Chapitre |
[2] |
ἀκρατεῖς,
ὕβρεις,
ὀνείδη,
κακηγορίαι,
πληγαὶ,
|
τὰ |
ἄλλα
ὅσα
οὐδ´
ἂν
ἐξαριθμήσαιτό |
[2] |
ἐὰν
τύχῃ·
ὥσπερ
που
πολλάκις
|
τὰ |
βιαίως
καταῤῥηγνύμενα
ἔπαθέ
τι
πλέον |
[5] |
δεινὸν,
ἐὰν
μὴ
σεαυτῷ
οἰκειώσῃς
|
(τὰ |
εἰρημένα.
Τίς
ποτε
ἀπήχθη
διὰ |
[8] |
τινὰ
ἔνοικον
ἀναιδῆ
προκατέχοντα
ἡμῶν
|
τὰ |
ἔνδον,
καὶ
τῷ
ἁγίῳ
Πνεύματι |
[6] |
καὶ
τὸν
Κύριον,
καὶ
διεμερίσαντο
|
τὰ |
ἱμάτια
αὐτοῦ
ἑαυτοῖς.
Οὔπω
κατεκρίθης, |
[2] |
Ὥσπερ
γὰρ
αἱ
χαράδραι,
πρὸς
|
τὰ |
κοῖλα
συῤῥέουσαι,
τὸ
προστυχὸν
παρασύρουσιν· |
[8] |
νήπιον
λοιδορήσῃ,
γέλωτος
ἀφορμὴν
ποιῇ
|
τὰ |
λοιδορήματα·
καὶ
ὅταν
ὑπὸ
φρενίτιδος |
[6] |
Ἐὰν
μὲν
οὖν
ὀργισθῇς,
ἐβεβαίωσας
|
τὰ |
ὀνείδη·
τί
γὰρ
ὀργῆς
ἀφρονέστερον; |
[7] |
τῷ
αἰωνίῳ
πυρί.
Ὥσπερ
δὲ
|
τὰ |
ὀνόματα
διάφορα
θυμοῦ
καὶ
ὀργῆς, |
[7] |
τις
στρατιώτης,
παρὰ
τῷ
στρατηγῷ
|
τὰ |
ὅπλα
θέμενος,
ἑτοίμως
ἐπὶ
τὰ |
[2] |
παροξύνουσιν
ἐξαφθῇ,
τότε
δὴ
τότε
|
τὰ |
οὔτε
λόγῳ
ῥητὰ
οὔτε
ἔργῳ |
[6] |
καρδίαν
ὑλακτοῦσαν
καὶ
ἀγριαίνουσαν.
Αἰδείσθω
|
τὰ |
πάθη
τοῦ
ἐν
σοὶ
λόγου |
[7] |
τὰ
ὅπλα
θέμενος,
ἑτοίμως
ἐπὶ
|
τὰ |
παραγγελλόμενα
τὰς
βοηθείας
παρέχηται,
καὶ
|
[1] |
μάλιστα
τὴν
ἔκβασιν
μαρτυροῦσαν
λάβῃ
|
τὰ |
παραγγέλματα,
τότε
τὸ
σοφὸν
αὐτῶν
|
[4] |
ἐξελόντες.
Οὕτω
γὰρ
ἂν
δυνηθείημεν
|
τὰ |
πλεῖστα
τῶν
κακῶν,
ὥσπερ
ῥίζῃ |
[7] |
ὀργὴ
κατὰ
τῶν
πορνευσάντων;
ὃς,
|
τὰ |
πολλὰ
ἐπιεικὴς
ὢν
καὶ
πρᾶος, |
[4] |
μεταμελήσῃ
τῆς
ἀρετῆς.
Τί
δεῖ
|
τὰ |
πολλὰ
λέγειν;
Τῷ
μὲν
ἀπέκλεισε |
[7] |
καὶ
κακοῦργος.
Μὴ
δὴ
οὖν
|
τὰ |
πρὸς
σωτηρίαν
ἡμῖν
δεδομένα
παρὰ |
[6] |
Γυμνάσιόν
σοι
πρὸς
φιλοσοφίαν
ἔστω
|
τὰ |
(ῥήματα.
Ἐὰν
μὴ
δηχθῇς,
ἄτρωτος |
[8] |
ἢ
μίσους
ἄξιον.
Οὐ
τοίνυν
|
τὰ |
ῥήματα
πέφυκε
τὰς
λύπας
κινεῖν, |
[8] |
αἰσθητῆς
κτίσεως
προσκυνούμενος,
ὁ
Φέρων
|
τὰ
|
σύμπαντα
τῷ
ῥήματι
τῆς
δυνάμεως |
[1] |
καὶ
ὄφεις,
γεννήματα
ἐχιδνῶν,
καὶ
|
τὰ |
τοιαῦτα
προσαγορεύει.
Οἱ
γὰρ
ἕτοιμοι |
[5] |
οὐχ
ἁπτομένας
σου.
Οὐχ
ὁρᾷς
|
τὰ |
τοξεύματα,
πῶς
τῶν
μὲν
στεῤῥῶν |
[4] |
ἀπὸ
κοπρίας
ἔχειν
τὴν
γένεσιν,
|
τὰ |
τοῦ
Δαβὶδ
λέγων
ῥήματα.
Τούτοις |
[7] |
θυμοῦ
καὶ
ὀργῆς,
οὕτω
καὶ
|
τὰ |
ὑπ´
αὐτῶν
σημαινόμενα
πλεῖστον
ἀλλήλων |
[8] |
ψόφος
ἐστὶν
ἄλλως
διακενῆς
ἠχῶν
|
τὰ
|
φερόμενα.
Παῦσαι
οὖν
ἀπὸ
ὀργῆς, |