Chapitre
[21]	εἴρηται περὶ πάντων. Περὶ δὲ	ὑγιείας	καὶ νόσου οὐ μόνον ἐστὶν
[14]	τυγχάνουσιν, αἱ μὲν ἐν ὕδατι	ὑγραί,	αἱ δ' ἐν τῇ γῇ
[11]	ἢ τῆς ξηρᾶς ἢ τῆς	ὑγρᾶς	ἐπὶ τὸν πνεύμονα διὰ τῆς
[14]	ὑγροῦ καὶ ψυχροῦ> συστάντα ἐν	ὑγροῖς	ἐστι καὶ εἰ ψυχρά, ἔσται
[1]	πολὺν χρόνον μένουσιν ἐν τοῖς	ὑγροῖς·	ὁ γὰρ πνεύμων ὀλίγην ἔχει
[3]	ὅταν ἀποθνήσκῃ πνιγόμενα ἐν τοῖς	ὑγροῖς	πάντα τὰ ἀναπνέοντα, γίνονται πομφόλυγες
[9]	καὶ μελιττῶν· ἐν γὰρ τοῖς	ὑγροῖς	πολὺν χρόνον ἀνανήχεται, ἂν μὴ
[14]	ἦλθεν εἰς αὐτό, ἀλλ' ὅτι	ὑγρόν.	Αἱ μὲν οὖν φύσεις τῆς
[12]	ἐν ὑγρῷ, ἀναγκαῖον δεχόμενα τὸ	ὑγρὸν	ἀφιέναι, καὶ διὰ τοῦτ' ἔχουσι
[10]	περιέχων ἀὴρ τοῖς δὲ τὸ	ὑγρὸν	βοηθεῖ πρὸς τὴν ζωήν, εἴρηται·
[11]	βράγχια, ἀφέντα διὰ τούτων τὸ	ὑγρόν,	διὰ τοῦ στόματος καταδέχεται τὴν
[14]	τὰ ὑπὸ ξηροῦ συστάντα τὸ	ὑγρόν.	Εἰ οὖν ὕλη πᾶσι τοῖς
[12]	μὲν οὖν τοῦ δέχεσθαι τὸ	ὑγρόν,	εἴρηται ὅτι συμβαίνει διὰ κατάψυξιν
[9]	ἔχων τὸ αἷμα καὶ τὸ	ὑγρόν·	ἡ γὰρ οἰκεία κίνησις ἐπὶ
[14]	ὄντα· θερμὸν γὰρ εἶναι τὸ	ὑγρὸν	ἧττον τοῦ ἀέρος. Ὅλως μὲν
[19]	εἰσπνέουσι τὰ δὲ δέχονται τὸ	ὑγρὸν	καὶ ἐξιᾶσιν, ἔτι δ' ἡ
[14]	ὕλη πᾶσι τοῖς σώμασι τὸ	ὑγρὸν	καὶ τὸ ξηρόν, εὐλόγως τὰ
[11]	συμβαίνει καὶ τοῖς δεχομένοις τὸ	ὑγρόν·	οὔτε γὰρ ἀναπνέοντες ἅμα καταδέχονται
[21]	τούτοις ἐν τῷ δέχεσθαι τὸ	ὑγρόν.	Περὶ μὲν οὖν ζωῆς καὶ
[20]	συνεχῶς· ἐπιρρεῖ γὰρ ἀεὶ τὸ	ὑγρὸν	συνεχῶς, ἐξ οὗ γίνεται ἡ
[14]	μεταβάλλειν τὸν τόπον εἰς τὸ	ὑγρόν	(σχεδὸν γὰρ καὶ ἄποδα τὰ
[12]	μὴ ἅμα δεχομένοις εἰσρέῃ τὸ	ὑγρόν.	Τὰ μὲν οὖν μαλακόστρακα, οἷον
