Chapitre
[7]	ἐλάσας τὸν σειρομάστην. Σαμουὴλ δὲ	τὸν	Ἀγὰγ τὸν βασιλέα τοῦ Ἀμαλὴκ
[7]	τῆς παρεμβολῆς· καὶ ἀποκτείνατε ἕκαστος	τὸν	ἀδελφὸν αὐτοῦ, καὶ ἕκαστος τὸν
[8]	οὐχὶ ζῶντα ἔπεμψεν αὐτὸν εἰς	τὸν	ᾅδην, τῆς γῆς ὑποῤῥαγείσης τῷ
[4]	θυμὸν οὐκ ἀνέπαυσεν) οὕτως ὁ	τὸν	ἀλοιδόρητον ὀνειδίζων παραμυθίαν εὑρεῖν τοῦ
[5]	Δαβὶδ λέγοντος· Ἐν τῷ συστῆναι	τὸν	ἁμαρτωλὸν ἐναντίον μου, οὐχὶ παρωξύνθην,
[7]	Ἐκεῖ τὸν θυμὸν μετάθες ἐπὶ	τὸν	ἀνθρωποκτόνον, τὸν τοῦ ψεύδους πατέρα,
[1]	τὴν ψυχῆς παραλάβῃ, ἀποθηριοῖ παντελῶς	τὸν	ἄνθρωπον, καὶ οὐδὲ ἄνθρωπον εἶναι
[4]	διὰ τῆς ὀργῆς ἀποτρέχεις πρὸς	τὸν	ἀντίδικον. Δὸς καιρὸν τοῖς λογισμοῖς
[7]	σειρομάστην. Σαμουὴλ δὲ τὸν Ἀγὰγ	τὸν	βασιλέα τοῦ Ἀμαλὴκ ὑπὸ τοῦ
[6]	εἶπε, φησὶ, τῷ Σεμεεὶ καταρᾶσθαι	τὸν	Δαβίδ. Διόπερ ἀκούων αἱμάτων ἀνὴρ,
[7]	τὸν πλησίον αὐτοῦ, καὶ ἕκαστος	τὸν	ἔγγιστα αὐτοῦ. Καὶ μετ´ ὀλίγα·
[7]	ἀνθρωποκτόνον, τὸν τοῦ ψεύδους πατέρα,	τὸν	ἐργάτην τῆς ἁμαρτίας· τῷ δὲ
[6]	ἡμῖν ἀτιμίαις ἐπαναστήσεται. Δεινὸν μὲν	τὸν	εὐεργετηθέντα, καὶ ταῖς μεγίσταις ὑπόχρεων
[4]	γένοιτο ὀδυνηρότερον τῷ ἐχθρῷ, ἢ	τὸν	ἐχθρὸν ἑαυτοῦ ὁρᾷν ὕβρεων ὑψηλότερον;
[4]	ἀλγοῦντα ἑαυτὸν τιμωρεῖται (οὔτε γὰρ	τὸν	ἐχθρὸν ἠμύνατο, καὶ τὸν θυμὸν
[6]	καιρὸν τῇ ὀργῇ κινηθῆναι, πρὸς	τὸν	Θεὸν μεταφέρων τὴν ἔννοιαν· ὅτι
[7]	ὁ δὲ ἐνεργῶν μισητός. Ἐκεῖ	τὸν	θυμὸν μετάθες ἐπὶ τὸν ἀνθρωποκτόνον,
[6]	τοῦ ὀργίζεσθαι βλάβην; Ἐὰν πείσωμεν	τὸν	θυμὸν μὴ προλαμβάνειν τοὺς λογισμοὺς,
[4]	γὰρ τὸν ἐχθρὸν ἠμύνατο, καὶ	τὸν	θυμὸν οὐκ ἀνέπαυσεν) οὕτως ὁ
[5]	φύσεως σεαυτοῦ· ὅτι γυμνὸς εἰς	τὸν	κόσμον εἰσῆλθες, γυμνὸς καὶ ἀπελεύσῃ.
