Chapitre
[8]	~Πῶς ἂν οὖν μὴ κινοῖτο	πρὸς	ἃ μὴ δεῖ τὸ πάθος;
[1]	οἷς ἀδιάλλακτον ἐκ φύσεως ἐνυπάρχει	πρὸς	ἀνθρώπους τὸ μῖσος. ~Διὰ θυμὸν
[2]	βίᾳ πυρὸς κυκώμενον καὶ παφλάζον·	πρὸς	δὲ τὴν ἐπιφάνειαν ἐξανθῆσαν, ἐν
[5]	πρὸς σὲ τὸ λεγόμενον; Μήτε	πρὸς	ἐπαίνους χαυνωθῇς τοὺς ὑπὲρ τὴν
[2]	τοῦ κακοῦ; ὅπως οἱ ὀξύῤῥοποι	πρὸς	θυμὸν ὑπὸ τῆς τυχούσης προφάσεως
[7]	ὠφελοῦσι, καὶ εὐανάκλητος τῷ λογισμῷ,	πρὸς	μὲν τὴν ἀλλοτρίαν καὶ φωνὴν
[7]	ὅπερ ἂν καθηγῆται. ~Ἔτι γὰρ	πρὸς	πολλὰ τῶν τῆς ἀρετῆς ἔργων
[5]	ἀλήθειαν· εἰ δὲ ψεύδεται, τί	πρὸς	σὲ τὸ λεγόμενον; Μήτε πρὸς
[7]	κακοῦργος. Μὴ δὴ οὖν τὰ	πρὸς	σωτηρίαν ἡμῖν δεδομένα παρὰ τοῦ
[2]	ἐπιτηδείους. Ὥσπερ γὰρ αἱ χαράδραι,	πρὸς	τὰ κοῖλα συῤῥέουσαι, τὸ προστυχὸν
[5]	ἑταίραν τὴν αἰτίαν μετατιθεὶς ὡς	πρὸς	τὴν ἁμαρτίαν διερεθίσασαν, ἧττον τῆς
[5]	ἀλλ´ ὁ καὶ πονηρῷ ἡγεμόνι	πρὸς	τὴν ἁμαρτίαν ἐξακολουθήσας. Ἐὰν πένητά
[7]	ἀντίδοσιν, ὥσπερ ὀργώσης τῆς ψυχῆς	πρὸς	τὴν ἄμυναν. Εἰδέναι οὖν χρὴ,
[2]	κακὸν ἑαυτοὺς πολλάκις ἐμβάλλουσι, τῇ	πρὸς	τὴν ἄμυναν σπουδῇ τοῦ καθ´
[2]	αἴσθησιν, ὅλης αὐτοῖς τῆς ψυχῆς	πρὸς	τὴν ἄμυναν τοῦ λελυπηκότος κεκινημένης.
[5]	θυμουμένῳ; Ὥστε, εἰ δεύτερος ἦλθες	πρὸς	τὴν ἀντίδοσιν, οὐδέν σε τοῦτο
[3]	τῆς γλώττης ἐκσφενδονήσωσιν, οὕτω λοιπὸν	πρὸς	τὴν διὰ τῶν ἔργων χωροῦσιν
[1]	τὸ σοφὸν αὐτῶν καὶ ὠφέλιμον	πρὸς	τὴν ἐπανόρθωσιν τοῦ βίου καὶ
[1]	τοιαῦτα προσαγορεύει. Οἱ γὰρ ἕτοιμοι	πρὸς	τὴν κατ´ ἀλλήλων φθορὰν, καὶ
[6]	σοι λείπει, ἵνα φθάσῃς αὐτοῦ	πρὸς	τὴν μίμησιν. Τούτων ἕκαστον ὑποτρεχέτω
[7]	ἔμμονος λύπη καὶ ὁρμὴ διαρκὴς	πρὸς	τὴν τῶν ἠδικηκότων ἀντίδοσιν, ὥσπερ
[7]	ψυχῆς ὁ θυμὸς, τόνον αὐτῇ	πρὸς	τὴν τῶν καλῶν ἔνστασιν ἐμποιῶν.
[2]	παραιρεῖται. Οὐ γὰρ ἄγουσι σχολὴν	πρὸς	τὴν ὧν πεπόνθασιν αἴσθησιν, ὅλης
[7]	ἐπιβούλοις καὶ ἄσπονδος· μηδέποτε τὴν	πρὸς	τὸ βλάπτον φιλίαν καταδεχόμενος, ἀλλὰ
[6]	καρδία μου· τουτέστιν, οὐ διεδόθη	πρὸς	τὸ ἔξω τὸ πάθος, ἀλλ´
[4]	ἢ διὰ τῆς ὀργῆς ἀποτρέχεις	πρὸς	τὸν ἀντίδικον. Δὸς καιρὸν τοῖς
[6]	ἐδίδου καιρὸν τῇ ὀργῇ κινηθῆναι,	πρὸς	τὸν Θεὸν μεταφέρων τὴν ἔννοιαν·
[7]	εἰδωλολατρείαν, τὰς τῶν Λευϊτῶν χεῖρας	πρὸς	τὸν τῶν ἀδελφῶν φόνον ἐξώπλισε.
[3]	ἐρημίαις ἠχὼ οὕτως ἀνεκλάσθη ἀκεραία	πρὸς	τὸν φθεγξάμενον, ὡς ἐπὶ τὸν
[6]	καὶ ταῖς μεγίσταις ὑπόχρεων χάρισι,	πρὸς	τῷ ἀχαρίστῳ ἔτι καὶ ὕβρεως
[5]	τοὺς ὑπὲρ τὴν ἀλήθειαν· μήτε	πρὸς	ὕβρεις ἀγριανῇς τὰς οὐχ ἁπτομένας
[6]	δὲ μὴ ὑβρίζου. Γυμνάσιόν σοι	πρὸς	φιλοσοφίαν ἔστω τὰ (ῥήματα. Ἐὰν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 3/04/2009