 51	καθ' ἕνα, δέον ἀναμνῆσαι τῶν	ἐπιστολῶν,	ἃς ἔγραψεν τότε Καῖσαρ τῇ
16, 10, 59	τραγῳδοῦντες ἔλεγον, καὶ τὰ τῆς	ἐπιστρατείας	τοιαῦτα. Καίτοι πῶς ἂν εἴη
16, 10, 59	Καίσαρα καὶ πρὸς τὸν Σύλλαιον	ἐπιστραφεὶς	ὀργῆς μεστὸς ἀνέκρινεν, ὁπόσοι τεθνήκασιν
16, 4, 53	τινὸς ἐδεῖτο. Καῖσαρ δὲ μικρὸν	ἐπισχὼν	τοὺς μὲν νεανίσκους, εἰ καὶ
16, 11, 60	καὶ Ἀριστόβουλος ἀχθέντες εἰς Σεβαστὴν	ἐπιτάξαντος	τοῦ πατρὸς στραγγάλῃ κτείνονται. Τὰ
16, 8, 57	μᾶλλον κἀν ταῖς ἀνάγκαις ὄντες	ἐπιτεινόντων	ἀεὶ τῶν ὑπηρετῶν καὶ χαριζομένων
16, 2, 51	οὐ πολλαῖς ὕστερον ἡμέραις πνευμάτων	ἐπιτηδείων	τυχών. Κἀκεῖθεν ἐλθὼν εἰς Ἱεροσόλυμα
16, 6, 55	ἀλλ' ἐν τῷ πρὸς καλοκαγαθίαν	ἐπιτηδείως	ἔχειν. Τοῦτο γὰρ κοινὸν ἅπασιν
16, 11, 60	οὐκ ἀποδέοντας δὲ ἐν τοῖς	ἐπιτηδεύμασιν,	εἴ που θηρᾶν ἢ γυμνάζεσθαι
16, 4, 53	ἐμπειρότατον ἔχειν, οὔτε τοῖς ἄλλοις	ἐπιτηδεύμασιν	ἐλαττούμενον, ἃ δύναται καὶ βασιλείας
16, 5, 54	εἰκόσιν ἢ ναοῖς ἢ τοιούτοις	ἐπιτηδεύμασιν	κολακεύειν τοῦ βασιλέως τὸ φιλότιμον.
16, 5, 54	Ῥώμῃ καὶ παρ' ἄλλοις τισὶν	ἐπιτηδευμάτων.	ἀνετίθει δὲ καὶ τοῦτον τὸν
16, 6, 55	οὐκ ἐν τῇ διαφορᾷ τῶν	ἐπιτηδευμάτων	οἴεσθαι τὸ ἀλλότριον, ἀλλ' ἐν
16, 11, 60	τι καὶ τὰς διαφορὰς τῶν	ἐπιτηδευμάτων	οὐκ ἀνυπευθύνους ποιοῦντας, ἃ πρὸ
16, 2, 51	τῆς εὐσεβείας καὶ τῶν ἀνθρωπίνων	ἐπιτηδευμάτων,	τήν τε ἑβδόμην τῶν ἡμερῶν
16, 6, 55	δίκαιον δὲ πᾶσιν ἀνθρώποις ὁμοίως	ἐπιτηδεύοντες	λυσιτελέστατον ὂν Ἕλλησίν τε καὶ
16, 5, 54	Εἰς πάντα γὰρ ἅπερ ἂν>	ἐπιτηδεύσειεν	ἐφιλονείκει τὴν τῶν ἤδη γεγενημένων
16, 11, 60	εὐάλωται δὲ δι' ἀμφότερα τοῖς	ἐπιτηροῦσιν	αὐτοὺς καὶ πρὸς χάριν καταμηνύουσιν.
16, 9, 58	διὰ τὴν ὀργὴν τοῦ Καίσαρος.	Ἐπιτίθενται	δὲ τῷ καιρῷ καὶ οἱ
16, 2, 51	καὶ φανερῶς ἱεροσυλοῦντες, τέλη δ'	ἐπιτιθέντες	κἀν ταῖς ἑορταῖς ἄγοντες ἐπὶ
16, 11, 60	ἔχειν ἐν φυλακῇ. (Τούτου γενηθέντος	ἐπιτίθεται	τῷ καιρῷ καὶ Τρύφων τις
16, 8, 57	καταλαβὼν οὕτως ἔχοντα τὸ μὲν	ἐπιτιμᾶν	ἢ φάναι γενέσθαι τι προπετὲς
16, 10, 59	παρὰ Ἀρέτα καὶ τοῦτο μόνον	ἐπιτιμήσας,	ὡς προπετείᾳ χρήσαιτο τῷ μὴ
16, 4, 53	Καίσαρι, καὶ μηδὲν αὑτῷ τοιοῦτον	ἐπιτρέπειν,	ὃ καὶ διὰ μέγεθος τῆς
16, 9, 58	δὲ κατ' ἀρχὰς μὲν οὐκ	ἐπιτρέποντος	τοῦ βασιλέως ἀπείχοντο τῶν εἰς
16, 9, 58	περὶ τὸν Σατορνῖνον καὶ Οὐολόμνιον	ἐπιτρεπόντων	ἀγνωμονοῦντας ἐπεξιέναι στρατιάν τε ἔχων
16, 2, 51	εἰ χαίρει τιμώμενον, χαίρει τοῖς	ἐπιτρέπουσι	τιμᾶν, ἐθῶν τε τῶν ἡμετέρων
16, 11, 60	τούς τε ἐλέγχους οὐκ ἐκείνοις	ἐπιτρέπων	καταμαθεῖν, ἀλλὰ συνηγορίαν αὐτοῖς προτιθεὶς
16, 2, 51	ὧν ἀφείθησαν αἰεὶ Ῥωμαίων αὐτοῖς	ἐπιτρεψάντων	κατὰ τοὺς οἰκείους ζῆν νόμους.
16, 10, 59	Καίτοι πῶς ἂν εἴη πόλεμος,	ἐπιτρεψάντων	μὲν τῶν σῶν ἡγεμόνων, δεδωκυίας
16, 4, 53	ἤδη θέλοντος αὐτὸ ποιεῖν οὐκ	ἐπιτρέψειν	ἔφη ζῶντι μὴ καὶ τῆς
16, 2, 51	Χίοις τὰ πρὸς τοὺς Καίσαρος	ἐπιτρόπους	χρήματα καὶ τῶν εἰσφορῶν ἀπήλλαξεν,
16, 4, 53	καὶ τῆς ἀμοιβῆς τοσῆσδε οὔσης	ἐπιτυγχάνειν.	Ὅτι δὲ μηδὲ εὐσεβὲς αὐτοῖς
16, 6, 55	αὐτοῖς ὅτι πάσης τιμῆς ἄνωθεν	ἐπιτυγχάνοντες	οὐδὲν τῶν πατρίων ἐκωλύθημεν ὑπὸ
16, 11, 60	οἴεται φιλίᾳ τε καὶ ἀξιώματι	ἐπιφανεῖς	μετὰ τῆς ἐκείνων γνώμης ὅ
16, 4, 53	τὸ δ' ἐκ τοῦ πατρὸς	ἐπιφέρεσθαι	τὰς διαβολὰς δυσαπολόγητον ὥσπερ ἦν
16, 2, 51	καὶ λαμπρῶς πραττόντων οὐκ ἔστιν	ἐπίφθονα.	Δι' ὑμᾶς γὰρ καὶ μετὰ
16, 8, 57	τοῦτ' αὐτῷ πρὸς σωτηρίαν φέρειν,	ἐπίφθονοι	δ' εἴ ποτε τύχοιεν ὧν
16, 1, 50	τὰς μορφὰς ἀξιώματος οὐκ ἀποδέοντες.	Ἐπίφθονοί	τε εὐθέως ἐδόκουν Σαλώμῃ τε
16, 4, 53	τὴν αὐλὴν ὁ λόγος διαδοθεὶς	ἐπίφθονον	ἐποίει τὸν βασιλέα. Τὸ γὰρ
16, 2, 51	καὶ καθ' αὑτὸ δόξειεν οὐκ	ἐπίφθονον	καὶ πρὸς τῶν συγχωρούντων εἶναι.
16, 10, 59	οὖν καὶ τοῦ τῆς αἰχμαλωσίας	ἐπιφθόνου	συκοφαντήματος πεφηνότος μέγιστον, ὦ Καῖσαρ,
16, 9, 58	τοῦ Συλλαίου λέγοντος καὶ προστιθέντος	ἐπιφθόνως,	ὡς οὐδ' ἂν αὐτὸς ἀπέλθοι
16, 7, 56	εὔνουν πιστὸν αὐτῷ πρὸς τὰς	ἐπιχειρήσεις	ὧν ἐδόκει. Καὶ τούτῳ τῷ
16, 11, 60	ἐπιβουλῆς ἐναργῆ λαβὼν οὔτε παρασκευὴν	ἐπιχειρήσεως	ἐλέγχειν ἔχων ἐτόλμησεν ἀποκτεῖναι τοὺς
16, 8, 57	ἐκ πλειόνων τὸ λανθάνον τῆς	ἐπιχειρήσεως.	Καί τις ἐν πολλοῖς τοῖς
16, 4, 53	δὲ τῆς ἀπονοίας καὶ τῆς	ἐπιχειρήσεως,	Ὡς ἐχθρῶς ἔχουσιν ἅπαντα τρόπον
16, 7, 56	μὲν δι' ἐννοίας εἶχεν τὴν	ἐπιχείρησιν,	ἐν δὲ τῷ τότε νυκτὸς
16, 7, 56	τυγχάνειν. (Ἡρώδης δὲ διὰ τὴν	ἐπιχείρησιν,	ἣν ἐποιήσατο τῷ τάφῳ, χεῖρον
16, 4, 53	καὶ μὴ γενόμενον ἐκ διαβολῆς	ἐπλάσθη.	χαλεπὸν γὰρ οὐχ ὁμονοῶν οἶκος
16, 10, 59	Γλαφύρα δεσμώτην ἰδοῦσα τὸν Ἀλέξανδρον	ἔπληξε	τὴν κεφαλὴν καὶ καταπληξαμένη μέγα
16, 5, 54	κακῶν ποριστὴν ἐξ ὧν ἐλάμβανεν	ἐποίει.	καὶ συνειδὼς ἐφ' οἷς ἠδίκει
16, 2, 51	ἐλύπει, πλεῖστον ἡ τοῦ βασιλέως	ἐποίει	ῥοπὴ προτρέπουσα πρὸς τὰς εὐεργεσίας
16, 11, 60	οἷς τὸ μὲν δίκαιον ἔλαττον	ἐποίει	συμπαθεῖσθαι τοὺς ἀπολλυμένους, τὸ δ'
16, 4, 53	αὐλὴν ὁ λόγος διαδοθεὶς ἐπίφθονον	ἐποίει	τὸν βασιλέα. Τὸ γὰρ ἄπιστον
16, 5, 54	ἀδοξότερον ὑπ' ἀχρηματίας διατεθειμένον τιμιώτερον	ἐποίει	χρημάτων προσόδους καταστήσας καὶ πρὸς
16, 7, 56	ἀλλὰ ὑπουργίαν τῷ βασιλεῖ ταύτην	ἐποιεῖτο.	ἡμεῖς δὲ καὶ γένους ὄντες
16, 8, 57	εἰσιέναι. Ταύτην δὲ τὴν παραγγελίαν	ἐποιεῖτο	καθ' ὧν ἡ παρρησία ἐλάττονος
16, 9, 58	τῶν παρ' ἐκείνοις λῃστῶν Ἡρώδης	ἐποιεῖτο,	καὶ τῶν περὶ τὸν Σατορνῖνον
16, 8, 57	οὐδ' ἐκ φανεροῦ τὴν ἔρευναν	ἐποιεῖτο,	κατασκόπους δὲ τῶν ὑπονοουμένων διέπεμψεν.
