HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
βούλει 1
βοῶντες 1
γαλήνην 2
γὰρ 54
γάρ 2
γε 2
γέλωτος 1

Fréquences [« »]
46 ὁ
52 τὸ
43 τῶν
54 γὰρ
55 τοῦ
57 τῆς
64 δὲ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Basile de Césarée, Sur la colère

γὰρ

Chapitre

[2]   ἀλγεινοῦ τὴν αἴσθησιν παραιρεῖται. Οὐ γὰρ ἄγουσι σχολὴν πρὸς τὴν ὧν

[2]   πάντας ὁμοῦ τοὺς ἐπιτηδείους. Ὥσπερ γὰρ αἱ χαράδραι, πρὸς τὰ κοῖλα

[3]   λοιδορία μετὰ προσθήκης ἐπάνεισιν. Οἷα γὰρ ἀλλήλους ἐφυβρίζοντες ἀντιφθέγγονται; Ὁ μὲν

[3]   ἀλλήλους ὑπερβαίνειν ταῖς συμφοραῖς. Ἐν γὰρ ἁμίλλαις πονηραῖς ἀθλιώτερος ὁ νικήσας,

[4]   ἠμύνω διὰ τῆς ὑπεροψίας. Τί γὰρ ἂν γένοιτο ὀδυνηρότερον τῷ ἐχθρῷ,

[4]   μηχανῇ τῶν ψυχῶν ἐξελόντες. Οὕτω γὰρ ἂν δυνηθείημεν τὰ πλεῖστα τῶν

[1]   Ἀνὴρ θυμώδης οὐκ εὐσχήμων. Ἐπειδὰν γὰρ ἅπαξ παρωσάμενον τοὺς λογισμοὺς τὸ

[6]   γὰρ ὁ Δεσπότης ἡμῶν. Οὐ γὰρ ἀπέστρεψε τὸ πρόσωπον ἀπὸ αἰσχύνης

[4]   οὐρανῶν βασιλείαν ἡ λοιδορία· Λοίδοροι γὰρ (βασιλείαν Θεοῦ οὐ κληρονομήσουσι· σοὶ

[5]   ὕβρις; φεῦγε τὴν μίμησιν. Οὐ γὰρ δὴ τὸ ἕτερον κατάρξαι ἱκανὸν

[2]   τῆς φύσεως ἐπελάθοντο. Ἀγνοοῦσι μὲν γὰρ ἑαυτοὺς πρῶτον οἱ ὀργιζόμενοι, ἔπειτα

[3]   ἔργων χωροῦσιν ἄμυναν. Θυμὸς μὲν γὰρ ἐγείρει μάχην, (μάχη δὲ γεννᾷ

[6]   τῆς παροινίας τοῦ Σεμεεί. Οὐ γὰρ ἐδίδου καιρὸν τῇ ὀργῇ κινηθῆναι,

[8]   καλῶς, τί με δέρεις; Ἐὰν γὰρ ἐθισθῇς πάντων ἔσχατος εἶναι κατὰ

[7]   ἄγαν καὶ ἀνειμένης ἐποίησεν. Οὐ γὰρ, εἰ μὴ θυμωθείης κατὰ τοῦ

[4]   ὅπερ ἔφην, καὶ διαπρίεται. Εὐθὺς γὰρ ἐκ τῶν παρόντων οἷα ἑκάτερος

[2]   ἐπὶ σκηνῆς ὑπαλλάξαν. Ὀφθαλμοὶ μὲν γὰρ ἐκείνοις οἱ οἰκεῖοί τε καὶ

[5]   οὐδέν σε τοῦτο ὀνήσει. Οὐδὲ γὰρ ἐν τοῖς στεφανίταις ἀγῶσιν ὁ

[1]   διὰ τῆς πονηρίας ᾠκείωσαν. Κύνας γὰρ ἐννεοὺς, καὶ ὄφεις, γεννήματα ἐχιδνῶν,

[5]   δὲ πάλιν ὡς ἀγαθόν. Ἰδοὺ γὰρ ἔπαθες ἃ ἐγκαλεῖς. Ἢ τὸ

[1]   καὶ τὰ τοιαῦτα προσαγορεύει. Οἱ γὰρ ἕτοιμοι πρὸς τὴν κατ´ ἀλλήλων

[8]   Πνεύματι τὴν πάροδον ἀποκλείοντα. Ὅπου γὰρ ἔχθραι, ἔρεις, θυμοὶ, ἐριθεῖαι, φιλονεικίαι,

