Chapitre
[17]	τὸ πῦρ. Διὸ καὶ μικρῶν	παθημάτων	ἐπιγινομένων ἐν τῷ γήρᾳ ταχέως
[16]	δ' ἐνύδρων τὰ βράγχια διὰ	πάθος	ἢ διὰ γῆρας, τότε συμβαίνειν
[20]	δ' ὅμοιον ζέσει τοῦτο τὸ	πάθος·	ἡ γὰρ ζέσις γίνεται πνευματουμένου
[20]	ἀποθνήσκειν διὰ φόβον καὶ διὰ	πάθος	νοσηματικόν. Ἡ δὲ συμβαίνουσα σφύξις
[17]	τοιαύτη, ἀλλὰ μὴ ἐπίκτητόν τι	πάθος.	Τοῖς μὲν οὖν φυτοῖς αὔανσις,
[17]	γήρᾳ θάνατος· οὐδενὸς γὰρ βιαίου	πάθους	αὐτοῖς συμβαίνοντος τελευτῶσιν, ἀλλ' ἀναίσθητος
[9]	τῶν καλάμων τῶν τετρυπημένων τὰ	παιδία,	ὅταν ἐπιθῶσιν ὑμένα λεπτόν. Διὰ
[7]	ἐκπνέει, ὥσπερ ὅταν παῖς κλεψύδρῃ	παίζῃσι	διειπετέος χαλκοῖο εὖτε μὲν αὐλοῦ
[7]	ἀναθρῴσκῃ, πάλιν ἐκπνέει, ὥσπερ ὅταν	παῖς	κλεψύδρῃ παίζῃσι διειπετέος χαλκοῖο εὖτε
[2]	γὰρ ἀναπνεύσωσι, ταύτῃ ᾗ ἀνέπνευσαν	πάλιν	δεῖ ἐκπνεῖν, καὶ τοῦτο ποιεῖν
[21]	ἐξιέναι τὸν ἀέρα τὸν εἰσελθόντα	πάλιν,	εἰσιόντα μὲν ψυχρὸν ἐξιόντα δὲ
[5]	διὰ τοῦ στόματος ἔξοδον καὶ	πάλιν	εἴσοδον μὴ λανθάνειν ἡμᾶς, τὴν
[7]	οἴδματι θῦον, εὖτε δ' ἀναθρῴσκῃ,	πάλιν	ἐκπνέει ἶσον ὀπίσσω. Λέγει μὲν
[7]	οἴδματι μάργῳ, εὖτε δ' ἀναθρῴσκῃ,	πάλιν	ἐκπνέει, ὥσπερ ὅταν παῖς κλεψύδρῃ
[7]	χειρὶ μεθῇ, τότε δ' αὖ	πάλιν,	ἔμπαλιν ἢ πρίν, πνεύματος ἐμπίπτοντος
[7]	εἰσδέχονταί τε τὸν ἀέρα καὶ	πάλιν	ἐξιᾶσιν, οἱ δ' ἀναπνέοντες κατὰ
[5]	κενὸν ἀντιπεριισταμένων ἀλλήλοις· θερμανθέντα δὲ	πάλιν	ἐξιέναι κατὰ τὸν αὐτὸν τόπον,
[5]	θώρακα τοῦ πνεύματος εἴσοδον καὶ	πάλιν	θερμανθέντος ἔξοδον λανθάνειν. Ἄτοπον δὲ
[6]	τὴν ἐκπνοήν. Ταὐτὰ γὰρ ἐροῦμεν	πάλιν	καὶ πρὸς τοῦτον τὸν λόγον
[21]	καρδίᾳ ἀεὶ δέχεται, καὶ ἀφίησι›	πάλιν	καταψυχομένου. Διὸ κἀκείνοις τοῦ ζῆν
[7]	κλαδασσόμενον διὰ γυίων ὁππότε μὲν	παλίνορσον	ἀπαΐξειε μυχόνδε, αἰθέρος εὐθὺς ῥεῦμα
[20]	ἐν τῇ νόσῳ τῇ καλουμένῃ	παλμῷ,	καὶ ἐν ἄλλαις δὲ νόσοις,
[9]	διατριβήν, τούτων τοῖς μὲν μικροῖς	πάμπαν	καὶ τοῖς ἀναίμοις ἡ γινομένη
[14]	πεζῶν· τὰ μὲν γὰρ ἄναιμα	πάμπαν,	τὰ δ' ὀλίγαιμα αὐτῶν ἐστιν.
[3]	πεζὸν ζῷον. Ἔτι δ' εἰ	πάντα	ἀναπνεῖ, δῆλον ὅτι καὶ τὰ
[6]	συμβαίνειν ἢ τὸ ἀνάλογον τούτῳ·	πάντα	γὰρ ἔχει θερμότητα ζωτικήν. Ἔπειτα
[10]	καρδίαν, ὅσα μὲν ἔχει πνεύμονα	πάντα	δέχεται τὸν ἀέρα καὶ τὴν
[8]	θερμότητός ἐστιν· πυρὶ γὰρ ἐργάζεται	πάντα)	διόπερ ἐν ᾧ πρώτῳ τόπῳ
[7]	ταῖς κλεψύδραις. Ὧδε δ' ἀναπνεῖ	πάντα	καὶ ἐκπνεῖ· πᾶσι λίφαιμοι σαρκῶν
[10]	εἴρηται καὶ πρότερον. Χρῆται δὲ	πάντα,	καὶ ὅσα διατρίβει καὶ ποιεῖται
[10]	χερσαῖαι καὶ φῶκαι· ταῦτα γὰρ	πάντα	καὶ τὰ τοιαῦτα καὶ τίκτει
[10]	ἀναπνοήν. Ὅσα δὲ βράγχια ἔχει	πάντα	καταψύχεται δεχόμενα τὸ ὕδωρ· ἔχει
[1]	Τὰ δ' ἔναιμον ἔχοντα πνεύμονα	πάντα	μᾶλλον δεῖται τῆς ἀναπνοῆς διὰ
[1]	λίαν κατέχων πολὺν χρόνον, ἀποπνίγονται	πάντα·	οὐδὲν γὰρ τῶν τοιούτων δέχεται
[3]	λαμβάνειν ἕνεκά τινος τὴν φύσιν	πάντα	ποιεῖν· ζητοῦντες γὰρ τίνος ἕνεκα
[3]	ἀποθνήσκῃ πνιγόμενα ἐν τοῖς ὑγροῖς	πάντα	τὰ ἀναπνέοντα, γίνονται πομφόλυγες τοῦ
[16]	τὸ μέσον, ᾗ συνάπτουσιν ἀλλήλοις	πάντα	τὰ βράγχια. Μέγιστος μὲν οὖν
[9]	τῶν ἐντόμων (ἄναιμα γάρ ἐστι	πάντα	τὰ ἔντομα) τούτοις ὑπὸ τὸ
[4]	τὰ πρότερον λεχθέντα καὶ μὴ	πάντα	τὰ ζῷα ἀναπνεῖν, οὐ περὶ
[7]	διόπερ ὀσφρήσεως μὲν σχεδὸν μετέχει	πάντα	τὰ ζῷα, ἔστι δ' οὐ
[1]	ἀπειροτέρως τῶν συμβαινόντων. Ἔτι δὲ	πάντα	τὰ ζῷά φασιν ἀναπνεῖν· τοῦτο
[9]	βοηθείας. Διὸ καὶ βραχύβια σχεδὸν	πάντα	τὰ τοιαῦτ' ἐστίν· ἐπ' ἀμφότερα
[1]	Τὸν δὲ πνεύμονα σομφὸν ἔχει	πάντα	τὰ ᾠοτοκοῦντα, οἷον τὸ τῶν
[12]	ἀφιέναι, καὶ διὰ τοῦτ' ἔχουσι	πάντα	τὸν αὐλόν· δεξάμενα γὰρ τὸ
[3]	τῶν ἰχθύων οὐ συμβαίνει πειρωμένοις	πάντα	τρόπον, ὡς οὐκ ἐχόντων πνεῦμα
[1]	πνεύμονα ἔχει τῶν ζῴων ἀναπνεῖ	πάντα,	φανερόν. Ἀλλὰ καὶ τούτων αὐτῶν
[2]	ἀναπνεόντων· Ἀναξαγόρας δὲ καὶ Διογένης,	πάντα	φάσκοντες ἀναπνεῖν, περὶ τῶν ἰχθύων
[17]	ἡ τῆς ψυχῆς ἀπόλυσις γίνεται	παντελῶς.	Καὶ τῶν νοσημάτων ὅσα ποιοῦσι
[11]	ὀξεῖς ἔχουσι, καὶ καρχαρόδοντες σχεδὸν	πάντες	εἰσίν· οὐ γὰρ ἐνδέχεται λεαίνειν
[10]	ἀπόδων. Ἄποδες δ' οἱ ἰχθύες	πάντες·	καὶ γὰρ ἃ ἔχει, καθ'
[4]	μᾶλλον δεόμεθα καὶ πυκνότερον ἀναπνέομεν	πάντες·	ὅταν δὲ τὸ πέριξ ᾖ
[4]	καὶ τῶν τοιούτων ὧν ἔχομεν	πάντες	πεῖραν. Ἐν γὰρ ταῖς ἀλέαις
[15]	πυρός, εἴσω δ' εἰσιέναι διὰ	παντὸς	διὰ τὸ πλῆθος τοῦ αἵματος
[4]	τὰ ζῷα ἀναπνεῖν, οὐ περὶ	παντὸς	θανάτου τὴν αἰτίαν ὑποληπτέον εἰρῆσθαι
[15]	λεπτὴν ἔχειν τὴν φύσιν διὰ	παντός	τε καὶ ταχέως διαδυόμενος διαψύχει·
[2]	ζῴων, ἐοίκασι μέντοι λέγειν ὡς	πάντων	ἀναπνεόντων· Ἀναξαγόρας δὲ καὶ Διογένης,
[21]	τῆς σκέψεως σχεδὸν εἴρηται περὶ	πάντων.	Περὶ δὲ ὑγιείας καὶ νόσου
