HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, Opuscules. De la respiration (texte complet)

Liste des contextes (ordre alphabétique)

γ = 38 formes différentes pour 217 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[7]   καὶ Ἐμπεδοκλῆς, οὐ μέντοι τίνος γ' ἕνεκα, οὐδὲ περὶ πάντων τῶν

[4]   ψυχήν· οὐ μέντοι ὡς τούτου γ' ἕνεκα ποιήσασαν τοῦτο τὴν φύσιν

[10]   δ' οἱ ἰχθύες πάντες· καὶ γὰρ ἃ ἔχει, καθ' ὁμοιότητα τῶν

[17]   τρόποι διαφέρουσι τῷ εἴδει· οὐ γὰρ ἀδιάφορος ἡ φθορά, ἀλλ' ἔχει

[20]   τοῦτ' ἀεὶ γίνεται συνεχῶς· ἐπιρρεῖ γὰρ ἀεὶ τὸ ὑγρὸν συνεχῶς, ἐξ

[17]   τοῦ μορίου, ταχέως ἀποσβέννυται· ὥσπερ γὰρ ἀκαριαίας καὶ μικρᾶς ἐν αὐτῷ

[5]   τοὐναντίον· σημεῖον δέ· γίνεται μὲν γὰρ ἀλλήλοις ταῦτα παρ' ἄλληλα, τελευτῶντες

[18]   θερμοῦ σβέσις καὶ μάρανσις (φθαρείη γὰρ ἂν δι' ἀμφοτέρας ταύτας τὰς

[16]   τόνδε τὸν τρόπον. Δόξειε μὲν γὰρ ἂν› οὐχ ὡσαύτως ἔχειν τὴν

[14]   εἴ τι ἐκ κρυστάλλου· ἐφθάρη γὰρ ἂν ταχὺ διὰ τοὐναντίον· τήκει

[8]   μάρανσις διὰ πλῆθος θερμότητος· καὶ γὰρ ἂν ὑπερβάλλῃ τὸ πέριξ θερμόν,

[13]   ζῴων πλείονος τετύχηκε θερμότητος· ἅμα γὰρ ἀνάγκη καὶ ψυχῆς τετυχηκέναι τιμιωτέρας·

[14]   ὄντα τῶν πεζῶν· τὰ μὲν γὰρ ἄναιμα πάμπαν, τὰ δ' ὀλίγαιμα

[5]   τοῦ ζῆν καὶ τελευτᾶν· ὅταν γὰρ ἀναπνεῖν μὴ δύνωνται, τότε συμβαίνει

[11]   τοῖς δεχομένοις τὸ ὑγρόν· οὔτε γὰρ ἀναπνέοντες ἅμα καταδέχονται τὴν τροφήν

[2]   Οὐδ' ἐνδέχεται αὐτοῖς εἰπεῖν· ὅταν γὰρ ἀναπνεύσωσι, ταύτῃ ᾗ ἀνέπνευσαν πάλιν

[1]   ~Περὶ ἀναπνοῆς. ~Περὶ γὰρ ἀναπνοῆς ὀλίγοι μέν τινες τῶν

[12]   ἔχει τὸν καλούμενον αὐλόν. Ταῦτα γὰρ ἄποδα μέν ἐστιν, ἔχοντα δὲ

[12]   καὶ τοὺς καρκίνους. Καταψύξεως μὲν γὰρ αὐτῶν οὐδὲν τυγχάνει δεόμενον· ὀλιγόθερμον

[17]   ἐν τῷ γήρᾳ θάνατος· οὐδενὸς γὰρ βιαίου πάθους αὐτοῖς συμβαίνοντος τελευτῶσιν,

[8]   εἰ μέλλει τεύξεσθαι σωτηρίας· τοῦτο γὰρ βοηθεῖ πρὸς ταύτην τὴν φθοράν.

[12]   δέχεται τὸ ὑγρόν. Τοῦτο μὲν γὰρ γίνεται αὐτοῖς ἀναπνέουσιν· ἔχουσι γὰρ

[4]   πότερον ἔσωθεν ἢ ἔξωθεν· οὐ γὰρ δὴ ὁ θύραθεν νοῦς τηρεῖ

[3]   τὰ πνιγόμενα, εἴπερ ἀναπνέουσιν; οὐ γὰρ δὴ τροφῆς γε ἐνδείᾳ τοῦτο

[8]   ἡ καρδία τοῖς ἐναίμοις· οὐ γὰρ διὰ ταύτης, ἀλλ' ἐκ ταύτης

[20]   ὑγροῦ ὑπὸ τοῦ θερμοῦ· αἴρεται γὰρ διὰ τὸ πλείω γίνεσθαι τὸν

[14]   τὰ ὑπέρπυρά φησιν ἐκεῖνος· οὐ γὰρ διὰ τὸ ψυχρὸν ἂν› ἦλθεν

[19]   ἐν τῷ ἀέρι· τοῖς μὲν γὰρ διὰ τοῦ ὕδατος ἡ κατάψυξις

[20]   τῇ γενέσει ἐξ ἀρχῆς· οὔπω γὰρ διωρισμένων τῶν φλεβῶν φαίνεται ἔχουσα

[2]   ἕλκοντας ἀναπνεῖν τοὺς ἰχθῦς· οὐ γὰρ εἶναι κενὸν οὐδέν· Διογένης δ'

[14]   τόπον ἀνασῴζηται, ἐναντίον ὄντα· θερμὸν γὰρ εἶναι τὸ ὑγρὸν ἧττον τοῦ

[17]   θερμὸν τὸ κοινωνοῦν αὐτῆς· καθάπερ γὰρ εἴρηται πολλάκις, συντήκεται αὐτὸ ὑφ'

[14]   θερμῷ τιθέμεναι σῴζονται μᾶλλον· ἐπανισοῖ γὰρ εἰς τὸ μέτριον ὁ τόπος

[9]   τεττίγων οἱ ᾄδοντες ᾄδουσιν· θερμότεροι γάρ εἰσι, καὶ ἔσχισται αὐτοῖς ὑπὸ

[13]   τοιαῦτα πολλὰ συνέστηκεν· τὰ μὲν γὰρ ἐκ γῆς πλείονος συνέστηκεν, οἷον

[6]   τρόπον λέγειν, πλασματῶδες ὄν; μᾶλλον γὰρ ἐκ τῆς τροφῆς τοῦτο γιγνόμενον

[16]   καὶ τῷ αὐτῷ ἀποπνίγονται· ταχέως γὰρ ἑκάτερον αὐτῶν γίνεται θερμόν (θερμαίνει

[5]   Φαίνεται γὰρ τοὐναντίον· τὸ μὲν γὰρ ἐκπνεόμενον εἶναι θερμόν, τὸ δ'

[20]   ἡ τοῦ αἵματος φύσις. Πρῶτον γὰρ ἐν τῇ καρδίᾳ δημιουργεῖται· δῆλον

[21]   δ' εἶναι τὸ τοιοῦτον· δεῖ γὰρ ἐν τῷ μέσῳ τὸ θρεπτικὸν

[11]   καρχαρόδοντες σχεδὸν πάντες εἰσίν· οὐ γὰρ ἐνδέχεται λεαίνειν τὴν τροφήν. ~Περὶ

[8]   αὐτὴν ἀρχὴν ἀναγκαῖον εἶναι· θατέρου γὰρ ἕνεκα θάτερόν ἐστιν, ὡς ἀγγεῖον

[8]   μόριόν ἐστιν. Ἡ τροφὴ μὲν γὰρ ἐξ ἧς ἤδη γίνεται τὰ

[14]   τῆς κοινῆς ὥρας· τὰς μὲν γὰρ ἕξεις ἐνδέχεται τοῖς τόποις ἐναντίας

[14]   φησιν ἐκεῖνος ἀληθές. Τῶν μὲν γὰρ ἕξεων τοὺς τὰς ὑπερβολὰς ἔχοντας

[5]   ὁ τρόπος τῆς αἰτίας. Ἐξιόντος γὰρ ἔξω τοῦ θερμοῦ διὰ τοῦ

[6]   καὶ πρὸς τοὺς ἔμπροσθεν· καὶ γὰρ ἐπὶ τῶν ἄλλων ζῴων ἐχρῆν

[3]   καὶ διὰ τοῦτ' ἀποθνήσκειν. Καὶ γὰρ ἐπὶ τῶν πεζῶν ἔδει δυνατὸν

[8]   οὔτ' ἄνευ θερμότητός ἐστιν· πυρὶ γὰρ ἐργάζεται πάντα) διόπερ ἐν ᾧ

[6]   πυρὸς γίγνεσθαι τὴν ἐκπνοήν. Ταὐτὰ γὰρ ἐροῦμεν πάλιν καὶ πρὸς τοῦτον

[12]   αὐτῶν οὐδὲν τυγχάνει δεόμενον· ὀλιγόθερμον γάρ ἐστι καὶ ἄναιμον ἕκαστον αὐτῶν,

[9]   δὲ μακροβιώτερα τῶν ἐντόμων (ἄναιμα γάρ ἐστι πάντα τὰ ἔντομα) τούτοις

[7]   λέγει μόνης, πολὺ διημάρτηκεν· οὐ γάρ ἐστιν ἀναπνοὴ μυκτήρων ἴδιος, ἀλλὰ

[6]   ἢ τὸ ἀνάλογον τούτῳ· πάντα γὰρ ἔχει θερμότητα ζωτικήν. Ἔπειτα καὶ

[9]   βοήθειαν τῆς φθορᾶς ταύτης· μικρὸν γὰρ ἔχοντα τὸ θερμὸν μικρᾶς δέονται

[3]   διὰ τοῦ στόματος ἀδύνατον· οὐ γὰρ ἔχουσιν ἀρτηρίαν διὰ τὸ πνεύμονα

[1]   πνεύμων ὀλίγην ἔχει θερμότητα (ὀλίγαιμον γὰρ ἔχουσιν αὐτόν) ἐμφυσώμενος οὖν αὐτὸς

[20]   ζέσει τοῦτο τὸ πάθος· ἡ γὰρ ζέσις γίνεται πνευματουμένου τοῦ ὑγροῦ

[9]   μέντοι, καὶ εὑρίσκονται ὀρυττόμενοι. Ὅσα γὰρ ἢ μηδ' ὅλως ἔχει πνεύμονα

[20]   τοῖς νεωτέροις τῶν πρεσβυτέρων· γίνεται γὰρ ἡ ἀναθυμίασις πλείων τοῖς νεωτέροις.