16, 4, 53	ἐπιβλέπων αὐτοὺς ὡς εἶχον ἀσύνετον	ἐποιεῖτο	τὸ μὴ κατὰ συνείδησιν ἀτοπωτέραν,
16, 10, 59	διαστήσαντας ἀπ' ἀλλήλων ὅσα κακῶς	ἐποίησαν	ἐπὶ τῷ πατρὶ ταῦτα γραψαμένους
16, 10, 59	τὰς Ἡρώδου κολάσεις διαφεύγοντες ὁρμητήριον	ἐποιήσαντο	τὴν Ἀραβίαν. Τούτους ὑπεδέξατο Σύλλαιος
16, 8, 57	ἐν τοῖς μάλιστα φίλτατον ἡγησάμενος.	Ἐποιήσατο	δὲ καὶ συνθήκας εἰς Ῥώμην
16, 2, 51	ἀπολογισμόν τε τῆς ὅλης ἐκδημίας	ἐποιήσατο	καὶ τὰ περὶ τοὺς Ἰουδαίους,
16, 1, 50	τὸν εἰς τὴν Ἰταλίαν πλοῦν	ἐποιήσατο	Καίσαρί τε συντυχεῖν ὁρμηθεὶς καὶ
16, 11, 60	διελέγχοντι κουρεῖ κατηγορίαν ἁπάντων αὐτῶν	ἐποιήσατο.	Κἀκείνους μὲν τὸ πλῆθος ἀεὶ
16, 7, 56	δὲ διὰ τὴν ἐπιχείρησιν, ἣν	ἐποιήσατο	τῷ τάφῳ, χεῖρον ἐδόκει πράττειν
16, 5, 54	πέριξ χώραν ἔρημον οὖσαν ἐνεργοτέραν	ἐποίησεν	ταῖς ἐπιμελείαις τῶν οἰκητόρων. Φασαηλίδα
16, 7, 56	ἀφορμὴν τῶν κατὰ Φερώρου διαβολῶν	ἐποιοῦντο.	Διέλειπεν δὲ οὐκ ἔσθ' ἥτις
16, 11, 60	τῆς ἐπιβουλῆς δι' ἐκείνων ηὔξανεν	ἐπομνύμενος,	ὡς ἥδιον ἂν στέροιτο τοῦ
16, 10, 59	ἐναντίον Συλλαίου τὴν σὴν τύχην	ἐπομόσαντος,	ἦ μὴν ἐντὸς ἡμερῶν τριάκοντα
16, 9, 58	ἐκ τῆς τῶν Ἀράβων προστασίας	ἐπορίσαντο,	χαλεπῶς δὲ ἔχων αὐτὸς τῶν
16, 10, 59	ὁρῶν αὐτῷ προσγεγενημένην δι' αὐτῆς	ἐπραγματεύετο	τὸ μέλλον, ἐπείγων εἰς διαλλαγὰς
16, 10, 59	λαβὼν ταῖς εὐκαιρίαις τῶν ἐντεύξεων	ἐπραγματεύσατο	φίλος ἐν τοῖς μάλιστα γενέσθαι
16, 10, 59	βουλομένῳ μὲν ἀπολογεῖσθαι περὶ ὧν	ἔπραξεν	οὐκ ἔσεσθαι παρρησίαν, ἐθέλοντι δὲ
16, 6, 55	εὑρίσκοντες τῆς τῶν Ἑλλήνων ἀπανθρωπίας	ἐπρεσβεύσαντο	παρὰ Καίσαρα καὶ περὶ τούτων.
16, 9, 58	εἰς τὴν Ἀραβίαν τρισὶν ἡμέραις	ἑπτὰ	σταθμοὺς διανύσας, καὶ γενόμενος ἐπὶ
16, 2, 51	διοικήσας, ἐπειδὴ καὶ Μᾶρκον Ἀγρίππαν	ἐπύθετο	καταπεπλευκέναι πάλιν ἐκ τῆς Ἰταλίας
16, 11, 60	στρατιώτας καὶ τοὺς ἀγανακτοῦντας ἡγεμόνας	ἐπύθετο,	προστάττει τῷ τε ὀνόματι δηλωθέντων
16, 8, 57	ὁ τῶν Καππαδόκων βασιλεύς, ὡς	ἐπύθετο	τὰ κατὰ τὸν Ἡρώδην, ἀγωνιῶν
16, 11, 60	ὡς αὐτὸν ἐκ τῆς Ῥώμης	ἐπυνθάνετο	προδιηγησάμενος τὰ ἐν Βηρυτῷ, ἥντιν'
16, 2, 51	μὲν ἃ τῷ θεῷ συμφέρομεν	ἐπώνυμα	διαφθείροντες καὶ φανερῶς ἱεροσυλοῦντες, τέλη
16, 5, 54	Ἀντιπάτρου τοῦ πατρὸς Ἀντιπατρίδα προσηγόρευσεν.	Ἐπώνυμον	δὲ καὶ τῇ μητρὶ χωρίον
16, 8, 57	λέγων τῷ μηδὲν ἐκ προπετείας	ἐργάσασθαι,	τόν τε γάμον διαλύσειν ἔφη
16, 5, 54	κατασκευὰς καὶ χρήματα τοῖς δεομένοις	ἔργοις>	εἰς ἐπιμέλειαν τῶν προτέρων ἔργων
16, 4, 53	οὔτε πλωτὴ θάλαττα μετὰ τοιοῦτον	ἔργον;	ἡ δὲ τῶν ἀρχομένων εὐσέβεια
16, 4, 53	τὸν ἥλιον, εἰ νῦν διαφύγοιεν,	ἔργῳ	μέγιστα τῶν ἀνθρωπείων καὶ δράσαντας
16, 5, 54	ἔργοις> εἰς ἐπιμέλειαν τῶν προτέρων	ἔργων	ἐκλελοιπότων ἄφθονα χαρίσασθαι δοκεῖ. Τὰ
16, 5, 54	γὰρ πλείους λειτουργίας καὶ δημοσίων	ἔργων	κατασκευὰς καὶ χρήματα τοῖς δεομένοις
16, 4, 53	κακοηθείας. ἀδίκημα μὲν οὖν οὐδεὶς	ἐρεῖ	καθ' ἡμῶν. Τὰς δὲ διαβολὰς
16, 7, 56	δ' εἶχεν ἐπιμελεστέραν ποιούμενος τὴν	ἔρευναν	ἐνδοτέρω τε χωρεῖν καὶ κατὰ
16, 8, 57	Ἔνθεν οὐδ' ἐκ φανεροῦ τὴν	ἔρευναν	ἐποιεῖτο, κατασκόπους δὲ τῶν ὑπονοουμένων
16, 11, 60	ἡ τῶν φίλων καὶ συγγενῶν	ἐρημία;	Κρίνω δὲ οὐδὲ παρόντας αὐτοὺς
16, 5, 54	ἧς καὶ τὴν πέριξ χώραν	ἔρημον	οὖσαν ἐνεργοτέραν ἐποίησεν ταῖς ἐπιμελείαις
16, 7, 56	ἀναξιοπάθει Γλαφύρα. (Δευτέρας οὖν ταύτης	ἔριδος	ἐμπεπτωκυίας οὐδ' ὁ τοῦ βασιλέως
16, 2, 51	γενέσθαι. Εἰ δέ τις αὐτοὺς	ἔροιτο	δύο τούτων θάτερον ἐθέλοιεν ἂν
16, 7, 56	ἦν καὶ νοῆσαι καὶ διαβαλεῖν;	Ἔρρε	κάκιστος εἰς εὐεργέτην καὶ ἀδελφὸν
16, 2, 51	ὑπ' αὐτοῦ κατεσκευασμένον κἀν τοῖς	ἐρύμασιν,	ἃ πολλαῖς δαπάναις ἐξῳκοδόμησεν, τό
16, 9, 58	τοῦ Σαλώμης γάμου, τόπον τε	ἐρυμνὸν	ἐκείνου δόντος ᾤκησαν καὶ κατατρέχοντες
16, 7, 56	δὲ δύο μῆνας ἢ τρεῖς	ἔρχεται	πάλιν ὡς ἐπ' αὐτῷ τούτῳ
16, 7, 56	εἶχεν. Ἐμπεπτώκει μὲν γὰρ εἰς	ἔρωτα	δουλευούσης αὐτῷ γυναικός, ἥττητο δὲ
16, 7, 56	τὸν ἀδελφὸν ἀτιμίας καταβαλεῖν τὸν	ἔρωτα.	Καὶ γὰρ αἰσχρὸν εἶναι δούλης
16, 7, 56	Ἡρώδην ἡττῆσθαι τοῦ τῆς Γλαφύρας	ἔρωτος	καὶ δυσπαρηγόρητον αὐτῷ τὴν ἐπιθυμίαν
16, 7, 56	ἡμερῶν τοσοῦτον ἦν ἥττων τοῦ	ἔρωτος,	ὥστε μηδὲν μὲν ἔτι ποιῆσαι
16, 5, 54	θυσίας καὶ τὸν ἄλλον κόσμον	ἐσεμνοποίησεν	τὴν πανήγυριν. Διὰ δὴ ταύτην
16, 11, 60	βασιλέως ξυρῷ τὸν λαιμὸν ἀποτέμνειν.	Ἔσεσθαι	γὰρ ἐν πρώτοις περὶ Ἀλέξανδρον
16, 7, 56	τὴν Σαλώμην δοθῆναι πρὸς γάμον.	Ἔσεσθαι	γὰρ οὐκ ἀλυσιτελὲς τὸ κῆδος
16, 11, 60	καὶ τῇ προαιρέσει νομίζων ἐμποδὼν	ἔσεσθαι.	(Γενομένων δὲ ἐν Βηρυτῷ τῶν
16, 7, 56	τόν τε νεανίσκον οὐκ εὔνουν	ἔσεσθαι	λέγοντος διὰ τὴν ἀπώλειαν τοῦ
16, 10, 59	ἀπολογεῖσθαι περὶ ὧν ἔπραξεν οὐκ	ἔσεσθαι	παρρησίαν, ἐθέλοντι δὲ κατηγορεῖν Συλλαίου
16, 3, 52	καὶ τὸ θρασὺ καταλογιζόμενοι βίαιον	ἔσεσθαι	πρὸς τὸν γεγεννηκότα. Τὸ γὰρ
16, 4, 53	πᾶσαν ἀφορμὴν εὐδαιμονίας ἐξ ἀλλήλων	ἔσεσθαι.	Ταῦτ' εἰπὼν ἀφίησιν τὴν ἐκκλησίαν,
16, 7, 56	διαβολῶν ἐποιοῦντο. Διέλειπεν δὲ οὐκ	ἔσθ'	ἥτις ἡμέρα οὐδ' ὥρα, καθ'
16, 4, 53	σοῦ γεγραμμένα; Καίτοι τούτων ἕκαστον	ἔσθ'	ὅπη καὶ μὴ γενόμενον ἐκ
16, 6, 55	ἀεὶ χρῆται καὶ κατὰ πόλεις	ἔσθ'	ὅπη πολλῆς ἐγγιγνομένης τῆς διαφορᾶς.
16, 9, 58	ὡς ἤκουσεν εὐθὺς μεταμφιέννυται μέλαιναν	ἐσθῆτα	καὶ παρελθὼν ἔλεγεν ὡς αὐτόν,
16, 1, 50	ἀλλ' εἰς τὸ λοιπὸν πλῆθος	ἐσκόρπιζον	τοὺς τοιούτους λόγους. Ἐξ οὗ
16, 3, 52	μετὰ πολλῶν δώρων Καίσαρι φίλον	ἐσόμενον,	ὥστε ἤδη πάντα δοκεῖν ἐπ'
16, 11, 60	αὐτῷ μετάνοιαν ἀμείνονος λογισμοῦ παρασχεῖν	ἔσπευσεν	ἤδη τέλος ἐπιθεῖναι τῇ προαιρέσει.
