Chapitre
[4]	νοητὸν λέγεται τὸ ὑπὲρ πᾶν	φῶς	ἀγαθὸν ὡς ἀκτὶς πηγαία καὶ
[4]	ἀπουσίᾳ φωτός. Αὐτὸ δὲ τὸ	φῶς	ἀεὶ φῶς ἐστι τὸ καὶ
[5]	εἷς ὢν καὶ μονοειδὲς ἐπιλάμπων	φῶς	ἀνανεοῖ καὶ τρέφει καὶ φρουρεῖ
[2]	δύναιτο τοῦδε τοῦ λαμπτῆρος τὸ	φῶς	ἀπὸ τῶν ἄλλων ἐκ τοῦ
[4]	τοῦ καθ᾿ ἡμᾶς χρόνου τὸ	φῶς.	Αὐτὸ γάρ ἐστι τὸ φῶς,
[4]	φῶς. Αὐτὸ γάρ ἐστι τὸ	φῶς,	εἰ καὶ τότε ἀσχημάτιστον ἦν,
[4]	φωτίζει καὶ ὑπερηπλωμένον ἔχει τὸ	φῶς	εἰς πάντα ἐξαπλῶν τὸν ὁρατὸν
[2]	ἐνόντων λαμπτήρων πρὸς ἕν τι	φῶς	ἑνούμενα τὰ πάντων φῶτα καὶ
[1]	ἐκθεουμένων νοῶν πρὸς τὸ ὑπέρθεον	φῶς	ἕνωσις, ὑμνοῦσιν αὐτὸ κυριώτατα διὰ
[4]	Αὐτὸ δὲ τὸ φῶς ἀεὶ	φῶς	ἐστι τὸ καὶ τὸ σκότος
[2]	ἢ ζωὴν ἢ οὐσίαν ἢ	φῶς	ἢ λόγον ὀνομάσαιμεν, οὐδὲν ἕτερον
[4]	ἀκτῖνος; Ἐκ τἀγαθοῦ γὰρ τὸ	φῶς	καὶ εἰκὼν τῆς ἀγαθότητος. Διὸ
[2]	ὅλης θεότητος ὑμνεῖται, καὶ τὸ	φῶς	καὶ τὸ θεοποιὸν καὶ τὸ
[7]	φησι τὰ λόγια τὸ παμφαὲς	φῶς	καὶ τὸν πολυύμνητον καὶ πολυώνυμον
[7]	καὶ συνέχων ὥσπερ καὶ τὸ	φῶς	κατ᾿ αἰτίαν ἐν ἑαυτῷ τὴν
[4]	ἡμῖν ὑμνητέον καὶ ῥητέον, ὅτι	φῶς	νοητὸν ὁ ἀγαθὸς λέγεται διὰ
[1]	ὁ ὤν, ἡ ζωή, τὸ	φῶς,	ὁ Θεός, ἡ ἀλήθεια, καὶ
[2]	συνεξελεύσεται καὶ τὸ οἰκεῖον ἅπαν	φῶς	οὐδέν τι τῶν ἑτέρων φώτων
[4]	ἐμφανοῦς εἰκόνος λόγον καὶ τὸ	φῶς	συνάγει καὶ ἐπιστρέφει πρὸς ἑαυτὸ
[2]	ὁ πολὺς τὰ θεῖα, τὸ	φῶς	τοῦ κόσμου, τάδε φησὶν ἐνθεαστικῶς

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 21/01/2010