Chapitre
[3]	τις βιάζηται χελώνας ἢ βατράχους	ἤ	τι ἄλλο τῶν τοιούτων γενῶν·
[9]	ἐκ τοῦ περιέχοντος ἢ ὕδατος	ἢ	ἀέρος ψύξις ἱκανὴ πρὸς τὴν
[9]	ἢ μηδ' ὅλως ἔχει πνεύμονα	ἢ	ἄναιμον, ἐλαττονάκις δεῖται καταψύξεως. ~Περὶ
[3]	οἷον ἐάν τις βιάζηται χελώνας	ἢ	βατράχους ἤ τι ἄλλο τῶν
[5]	γίνεται σωτηρία, πότερον τὸν αὐτὸν	ἢ	δι' ἄλλην τινὰ αἰτίαν (εἰ
[16]	ἐνύδρων τὰ βράγχια διὰ πάθος	ἢ	διὰ γῆρας, τότε συμβαίνειν δεῖ›
[3]	ἀέρα ἕλκειν ἐκ τοῦ στόματος	ἢ	ἐκ τοῦ ὕδατος διὰ τοῦ
[10]	ἐν τῷ ξηρῷ καὶ καθεύδει	ἢ	ἐν τῷ ξηρῷ, ἢ ἐν
[10]	καθεύδει ἢ ἐν τῷ ξηρῷ,	ἢ	ἐν τῷ ὑγρῷ ὑπερέχοντα τὸ
[4]	πότερον τὸ αἴτιον ἔξωθέν ἐστιν	ἢ	ἐντός. Οὐ λέγει δὲ οὐδὲ
[4]	τί τὸ αἴτιον, πότερον ἔσωθεν	ἢ	ἔξωθεν· οὐ γὰρ δὴ ὁ
[17]	σκληρὸν ἢ φύμασιν ἢ περιττώμασιν	ἢ	θερμότητος νοσηματικῆς ὑπερβολῇ, καθάπερ ἐν
[2]	τότε ἐκπνέουσι κατὰ τὸ στόμα	ἢ	κατὰ τὰ βράγχια, ὥστε συμβαίνει
[9]	καὶ εὑρίσκονται ὀρυττόμενοι. Ὅσα γὰρ	ἢ	μηδ' ὅλως ἔχει πνεύμονα ἢ
[14]	Οὐδ' εἴ τι ἐξ ἁλὸς	ἢ	νίτρου συνέστησεν, οὐκ ἂν εἰς
[17]	τὸν πνεύμονα σκληρὸν ἢ φύμασιν	ἢ	περιττώμασιν ἢ θερμότητος νοσηματικῆς ὑπερβολῇ,
[7]	τότε δ' αὖ πάλιν, ἔμπαλιν	ἢ	πρίν, πνεύματος ἐμπίπτοντος ὑπεκθέει αἴσιμον
[20]	ἐν αὐτῇ διὰ κατάψυξιν περιττωματικὴν	ἢ	συντηκτικήν, οἷον ἐν τῇ νόσῳ
[3]	τῶν περὶ τὴν κοιλίαν ἀλλ'	ἢ	τὰ βράγχια μόνον, καὶ ἐν
[11]	συμβαίνει πνίγεσθαι παρεισιούσης τῆς τροφῆς	ἢ	τῆς ξηρᾶς ἢ τῆς ὑγρᾶς
[11]	τῆς τροφῆς ἢ τῆς ξηρᾶς	ἢ	τῆς ὑγρᾶς ἐπὶ τὸν πνεύμονα
[3]	αἱ καλούμεναι σκολόπενδραι· ἃ πῶς	ἢ	τίνι ἐνδέχεται ἀναπνεῖν; Αἴτιον δὲ
[6]	ἄλλων ζῴων ἐχρῆν τοῦτο συμβαίνειν	ἢ	τὸ ἀνάλογον τούτῳ· πάντα γὰρ
[9]	ἡ γινομένη ἐκ τοῦ περιέχοντος	ἢ	ὕδατος ἢ ἀέρος ψύξις ἱκανὴ
[17]	ὅσα ποιοῦσι τὸν πνεύμονα σκληρὸν	ἢ	φύμασιν ἢ περιττώμασιν ἢ θερμότητος
[9]	ἂν μὴ λίαν ᾖ θερμὸν	ἢ	ψυχρόν· καίτοι τὰ μικρὰν ἔχοντα