[8]   μετὰ θερμότητός τινός ἐστιν (οὐδὲ γὰρ ἡ πέψις, δι' ἧς ἡ

[16]   ἑκάτερον αὐτῶν γίνεται θερμόν (θερμαίνει γὰρ ἡ τοῦ αἵματος θίξις ἑκάτερον)

[8]   τοῦ φυσικοῦ πυρός· ἐν τούτῳ γὰρ ἡ φύσις ἐμπεπύρευκεν αὐτήν. Φθορὰ

[7]   κατὰ τὴν ἀρτηρίαν ἀποθνήσκουσιν. Καταχρῆται γὰρ ἡ φύσις ἐν παρέργῳ τῇ

[15]   ἐκ τούτων δῆλον· τό τε γὰρ θερμότερον πλείονος δεῖται τῆς καταψύξεως,

[21]   μαρτυρεῖ τὸ γινόμενον· τῶν τε γὰρ ἰατρῶν ὅσοι κομψοὶ καὶ περίεργοι

[14]   τόπον εἰς τὸ ὑγρόν (σχεδὸν γὰρ καὶ ἄποδα τὰ πλεῖστα αὐτῶν

[7]   τῆς κυρίας λέγειν ἀναπνοῆς. Ἔστι γὰρ καὶ διὰ τῆς ἀρτηρίας ἐκ

[3]   ἐν τῷ ὑγρῷ συμβαίνειν· εἰ γὰρ καὶ οἱ ἰχθύες ἕλκουσιν ἐκ

[21]   ἡ ἀρχὴ ἡ θρεπτική. Καθάπερ γὰρ καὶ τἆλλα δεῖται τροφῆς, κἀκεῖνο,

[2]   ἐπὶ θατέρου λέγεσθαι μόνον. Ἀναπνοὴ γὰρ καλεῖται, ταύτης δὲ τὸ μέν

[12]   τούτου τὸ νῦν εἰρημένον· οὐ γὰρ καταψύξεως ἕνεκεν δέχεται τὸ ὑγρόν.

[11]   πνεύμονα διὰ τῆς ἀρτηρίας· προτέρα γὰρ κεῖται ἡ ἀρτηρία τοῦ οἰσοφάγου,

[4]   τὸ ζῆν καὶ ἀποθνήσκειν· ὅταν γὰρ κρατῇ τὸ περιέχον συνθλῖβον, καὶ

[3]   γε ἐνδείᾳ τοῦτο πάσχουσιν. Ἣν γὰρ λέγει Διογένης αἰτίαν, εὐήθης· φησὶ

[9]   καθάπερ εἴρηται καὶ πρότερον· τῆς γὰρ μαράνσεως ἡ διὰ τὸ μὴ

[9]   καταψύξεως, οἷον αἱ μέλιτται (τῶν γὰρ μελιττῶν ἔνιαι ζῶσι καὶ ἑπτὰ

[9]   τὰ τοιαῦτ' ἐστίν· ἐπ' ἀμφότερα γὰρ μικρὰ ὄντα μικρᾶς τυγχάνει ῥοπῆς.

[5]   ἄλλην τινὰ αἰτίαν (εἰ μὲν γὰρ μόνοις τὸ τῆς ἀναπνοῆς ὑπάρχει

[16]   τοῖς ἰχθύσιν, ἔχει δ' ὡσαύτως. γὰρ νεύουσι τὰς κεφαλάς, ἐνταῦθ' ἡ

[20]   ἐν τοῖς φόβοις δέ· καὶ γὰρ οἱ φοβούμενοι καταψύχονται τὰ ἄνω,

[9]   αἷμα καὶ τὸ ὑγρόν· ἡ γὰρ οἰκεία κίνησις ἐπὶ πολὺν χρόνον

[21]   πνεύμονα ἔναιμον ἔχουσιν· εἰς πολλοὺς γὰρ οἷον αὐλῶνας τὰς σύριγγας ἐμπίπτειν

[9]   ὄντος τοῦ ὑμένος ψύχηται· μᾶλλον γὰρ ὄντα θερμὰ πλείονος δεῖται τῆς

[8]   καὶ τῶν ἀψύχων ἐστίν· καὶ γὰρ ὀργάνοις διαιρουμένου τοῦ ζῴου, καὶ

[3]   λέγει Διογένης αἰτίαν, εὐήθης· φησὶ γὰρ ὅτι τὸν ἀέρα πολὺν ἕλκουσι

[21]   ἐν τοῖς χαλκείοις (οὐ πόρρω γὰρ οὔθ' ὁ πνεύμων οὔθ' ἡ

[11]   καταδέχεται τὴν τροφήν· ἀρτηρίαν μὲν γὰρ οὐκ ἔχουσιν, ὥστε ταύτῃ μὲν

[10]   αἱ χερσαῖαι καὶ φῶκαι· ταῦτα γὰρ πάντα καὶ τὰ τοιαῦτα καὶ

[12]   θέσις τοῦ αὐλοῦ· πρὸς οὐθὲν γὰρ περαίνει τῶν ἐναίμων, ἀλλὰ πρὸ

[12]   γὰρ γίνεται αὐτοῖς ἀναπνέουσιν· ἔχουσι γὰρ πνεύμονα. Διὸ καὶ καθεύδουσιν ὑπερέχοντα

