Chapitre
[1]	τῶν νοητῶν θεωνυμιῶν προΐωμεν καί,	ὅπερ	ἀεὶ κατὰ πᾶσαν ἡμῖν θεολογίαν
[7]	λόγου παντὸς ἀναγαγὼν ἀλήθειαν. Ἀλλ᾿	ὅπερ	ἐν ἄλλοις ἔφην, οἰκείως ἡμῖν
[13]	ὑπερουσίως ὀνομάζεται, καὶ ἔστι τοῦτο,	ὅπερ	ἐστί, καὶ τελειοῦται καὶ διασώζεται.
[1]	τὸ ὑπερούσιον, αὐτὸ τ᾿ ἀγαθόν,	ὅπερ	ἐστί, τὴν τριαδικὴν ἑνάδα φημί,
[11]	οὐδὲ ἑν τῶν ὄντων ὄν,	ὅπερ	ἔστιν, ἐθέλει ποτὲ ἀπολλύειν, οὐκ
[1]	τῆς ὑπερουσίου θεότητος ἀποδεικνυμένης; Ἀλλ᾿	ὅπερ	ἔφημεν, ἡνίκα τὰς Θεολογικὰς ὑποτυπώσεις
[7]	καταλαμπόμενος. Καίτοι καὶ ἐκ πάντων,	ὅπερ	ἔφην, αὐτὴν γνωστέον· αὕτη γάρ
[2]	ἑτέροις καταλεῖπον. Ἦν γὰρ αὐτῶν,	ὅπερ	ἔφην, ἡ ὅλων πρὸς ὅλα
[7]	διαφεύγειν τὴν θείαν γνῶσιν. Ἀλλ᾿	ὅπερ	ἔφην πολλάκις, τὰ θεῖα θεοπρεπῶς
[4]	κατὰ τὴν πάντων ἀφαίρεσιν. Ἀλλ᾿	ὅπερ	ἡμᾶς ἐν μέσῳ παραδραμὸν διαπέφευγε,
[2]	κατὰ δύναμιν ὁροθετῶν. Καλοῦσι γάρ,	ὅπερ	καὶ ἐν ἑτέροις ἔφην, οἱ
[4]	ἐκεῖνο ὢν κατὰ μέθεξιν δευτέρως,	ὅπερ	κατ᾿ αἰτίαν τὸ ἀγγελλόμενον πρώτως,
[4]	εἰ καὶ τότε ἀσχημάτιστον ἦν,	ὅπερ	ὁ θεῖος ἔφη Μωϋσῆς καὶ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 21/01/2010