Chapitre
[5]	ὁ θεὸς οὐ πώς ἐστιν	ὤν,	ἀλλ᾿ ἁπλῶς καὶ ἀπεριορίστως ὅλον
[4]	μὲν ὤν, ποτὲ δὲ οὐκ	ὤν.	Εἰ δὲ μεθέξει τὸ ἀγαθὸν
[2]	τοῦ ἑνὸς ἀνεκφοιτήτως. Οἷον ἐπειδὴ	ὤν	ἐστιν ὁ θεὸς ὑπερουσίως, δωρεῖται
[1]	εἰσάγουσι φάσκουσαν· Ἐγώ εἰμι ὁ	ὤν,	ἡ ζωή, τὸ φῶς, ὁ
[5]	ὄντων οὐδέ τι τῶν ὄντων	ὤν.	Καὶ οὔτε ὅλως αὐτῷ προσήκει
[2]	ἀκούσονται τοῦ· Τάδε λέγει ὁ	ὤν,	ὃ ἦν, ὁ ἐρχόμενος, ὁ
[8]	τῆς αὐτῶν ἑκάστων αὐτοπραγίας αἴτιος	ὤν.	Πάντα γὰρ ἡ θεία δικαιοσύνη
[4]	ἐκ τἀγαθοῦ θεὸς ποτὲ μὲν	ὤν,	ποτὲ δὲ οὐκ ὤν. Εἰ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 21/01/2010