[3]	δ' οὐ ποιοῦντ' αὐτό. Ἔτι	πάντων	τῶν ἀναπνεόντων καὶ ἑλκόντων τὸ
[7]	τίνος γ' ἕνεκα, οὐδὲ περὶ	πάντων	τῶν ζῴων οὐδὲν ποιεῖ δῆλον,
[5]	γίνεται μὲν γὰρ ἀλλήλοις ταῦτα	παρ'	ἄλληλα, τελευτῶντες δὲ ἐκπνέουσιν, ὥστ'
[21]	τὰς ἐν τῷ πνεύμονι, ὧν	παρ'	ἑκάστην παρατέτανται φλέβες, ὥστε δοκεῖν
[12]	τε καρκίνοι καὶ οἱ κάραβοι,	παρὰ	τὰ δασέα ἀφιᾶσι τὸ ὕδωρ
[1]	ἐν τοῖς ὕδασι δύνανται διαμένειν	παρὰ	τὴν τοῦ σώματος ἰσχύν. Τὸν
[7]	ἐστιν ἀναπνοὴ μυκτήρων ἴδιος, ἀλλὰ	παρὰ	τὸν αὐλῶνα τὸν παρὰ τὸν
[7]	ἀλλὰ παρὰ τὸν αὐλῶνα τὸν	παρὰ	τὸν γαργαρεῶνα, ᾗ τὸ ἔσχατον
[7]	καὶ ἐξιόν. Τὰ μὲν οὖν	παρὰ	τῶν ἄλλων εἰρημένα περὶ τοῦ
[20]	κίνησιν μετ' ἀλγηδόνος διὰ τὸ	παρὰ	φύσιν εἶναι τῷ αἵματι τὴν
[4]	φύσιν μὲν γήρᾳ, βίᾳ δὲ	παρὰ	φύσιν, οὐθὲν δεδήλωκεν (καίτοι ἐχρῆν,
[2]	ἐκπνεῖν, καὶ τοῦτο ποιεῖν ἀεὶ	παραλλάξ,	ὥστε συμβαίνει ἅμα δέχεσθαι τὸ
[21]	ὑπολαβεῖν τὴν σύστασιν τοῦ ὀργάνου	παραπλησίαν	μὲν εἶναι ταῖς φύσαις ταῖς
[9]	καὶ οἱ ἰχθύες τοῖς βραγχίοις.	Παραπλήσιον	γὰρ συμβαίνει κἂν εἴ τίς
[17]	συγκεῖσθαι τὴν φύσιν αὐτῶν εὖ,	παραπλησίως	δὲ τοῖς ἐντόμοις. Ἡ δ'
[11]	τὸ τὴν τροφὴν μὴ διακωλύειν	παραπλησίως	τοῖς τ' ἀναπνέουσι συμβαίνει καὶ
[21]	τῷ πνεύμονι, ὧν παρ' ἑκάστην	παρατέτανται	φλέβες, ὥστε δοκεῖν ὅλον εἶναι
[7]	θύραζε καὶ γίνεσθαι τὴν ἐκπνοήν,	παρεικάζων	τὸ συμβαῖνον ταῖς κλεψύδραις. Ὧδε
[11]	(εἰ δὲ μή, συμβαίνει πνίγεσθαι	παρεισιούσης	τῆς τροφῆς ἢ τῆς ξηρᾶς
[11]	βλάπτοιντο ὑπὸ τῆς τοῦ ὑγροῦ	παρεμπτώσεως,	ἀλλ' εἰς τὴν κοιλίαν εἰσιόντος·
[7]	Καταχρῆται γὰρ ἡ φύσις ἐν	παρέργῳ	τῇ διὰ τῶν μυκτήρων ἀναπνοῇ
[17]	τοῖς μὴ ἀτελέσιν· τούτοις δὲ	παρομοίως	μέν, ἄλλον δὲ τρόπον. Ἀτελῆ
[20]	νεωτέροις. Καὶ σφύζουσιν αἱ φλέβες	πᾶσαι,	καὶ ἅμα ἀλλήλαις, διὰ τὸ
[8]	ταύτης, ἀλλ' ἐκ ταύτης ἠρτημέναι	πᾶσαι	τυγχάνουσιν· δῆλον δ' ἡμῖν τοῦτο
[7]	δ' ἀναπνεῖ πάντα καὶ ἐκπνεῖ·	πᾶσι	λίφαιμοι σαρκῶν σύριγγες πύματον κατὰ
[4]	δ' αἰτίαν διὰ τί ποτε	πᾶσι	μὲν ἀναγκαῖον ἀποθανεῖν, οὐ μέντοι
[17]	σπέρματα τῶν φυτῶν, ὅσα ἄρριζα.	Πᾶσι	μὲν οὖν ἡ φθορὰ γίνεται
[7]	τὰ ζῷα, ἔστι δ' οὐ	πᾶσι	τὸ αὐτὸ αἰσθητήριον. Εἴρηται δὲ
[17]	τὴν τελευτήν. ~Ἔστι μὲν οὖν	πᾶσι	τοῖς ζῴοις κοινὸν γένεσις καὶ
[14]	τὸ ὑγρόν. Εἰ οὖν ὕλη	πᾶσι	τοῖς σώμασι τὸ ὑγρὸν καὶ
[5]	τούτου διοριστέον, εἴπερ δυνατὸν ἀναπνεῖν	πᾶσιν)	ἔτι δὲ καὶ πλασματώδης ὁ
[17]	δὲ θάνατος καὶ ἡ φθορὰ	πᾶσιν	ὁμοίως τοῖς μὴ ἀτελέσιν· τούτοις
[10]	ὄργανον, καὶ μία κατάψυξις ἱκανὴ	πᾶσιν,	ὥστ' ἐπεὶ μάτην οὐδὲν ὁρῶμεν
[7]	ἀναπνοῆς στερισκόμενα τὰ ζῷα οὐδὲν	πάσχουσι,	τῆς δὲ κατὰ τὴν ἀρτηρίαν
[3]	δὴ τροφῆς γε ἐνδείᾳ τοῦτο	πάσχουσιν.	Ἣν γὰρ λέγει Διογένης αἰτίαν,
[20]	τὸ πλείω γίνεσθαι τὸν ὄγκον.	Παῦλα	δ' ἐν μὲν τοῖς φύμασιν,
[7]	μὲν ἀπαΐξῃ τέρεν αἷμα, αἰθὴρ	παφλάζων	καταΐσσεται οἴδματι μάργῳ, εὖτε δ'
[20]	τοῖς φύμασιν, ἐὰν μὴ διαπνεύσῃ,	παχυτέρου	γινομένου τοῦ ὑγροῦ, σῆψις, τῇ
[14]	τὰ μὲν ἔνυδρα τὰ δὲ	πεζὰ	τῶν ζῴων ἐστί, καθάπερ Ἐμπεδοκλῆς
[5]	τὸ τῆς ἀναπνοῆς ὑπάρχει τοῖς	πεζοῖς,	λεκτέον τὴν αἰτίαν τοῦ μόνοις·
[16]	αἱ κεφαλαὶ νεύουσι τοῖς τε	πεζοῖς	τῶν ζῴων καὶ τοῖς ἰχθύσι,
[16]	θέσιν ἡ καρδία τοῖς τε	πεζοῖς	τῶν ζῴων καὶ τοῖς ἰχθύσιν,
[3]	οὐδὲν τῷ σφόδρα ἀναπνεῦσαι ἀποπνίγεται	πεζὸν	ζῷον. Ἔτι δ' εἰ πάντα
[3]	ἀποθνήσκειν. Καὶ γὰρ ἐπὶ τῶν	πεζῶν	ἔδει δυνατὸν εἶναι τοῦτο συμβαίνειν·
[14]	οὐδὲ φαίνεται θερμότερα ὄντα τῶν	πεζῶν·	τὰ μὲν γὰρ ἄναιμα πάμπαν,
[13]	ἐνύδρων· τῶν δὲ πτηνῶν καὶ	πεζῶν	τὰ μὲν ἐξ ἀέρος τὰ
[4]	τῶν τοιούτων ὧν ἔχομεν πάντες	πεῖραν.	Ἐν γὰρ ταῖς ἀλέαις θερμαινόμενοι
[3]	δὲ τῶν ἰχθύων οὐ συμβαίνει	πειρωμένοις	πάντα τρόπον, ὡς οὐκ ἐχόντων
[21]	δὴ τοῦτο γίνεται συνεχῶς, ἕως	περ	ἂν ζῇ καὶ κινῇ τοῦτο
[12]	τοῦ αὐλοῦ· πρὸς οὐθὲν γὰρ	περαίνει	τῶν ἐναίμων, ἀλλὰ πρὸ τοῦ
[7]	οὐχ ὁρῶμεν γινόμενον. ~Λέγει δὲ	περὶ	ἀναπνοῆς καὶ Ἐμπεδοκλῆς, οὐ μέντοι
[0]		~Περὶ	ἀναπνοῆς. ~Περὶ γὰρ ἀναπνοῆς ὀλίγοι
[12]	τῆς καλουμένης κεφαλῆς. Γέγραπται δὲ	περὶ	αὐτῶν δι' ἀκριβείας μᾶλλον ἐν
[7]	τὸ αὐτὸ αἰσθητήριον. Εἴρηται δὲ	περὶ	αὐτῶν ἐν ἑτέροις σαφέστερον. Γίγνεσθαι
[3]	δὲ μάλιστα τοῦ μὴ λέγεσθαι	περὶ	αὐτῶν καλῶς τό τε τῶν
[1]	~Περὶ ἀναπνοῆς.	~Περὶ	γὰρ ἀναπνοῆς ὀλίγοι μέν τινες
[14]	καθ' αὑτὰ τὴν ἐπίσκεψιν εἴληφεν·	περὶ	δ' ἧς αἰτίας εἴρηκεν Ἐμπεδοκλῆς,
[12]	γὰρ ἐνδέχεται λεαίνειν τὴν τροφήν.	~Περὶ	δὲ τὰ κητώδη τῶν ἐνύδρων
[13]	φύσιν ὄντα τῶν ζῴων ἔνυδρα.	~Περὶ	δὲ τῆς καταψύξεως, τίνα γίνεται
[21]	σκέψεως σχεδὸν εἴρηται περὶ πάντων.	Περὶ	δὲ ὑγιείας καὶ νόσου οὐ
[2]	ἐστιν εἰσπνοή, τὸ δ' ἐκπνοή,	περὶ	ἧς οὐθὲν λέγουσι, τίνα τρόπον