[7]   φαρμάκου εἴδει οὐ παραιτεῖται. Τὸ γὰρ, Ἔχθραν θήσω ἀνὰ μέσον σου

[7]   σημαινόμενα πλεῖστον ἀλλήλων διαφέρει. Ἔστι γὰρ θυμὸς μὲν οἷον ἔξαψίς τις

[6]   ἀπὸ αἰσχύνης ἐμπτυσμάτων. Ἐσυκοφαντήθης; καὶ γὰρ καὶ ὁ κριτής. Περιέῤῥηξάν σου

[6]   τὴν σωφροσύνην ἐπιδειξάμενος. Ἐῤῥαπίσθης; καὶ γὰρ καὶ ὁ Κύριος. Ἐνεπτύσθης; καὶ

[4]   ἐλάττονα εὑρήσει τῆς ἀληθείας. Οὕτω γὰρ καὶ τῷ ἐχθρῷ ἀμήχανον κατασκευάσεις

[8]   ἀσέβειαν καὶ ἀδικίαν ἀνθρώπων. Ἐὰν γὰρ λογισμῷ σώφρονι ἐκτεμεῖν δυνηθῇς τὴν

[2]   τοιούτῳ δαίμονι στρατηγουμένους παθεῖν. Πηρώσεις γὰρ μελῶν ἢ καὶ θανάτους πολλάκις

[2]   ἐκραγείσης, διαπνευσθῇ τὸ φλεγμαῖνον. Οὔτε γὰρ ξίφους ἀκμὴ, οὔτε πῦρ, οὔτε

[6]   καὶ ὁ Κύριος. Ἐνεπτύσθης; καὶ γὰρ ὁ Δεσπότης ἡμῶν. Οὐ γὰρ

[5]   ποίας τοῦτο συγγνώμης ἄξιον; Οὐδὲ γὰρ ὁ πόρνος, ἐπὶ τὴν ἑταίραν

[4]   καθυλακτεῖν· ἐφ´ ἑαυτῷ διαῤῥηγνύσθω. Ὥσπερ γὰρ ὁ τύπτων τὸν μὴ ἀλγοῦντα

[8]   τὴν τοῖς πραέσιν ἐπηγγελμένην (Μακάριοι γὰρ οἱ πραεῖς, ὅτι αὐτοὶ κληρονομήσουσι

[7]   μισῆσαι αὐτὸν ὅσον ἄξιον. Δεῖ γὰρ, οἶμαι, τὴν ἴσην σπουδὴν ἔχειν

[5]   πάθος ἀπολογία τοῦ προλαβόντος. Αὐτοῖς γὰρ οἷς ποιεῖς, κἀκεῖνον αἰτίας ἀφίης,

[2]   τοῦ καθ´ ἑαυτοὺς ἀμελοῦντες. Οἱονεὶ γὰρ οἴστρῳ τῇ μνήμῃ τῶν λελυπηκότων

[6]   ὀργισθῇς, ἐβεβαίωσας τὰ ὀνείδη· τί γὰρ ὀργῆς ἀφρονέστερον; ἐὰν δὲ μείνῃς

[6]   κατὰ τὴν ἀξίαν νομίσῃς. Οὕτω γὰρ οὐδέποτε ὁ θυμὸς ἐν ταῖς

[7]   τῷ ἀδελφῷ σου εἰκῆ. Πῶς γὰρ οὐκ εἰκῆ, ἄλλου ἐνεργοῦντος, ἄλλῳ

[8]   ἀκινήτως τοῦ τύπτοντος ἀνεχόμενος. Ὁ γὰρ οὐρανοῦ καὶ γῆς ποιητὴς καὶ

[5]   καὶ σεαυτὸν κατακρίνεις. Εἰ μὲν γὰρ πονηρὸν ὁ θυμὸς, τί οὐκ

[7]   ἐφ´ ὅπερ ἂν καθηγῆται. ~Ἔτι γὰρ πρὸς πολλὰ τῶν τῆς ἀρετῆς

[2]   διάθεσιν, οἱ ὀργιζόμενοι διαφέρουσιν. Ὀρεγομένοις γὰρ τῆς ἀντιλυπήσεως περιζεῖ μὲν τῇ