[12]	γὰρ καταψύξεως ἕνεκεν δέχεται τὸ	ὑγρόν.	Τοῦτο μὲν γὰρ γίνεται αὐτοῖς
[14]	νίτρου συνέστησεν, οὐκ ἂν εἰς	ὑγρὸν	φέρουσα κατέθηκεν· φθείρει γὰρ τὰ
[12]	ἱκανῶς καταψύχεται ὑπὸ τοῦ περιέχοντος	ὑγροῦ,	ἀλλὰ διὰ τὴν τροφὴν ἀφίησι
[20]	ἀεὶ προσιόντος ἐκ τῆς τροφῆς	ὑγροῦ	διὰ τῆς θερμότητος ὄγκωσις ποιεῖ
[14]	ἐπειδὴ τοῦ ψυχροῦ καὶ τοῦ	ὑγροῦ	ἐλλείπει, κατὰ τὸν τόπον ἀνασῴζηται,
[20]	σύνωσιν, σφύξις δ' ἡ τοῦ	ὑγροῦ	θερμαινομένου πνευμάτωσις. ~Ἡ δ' ἀναπνοὴ
[14]	ξηρόν, εὐλόγως τὰ μὲν ἐξ	ὑγροῦ	καὶ ψυχροῦ> συστάντα ἐν ὑγροῖς
[3]	Κἂν ἐκεῖνα δ' ἔξω τοῦ	ὑγροῦ	ὄντα ἐπιδήλως ἂν αὐτὸ ἐποίει·
[11]	ἂν βλάπτοιντο ὑπὸ τῆς τοῦ	ὑγροῦ	παρεμπτώσεως, ἀλλ' εἰς τὴν κοιλίαν
[20]	μὴ διαπνεύσῃ, παχυτέρου γινομένου τοῦ	ὑγροῦ,	σῆψις, τῇ δὲ ζέσει ἡ
[12]	δέχεσθαι τὴν τροφὴν ἐκ τοῦ	ὑγροῦ	τὰ τὴν φύσιν ὄντα τῶν
[20]	γὰρ ζέσις γίνεται πνευματουμένου τοῦ	ὑγροῦ	ὑπὸ τοῦ θερμοῦ· αἴρεται γὰρ
[12]	ἀναγκαῖον ποιεῖσθαι τὴν τροφὴν ἐν	ὑγρῷ,	ἀναγκαῖον δεχόμενα τὸ ὑγρὸν ἀφιέναι,
[9]	ἀνίσταται. Καὶ τῶν ἐν τῷ	ὑγρῷ	δὲ ζώντων ὅσα ἄναιμα πλείω
[3]	βράγχια μόνον, καὶ ἐν τῷ	ὑγρῷ	καὶ εἰς τὸ ξηρὸν ἐμπεσόντες,
[3]	τοῖς ἀνθρώποις οὖσιν ἐν τῷ	ὑγρῷ	συμβαίνειν· εἰ γὰρ καὶ οἱ
[19]	ζῴων ἀποπνίγεσθαι συμβαίνει ἐν τῷ	ὑγρῷ,	τοῖς δ' ἰχθύσιν ἐν τῷ
[10]	τῷ ξηρῷ, ἢ ἐν τῷ	ὑγρῷ	ὑπερέχοντα τὸ στόμα διὰ τὴν
[1]	διὸ πολὺν χρόνον ἐν τοῖς	ὕδασι	δύνανται διαμένειν παρὰ τὴν τοῦ
[10]	ποιεῖται τὸν βίον ἐν τοῖς	ὕδασιν,	οἷον τὸ τῶν ὕδρων γένος
[2]	ἀέρα, ὡς ἐνόντος ἐν τῷ	ὕδατι	ἀέρος. Ταῦτα δ' ἐστὶν ἀδύνατα.
[3]	τῷ ἀέρι, ἐν δὲ τῷ	ὕδατι	μέτριον, καὶ διὰ τοῦτ' ἀποθνήσκειν.