[1]   μένουσιν ἐν τοῖς ὑγροῖς· ὁ γὰρ πνεύμων ὀλίγην ἔχει θερμότητα (ὀλίγαιμον

[4]   Νῦν δὲ γίνεται τοὐναντίον· ὅταν γὰρ πολὺ λίαν ἀθροισθῇ τὸ θερμὸν

[10]   καὶ μὴ θύραζε μόνον (τὰ γὰρ σελάχη ζῳοτοκεῖ μέν, ἀλλ' οὐκ

[9]   οἱ ἰχθύες τοῖς βραγχίοις. Παραπλήσιον γὰρ συμβαίνει κἂν εἴ τίς τινα

[14]   εἰς ὑγρὸν φέρουσα κατέθηκεν· φθείρει γὰρ τὰ ὑπὸ ξηροῦ συστάντα τὸ

[4]   ὧν ἔχομεν πάντες πεῖραν. Ἐν γὰρ ταῖς ἀλέαις θερμαινόμενοι μᾶλλον καὶ

[9]   πνίγοι, τὸ στόμα κατασχών· καὶ γὰρ ταῦτα ποιήσει τῷ πνεύμονι τὴν

[13]   καὶ ψυχῆς τετυχηκέναι τιμιωτέρας· τιμιώτερα γὰρ ταῦτα τῆς φύσεως τῆς τῶν

[14]   οἰκείοις σῴζεται μάλιστα τόποις. Οὐ γὰρ ταὐτὸν ἥ θ' ὕλη τῶν

[11]   συναγωγῇ τὸ αὐτὸ ποιοῦσιν· δεχόμενα γὰρ τὴν τροφὴν τὰ μὲν συνάγει,

[3]   τὴν φύσιν πάντα ποιεῖν· ζητοῦντες γὰρ τίνος ἕνεκα ἡ ἀναπνοὴ τοῖς

[2]   δ' ἐστὶν ἀδύνατα. Πρῶτον μὲν γὰρ τὸ ἥμισυ τοῦ πράγματος ἀφαιροῦσι,

[14]   ἂν ταχὺ διὰ τοὐναντίον· τήκει γὰρ τὸ θερμὸν τὸ ὑπὸ τοῦ

[15]   ἀὴρ δύναται ῥᾳδίως ποιεῖν· διὰ γὰρ τὸ λεπτὴν ἔχειν τὴν φύσιν

[5]   θερμὸν ᾖ, ἀσθμαίνοντες ἀναπνέουσιν· διὰ γὰρ τὸ μὴ καταψύχειν ἱκανῶς τὸ

[17]   τῷ γήρᾳ ταχέως τελευτῶσιν· διὰ γὰρ τὸ ὀλίγον εἶναι τὸ θερμόν,

[9]   θάλατταν, οἷον τῶν ἰχθύων· διὰ γὰρ τὸ ὀλίγον ἔχειν τὸ θερμὸν

[12]   ἔχουσι πάντα τὸν αὐλόν· δεξάμενα γὰρ τὸ ὕδωρ, ὥσπερ οἱ ἰχθύες

[21]   καὶ τῶν ἄλλων μᾶλλον· καὶ γὰρ τοῖς ἄλλοις ἐκεῖνο τῆς τροφῆς

[9]   οἷον μυιῶν καὶ μελιττῶν· ἐν γὰρ τοῖς ὑγροῖς πολὺν χρόνον ἀνανήχεται,

[4]   τὸν θάνατον τοῖς ζῴοις· εἶναι γὰρ τὸν θάνατον τὴν τῶν τοιούτων

[21]   φαίνονται ποιεῖν οἱ ἀναπνέοντες· αἴρουσι γὰρ τὸν θώρακα διὰ τὸ τὴν

[7]   γὰρ τοὐναντίον συμβαῖνον. Ἄραντες μὲν γὰρ τὸν τόπον, καθάπερ τὰς φύσας

[9]   τὸν ὑμένα γίνεσθαι τρίψιν· κινοῦσι γὰρ τὸν τόπον τοῦτον, ὥσπερ τὰ

[9]   καὶ μηλολόνθαι καὶ τέττιγες. Καὶ γὰρ τὸν ψόφον ποιοῦσι πνεύματι, οἷον

[21]   κίνησις γίνεται τῶν βραγχίων. Αἰρομένου γὰρ τοῦ θερμοῦ τοῦ ἐν τῷ

[7]   εἰρημένος λόγος τῆς αἰτίας· φαίνεται γὰρ τοὐναντίον συμβαῖνον. Ἄραντες μὲν γὰρ

[5]   τὴν ἀναπνοὴν εἴσοδον εἶναι. Φαίνεται γὰρ τοὐναντίον· τὸ μὲν γὰρ ἐκπνεόμενον

[9]   ὅταν ἐπιθῶσιν ὑμένα λεπτόν. Διὰ γὰρ τοῦτο καὶ τῶν τεττίγων οἱ

[4]   γίνεσθαι τὴν ἀναπνοήν φησιν. Ἐν γὰρ τῷ ἀέρι πολὺν ἀριθμὸν εἶναι

[9]   πνεύματι, οἷον ἀσθμαίνοντα· ἐν αὐτῷ γὰρ τῷ ὑποζώματι, τῷ ἐμφύτῳ πνεύματι

[1]   πολὺν χρόνον, ἀποπνίγονται πάντα· οὐδὲν γὰρ τῶν τοιούτων δέχεται τὸ ὕδωρ

[3]   τῶν ἰχθύων οὐ συμβαῖνον· οὐθὲν γὰρ φαίνονται κινοῦντες τῶν περὶ τὴν

[2]   ἅμα ἐκπνεῖν καὶ ἀναπνεῖν· τότε γάρ φασιν αὐτὸ ἀναπνεῖν. Ἅμα δ'

[4]   τὴν φύσιν οὐθὲν εἴρηκεν· ὅλως γὰρ ὥσπερ καὶ οἱ ἄλλοι φυσικοί,

[7]   τὸν αὐλῶνα τὸν παρὰ τὸν γαργαρεῶνα, ᾗ τὸ ἔσχατον τοῦ ἐν

[12]   τὸ στόμα, καὶ ῥέγχουσιν οἵ γε δελφῖνες. Ἔτι δὲ κἂν ληφθῶσιν

[9]   πολύποσιν (οὐ μὴν εἰς τέλος γε διαρκεῖ πρὸς τὸ ζῆν διὰ>

[3]   ἀναπνέουσιν; οὐ γὰρ δὴ τροφῆς γε ἐνδείᾳ τοῦτο πάσχουσιν. Ἣν γὰρ

[17]   πολλὰς ἀρχὰς ἔχουσιν, οὐ μέντοι γε ἐνεργείᾳ. Διὸ καὶ τῶν ἐντόμων

[13]   τε τοῖς μεγέθεσι, καὶ τό γε καθαρωτάτῳ καὶ πλείστῳ κεχρημένον αἵματι

[5]   συμπτώματός τινος ἀποφαίνονται μόνον. Καίτοι γε κύρια ταῦθ' ὁρῶμεν τοῦ ζῆν

[21]   οὐ δεῖ λανθάνειν, ἐπεὶ ὅτι γε σύνορος ἡ πραγματεία μέχρι τινός

[14]   ζητούμενον λόγον, οὐ μὴν ὅ γέ φησιν ἐκεῖνος ἀληθές. Τῶν μὲν

[6]   σπᾶν. ~Ἀλλὰ μὴν οὐδὲ τροφῆς γε χάριν ὑποληπτέον γίνεσθαι τὴν ἀναπνοήν,

[5]   ~Ἡ δ' ἐν τῷ Τιμαίῳ γεγραμμένη περίωσις περί τε τῶν ἄλλων

[16]   ἱστοριῶν τῶν περὶ τὰ ζῷα γεγραμμένων. Καταψύξεως μὲν οὖν ὅλως ἡ

[12]   τοῦ ὑπὲρ τῆς καλουμένης κεφαλῆς. Γέγραπται δὲ περὶ αὐτῶν δι' ἀκριβείας

[17]   δὲ τοῦ πνεύμονος, καὶ γινομένων γεηρῶν, οὐ δύναται ταῦτα τὰ μόρια

[20]   δημιουργεῖται· δῆλον δ' ἐν τῇ γενέσει ἐξ ἀρχῆς· οὔπω γὰρ διωρισμένων

[14]   ἐξ ἀρχῆς αὐτῶν σύστασιν λέγων γενέσθαι μὲν ἐν τῷ ξηρῷ φησι,

[18]   γήρως. Τί μὲν οὖν ἐστι γένεσις καὶ ζωὴ καὶ θάνατος, καὶ

[17]   οὖν πᾶσι τοῖς ζῴοις κοινὸν γένεσις καὶ θάνατος, οἱ δὲ τρόποι

[18]   μηκέτι δύνωνται κινεῖν, τελευτῶσιν ἀποπνεύσαντες. ~Γένεσις μὲν οὖν ἐστιν ἡ πρώτη

[17]   τῆς ζωῆς, ἥτις ἂν ἐπίτασις γένηται τοῦ μορίου, ταχέως ἀποσβέννυται· ὥσπερ

[21]   δυνάμεως. Αἴρεται μὲν οὖν πλεῖον γενόμενον, αἰρομένου δ' ἀναγκαῖον αἴρεσθαι καὶ

[14]   μὲν οὖν ἄτοπον πῶς ἐνδέχεται γενόμενον ἕκαστον αὐτῶν ἐν τῷ ξηρῷ

[1]   ᾠοτοκοῦντα, οἷον τὸ τῶν βατράχων γένος. Ἔτι δὲ αἱ ἑμύδες τε

[10]   ὕδασιν, οἷον τὸ τῶν ὕδρων γένος καὶ βατράχων καὶ κροκοδείλων καὶ

[10]   βράγχια τὸ τῶν καλουμένων σελαχῶν γένος καὶ τῶν ἄλλων ἀπόδων. Ἄποδες

[13]   συνέστηκεν, οἷον τὸ τῶν φυτῶν γένος, τὰ δ' ἐξ ὕδατος, οἷον

[3]   ἤ τι ἄλλο τῶν τοιούτων γενῶν· ἐπὶ δὲ τῶν ἰχθύων οὐ

[9]   οἱ> πολλοὶ ζῶσιν ἐν τῇ γῇ, ἀκινητίζοντες μέντοι, καὶ εὑρίσκονται ὀρυττόμενοι.

[14]   ἐν ὕδατι φύεται, ἀλλ' ἐν γῇ. Καίτοι τοῦ αὐτοῦ λόγου ἐστὶν

[14]   ὑγραί, αἱ δ' ἐν τῇ γῇ ξηραί, αἱ δ' ἐν τῷ

[9]   ἔνυδρα, τὰ δ' ἐν τῇ γῇ ποιεῖται τὴν διατριβήν, τούτων τοῖς

[4]   ἔτυχεν ἀλλὰ κατὰ φύσιν μὲν γήρᾳ, βίᾳ δὲ παρὰ φύσιν, οὐθὲν

[18]   Τούτου δ' ὁ μὲν ἐν γήρᾳ θάνατος μάρανσις τοῦ μορίου δι'

[17]   ἄλυπός ἐστιν ὁ ἐν τῷ γήρᾳ θάνατος· οὐδενὸς γὰρ βιαίου πάθους

[17]   μικρῶν παθημάτων ἐπιγινομένων ἐν τῷ γήρᾳ ταχέως τελευτῶσιν· διὰ γὰρ τὸ

[18]   τοῦ πρώτου καταψυκτικοῦ μορίου αὔξησις, γῆρας δ' ἡ τούτου φθίσις, ἀκμὴ

[17]   δὲ τοῖς ζῴοις καλεῖται τοῦτο γῆρας. Ἔστι δὲ θάνατος καὶ ἡ

[16]   βράγχια διὰ πάθος ἢ διὰ γῆρας, τότε συμβαίνειν δεῖ› τὴν τελευτήν.