[8]   τῇ ἀρχῇ ταύτῃ συναναιρήσεις. Καὶ γὰρ τὸ δολερὸν καὶ ὕποπτον, καὶ

[6]   καὶ καταστελλέτω τὴν φλεγμονήν. Αἱ γὰρ τοιαῦται προπαρασκευαὶ καὶ διαθέσεις, οἷον

[7]   τοῦ θυμοειδοῦς ἡ συνεργία. Ὁ γὰρ τοιοῦτος ἀδιάλλακτος ἔσται τοῖς ἐπιβούλοις

[1]   ἐκ τοῦ λόγου βοήθειαν. Ὅπερ γὰρ τοῖς ἰοβόλοις ἐστὶν ὁ ἰὸς,

[4]   μὴ ἀλγοῦντα ἑαυτὸν τιμωρεῖται (οὔτε γὰρ τὸν ἐχθρὸν ἠμύνατο, καὶ τὸν

[4]   εἰς γῆν πάλιν ἀναλυθήσῃ. Ὁ γὰρ τούτοις τοῖς λόγοις ἑαυτὸν προκατασχὼν

[1]   πειθομένων τελείωσιν ἀναφαίνεται. Ἀκούοντες μὲν γὰρ τῶν Παροιμιῶν διαῤῥήδην ἀποφαινομένων, ὅτι

[4]   τὴν βασιλείαν ἡ σιωπή. Ὁ γὰρ ὑπομείνας εἰς τέλος, οὗτος σωθήσεται.