16, 3, 52	εὐμεταχειρίστου δ' ὄντος εἰς ὅπερ	ἐσπουδάκει,	πολὺ χαλεπώτερον ἀεὶ γενέσθαι τοῖς
16, 4, 53	Ὡς ἐχθρῶς ἔχουσιν ἅπαντα τρόπον	ἐσπουδακότες	μισεῖν> τὸν ἑαυτῶν πατέρα μεταχειρίσασθαι
16, 8, 57	Καὶ τὸ μὲν φάρμακον εὐθὺς	ἐσπουδακότι	ζητεῖν οὐχ εὑρέθη. Τὴν δ'
16, 1, 50	τῇ διοικήσει τῶν ὅλων πραγμάτων	ἐσπουδακὼς	ὁ βασιλεὺς τὰς κατὰ μέρος
16, 8, 57	βασιλεῖ διὰ κάλλος οὐ μετρίως	ἐσπουδασμένοι.	Τούτων ὁ μὲν οἰνοχοεῖν, ὁ
16, 7, 56	ἐπιμελὲς αὐτῶν καὶ πρὸς παιδείαν	ἐσπουδασμένον.	Τὰς δὲ γυναῖκας, εἴ ποτε
16, 7, 56	ἐγκωμιάζων, ὑπὲρ δὲ τῶν παρανομηθέντων	ἐσπουδασμένως	ἀπολογούμενος. Ἐκείνῳ μὲν οὖν πολλὴν
16, 7, 56	ἔτι κοινώνημα πρὸς τὴν ἀποπεμφθεῖσαν	ἔσται.	Διελθουσῶν δὲ τῶν τριάκοντα ἡμερῶν
16, 2, 51	τὸν Πόντον, ὧν ἕνεκεν Ἀγρίππας	ἐστάλη,	τὴν ἀνακομιδὴν οὐκέτ' ἐδόκει ποιεῖσθαι
16, 10, 59	κατ' ὀργὴν ὧν ὑπόπτως ἔχοντες	ἐστασίαζον.	Οὐ μὴν καὶ πρὸς Καίσαρα
16, 6, 55	προειρημένων, δώσει δίκην οὐ μετρίαν.	Ἐστηλογραφήθη	ἐν τῷ Καίσαρος ναῷ. (Καῖσαρ
16, 2, 51	Τόδ' ἕτερον δ' ἤδη σκοπήσομεν.	Ἔστι	τις δῆμος ἢ πόλις ἢ
16, 2, 51	τῷ θεῷ μὲν ἑκατόμβην κατέθυσεν,	ἑστιᾷ	δὲ τὸν δῆμον οὐδενὸς τῶν
16, 2, 51	ἔθνει τῆς Ἡρώδου προξενούσης αὐτὴν	ἑστίας.	Τούτων ὑπομιμνήσκοντές σε καὶ αὐτοῦ
16, 2, 51	Καὶ γὰρ οὐ δίκαια μόνον	ἐστίν,	ἀλλὰ καὶ ὑφ' ὑμῶν δεδομένα
16, 7, 56	τοιοῦτον, καὶ ὅτι διὰ σπουδῆς	ἐστιν	ἅπασιν εἰς μῖσος ἀγαγεῖν αὐτὴν
16, 8, 57	ἤπερ ἀγαθὰ παρὰ τῆς φύσεώς	ἐστιν.	Ἄχθεσθαι γὰρ ἐπ' αὐτοῖς τὸν
16, 6, 55	ὑπεξαιρούμενος. Ἔθεσιν μὲν γὰρ οὐδέν	ἐστιν	γένος ὃ τοῖς αὐτοῖς ἀεὶ
16, 11, 60	οὐ σκέψει τί τὸ πραττόμενόν	ἐστιν;	Δύο νεανίσκους ἐκ βασιλίδος γυναικὸς
16, 2, 51	τούτων χάριτας οὐδὲ μετρῆσαι δυνατόν	ἐστιν.	Εἰ γὰρ ἐκλογίσαιντο τὴν πάλαι
16, 2, 51	τῶν ἡμετέρων ἀπάνθρωπον μὲν οὐδέν	ἐστιν,	εὐσεβῆ δὲ πάντα καὶ τῇ
16, 2, 51	παραλέλειπται; ποία δὲ πίστις ἐνδεής	ἐστιν;	τίς δὲ οὐ νενόηται τιμή;
16, 2, 51	γε εἴτε μεγάλων ἠξιώθησαν, ἔπαινός	ἐστιν	τῶν τετυχηκότων ὅτι τοσούτων παρέσχον
16, 6, 55	ἱερὰ χρήματα εἰς Ἱεροσόλυμα, ὡς	ἔστιν	αὐτοῖς πάτριον, ἐνέτυχόν μοι νῦν,
16, 2, 51	ἡμέτερα καὶ λαμπρῶς πραττόντων οὐκ	ἔστιν	ἐπίφθονα. Δι' ὑμᾶς γὰρ καὶ
16, 5, 54	ἐκέχρητο πρὸς ἅπαντας ἀνθρώπους, οὐκ	ἔστιν	ὅπως οὐκ ἄν τις αὐτὸν
16, 4, 53	γεγεννηκότος, μεθ' ὃν ἄλλως οὐκ	ἔστιν	τὴν ἀρχὴν παραλαβεῖν. Αὐτὸς δ'
16, 7, 56	σὴν προαίρεσιν, ὡς οὐ βλασφημίας	ἐστοχασμένος	τοὺς τοιούτους λόγους τῷ παιδὶ
16, 7, 56	πρὸς ἀλλήλους ἀνθυπερβαλλομένων ταῖς διαβολαῖς.	Ἐστρατήγει	δ' ἀεὶ κατὰ τῶν ἀδελφῶν
16, 7, 56	μὲν ἰδιάζοντες ἐκεῖνοι τῆς Μαριάμμης,	ἐστυγήκασι	δὲ τὸν πατέρα, συνεχὲς δὲ
16, 7, 56	τὴν Σαλώμην, καὶ τὸν νοῦν	ἔσχεν	πρὸς αὐτήν, γινώσκων δ' ὅτι
16, 3, 52	πρότερον οὔσης ἐλπίδος ἀντεποιήσατο, μίαν	ἔσχεν	ὑπόθεσιν κακοῦ τοὺς ἀδελφοὺς μὴ
16, 7, 56	δεῖπνον, πῶς τὰ πρὸς ἀλλήλους	ἐσχήκασιν.	Ἐκεῖνος δὲ ἀπήγγελλεν, ὅτι καὶ
16, 11, 60	μῖσος δὲ τῶν ταῦτα διαπραττομένων	ἐσχήκασιν;	ἤκουεν τούτων ὁ βασιλεὺς ἐν
16, 10, 59	τοὺς παῖδας αὐτῷ πολὺ χεῖρον	ἐσχηκότα	περὶ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον. Ὅλως
16, 8, 57	γὰρ ἢ πρῶτον παρρησίας τόπον	ἐσχηκότας	παρῃτήσατο τότε, τὸν μὲν, ὅτι
16, 11, 60	εὐγνώμονος λογισμοῦ μείζω τὴν δύναμιν	ἐσχηκυῖαν,	ὅθεν καὶ πειθόμεθα τὰς ἀνθρωπίνας
16, 10, 59	~(Εἰς δὲ τὴν Ῥώμην ἀποκομισθέντες	ἔσχον	καιρὸν ἐπιδοῦναι τὰ γράμματα τῷ
16, 6, 55	ἀντίγραφα μαρτύρια τῆς διαθέσεως, ἣν	ἔσχον	ὑπὲρ ἡμῶν ἄνωθεν οἱ κρατοῦντες.
16, 9, 58	πλείους μὲν ἐγίνοντο, πάντα δὲ	ἐτάραττον	ἐπ' ἀναστάσει τῆς Ἡρώδου βασιλείας
16, 9, 58	ἁπτόμενος. Ὁ μὲν γὰρ Ὀβόδας	ἐτεθνήκει,	παραλαμβάνει δὲ τὴν τῶν Ἀράβων
16, 5, 54	Σεβαστή, ἣν ᾠκοδόμει δεκάτῳ μὲν	ἔτει	πρὸς τέλος ἐλθούσης αὐτῷ τῆς
16, 8, 57	ὀργῆς ἀναπλησθήσεσθαι. Μετῄει δὲ τάξιν	ἑτέραν	τὴν ἐπανόρθωσιν τῶν ἠτυχημένων, ὀργιζόμενος
16, 8, 57	συναλισκόμενοι τῇ πείρᾳ, καθ' ἣν	ἑτέροις	ἐπεβούλευον. Ἥ τε γὰρ μετάνοια
16, 3, 52	τοῦτον ἐπὶ καθαιρέσει τῶν μειρακίων	ἕτερον	αὐτῷ γενόμενον ἰδιωτεύοντι παῖδα προσήγετο
16, 2, 51	οἰκεῖα τισὶν ἀνοσίως καταλύοιεν. Τόδ'	ἕτερον	δ' ἤδη σκοπήσομεν. Ἔστι τις
16, 8, 57	μέν, εἰ φθάσας ἕτερος τὸν	ἕτερον	διαβάλοι, τοῦτ' αὐτῷ πρὸς σωτηρίαν
16, 10, 59	καταδίκων εἶχον ἀδοξίαν καὶ δέος.	Ἕτερος	δ' αὐτῶν Ἀριστόβουλος ἐκ βαρυθυμίας
16, 8, 57	ἐτράπησαν, νομίζοντες μέν, εἰ φθάσας	ἕτερος	τὸν ἕτερον διαβάλοι, τοῦτ' αὐτῷ
16, 11, 60	δεσμώτας φυλάττειν, καὶ εἰ μὲν	ἑτέρως	σοι δοκοίη κολάζειν αὐτούς, μὴ
16, 11, 60	περὶ τὴν ἀπόδειξιν τῆς αἰτίας	ἐτετάρακτο	καὶ μέγιστα θυμοῦ καὶ ἀγριότητος
16, 7, 56	τῆς διαβολῆς ἐψευσμένον οὐ φέρων	ἐτετάρακτο.	Καὶ πολλάκις μὲν ὠδύρετο τὴν
16, 3, 52	κατηγορήσοντες τοῦ πατρός. Ἡρώδης δὲ	ἐτετάρακτο	μὲν εὐθὺς ἀκούσας τοιούτων, ἐξεπέπληκτο
16, 9, 58	λῃστεύειν μὲν οὐκ εἶχον ἐξουσίαν	ἔτι,	γεωργεῖν δὲ καὶ ζῆν ἡμέρως
16, 4, 53	κάλλει σωμάτων ἐλεεινὸν ἐπεσπᾶτο βοήθειαν.	Ἔτι	δὲ μᾶλλον ἐπειδὴ καὶ τῷ
16, 7, 56	ἐγγόνων τῶν ἐκείνου καὶ βασιλεύοντας	ἔτι	δι' ἐντροπῆς ἔχοντες, τὴν δ'
16, 4, 53	χεῖρον. Οὐ γὰρ ἂν ὑπομείναιμεν	ἔτι	ζῆν, εἰ τοιοῦτον ἠδικηκέναι πατέρα
16, 10, 59	τι τούτων. Βούλεσθαι δ' ἂν	ἔτι	ζῆν καὶ τοὺς περὶ Τύραννον
16, 2, 51	καὶ ὑφ' ὑμῶν δεδομένα πρότερον.	Ἔτι	καὶ δυναίμεθ' ἂν πολλὰ δόγματα
16, 7, 56	τρισχίλια τάλαντα κειμένων πολὺ πλειόνων	ἔτι	καὶ δυναμένων εἰς ἅπαν ἐπαρκέσαι
16, 7, 56	ἀνὴρ καὶ τὴν ἡλικίαν νέος	ἔτι	καὶ καλός. ὑπὸ χρείας οὖν
16, 3, 52	πολυπροσώπως καὶ πιστῶς ἀλλήλοις συναγωνιζομένων	ἔτι	καὶ μᾶλλον αἱ παρὰ τῶν
16, 9, 58	κολάσει τοὺς λῃστὰς ἐξαιτούμενος. Ὅθεν	ἔτι	καὶ μᾶλλον ἰσχυρῶς ἐχόντων πλείους
16, 3, 52	μητρὸς τὸν φόνον. Προσετίθεσαν δ'	ἔτι	καὶ ὡς ταῖς παρ' Ἀρχελάου
16, 2, 51	ὅσα πρὸς εὐδαιμονίαν αὐτοῖς ἐπέδωκεν,	ἔτι	κατὰ πάντων ἀρκεῖ τὸ μηκέτι
16, 7, 56	τοῦ γάμου, συνεπομνύμενος ὡς οὐδὲν	ἔτι	κοινώνημα πρὸς τὴν ἀποπεμφθεῖσαν ἔσται.