[6]	τὸν χιτωνίσκον; Ἀπέδυσάν μου καὶ	τὸν	Κύριον, καὶ διεμερίσαντο τὰ ἱμάτια
[1]	παραγγελμάτων, ὅταν εὐστόχως καὶ κατὰ	τὸν	λόγον τῆς τέχνης γίγνηται, μετὰ
[3]	πρὸς τὸν φθεγξάμενον, ὡς ἐπὶ	τὸν	λοίδορον αἱ ὕβρεις ἐπαναστρέφουσι. Μᾶλλον
[4]	διαῤῥηγνύσθω. Ὥσπερ γὰρ ὁ τύπτων	τὸν	μὴ ἀλγοῦντα ἑαυτὸν τιμωρεῖται (οὔτε
[7]	φησὶ, τὴν ῥομφαίαν ἕκαστος ἐπὶ	τὸν	μηρὸν αὐτοῦ, καὶ διέλθετε ἀπὸ
[7]	ἐπὶ βλάβῃ τῶν πλησίον ἠκονημένος	τὸν	νοῦν, κακεντρεχής ἐστι καὶ κακοῦργος.
[2]	πῦρ ἤδη βλέπει. Καὶ παραθήγει	τὸν	ὀδόντα, κατὰ τῶν συῶν τοὺς
[2]	ἐπιφάνειαν ἐξανθῆσαν, ἐν ἄλλῃ μορφῇ	τὸν	ὀργιζόμενον ἔδειξε, τὴν συνήθη πᾶσι
[1]	κακίᾳ· καὶ τοῦ Κυρίου λέγοντος	τὸν	ὀργιζόμενον εἰκῆ τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ
[5]	ὑπόδειγμα· σὺ δὲ, βλέπων ἀσχημονοῦντα	τὸν	ὀργιζόμενον, οὐκ ἐφυλάξω αὐτοῦ τὴν
[7]	ὑπομονὴν καὶ ἐγκράτειαν· παρὰ δὲ	τὸν	ὀρθὸν λόγον ἐνεργῶν, μανία γίνεται.
[7]	τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ, καὶ ἕκαστος	τὸν	πλησίον αὐτοῦ, καὶ ἕκαστος τὸν
[7]	τῷ θυμῷ, δι´ ἀμφοῖν ἐλάσας	τὸν	σειρομάστην. Σαμουὴλ δὲ τὸν Ἀγὰγ
[4]	σεαυτῷ μέγαν τῆς ὑπομονῆς προξενήσεις	τὸν	στέφανον, τὴν ἑτέρου μανίαν ἀφορμὴν
[7]	θυμὸν μετάθες ἐπὶ τὸν ἀνθρωποκτόνον,	τὸν	τοῦ ψεύδους πατέρα, τὸν ἐργάτην
[7]	τῶν ἄλλων δυνάμεων ἑκάστη παρὰ	τὸν	τρόπον τῆς χρήσεως ἢ κακὸν
[7]	τὰς τῶν Λευϊτῶν χεῖρας πρὸς	τὸν	τῶν ἀδελφῶν φόνον ἐξώπλισε. Θέσθω,
[6]	ἐὰν δὲ μείνῃς ἀόργητος, ᾔσχυνας	τὸν	ὑβρίσαντα, ἔργῳ τὴν σωφροσύνην ἐπιδειξάμενος.
[3]	ἠχὼ οὕτως ἀνεκλάσθη ἀκεραία πρὸς	τὸν	φθεγξάμενον, ὡς ἐπὶ τὸν λοίδορον
[7]	ἐφ´ ὑμᾶς εὐλογίαν. Τί δὲ	τὸν	Φινεὲς ἐδικαίωσεν; Οὐχ ἡ δικαία
[6]	καὶ ὁ κριτής. Περιέῤῥηξάν σου	τὸν	χιτωνίσκον; Ἀπέδυσάν μου καὶ τὸν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 3/04/2009