[5]	εἰσπνεόμενον ψυχρόν. Ὅταν δὲ θερμὸν	ᾖ,	ἀσθμαίνοντες ἀναπνέουσιν· διὰ γὰρ τὸ
[9]	χρόνον ἀνανήχεται, ἂν μὴ λίαν	ᾖ	θερμὸν ἢ ψυχρόν· καίτοι τὰ
[17]	μὲν ὅταν ἡ ἀρχὴ ἔξωθεν	ᾖ,	κατὰ φύσιν δ' ὅταν ἐν
[4]	πάντες· ὅταν δὲ τὸ πέριξ	ᾖ	ψυχρὸν καὶ συνάγῃ καὶ συμπηγνύῃ
[20]	νεωτέροις τῶν πρεσβυτέρων· γίνεται γὰρ	ἡ	ἀναθυμίασις πλείων τοῖς νεωτέροις. Καὶ
[3]	ποιεῖν· ζητοῦντες γὰρ τίνος ἕνεκα	ἡ	ἀναπνοὴ τοῖς ζῴοις ὑπάρχει, καὶ
[11]	οὖν τετράποσι καὶ ἐναίμοις ἔχει	ἡ	ἀρτηρία οἷον πῶμα τὴν ἐπιγλωττίδα·
[11]	τῆς ἀρτηρίας· προτέρα γὰρ κεῖται	ἡ	ἀρτηρία τοῦ οἰσοφάγου, δι' οὗ
[17]	τελείοις, ἐν ᾧ τῆς οὐσίας	ἡ	ἀρχή. Αὕτη δ' ἐστίν, ὥσπερ
[17]	κατὰ φύσιν, βίαιος μὲν ὅταν	ἡ	ἀρχὴ ἔξωθεν ᾖ, κατὰ φύσιν
[21]	αὐξανομένου τοῦ θερμοῦ ἐν ᾧ	ἡ	ἀρχὴ ἡ θρεπτική. Καθάπερ γὰρ
[4]	τηρεῖ τὴν βοήθειαν, ἀλλ' ἔσωθεν	ἡ	ἀρχὴ τῆς ἀναπνοῆς γίνεται καὶ
[20]	ὅμοιον ζέσει τοῦτο τὸ πάθος·	ἡ	γὰρ ζέσις γίνεται πνευματουμένου τοῦ
[9]	τὸ αἷμα καὶ τὸ ὑγρόν·	ἡ	γὰρ οἰκεία κίνησις ἐπὶ πολὺν
[20]	κινεῖ. Ἀναπήδησις μὲν οὖν ἐστιν	ἡ	γινομένη ἄντωσις πρὸς τὴν τοῦ
[9]	μικροῖς πάμπαν καὶ τοῖς ἀναίμοις	ἡ	γινομένη ἐκ τοῦ περιέχοντος ἢ
[19]	ἑκάτερα στερίσκεται μεταβάλλοντα τοὺς τόπους.	Ἡ	δ' αἰτία τῆς κινήσεως τοῖς
[21]	ἡ τοῦ ὑγροῦ θερμαινομένου πνευμάτωσις.	~Ἡ	δ' ἀναπνοὴ γίνεται αὐξανομένου τοῦ
[17]	εὖ, παραπλησίως δὲ τοῖς ἐντόμοις.	Ἡ	δ' ἀρχὴ τῆς ζωῆς ἐκλείπει
[5]	λεγόμενον ποιεῖ πῦρ ἐπὶ πῦρ.	~Ἡ	δ' ἐν τῷ Τιμαίῳ γεγραμμένη
[21]	μὲν εἴσοδος τοῦ ἀέρος ἀναπνοή,	ἡ	δ' ἔξοδος ἐκπνοή. Καὶ ἀεὶ
[18]	δι' ἀμφοτέρας ταύτας τὰς αἰτίας)	ἡ	δὲ κατὰ φύσιν τοῦ αὐτοῦ
[8]	πηγνυμένου διὰ ψύχους ὑπερβολήν, ἀποθνήσκουσιν)	ἡ	δὲ μάρανσις διὰ πλῆθος θερμότητος·
[20]	φόβον καὶ διὰ πάθος νοσηματικόν.	Ἡ	δὲ συμβαίνουσα σφύξις τῆς καρδίας,