[21]	ἐν τῷ δέχεσθαι τὸ ὑγρόν.	Περὶ	μὲν οὖν ζωῆς καὶ θανάτου
[12]	ταῖς περὶ τῶν ζῴων ἱστορίαις.	Περὶ	μὲν οὖν τοῦ δέχεσθαι τὸ
[10]	ἢ ἄναιμον, ἐλαττονάκις δεῖται καταψύξεως.	~Περὶ	μὲν οὖν τῶν ἀναίμων, ὅτι
[4]	πάντα τὰ ζῷα ἀναπνεῖν, οὐ	περὶ	παντὸς θανάτου τὴν αἰτίαν ὑποληπτέον
[21]	ταύτης τῆς σκέψεως σχεδὸν εἴρηται	περὶ	πάντων. Περὶ δὲ ὑγιείας καὶ
[7]	μέντοι τίνος γ' ἕνεκα, οὐδὲ	περὶ	πάντων τῶν ζῴων οὐδὲν ποιεῖ
[5]	τὸν τρόπον λέγοντες, ἀλλ' ὡς	περὶ	συμπτώματός τινος ἀποφαίνονται μόνον. Καίτοι
[16]	ἀνατεμνομένων καὶ τῶν ἱστοριῶν τῶν	περὶ	τὰ ζῷα γεγραμμένων. Καταψύξεως μὲν
[7]	τῶν μυκτήρων. Ὥστ' εἰ μὲν	περὶ	ταύτης λέγει τῆς ἀναπνοῆς, ἀναγκαῖον
[12]	δὲ κἀκεῖνα κατὰ λόγον, οἷον	περί	τε τοὺς δελφῖνας καὶ τὰς
[5]	ἐν τῷ Τιμαίῳ γεγραμμένη περίωσις	περί	τε τῶν ἄλλων ζῴων οὐδὲν
[20]	~Τρία δ' ἐστὶ τὰ συμβαίνοντα	περὶ	τὴν καρδίαν, ἃ δοκεῖ τὴν
[3]	οὐθὲν γὰρ φαίνονται κινοῦντες τῶν	περὶ	τὴν κοιλίαν ἀλλ' ἢ τὰ
[2]	Ἀβδηρίτης καί τινες ἄλλοι τῶν	περὶ	τῆς ἀναπνοῆς εἰρηκότων οὐδὲν περὶ
[4]	ἐντός. Οὐ λέγει δὲ οὐδὲ	περὶ	τῆς ἀρχῆς τοῦ ἀναπνεῖν τί
[7]	εἴτε ἀναπνέουσιν εἴτε μή. Καὶ	περὶ	τῆς διὰ τῶν μυκτήρων ἀναπνοῆς
[7]	ἀναπνέοντες κατὰ ταὐτόν. Εἰ δὲ	περὶ	τῆς κατὰ τοὺς μυκτῆρας λέγει
[7]	μυκτήρων ἀναπνοῆς λέγων οἴεται καὶ	περὶ	τῆς κυρίας λέγειν ἀναπνοῆς. Ἔστι
[2]	διὰ τῶν βραγχίων, ἐκ τοῦ	περὶ	τὸ στόμα περιεστῶτος ὕδατος ἕλκειν
[7]	ὀπίσσω. Λέγει μὲν οὖν ταῦτα	περὶ	τοῦ ἀναπνεῖν. Ἀναπνεῖ δ' ὥσπερ
[7]	οὖν παρὰ τῶν ἄλλων εἰρημένα	περὶ	τοῦ ἀναπνεῖν τοιαύτας καὶ τοσαύτας
[5]	ὁ δὲ τρόπος ἄλλος, καὶ	περὶ	τούτου διοριστέον, εἴπερ δυνατὸν ἀναπνεῖν
[1]	οὐκ ἔστιν ἀληθές. Ὥστ' ἀναγκαῖον	περὶ	τούτων πρῶτον ἐπελθεῖν, ὅπως μὴ
[2]	περὶ τῆς ἀναπνοῆς εἰρηκότων οὐδὲν	περὶ	τῶν ἄλλων διωρίκασι ζῴων, ἐοίκασι
[12]	δι' ἀκριβείας μᾶλλον ἐν ταῖς	περὶ	τῶν ζῴων ἱστορίαις. Περὶ μὲν
[2]	καὶ Διογένης, πάντα φάσκοντες ἀναπνεῖν,	περὶ	τῶν ἰχθύων καὶ τῶν ὀστρέων
[21]	κομψοὶ καὶ περίεργοι λέγουσί τι	περὶ	φύσεως καὶ τὰς ἀρχὰς ἐκεῖθεν
[21]	ἐκεῖθεν ἀξιοῦσι λαμβάνειν, καὶ τῶν	περὶ	φύσεως πραγματευθέντων οἱ χαριέστατοι σχεδὸν
[8]	αἰτίαν, εἴρηται πρότερον ἐν τοῖς	Περὶ	ψυχῆς) ταύτην δ' ἄνευ τοῦ
[21]	γὰρ ἰατρῶν ὅσοι κομψοὶ καὶ	περίεργοι	λέγουσί τι περὶ φύσεως καὶ
[2]	ἐκ τοῦ περὶ τὸ στόμα	περιεστῶτος	ὕδατος ἕλκειν τῷ κενῷ τῷ
[21]	δ' ἀναγκαῖον αἴρεσθαι καὶ τὸ	περιέχον	αὐτὸ μόριον. Ὅπερ φαίνονται ποιεῖν
[4]	δὲ καὶ τὸ ἅμα τὸ	περιέχον	συνθλίβειν καὶ εἰσιὸν διαστέλλειν. Ἃ
[4]	ἀποθνήσκειν· ὅταν γὰρ κρατῇ τὸ	περιέχον	συνθλῖβον, καὶ μηκέτι τὸ› θύραθεν
[5]	θερμοῦ διὰ τοῦ στόματος, τὸν	περιέχοντα	ὠθούμενον ἀέρα φερόμενον ἐμπίπτειν εἰς
[4]	κινήσεως, οὐχ ὡς βιαζομένου τοῦ	περιέχοντος.	Ἄτοπον δὲ καὶ τὸ ἅμα
[4]	Ἐκκρινομένων οὖν αὐτῶν ὑπὸ τοῦ	περιέχοντος	ἐκθλίβοντος, βοήθειαν γίνεσθαι τὴν ἀναπνοήν
[4]	σώματος ἔξοδον ἐκ τῆς τοῦ	περιέχοντος	ἐκθλίψεως. Τὴν δ' αἰτίαν διὰ
[9]	ἀναίμοις ἡ γινομένη ἐκ τοῦ	περιέχοντος	ἢ ὕδατος ἢ ἀέρος ψύξις
[12]	ὥσθ' ἱκανῶς καταψύχεται ὑπὸ τοῦ	περιέχοντος	ὑγροῦ, ἀλλὰ διὰ τὴν τροφὴν
[8]	ἀθρόον τε ὑπὸ τῆς τοῦ	περιέχοντος	ψυχρότητος καὶ θᾶττον σβέννυται διασπώμενον·
[10]	ἀναίμων, ὅτι τοῖς μὲν ὁ	περιέχων	ἀὴρ τοῖς δὲ τὸ ὑγρὸν
[4]	ἀναπνέομεν πάντες· ὅταν δὲ τὸ	πέριξ	ᾖ ψυχρὸν καὶ συνάγῃ καὶ
[8]	καὶ γὰρ ἂν ὑπερβάλλῃ τὸ	πέριξ	θερμόν, καὶ τροφὴν ἐὰν μὴ
[3]	οἱ ἰχθύες ἕλκουσιν ἐκ τοῦ	πέριξ	ὕδατος τῷ στόματι, διὰ τί
[6]	δέχεσθαι τὴν τροφὴν καὶ τὸ	περίττωμα	ἀφιέναι· τοῦτο δ' ἐπὶ τῶν
[8]	καὶ καθ' ὃν ἀφίησι τὸ	περίττωμα,	τοῖς μὲν οὖν ἀναίμοις ἀνώνυμον,
[17]	πνεύμονα σκληρὸν ἢ φύμασιν ἢ	περιττώμασιν	ἢ θερμότητος νοσηματικῆς ὑπερβολῇ, καθάπερ
[20]	τοῦ ἐν αὐτῇ διὰ κατάψυξιν	περιττωματικὴν	ἢ συντηκτικήν, οἷον ἐν τῇ
[5]	κατὰ τὸν αὐτὸν τόπον, καὶ	περιωθεῖν	εἴσω διὰ τοῦ στόματος τὸν
[5]	δ' ἐν τῷ Τιμαίῳ γεγραμμένη	περίωσις	περί τε τῶν ἄλλων ζῴων
[7]	μιν εἴργει ἀέρος ὄγκος ἔσωθε	πεσὼν	ἐπὶ τρήματα πυκνά, εἰσόκ' ἀποστεγάσῃ
[20]	δὲ μέχρις οὗ ἂν πυωθῇ	πεφθέν.	Ἔστι δ' ὅμοιον ζέσει τοῦτο
[7]	ἀέρος μείζους· διὸ τοῦ αἵματος	πεφυκότος	κινεῖσθαι ἄνω καὶ κάτω, κάτω
[8]	τινός ἐστιν (οὐδὲ γὰρ ἡ	πέψις,	δι' ἧς ἡ τροφὴ γίνεται
[8]	ὀργάνοις διαιρουμένου τοῦ ζῴου, καὶ	πηγνυμένου	διὰ ψύχους ὑπερβολήν, ἀποθνήσκουσιν) ἡ
[20]	ὑποφεῦγον καὶ συστελλόμενον ποιεῖ τὴν	πήδησιν,	εἰς μικρὸν συνωθούμενον οὕτως ὥστ'
[20]	ἔχει δ' οὐ τὴν αὐτήν,	πήδησις	καὶ σφυγμὸς καὶ ἀναπνοή. Πήδησις
[20]	πήδησις καὶ σφυγμὸς καὶ ἀναπνοή.	Πήδησις	μὲν οὖν ἐστι σύνωσις τοῦ