[16]	αὐτῶν τὴν φύσιν εἶναι, τῷ	ὕδατι	ποιοῦνται τὴν κατάψυξιν διὰ τῶν
[14]	οὖσαι τυγχάνουσιν, αἱ μὲν ἐν	ὕδατι	ὑγραί, αἱ δ' ἐν τῇ
[14]	τοῦτο τὰ δένδρα οὐκ ἐν	ὕδατι	φύεται, ἀλλ' ἐν γῇ. Καίτοι
[7]	ἐπ' εὐειδεῖ χερὶ θεῖσα εἰς	ὕδατος	βάπτῃσι τέρεν δέμας ἀργυφέοιο, οὐδεὶς
[3]	τοῦ στόματος ἢ ἐκ τοῦ	ὕδατος	διὰ τοῦ στόματος ἀδύνατον· οὐ
[16]	τὴν καρδίαν, διαυλωνίζοντος ἀεὶ τοῦ	ὕδατος	διὰ τῶν βραγχίων. Ὡσαύτως δὲ
[2]	τοῦ περὶ τὸ στόμα περιεστῶτος	ὕδατος	ἕλκειν τῷ κενῷ τῷ ἐν
[9]	γινομένη ἐκ τοῦ περιέχοντος ἢ	ὕδατος	ἢ ἀέρος ψύξις ἱκανὴ πρὸς
[19]	τοῖς μὲν γὰρ διὰ τοῦ	ὕδατος	ἡ κατάψυξις γίνεται, τοῖς δὲ
[10]	βράγχια πρὸς τὴν ἀπὸ τοῦ	ὕδατος	κατάψυξιν. Ἓν δ' ἐφ' ἓν
[13]	φυτῶν γένος, τὰ δ' ἐξ	ὕδατος,	οἷον τὸ τῶν ἐνύδρων· τῶν
[3]	ἰχθύες ἕλκουσιν ἐκ τοῦ πέριξ	ὕδατος	τῷ στόματι, διὰ τί τοῦτο
[10]	τοῖς ὕδασιν, οἷον τὸ τῶν	ὕδρων	γένος καὶ βατράχων καὶ κροκοδείλων
[21]	καταψυχομένου συνίζουσι, καὶ ἀφιᾶσι τὸ	ὕδωρ.	Ἀεὶ δ' αἰρομένου τοῦ ἐν
[12]	θέσιν ἔχει καὶ ἀφίησι τὸ	ὕδωρ>	Διὰ ταὐτὸ δὲ τοῦτο δέχεται
[14]	αὐτοῦ λόγου ἐστὶν εἰς τὸ	ὕδωρ,	διὰ τὸ εἶναι αὐτὰ ὑπέρξηρα,
[2]	Διογένης δ' ὅταν ἀφῶσι τὸ	ὕδωρ	διὰ τῶν βραγχίων, ἐκ τοῦ
[2]	Ἀναξαγόρας μέν, ὅταν ἀφῶσι τὸ	ὕδωρ	διὰ τῶν βραγχίων, τὸν ἐν
[12]	παρὰ τὰ δασέα ἀφιᾶσι τὸ	ὕδωρ	διὰ τῶν ἐπιπτυγμάτων, σηπίαι δὲ
[14]	φεύγοντα δ' ἐλθεῖν εἰς τὸ	ὕδωρ.	Ἔτι δ' οὐδὲ φαίνεται θερμότερα
[10]	ἔχει πάντα καταψύχεται δεχόμενα τὸ	ὕδωρ·	ἔχει δὲ βράγχια τὸ τῶν
[12]	δέχεται καὶ τὰ μαλάκια τὸ	ὕδωρ	καὶ τὰ μαλακόστρακα, λέγω δ'
[2]	ὥστε συμβαίνει ἅμα δέχεσθαι τὸ	ὕδωρ	κατὰ τὸ στόμα καὶ ἐκπνεῖν.