16, 9, 58	τε φαρμάκοις διαφθεῖραι καὶ ζῶντος	ἔτι	κρατεῖν αὐτὸν τάς τε τῶν
16, 4, 53	πιστεύων τῷ μεγέθει τῆς διαβολῆς	ἔτι	μᾶλλον ἐξηλλάττετο καὶ συνεχὲς εἰς
16, 2, 51	ἐπὶ τῷ καθ' ἡδονὴν κἂν	ἔτι	πλείους ἐπιμείνας ἡμέρας διὰ τὸν
16, 7, 56	τοῦ ἔρωτος, ὥστε μηδὲν μὲν	ἔτι	ποιῆσαι τῶν ὡμολογημένων, πάλιν δὲ
16, 4, 53	ὑπήντησεν Ἀλέξανδρος, ἦν οὐδ' ἐκείνοις	ἔτι	ταὐτὸν σχῆμα, κλαίουσι μὲν ὅμως
16, 7, 56	ἐν τῇ βασιλείᾳ χρώμενος, ἀκηκοὼς	ἔτι	τάχιον ὡς Ὑρκανὸς ὁ πρὸ
16, 4, 53	καὶ τἆλλα ξενίαις καὶ καταγωγαῖς	ἐτίμησεν,	καὶ περὶ τῆς βασιλείας αὐτῷ
16, 8, 57	γενόμενος. Ὅθεν καὶ δώροις αὐτὸν	ἐτίμησεν	πολυτελεστάτοις κἀν τοῖς ἄλλοις μεγαλοπρεπῶς
16, 8, 57	ἀλλ' ἤδη καὶ ταῖς παρασκευαῖς	ἕτοιμον	αὐτῷ τὸ κρατεῖν εἶναι. Πολλοὶ
16, 8, 57	δυσωπῆσαι τὸ πρὸς τὰς διαβολὰς	ἕτοιμον,	οὐχ ἥκιστα δὲ εἰ καὶ
16, 2, 51	αὐτὸν εὔνοιάν τε καὶ φιλίαν	ἕτοιμος	εἶναι πᾶν ὁτιοῦν χαρίζεσθαι Ἰουδαίοις,
16, 11, 60	τοῦτον ἀποκτείνειν τὸν τρόπον. Ὅπερ	ἕτοιμος	ὢν αὐτὸς ἐν τῇ πατρίδι
16, 8, 57	δὲ τῆς εἰς τὸ τοιοῦτον	ἑτοιμότητος	οὔσης καὶ φόβου καὶ ταραχῆς
16, 7, 56	ἀδελφῆς, εἰ πρὸς τὸν γάμον	ἑτοίμως	ἔχει, ταχέως μὲν ἐκείνη προσήκατο,
16, 11, 60	οὔτε παρασκευὴν ἐπιχειρήσεως ἐλέγχειν ἔχων	ἐτόλμησεν	ἀποκτεῖναι τοὺς ἐξ αὐτοῦ φύντας,
16, 5, 54	προθεσμίας εἰς ὄγδοον καὶ εἰκοστὸν	ἔτος	τῆς ἀρχῆς ἐπ' ὀλυμπιάδος δευτέρας
16, 2, 51	φόρων ἀφίησιν αὐτοῖς τοῦ παρεληλυθότος	ἔτους.	Οἱ δὲ καὶ τῷ λόγῳ
16, 8, 57	δυνάμενον αὐτὸς τυχὼν πρὸς ἐκεῖνον	ἐτράπετο	μελανείμων καὶ πάντα τὰ σημεῖα
16, 8, 57	θέλων εἰς μὲν ἄρνησιν οὐκ	ἐτράπετο,	μετῄει δὲ τὴν προπέτειαν τοῦ
16, 8, 57	εἰς ἐλπίδα σωτηρίας ἐπ' ἀλλήλους	ἐτράπησαν,	νομίζοντες μέν, εἰ φθάσας ἕτερος
16, 9, 58	οἱ δὲ ἄλλοι πρὸς φυγὴν	ἐτράποντο.	Τισάμενος δὲ τούτους τρισχιλίους Ἰδουμαίων
16, 9, 58	τὰ συνήθη τοὺς πλησιοχώρους ἀδικεῖν	ἐτρέποντο.	Τότε μὲν οὖν αὐτοὺς οἱ
16, 7, 56	Ἡ δὲ ὡς μόνον ἤκουσεν,	ἐτύγχανεν	δὲ παροῦσα, πιθανῶς ἀνεβόησεν, ὡς
16, 9, 58	πρὸς ἀλλήλους, μηδ' εἰ παρὼν	ἐτύγχανεν	ἐκεῖ λυσιτελῆ ποιῆσαι τὸν πόλεμον
16, 9, 58	χρέος ὃ διὰ Συλλαίου δανείσας	ἔτυχεν	Ὀβάδᾳ τάλαντα ἑξήκοντα, παρηκούσης αὐτῷ
16, 8, 57	οὐχ ἥκιστα δὲ εἰ καὶ	ἔτυχεν	πιστευθεὶς κακοῦν αὐτόν τε καὶ
16, 7, 56	ἄν, εἰ μὴ δαιμόνων ἀγαθῶν	ἔτυχεν,	ὥσπερ οὗτος ὁ παῖς, ἠνέσχετο
16, 2, 51	ἃς τοῖς νομιζομένοις προσάγουσι θεοῖς,	εὖ	οἶδ' ὅτι πάντα μᾶλλον αἱρήσονται
16, 11, 60	Καί πως τὸ μὲν οὐκ	εὖ	πράττειν ἐν τῷ προτέρῳ χαλεπὸν
16, 11, 60	μὲν ὑπονοεῖν, ἀκρατεῖς δὲ λέγειν,	εὐάλωται	δὲ δι' ἀμφότερα τοῖς ἐπιτηροῦσιν
16, 10, 59	ἔχοι τι κατ' ἐκείνων εἰπεῖν,	Εὐάρατόν	τε Κῷον Ἀλεξάνδρῳ συνειδέναι. Καὶ
16, 7, 56	διετίθεντο, καὶ τὴν αἰτίαν ὑπ'	εὐγενείας	οὐκ ἔφερον παρεωσμένοι καὶ τάξιν
16, 3, 52	φανερῷ λοιδορηθῆναι καὶ προσονειδίσαι προπετεῖς	εὐγενὲς	ὑπὸ τῆς ἀπειρίας οἰόμενοι τὸ
16, 11, 60	ἢ καὶ τὴν τύχην παντὸς	εὐγνώμονος	λογισμοῦ μείζω τὴν δύναμιν ἐσχηκυῖαν,
16, 2, 51	ἀρχήν, πολλῶν ὄντων ὅσα πρὸς	εὐδαιμονίαν	αὐτοῖς ἐπέδωκεν, ἔτι κατὰ πάντων
16, 2, 51	μὴ παραβαίνειν αὐτά, καὶ τὴν	εὐδαιμονίαν,	ἣν νῦν τὸ σύμπαν τῶν
16, 4, 53	βίον ἕξειν καὶ πᾶσαν ἀφορμὴν	εὐδαιμονίας	ἐξ ἀλλήλων ἔσεσθαι. Ταῦτ' εἰπὼν
16, 8, 57	τὸ βασίλειον ἀπεκόσμει τῆς πρώτης	εὐδαιμονίας.	Καὶ χαλεπὸς ἦν Ἡρώδῃ πᾶς
16, 4, 53	εὐσεβὲς αὐτοῖς ὑπὲρ τούτου πολυπραγμονεῖν,	εὔδηλον.	Ὁ γὰρ ἀεί τι περὶ
16, 2, 51	καὶ πρὸς ἐπήρειαν χρώμενοι Ἰουδαίοις	εὔδηλον	ὡς ἄμφω ἀδικοῦσιν, τοὺς εἰληφότας,
16, 3, 52	τῆς Σαλώμης καὶ πᾶν ὅσον	εὐδοκιμήκει	κατὰ τῆς μητρὸς αὐτῶν εἰς
16, 8, 57	φιλοτιμίαν εἰδέναι τοῦ γεγεννηκότος τούτων	εὐδοκιμούντων.	Βασανιζομένῳ τῷ τε λόγῳ καὶ
16, 9, 58	καὶ πολλὴ διὰ τοῦτο ἦν	εὐδοξία	τῆς ἐπιμελείας Ἡρώδῃ. Πλεύσαντος δ'
16, 11, 60	τῆς ἀρχῆς καὶ τῆς ἄλλης	εὐδοξίας,	ὡς μηδένα οἴεσθαι παραλειπτέον ἐφ'
16, 2, 51	οὖν καὶ κατὰ πόλιν ἑκάστην	εὐεργεσίαι	τῷ βασιλεῖ κατὰ τὰς χρείας
16, 5, 54	οἱ δῆμοι δι' ἃς ἐπεπόνθεισαν	εὐεργεσίας,	ἅπαντας ἐξεδέξατο καὶ καταγωγαῖς καὶ
16, 5, 54	εἰς τὰς φιλοτιμίας καὶ τὰς	εὐεργεσίας	ἀπίδωμεν, αἷς ἐκέχρητο πρὸς ἅπαντας
16, 5, 54	ταύτην ἐκάλει. (Τὰς δὲ ἄλλας	εὐεργεσίας	ἄπορον εἰπεῖν ὅσας ἀπέδωκεν ταῖς
16, 2, 51	ἐποίει ῥοπὴ προτρέπουσα πρὸς τὰς	εὐεργεσίας	οὐ βραδύνοντα τὸν Ἀγρίππαν. Ἰλιεῦσι
16, 5, 54	τοὺς ἔξω καὶ μὴ προσήκοντας	εὐεργεσίας.	~(Τοὺς δὲ κατὰ τὴν Ἀσίαν
16, 2, 51	ἡμετέρας χάριτας τῶν εἰς τοσούτων	εὐεργεσιῶν	ἀριθμὸν εἶναι; Καλὸν δ' ἴσως
16, 2, 51	μείζω δὲ τῶν ἐλπισθέντων προσθέντες	εὐεργετεῖτε	τῷ κρατεῖν, καὶ δύναιτ' ἄν
16, 7, 56	καὶ διαβαλεῖν; Ἔρρε κάκιστος εἰς	εὐεργέτην	καὶ ἀδελφὸν γενόμενος. Καὶ σοὶ
16, 4, 53	χρησάμενος ἀγαγεῖν ἐπὶ τὸν κοινὸν	εὐεργέτην	Καίσαρα, καὶ παρελόμενον αὑτοῦ πᾶν,
16, 7, 56	ἀτιμασθεὶς Ἡρώδης τῷ πολλὰ μὲν	εὐεργετῆσαι	τὸν ἀδελφόν, δυνάμει δὲ καὶ
16, 5, 54	ἔλαττον τετιμημένων ἠρνήθη μὴ συνομολογεῖν	εὐεργετικωτάτῃ	κεχρῆσθαι τῇ φύσει. Ὅταν δὲ
16, 7, 56	ἀμυνόμενος κατ' ἀξίαν καὶ μειζόνως	εὐεργετῶν	ἢ τυχεῖν εἰσι δίκαιοι. (Τοιαῦτα