[6]	πνεύματος τίνα χρὴ τρόπον λέγειν,	πλασματῶδες	ὄν; μᾶλλον γὰρ ἐκ τῆς
[5]	ἀναπνεῖν πᾶσιν) ἔτι δὲ καὶ	πλασματώδης	ὁ τρόπος τῆς αἰτίας. Ἐξιόντος
[21]	ψυκτικῆς δυνάμεως. Αἴρεται μὲν οὖν	πλεῖον	γενόμενον, αἰρομένου δ' ἀναγκαῖον αἴρεσθαι
[15]	δῆλον· τό τε γὰρ θερμότερον	πλείονος	δεῖται τῆς καταψύξεως, ἅμα δὲ
[9]	ψύχηται· μᾶλλον γὰρ ὄντα θερμὰ	πλείονος	δεῖται τῆς καταψύξεως, οἷον αἱ
[13]	τὰ μὲν γὰρ ἐκ γῆς	πλείονος	συνέστηκεν, οἷον τὸ τῶν φυτῶν
[13]	ὅτι τὰ τιμιώτερα τῶν ζῴων	πλείονος	τετύχηκε θερμότητος· ἅμα γὰρ ἀνάγκη
[14]	(σχεδὸν γὰρ καὶ ἄποδα τὰ	πλεῖστα	αὐτῶν ἐστιν) ὁ δὲ τὴν
[10]	οὖν ἔναιμον, τούτων δὲ τὰ	πλεῖστα	τὸν πνεύμονα ἔχει σομφόν· διὸ
[14]	τὰ θερμότατα καὶ πῦρ ἔχοντα	πλεῖστον	τῶν ζῴων ἔνυδρα εἶναι, φεύγοντα
[17]	εἶναι τὸ θερμόν, ἅτε τοῦ	πλείστου	διαπεπνευκότος ἐν τῷ πλήθει τῆς
[13]	καὶ τό γε καθαρωτάτῳ καὶ	πλείστῳ	κεχρημένον αἵματι τῶν ζῴων ὀρθότατόν
[20]	θερμοῦ· αἴρεται γὰρ διὰ τὸ	πλείω	γίνεσθαι τὸν ὄγκον. Παῦλα δ'
[3]	δύο μέρη ἀλλὰ καὶ εἰς	πλείω,	οἷον αἱ καλούμεναι σκολόπενδραι· ἃ
[9]	ὑγρῷ δὲ ζώντων ὅσα ἄναιμα	πλείω	χρόνον ζῇ ἐν τῷ ἀέρι
[20]	πρεσβυτέρων· γίνεται γὰρ ἡ ἀναθυμίασις	πλείων	τοῖς νεωτέροις. Καὶ σφύζουσιν αἱ
[21]	τροφῆς αἴτιόν ἐστιν. Ἀνάγκη δὴ	πλέον	γινόμενον αἴρειν τὸ ὄργανον. Δεῖ
[17]	τοῦ πλείστου διαπεπνευκότος ἐν τῷ	πλήθει	τῆς ζωῆς, ἥτις ἂν ἐπίτασις
[8]	ἀποθνήσκουσιν) ἡ δὲ μάρανσις διὰ	πλῆθος	θερμότητος· καὶ γὰρ ἂν ὑπερβάλλῃ
[1]	δεῖται τῆς ἀναπνοῆς διὰ τὸ	πλῆθος	τῆς θερμότητος· τῶν δ' ἄλλων
[15]	εἰσιέναι διὰ παντὸς διὰ τὸ	πλῆθος	τοῦ αἵματος καὶ τῆς θερμότητος.
[7]	ὥσπερ ἐκεῖ τὰς φύσας, ἐκπνέουσιν.	Πλὴν	ἐκεῖ μὲν οὐ κατὰ ταὐτὸν
[7]	ἔνεστι μὲν αἷμα, οὐ μέντοι	πλήρεις	εἰσὶν αἵματος, ἔχουσι δὲ πόρους
[21]	δοκεῖν ὅλον εἶναι τὸν πνεύμονα	πλήρη	αἵματος. Καλεῖται δ' ἡ μὲν
[15]	πνεύμων σομφὸς ὢν καὶ συρίγγων	πλήρης.	Καὶ ἐναιμότατον δὴ μάλιστα τοῦτο
[9]	φθείρεται ταῦτα καὶ λέγεται ἀποπνίγεσθαι	πληρουμένης	τῆς κοιλίας καὶ φθειρομένου τοῦ
[3]	πάντα τρόπον, ὡς οὐκ ἐχόντων	πνεῦμα	θύραθεν οὐθέν. Ὃν τε τρόπον
[16]	κάτω κινεῖται πολλάκις δεχομένων τὸ	πνεῦμα	καὶ ἐξιέντων, ὡς τὰ βράγχια
[4]	τὸ σῶμα, κατέχειν συμβαίνει τὸ	πνεῦμα.	Καίτοι τότ' ἐχρῆν τὸ θύραθεν
[3]	τῶν ἀναπνεόντων καὶ ἑλκόντων τὸ	πνεῦμα	ὁρῶμεν γινομένην τινὰ κίνησιν τοῦ
[17]	ἐν τοῖς πυρετοῖς, πυκνὸν τὸ	πνεῦμα	ποιοῦσι διὰ τὸ μὴ δύνασθαι
[11]	δὲ διοίγει καὶ καταδέχεται τὸ	πνεῦμα	πρὸς τὴν κατάψυξιν) τά τ'
[15]	ἐν τῇ καρδίᾳ πορεύεται τὸ	πνεῦμα	ῥᾳδίως. ~Ὃν δὲ τρόπον ἡ
[5]	ἱκανῶς τὸ εἰσιὸν πολλάκις τὸ	πνεῦμα	συμβαίνει σπᾶν. ~Ἀλλὰ μὴν οὐδὲ
[9]	γὰρ τῷ ὑποζώματι, τῷ ἐμφύτῳ	πνεύματι	αἰρομένῳ καὶ συνίζοντι, συμβαίνει πρὸς
[9]	Καὶ γὰρ τὸν ψόφον ποιοῦσι	πνεύματι,	οἷον ἀσθμαίνοντα· ἐν αὐτῷ γὰρ
[6]	τὴν ἀναπνοήν, ὡς τρεφομένου τῷ	πνεύματι	τοῦ ἐντὸς πυρός, καὶ ἀναπνέοντος
[5]	δ' εἰς τὸν θώρακα τοῦ	πνεύματος	εἴσοδον καὶ πάλιν θερμανθέντος ἔξοδον
[7]	ἀποστεγάσῃ πυκινὸν ῥόον· αὐτὰρ ἔπειτα	πνεύματος	ἐλλείποντος ἐσέρχεται αἴσιμον ὕδωρ. Ὡς
[7]	αὖ πάλιν, ἔμπαλιν ἢ πρίν,	πνεύματος	ἐμπίπτοντος ὑπεκθέει αἴσιμον ὕδωρ. Ὡς
[3]	τὰ ἀναπνέοντα, γίνονται πομφόλυγες τοῦ	πνεύματος	ἐξιόντος βιαίως, οἷον ἐάν τις
[10]	μὲν πνεύμων τῆς ὑπὸ τοῦ	πνεύματος	καταψύξεως ἕνεκέν ἐστιν (ἔοικε δὲ
[6]	γίγνεσθαι τὸ θερμὸν ἐκ τοῦ	πνεύματος	τίνα χρὴ τρόπον λέγειν, πλασματῶδες
[7]	χωρεῖ τὸ μὲν ταύτῃ τοῦ	πνεύματος,	τὸ δὲ διὰ τοῦ στόματος,
[10]	ὁ πνεύμων διὰ τὴν τοῦ	πνεύματος	ὑποδοχήν) τὰ δὲ βράγχια πρὸς
[20]	πάθος· ἡ γὰρ ζέσις γίνεται	πνευματουμένου	τοῦ ὑγροῦ ὑπὸ τοῦ θερμοῦ·
[20]	δ' ἡ τοῦ ὑγροῦ θερμαινομένου	πνευμάτωσις.	~Ἡ δ' ἀναπνοὴ γίνεται αὐξανομένου
[10]	μὲν ἔχει βράγχια τὰ δὲ	πνεύμονα,	ἄμφω δ' οὐδέν. ~Ἐπεὶ δὲ
[16]	Τὰ δὲ καρδίαν μὲν ἔχοντα,	πνεύμονα	δὲ μή, καθάπερ οἱ ἰχθύες
[16]	τὴν σύντρησιν ἔχει πρὸς τὸν	πνεύμονα,	δεῖ θεωρεῖν ἔκ τε τῶν
[12]	ἄποδα μέν ἐστιν, ἔχοντα δὲ	πνεύμονα	δέχεται τὴν θάλατταν. Αἴτιον δὲ
[11]	ἢ τῆς ὑγρᾶς ἐπὶ τὸν	πνεύμονα	διὰ τῆς ἀρτηρίας· προτέρα γὰρ
[12]	γίνεται αὐτοῖς ἀναπνέουσιν· ἔχουσι γὰρ	πνεύμονα.	Διὸ καὶ καθεύδουσιν ὑπερέχοντα τὸ
[15]	μάλιστ' ἀναπνέουσι τὰ ἔχοντα τὸν	πνεύμονα	ἔναιμον, ἐκ τούτων δῆλον· τό
[21]	τούτῳ, καὶ μάλιστα τοῖς τὸν	πνεύμονα	ἔναιμον ἔχουσιν· εἰς πολλοὺς γὰρ
[10]	τούτων δὲ τὰ πλεῖστα τὸν	πνεύμονα	ἔχει σομφόν· διὸ καὶ τῇ
[1]	κατηγορεῖν. Ὅτι μὲν οὖν ὅσα	πνεύμονα	ἔχει τῶν ζῴων ἀναπνεῖ πάντα,
[9]	Καὶ τῶν ἀναίμων δὲ καὶ	πνεύμονα	ἐχόντων, ὀλίγαιμον δ' ἐχόντων καὶ
[9]	γὰρ ἢ μηδ' ὅλως ἔχει	πνεύμονα	ἢ ἄναιμον, ἐλαττονάκις δεῖται καταψύξεως.