[21]	τὰ βράγχια, καὶ διιᾶσι τὸ	ὕδωρ·	κατιόντος δὲ πρὸς τὴν καρδίαν
[7]	ὕδωρ. Ὡς δ' αὔτως, ὅθ'	ὕδωρ	μὲν ἔχῃ κάτα βένθεα χαλκοῦ
[12]	διὰ τὴν τροφὴν ἀφίησι τὸ	ὕδωρ›	ὅπως μὴ ἅμα δεχομένοις εἰσρέῃ
[12]	κατὰ τὸν αὐλὸν ἀνασπᾷ τὸ	ὕδωρ.	Σημεῖον δὲ καὶ ἡ θέσις
[2]	θατέρῳ. Εἶτα ὅταν ἀφῶσι τὸ	ὕδωρ,	τότε ἐκπνέουσι κατὰ τὸ στόμα
[15]	ταχέως διαδυόμενος διαψύχει· τὸ δ'	ὕδωρ	τοὐναντίον. Καὶ διότι δὴ μάλιστ'
[7]	ἔπειτα πνεύματος ἐλλείποντος ἐσέρχεται αἴσιμον	ὕδωρ.	Ὡς δ' αὔτως, ὅθ' ὕδωρ
[7]	πρίν, πνεύματος ἐμπίπτοντος ὑπεκθέει αἴσιμον	ὕδωρ.	Ὡς δ' αὔτως τέρεν αἷμα
[12]	τὸν αὐλόν· δεξάμενα γὰρ τὸ	ὕδωρ,	ὥσπερ οἱ ἰχθύες κατὰ τὰ
[1]	γὰρ τῶν τοιούτων δέχεται τὸ	ὕδωρ	ὥσπερ οἱ ἰχθύες. Τὰ δ'
[14]	συστάντα τὸ ὑγρόν. Εἰ οὖν	ὕλη	πᾶσι τοῖς σώμασι τὸ ὑγρὸν
[14]	Οὐ γὰρ ταὐτὸν ἥ θ'	ὕλη	τῶν ζῴων ἐξ ἧς ἐστιν
[14]	τόποις ἐναντίας εἶναι, τὴν δ'	ὕλην	ἀδύνατον. Ὅτι μὲν οὖν οὐ
[14]	Αἱ μὲν οὖν φύσεις τῆς	ὕλης,	ἐν οἵῳπερ τόπῳ εἰσί, τοιαῦται
[14]	ἐν τοῖς οἰκείοις τόποις ἑκάστης	ὕλης	καὶ κατὰ τὰς μεταβολὰς τῆς
[9]	καὶ συνίζοντι, συμβαίνει πρὸς τὸν	ὑμένα	γίνεσθαι τρίψιν· κινοῦσι γὰρ τὸν
[9]	τετρυπημένων τὰ παιδία, ὅταν ἐπιθῶσιν	ὑμένα	λεπτόν. Διὰ γὰρ τοῦτο καὶ
[9]	τῇ τρίψει τῇ πρὸς τὸν	ὑμένα	ποιοῦσι τὸν βόμβον, ὥσπερ λέγομεν,
[9]	ὅπως διὰ λεπτοτέρου ὄντος τοῦ	ὑμένος	ψύχηται· μᾶλλον γὰρ ὄντα θερμὰ
[3]	ἕνεκα ἡ ἀναπνοὴ τοῖς ζῴοις	ὑπάρχει,	καὶ ἐπὶ τῶν μορίων τοῦτ'