[18]   δι' ἀδυναμίαν τοῦ καταψύχειν ὑπὸ γήρως. Τί μὲν οὖν ἐστι γένεσις

[13]   συνέστηκεν· τὰ μὲν γὰρ ἐκ γῆς πλείονος συνέστηκεν, οἷον τὸ τῶν

[7]   φερομένου εἰσρεῖν τὸν ἀέρα καὶ γίγνεσθαι ἀναπνοήν, ἄνω δ' ἰόντος ἐκπίπτειν

[7]   περὶ αὐτῶν ἐν ἑτέροις σαφέστερον. Γίγνεσθαι δέ φησι τὴν ἀναπνοὴν καὶ

[8]   ψυχόμενον ἀλλὰ μαραινόμενον. Ὥστ' ἀνάγκη γίγνεσθαι κατάψυξιν, εἰ μέλλει τεύξεσθαι σωτηρίας·

[6]   ὑποβάλλεσθαι, τραφέντος δὲ τοῦ πυρὸς γίγνεσθαι τὴν ἐκπνοήν. Ταὐτὰ γὰρ ἐροῦμεν

[6]   θερμότητα ζωτικήν. Ἔπειτα καὶ τὸ γίγνεσθαι τὸ θερμὸν ἐκ τοῦ πνεύματος

[17]   αἴρειν καὶ συνάγειν, τέλος δὲ γιγνομένης ἐπιτάσεως καταμαραίνεται τὸ πῦρ. Διὸ

[6]   γὰρ ἐκ τῆς τροφῆς τοῦτο γιγνόμενον ὁρῶμεν. Συμβαίνει τε κατὰ ταὐτὸ

[3]   οὐθέν. Ὃν τε τρόπον λέγουσι γίνεσθαι τὴν ἀναπνοὴν αὐτοῖς, ἐνδέχεται καὶ

[4]   ὑπὸ τοῦ περιέχοντος ἐκθλίβοντος, βοήθειαν γίνεσθαι τὴν ἀναπνοήν φησιν. Ἐν γὰρ

[6]   οὐδὲ τροφῆς γε χάριν ὑποληπτέον γίνεσθαι τὴν ἀναπνοήν, ὡς τρεφομένου τῷ

[7]   δ' ἰόντος ἐκπίπτειν θύραζε καὶ γίνεσθαι τὴν ἐκπνοήν, παρεικάζων τὸ συμβαῖνον

[5]   ἀναπνεῖν μὴ δύνωνται, τότε συμβαίνει γίνεσθαι τὴν φθορὰν τοῖς ἀναπνέουσιν. Ἔτι

[5]   οὕτως οἰομένοις πρότερον τὴν ἐκπνοὴν γίνεσθαι τῆς εἰσπνοῆς. Ἔστι δὲ τοὐναντίον·

[20]   αἴρεται γὰρ διὰ τὸ πλείω γίνεσθαι τὸν ὄγκον. Παῦλα δ' ἐν

[9]   συνίζοντι, συμβαίνει πρὸς τὸν ὑμένα γίνεσθαι τρίψιν· κινοῦσι γὰρ τὸν τόπον

[21]   θερμαινομένου πνευμάτωσις. ~Ἡ δ' ἀναπνοὴ γίνεται αὐξανομένου τοῦ θερμοῦ ἐν ᾧ

[12]   τὸ ὑγρόν. Τοῦτο μὲν γὰρ γίνεται αὐτοῖς ἀναπνέουσιν· ἔχουσι γὰρ πνεύμονα.

[20]   μᾶλλον τοῖς νεωτέροις τῶν πρεσβυτέρων· γίνεται γὰρ ἡ ἀναθυμίασις πλείων τοῖς

[20]   εἶναι τῷ αἵματι τὴν μεταβολήν· γίνεται δὲ μέχρις οὗ ἂν πυωθῇ

[17]   Πᾶσι μὲν οὖν ἡ φθορὰ γίνεται διὰ θερμοῦ τινος ἔκλειψιν, τοῖς

[20]   τὸ ὑγρὸν συνεχῶς, ἐξ οὗ γίνεται ἡ τοῦ αἵματος φύσις. Πρῶτον

[16]   ἀποπνίγονται· ταχέως γὰρ ἑκάτερον αὐτῶν γίνεται θερμόν (θερμαίνει γὰρ ἡ τοῦ

[4]   ἔσωθεν ἡ ἀρχὴ τῆς ἀναπνοῆς γίνεται καὶ τῆς κινήσεως, οὐχ ὡς

[5]   Ἔστι δὲ τοὐναντίον· σημεῖον δέ· γίνεται μὲν γὰρ ἀλλήλοις ταῦτα παρ'

[17]   ἀναίσθητος ἡ τῆς ψυχῆς ἀπόλυσις γίνεται παντελῶς. Καὶ τῶν νοσημάτων ὅσα

[20]   τὸ πάθος· ἡ γὰρ ζέσις γίνεται πνευματουμένου τοῦ ὑγροῦ ὑπὸ τοῦ

[16]   βραγχίων, δι' ὧν ἡ κατάψυξις γίνεται πρὸς τὴν καρδίαν, διαυλωνίζοντος ἀεὶ

[20]   τῆς καρδίας. Καὶ τοῦτ' ἀεὶ γίνεται συνεχῶς· ἐπιρρεῖ γὰρ ἀεὶ τὸ

[21]   ἐκπνοή. Καὶ ἀεὶ δὴ τοῦτο γίνεται συνεχῶς, ἕως περ ἂν ζῇ

[5]   τρόπον αὐτοῖς ἡ τοῦ θερμοῦ γίνεται σωτηρία, πότερον τὸν αὐτὸν ἢ

[8]   μὲν γὰρ ἐξ ἧς ἤδη γίνεται τὰ μόρια τοῖς ζῴοις ἡ

[19]   διὰ τοῦ ὕδατος ἡ κατάψυξις γίνεται, τοῖς δὲ διὰ τοῦ ἀέρος,

[8]   πέψις, δι' ἧς ἡ τροφὴ γίνεται τοῖς ζῴοις, οὔτ' ἄνευ ψυχῆς

[4]   κωλύειν τὴν σύνθλιψιν. Νῦν δὲ γίνεται τοὐναντίον· ὅταν γὰρ πολὺ λίαν

[13]   ~Περὶ δὲ τῆς καταψύξεως, τίνα γίνεται τρόπον τοῖς τ' ἀναπνέουσι καὶ

[21]   καὶ τοῖς ἰχθύσιν ἡ κίνησις γίνεται τῶν βραγχίων. Αἰρομένου γὰρ τοῦ

[20]   Ἀναπήδησις μὲν οὖν ἐστιν ἡ γινομένη ἄντωσις πρὸς τὴν τοῦ ψυχροῦ

[9]   πάμπαν καὶ τοῖς ἀναίμοις ἡ γινομένη ἐκ τοῦ περιέχοντος ἢ ὕδατος

[18]   τούτου μάρανσις διὰ χρόνου μῆκος γινομένη καὶ τελειότητα· τοῖς μὲν οὖν

[3]   καὶ ἑλκόντων τὸ πνεῦμα ὁρῶμεν γινομένην τινὰ κίνησιν τοῦ μορίου τοῦ

[7]   τῆς μὲν διὰ τῶν μυκτήρων γινομένης ἀναπνοῆς στερισκόμενα τὰ ζῷα οὐδὲν

[2]   βραγχίων, τὸν ἐν τῷ στόματι γινόμενον ἀέρα ἕλκοντας ἀναπνεῖν τοὺς ἰχθῦς·

[21]   αἴτιόν ἐστιν. Ἀνάγκη δὴ πλέον γινόμενον αἴρειν τὸ ὄργανον. Δεῖ δ'

[6]   ἐπὶ τῶν ἄλλων οὐχ ὁρῶμεν γινόμενον. ~Λέγει δὲ περὶ ἀναπνοῆς καὶ

[4]   ἐπεὶ ὁτὲ μὲν φαίνεται τοῦτο γινόμενον, ὁτὲ δ' οὐ φαίνεται) πότερον

[21]   μέχρι τινός ἐστι, μαρτυρεῖ τὸ γινόμενον· τῶν τε γὰρ ἰατρῶν ὅσοι

[20]   φύμασιν, ἐὰν μὴ διαπνεύσῃ, παχυτέρου γινομένου τοῦ ὑγροῦ, σῆψις, τῇ δὲ

[17]   τοῖς δὲ τοῦ πνεύμονος, καὶ γινομένων γεηρῶν, οὐ δύναται ταῦτα τὰ

[3]   τοῖς ὑγροῖς πάντα τὰ ἀναπνέοντα, γίνονται πομφόλυγες τοῦ πνεύματος ἐξιόντος βιαίως,

[11]   ἡ φύσις, καθάπερ ἐνίοις τῇ γλώττῃ πρός τε τοὺς χυμοὺς καὶ

[7]   αὔτως τέρεν αἷμα κλαδασσόμενον διὰ γυίων ὁππότε μὲν παλίνορσον ἀπαΐξειε μυχόνδε,

