HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
καῖον 1
καιρὸν 1
καιροὺς 1
Καίτοι 21
καίτοι 1
κἀκ 2
κακὰ 3

Fréquences [« »]
21 θείαν
20 πάντη
20 φῶς
21 Καίτοι
21 μετέχει
21 οὖσι
21 πρὸ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Denys l'Aréopagite (Pseudo-), Des noms divins, texte complet

Καίτοι

Chapitre

[4]   δὲ ἔσται πάσης δυάδος ἀρχή. Καίτοι ἄτοπον ἐξ ἑνὸς καὶ τοῦ

[5]   εἰσὶ καὶ μᾶλλον αὐτῷ πλησιάζουσι; Καίτοι ἔδει τὰ τῶν μειζόνων ἐκ

[4]   κατὰ τὰς ἐρωτικὰς θεολογίας ὑμνεῖται. Καίτοι ἔδοξέ τισι τῶν καθ᾿ ἡμᾶς

[4]   τῇ ἀρετῇ μαχόμενον ἔσται κακόν. Καίτοι ἐναντία σωφροσύνη καὶ ἀκολασία καὶ

[7]   ἀνεξερευνήτῳ βάθει τῆς σοφίας καταλαμπόμενος. Καίτοι καὶ ἐκ πάντων, ὅπερ ἔφην,

[7]   σκοποῦ τῆς σοφίας ἀπήχημα φήσας. Καίτοι καὶ ὁ δαιμόνιος νοῦς, ᾗ

[9]   τὸ διὰ πάντων ἀκωλύτως χωροῦν. Καίτοι καὶ πάντων αἴτιόν ἐστι τὸ

[3]   ὑφειμένοις καθιερωταῖς καὶ ἱερωμένοις ἁρμόζειν. Καίτοι καὶ τοῦτο ἡμῖν ἐπιτετήρηται λίαν

[10]   καὶ πρὸ αἰῶνος καὶ χρόνου. Καίτοι καὶ χρόνον καὶ ἡμέραν καὶ

[4]   ἀγαθὸν ἀγαθὰ παράγει καὶ ὑφίστησι. Καίτοι λέγονται κακοί, φαίη τις ἄν,

[4]   βέβηλον τῶν θείων μυστηρίων ἀπείργοντες. Καίτοι οὐδὲ τὸ κολάζεσθαι κακόν, ἀλλὰ

[9]   εἶναί τι ὅμοιον αὐτῷ φησιν. Καίτοι οὐκ ἐναντίος ὁ λόγος τῇ

[7]   τὰ αἰσθητὰ πάσης αἰσθήσεως ὑπεριδρυμένος; Καίτοι πάντα αὐτὸν εἰδέναι φησὶ τὰ