[6]   κάτασχε τὸ λυπηρόν. Ἐν ἐμοὶ γὰρ, φησὶν, ἐταράχθη ἡ καρδία μου·

[4]   τὴν ἀγαθὴν ἐκλέξασθαι μερίδα. Ἢ γὰρ ὠφέλησάς τι κἀκεῖνον τῷ ὑποδείγματι

Chapitre
[2]	ἀλγεινοῦ τὴν αἴσθησιν παραιρεῖται. Οὐ	γὰρ	ἄγουσι σχολὴν πρὸς τὴν ὧν
[2]	πάντας ὁμοῦ τοὺς ἐπιτηδείους. Ὥσπερ	γὰρ	αἱ χαράδραι, πρὸς τὰ κοῖλα
[3]	λοιδορία μετὰ προσθήκης ἐπάνεισιν. Οἷα	γὰρ	ἀλλήλους ἐφυβρίζοντες ἀντιφθέγγονται; Ὁ μὲν
[3]	ἀλλήλους ὑπερβαίνειν ταῖς συμφοραῖς. Ἐν	γὰρ	ἁμίλλαις πονηραῖς ἀθλιώτερος ὁ νικήσας,
[4]	ἠμύνω διὰ τῆς ὑπεροψίας. Τί	γὰρ	ἂν γένοιτο ὀδυνηρότερον τῷ ἐχθρῷ,
[4]	μηχανῇ τῶν ψυχῶν ἐξελόντες. Οὕτω	γὰρ	ἂν δυνηθείημεν τὰ πλεῖστα τῶν
[1]	Ἀνὴρ θυμώδης οὐκ εὐσχήμων. Ἐπειδὰν	γὰρ	ἅπαξ παρωσάμενον τοὺς λογισμοὺς τὸ
[6]	γὰρ ὁ Δεσπότης ἡμῶν. Οὐ	γὰρ	ἀπέστρεψε τὸ πρόσωπον ἀπὸ αἰσχύνης
[4]	οὐρανῶν βασιλείαν ἡ λοιδορία· Λοίδοροι	γὰρ	(βασιλείαν Θεοῦ οὐ κληρονομήσουσι· σοὶ
[5]	ὕβρις; φεῦγε τὴν μίμησιν. Οὐ	γὰρ	δὴ τὸ ἕτερον κατάρξαι ἱκανὸν
[2]	τῆς φύσεως ἐπελάθοντο. Ἀγνοοῦσι μὲν	γὰρ	ἑαυτοὺς πρῶτον οἱ ὀργιζόμενοι, ἔπειτα
[3]	ἔργων χωροῦσιν ἄμυναν. Θυμὸς μὲν	γὰρ	ἐγείρει μάχην, (μάχη δὲ γεννᾷ
[6]	τῆς παροινίας τοῦ Σεμεεί. Οὐ	γὰρ	ἐδίδου καιρὸν τῇ ὀργῇ κινηθῆναι,
[8]	καλῶς, τί με δέρεις; Ἐὰν	γὰρ	ἐθισθῇς πάντων ἔσχατος εἶναι κατὰ
[7]	ἄγαν καὶ ἀνειμένης ἐποίησεν. Οὐ	γὰρ,	εἰ μὴ θυμωθείης κατὰ τοῦ
[4]	ὅπερ ἔφην, καὶ διαπρίεται. Εὐθὺς	γὰρ	ἐκ τῶν παρόντων οἷα ἑκάτερος
[2]	ἐπὶ σκηνῆς ὑπαλλάξαν. Ὀφθαλμοὶ μὲν	γὰρ	ἐκείνοις οἱ οἰκεῖοί τε καὶ
[5]	οὐδέν σε τοῦτο ὀνήσει. Οὐδὲ	γὰρ	ἐν τοῖς στεφανίταις ἀγῶσιν ὁ
[1]	διὰ τῆς πονηρίας ᾠκείωσαν. Κύνας	γὰρ	ἐννεοὺς, καὶ ὄφεις, γεννήματα ἐχιδνῶν,
[5]	δὲ πάλιν ὡς ἀγαθόν. Ἰδοὺ	γὰρ	ἔπαθες ἃ ἐγκαλεῖς. Ἢ τὸ
[1]	καὶ τὰ τοιαῦτα προσαγορεύει. Οἱ	γὰρ	ἕτοιμοι πρὸς τὴν κατ´ ἀλλήλων
[8]	Πνεύματι τὴν πάροδον ἀποκλείοντα. Ὅπου	γὰρ	ἔχθραι, ἔρεις, θυμοὶ, ἐριθεῖαι, φιλονεικίαι,
[7]	φαρμάκου εἴδει οὐ παραιτεῖται. Τὸ	γὰρ,	Ἔχθραν θήσω ἀνὰ μέσον σου
[7]	σημαινόμενα πλεῖστον ἀλλήλων διαφέρει. Ἔστι	γὰρ	θυμὸς μὲν οἷον ἔξαψίς τις
[6]	ἀπὸ αἰσχύνης ἐμπτυσμάτων. Ἐσυκοφαντήθης; καὶ	γὰρ	καὶ ὁ κριτής. Περιέῤῥηξάν σου
[6]	τὴν σωφροσύνην ἐπιδειξάμενος. Ἐῤῥαπίσθης; καὶ	γὰρ	καὶ ὁ Κύριος. Ἐνεπτύσθης; καὶ