Chapitre
[7]	καὶ Ἐμπεδοκλῆς, οὐ μέντοι τίνος	γ'	ἕνεκα, οὐδὲ περὶ πάντων τῶν
[4]	ψυχήν· οὐ μέντοι ὡς τούτου	γ'	ἕνεκα ποιήσασαν τοῦτο τὴν φύσιν
[10]	δ' οἱ ἰχθύες πάντες· καὶ	γὰρ	ἃ ἔχει, καθ' ὁμοιότητα τῶν
[17]	τρόποι διαφέρουσι τῷ εἴδει· οὐ	γὰρ	ἀδιάφορος ἡ φθορά, ἀλλ' ἔχει
[20]	τοῦτ' ἀεὶ γίνεται συνεχῶς· ἐπιρρεῖ	γὰρ	ἀεὶ τὸ ὑγρὸν συνεχῶς, ἐξ
[17]	τοῦ μορίου, ταχέως ἀποσβέννυται· ὥσπερ	γὰρ	ἀκαριαίας καὶ μικρᾶς ἐν αὐτῷ
[5]	τοὐναντίον· σημεῖον δέ· γίνεται μὲν	γὰρ	ἀλλήλοις ταῦτα παρ' ἄλληλα, τελευτῶντες
[18]	θερμοῦ σβέσις καὶ μάρανσις (φθαρείη	γὰρ	ἂν δι' ἀμφοτέρας ταύτας τὰς
[16]	τόνδε τὸν τρόπον. Δόξειε μὲν	γὰρ	ἂν› οὐχ ὡσαύτως ἔχειν τὴν
[14]	εἴ τι ἐκ κρυστάλλου· ἐφθάρη	γὰρ	ἂν ταχὺ διὰ τοὐναντίον· τήκει
[8]	μάρανσις διὰ πλῆθος θερμότητος· καὶ	γὰρ	ἂν ὑπερβάλλῃ τὸ πέριξ θερμόν,
[13]	ζῴων πλείονος τετύχηκε θερμότητος· ἅμα	γὰρ	ἀνάγκη καὶ ψυχῆς τετυχηκέναι τιμιωτέρας·
[14]	ὄντα τῶν πεζῶν· τὰ μὲν	γὰρ	ἄναιμα πάμπαν, τὰ δ' ὀλίγαιμα
[5]	τοῦ ζῆν καὶ τελευτᾶν· ὅταν	γὰρ	ἀναπνεῖν μὴ δύνωνται, τότε συμβαίνει
[11]	τοῖς δεχομένοις τὸ ὑγρόν· οὔτε	γὰρ	ἀναπνέοντες ἅμα καταδέχονται τὴν τροφήν
[2]	Οὐδ' ἐνδέχεται αὐτοῖς εἰπεῖν· ὅταν	γὰρ	ἀναπνεύσωσι, ταύτῃ ᾗ ἀνέπνευσαν πάλιν
[1]	~Περὶ ἀναπνοῆς. ~Περὶ	γὰρ	ἀναπνοῆς ὀλίγοι μέν τινες τῶν
[12]	ἔχει τὸν καλούμενον αὐλόν. Ταῦτα	γὰρ	ἄποδα μέν ἐστιν, ἔχοντα δὲ
[12]	καὶ τοὺς καρκίνους. Καταψύξεως μὲν	γὰρ	αὐτῶν οὐδὲν τυγχάνει δεόμενον· ὀλιγόθερμον
[17]	ἐν τῷ γήρᾳ θάνατος· οὐδενὸς	γὰρ	βιαίου πάθους αὐτοῖς συμβαίνοντος τελευτῶσιν,
[8]	εἰ μέλλει τεύξεσθαι σωτηρίας· τοῦτο	γὰρ	βοηθεῖ πρὸς ταύτην τὴν φθοράν.
[12]	δέχεται τὸ ὑγρόν. Τοῦτο μὲν	γὰρ	γίνεται αὐτοῖς ἀναπνέουσιν· ἔχουσι γὰρ
[4]	πότερον ἔσωθεν ἢ ἔξωθεν· οὐ	γὰρ	δὴ ὁ θύραθεν νοῦς τηρεῖ
[3]	τὰ πνιγόμενα, εἴπερ ἀναπνέουσιν; οὐ	γὰρ	δὴ τροφῆς γε ἐνδείᾳ τοῦτο
[8]	ἡ καρδία τοῖς ἐναίμοις· οὐ	γὰρ	διὰ ταύτης, ἀλλ' ἐκ ταύτης
[20]	ὑγροῦ ὑπὸ τοῦ θερμοῦ· αἴρεται	γὰρ	διὰ τὸ πλείω γίνεσθαι τὸν
[14]	τὰ ὑπέρπυρά φησιν ἐκεῖνος· οὐ	γὰρ	διὰ τὸ ψυχρὸν ἂν› ἦλθεν
[19]	ἐν τῷ ἀέρι· τοῖς μὲν	γὰρ	διὰ τοῦ ὕδατος ἡ κατάψυξις
[20]	τῇ γενέσει ἐξ ἀρχῆς· οὔπω	γὰρ	διωρισμένων τῶν φλεβῶν φαίνεται ἔχουσα
[2]	ἕλκοντας ἀναπνεῖν τοὺς ἰχθῦς· οὐ	γὰρ	εἶναι κενὸν οὐδέν· Διογένης δ'
[14]	τόπον ἀνασῴζηται, ἐναντίον ὄντα· θερμὸν	γὰρ	εἶναι τὸ ὑγρὸν ἧττον τοῦ
[17]	θερμὸν τὸ κοινωνοῦν αὐτῆς· καθάπερ	γὰρ	εἴρηται πολλάκις, συντήκεται αὐτὸ ὑφ'
[14]	θερμῷ τιθέμεναι σῴζονται μᾶλλον· ἐπανισοῖ	γὰρ	εἰς τὸ μέτριον ὁ τόπος
[9]	τεττίγων οἱ ᾄδοντες ᾄδουσιν· θερμότεροι	γάρ	εἰσι, καὶ ἔσχισται αὐτοῖς ὑπὸ
[13]	τοιαῦτα πολλὰ συνέστηκεν· τὰ μὲν	γὰρ	ἐκ γῆς πλείονος συνέστηκεν, οἷον
[6]	τρόπον λέγειν, πλασματῶδες ὄν; μᾶλλον	γὰρ	ἐκ τῆς τροφῆς τοῦτο γιγνόμενον
[16]	καὶ τῷ αὐτῷ ἀποπνίγονται· ταχέως	γὰρ	ἑκάτερον αὐτῶν γίνεται θερμόν (θερμαίνει
[5]	Φαίνεται γὰρ τοὐναντίον· τὸ μὲν	γὰρ	ἐκπνεόμενον εἶναι θερμόν, τὸ δ'
[20]	ἡ τοῦ αἵματος φύσις. Πρῶτον	γὰρ	ἐν τῇ καρδίᾳ δημιουργεῖται· δῆλον
[21]	δ' εἶναι τὸ τοιοῦτον· δεῖ	γὰρ	ἐν τῷ μέσῳ τὸ θρεπτικὸν
[11]	καρχαρόδοντες σχεδὸν πάντες εἰσίν· οὐ	γὰρ	ἐνδέχεται λεαίνειν τὴν τροφήν. ~Περὶ
[8]	αὐτὴν ἀρχὴν ἀναγκαῖον εἶναι· θατέρου	γὰρ	ἕνεκα θάτερόν ἐστιν, ὡς ἀγγεῖον
[8]	μόριόν ἐστιν. Ἡ τροφὴ μὲν	γὰρ	ἐξ ἧς ἤδη γίνεται τὰ
[14]	τῆς κοινῆς ὥρας· τὰς μὲν	γὰρ	ἕξεις ἐνδέχεται τοῖς τόποις ἐναντίας
[14]	φησιν ἐκεῖνος ἀληθές. Τῶν μὲν	γὰρ	ἕξεων τοὺς τὰς ὑπερβολὰς ἔχοντας
[5]	ὁ τρόπος τῆς αἰτίας. Ἐξιόντος	γὰρ	ἔξω τοῦ θερμοῦ διὰ τοῦ
[6]	καὶ πρὸς τοὺς ἔμπροσθεν· καὶ	γὰρ	ἐπὶ τῶν ἄλλων ζῴων ἐχρῆν
[3]	καὶ διὰ τοῦτ' ἀποθνήσκειν. Καὶ	γὰρ	ἐπὶ τῶν πεζῶν ἔδει δυνατὸν
[8]	οὔτ' ἄνευ θερμότητός ἐστιν· πυρὶ	γὰρ	ἐργάζεται πάντα) διόπερ ἐν ᾧ
[6]	πυρὸς γίγνεσθαι τὴν ἐκπνοήν. Ταὐτὰ	γὰρ	ἐροῦμεν πάλιν καὶ πρὸς τοῦτον
[12]	αὐτῶν οὐδὲν τυγχάνει δεόμενον· ὀλιγόθερμον	γάρ	ἐστι καὶ ἄναιμον ἕκαστον αὐτῶν,
[9]	δὲ μακροβιώτερα τῶν ἐντόμων (ἄναιμα	γάρ	ἐστι πάντα τὰ ἔντομα) τούτοις
[7]	λέγει μόνης, πολὺ διημάρτηκεν· οὐ	γάρ	ἐστιν ἀναπνοὴ μυκτήρων ἴδιος, ἀλλὰ
[6]	ἢ τὸ ἀνάλογον τούτῳ· πάντα	γὰρ	ἔχει θερμότητα ζωτικήν. Ἔπειτα καὶ