16, 1, 50	ἀξιώματος οὐκ ἀποδέοντες. Ἐπίφθονοί τε	εὐθέως	ἐδόκουν Σαλώμῃ τε τῇ τοῦ
16, 2, 51	ἀναγκαζόμενοι διδόναι κατ' ἐπήρειαν τῶν	εὐθυνόντων	ἐν ἱεραῖς ἡμέραις, καὶ τῶν
16, 3, 52	πατρός. Ἡρώδης δὲ ἐτετάρακτο μὲν	εὐθὺς	ἀκούσας τοιούτων, ἐξεπέπληκτο δὲ μᾶλλον,
16, 11, 60	Καισάρειαν γίνεται λόγος οὖν ἦν	εὐθὺς	ἅπασιν τῶν παίδων καὶ μετέωρος
16, 7, 56	μηδὲ τὸν ἥλιον βλέπουσαι. Ταῦτ'	εὐθὺς	ἀπηγγέλλετο διὰ τῆς Σαλώμης τῷ
16, 8, 57	ὀνομάσαι μόνον ἐδόκει, καὶ μέρος	εὐθὺς	ἀσφαλείας ἐδόκουν ἀπολλύμενοι. Τέλος τε
16, 10, 59	καὶ πρὸς αὐτὸν τὸν καιρόν.	Εὐθὺς	γὰρ Εὐρυκλεῖ δίδωσιν πεντήκοντα τάλαντα
16, 10, 59	καὶ Οὐολόμνιον εὐμενῆ Καίσαρα πυνθανομένοις	εὐθὺς	ἔδοξεν ἐξ ἐντολῆς Ἡρώδου τὰ
16, 5, 54	πρὸς ταῖς ἑκατόν. Ἦν οὖν	εὐθὺς	ἐν καθιερώσει μείζονες ἑορταὶ καὶ
16, 11, 60	ὡς αὐτὸν ἀπενεχθέντων περιχαρὴς μὲν	εὐθὺς	ἐπὶ ταῖς διαλλαγαῖς ἐγεγόνει, περιχαρὴς
16, 8, 57	κολακευόμενος. Καὶ τὸ μὲν φάρμακον	εὐθὺς	ἐσπουδακότι ζητεῖν οὐχ εὑρέθη. Τὴν
16, 11, 60	θανάτῳ τοὺς νεανίσκους. Κἀκεῖθεν μὲν	εὐθὺς	Ἡρώδης ἧκεν ἄγων αὐτοὺς εἰς
16, 10, 59	Ἡρώδου γιγνομένων. Ὡς δὲ ἧκον,	εὐθὺς	μὲν Γλαφύρα δεσμώτην ἰδοῦσα τὸν
16, 8, 57	διακοσίων ταλάντων φέρουσαν. Ἐπὶ τούτοις	εὐθὺς	μὲν ἔδοξέν τι πιστὸν ἔχειν
16, 9, 58	τὴν αὐλὴν ἀναστρεφόμενος ὡς ἤκουσεν	εὐθὺς	μεταμφιέννυται μέλαιναν ἐσθῆτα καὶ παρελθὼν
16, 3, 52	πλήθει διελέξατο, καθὼς προειρήκαμεν, προσέπιπτον	εὐθὺς	οἱ λόγοι παρά τε τοῦ
16, 10, 59	χρυσίον καὶ δωρεὰς ἄλλας ἔλαβον.	Εὐθὺς	οὖν καὶ τούτους ὁ βασιλεὺς
16, 10, 59	πλείω παρ' ἐκείνου λαβὼν ταῖς	εὐκαιρίαις	τῶν ἐντεύξεων ἐπραγματεύσατο φίλος ἐν
16, 7, 56	οἷς τὸ κατὰ τὴν αἰτίαν	εὔκαιρον	οὐ μικρὰν πίστιν παρεῖχεν τοῦ
16, 4, 53	μὲν οὖν φάναι βασιλείας ἐπιθυμεῖν,	εὔκαιρος	εἰς νέους αἰτία, καὶ τὸ
16, 4, 53	μὴ παρεῖναι μηδὲ ἔχειν ἐξ	εὐκαίρου	διαβάλλειν ἀεὶ τοὺς ἀδελφούς, καὶ
16, 3, 52	καὶ κατασταλέντων τῶν μειρακίων ἐξεῖναι	εὐκαίρως	χρῆσθαι βελτίοσιν. Τὸ δ' οὐχ
16, 7, 56	ὑπηρεσίαν ἀνέγραφεν, μόνων ἁπτόμενος τῶν	εὔκλειαν	αὐτῷ φερόντων, πολλὰ δὲ καὶ
16, 4, 53	βασιλεὺς ἐξ ὧν αὐτὸν ἔπειθεν	εὔλογα	κατηγορηκέναι διὰ τὸ μηδὲν ἔχειν
16, 11, 60	οὐκ ἀκινδύνως παρρησιάζεσθαι, τὸ δ'	εὔλογον	ἐκίνει πάντας οὐκ ἀνάνδρως αὐτοῦ
16, 4, 53	πάθει συνεχόμενον. (Ἐπεὶ δὲ συνεῖδον	εὐμένειάν	τινα καὶ παρ' ἐκείνου καὶ
16, 11, 60	αὐτῷ περὶ τὸν βίον οὐκ	εὐμενεῖς	ἦσαν ἐξετασταί, καὶ κακοήθεις μὲν
16, 10, 59	περὶ τὸν Ὄλυμπον καὶ Οὐολόμνιον	εὐμενῆ	Καίσαρα πυνθανομένοις εὐθὺς ἔδοξεν ἐξ
16, 10, 59	οὕτω κολασθησόμενος. Ἀρέτᾳ δ' οὐκ	εὐμενὴς	ἦν Καῖσαρ, ὅτι τὴν ἀρχὴν
16, 2, 51	ὡς μὲν ἐπέβης τῆς χώρας	εὐμενής,	ὡς δὲ ἀπέδωκας τῷ θεῷ
16, 3, 52	ἤδη μὲν ἠλλοτριωμένου ταῖς διαβολαῖς,	εὐμεταχειρίστου	δ' ὄντος εἰς ὅπερ ἐσπουδάκει,
16, 7, 56	τῇ τοῦ γάμου πρὸς ἐκεῖνον	εὐνοίᾳ	χρῆσθαι, λέγειν τε εἴ τι
16, 4, 53	ἡ μὲν σὴ πρὸς ἡμᾶς	εὔνοια	δήλη καὶ παρ' αὐτὴν τὴν
16, 2, 51	παρακαθεζόμενον εἰπεῖν. ᾧ ποία μὲν	εὔνοια	πρὸς τὸν ὑμέτερον οἶκον παραλέλειπται;
16, 4, 53	τὰ συμβεβηκότα, παροξῦναι δὲ τὴν	εὔνοιαν,	ἐν ᾧ τὸ προπετὲς ἑκάτεροι
16, 2, 51	ἀρχὴ γενομένη μία τὴν μὲν	εὔνοιαν	ἐνεργὸν τὴν δὲ δύσνοιαν ἄνεργον
16, 2, 51	κοινωνὸς ὀχληρῶν μὲν διὰ τὴν	εὔνοιαν,	ἡδέων δὲ διὰ τὴν τιμήν.
16, 7, 56	πάντα τρόπον ἐνέχειν διὰ τὴν	εὔνοιαν,	ἣν ἔχοι περὶ τὸν Ἡρώδην
16, 3, 52	Ἡρώδην ἐκ τοῦ δοκεῖν κατ'	εὔνοιαν	τὰ τοιαῦτα λέγειν ὑπαγόμενοι. Καὶ
16, 2, 51	μὲν τὴν Ἡρώδου πρὸς αὐτὸν	εὔνοιάν	τε καὶ φιλίαν ἕτοιμος εἶναι
16, 3, 52	τοῖς ἀνυπόπτοις καὶ διὰ τὴν	εὔνοιαν	τὴν πρὸς τὸν βασιλέα πιστευθησομένοις
16, 7, 56	μόνην τὴν κατ' ἐμοῦ βλασφημίαν	εὔνοιαν	ὑποκρίνασθαι καὶ περὶ τούτων λέγειν,
16, 1, 50	φέροντες κακοῦν ἐδύναντο καὶ τῆς	εὐνοίας	ἧς εἶχεν εἰς τοὺς παῖδας
16, 2, 51	καὶ μεγίστην πίστιν εἰληφέναι δοκοῦντος	εὐνοίας	καὶ φιλοστοργίας τῆς εἰς αὐτὸν
16, 7, 56	ἡττώμενον ἀποστερεῖν μὲν αὑτὸν τῆς	εὐνοίας	τῆς παρὰ βασιλέως, αἴτιον δὲ
16, 8, 57	συνήθης ἦν Ἀλεξάνδρῳ, Γέμελλον δὲ	εὔνουν	ἐπιστάμενος ἐκείνῳ. Καὶ γὰρ ἐν
16, 7, 56	Φερώρα τόν τε νεανίσκον οὐκ	εὔνουν	ἔσεσθαι λέγοντος διὰ τὴν ἀπώλειαν
16, 7, 56	λαμβάνων, ἵν' ᾖ τὸ δοκοῦν	εὔνουν	πιστὸν αὐτῷ πρὸς τὰς ἐπιχειρήσεις
16, 10, 59	τὴν αὐτοχειρίαν. Ἀντίπατρος μὲν οὖν	εὔνουν	ὑπολαμβάνων ἐκ τούτων μεγάλας αὐτῷ
16, 6, 55	ἡμᾶς, εἰ καθαρῶς ἐμμένοιμεν αὐτοῖς,	εὔνους	καὶ φίλους ἀπεργάζονται. Διὸ καὶ
16, 8, 57	δὲ πρόσω κατὰ δυσχέρειαν. Ἦσαν	εὐνοῦχοι	τῷ βασιλεῖ διὰ κάλλος οὐ
16, 5, 54	Ἀντεφιλονείκει δὲ τὴν δύσνοιαν αὐτὴν	εὐπορίας	ἀφορμὴν ποιούμενος. Περί γε μὴν
16, 11, 60	βασιλεῖ τὸν Τίρωνα, προσελθεῖν γὰρ	εὔπορον	εἶναι μόνον μόνῳ καὶ δράσαντα
16, 7, 56	ὠμῶς τῷ βασιλεῖ πεπραγμένον εἰς	εὐπρέπειαν	ἀνάγειν βουλόμενος ἐκείνης τε ἀσέλγειαν
16, 7, 56	ψεύσασθαί τι περὶ αὐτῶν οὐκ	εὐπρεπὲς	ὑπειληφότες καθαρῶς καὶ δικαίως ἐκτίθεμεν
16, 7, 56	μὴν ὅτι καὶ κατῆλθεν, οὐκ	εὐπρεπῆ	τὴν πρᾶξιν ἐπιστάμενος. Διατελεῖ δὲ
16, 8, 57	τοιοῦτον ἐξ αἰτίας μὲν οὐκ	εὐπρεποῦς,	χωρῆσαν δὲ πρόσω κατὰ δυσχέρειαν.