[5]	δὲ τὸ τίνος ἕνεκα ταῦθ'	ὑπάρχει	τοῖς ζῴοις (λέγω δὲ τὸ
[1]	φυσικῶν εἰρήκασιν· τίνος μέντοι χάριν	ὑπάρχει	τοῖς ζῴοις, οἱ μὲν οὐδὲν
[5]	γὰρ μόνοις τὸ τῆς ἀναπνοῆς	ὑπάρχει	τοῖς πεζοῖς, λεκτέον τὴν αἰτίαν
[11]	δεομένοις καταψύξεως ἡ τῶν βραγχίων	ὑπάρχει	φύσις. Πῶς μὲν οὖν ἡ
[8]	ἄλλας δυνάμεις τῆς ψυχῆς ἀδύνατον	ὑπάρχειν	ἄνευ τῆς θρεπτικῆς (δι' ἣν
[8]	τὴν πρώτην θρεπτικὴν ψυχὴν ἀναγκαῖον	ὑπάρχειν,	οὗτος δ' ἐστὶν ὁ μέσος
[18]	θάνατος, καὶ διὰ τίνας αἰτίας	ὑπάρχουσι	τοῖς ζῴοις, εἴρηται. ~Δῆλον δ'
[7]	ἔμπαλιν ἢ πρίν, πνεύματος ἐμπίπτοντος	ὑπεκθέει	αἴσιμον ὕδωρ. Ὡς δ' αὔτως
[6]	ἀναπνέοντος μὲν ὥσπερ ἐπὶ πῦρ	ὑπέκκαυμα	ὑποβάλλεσθαι, τραφέντος δὲ τοῦ πυρὸς
[12]	πολύποδες διὰ τοῦ κοίλου τοῦ	ὑπὲρ	τῆς καλουμένης κεφαλῆς. Γέγραπται δὲ
[8]	πλῆθος θερμότητος· καὶ γὰρ ἂν	ὑπερβάλλῃ	τὸ πέριξ θερμόν, καὶ τροφὴν
[14]	αἱ μέντοι ἕξεις αἱ μὲν	ὑπερβάλλουσαι	θερμότητι ἐν ψυχρῷ, αἱ δὲ
[14]	μὲν γὰρ ἕξεων τοὺς τὰς	ὑπερβολὰς	ἔχοντας οἱ ἐναντίοι τόποι καὶ
[17]	ἢ περιττώμασιν ἢ θερμότητος νοσηματικῆς	ὑπερβολῇ,	καθάπερ ἐν τοῖς πυρετοῖς, πυκνὸν
[8]	ζῴου, καὶ πηγνυμένου διὰ ψύχους	ὑπερβολήν,	ἀποθνήσκουσιν) ἡ δὲ μάρανσις διὰ
[14]	ζῴων ἔνυδρα εἶναι, φεύγοντα τὴν	ὑπερβολὴν	τῆς ἐν τῇ φύσει θερμότητος,
[14]	ὁ τόπος τὴν τῆς ἕξεως	ὑπερβολήν.	Τοῦτο μὲν οὖν δεῖ ζητεῖν
[10]	ξηρῷ, ἢ ἐν τῷ ὑγρῷ	ὑπερέχοντα	τὸ στόμα διὰ τὴν ἀναπνοήν.
