HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

ÉLIEN, Histoires diverses, livre I

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ι = 22 formes différentes pour 26 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Livre, Chap.

[1, 7]   ἄρα οἱ σῦς οἱ ἄγριοι ἰατρικῆς οὐκ ἀπαίδευτοι, καὶ θεραπείας ἅμα.

[1, 30]   βασιλεὺς ἐρώμενον εἶχε Γαλέτην ὄνομα, ἰδεῖν κάλλιστον. Ἀμείνων δὲ ἦν ἄρα

[1, 34]   παρόντας, ὅτι ὁ περὶ τῶν ἰδίων παίδων οὕτω δικαίως ἀποφαινόμενος, πάντως

[1, 29]   τυραννίδα τὴν μέλλουσαν αὐτῷ μαντεύσασθαι, ἰδιώτῃ ἔτι ὄντι. ~Ὅτι Γαλέτης οὐ

[1, 30]   σὺν τῷ βασιλεῖ τὸ μειράκιον. Ἰδὼν δὲ πόρρωθεν ἀγομένους τινὰς ἐπὶ

[1, 27]   δὲ καὶ ἐν Σικελίᾳ Ἀδδηφαγίας ἱερὸν εἶναι, καὶ Σιτοῦς ἄγαλμα Δήμητρος.

[1, 20]   ἐξ ἁπάντων τῶν ἐν Συρακούσαις ἱερῶν ἐσύλησε τὰ χρήματα. Τοῦ δὲ

[1, 16]   ἐρίων πολυτελῆ καὶ εὐήτριον καὶ ἱμάτιον τοιοῦτο. Καὶ ἠξίου ἐδύντα αὐτὸν

[1, 25]   τὸν σοφιστὴν, καὶ Ἀθηνόδωρον τὸν Ἴμβριον, καὶ Δημάρατον, καὶ Σπάρτωνα· ἀδελφὼ

[1, 25]   μίαν, ἣν βούλεται, προελέσθαι αὐτόν, ἵνα ἔχοι καρποῦσθαι τὰς ἐκεῖθεν προσόδους.

[1, 15]   ἀπελαύνων αὐτῶν τὸν φθόνον, φασίν, ἵνα μὴ βασκανθῶσι δι᾿ ἄρα τοῦτο.

[1, 15]   τρυγόνα φησὶ μηδὲν ἀλλήλαις ἐοικέναι. Ἰνδοὶ δέ φασι λόγοι, περιστερὰς ἐν

[1, 15]   δέ φασι λόγοι, περιστερὰς ἐν Ἰνδοῖς γίνεσθαι μηλίνας τὴν χρόαν. Χάρων

[1, 30]   πολλὰ ἀγαθὰ προὐξένησας. Ὁ μὲν ἵππευε σὺν τῷ βασιλεῖ τὸ μειράκιον.

[1, 30]   δαίμονα τῶν ἀγομένων ἀγαθὸν ἐπὶ ἵππῳ ἐτύχομεν ὄντες, φέρε, εἴ σοι

[1, 2]   καὶ δῶρα Ἐργάνης δαίμονος, οὖτε ἴσασιν αἱ φάλαγγες οὖτε εἰδέναι βούλονται.

[1, 21]   καὶ μὴ προσκυνήσαντι. Ὁ τοίνυν Ἰσμηνίας, Ἄγε με, εἶπε, καὶ προσελθὼν

[1, 21]   Δαίμονος τῷ θεῷ διδόντας πρόποσιν. ~Ἰσμηνίας, αἰσχύνης χωρὶς, πῶς Περσῶν βασιλεῖ

[1, 21]   χωρὶς, πῶς Περσῶν βασιλεῖ προσεκύνησεν. Ἰσμηνίου τοῦ Θηβαίου σοφὸν ἅμα καὶ

[1, 32]   αὐτὸ τῶν πάνυ πολυτελῶν, καὶ ἰσοστάσιον ἐκείνοις λέγω· πρῶτον μέν, ὅτι

[1, 0]   ~Ποικίλη ἱστορία Βιβλίον πρῶτον. ~Περὶ πολύποδος. Δεινοὶ

[1, 14]   δὲ ᾄδοντος κύκνου οὐκ ἤκουσα, ἴσως δὲ οὐδὲ ἄλλος· πεπίστευται δ᾿

[1, 1]   ἀνδρειοτέροις θηράτροις, τοῖς καλουμένοις τοῦ ἰχθύος πλοκάμοις, εἶτα αὐτῷ γίνεται δεῖπνον.