[10]	ὁ καλούμενος κορδύλος. Ἅμα δὲ	πνεύμονα	καὶ βράγχια οὐδὲν ὦπταί πω
[13]	τὰ μάλιστα ἔναιμον ἔχοντα τὸν	πνεύμονα	καὶ θερμὸν μείζονά τε τοῖς
[1]	ὅσα μὲν ἄναιμον ἔχει τὸν	πνεύμονα	καὶ σομφὸν ἧττον δέονται τῆς
[17]	διὰ τὸ μὴ δύνασθαι τὸν	πνεύμονα	μακρὰν αἴρειν ἄνω καὶ συνίζειν.
[3]	γὰρ ἔχουσιν ἀρτηρίαν διὰ τὸ	πνεύμονα	μὴ ἔχειν, ἀλλ' εὐθὺς ἡ
[11]	ἀναπνοήν. Τοῖς δὲ μὴ ἔχουσι	πνεύμονα	μηδ' ἀναπνέουσι τὸ μὲν στόμα
[1]	δ' ἄλλων ὅσα μὴ ἔχει	πνεύμονα	οὐθὲν ἀναπνεῖ. ~Δημόκριτος μὲν οὖν
[10]	ἔχουσι καρδίαν, ὅσα μὲν ἔχει	πνεύμονα	πάντα δέχεται τὸν ἀέρα καὶ
[1]	ἰχθύες. Τὰ δ' ἔναιμον ἔχοντα	πνεύμονα	πάντα μᾶλλον δεῖται τῆς ἀναπνοῆς
[21]	ὥστε δοκεῖν ὅλον εἶναι τὸν	πνεύμονα	πλήρη αἵματος. Καλεῖται δ' ἡ
[17]	τῶν νοσημάτων ὅσα ποιοῦσι τὸν	πνεύμονα	σκληρὸν ἢ φύμασιν ἢ περιττώμασιν
[1]	τοῦ σώματος ἰσχύν. Τὸν δὲ	πνεύμονα	σομφὸν ἔχει πάντα τὰ ᾠοτοκοῦντα,
[14]	διότι τὰ μὲν οὐκ ἔχει	πνεύμονα	τὰ δὲ ἔχει. ~Διὰ τί
[10]	ἀναπνεῖν καὶ ἐκπνεῖν. Ἔχει δὲ	πνεύμονα	τά τε ζῳοτοκοῦντα ἐν αὑτοῖς
[11]	ἐρμηνείαν, οὕτω τοῖς ἔχουσι τὸν	πνεύμονα	τῷ καλουμένῳ στόματι πρός τε
[16]	κινεῖν τῶν μὲν ἀναπνεόντων τὸν	πνεύμονα	τῶν δ' ἐνύδρων τὰ βράγχια
[13]	Ὅτι μὲν οὖν ἀναπνέουσιν ὅσα	πνεύμονα	τῶν ζῴων ἔχουσι, πρότερον εἴρηται.
[16]	μόνον ἔχουσι καρδίαν ἀλλὰ καὶ	πνεύμονα	τῶν ζῴων. Τὰ δὲ καρδίαν
[9]	ὥσπερ τὰ ἀναπνέοντα ἔξωθεν τῷ	πνεύμονι	καὶ οἱ ἰχθύες τοῖς βραγχίοις.
[9]	καὶ γὰρ ταῦτα ποιήσει τῷ	πνεύμονι	τὴν ἄρσιν ταύτην· ἀλλὰ τούτοις
[21]	σύριγγας ἐμπίπτειν τὰς ἐν τῷ	πνεύμονι,	ὧν παρ' ἑκάστην παρατέτανται φλέβες,
[3]	ἐπισκοποῦντες, οἷον ἐπὶ βραγχίων καὶ	πνεύμονος,	εὗρον ἂν θᾶττον τὴν αἰτίαν.
[17]	τῶν βραγχίων τοῖς δὲ τοῦ	πνεύμονος,	καὶ γινομένων γεηρῶν, οὐ δύναται
[19]	τῶν βραγχίων τοῖς δὲ τοῦ	πνεύμονος,	ὧν αἰρομένων καὶ συνιζόντων τὰ
[9]	δύνανται ἀπνευστὶ ζῆν, ὅτι ὁ	πνεύμων	ἄρσιν ἔχει πολλήν, ὀλίγον ἔχων
[10]	δὲ καὶ τοὔνομα εἰληφέναι ὁ	πνεύμων	διὰ τὴν τοῦ πνεύματος ὑποδοχήν)
[1]	ἐν τοῖς ὑγροῖς· ὁ γὰρ	πνεύμων	ὀλίγην ἔχει θερμότητα (ὀλίγαιμον γὰρ
[21]	(οὐ πόρρω γὰρ οὔθ' ὁ	πνεύμων	οὔθ' ἡ καρδία τοῦ προσδέξασθαι
[15]	αἴτιον τοῦ μὲν ἀναπνεῖν ὁ	πνεύμων	σομφὸς ὢν καὶ συρίγγων πλήρης.
[10]	Αἴτιον δ' ὅτι ὁ μὲν	πνεύμων	τῆς ὑπὸ τοῦ πνεύματος καταψύξεως
[17]	Ὅταν οὖν τοῖς μὲν ὁ	πνεύμων	τοῖς δὲ τὰ βράγχια σκληρύνηται,
[11]	τροφήν (εἰ δὲ μή, συμβαίνει	πνίγεσθαι	παρεισιούσης τῆς τροφῆς ἢ τῆς
[9]	εἴ τίς τινα τῶν ἀναπνεόντων	πνίγοι,	τὸ στόμα κατασχών· καὶ γὰρ
[3]	καὶ φαίνονται ἀσπαρίζοντα ὥσπερ τὰ	πνιγόμενα,	εἴπερ ἀναπνέουσιν; οὐ γὰρ δὴ
[3]	ὅταν ἀσπαρίζωσιν. Ἔτι ὅταν ἀποθνήσκῃ	πνιγόμενα	ἐν τοῖς ὑγροῖς πάντα τὰ
[9]	τὸ μὴ ψύχεσθαι φθορὰ καλεῖται	πνίξις,	καὶ τὰ οὕτω φθειρόμενα ἀποπνίγεσθαί
[10]	τῶν πτερύγων λέγεται. Τῶν δὲ	πόδας	ἐχόντων ἓν ἔχει βράγχια μόνον
[14]	δ' ὀλίγαιμα αὐτῶν ἐστιν. Ἀλλὰ	ποῖα	μὲν δεῖ λέγειν θερμὰ καὶ
[7]	περὶ πάντων τῶν ζῴων οὐδὲν	ποιεῖ	δῆλον, εἴτε ἀναπνέουσιν εἴτε μή.
[1]	αὐτὸς τῇ κινήσει καταψύχει καὶ	ποιεῖ	διαμένειν πολὺν χρόνον. Ἐὰν μέντοι
[9]	μὲν οὐχ ἱκανὴν ἡ τοιαύτη	ποιεῖ	κίνησις κατάψυξιν, ἐκείνοις δ' ἱκανήν.