16, 8, 57	αὐτῷ πραχθῇ, τὴν βασιλείαν αἰτησόμενος.	Εὑρέθη	δὲ καὶ γράμματα τοῦ νεανίσκου
16, 6, 55	ἔθνος τὸ τῶν Ἰουδαίων εὐχάριστον	εὑρέθη	οὐ μόνον ἐν τῷ ἐνεστῶτι
16, 8, 57	φάρμακον εὐθὺς ἐσπουδακότι ζητεῖν οὐχ	εὑρέθη.	Τὴν δ' ὑπερβολὴν τῶν κακῶν
16, 9, 58	μὲν Ἡρώδῃ τῶν Ἀράβων οὐδεὶς	εὑρέθη	τὸ σύνολον οὔτε ἐπ' ἀδικίας
16, 9, 58	ἀποστέλλειν, εἴ τι δύναιτο μετριώτερον	εὑρεῖν	διά τε τῶν φίλων καὶ
16, 10, 59	τὰ γράμματα τῷ Καίσαρα διηλλαγμένον	εὑρεῖν	Ἡρώδῃ. Τὰ γὰρ περὶ τὴν
16, 7, 56	οὖν χρήματα καθάπερ Ὑρκανὸς οὐχ	εὗρεν,	κόσμον δὲ χρυσοῦν καὶ κειμηλίων
16, 4, 53	μήτ' αἰτίας ἔχεις μήτ' ἐπιβουλὰς	εὑρίσκεις,	τί σοι πρὸς πίστιν αὔταρκες
16, 8, 57	τι τοιοῦτον οἷον ἐδόκει κακῶς	εὑρίσκοιτο,	καὶ δεινὸς Ἀντίπατρος τὸν μὲν
16, 4, 53	συνειδότος ἠπορῆσθαι, ῥᾳδίαν δ' οὐχ	εὑρισκομένων	τὴν ἀπολογίαν ὑπό τε νεότητος
16, 9, 58	Ταῦτα μὲν οὖν ἐκεῖνοι πολυπραγμονοῦντες	εὕρισκον	οὐ ψευδόμενον. (Ἄγγελοι δὲ Συλλαίῳ
16, 6, 55	δὲ κακῶς καὶ πέρας οὐδὲν	εὑρίσκοντες	τῆς τῶν Ἑλλήνων ἀπανθρωπίας ἐπρεσβεύσαντο
16, 4, 53	ἀδικεῖν ὑποπτευομένους. Εἰ μὲν οὖν	εὕροι	λόγον τῆς ἀληθείας ἡ παρρησία,
16, 10, 59	αὐτὸν τὸν καιρόν. Εὐθὺς γὰρ	Εὐρυκλεῖ	δίδωσιν πεντήκοντα τάλαντα δωρεάν. Ὁ
16, 10, 59	οἷς ἤλγει. Τοὺς δὲ λόγους	Εὐρυκλῆς	Ἀντιπάτρῳ τούτους ἀνέφερεν, λέγων μὲν
16, 10, 59	ηὐξήθη τότε παρὰ τοιαύτην αἰτίαν.	Εὐρυκλῆς	ἀπὸ Λακεδαίμονος οὐκ ἄσημος τῶν
16, 10, 59	πρὶν καταφωραθῆναι τῆς κακοηθείας ἀπῄει.	Εὐρυκλῆς	μὲν οὖν οὐδὲ ἐν τῇ
16, 10, 59	ἐκεῖθεν εἰς Ῥώμην πλεῖν. Κἂν	εὕρωσιν	ἀνύσαντά τι Νικόλαον, ὡς μηκέτ'
16, 4, 53	ἔργον; ἡ δὲ τῶν ἀρχομένων	εὐσέβεια	καὶ θρησκεία τοῦ παντὸς ἔθνους
16, 4, 53	μὲν ἐν τῇ κατὰ σαυτὸν	εὐσεβείᾳ	μένε, δώσομεν δὲ λόγον ἡμεῖς
16, 2, 51	μετέχειν ἠξιώσαμεν, ἀκωλύτως τὴν πάτριον	εὐσέβειαν	διαφυλάττειν, ὃ καὶ καθ' αὑτὸ
16, 4, 53	γε μετὰ τῶν ἄλλων ἆθλον	εὐσεβείας	ἐκτίθεται τῷ μέλλοντι πρὸς τὸν
16, 6, 55	αὐτῶν ἐκ τῆς ἰδίας προαιρέσεως	εὐσεβείας	ἕνεκα τῆς πρὸς τὸ θεῖον
16, 6, 55	ὑπ' αὐτῶν ὑπὲρ τῆς ἐμῆς	εὐσεβείας	ἧς ἔχω πρὸς πάντας ἀνθρώπους
16, 2, 51	πρὸς τὸν βίον ὑπομνήμασιν τῆς	εὐσεβείας	καὶ τῶν ἀνθρωπίνων ἐπιτηδευμάτων, τήν
16, 4, 53	ἀρχήν, ἣν σὺ φῂς ἔπαθλον	εὐσεβείας,	συμβαίνει πολλάκις αἰτίαν γενέσθαι τοῖς
16, 4, 53	οὔσης ἐπιτυγχάνειν. Ὅτι δὲ μηδὲ	εὐσεβὲς	αὐτοῖς ὑπὲρ τούτου πολυπραγμονεῖν, εὔδηλον.
16, 4, 53	παραδοῦναι τῷ διαμείναντι πρὸς αὐτὸν	εὐσεβεστέρῳ	παρὰ Καίσαρος ἐξουσίαν ἔχοι. Τοῖς
16, 2, 51	ἡμετέρων ἀπάνθρωπον μὲν οὐδέν ἐστιν,	εὐσεβῆ	δὲ πάντα καὶ τῇ συνήθει
16, 8, 57	εἴη μέγας καὶ τὴν τοξικὴν	εὔστοχος	καὶ τἆλλα τὰ πρὸς ἀρετὴν
16, 7, 56	Φερώρας εἰς μέσον ἀπείληπτο μηδὲν	εὔσχημον	εἰς ἀπολογίαν ἔχων, εἰπεῖν μὲν
16, 4, 53	δυσαπολόγητον ὥσπερ ἦν ᾔδεσαν, οὐκ	εὐσχημονοῦντος	οὐδὲ τοῦ κατὰ παρρησίαν λόγου
16, 2, 51	Τό τε σύμπαν ἐπὶ ταῖς	εὐτυχίαις	καὶ τῇ διοικήσει τῆς ἀρχῆς
16, 3, 52	παρ' ἐλπίδας τῶν ἔξωθεν εἰς	εὐτυχίαν	αὐτῷ τὸ δαιμόνιον προσετίθει, μέγιστα
16, 10, 59	τούτων ἤλεγχον. Ὁ δὲ Νικόλαος	εὐτυχίαν	τινὰ ταύτην ὁρῶν αὐτῷ προσγεγενημένην
16, 3, 52	ὑπερβολήν, εἰ δέον τὴν τοσαύτην	εὐτυχίαν	τῶν ἔξωθεν πραγμάτων ἀλλάξασθαι τῶν
16, 2, 51	ἄν τις ἐπεξιὼν τὰς ἑκάστων	εὐτυχίας,	ἃς δι' ὑμῶν ἔχουσιν, ἀπερίληπτον
16, 2, 51	ὑμᾶς γὰρ καὶ μετὰ πάντων	εὐτυχοῦμεν	καὶ τούτου μόνου μετέχειν ἠξιώσαμεν,
16, 4, 53	πάτερ, ζήσομεν, οὐδ' οὕτως μὲν	εὐτυχῶς.	Δεινὸν γὰρ τῶν μεγάλων κακῶν
16, 2, 51	καὶ δεχομένου τὸν ἄνδρα σὺν	εὐφημίαις.	Ἀγρίππας δὲ τῷ θεῷ μὲν
16, 5, 54	αὖθις ἢ κατὰ τὸ παρὸν	εὐφημίας	ἐλπὶς ἐμπέσοι. Ταῖς δὲ δαπάναις
16, 5, 54	ἐν δὲ ταῖς νυξὶ τὰς	εὐφροσύνας	καὶ τὴν εἰς τοῦτο πολυτέλειαν,
16, 2, 51	θύματα τιμῶν αὐτὸν ἐπὶ τελείαις	εὐχαῖς,	ὡς δὲ τὸν δῆμον εἱστίασας
16, 4, 53	ἀπαθῆ γενέσθαι. (Τότε μὲν οὖν	εὐχαριστήσαντες	Καίσαρι μετ' ἀλλήλων ἀπῄεσαν καὶ
16, 6, 55	τὸ ἔθνος τὸ τῶν Ἰουδαίων	εὐχάριστον	εὑρέθη οὐ μόνον ἐν τῷ
16, 5, 54	κόσμον καὶ τὴν τῶν οἰκούντων	εὐχρηστίαν	ὠφέλησεν. Τόν γε μὴν Ὀλυμπίασιν
16, 11, 60	ὀνείδη περιέχουσαι διὰ τὴν δύσνοιαν.	Ἐφ'	αἷς ἐκεῖνος ὡς ἐγένετο μᾶλλόν
16, 11, 60	ἀναιρήσεις σεαυτὸν ἐν γήρᾳ καταλιπὼν	ἐφ'	ἑνὶ παιδὶ κακῶς οἰκονομήσαντι τὴν
16, 4, 53	γάρ, εἴ τι δυσχερὲς ἐνενόεις	ἐφ'	ἡμῖν, ἐπὶ τὸν πάντας σώζοντα
16, 8, 57	καὶ τὸ δικαίως αὐτοὶ παθεῖν	ἐφ'	οἷς ἄλλους ἠδίκησαν προσλαμβάνοντες μόνον.
16, 9, 58	Ἐγεγόνεισαν γὰρ ἤδη περὶ χιλίους.	Ἐφ'	οἷς ἀχθόμενος Ἡρώδης τούς τε
16, 10, 59	θάνατον, Ἡρώδῃ δὲ διαλλάττεσθαι μετάνοιαν	ἐφ'	οἷς ἐκ διαβολῆς πικρότερον ἔγραψεν
16, 10, 59	αὐλὴν ἐγένετο, πρῶτον μὲν οὐκ	ἐφ'	οἷς ἐληλύθει μόνον ἀλλὰ καὶ
16, 4, 53	φόβοις καταζῆν, οὐδ' ἐκείνοις λυσιτελοῦντος	ἐφ'	οἷς ἐνεθυμήθησαν ὁρᾶν τὸν ἥλιον,
16, 5, 54	ὧν ἐλάμβανεν ἐποίει. καὶ συνειδὼς	ἐφ'	οἷς ἠδίκει τοὺς ὑποτεταγμένους μισούμενον
16, 10, 59	τις θέα, μέχρι πλείονος οὐδὲ	ἐφ'	οἷς ἧκον εἰπεῖν ἢ πράττειν
16, 10, 59	Τοιαῦτα μὲν ἐκεῖνος, ὡς εἰκός,	ἐφ'	οἷς ἤλγει. Τοὺς δὲ λόγους
16, 3, 52	δὲ πλείους ἐγεγόνεισαν οἱ κἀκεῖνον	ἐφ'	οἷς ἠλπίκει θεραπεύοντες καὶ τὸν
16, 9, 58	κωλύειν τοὺς ἀδικοῦντας, Ἡρώδης δὲ	ἐφ'	οἷς ἠμύνατο τάχιον ὀργισθέντος αὐτῷ
16, 8, 57	γάμον ὀργῆς τε ἔλαττον ἔχειν	ἐφ'	οἷς ὁ νεανίσκος ἠδίκησεν. Ἀρχέλαος
16, 11, 60	τῶν περιλοίπων ὅσους ἐδόκει φιλτάτους,	ἐφ'	οἷς τὸ μὲν δίκαιον ἔλαττον
16, 9, 58	λέγειν ἀνάγκην ἐχόντων, τὸ δὲ	ἐφ'	ὅτῳ καὶ πῶς οὐκ ἀκούοντος,
16, 11, 60	εὐδοξίας, ὡς μηδένα οἴεσθαι παραλειπτέον	ἐφ'	ᾧ πᾶν τὸ βουλόμενον ἀνίκητον
16, 8, 57	μὲν ἐπιβουλῆς ἐξ αὐτῶν οὐδὲν	ἐφαίνετο,	μέμψεις δὲ καὶ νεανικαὶ φιλοτιμίαι,
16, 2, 51	ταῖς ναυσὶ προσπλέων, ἄσμενος δὲ	ἐφάνη	πολλαί τε φιλοφρονήσεις ἦσαν, ἅτε
16, 10, 59	καὶ μεμψαμένους ὅτι τῆς ἐπιβουλῆς	ἐφάψαιτο	τοῖς παισὶν ἐκεῖθεν εἰς Ῥώμην
16, 3, 52	βασιλείας ὀφείλεται. Διὸ καὶ καθάπερ	ἔφεδρόν	τινα τὸν Ἀντίπατρον εἰσῆγεν οἰόμενος
16, 11, 60	ἐπεξιέναι πατραλόας ὄντας. Αὐτῷ γὰρ	ἐφεῖναι	ταύτην τὴν ἐξουσίαν. Εἰ δὲ
16, 10, 59	τοὺς ἡγεμόνας ἐλθεῖν Ἡρώδην κἀκείνων	ἐφέντων	αὐτῷ λαμβάνειν τὰ ῥύσια μόγις
16, 9, 58	ἐκείνοις οὐχ αἱρετὸν οὐδὲ λυσιτέλειαν	ἔφερεν	ἡ γῆ πονούντων. Ὅμως δὲ
16, 11, 60	δὲ τὴν ὑπερβολὴν τοῦ πάθους	ἔφερον.	Εἷς δὲ αὐτῶν πάλαι στρατιώτης
16, 7, 56	τὴν αἰτίαν ὑπ' εὐγενείας οὐκ	ἔφερον	παρεωσμένοι καὶ τάξιν ἀτιμοτέραν ἔχοντες.