[12]	γὰρ πνεύμονα. Διὸ καὶ καθεύδουσιν	ὑπερέχοντα	τὸ στόμα, καὶ ῥέγχουσιν οἵ
[14]	ὕδωρ, διὰ τὸ εἶναι αὐτὰ	ὑπέρξηρα,	ὥσπερ τὰ ὑπέρπυρά φησιν ἐκεῖνος·
[21]	ὄντα, καὶ καταψύχοντα σβεννύναι τὴν	ὑπεροχὴν	τὴν τοῦ πυρός. Ὥσπερ δ'
[14]	εἶναι αὐτὰ ὑπέρξηρα, ὥσπερ τὰ	ὑπέρπυρά	φησιν ἐκεῖνος· οὐ γὰρ διὰ
[18]	μορίου δι' ἀδυναμίαν τοῦ καταψύχειν	ὑπὸ	γήρως. Τί μὲν οὖν ἐστι
[14]	φέρουσα κατέθηκεν· φθείρει γὰρ τὰ	ὑπὸ	ξηροῦ συστάντα τὸ ὑγρόν. Εἰ
[8]	τῶν ἐναντίων (διόπερ ἀθρόον τε	ὑπὸ	τῆς τοῦ περιέχοντος ψυχρότητος καὶ
[11]	ταύτῃ μὲν οὐθὲν ἂν βλάπτοιντο	ὑπὸ	τῆς τοῦ ὑγροῦ παρεμπτώσεως, ἀλλ'
[9]	ἐστι πάντα τὰ ἔντομα) τούτοις	ὑπὸ	τὸ διάζωμα διέσχισται, ὅπως διὰ
[9]	γάρ εἰσι, καὶ ἔσχισται αὐτοῖς	ὑπὸ	τὸ ὑπόζωμα· τοῖς δὲ μὴ
[14]	τήκει γὰρ τὸ θερμὸν τὸ	ὑπὸ	τοῦ ἐναντίου συστάν. Οὐδ' εἴ
[20]	ζέσις γίνεται πνευματουμένου τοῦ ὑγροῦ	ὑπὸ	τοῦ θερμοῦ· αἴρεται γὰρ διὰ
[4]	τῶν σφαιροειδῶν. Ἐκκρινομένων οὖν αὐτῶν	ὑπὸ	τοῦ περιέχοντος ἐκθλίβοντος, βοήθειαν γίνεσθαι
[12]	ἕκαστον αὐτῶν, ὥσθ' ἱκανῶς καταψύχεται	ὑπὸ	τοῦ περιέχοντος ὑγροῦ, ἀλλὰ διὰ
[10]	ὅτι ὁ μὲν πνεύμων τῆς	ὑπὸ	τοῦ πνεύματος καταψύξεως ἕνεκέν ἐστιν
[8]	καὶ μάρανσις, σβέσις μὲν ἡ	ὑπὸ	τῶν ἐναντίων (διόπερ ἀθρόον τε
[6]	μὲν ὥσπερ ἐπὶ πῦρ ὑπέκκαυμα	ὑποβάλλεσθαι,	τραφέντος δὲ τοῦ πυρὸς γίγνεσθαι
[10]	πνεύμων διὰ τὴν τοῦ πνεύματος	ὑποδοχήν)	τὰ δὲ βράγχια πρὸς τὴν
[9]	καὶ ἔσχισται αὐτοῖς ὑπὸ τὸ	ὑπόζωμα·	τοῖς δὲ μὴ ᾄδουσι τοῦτ'
[9]	καὶ φθειρομένου τοῦ ἐν τῷ	ὑποζώματι	θερμοῦ· διὸ καὶ ἐν τῇ
[9]	ἀσθμαίνοντα· ἐν αὐτῷ γὰρ τῷ	ὑποζώματι,	τῷ ἐμφύτῳ πνεύματι αἰρομένῳ καὶ
[21]	αἴρειν τὸ ὄργανον. Δεῖ δ'	ὑπολαβεῖν	τὴν σύστασιν τοῦ ὀργάνου παραπλησίαν
[6]	μὴν οὐδὲ τροφῆς γε χάριν	ὑποληπτέον	γίνεσθαι τὴν ἀναπνοήν, ὡς τρεφομένου
[4]	περὶ παντὸς θανάτου τὴν αἰτίαν	ὑποληπτέον	εἰρῆσθαι ταύτην, ἀλλὰ μόνον ἐπὶ
[20]	τὰ ἄνω, τὸ δὲ θερμὸν	ὑποφεῦγον	καὶ συστελλόμενον ποιεῖ τὴν πήδησιν,
[11]	ὀργάνων δύναμις ποιεῖ τὴν κατάψυξιν,	ὕστερον	ἐροῦμεν· πρὸς δὲ τὸ τὴν
[17]	γὰρ εἴρηται πολλάκις, συντήκεται αὐτὸ	ὑφ'	αὑτοῦ. Ὅταν οὖν τοῖς μὲν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 24/06/2010