[14]	ἐναντίοι τόποι καὶ ὧραι σῴζουσιν,	ἡ	δὲ φύσις ἐν τοῖς οἰκείοις
[9]	καὶ πρότερον· τῆς γὰρ μαράνσεως	ἡ	διὰ τὸ μὴ ψύχεσθαι φθορὰ
[7]	ἐκ τῶν στηθῶν ἀναπνοὴ καὶ	ἡ	διὰ τῶν μυκτήρων· αὐτοῖς δὲ
[20]	ὑγροῦ, σῆψις, τῇ δὲ ζέσει	ἡ	ἔκπτωσις διὰ τῶν ὁριζόντων. Ἐν
[16]	διὰ τῶν βραγχίων. Ὡς δ'	ἡ	θέσις ἔχει τῆς καρδίας πρὸς
[12]	τὸ ὕδωρ. Σημεῖον δὲ καὶ	ἡ	θέσις τοῦ αὐλοῦ· πρὸς οὐθὲν
[21]	θερμοῦ ἐν ᾧ ἡ ἀρχὴ	ἡ	θρεπτική. Καθάπερ γὰρ καὶ τἆλλα
[16]	πνεῦμα ῥᾳδίως. ~Ὃν δὲ τρόπον	ἡ	καρδία τὴν σύντρησιν ἔχει πρὸς
[16]	γὰρ νεύουσι τὰς κεφαλάς, ἐνταῦθ'	ἡ	καρδία τὸ ὀξὺ ἔχει. Ἐπεὶ
[16]	τοῖς ἰχθύσι, πρὸς τὸ στόμα	ἡ	καρδία τὸ ὀξὺ ἔχει. Τείνει
[17]	δὲ ζῴων τοῖς μὲν ἐναίμοις	ἡ	καρδία, τοῖς δ' ἀναίμοις τὸ
[8]	δεκτικόν. Ἀρχὴ δὲ τῶν φλεβῶν	ἡ	καρδία τοῖς ἐναίμοις· οὐ γὰρ
[16]	οὐχ ὡσαύτως ἔχειν τὴν θέσιν	ἡ	καρδία τοῖς τε πεζοῖς τῶν
[21]	γὰρ οὔθ' ὁ πνεύμων οὔθ'	ἡ	καρδία τοῦ προσδέξασθαι σχῆμα τοιοῦτον)
[8]	ἀναίμοις ἀνώνυμον, τοῖς δ' ἐναίμοις	ἡ	καρδία τοῦτο τὸ μόριόν ἐστιν.
[16]	ἑκάστου τῶν βραγχίων, δι' ὧν	ἡ	κατάψυξις γίνεται πρὸς τὴν καρδίαν,
[19]	μὲν γὰρ διὰ τοῦ ὕδατος	ἡ	κατάψυξις γίνεται, τοῖς δὲ διὰ
[21]	δὲ τρόπον καὶ τοῖς ἰχθύσιν	ἡ	κίνησις γίνεται τῶν βραγχίων. Αἰρομένου
[3]	πνεύμονα μὴ ἔχειν, ἀλλ' εὐθὺς	ἡ	κοιλία πρὸς τῷ στόματί ἐστιν,
[21]	πνεύμονα πλήρη αἵματος. Καλεῖται δ'	ἡ	μὲν εἴσοδος τοῦ ἀέρος ἀναπνοή,
[18]	τῆς θρεπτικῆς ψυχῆς, ζωὴ δ'	ἡ	μονὴ ταύτης. Νεότης δ' ἐστὶν
[8]	θερμότητός τινός ἐστιν (οὐδὲ γὰρ	ἡ	πέψις, δι' ἧς ἡ τροφὴ
[21]	λανθάνειν, ἐπεὶ ὅτι γε σύνορος	ἡ	πραγματεία μέχρι τινός ἐστι, μαρτυρεῖ
[18]	ἀποπνεύσαντες. ~Γένεσις μὲν οὖν ἐστιν	ἡ	πρώτη μέθεξις ἐν τῷ θερμῷ
[19]	ὑγρὸν καὶ ἐξιᾶσιν, ἔτι δ'	ἡ	σύστασις τοῦ ὀργάνου, τόνδ' ἔχει
[17]	αὐτοῖς συμβαίνοντος τελευτῶσιν, ἀλλ' ἀναίσθητος	ἡ	τῆς ψυχῆς ἀπόλυσις γίνεται παντελῶς.