[9]	βοήθειαν τῆς φθορᾶς ταύτης· μικρὸν	γὰρ	ἔχοντα τὸ θερμὸν μικρᾶς δέονται
[3]	διὰ τοῦ στόματος ἀδύνατον· οὐ	γὰρ	ἔχουσιν ἀρτηρίαν διὰ τὸ πνεύμονα
[1]	πνεύμων ὀλίγην ἔχει θερμότητα (ὀλίγαιμον	γὰρ	ἔχουσιν αὐτόν) ἐμφυσώμενος οὖν αὐτὸς
[20]	ζέσει τοῦτο τὸ πάθος· ἡ	γὰρ	ζέσις γίνεται πνευματουμένου τοῦ ὑγροῦ
[9]	μέντοι, καὶ εὑρίσκονται ὀρυττόμενοι. Ὅσα	γὰρ	ἢ μηδ' ὅλως ἔχει πνεύμονα
[20]	τοῖς νεωτέροις τῶν πρεσβυτέρων· γίνεται	γὰρ	ἡ ἀναθυμίασις πλείων τοῖς νεωτέροις.
[8]	μετὰ θερμότητός τινός ἐστιν (οὐδὲ	γὰρ	ἡ πέψις, δι' ἧς ἡ
[16]	ἑκάτερον αὐτῶν γίνεται θερμόν (θερμαίνει	γὰρ	ἡ τοῦ αἵματος θίξις ἑκάτερον)
[8]	τοῦ φυσικοῦ πυρός· ἐν τούτῳ	γὰρ	ἡ φύσις ἐμπεπύρευκεν αὐτήν. Φθορὰ
[7]	κατὰ τὴν ἀρτηρίαν ἀποθνήσκουσιν. Καταχρῆται	γὰρ	ἡ φύσις ἐν παρέργῳ τῇ
[15]	ἐκ τούτων δῆλον· τό τε	γὰρ	θερμότερον πλείονος δεῖται τῆς καταψύξεως,
[21]	μαρτυρεῖ τὸ γινόμενον· τῶν τε	γὰρ	ἰατρῶν ὅσοι κομψοὶ καὶ περίεργοι
[14]	τόπον εἰς τὸ ὑγρόν (σχεδὸν	γὰρ	καὶ ἄποδα τὰ πλεῖστα αὐτῶν
[7]	τῆς κυρίας λέγειν ἀναπνοῆς. Ἔστι	γὰρ	καὶ διὰ τῆς ἀρτηρίας ἐκ
[3]	ἐν τῷ ὑγρῷ συμβαίνειν· εἰ	γὰρ	καὶ οἱ ἰχθύες ἕλκουσιν ἐκ
[21]	ἡ ἀρχὴ ἡ θρεπτική. Καθάπερ	γὰρ	καὶ τἆλλα δεῖται τροφῆς, κἀκεῖνο,
[2]	ἐπὶ θατέρου λέγεσθαι μόνον. Ἀναπνοὴ	γὰρ	καλεῖται, ταύτης δὲ τὸ μέν
[12]	τούτου τὸ νῦν εἰρημένον· οὐ	γὰρ	καταψύξεως ἕνεκεν δέχεται τὸ ὑγρόν.
[11]	πνεύμονα διὰ τῆς ἀρτηρίας· προτέρα	γὰρ	κεῖται ἡ ἀρτηρία τοῦ οἰσοφάγου,
[4]	τὸ ζῆν καὶ ἀποθνήσκειν· ὅταν	γὰρ	κρατῇ τὸ περιέχον συνθλῖβον, καὶ
[3]	γε ἐνδείᾳ τοῦτο πάσχουσιν. Ἣν	γὰρ	λέγει Διογένης αἰτίαν, εὐήθης· φησὶ
[9]	καθάπερ εἴρηται καὶ πρότερον· τῆς	γὰρ	μαράνσεως ἡ διὰ τὸ μὴ
[9]	καταψύξεως, οἷον αἱ μέλιτται (τῶν	γὰρ	μελιττῶν ἔνιαι ζῶσι καὶ ἑπτὰ
[9]	τὰ τοιαῦτ' ἐστίν· ἐπ' ἀμφότερα	γὰρ	μικρὰ ὄντα μικρᾶς τυγχάνει ῥοπῆς.
[5]	ἄλλην τινὰ αἰτίαν (εἰ μὲν	γὰρ	μόνοις τὸ τῆς ἀναπνοῆς ὑπάρχει
[16]	τοῖς ἰχθύσιν, ἔχει δ' ὡσαύτως.	γὰρ	νεύουσι τὰς κεφαλάς, ἐνταῦθ' ἡ
[20]	ἐν τοῖς φόβοις δέ· καὶ	γὰρ	οἱ φοβούμενοι καταψύχονται τὰ ἄνω,
[9]	αἷμα καὶ τὸ ὑγρόν· ἡ	γὰρ	οἰκεία κίνησις ἐπὶ πολὺν χρόνον
[21]	πνεύμονα ἔναιμον ἔχουσιν· εἰς πολλοὺς	γὰρ	οἷον αὐλῶνας τὰς σύριγγας ἐμπίπτειν
[9]	ὄντος τοῦ ὑμένος ψύχηται· μᾶλλον	γὰρ	ὄντα θερμὰ πλείονος δεῖται τῆς
[8]	καὶ τῶν ἀψύχων ἐστίν· καὶ	γὰρ	ὀργάνοις διαιρουμένου τοῦ ζῴου, καὶ
[3]	λέγει Διογένης αἰτίαν, εὐήθης· φησὶ	γὰρ	ὅτι τὸν ἀέρα πολὺν ἕλκουσι
[21]	ἐν τοῖς χαλκείοις (οὐ πόρρω	γὰρ	οὔθ' ὁ πνεύμων οὔθ' ἡ
[11]	καταδέχεται τὴν τροφήν· ἀρτηρίαν μὲν	γὰρ	οὐκ ἔχουσιν, ὥστε ταύτῃ μὲν
[10]	αἱ χερσαῖαι καὶ φῶκαι· ταῦτα	γὰρ	πάντα καὶ τὰ τοιαῦτα καὶ
[12]	θέσις τοῦ αὐλοῦ· πρὸς οὐθὲν	γὰρ	περαίνει τῶν ἐναίμων, ἀλλὰ πρὸ
[12]	γὰρ γίνεται αὐτοῖς ἀναπνέουσιν· ἔχουσι	γὰρ	πνεύμονα. Διὸ καὶ καθεύδουσιν ὑπερέχοντα
[1]	μένουσιν ἐν τοῖς ὑγροῖς· ὁ	γὰρ	πνεύμων ὀλίγην ἔχει θερμότητα (ὀλίγαιμον
[4]	Νῦν δὲ γίνεται τοὐναντίον· ὅταν	γὰρ	πολὺ λίαν ἀθροισθῇ τὸ θερμὸν
[10]	καὶ μὴ θύραζε μόνον (τὰ	γὰρ	σελάχη ζῳοτοκεῖ μέν, ἀλλ' οὐκ
[9]	οἱ ἰχθύες τοῖς βραγχίοις. Παραπλήσιον	γὰρ	συμβαίνει κἂν εἴ τίς τινα
[14]	εἰς ὑγρὸν φέρουσα κατέθηκεν· φθείρει	γὰρ	τὰ ὑπὸ ξηροῦ συστάντα τὸ
[4]	ὧν ἔχομεν πάντες πεῖραν. Ἐν	γὰρ	ταῖς ἀλέαις θερμαινόμενοι μᾶλλον καὶ
[9]	πνίγοι, τὸ στόμα κατασχών· καὶ	γὰρ	ταῦτα ποιήσει τῷ πνεύμονι τὴν
[13]	καὶ ψυχῆς τετυχηκέναι τιμιωτέρας· τιμιώτερα	γὰρ	ταῦτα τῆς φύσεως τῆς τῶν
[14]	οἰκείοις σῴζεται μάλιστα τόποις. Οὐ	γὰρ	ταὐτὸν ἥ θ' ὕλη τῶν
[11]	συναγωγῇ τὸ αὐτὸ ποιοῦσιν· δεχόμενα	γὰρ	τὴν τροφὴν τὰ μὲν συνάγει,
[3]	τὴν φύσιν πάντα ποιεῖν· ζητοῦντες	γὰρ	τίνος ἕνεκα ἡ ἀναπνοὴ τοῖς
[2]	δ' ἐστὶν ἀδύνατα. Πρῶτον μὲν	γὰρ	τὸ ἥμισυ τοῦ πράγματος ἀφαιροῦσι,
[14]	ἂν ταχὺ διὰ τοὐναντίον· τήκει	γὰρ	τὸ θερμὸν τὸ ὑπὸ τοῦ
[15]	ἀὴρ δύναται ῥᾳδίως ποιεῖν· διὰ	γὰρ	τὸ λεπτὴν ἔχειν τὴν φύσιν
[5]	θερμὸν ᾖ, ἀσθμαίνοντες ἀναπνέουσιν· διὰ	γὰρ	τὸ μὴ καταψύχειν ἱκανῶς τὸ
[17]	τῷ γήρᾳ ταχέως τελευτῶσιν· διὰ	γὰρ	τὸ ὀλίγον εἶναι τὸ θερμόν,
[9]	θάλατταν, οἷον τῶν ἰχθύων· διὰ	γὰρ	τὸ ὀλίγον ἔχειν τὸ θερμὸν
[12]	ἔχουσι πάντα τὸν αὐλόν· δεξάμενα	γὰρ	τὸ ὕδωρ, ὥσπερ οἱ ἰχθύες