16, 6, 55	Ἰουδαίων τὸν τρόπον τοῦτον. Ἀγρίππας	Ἐφεσίων	ἄρχουσι βουλῇ δήμῳ χαίρειν. Τῶν
16, 6, 55	καὶ Ἰούλιος Ἀντώνιος ἀνθύπατος ἔγραψεν	Ἐφεσίων	ἄρχουσιν βουλῇ δήμῳ χαίρειν. Οἱ
16, 2, 51	τῆς μεγάλης Φρυγίας ὁδεύσαντες εἰς	Ἔφεσον	ἀφίκοντο, πάλιν δὲ ἐξ Ἐφέσου
16, 2, 51	Ἔφεσον ἀφίκοντο, πάλιν δὲ ἐξ	Ἐφέσου	διέπλευσαν εἰς Σάμον. Πολλαὶ μὲν
16, 6, 55	εἰδοῖς Φεβρουαρίοις δικαιοδοτοῦντί μοι ἐν	Ἐφέσῳ	ὑπέδειξαν Καίσαρα τὸν Σεβαστὸν καὶ
16, 11, 60	ἀπεφήνατο γνώμην ἀηδεστάτῃ περιστάσει χρώμενος.	Ἔφη	γὰρ καταδικάζειν μὲν τῶν Ἡρώδου
16, 10, 59	υἱὸς δὲ αὐτοῦ παρελθὼν ταῦτ'	ἔφη	γενέσθαι, καὶ γράμματα ἐπέδωκεν ὡς
16, 8, 57	οὔτε ὑπερεῖδεν τὴν ἔντευξιν οὔτ'	ἔφη	δυνατὸς εἶναι ταχὺ μεταπείθειν οὕτως
16, 4, 53	θέλοντος αὐτὸ ποιεῖν οὐκ ἐπιτρέψειν	ἔφη	ζῶντι μὴ καὶ τῆς βασιλείας
16, 10, 59	ταῦτα ὁ Νικόλαος ὑπὲρ τούτων	ἔφη	καὶ μάλιστα διδάξειν, ὅτι μηδὲν
16, 10, 59	τὸν τοιαῦτα πειθόμενον οὐ γάρ,	ἔφη,	καὶ σοὶ κίνδυνος ἀπωλείας διαβεβλημένῃ
16, 10, 59	Ὁ δὲ Ἀλέξανδρος πρὸς Ἀρχέλαον	ἔφη	κἀκεῖθεν εἰς Ῥώμην ὁμολογήσαντα διαπέμψειν.
16, 10, 59	δύναται. Τούτων δὲ ἀνεκτὸν οὐδὲν	ἔφη	κατεσκευασμένου πρὸς μῖσος ἤδη τοῦ
16, 11, 60	γνώμην ἀπεφήναντο, Οὐολόμνιος δὲ ἄντικρυς	ἔφη	κολάζειν θανάτῳ τοὺς οὕτως ἀσεβήσαντας
16, 7, 56	θυγατέρα Γλαφύραν, ὡς ἐδηλώσαμεν, Σαλώμης	ἔφη	λεγούσης ἀκηκοέναι τὸν Ἡρώδην ἡττῆσθαι
16, 11, 60	περὶ τὸν πάσχοντα δυσχερείας προῦπτον,	ἔφη	μηνύσειν τῷ βασιλεῖ τὴν ἀλήθειαν,
16, 8, 57	ἐργάσασθαι, τόν τε γάμον διαλύσειν	ἔφη	πρὸς τὸν Ἀλέξανδρον, καὶ μηδ'
16, 11, 60	τις κουρεὺς τοῦ βασιλέως, ὃς	ἔφη	προσελθὼν ὡς πείθοι πολλάκις αὐτὸν
16, 10, 59	αὐτῷ, τί δ' οὐκ ἄν,	ἔφη,	συνέγνω τῆς ψυχῆς ἐμοὶ στεργο
16, 7, 56	ἐπ' αὐτοφώρῳ τῇ μοχθηρίᾳ Σαλώμην	ἔφη	ταῦτα συμπείσειν καὶ παρ' ἐκείνης
16, 4, 53	δοκοῦσιν, αὐτό γε τοῦτο ἁμαρτεῖν	ἔφη	τὸ μὴ τοιούτους αὐτοὺς παρασχεῖν
16, 8, 57	ἐν ταῖς ἀνάγκαις ἐγένετο, διαπέμπειν	ἔφη	τοῖς ἐν Ῥώμῃ φίλοις τὸν
16, 4, 53	πρὸς ἕνα βλέποιεν αὐτὸν ἀτάραχον	ἔφη	τὸν βίον ἕξειν καὶ πᾶσαν
16, 10, 59	αὐτὸν ἐπιβουλῆς, Ἀλέξανδρος δὲ Διόφαντον	ἔφη	τὸν γραμματέα μιμήσασθαι τὸν τύπον
16, 4, 53	καὶ σὺν αὐτοῖς Ἀντίπατρος ὑποκρινόμενος	ἐφήδεσθαι	ταῖς διαλλαγαῖς. Ἐν δὲ ταῖς
16, 4, 53	τῆς βασιλείας αὐτῷ τὴν ἐξουσίαν	ἐφῆκεν	ὃν ἂν αἱρῆται τῶν παίδων
16, 7, 56	οὖν πολλὴν ἄν τις, ὡς	ἔφην,	ἔχοι τὴν συγγνώμην. Οὐ γὰρ
16, 4, 53	παισὶ νενεωτέριστο πολλὰ καὶ νεωτέρων	ἐφιέμενοι	~(Περὶ δὲ τὸν χρόνον τοῦτον
16, 5, 54	πάντα γὰρ ἅπερ ἂν> ἐπιτηδεύσειεν	ἐφιλονείκει	τὴν τῶν ἤδη γεγενημένων ἐπίδειξιν
16, 3, 52	καὶ σφᾶς αὐτοὺς κακῶς ἔλεγεν,	ἐφιλονείκουν	ἐλεεινὴν μέν, ὥσπερ ἦν, ἀποφαίνειν
16, 11, 60	δι' ἣν οὐδὲν οὐδ' ἐξ	ἐφόδου	καὶ βίας παθεῖν ἐδύνατο. Τὸ
16, 9, 58	λῃστὰς ἔχοντος αἱρεῖ μὲν ἐξ	ἐφόδου	πάντας αὐτούς, κατασκάπτει δὲ τὸ
16, 2, 51	δὲ κἂν εἰ μηδενὸς ὕπαρξιν	ἐχαρίσασθε.	σχεδὸν γὰρ οὐ μόνοις ἡμῖν
16, 7, 56	εἰ πρὸς τὸν γάμον ἑτοίμως	ἔχει,	ταχέως μὲν ἐκείνη προσήκατο, Σύλλαιος
16, 2, 51	τῶν ἀνθρώπων γένος δι' ὑμᾶς	ἔχει,	τούτῳ μετροῦμεν τῷ ἐξεῖναι κατὰ
16, 2, 51	οὐδενὸς κρείττονος, ἀλλ' οὓς ἴσον	ἔχειν	αὐτοῖς ἀρχομένους ὁμοίως ὑμῶν ἴσασιν.
16, 4, 53	ὁ βίος ἡμῖν τίμιος, ὡς	ἔχειν	αὐτὸν ἐπ' ἀδικίᾳ τοῦ δεδωκότος.
16, 11, 60	μηδὲν ἀνήκεστον διαπράττεσθαι. συμβουλεύειν δὲ	ἔχειν	αὐτῷ συνέδριον ἀποδείξαντα περὶ Βηρυτόν,
16, 8, 57	περὶ αὐτὸν ἐν τῷ μηδὲν	ἔχειν	βέβαιον εἰς ἐλπίδα σωτηρίας ἐπ'
16, 8, 57	ἀξιοῦντα κληθῆναι θᾶττον ὑπὸ Καίσαρος.	Ἔχειν	γὰρ αὐτῷ πρᾶξιν ἐπ' αὐτὸν
16, 10, 59	τοὺς παῖδας οὐκ ᾠήθη καλῶς	ἔχειν,	δεξάμενος δὲ τοὺς παρὰ Ἀρέτα
16, 9, 58	ἠλέγχοντο τοὺς λῃστὰς παρ' αὐτοῖς	ἔχειν.	(Διελθούσης δὲ τῆς προθεσμίας Σύλλαιος
16, 11, 60	καλουμένῃ πλησίον τῆς πόλεως, ὡς	ἔχειν	εἰ κληθεῖεν παραστῆσαι. Μόνος δὲ
16, 8, 57	ποιησαμένους ἄδειαν τῆς ἀεὶ προσδοκίας	ἔχειν.	Ἐν τούτοις καὶ Πτολεμαῖος διεβέβλητο
16, 11, 60	ἁπάντων καὶ τὸν Τίρωνα δήσαντας	ἔχειν	ἐν φυλακῇ. (Τούτου γενηθέντος ἐπιτίθεται
16, 4, 53	δὲ τῷ μὴ παρεῖναι μηδὲ	ἔχειν	ἐξ εὐκαίρου διαβάλλειν ἀεὶ τοὺς
16, 4, 53	εὔλογα κατηγορηκέναι διὰ τὸ μηδὲν	ἔχειν	ἐξελέγχειν> ἀπολογίας τινὸς ἐδεῖτο. Καῖσαρ
16, 8, 57	τὸν γάμον ὀργῆς τε ἔλαττον	ἔχειν	ἐφ' οἷς ὁ νεανίσκος ἠδίκησεν.
