HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Clément d'Alexandrie, Le divin Maître ou Le Pédagogue, livre I

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ρ = 25 formes différentes pour 34 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Livre, Chap.

[1, 7]   πνεύματί τε πραΰτητος; Ἀλλὰ καὶ ῥάβδον δυνάμεως ἐξαποστελεῖ κύριος ἐκ Σιὼν»

[1, 8]   φάμενοι τὸν κύριον διὰ τὴν ῥάβδον καὶ τὴν ἀπειλὴν καὶ τὸν

[1, 7]   αὐτῷ ῥάβδον περιτίθησιν ἡ προφητεία, ῥάβδον παιδευτικήν, ἀρχικήν, κατεξουσιαστικήν, ἵν´ οὓς

[1, 7]   προφητεύει παιδαγωγοῦ. Διὰ τοῦτο αὐτῷ ῥάβδον περιτίθησιν ἡ προφητεία, ῥάβδον παιδευτικήν,

[1, 7]   τὸ πῦρ ἐπινέμεται. Ἐξελεύσεται» φησί, ῥάβδος ἐκ τῆς ῥίζης Ἰεσσαί. Ὅρα

[1, 7]   ἡ ἀπειλὴ οὐκ ἰᾶται, ἡ ῥάβδος ἰάσεται, οὓς δὲ ἡ ῥάβδος

[1, 7]   ῥάβδος ἰάσεται, οὓς δὲ ἡ ῥάβδος οὐκ ἰᾶται, τὸ πῦρ ἐπινέμεται.

[1, 7]   Ἡ δὲ παιδαγωγικὴ αὕτη ἡ ῥάβδος σου καὶ ἡ βακτηρία σου

[1, 7]   Κορινθίους τί θέλετε; φησίν, ἐν ῥάβδῳ ἔλθω πρὸς ὑμᾶς ἢ ἐν

[1, 9]   νήπιον παιδεύων, εὔθυναι δὲ αὐτὸν ῥάβδῳ, οὐ γὰρ θανεῖται. Ἔλεγχος γὰρ

[1, 9]   διὰ Σολομῶντος παραγγέλλεται· σὺ μὲν ῥάβδῳ πάταξον τὸν υἱόν, τὴν δὲ

[1, 7]   τοῦ αὐτοῦ προφήτου φησίν· ἐν ῥάβδῳ σιδηρᾷ ποιμανεῖς αὐτούς» Ταύτῃ καὶ

[1, 5]   προειρημένην ἐν ὀνείδους μέρει τοῖς ῥᾳθύμοις ἐγκαλεῖν· Οὐδέποτε ἀνέγνωτε ὅτι ἐκ

[1, 7]   παίδων ὁ παιδαγωγὸς Σίκιννος οἰκέτης ῥᾴθυμος ἦν· ὀρχεῖσθαί φασιν αὐτὸν καὶ

[1, 4]   πιστὸς καταφαίνεται ὁ κωμικὸς ἐν Ῥαπιζομένῃ Μένανδρος ὧδέ πως λέγων τοὐμὸν

[1, 5]   κατασκοποῦσα τῆς παιδιᾶς τὸ μυστήριον· Ῥεβέκκαν δὲ ἑρμηνεύουσιν ὑπομονήν. Ὢ τῆς

[1, 5]   τῆς γυναικὸς καὶ βοηθοῦ, τῆς Ῥεβέκκας, ὁ περίεργος βασιλεύς. Βασιλεύς μοι

[1, 6]   ἁμαρτίας· καὶ τὸ μέλιτος γλυκίων ῥέεν αὐδὴ» ἐπὶ τοῦ λόγου λελέχθαι

[1, 6]   τὴν γῆν τὴν ἀγαθήν, τὴν ῥέουσαν γάλα καὶ μέλι» Ἀνακύπτει τοίνυν

[1, 6]   ἀίδιον. Ἀλλὰ καὶ τὸ ἐπότισα» ῥῆμα τελείας μεταλήψεως σύμβολόν ἐστιν. Πίνειν

[1, 6]   καὶ τοῖς αὐτῶν ἐκείνων συγχρήσασθαι ῥήμασιν, οἳ διυλισμὸν μὲν τοῦ πνεύματος

[1, 12]   αὐξῆσαι δὲ πνεύματι, παιδαγωγῆσαι δὲ ῥήματι, εἰς υἱοθεσίαν καὶ σωτηρίαν ἁγίαις