[4]	χάριν ἀναπνέοντες ὅτε τὸ λεγόμενον	ποιεῖ	πῦρ ἐπὶ πῦρ. ~Ἡ δ'
[20]	ὑγροῦ διὰ τῆς θερμότητος ὄγκωσις	ποιεῖ	σφυγμόν, αἰρομένη πρὸς τὸν ἔσχατον
[11]	ἡ τῶν εἰρημένων ὀργάνων δύναμις	ποιεῖ	τὴν κατάψυξιν, ὕστερον ἐροῦμεν· πρὸς
[20]	δὲ θερμὸν ὑποφεῦγον καὶ συστελλόμενον	ποιεῖ	τὴν πήδησιν, εἰς μικρὸν συνωθούμενον
[2]	πάλιν δεῖ ἐκπνεῖν, καὶ τοῦτο	ποιεῖν	ἀεὶ παραλλάξ, ὥστε συμβαίνει ἅμα
[21]	τοῦ τοιούτου μορίου ταὐτὸ τοῦτο	ποιεῖν·	αἰρομένου δέ, καθάπερ εἰς τὰς
[15]	ὁ μὲν ἀὴρ δύναται ῥᾳδίως	ποιεῖν·	διὰ γὰρ τὸ λεπτὴν ἔχειν
[3]	ἕνεκά τινος τὴν φύσιν πάντα	ποιεῖν·	ζητοῦντες γὰρ τίνος ἕνεκα ἡ
[21]	περιέχον αὐτὸ μόριον. Ὅπερ φαίνονται	ποιεῖν	οἱ ἀναπνέοντες· αἴρουσι γὰρ τὸν
[12]	τὴν ἀναπνοήν. Ἀλλ' ἐπειδὴ ἀναγκαῖον	ποιεῖσθαι	τὴν τροφὴν ἐν ὑγρῷ, ἀναγκαῖον
[16]	τῆς ψυχῆς ἐμπύρευσιν. Ταύτην δὲ	ποιεῖται	διὰ τῆς ἀναπνοῆς ὅσα μὴ
[10]	τὸν ἀέρα καὶ τὴν κατάψυξιν	ποιεῖται	διὰ τοῦ ἀναπνεῖν καὶ ἐκπνεῖν.
[11]	τὴν κοιλίαν εἰσιόντος· διὸ ταχεῖαν	ποιεῖται	τὴν ἄφεσιν καὶ τὴν λῆψιν
[9]	τὰ δ' ἐν τῇ γῇ	ποιεῖται	τὴν διατριβήν, τούτων τοῖς μὲν
[10]	πάντα, καὶ ὅσα διατρίβει καὶ	ποιεῖται	τὸν βίον ἐν τοῖς ὕδασιν,
[4]	μέντοι ὡς τούτου γ' ἕνεκα	ποιήσασαν	τοῦτο τὴν φύσιν οὐθὲν εἴρηκεν·
[9]	στόμα κατασχών· καὶ γὰρ ταῦτα	ποιήσει	τῷ πνεύμονι τὴν ἄρσιν ταύτην·
[3]	διὰ τί τοῦτο οὐκ ἂν	ποιοῖμεν	καὶ οἱ ἄνθρωποι καὶ τἆλλα
[20]	τῆς καρδίας, ἣν ἀεὶ φαίνεται	ποιουμένη	συνεχῶς, ὁμοία φύμασίν ἐστιν, ἣν
[3]	αὐτὸ ἐποίει· φαίνεται δ' οὐ	ποιοῦντ'	αὐτό. Ἔτι πάντων τῶν ἀναπνεόντων
[20]	συνεχῶς, ὁμοία φύμασίν ἐστιν, ἣν	ποιοῦνται	κίνησιν μετ' ἀλγηδόνος διὰ τὸ
[16]	τὴν φύσιν εἶναι, τῷ ὕδατι	ποιοῦνται	τὴν κατάψυξιν διὰ τῶν βραγχίων.
[5]	καὶ τοῦτο δὴ διατελεῖν ἀεὶ	ποιοῦντας,	ἀναπνέοντάς τε καὶ ἐκπνέοντας. Συμβαίνει
[10]	ὥστ' ἐπεὶ μάτην οὐδὲν ὁρῶμεν	ποιοῦσαν	τὴν φύσιν, δυοῖν δ' ὄντοιν
[17]	τοῖς πυρετοῖς, πυκνὸν τὸ πνεῦμα	ποιοῦσι	διὰ τὸ μὴ δύνασθαι τὸν
[9]	τέττιγες. Καὶ γὰρ τὸν ψόφον	ποιοῦσι	πνεύματι, οἷον ἀσθμαίνοντα· ἐν αὐτῷ
[9]	τρίψει τῇ πρὸς τὸν ὑμένα	ποιοῦσι	τὸν βόμβον, ὥσπερ λέγομεν, οἷον
[17]	παντελῶς. Καὶ τῶν νοσημάτων ὅσα	ποιοῦσι	τὸν πνεύμονα σκληρὸν ἢ φύμασιν
[11]	ἀλλὰ τῇ συναγωγῇ τὸ αὐτὸ	ποιοῦσιν·	δεχόμενα γὰρ τὴν τροφὴν τὰ
[3]	ἐποίει ζῷα· νῦν δὲ οὐ	ποιοῦσιν.	Κἂν ἐκεῖνα δ' ἔξω τοῦ
[3]	ζῴων ἀναπνεῖ· φαίνεται δ' αὐτῶν	πολλὰ	διατεμνόμενα ζῆν, οὐ μόνον εἰς
[13]	ζῷα καθάπερ καὶ μὴ τοιαῦτα	πολλὰ	συνέστηκεν· τὰ μὲν γὰρ ἐκ
[4]	δ' εἰσπνεύσαντας ἀναπνεῖν. Ἀλεάζοντες δὲ	πολλάκις	ἀναπνέουσιν, ὡς ἀναψύξεως χάριν ἀναπνέοντες
[16]	θώραξ ἄνω καὶ κάτω κινεῖται	πολλάκις	δεχομένων τὸ πνεῦμα καὶ ἐξιέντων,
[17]	κοινωνοῦν αὐτῆς· καθάπερ γὰρ εἴρηται	πολλάκις,	συντήκεται αὐτὸ ὑφ' αὑτοῦ. Ὅταν
[5]	μὴ καταψύχειν ἱκανῶς τὸ εἰσιὸν	πολλάκις	τὸ πνεῦμα συμβαίνει σπᾶν. ~Ἀλλὰ
[17]	ἀνάλογον. Τούτων δ' ἔνια δυνάμει	πολλὰς	ἀρχὰς ἔχουσιν, οὐ μέντοι γε
[9]	ὅτι ὁ πνεύμων ἄρσιν ἔχει	πολλήν,	ὀλίγον ἔχων τὸ αἷμα καὶ
[9]	ἐπεὶ καὶ τῶν ἰχθύων οἱ>	πολλοὶ	ζῶσιν ἐν τῇ γῇ, ἀκινητίζοντες
[21]	τὸν πνεύμονα ἔναιμον ἔχουσιν· εἰς	πολλοὺς	γὰρ οἷον αὐλῶνας τὰς σύριγγας
[7]	κατὰ τοὺς μυκτῆρας λέγει μόνης,	πολὺ	διημάρτηκεν· οὐ γάρ ἐστιν ἀναπνοὴ
[4]	δὲ γίνεται τοὐναντίον· ὅταν γὰρ	πολὺ	λίαν ἀθροισθῇ τὸ θερμὸν μὴ
[4]	φησιν. Ἐν γὰρ τῷ ἀέρι	πολὺν	ἀριθμὸν εἶναι τῶν τοιούτων ἃ
[3]	φησὶ γὰρ ὅτι τὸν ἀέρα	πολὺν	ἕλκουσι λίαν ἐν τῷ ἀέρι,
[9]	μελιττῶν· ἐν γὰρ τοῖς ὑγροῖς	πολὺν	χρόνον ἀνανήχεται, ἂν μὴ λίαν
[1]	μέντοι βιάζηταί τις λίαν κατέχων	πολὺν	χρόνον, ἀποπνίγονται πάντα· οὐδὲν γὰρ
[9]	ἡ γὰρ οἰκεία κίνησις ἐπὶ	πολὺν	χρόνον διαρκεῖ καταψύχουσα. Τέλος δ'
[9]	καὶ σομφόν, ἔνια διὰ τοῦτο	πολὺν	χρόνον δύνανται ἀπνευστὶ ζῆν, ὅτι
[1]	κινήσει καταψύχει καὶ ποιεῖ διαμένειν	πολὺν	χρόνον. Ἐὰν μέντοι βιάζηταί τις
[1]	ἧττον δέονται τῆς ἀναπνοῆς· διὸ	πολὺν	χρόνον ἐν τοῖς ὕδασι δύνανται
[17]	ὅσα μὴ ζωτικὰ λίαν εἰσὶ	πολὺν	χρόνον ζῶσιν ἐξῃρημένης τῆς καρδίας,