[1, 28]   φασὶ τὸν μὲν εἰς τοὺς ἰχθῦς ὁρῶντα, καὶ θαυμάζοντα αὐτοὺς, καὶ

[1, 1]   πεφύκασιν αἱ πέτραι. οἱ τοίνυν ἰχθῦς προσνέουσιν οἱονεὶ τῇ πέτρᾳ τοῖς

[1, 1]   δὲ οἱ πολύποδες καὶ τοὺς ἰχθῦς τὸν τρόπον τοῦτον. Ὑπὸ ταῖς

Livre, Chap.
[1, 7]	ἄρα οἱ σῦς οἱ ἄγριοι	ἰατρικῆς	οὐκ ἀπαίδευτοι, καὶ θεραπείας ἅμα.
[1, 30]	βασιλεὺς ἐρώμενον εἶχε Γαλέτην ὄνομα,	ἰδεῖν	κάλλιστον. Ἀμείνων δὲ ἦν ἄρα
[1, 34]	παρόντας, ὅτι ὁ περὶ τῶν	ἰδίων	παίδων οὕτω δικαίως ἀποφαινόμενος, πάντως
[1, 29]	τυραννίδα τὴν μέλλουσαν αὐτῷ μαντεύσασθαι,	ἰδιώτῃ	ἔτι ὄντι. ~Ὅτι Γαλέτης οὐ
[1, 30]	σὺν τῷ βασιλεῖ τὸ μειράκιον.	Ἰδὼν	δὲ πόρρωθεν ἀγομένους τινὰς ἐπὶ
[1, 27]	δὲ καὶ ἐν Σικελίᾳ Ἀδδηφαγίας	ἱερὸν	εἶναι, καὶ Σιτοῦς ἄγαλμα Δήμητρος.
[1, 20]	ἐξ ἁπάντων τῶν ἐν Συρακούσαις	ἱερῶν	ἐσύλησε τὰ χρήματα. Τοῦ δὲ
[1, 16]	ἐρίων πολυτελῆ καὶ εὐήτριον καὶ	ἱμάτιον	τοιοῦτο. Καὶ ἠξίου ἐδύντα αὐτὸν
[1, 25]	τὸν σοφιστὴν, καὶ Ἀθηνόδωρον τὸν	Ἴμβριον,	καὶ Δημάρατον, καὶ Σπάρτωνα· ἀδελφὼ
[1, 25]	μίαν, ἣν βούλεται, προελέσθαι αὐτόν,	ἵνα	ἔχοι καρποῦσθαι τὰς ἐκεῖθεν προσόδους.
[1, 15]	ἀπελαύνων αὐτῶν τὸν φθόνον, φασίν,	ἵνα	μὴ βασκανθῶσι δι᾿ ἄρα τοῦτο.
[1, 15]	τρυγόνα φησὶ μηδὲν ἀλλήλαις ἐοικέναι.	Ἰνδοὶ	δέ φασι λόγοι, περιστερὰς ἐν
[1, 15]	δέ φασι λόγοι, περιστερὰς ἐν	Ἰνδοῖς	γίνεσθαι μηλίνας τὴν χρόαν. Χάρων
[1, 30]	πολλὰ ἀγαθὰ προὐξένησας. Ὁ μὲν	ἵππευε	σὺν τῷ βασιλεῖ τὸ μειράκιον.
[1, 30]	δαίμονα τῶν ἀγομένων ἀγαθὸν ἐπὶ	ἵππῳ	ἐτύχομεν ὄντες, φέρε, εἴ σοι
[1, 2]	καὶ δῶρα Ἐργάνης δαίμονος, οὖτε	ἴσασιν	αἱ φάλαγγες οὖτε εἰδέναι βούλονται.
[1, 21]	καὶ μὴ προσκυνήσαντι. Ὁ τοίνυν	Ἰσμηνίας,	Ἄγε με, εἶπε, καὶ προσελθὼν
[1, 21]	Δαίμονος τῷ θεῷ διδόντας πρόποσιν.	~Ἰσμηνίας,	αἰσχύνης χωρὶς, πῶς Περσῶν βασιλεῖ
[1, 21]	χωρὶς, πῶς Περσῶν βασιλεῖ προσεκύνησεν.	Ἰσμηνίου	τοῦ Θηβαίου σοφὸν ἅμα καὶ
[1, 32]	αὐτὸ τῶν πάνυ πολυτελῶν, καὶ	ἰσοστάσιον	ἐκείνοις λέγω· πρῶτον μέν, ὅτι
[1, 0]	~Ποικίλη	ἱστορία	Βιβλίον πρῶτον. ~Περὶ πολύποδος. Δεινοὶ
[1, 14]	δὲ ᾄδοντος κύκνου οὐκ ἤκουσα,	ἴσως	δὲ οὐδὲ ἄλλος· πεπίστευται δ᾿
[1, 1]	ἀνδρειοτέροις θηράτροις, τοῖς καλουμένοις τοῦ	ἰχθύος	πλοκάμοις, εἶτα αὐτῷ γίνεται δεῖπνον.
[1, 28]	φασὶ τὸν μὲν εἰς τοὺς	ἰχθῦς	ὁρῶντα, καὶ θαυμάζοντα αὐτοὺς, καὶ
[1, 1]	πεφύκασιν αἱ πέτραι. οἱ τοίνυν	ἰχθῦς	προσνέουσιν οἱονεὶ τῇ πέτρᾳ τοῖς
[1, 1]	δὲ οἱ πολύποδες καὶ τοὺς	ἰχθῦς	τὸν τρόπον τοῦτον. Ὑπὸ ταῖς

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 8/03/2007