[1, 2]   προυπάρξαν διὰ τῆς ἑπομένης δείκνυται ῥήσεως, καθὸ ἡ δικαία κρίσις ἕπεται,

[1, 6]   φυλάττειν ἀλληγοροῦντα; Καὶ δὴ τὸ ῥητὸν αὖθις τῇ διανοίᾳ ἐφαρμοστέον· γάλα

[1, 6]   δὴ ἀναγνωστέον ὧδέ πως τὸ ῥητόν· γάλα ὑμᾶς ἐπότισα ἐν Χριστῷ»

[1, 12]   μὲν φιλοσόφων ἀγωγή, ἄλλη δὲ ῥητόρων, παλαιστῶν δὲ ἄλλη, οὕτως ἐστὶν

[1, 9]   νομὰς αἱ πικραὶ τοῦ φόβου ῥίζαι· διὸ καὶ σωτήριος, εἰ καὶ

[1, 12]   τῶν παθῶν διηγούμενος καὶ τὰς ῥίζας τῶν ἀλόγων ἐκκόπτων ἐπιθυμιῶν, παραγγέλλων

[1, 7]   Ἐξελεύσεται» φησί, ῥάβδος ἐκ τῆς ῥίζης Ἰεσσαί. Ὅρα καὶ τὴν ἐπιμέλειαν

[1, 6]   τῷ τρόπῳ καὶ οἱ ποταμοὶ ῥόθῳ φερόμενοι τῇ ἐμπεριλήψει τοῦ περικεχυμένου

[1, 8]   ἀναλύων τῶν παθῶν καὶ τὰ ῥυπαρὰ τοῦ βίου, τὰς λαγνείας, ἀνακαθαίρων,

[1, 9]   δὲ ψυχὴν αὐτοῦ ἐκ θανάτου ῥῦσαι. Καὶ πάλιν· μὴ ἀπόσχῃ νήπιον

[1, 6]   γὰρ φύσις τοῦ γάλακτος ἡ ῥύσις, καὶ πηγὴ τροφῆς τὸ γάλα,

[1, 5]   τῶν ἀκάκων» ἐν τῇ πρὸς Ῥωμαίους ἐπιστολῇ χαίρειν ὁ ἀπόστολος ὁμολογεῖ,

Livre, Chap.
[1, 7]	πνεύματί τε πραΰτητος; Ἀλλὰ καὶ	ῥάβδον	δυνάμεως ἐξαποστελεῖ κύριος ἐκ Σιὼν»
[1, 8]	φάμενοι τὸν κύριον διὰ τὴν	ῥάβδον	καὶ τὴν ἀπειλὴν καὶ τὸν
[1, 7]	αὐτῷ ῥάβδον περιτίθησιν ἡ προφητεία,	ῥάβδον	παιδευτικήν, ἀρχικήν, κατεξουσιαστικήν, ἵν´ οὓς
[1, 7]	προφητεύει παιδαγωγοῦ. Διὰ τοῦτο αὐτῷ	ῥάβδον	περιτίθησιν ἡ προφητεία, ῥάβδον παιδευτικήν,
[1, 7]	τὸ πῦρ ἐπινέμεται. Ἐξελεύσεται» φησί,	ῥάβδος	ἐκ τῆς ῥίζης Ἰεσσαί. Ὅρα
[1, 7]	ἡ ἀπειλὴ οὐκ ἰᾶται, ἡ	ῥάβδος	ἰάσεται, οὓς δὲ ἡ ῥάβδος
[1, 7]	ῥάβδος ἰάσεται, οὓς δὲ ἡ	ῥάβδος	οὐκ ἰᾶται, τὸ πῦρ ἐπινέμεται.
[1, 7]	Ἡ δὲ παιδαγωγικὴ αὕτη ἡ	ῥάβδος	σου καὶ ἡ βακτηρία σου
[1, 7]	Κορινθίους τί θέλετε; φησίν, ἐν	ῥάβδῳ	ἔλθω πρὸς ὑμᾶς ἢ ἐν
[1, 9]	νήπιον παιδεύων, εὔθυναι δὲ αὐτὸν	ῥάβδῳ,	οὐ γὰρ θανεῖται. Ἔλεγχος γὰρ
[1, 9]	διὰ Σολομῶντος παραγγέλλεται· σὺ μὲν	ῥάβδῳ	πάταξον τὸν υἱόν, τὴν δὲ
[1, 7]	τοῦ αὐτοῦ προφήτου φησίν· ἐν	ῥάβδῳ	σιδηρᾷ ποιμανεῖς αὐτούς» Ταύτῃ καὶ