[21]	καὶ τῶν ἄλλων μᾶλλον· καὶ	γὰρ	τοῖς ἄλλοις ἐκεῖνο τῆς τροφῆς
[9]	οἷον μυιῶν καὶ μελιττῶν· ἐν	γὰρ	τοῖς ὑγροῖς πολὺν χρόνον ἀνανήχεται,
[4]	τὸν θάνατον τοῖς ζῴοις· εἶναι	γὰρ	τὸν θάνατον τὴν τῶν τοιούτων
[21]	φαίνονται ποιεῖν οἱ ἀναπνέοντες· αἴρουσι	γὰρ	τὸν θώρακα διὰ τὸ τὴν
[7]	γὰρ τοὐναντίον συμβαῖνον. Ἄραντες μὲν	γὰρ	τὸν τόπον, καθάπερ τὰς φύσας
[9]	τὸν ὑμένα γίνεσθαι τρίψιν· κινοῦσι	γὰρ	τὸν τόπον τοῦτον, ὥσπερ τὰ
[9]	καὶ μηλολόνθαι καὶ τέττιγες. Καὶ	γὰρ	τὸν ψόφον ποιοῦσι πνεύματι, οἷον
[21]	κίνησις γίνεται τῶν βραγχίων. Αἰρομένου	γὰρ	τοῦ θερμοῦ τοῦ ἐν τῷ
[7]	εἰρημένος λόγος τῆς αἰτίας· φαίνεται	γὰρ	τοὐναντίον συμβαῖνον. Ἄραντες μὲν γὰρ
[5]	τὴν ἀναπνοὴν εἴσοδον εἶναι. Φαίνεται	γὰρ	τοὐναντίον· τὸ μὲν γὰρ ἐκπνεόμενον
[9]	ὅταν ἐπιθῶσιν ὑμένα λεπτόν. Διὰ	γὰρ	τοῦτο καὶ τῶν τεττίγων οἱ
[4]	γίνεσθαι τὴν ἀναπνοήν φησιν. Ἐν	γὰρ	τῷ ἀέρι πολὺν ἀριθμὸν εἶναι
[9]	πνεύματι, οἷον ἀσθμαίνοντα· ἐν αὐτῷ	γὰρ	τῷ ὑποζώματι, τῷ ἐμφύτῳ πνεύματι
[1]	πολὺν χρόνον, ἀποπνίγονται πάντα· οὐδὲν	γὰρ	τῶν τοιούτων δέχεται τὸ ὕδωρ
[3]	τῶν ἰχθύων οὐ συμβαῖνον· οὐθὲν	γὰρ	φαίνονται κινοῦντες τῶν περὶ τὴν
[2]	ἅμα ἐκπνεῖν καὶ ἀναπνεῖν· τότε	γάρ	φασιν αὐτὸ ἀναπνεῖν. Ἅμα δ'
[4]	τὴν φύσιν οὐθὲν εἴρηκεν· ὅλως	γὰρ	ὥσπερ καὶ οἱ ἄλλοι φυσικοί,
[7]	τὸν αὐλῶνα τὸν παρὰ τὸν	γαργαρεῶνα,	ᾗ τὸ ἔσχατον τοῦ ἐν
[12]	τὸ στόμα, καὶ ῥέγχουσιν οἵ	γε	δελφῖνες. Ἔτι δὲ κἂν ληφθῶσιν
[9]	πολύποσιν (οὐ μὴν εἰς τέλος	γε	διαρκεῖ πρὸς τὸ ζῆν διὰ>
[3]	ἀναπνέουσιν; οὐ γὰρ δὴ τροφῆς	γε	ἐνδείᾳ τοῦτο πάσχουσιν. Ἣν γὰρ
[17]	πολλὰς ἀρχὰς ἔχουσιν, οὐ μέντοι	γε	ἐνεργείᾳ. Διὸ καὶ τῶν ἐντόμων
[13]	τε τοῖς μεγέθεσι, καὶ τό	γε	καθαρωτάτῳ καὶ πλείστῳ κεχρημένον αἵματι
[5]	συμπτώματός τινος ἀποφαίνονται μόνον. Καίτοι	γε	κύρια ταῦθ' ὁρῶμεν τοῦ ζῆν
[21]	οὐ δεῖ λανθάνειν, ἐπεὶ ὅτι	γε	σύνορος ἡ πραγματεία μέχρι τινός
[14]	ζητούμενον λόγον, οὐ μὴν ὅ	γέ	φησιν ἐκεῖνος ἀληθές. Τῶν μὲν
[6]	σπᾶν. ~Ἀλλὰ μὴν οὐδὲ τροφῆς	γε	χάριν ὑποληπτέον γίνεσθαι τὴν ἀναπνοήν,
[5]	~Ἡ δ' ἐν τῷ Τιμαίῳ	γεγραμμένη	περίωσις περί τε τῶν ἄλλων
[16]	ἱστοριῶν τῶν περὶ τὰ ζῷα	γεγραμμένων.	Καταψύξεως μὲν οὖν ὅλως ἡ
[12]	τοῦ ὑπὲρ τῆς καλουμένης κεφαλῆς.	Γέγραπται	δὲ περὶ αὐτῶν δι' ἀκριβείας
[17]	δὲ τοῦ πνεύμονος, καὶ γινομένων	γεηρῶν,	οὐ δύναται ταῦτα τὰ μόρια
[20]	δημιουργεῖται· δῆλον δ' ἐν τῇ	γενέσει	ἐξ ἀρχῆς· οὔπω γὰρ διωρισμένων
[14]	ἐξ ἀρχῆς αὐτῶν σύστασιν λέγων	γενέσθαι	μὲν ἐν τῷ ξηρῷ φησι,
[18]	γήρως. Τί μὲν οὖν ἐστι	γένεσις	καὶ ζωὴ καὶ θάνατος, καὶ
[17]	οὖν πᾶσι τοῖς ζῴοις κοινὸν	γένεσις	καὶ θάνατος, οἱ δὲ τρόποι
[18]	μηκέτι δύνωνται κινεῖν, τελευτῶσιν ἀποπνεύσαντες.	~Γένεσις	μὲν οὖν ἐστιν ἡ πρώτη
[17]	τῆς ζωῆς, ἥτις ἂν ἐπίτασις	γένηται	τοῦ μορίου, ταχέως ἀποσβέννυται· ὥσπερ
[21]	δυνάμεως. Αἴρεται μὲν οὖν πλεῖον	γενόμενον,	αἰρομένου δ' ἀναγκαῖον αἴρεσθαι καὶ
[14]	μὲν οὖν ἄτοπον πῶς ἐνδέχεται	γενόμενον	ἕκαστον αὐτῶν ἐν τῷ ξηρῷ
[1]	ᾠοτοκοῦντα, οἷον τὸ τῶν βατράχων	γένος.	Ἔτι δὲ αἱ ἑμύδες τε
[10]	ὕδασιν, οἷον τὸ τῶν ὕδρων	γένος	καὶ βατράχων καὶ κροκοδείλων καὶ
[10]	βράγχια τὸ τῶν καλουμένων σελαχῶν	γένος	καὶ τῶν ἄλλων ἀπόδων. Ἄποδες
[13]	συνέστηκεν, οἷον τὸ τῶν φυτῶν	γένος,	τὰ δ' ἐξ ὕδατος, οἷον
[3]	ἤ τι ἄλλο τῶν τοιούτων	γενῶν·	ἐπὶ δὲ τῶν ἰχθύων οὐ
[9]	οἱ> πολλοὶ ζῶσιν ἐν τῇ	γῇ,	ἀκινητίζοντες μέντοι, καὶ εὑρίσκονται ὀρυττόμενοι.
[14]	ἐν ὕδατι φύεται, ἀλλ' ἐν	γῇ.	Καίτοι τοῦ αὐτοῦ λόγου ἐστὶν
[14]	ὑγραί, αἱ δ' ἐν τῇ	γῇ	ξηραί, αἱ δ' ἐν τῷ
[9]	ἔνυδρα, τὰ δ' ἐν τῇ	γῇ	ποιεῖται τὴν διατριβήν, τούτων τοῖς
[4]	ἔτυχεν ἀλλὰ κατὰ φύσιν μὲν	γήρᾳ,	βίᾳ δὲ παρὰ φύσιν, οὐθὲν
[18]	Τούτου δ' ὁ μὲν ἐν	γήρᾳ	θάνατος μάρανσις τοῦ μορίου δι'
[17]	ἄλυπός ἐστιν ὁ ἐν τῷ	γήρᾳ	θάνατος· οὐδενὸς γὰρ βιαίου πάθους
[17]	μικρῶν παθημάτων ἐπιγινομένων ἐν τῷ	γήρᾳ	ταχέως τελευτῶσιν· διὰ γὰρ τὸ
[18]	τοῦ πρώτου καταψυκτικοῦ μορίου αὔξησις,	γῆρας	δ' ἡ τούτου φθίσις, ἀκμὴ
[17]	δὲ τοῖς ζῴοις καλεῖται τοῦτο	γῆρας.	Ἔστι δὲ θάνατος καὶ ἡ
[16]	βράγχια διὰ πάθος ἢ διὰ	γῆρας,	τότε συμβαίνειν δεῖ› τὴν τελευτήν.
[18]	δι' ἀδυναμίαν τοῦ καταψύχειν ὑπὸ	γήρως.	Τί μὲν οὖν ἐστι γένεσις