[9]	ὁ ἀὴρ ἱκανός ἐστιν ἐπὶ	πολὺν	χρόνον καταψύχειν, οἷον τοῖς τε
[1]	αἱ ἑμύδες τε καὶ χελῶναι	πολὺν	χρόνον μένουσιν ἐν τοῖς ὑγροῖς·
[12]	τῶν ἐπιπτυγμάτων, σηπίαι δὲ καὶ	πολύποδες	διὰ τοῦ κοίλου τοῦ ὑπὲρ
[9]	τοῖς τε μαλακοστράκοις καὶ τοῖς	πολύποσιν	(οὐ μὴν εἰς τέλος γε
[3]	ὑγροῖς πάντα τὰ ἀναπνέοντα, γίνονται	πομφόλυγες	τοῦ πνεύματος ἐξιόντος βιαίως, οἷον
[11]	οἰσοφάγου, δι' οὗ ἡ τροφὴ	πορεύεται	εἰς τὴν καλουμένην κοιλίαν· τοῖς
[15]	θερμότητος τὴν ἐν τῇ καρδίᾳ	πορεύεται	τὸ πνεῦμα ῥᾳδίως. ~Ὃν δὲ
[7]	διειπετέος χαλκοῖο εὖτε μὲν αὐλοῦ	πορθμὸν	ἐπ' εὐειδεῖ χερὶ θεῖσα εἰς
[7]	μὲν ἔχῃ κάτα βένθεα χαλκοῦ	πορθμοῦ	χωσθέντος βροτέῳ χροῒ ἠδὲ πόροιο,
[7]	πορθμοῦ χωσθέντος βροτέῳ χροῒ ἠδὲ	πόροιο,	αἰθὴρ δ' ἐκτὸς ἔσω λελιημένος
[7]	πλήρεις εἰσὶν αἵματος, ἔχουσι δὲ	πόρους	εἰς τὸν ἔξω ἀέρα, τῶν
[21]	ταῖς ἐν τοῖς χαλκείοις (οὐ	πόρρω	γὰρ οὔθ' ὁ πνεύμων οὔθ'
[21]	πρὸς τὴν καρδίαν διὰ τῶν	πόρων	καὶ καταψυχομένου συνίζουσι, καὶ ἀφιᾶσι
[17]	αἱ χελῶναι, καὶ κινοῦνται τοῖς	ποσίν,	ἐπόντων τῶν χελωνίων, διὰ τὸ
[4]	Τὴν δ' αἰτίαν διὰ τί	ποτε	πᾶσι μὲν ἀναγκαῖον ἀποθανεῖν, οὐ
[4]	τοῦ ἀναπνεῖν τί τὸ αἴτιον,	πότερον	ἔσωθεν ἢ ἔξωθεν· οὐ γὰρ
[4]	γινόμενον, ὁτὲ δ' οὐ φαίνεται)	πότερον	τὸ αἴτιον ἔξωθέν ἐστιν ἢ
[5]	ἡ τοῦ θερμοῦ γίνεται σωτηρία,	πότερον	τὸν αὐτὸν ἢ δι' ἄλλην
[21]	ἐπεὶ ὅτι γε σύνορος ἡ	πραγματεία	μέχρι τινός ἐστι, μαρτυρεῖ τὸ
[21]	λαμβάνειν, καὶ τῶν περὶ φύσεως	πραγματευθέντων	οἱ χαριέστατοι σχεδὸν τελευτῶσιν εἰς
[2]	μὲν γὰρ τὸ ἥμισυ τοῦ	πράγματος	ἀφαιροῦσι, διὰ τὸ τὸ κοινὸν
[20]	σφύζει μᾶλλον τοῖς νεωτέροις τῶν	πρεσβυτέρων·	γίνεται γὰρ ἡ ἀναθυμίασις πλείων
[7]	δ' αὖ πάλιν, ἔμπαλιν ἢ	πρίν,	πνεύματος ἐμπίπτοντος ὑπεκθέει αἴσιμον ὕδωρ.
[12]	γὰρ περαίνει τῶν ἐναίμων, ἀλλὰ	πρὸ	τοῦ ἐγκεφάλου τὴν θέσιν ἔχει
[11]	τὰ δ' ἐπιτίθησι τὴν ἐπιγλωττίδα·	προελθούσης	δὲ τὰ μὲν ἐπαίρει, τὰ
[11]	καταψύξεως, τῷ αὐτῷ ὀργάνῳ χρῆται	πρὸς	ἄμφω ταῦτα ἡ φύσις, καθάπερ
[16]	ἐκ τῶν ἀνατομῶν δεῖ θεωρεῖν,	πρὸς	δ' ἀκρίβειαν ἐκ τῶν ἱστοριῶν·
[11]	πρὸς τὴν ἐργασίαν τῆς τροφῆς,	πρὸς	δὲ τὴν κατάψυξιν τοῖς δεομένοις
[11]	τροφῆς δεῖται τῶν ζῴων ἕκαστον,	πρὸς	δὲ τὴν σωτηρίαν τῆς καταψύξεως,
[11]	ποιεῖ τὴν κατάψυξιν, ὕστερον ἐροῦμεν·	πρὸς	δὲ τὸ τὴν τροφὴν μὴ
[3]	ὡς οὐδ' ἐπ' ἐκείνων ἐστίν.	Πρὸς	δὲ τούτοις διὰ τίν' αἰτίαν
[16]	τῆς καρδίας πρὸς τὰ βράγχια,	πρὸς	μὲν τὴν ὄψιν ἐκ τῶν
[11]	ἄμφω δ' οὐδέν. ~Ἐπεὶ δὲ	πρὸς	μὲν τὸ εἶναι τροφῆς δεῖται
[12]	καὶ ἡ θέσις τοῦ αὐλοῦ·	πρὸς	οὐθὲν γὰρ περαίνει τῶν ἐναίμων,
[16]	ἡ θέσις ἔχει τῆς καρδίας	πρὸς	τὰ βράγχια, πρὸς μὲν τὴν
[8]	τεύξεσθαι σωτηρίας· τοῦτο γὰρ βοηθεῖ	πρὸς	ταύτην τὴν φθοράν. ~Ἐπεὶ δὲ
[11]	τὸν πνεύμονα τῷ καλουμένῳ στόματι	πρός	τε τὴν τῆς τροφῆς ἐργασίαν
[11]	φύσις, καθάπερ ἐνίοις τῇ γλώττῃ	πρός	τε τοὺς χυμοὺς καὶ πρὸς
[10]	πνεύματος ὑποδοχήν) τὰ δὲ βράγχια	πρὸς	τὴν ἀπὸ τοῦ ὕδατος κατάψυξιν.
[15]	τῆς καταψύξεως, ἅμα δὲ καὶ	πρὸς	τὴν ἀρχὴν τῆς θερμότητος τὴν
[9]	ὕδατος ἢ ἀέρος ψύξις ἱκανὴ	πρὸς	τὴν βοήθειαν τῆς φθορᾶς ταύτης·
[11]	μηδ' ἀναπνέουσι τὸ μὲν στόμα	πρὸς	τὴν ἐργασίαν τῆς τροφῆς, πρὸς
[11]	πρός τε τοὺς χυμοὺς καὶ	πρὸς	τὴν ἐρμηνείαν, οὕτω τοῖς ἔχουσι
[10]	τοῖς δὲ τὸ ὑγρὸν βοηθεῖ	πρὸς	τὴν ζωήν, εἴρηται· τοῖς δ'
[21]	διιᾶσι τὸ ὕδωρ· κατιόντος δὲ	πρὸς	τὴν καρδίαν διὰ τῶν πόρων
[16]	δι' ὧν ἡ κατάψυξις γίνεται	πρὸς	τὴν καρδίαν, διαυλωνίζοντος ἀεὶ τοῦ
[11]	διοίγει καὶ καταδέχεται τὸ πνεῦμα	πρὸς	τὴν κατάψυξιν) τά τ' ἔχοντα
[7]	τῇ διὰ τῶν μυκτήρων ἀναπνοῇ	πρὸς	τὴν ὄσφρησιν ἐν ἐνίοις τῶν
[20]	οὖν ἐστιν ἡ γινομένη ἄντωσις	πρὸς	τὴν τοῦ ψυχροῦ σύνωσιν, σφύξις
[9]	μὴν εἰς τέλος γε διαρκεῖ	πρὸς	τὸ ζῆν διὰ> τὸ ὀλιγόθερμα
[16]	τῶν ζῴων καὶ τοῖς ἰχθύσι,	πρὸς	τὸ στόμα ἡ καρδία τὸ
[13]	ὁ ἄνθρωπος, καὶ τὸ ἄνω	πρὸς	τὸ τοῦ ὅλου ἄνω ἔχει
[20]	θερμότητος ὄγκωσις ποιεῖ σφυγμόν, αἰρομένη	πρὸς	τὸν ἔσχατον χιτῶνα τῆς καρδίας.