[4]	ἐλάττονα εὑρήσει τῆς ἀληθείας. Οὕτω	γὰρ	καὶ τῷ ἐχθρῷ ἀμήχανον κατασκευάσεις
[8]	ἀσέβειαν καὶ ἀδικίαν ἀνθρώπων. Ἐὰν	γὰρ	λογισμῷ σώφρονι ἐκτεμεῖν δυνηθῇς τὴν
[2]	τοιούτῳ δαίμονι στρατηγουμένους παθεῖν. Πηρώσεις	γὰρ	μελῶν ἢ καὶ θανάτους πολλάκις
[2]	ἐκραγείσης, διαπνευσθῇ τὸ φλεγμαῖνον. Οὔτε	γὰρ	ξίφους ἀκμὴ, οὔτε πῦρ, οὔτε
[6]	καὶ ὁ Κύριος. Ἐνεπτύσθης; καὶ	γὰρ	ὁ Δεσπότης ἡμῶν. Οὐ γὰρ
[5]	ποίας τοῦτο συγγνώμης ἄξιον; Οὐδὲ	γὰρ	ὁ πόρνος, ἐπὶ τὴν ἑταίραν
[4]	καθυλακτεῖν· ἐφ´ ἑαυτῷ διαῤῥηγνύσθω. Ὥσπερ	γὰρ	ὁ τύπτων τὸν μὴ ἀλγοῦντα
[8]	τὴν τοῖς πραέσιν ἐπηγγελμένην (Μακάριοι	γὰρ	οἱ πραεῖς, ὅτι αὐτοὶ κληρονομήσουσι
[7]	μισῆσαι αὐτὸν ὅσον ἄξιον. Δεῖ	γὰρ,	οἶμαι, τὴν ἴσην σπουδὴν ἔχειν
[5]	πάθος ἀπολογία τοῦ προλαβόντος. Αὐτοῖς	γὰρ	οἷς ποιεῖς, κἀκεῖνον αἰτίας ἀφίης,
[2]	τοῦ καθ´ ἑαυτοὺς ἀμελοῦντες. Οἱονεὶ	γὰρ	οἴστρῳ τῇ μνήμῃ τῶν λελυπηκότων
[6]	ὀργισθῇς, ἐβεβαίωσας τὰ ὀνείδη· τί	γὰρ	ὀργῆς ἀφρονέστερον; ἐὰν δὲ μείνῃς
[6]	κατὰ τὴν ἀξίαν νομίσῃς. Οὕτω	γὰρ	οὐδέποτε ὁ θυμὸς ἐν ταῖς
[7]	τῷ ἀδελφῷ σου εἰκῆ. Πῶς	γὰρ	οὐκ εἰκῆ, ἄλλου ἐνεργοῦντος, ἄλλῳ
[8]	ἀκινήτως τοῦ τύπτοντος ἀνεχόμενος. Ὁ	γὰρ	οὐρανοῦ καὶ γῆς ποιητὴς καὶ
[5]	καὶ σεαυτὸν κατακρίνεις. Εἰ μὲν	γὰρ	πονηρὸν ὁ θυμὸς, τί οὐκ
[7]	ἐφ´ ὅπερ ἂν καθηγῆται. ~Ἔτι	γὰρ	πρὸς πολλὰ τῶν τῆς ἀρετῆς
[2]	διάθεσιν, οἱ ὀργιζόμενοι διαφέρουσιν. Ὀρεγομένοις	γὰρ	τῆς ἀντιλυπήσεως περιζεῖ μὲν τῇ
[8]	τῇ ἀρχῇ ταύτῃ συναναιρήσεις. Καὶ	γὰρ	τὸ δολερὸν καὶ ὕποπτον, καὶ
[6]	καὶ καταστελλέτω τὴν φλεγμονήν. Αἱ	γὰρ	τοιαῦται προπαρασκευαὶ καὶ διαθέσεις, οἷον
[7]	τοῦ θυμοειδοῦς ἡ συνεργία. Ὁ	γὰρ	τοιοῦτος ἀδιάλλακτος ἔσται τοῖς ἐπιβούλοις
[1]	ἐκ τοῦ λόγου βοήθειαν. Ὅπερ	γὰρ	τοῖς ἰοβόλοις ἐστὶν ὁ ἰὸς,
[4]	μὴ ἀλγοῦντα ἑαυτὸν τιμωρεῖται (οὔτε	γὰρ	τὸν ἐχθρὸν ἠμύνατο, καὶ τὸν
[4]	εἰς γῆν πάλιν ἀναλυθήσῃ. Ὁ	γὰρ	τούτοις τοῖς λόγοις ἑαυτὸν προκατασχὼν
[1]	πειθομένων τελείωσιν ἀναφαίνεται. Ἀκούοντες μὲν	γὰρ	τῶν Παροιμιῶν διαῤῥήδην ἀποφαινομένων, ὅτι
[4]	τὴν βασιλείαν ἡ σιωπή. Ὁ	γὰρ	ὑπομείνας εἰς τέλος, οὗτος σωθήσεται.
[6]	κάτασχε τὸ λυπηρόν. Ἐν ἐμοὶ	γὰρ,	φησὶν, ἐταράχθη ἡ καρδία μου·
[4]	τὴν ἀγαθὴν ἐκλέξασθαι μερίδα. Ἢ	γὰρ	ὠφέλησάς τι κἀκεῖνον τῷ ὑποδείγματι

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 3/04/2009