[1, 5]	προειρημένην ἐν ὀνείδους μέρει τοῖς	ῥᾳθύμοις	ἐγκαλεῖν· Οὐδέποτε ἀνέγνωτε ὅτι ἐκ
[1, 7]	παίδων ὁ παιδαγωγὸς Σίκιννος οἰκέτης	ῥᾴθυμος	ἦν· ὀρχεῖσθαί φασιν αὐτὸν καὶ
[1, 4]	πιστὸς καταφαίνεται ὁ κωμικὸς ἐν	Ῥαπιζομένῃ	Μένανδρος ὧδέ πως λέγων τοὐμὸν
[1, 5]	κατασκοποῦσα τῆς παιδιᾶς τὸ μυστήριον·	Ῥεβέκκαν	δὲ ἑρμηνεύουσιν ὑπομονήν. Ὢ τῆς
[1, 5]	τῆς γυναικὸς καὶ βοηθοῦ, τῆς	Ῥεβέκκας,	ὁ περίεργος βασιλεύς. Βασιλεύς μοι
[1, 6]	ἁμαρτίας· καὶ τὸ μέλιτος γλυκίων	ῥέεν	αὐδὴ» ἐπὶ τοῦ λόγου λελέχθαι
[1, 6]	τὴν γῆν τὴν ἀγαθήν, τὴν	ῥέουσαν	γάλα καὶ μέλι» Ἀνακύπτει τοίνυν
[1, 6]	ἀίδιον. Ἀλλὰ καὶ τὸ ἐπότισα»	ῥῆμα	τελείας μεταλήψεως σύμβολόν ἐστιν. Πίνειν
[1, 6]	καὶ τοῖς αὐτῶν ἐκείνων συγχρήσασθαι	ῥήμασιν,	οἳ διυλισμὸν μὲν τοῦ πνεύματος
[1, 12]	αὐξῆσαι δὲ πνεύματι, παιδαγωγῆσαι δὲ	ῥήματι,	εἰς υἱοθεσίαν καὶ σωτηρίαν ἁγίαις
[1, 2]	προυπάρξαν διὰ τῆς ἑπομένης δείκνυται	ῥήσεως,	καθὸ ἡ δικαία κρίσις ἕπεται,
[1, 6]	φυλάττειν ἀλληγοροῦντα; Καὶ δὴ τὸ	ῥητὸν	αὖθις τῇ διανοίᾳ ἐφαρμοστέον· γάλα
[1, 6]	δὴ ἀναγνωστέον ὧδέ πως τὸ	ῥητόν·	γάλα ὑμᾶς ἐπότισα ἐν Χριστῷ»
[1, 12]	μὲν φιλοσόφων ἀγωγή, ἄλλη δὲ	ῥητόρων,	παλαιστῶν δὲ ἄλλη, οὕτως ἐστὶν
[1, 9]	νομὰς αἱ πικραὶ τοῦ φόβου	ῥίζαι·	διὸ καὶ σωτήριος, εἰ καὶ
[1, 12]	τῶν παθῶν διηγούμενος καὶ τὰς	ῥίζας	τῶν ἀλόγων ἐκκόπτων ἐπιθυμιῶν, παραγγέλλων
[1, 7]	Ἐξελεύσεται» φησί, ῥάβδος ἐκ τῆς	ῥίζης	Ἰεσσαί. Ὅρα καὶ τὴν ἐπιμέλειαν
[1, 6]	τῷ τρόπῳ καὶ οἱ ποταμοὶ	ῥόθῳ	φερόμενοι τῇ ἐμπεριλήψει τοῦ περικεχυμένου
[1, 8]	ἀναλύων τῶν παθῶν καὶ τὰ	ῥυπαρὰ	τοῦ βίου, τὰς λαγνείας, ἀνακαθαίρων,
[1, 9]	δὲ ψυχὴν αὐτοῦ ἐκ θανάτου	ῥῦσαι.	Καὶ πάλιν· μὴ ἀπόσχῃ νήπιον
[1, 6]	γὰρ φύσις τοῦ γάλακτος ἡ	ῥύσις,	καὶ πηγὴ τροφῆς τὸ γάλα,
[1, 5]	τῶν ἀκάκων» ἐν τῇ πρὸς	Ῥωμαίους	ἐπιστολῇ χαίρειν ὁ ἀπόστολος ὁμολογεῖ,

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 10/12/2009