[8]	πρότερον ὅτι τὸ ζῆν καὶ	ἡ	τῆς ψυχῆς ἕξις μετὰ θερμότητός
[9]	ἀλλὰ τούτοις μὲν οὐχ ἱκανὴν	ἡ	τοιαύτη ποιεῖ κίνησις κατάψυξιν, ἐκείνοις
[20]	ὁριζόντων. Ἐν δὲ τῇ καρδίᾳ	ἡ	τοῦ ἀεὶ προσιόντος ἐκ τῆς
[16]	αὐτῶν γίνεται θερμόν (θερμαίνει γὰρ	ἡ	τοῦ αἵματος θίξις ἑκάτερον) θερμὸν
[8]	γίνεται τὰ μόρια τοῖς ζῴοις	ἡ	τοῦ αἵματος φύσις ἐστίν. Τοῦ
[20]	ὑγρὸν συνεχῶς, ἐξ οὗ γίνεται	ἡ	τοῦ αἵματος φύσις. Πρῶτον γὰρ
[5]	οὐδὲν διώρικε τίνα τρόπον αὐτοῖς	ἡ	τοῦ θερμοῦ γίνεται σωτηρία, πότερον
[18]	δὲ καὶ φθορὰ βίαιος μὲν	ἡ	τοῦ θερμοῦ σβέσις καὶ μάρανσις
[17]	δ' ὅταν ἐν αὐτῷ, καὶ	ἡ	τοῦ μορίου σύστασις ἐξ ἀρχῆς
[18]	μονὴ ταύτης. Νεότης δ' ἐστὶν	ἡ	τοῦ πρώτου καταψυκτικοῦ μορίου αὔξησις,
[20]	τοῦ ψυχροῦ σύνωσιν, σφύξις δ'	ἡ	τοῦ ὑγροῦ θερμαινομένου πνευμάτωσις. ~Ἡ
[18]	καταψυκτικοῦ μορίου αὔξησις, γῆρας δ'	ἡ	τούτου φθίσις, ἀκμὴ δὲ τὸ
[8]	γὰρ ἡ πέψις, δι' ἧς	ἡ	τροφὴ γίνεται τοῖς ζῴοις, οὔτ'
[8]	καρδία τοῦτο τὸ μόριόν ἐστιν.	Ἡ	τροφὴ μὲν γὰρ ἐξ ἧς
[11]	ἀρτηρία τοῦ οἰσοφάγου, δι' οὗ	ἡ	τροφὴ πορεύεται εἰς τὴν καλουμένην
[11]	τὴν κατάψυξιν τοῖς δεομένοις καταψύξεως	ἡ	τῶν βραγχίων ὑπάρχει φύσις. Πῶς
[11]	ὑπάρχει φύσις. Πῶς μὲν οὖν	ἡ	τῶν εἰρημένων ὀργάνων δύναμις ποιεῖ
[16]	γεγραμμένων. Καταψύξεως μὲν οὖν ὅλως	ἡ	τῶν ζῴων δεῖται φύσις διὰ
[8]	σβέσις καὶ μάρανσις, σβέσις μὲν	ἡ	ὑπὸ τῶν ἐναντίων (διόπερ ἀθρόον
[17]	τῷ εἴδει· οὐ γὰρ ἀδιάφορος	ἡ	φθορά, ἀλλ' ἔχει τι κοινόν.
[8]	σβέννυται διασπώμενον· αὕτη μὲν οὖν	ἡ	φθορὰ βίαιος ὁμοίως ἐπὶ τῶν
[17]	ὅσα ἄρριζα. Πᾶσι μὲν οὖν	ἡ	φθορὰ γίνεται διὰ θερμοῦ τινος
[17]	γῆρας. Ἔστι δὲ θάνατος καὶ	ἡ	φθορὰ πᾶσιν ὁμοίως τοῖς μὴ
[8]	φυσικοῦ πυρός· ἐν τούτῳ γὰρ	ἡ	φύσις ἐμπεπύρευκεν αὐτήν. Φθορὰ δὲ
[7]	τὴν ἀρτηρίαν ἀποθνήσκουσιν. Καταχρῆται γὰρ	ἡ	φύσις ἐν παρέργῳ τῇ διὰ
[11]	ὀργάνῳ χρῆται πρὸς ἄμφω ταῦτα	ἡ	φύσις, καθάπερ ἐνίοις τῇ γλώττῃ
[14]	εἴ τι ἐκ κηροῦ συστήσειεν	ἡ	φύσις, οὐκ ἂν ἐν θερμῷ
[4]	τοιαύτης αἰτίας. Λέγει δ' ὡς	ἡ	ψυχὴ καὶ τὸ θερμὸν ταὐτόν,
[14]	μάλιστα τόποις. Οὐ γὰρ ταὐτὸν	ἥ	θ' ὕλη τῶν ζῴων ἐξ
[2]	εἰπεῖν· ὅταν γὰρ ἀναπνεύσωσι, ταύτῃ	ᾗ	ἀνέπνευσαν πάλιν δεῖ ἐκπνεῖν, καὶ
[21]	αἰτίας εἰπεῖν. δὲ διαφέρουσι καὶ	ᾗ	διαφέροντα θεωροῦσιν, οὐ δεῖ λανθάνειν,
[16]	αὐλὸς φλεβονευρώδης εἰς τὸ μέσον,	ᾗ	συνάπτουσιν ἀλλήλοις πάντα τὰ βράγχια.