[13]	συνέστηκεν· τὰ μὲν γὰρ ἐκ	γῆς	πλείονος συνέστηκεν, οἷον τὸ τῶν
[7]	φερομένου εἰσρεῖν τὸν ἀέρα καὶ	γίγνεσθαι	ἀναπνοήν, ἄνω δ' ἰόντος ἐκπίπτειν
[7]	περὶ αὐτῶν ἐν ἑτέροις σαφέστερον.	Γίγνεσθαι	δέ φησι τὴν ἀναπνοὴν καὶ
[8]	ψυχόμενον ἀλλὰ μαραινόμενον. Ὥστ' ἀνάγκη	γίγνεσθαι	κατάψυξιν, εἰ μέλλει τεύξεσθαι σωτηρίας·
[6]	ὑποβάλλεσθαι, τραφέντος δὲ τοῦ πυρὸς	γίγνεσθαι	τὴν ἐκπνοήν. Ταὐτὰ γὰρ ἐροῦμεν
[6]	θερμότητα ζωτικήν. Ἔπειτα καὶ τὸ	γίγνεσθαι	τὸ θερμὸν ἐκ τοῦ πνεύματος
[17]	αἴρειν καὶ συνάγειν, τέλος δὲ	γιγνομένης	ἐπιτάσεως καταμαραίνεται τὸ πῦρ. Διὸ
[6]	γὰρ ἐκ τῆς τροφῆς τοῦτο	γιγνόμενον	ὁρῶμεν. Συμβαίνει τε κατὰ ταὐτὸ
[3]	οὐθέν. Ὃν τε τρόπον λέγουσι	γίνεσθαι	τὴν ἀναπνοὴν αὐτοῖς, ἐνδέχεται καὶ
[4]	ὑπὸ τοῦ περιέχοντος ἐκθλίβοντος, βοήθειαν	γίνεσθαι	τὴν ἀναπνοήν φησιν. Ἐν γὰρ
[6]	οὐδὲ τροφῆς γε χάριν ὑποληπτέον	γίνεσθαι	τὴν ἀναπνοήν, ὡς τρεφομένου τῷ
[7]	δ' ἰόντος ἐκπίπτειν θύραζε καὶ	γίνεσθαι	τὴν ἐκπνοήν, παρεικάζων τὸ συμβαῖνον
[5]	ἀναπνεῖν μὴ δύνωνται, τότε συμβαίνει	γίνεσθαι	τὴν φθορὰν τοῖς ἀναπνέουσιν. Ἔτι
[5]	οὕτως οἰομένοις πρότερον τὴν ἐκπνοὴν	γίνεσθαι	τῆς εἰσπνοῆς. Ἔστι δὲ τοὐναντίον·
[20]	αἴρεται γὰρ διὰ τὸ πλείω	γίνεσθαι	τὸν ὄγκον. Παῦλα δ' ἐν
[9]	συνίζοντι, συμβαίνει πρὸς τὸν ὑμένα	γίνεσθαι	τρίψιν· κινοῦσι γὰρ τὸν τόπον
[21]	θερμαινομένου πνευμάτωσις. ~Ἡ δ' ἀναπνοὴ	γίνεται	αὐξανομένου τοῦ θερμοῦ ἐν ᾧ
[12]	τὸ ὑγρόν. Τοῦτο μὲν γὰρ	γίνεται	αὐτοῖς ἀναπνέουσιν· ἔχουσι γὰρ πνεύμονα.
[20]	μᾶλλον τοῖς νεωτέροις τῶν πρεσβυτέρων·	γίνεται	γὰρ ἡ ἀναθυμίασις πλείων τοῖς
[20]	εἶναι τῷ αἵματι τὴν μεταβολήν·	γίνεται	δὲ μέχρις οὗ ἂν πυωθῇ
[17]	Πᾶσι μὲν οὖν ἡ φθορὰ	γίνεται	διὰ θερμοῦ τινος ἔκλειψιν, τοῖς
[20]	τὸ ὑγρὸν συνεχῶς, ἐξ οὗ	γίνεται	ἡ τοῦ αἵματος φύσις. Πρῶτον
[16]	ἀποπνίγονται· ταχέως γὰρ ἑκάτερον αὐτῶν	γίνεται	θερμόν (θερμαίνει γὰρ ἡ τοῦ
[4]	ἔσωθεν ἡ ἀρχὴ τῆς ἀναπνοῆς	γίνεται	καὶ τῆς κινήσεως, οὐχ ὡς
[5]	Ἔστι δὲ τοὐναντίον· σημεῖον δέ·	γίνεται	μὲν γὰρ ἀλλήλοις ταῦτα παρ'
[17]	ἀναίσθητος ἡ τῆς ψυχῆς ἀπόλυσις	γίνεται	παντελῶς. Καὶ τῶν νοσημάτων ὅσα
[20]	τὸ πάθος· ἡ γὰρ ζέσις	γίνεται	πνευματουμένου τοῦ ὑγροῦ ὑπὸ τοῦ
[16]	βραγχίων, δι' ὧν ἡ κατάψυξις	γίνεται	πρὸς τὴν καρδίαν, διαυλωνίζοντος ἀεὶ
[20]	τῆς καρδίας. Καὶ τοῦτ' ἀεὶ	γίνεται	συνεχῶς· ἐπιρρεῖ γὰρ ἀεὶ τὸ
[21]	ἐκπνοή. Καὶ ἀεὶ δὴ τοῦτο	γίνεται	συνεχῶς, ἕως περ ἂν ζῇ
[5]	τρόπον αὐτοῖς ἡ τοῦ θερμοῦ	γίνεται	σωτηρία, πότερον τὸν αὐτὸν ἢ
[8]	μὲν γὰρ ἐξ ἧς ἤδη	γίνεται	τὰ μόρια τοῖς ζῴοις ἡ
[19]	διὰ τοῦ ὕδατος ἡ κατάψυξις	γίνεται,	τοῖς δὲ διὰ τοῦ ἀέρος,
[8]	πέψις, δι' ἧς ἡ τροφὴ	γίνεται	τοῖς ζῴοις, οὔτ' ἄνευ ψυχῆς
[4]	κωλύειν τὴν σύνθλιψιν. Νῦν δὲ	γίνεται	τοὐναντίον· ὅταν γὰρ πολὺ λίαν
[13]	~Περὶ δὲ τῆς καταψύξεως, τίνα	γίνεται	τρόπον τοῖς τ' ἀναπνέουσι καὶ
[21]	καὶ τοῖς ἰχθύσιν ἡ κίνησις	γίνεται	τῶν βραγχίων. Αἰρομένου γὰρ τοῦ
[20]	Ἀναπήδησις μὲν οὖν ἐστιν ἡ	γινομένη	ἄντωσις πρὸς τὴν τοῦ ψυχροῦ
[9]	πάμπαν καὶ τοῖς ἀναίμοις ἡ	γινομένη	ἐκ τοῦ περιέχοντος ἢ ὕδατος
[18]	τούτου μάρανσις διὰ χρόνου μῆκος	γινομένη	καὶ τελειότητα· τοῖς μὲν οὖν
[3]	καὶ ἑλκόντων τὸ πνεῦμα ὁρῶμεν	γινομένην	τινὰ κίνησιν τοῦ μορίου τοῦ
[7]	τῆς μὲν διὰ τῶν μυκτήρων	γινομένης	ἀναπνοῆς στερισκόμενα τὰ ζῷα οὐδὲν
[2]	βραγχίων, τὸν ἐν τῷ στόματι	γινόμενον	ἀέρα ἕλκοντας ἀναπνεῖν τοὺς ἰχθῦς·
[21]	αἴτιόν ἐστιν. Ἀνάγκη δὴ πλέον	γινόμενον	αἴρειν τὸ ὄργανον. Δεῖ δ'
[6]	ἐπὶ τῶν ἄλλων οὐχ ὁρῶμεν	γινόμενον.	~Λέγει δὲ περὶ ἀναπνοῆς καὶ
[4]	ἐπεὶ ὁτὲ μὲν φαίνεται τοῦτο	γινόμενον,	ὁτὲ δ' οὐ φαίνεται) πότερον
[21]	μέχρι τινός ἐστι, μαρτυρεῖ τὸ	γινόμενον·	τῶν τε γὰρ ἰατρῶν ὅσοι
[20]	φύμασιν, ἐὰν μὴ διαπνεύσῃ, παχυτέρου	γινομένου	τοῦ ὑγροῦ, σῆψις, τῇ δὲ
[17]	τοῖς δὲ τοῦ πνεύμονος, καὶ	γινομένων	γεηρῶν, οὐ δύναται ταῦτα τὰ
[3]	τοῖς ὑγροῖς πάντα τὰ ἀναπνέοντα,	γίνονται	πομφόλυγες τοῦ πνεύματος ἐξιόντος βιαίως,
[11]	ἡ φύσις, καθάπερ ἐνίοις τῇ	γλώττῃ	πρός τε τοὺς χυμοὺς καὶ
[7]	αὔτως τέρεν αἷμα κλαδασσόμενον διὰ	γυίων	ὁππότε μὲν παλίνορσον ἀπαΐξειε μυχόνδε,

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 24/06/2010