[16]	ἡ καρδία τὴν σύντρησιν ἔχει	πρὸς	τὸν πνεύμονα, δεῖ θεωρεῖν ἔκ
[9]	πνεύματι αἰρομένῳ καὶ συνίζοντι, συμβαίνει	πρὸς	τὸν ὑμένα γίνεσθαι τρίψιν· κινοῦσι
[9]	ἱκανήν. Καὶ τῇ τρίψει τῇ	πρὸς	τὸν ὑμένα ποιοῦσι τὸν βόμβον,
[6]	τοῦτον τὸν λόγον ἅπερ καὶ	πρὸς	τοὺς ἔμπροσθεν· καὶ γὰρ ἐπὶ
[6]	Ταὐτὰ γὰρ ἐροῦμεν πάλιν καὶ	πρὸς	τοῦτον τὸν λόγον ἅπερ καὶ
[3]	ἔχειν, ἀλλ' εὐθὺς ἡ κοιλία	πρὸς	τῷ στόματί ἐστιν, ὥστ' ἀναγκαῖον
[21]	πνεύμων οὔθ' ἡ καρδία τοῦ	προσδέξασθαι	σχῆμα τοιοῦτον) διπλοῦν δ' εἶναι
[20]	τῇ καρδίᾳ ἡ τοῦ ἀεὶ	προσιόντος	ἐκ τῆς τροφῆς ὑγροῦ διὰ
[11]	τὸν πνεύμονα διὰ τῆς ἀρτηρίας·	προτέρα	γὰρ κεῖται ἡ ἀρτηρία τοῦ
[13]	ὅσα πνεύμονα τῶν ζῴων ἔχουσι,	πρότερον	εἴρηται. Διὰ τί δὲ τοῦτο
[8]	(δι' ἣν δ' αἰτίαν, εἴρηται	πρότερον	ἐν τοῖς Περὶ ψυχῆς) ταύτην
[17]	Αὕτη δ' ἐστίν, ὥσπερ εἴρηται	πρότερον,	ἐν ᾧ τό τε ἄνω
[4]	δεῖ νομίζειν ἀληθῆ εἶναι τὰ	πρότερον	λεχθέντα καὶ μὴ πάντα τὰ
[8]	ἔχει δυσχερείας. ~Ἐπεὶ δὲ εἴρηται	πρότερον	ὅτι τὸ ζῆν καὶ ἡ
[8]	Φθορὰ δὲ πυρός, ὥσπερ εἴρηται	πρότερον,	σβέσις καὶ μάρανσις, σβέσις μὲν
[5]	Συμβαίνει δὲ τοῖς οὕτως οἰομένοις	πρότερον	τὴν ἐκπνοὴν γίνεσθαι τῆς εἰσπνοῆς.
[9]	μὴ ἀναπνεύσαντα, καθάπερ εἴρηται καὶ	πρότερον·	τῆς γὰρ μαράνσεως ἡ διὰ
[9]	τῶν ζῴων, εἴρηται μὲν καὶ	πρότερον,	φανερὸν δὲ καὶ ἐπὶ τῶν
[1]	ἀναπνοῆς ὀλίγοι μέν τινες τῶν	πρότερον	φυσικῶν εἰρήκασιν· τίνος μέντοι χάριν
[10]	χρῆται μανότερον, ὥσπερ εἴρηται καὶ	πρότερον.	Χρῆται δὲ πάντα, καὶ ὅσα
[4]	καὶ τὸ θερμὸν ταὐτόν, τὰ	πρῶτα	σχήματα τῶν σφαιροειδῶν. Ἐκκρινομένων οὖν
[18]	~Γένεσις μὲν οὖν ἐστιν ἡ	πρώτη	μέθεξις ἐν τῷ θερμῷ τῆς
[8]	τὴν τοιαύτην, ἐνταῦθα καὶ τὴν	πρώτην	θρεπτικὴν ψυχὴν ἀναγκαῖον ὑπάρχειν, οὗτος
[20]	γίνεται ἡ τοῦ αἵματος φύσις.	Πρῶτον	γὰρ ἐν τῇ καρδίᾳ δημιουργεῖται·
[1]	ἀληθές. Ὥστ' ἀναγκαῖον περὶ τούτων	πρῶτον	ἐπελθεῖν, ὅπως μὴ δοκῶμεν ἀπόντων
[2]	ἀέρος. Ταῦτα δ' ἐστὶν ἀδύνατα.	Πρῶτον	μὲν γὰρ τὸ ἥμισυ τοῦ
[18]	Νεότης δ' ἐστὶν ἡ τοῦ	πρώτου	καταψυκτικοῦ μορίου αὔξησις, γῆρας δ'
[8]	ἐργάζεται πάντα) διόπερ ἐν ᾧ	πρώτῳ	τόπῳ τοῦ σώματος καὶ ἐν
[8]	τοῦ σώματος καὶ ἐν ᾧ	πρώτῳ	τοῦ τόπου τούτου μορίῳ τὴν
[10]	ἃ ἔχει, καθ' ὁμοιότητα τῶν	πτερύγων	λέγεται. Τῶν δὲ πόδας ἐχόντων
[10]	καὶ τῶν ᾠοτοκούντων τά τε	πτερυγωτά,	οἷον ὄρνιθες, καὶ τὰ φολιδωτά,
[13]	τὸ τῶν ἐνύδρων· τῶν δὲ	πτηνῶν	καὶ πεζῶν τὰ μὲν ἐξ
[7]	τέτανται, καί σφιν ἐπὶ στομίοις	πυκιναῖς	τέτρηνται ἄλοξιν ῥινῶν ἔσχατα τέρθρα
[7]	ἐπὶ τρήματα πυκνά, εἰσόκ' ἀποστεγάσῃ	πυκινὸν	ῥόον· αὐτὰρ ἔπειτα πνεύματος ἐλλείποντος
[7]	ὄγκος ἔσωθε πεσὼν ἐπὶ τρήματα	πυκνά,	εἰσόκ' ἀποστεγάσῃ πυκινὸν ῥόον· αὐτὰρ
[17]	ὑπερβολῇ, καθάπερ ἐν τοῖς πυρετοῖς,	πυκνὸν	τὸ πνεῦμα ποιοῦσι διὰ τὸ
[4]	τῆς ἀναπνοῆς μᾶλλον δεόμεθα καὶ	πυκνότερον	ἀναπνέομεν πάντες· ὅταν δὲ τὸ
[9]	καίτοι τὰ μικρὰν ἔχοντα δύναμιν	πυκνότερον	ζητεῖ ἀναπνεῖν. Ἀλλὰ φθείρεται ταῦτα
[7]	ἔσω λελιημένος ὄμβρον ἐρύκῃ ἀμφὶ	πύλας	ἠθμοῖο δυσηχέος ἄκρα κρατύνων, εἰσόκε
[7]	ἐκπνεῖ· πᾶσι λίφαιμοι σαρκῶν σύριγγες	πύματον	κατὰ σῶμα τέτανται, καί σφιν
[17]	δὲ γιγνομένης ἐπιτάσεως καταμαραίνεται τὸ	πῦρ.	Διὸ καὶ μικρῶν παθημάτων ἐπιγινομένων
[4]	ἀναπνέοντες ὅτε τὸ λεγόμενον ποιεῖ	πῦρ	ἐπὶ πῦρ. ~Ἡ δ' ἐν
[14]	εἴρηκε, φάσκων τὰ θερμότατα καὶ	πῦρ	ἔχοντα πλεῖστον τῶν ζῴων ἔνυδρα
[4]	τὸ λεγόμενον ποιεῖ πῦρ ἐπὶ	πῦρ.	~Ἡ δ' ἐν τῷ Τιμαίῳ
[6]	καὶ ἀναπνέοντος μὲν ὥσπερ ἐπὶ	πῦρ	ὑπέκκαυμα ὑποβάλλεσθαι, τραφέντος δὲ τοῦ
[17]	νοσηματικῆς ὑπερβολῇ, καθάπερ ἐν τοῖς	πυρετοῖς,	πυκνὸν τὸ πνεῦμα ποιοῦσι διὰ
[8]	ψυχῆς οὔτ' ἄνευ θερμότητός ἐστιν·	πυρὶ	γὰρ ἐργάζεται πάντα) διόπερ ἐν
[6]	ὑπέκκαυμα ὑποβάλλεσθαι, τραφέντος δὲ τοῦ	πυρὸς	γίγνεσθαι τὴν ἐκπνοήν. Ταὐτὰ γὰρ
[15]	εἶναι τὴν ῥοπὴν τοῦ ψυχικοῦ	πυρός,	εἴσω δ' εἰσιέναι διὰ παντὸς
[13]	ἐξ ἀέρος τὰ δ' ἐκ	πυρός.	Ἕκαστα δ' ἐν τοῖς οἰκείοις
[8]	ταύτην δ' ἄνευ τοῦ φυσικοῦ	πυρός·	ἐν τούτῳ γὰρ ἡ φύσις
[6]	τρεφομένου τῷ πνεύματι τοῦ ἐντὸς	πυρός,	καὶ ἀναπνέοντος μὲν ὥσπερ ἐπὶ
[21]	σβεννύναι τὴν ὑπεροχὴν τὴν τοῦ	πυρός.	Ὥσπερ δ' αὐξανομένου ᾔρετο τοῦτο
[8]	φύσις ἐμπεπύρευκεν αὐτήν. Φθορὰ δὲ	πυρός,	ὥσπερ εἴρηται πρότερον, σβέσις καὶ
[8]	ἐὰν μὴ λαμβάνῃ, φθείρεται τὸ	πυρούμενον,	οὐ ψυχόμενον ἀλλὰ μαραινόμενον. Ὥστ'
[20]	γίνεται δὲ μέχρις οὗ ἂν	πυωθῇ	πεφθέν. Ἔστι δ' ὅμοιον ζέσει
[10]	πνεύμονα καὶ βράγχια οὐδὲν ὦπταί	πω	ἔχον. Αἴτιον δ' ὅτι ὁ
[11]	ἐναίμοις ἔχει ἡ ἀρτηρία οἷον	πῶμα	τὴν ἐπιγλωττίδα· τοῖς δ' ὄρνισι
[14]	ἀέρος. Ὅλως μὲν οὖν ἄτοπον	πῶς	ἐνδέχεται γενόμενον ἕκαστον αὐτῶν ἐν
[7]	λέγει τῆς ἀναπνοῆς, ἀναγκαῖον ζητεῖν	πῶς	ἐφαρμόσει ὁ εἰρημένος λόγος τῆς
[3]	οἷον αἱ καλούμεναι σκολόπενδραι· ἃ	πῶς	ἢ τίνι ἐνδέχεται ἀναπνεῖν; Αἴτιον
[11]	ἡ τῶν βραγχίων ὑπάρχει φύσις.	Πῶς	μὲν οὖν ἡ τῶν εἰρημένων