[7]	αὐλῶνα τὸν παρὰ τὸν γαργαρεῶνα,	ᾗ	τὸ ἔσχατον τοῦ ἐν τῷ
[7]	χαλκοῦ πορθμοῦ χωσθέντος βροτέῳ χροῒ	ἠδὲ	πόροιο, αἰθὴρ δ' ἐκτὸς ἔσω
[8]	τροφὴ μὲν γὰρ ἐξ ἧς	ἤδη	γίνεται τὰ μόρια τοῖς ζῴοις
[7]	λελιημένος ὄμβρον ἐρύκῃ ἀμφὶ πύλας	ἠθμοῖο	δυσηχέος ἄκρα κρατύνων, εἰσόκε χειρὶ
[14]	γὰρ διὰ τὸ ψυχρὸν ἂν›	ἦλθεν	εἰς αὐτό, ἀλλ' ὅτι ὑγρόν.
[5]	καὶ πάλιν εἴσοδον μὴ λανθάνειν	ἡμᾶς,	τὴν δ' εἰς τὸν θώρακα
[8]	ἠρτημέναι πᾶσαι τυγχάνουσιν· δῆλον δ'	ἡμῖν	τοῦτο ἐκ τῶν ἀνατομῶν. Τὰς
[2]	ἀδύνατα. Πρῶτον μὲν γὰρ τὸ	ἥμισυ	τοῦ πράγματος ἀφαιροῦσι, διὰ τὸ
[3]	τοῖς ἰχθύσιν. Ὥστ' εἴπερ κἀκεῖνα	ἦν	δυνατά, καὶ ταῦτ' ἂν ἦν·
[3]	ἦν δυνατά, καὶ ταῦτ' ἂν	ἦν·	ἐπεὶ δ' οὐκ ἔστι, δῆλον
[10]	δυοῖν δ' ὄντοιν θάτερον ἂν	ἦν	μάτην, διὰ τοῦτο τὰ μὲν
[20]	δὲ συμβαίνουσα σφύξις τῆς καρδίας,	ἣν	ἀεὶ φαίνεται ποιουμένη συνεχῶς, ὁμοία
[3]	τροφῆς γε ἐνδείᾳ τοῦτο πάσχουσιν.	Ἣν	γὰρ λέγει Διογένης αἰτίαν, εὐήθης·
[8]	ὑπάρχειν ἄνευ τῆς θρεπτικῆς (δι'	ἣν	δ' αἰτίαν, εἴρηται πρότερον ἐν
[20]	ποιουμένη συνεχῶς, ὁμοία φύμασίν ἐστιν,	ἣν	ποιοῦνται κίνησιν μετ' ἀλγηδόνος διὰ
[21]	τοῦ πυρός. Ὥσπερ δ' αὐξανομένου	ᾔρετο	τοῦτο τὸ μόριον, καὶ φθίνοντος
[8]	διὰ ταύτης, ἀλλ' ἐκ ταύτης	ἠρτημέναι	πᾶσαι τυγχάνουσιν· δῆλον δ' ἡμῖν
[20]	καὶ ἅμα ἀλλήλαις, διὰ τὸ	ἠρτῆσθαι	ἐκ τῆς καρδίας. Κινεῖ δ'
[14]	τὴν ἐπίσκεψιν εἴληφεν· περὶ δ'	ἧς	αἰτίας εἴρηκεν Ἐμπεδοκλῆς, τῇ μὲν
[14]	θ' ὕλη τῶν ζῴων ἐξ	ἧς	ἐστιν ἕκαστον, καὶ αἱ ἕξεις
[8]	(οὐδὲ γὰρ ἡ πέψις, δι'	ἧς	ἡ τροφὴ γίνεται τοῖς ζῴοις,
[8]	Ἡ τροφὴ μὲν γὰρ ἐξ	ἧς	ἤδη γίνεται τὰ μόρια τοῖς
[2]	εἰσπνοή, τὸ δ' ἐκπνοή, περὶ	ἧς	οὐθὲν λέγουσι, τίνα τρόπον ἐκπνέουσι
[17]	ἐν τῷ πλήθει τῆς ζωῆς,	ἥτις	ἂν ἐπίτασις γένηται τοῦ μορίου,
[1]	ἔχει τὸν πνεύμονα καὶ σομφὸν	ἧττον	δέονται τῆς ἀναπνοῆς· διὸ πολὺν
[14]	θερμὸν γὰρ εἶναι τὸ ὑγρὸν	ἧττον	τοῦ ἀέρος. Ὅλως μὲν οὖν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 24/06/2010