16, 11, 60	ᾧ πᾶν τὸ βουλόμενον ἀνίκητον	ἔχειν,	ἢ καὶ τὴν τύχην παντὸς
16, 8, 57	εὐθὺς μὲν ἔδοξέν τι πιστὸν	ἔχειν	Ἡρώδης, ὡς ᾤετο, κατὰ τῆς
16, 2, 51	τὰς χάριτας ἡμᾶς κατ' ἀξίαν	ἔχειν	καὶ παρὰ σοῦ τὸ βέβαιον
16, 11, 60	ἢ ξενιτεύοντας ἀπὸ τῆς ἀρχῆς	ἔχειν	μεγάλην ἀσφάλειαν αὐτῷ περιβεβλημένῳ τὴν
16, 5, 54	ἁπάσης καὶ Αἰγύπτου τὴν βασιλείαν	ἔχειν.	(Μετὰ δὲ τὴν πανήγυριν ταύτην
16, 4, 53	χρόνου τὸ πρὸς ἀρχὴν ἐμπειρότατον	ἔχειν,	οὔτε τοῖς ἄλλοις ἐπιτηδεύμασιν ἐλαττούμενον,
16, 10, 59	καὶ κολακείαν δεινὸς ἑκάτερον αὐτῶν	ἔχειν	τε καὶ μὴ δοκεῖν, ἐπιδημήσας
16, 8, 57	μὴ κατ' ἀνδρῶν οὐκ ἀσήμων	ἔχειν	τὴν ἄχρι τοσούτων παρρησίαν τήν
16, 7, 56	ἀδελφόν, δυνάμει δὲ καὶ κοινωνὸν	ἔχειν	τῆς βασιλείας, οὐχ ὅμοιον εἰς
16, 6, 55	ἐν τῷ πρὸς καλοκαγαθίαν ἐπιτηδείως	ἔχειν.	Τοῦτο γὰρ κοινὸν ἅπασιν καὶ
16, 9, 58	οἱ στρατηγοὶ τοῦ βασιλέως ἀπόντος	ἐχειρώσαντο.	Περὶ τετταράκοντα δέ τινες ἀρχιλῃσταὶ
16, 4, 53	εἶχεν. Εἰ δὲ μήτ' αἰτίας	ἔχεις	μήτ' ἐπιβουλὰς εὑρίσκεις, τί σοι
16, 3, 52	μὴ παραχωρεῖν τῶν πρωτείων, ἀλλ'	ἔχεσθαι	τοῦ πατρός, ἤδη μὲν ἠλλοτριωμένου
16, 11, 60	Ἀρχελάου χωρίς. Ἐκεῖνον δὲ δι'	ἔχθος	οὐκ ἠξίου παρατυγχάνειν ἢ καὶ
16, 7, 56	γινομένην ἄλλοτ' ἄλλην κατὰ καιροὺς	ἐχθρὰν	καὶ φίλην. Ἔλεγον οὖν ἀεί
16, 8, 57	μόνον. Ἤδη γοῦν οἰκείας τινὲς	ἔχθρας	ἐπεξῄεσαν τῷ τοιούτῳ τρόπῳ καὶ
16, 8, 57	ὄργανον καὶ πάγην ἐπὶ τοὺς	ἐχθροὺς	νοοῦντες καὶ συναλισκόμενοι τῇ πείρᾳ,
16, 4, 53	ἀπονοίας καὶ τῆς ἐπιχειρήσεως, Ὡς	ἐχθρῶς	ἔχουσιν ἅπαντα τρόπον ἐσπουδακότες μισεῖν>
16, 7, 56	ἐνέχειν διὰ τὴν εὔνοιαν, ἣν	ἔχοι	περὶ τὸν Ἡρώδην ἀεὶ προγινώσκουσα
16, 11, 60	Καίσαρος δόσει τὴν ἐξουσίαν αὐτὸς	ἔχοι,	προσέθηκεν αὐτῷ καὶ πάτριον νόμον
16, 11, 60	ὡς ἐπιεικείας καὶ διαλλαγῶν χεῖρον	ἔχοι,	τὴν ἐξουσίαν ἐβεβαίουν αὐτῷ. Καὶ
16, 7, 56	πολλὴν ἄν τις, ὡς ἔφην,	ἔχοι	τὴν συγγνώμην. Οὐ γὰρ ἱστορίαν
16, 10, 59	ἐνδιδοὺς τοῖς βουλομένοις, εἴ τις	ἔχοι	τι κατ' ἐκείνων εἰπεῖν, Εὐάρατόν
16, 4, 53	αὐτὸν εὐσεβεστέρῳ παρὰ Καίσαρος ἐξουσίαν	ἔχοι.	Τοῖς δ' οὐχ ὑπὲρ τῆς
16, 11, 60	προδιηγησάμενος τὰ ἐν Βηρυτῷ, ἥντιν'	ἔχοιεν	γνώμην περὶ τῶν παίδων αὐτοῦ
16, 11, 60	πατέρα χαλεπῶς μὲν ἤδη διακείμενον,	ἔχοντα	δὲ οὐδεμίαν ἐλπίδα σωτηρίας αὑτῷ
16, 1, 50	τετραπλᾶ καταβάλλειν τὸν κλέπτην, οὐκ	ἔχοντα	δὲ πιπράσκεσθαι μέν, ἀλλ' οὔτι
16, 8, 57	Τίτιον ἐκ διαφορᾶς Ἀρχελάῳ κακῶς	ἔχοντα	διήλλαξεν Ἡρώδης καὶ πάλιν εἰς
16, 7, 56	Φερώρας ἐλθὼν παρὰ τὸν Ἀλέξανδρον	ἔχοντα	τὴν Ἀρχελάου θυγατέρα Γλαφύραν, ὡς
16, 8, 57	τὰ πράγματα. Καὶ καταλαβὼν οὕτως	ἔχοντα	τὸ μὲν ἐπιτιμᾶν ἢ φάναι
16, 8, 57	δυνατὸς εἶναι ταχὺ μεταπείθειν οὕτως	ἔχοντα	τὸν βασιλέα. Βέλτιον δὲ εἶναι
16, 4, 53	ἀξίων. Ἀρχῆς ἐπιθυμοῦμεν ἧς ἴσμεν	ἔχοντα	τὸν πατέρα; τί καὶ θέλοντες;
16, 11, 60	ὀλίγου πάθοι, συνοργισθῆναι δὲ καιρὸν	ἔχοντας,	ὡς οὐδενὶ καὶ τῶν πόρρω
16, 7, 56	ἔφερον παρεωσμένοι καὶ τάξιν ἀτιμοτέραν	ἔχοντες.	Αἵ γε μὴν γυναῖκες, ἡ
16, 6, 55	οἱ παρ' ἡμῖν νόμοι λόγον	ἔχοντες	ἅπασιν ἡμᾶς, εἰ καθαρῶς ἐμμένοιμεν
16, 10, 59	προστεθῆναι κατ' ὀργὴν ὧν ὑπόπτως	ἔχοντες	ἐστασίαζον. Οὐ μὴν καὶ πρὸς
16, 6, 55	καὶ συνεργούμεθα τὰ τῆς θρησκείας	ἔχοντες	καὶ τῶν εἰς τὸν θεὸν
16, 8, 57	εἰδείησαν. Οἱ δὲ ἀπέθνησκον οὐδὲν	ἔχοντες	λέγειν. Τῷ δ' ἦν φιλονεικίας
16, 7, 56	καὶ βασιλεύοντας ἔτι δι' ἐντροπῆς	ἔχοντες,	τὴν δ' ἀλήθειαν πρὸ ἐκείνων
16, 9, 58	καιρῷ καὶ οἱ τὴν Τραχωνῖτιν	ἔχοντες	τῆς τῶν Ἰδουμαίων φρουρᾶς κατεξαναστάντες
16, 7, 56	τοῦτο σὺν τιμῇ τὴν ἱερωσύνην	ἔχοντες	τὸ ψεύσασθαί τι περὶ αὐτῶν
16, 8, 57	πιστεύειν μέγα τῆς προσδοκίας κολαστήριον	ἔχοντι.	Πολλάκις γοῦν ὡς ἐπανιστάμενον αὐτῷ
16, 9, 58	τοῦ φρουρίου τοῦ τοὺς λῃστὰς	ἔχοντος	αἱρεῖ μὲν ἐξ ἐφόδου πάντας
16, 8, 57	χαλεπῶς καὶ πρὸς τὸν Φερώραν	ἔχοντος	ὁ μὲν ἀπορίᾳ τοῦ διαλλάξοντος
16, 8, 57	μήτ' ἐλέγχου τόπον ἕως ἀληθείας	ἐχόντων,	ἀλλ' ἀεὶ γινομένης ἀκρίτου τινὸς
16, 3, 52	θανάτῳ τῆς δι' αὐτὴν ἀνῃρημένης,	ἐχόντων	δέ τι καὶ τῶν νεανίσκων
16, 9, 58	Ὅθεν ἔτι καὶ μᾶλλον ἰσχυρῶς	ἐχόντων	πλείους μὲν ἐγίνοντο, πάντα δὲ
16, 9, 58	τοῦτο μὲν αὐτὸ λέγειν ἀνάγκην	ἐχόντων,	τὸ δὲ ἐφ' ὅτῳ καὶ
16, 6, 55	δὲ τῷ τότε δι' ἐπηρείας	ἐχόντων	τῶν Ἑλλήνων αὐτούς, ὡς καὶ
16, 5, 54	πανηγύρεως ἐν μὲν ταῖς ἡμέραις	ἐχούσης	τὰς ἀπὸ τῶν θεαμάτων ψυχαγωγίας,
16, 3, 52	μεταλαμβάνειν. (Ταῦτα προῄει μειζόνως καιρὸν	ἐχούσης	τῆς στάσεως ἐν ἀποδημίᾳ τοῦ
16, 4, 53	καὶ τῆς ἐπιχειρήσεως, Ὡς ἐχθρῶς	ἔχουσιν	ἅπαντα τρόπον ἐσπουδακότες μισεῖν> τὸν
16, 2, 51	ἑκάστων εὐτυχίας, ἃς δι' ὑμῶν	ἔχουσιν,	ἀπερίληπτον ποιῆσαι τὸν λόγον. ἵνα
16, 1, 50	καὶ μὴ τὴν αὐτὴν δίαιταν	ἔχουσιν	τοῦ ζῆν δουλεύειν καὶ βιάζεσθαι
16, 2, 51	αὐτοῖς οὐδὲν ὧν δι' ὑμᾶς	ἔχουσιν	ὑπολείπονται. Καίτοι τὰς μὲν τούτων
16, 10, 59	οὐδ' ὧν ὑπονοοῦσιν οὓς ἥκιστα	ἐχρῆν	οὔτ' αὐτὸς ἐνόησα σύ τε
16, 3, 52	τὰ τοιαῦτα καταμηνύειν, ἀλλὰ μᾶλλον	ἐχρῆτο	συνεργοῖς τοῖς ἀνυπόπτοις καὶ διὰ
16, 6, 55	τὸν πάτριον αὐτῶν νόμον, καθὼς	ἐχρῶντο	ἐπὶ Ὑρκανοῦ ἀρχιερέως θεοῦ ὑψίστου,
16, 3, 52	τρόπον, ἀλλὰ πραγματικῶς καὶ κακοήθως	ἐχρῶντο	ταῖς διαβολαῖς, προέλκοντες ἀεὶ τὰ
16, 9, 58	ἐκείνου μισθωσάμενοι διακατεῖχον ἀμισθὶ ταύταις	ἐχρῶντο,	τεταπεινωμένου τοῦ τῶν Ἰουδαίων βασιλέως
16, 6, 55	ὑπὲρ τῆς ἐμῆς εὐσεβείας ἧς	ἔχω	πρὸς πάντας ἀνθρώπους καὶ ὑπὲρ
16, 7, 56	ἤδη καὶ παῖδα ἐξ αὐτῆς	ἔχων	ἀποπέμπεται, βασιλεῖ δ' ὡμολόγει λήψεσθαι
16, 8, 57	σημεῖα τῆς μετὰ μικρὸν ἀπωλείας	ἔχων,	Ἀρχέλαος δὲ οὔτε ὑπερεῖδεν τὴν
16, 9, 58	Ἀράβων προστασίας ἐπορίσαντο, χαλεπῶς δὲ	ἔχων	αὐτὸς τῶν ἀδικημάτων περιελθὼν τὸν
16, 4, 53	καὶ δυσφημίας, ὡς ἤδη μὲν	ἔχων	δυσμενῶς τοῖς μειρακίοις, ἐν δὲ
16, 10, 59	τούτους ὁ βασιλεὺς ἐν ὑποψίαις	ἔχων	ἐβασάνιζεν, οἱ δὲ διακαρτερήσαντες πολὺν
16, 7, 56	ἀπείληπτο μηδὲν εὔσχημον εἰς ἀπολογίαν	ἔχων,	εἰπεῖν μὲν ὡμολογηκώς, ἀκοῦσαι δ'
16, 11, 60	λαβὼν οὔτε παρασκευὴν ἐπιχειρήσεως ἐλέγχειν	ἔχων	ἐτόλμησεν ἀποκτεῖναι τοὺς ἐξ αὐτοῦ
16, 11, 60	οὐκ οἴεσθαι δικαιοῦν αὐτὸς παῖδας	ἔχων	καὶ τοῦ πάθους μείζονος ὄντος,
16, 5, 54	προαίρεσιν. Ἐγὼ δ' οὐχ οὕτως	ἔχων	μίαν αἰτίαν ἀμφοτέρων τούτων ὑπολαμβάνω.
16, 4, 53	φρονεῖν. Ταῦτα δὲ δι' ἐννοίας	ἔχων	οὐκ ἀφίστατο τῆς ἑαυτοῦ προαιρέσεως,
16, 9, 58	μὲν οὐδέπω τὴν ἀρχὴν βεβαίαν	ἔχων	οὐχ ἱκανὸς ἦν κωλύειν τοὺς
16, 9, 58	ἐπιτρεπόντων ἀγνωμονοῦντας ἐπεξιέναι στρατιάν τε	ἔχων	προήγαγεν εἰς τὴν Ἀραβίαν τρισὶν
16, 8, 57	προσετίθει δ' ὅτι καὶ συνεργὸν	ἔχων	τὸν ἀδελφὸν Ἀριστόβουλον ἐν κυνηγεσίῳ
16, 7, 56	τὸ σὺν αἰσχύνῃ τῆς διαβολῆς	ἐψευσμένον	οὐ φέρων ἐτετάρακτο. Καὶ πολλάκις
16, 2, 51	ἃς ἐπηρεάζοντο μήτε νόμοις οἰκείοις	ἐώμενοι	χρῆσθαι δίκας τε ἀναγκαζόμενοι διδόναι
16, 8, 57	μήτ' ἀπολογίας μήτ' ἐλέγχου τόπον	ἕως	ἀληθείας ἐχόντων, ἀλλ' ἀεὶ γινομένης
16, 11, 60	εἰπόντος καὶ τῶν νεανίσκων οὐδὲ	ἕως	ἀπολογίας παρηγμένων συμφρονήσαντες οἱ κατὰ
16, 4, 53	καὶ καθ' ἑαυτὴν οὖσαν ἐμπορευόμενος,	ἕως	εἰς τοῦτο προήγαγεν τὸν Ἡρώδην