[4]   αὐτῶν εἰς τὸ ἀγαθὸν βλέπουσιν. Καίτοι πῶς ἐγίνετο τοῦτο τῆς ὕλης

[4]   κακοὶ οἱ δαίμονες, ἀεὶ κακοί. Καίτοι τὸ κακὸν ἄστατόν ἐστιν. Οὐκοῦν,

[5]   ὁλικωτέρων τοῦ αὐτοῦ καὶ μερικωτέρων. Καίτοι φαίη τις· Ἀνθ᾿ ὅτου τοῦ

[4]   εἰς ἑαυτὴν ἀεὶ ταὐτῶς ἀνελιττομένη. Καίτοι φαίη τις· Εἰ πᾶσίν ἐστι

[4]   ἢ τῆς ἐνεργείας τοῦ ἀγαθοῦ. Καίτοι φαίη τις· Οὐ τιμωρητὸν ἡ

[2]   πρὸς τὰ μετέχοντα συμμιγῆ κοινωνίαν. Καίτοι φαίη τις· Οὐκ ἔστιν ἡ

[8]   ἔστι τις αὐτοῦ παντελῶς θέσις. Καίτοι φησὶν Ἐλύμας ὁ μάγος· Εἰ

[4]   πάντα ἄτακτα καὶ ἀεὶ μαχόμενα. Καίτοι φιλίας πᾶσι τοῖς οὖσι τὸ

Chapitre
[4]	δὲ ἔσται πάσης δυάδος ἀρχή.	Καίτοι	ἄτοπον ἐξ ἑνὸς καὶ τοῦ
[5]	εἰσὶ καὶ μᾶλλον αὐτῷ πλησιάζουσι;	Καίτοι	ἔδει τὰ τῶν μειζόνων ἐκ
[4]	κατὰ τὰς ἐρωτικὰς θεολογίας ὑμνεῖται.	Καίτοι	ἔδοξέ τισι τῶν καθ᾿ ἡμᾶς
[4]	τῇ ἀρετῇ μαχόμενον ἔσται κακόν.	Καίτοι	ἐναντία σωφροσύνη καὶ ἀκολασία καὶ
[7]	ἀνεξερευνήτῳ βάθει τῆς σοφίας καταλαμπόμενος.	Καίτοι	καὶ ἐκ πάντων, ὅπερ ἔφην,
[7]	σκοποῦ τῆς σοφίας ἀπήχημα φήσας.	Καίτοι	καὶ ὁ δαιμόνιος νοῦς, ᾗ
[9]	τὸ διὰ πάντων ἀκωλύτως χωροῦν.	Καίτοι	καὶ πάντων αἴτιόν ἐστι τὸ
[3]	ὑφειμένοις καθιερωταῖς καὶ ἱερωμένοις ἁρμόζειν.	Καίτοι	καὶ τοῦτο ἡμῖν ἐπιτετήρηται λίαν
[10]	καὶ πρὸ αἰῶνος καὶ χρόνου.	Καίτοι	καὶ χρόνον καὶ ἡμέραν καὶ
[4]	ἀγαθὸν ἀγαθὰ παράγει καὶ ὑφίστησι.	Καίτοι	λέγονται κακοί, φαίη τις ἄν,
[4]	βέβηλον τῶν θείων μυστηρίων ἀπείργοντες.	Καίτοι	οὐδὲ τὸ κολάζεσθαι κακόν, ἀλλὰ
[9]	εἶναί τι ὅμοιον αὐτῷ φησιν.	Καίτοι	οὐκ ἐναντίος ὁ λόγος τῇ
[7]	τὰ αἰσθητὰ πάσης αἰσθήσεως ὑπεριδρυμένος;	Καίτοι	πάντα αὐτὸν εἰδέναι φησὶ τὰ
[4]	αὐτῶν εἰς τὸ ἀγαθὸν βλέπουσιν.	Καίτοι	πῶς ἐγίνετο τοῦτο τῆς ὕλης
[4]	κακοὶ οἱ δαίμονες, ἀεὶ κακοί.	Καίτοι	τὸ κακὸν ἄστατόν ἐστιν. Οὐκοῦν,
[5]	ὁλικωτέρων τοῦ αὐτοῦ καὶ μερικωτέρων.	Καίτοι	φαίη τις· Ἀνθ᾿ ὅτου τοῦ
[4]	εἰς ἑαυτὴν ἀεὶ ταὐτῶς ἀνελιττομένη.	Καίτοι	φαίη τις· Εἰ πᾶσίν ἐστι
[4]	ἢ τῆς ἐνεργείας τοῦ ἀγαθοῦ.	Καίτοι	φαίη τις· Οὐ τιμωρητὸν ἡ
[2]	πρὸς τὰ μετέχοντα συμμιγῆ κοινωνίαν.	Καίτοι	φαίη τις· Οὐκ ἔστιν ἡ
[8]	ἔστι τις αὐτοῦ παντελῶς θέσις.	Καίτοι	φησὶν Ἐλύμας ὁ μάγος· Εἰ
[4]	πάντα ἄτακτα καὶ ἀεὶ μαχόμενα.	Καίτοι	φιλίας πᾶσι τοῖς οὖσι τὸ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 21/01/2010