Chapitre
[20]	ἠρτῆσθαι ἐκ τῆς καρδίας. Κινεῖ	δ'	ἀεί· ὥστε κἀκεῖναι ἀεί, καὶ
[8]	τοῦ αἵματος φύσις ἐστίν. Τοῦ	δ'	αἵματος καὶ τῶν φλεβῶν τὴν
[21]	καὶ ἀφιᾶσι τὸ ὕδωρ. Ἀεὶ	δ'	αἰρομένου τοῦ ἐν τῇ καρδίᾳ
[19]	στερίσκεται μεταβάλλοντα τοὺς τόπους. Ἡ	δ'	αἰτία τῆς κινήσεως τοῖς μὲν
[4]	τῆς τοῦ περιέχοντος ἐκθλίψεως. Τὴν	δ'	αἰτίαν διὰ τί ποτε πᾶσι
[8]	ἄνευ τῆς θρεπτικῆς (δι' ἣν	δ'	αἰτίαν, εἴρηται πρότερον ἐν τοῖς
[16]	τῶν ἀνατομῶν δεῖ θεωρεῖν, πρὸς	δ'	ἀκρίβειαν ἐκ τῶν ἱστοριῶν· ὡς
[1]	τὸ πλῆθος τῆς θερμότητος· τῶν	δ'	ἄλλων ὅσα μὴ ἔχει πνεύμονα
[15]	αἵματος καὶ τῆς θερμότητος. Ταῦτα	δ'	ἀμφότερα ὁ μὲν ἀὴρ δύναται
[3]	καὶ τὸν ἐκ τοῦ στόματος	δ'	ἂν ἕλκοιεν ὁμοίως τοῖς ἰχθύσιν.
[21]	μὲν οὖν πλεῖον γενόμενον, αἰρομένου	δ'	ἀναγκαῖον αἴρεσθαι καὶ τὸ περιέχον
[7]	ῥεῦμα κατέρχεται οἴδματι θῦον, εὖτε	δ'	ἀναθρῴσκῃ, πάλιν ἐκπνέει ἶσον ὀπίσσω.
[7]	παφλάζων καταΐσσεται οἴδματι μάργῳ, εὖτε	δ'	ἀναθρῴσκῃ, πάλιν ἐκπνέει, ὥσπερ ὅταν
[17]	μὲν ἐναίμοις ἡ καρδία, τοῖς	δ'	ἀναίμοις τὸ ἀνάλογον. Τούτων δ'
[7]	τὸ συμβαῖνον ταῖς κλεψύδραις. Ὧδε	δ'	ἀναπνεῖ πάντα καὶ ἐκπνεῖ· πᾶσι
[2]	γάρ φασιν αὐτὸ ἀναπνεῖν. Ἅμα	δ'	ἀναπνεῖν καὶ ἐκπνεῖν ἀδύνατον. Ὥστ'
[7]	ἀέρα καὶ πάλιν ἐξιᾶσιν, οἱ	δ'	ἀναπνέοντες κατὰ ταὐτόν. Εἰ δὲ
[21]	τοῦ ὑγροῦ θερμαινομένου πνευμάτωσις. ~Ἡ	δ'	ἀναπνοὴ γίνεται αὐξανομένου τοῦ θερμοῦ
[8]	ἐν τοῖς Περὶ ψυχῆς) ταύτην	δ'	ἄνευ τοῦ φυσικοῦ πυρός· ἐν
[2]	τὸ στόμα καὶ ἐκπνεῖν. Ἀνάγκη	δ'	ἀπαντῶντα ἐμποδίζειν θάτερον θατέρῳ. Εἶτα
[17]	παραπλησίως δὲ τοῖς ἐντόμοις. Ἡ	δ'	ἀρχὴ τῆς ζωῆς ἐκλείπει τοῖς
[7]	κρατύνων, εἰσόκε χειρὶ μεθῇ, τότε	δ'	αὖ πάλιν, ἔμπαλιν ἢ πρίν,
[21]	ὑπεροχὴν τὴν τοῦ πυρός. Ὥσπερ	δ'	αὐξανομένου ᾔρετο τοῦτο τὸ μόριον,
[3]	ἔντομα τῶν ζῴων ἀναπνεῖ· φαίνεται	δ'	αὐτῶν πολλὰ διατεμνόμενα ζῆν, οὐ
[7]	ἐλλείποντος ἐσέρχεται αἴσιμον ὕδωρ. Ὡς	δ'	αὔτως, ὅθ' ὕδωρ μὲν ἔχῃ
[7]	ἐμπίπτοντος ὑπεκθέει αἴσιμον ὕδωρ. Ὡς	δ'	αὔτως τέρεν αἷμα κλαδασσόμενον διὰ
[3]	ἀναπνεῦσαι ἀποπνίγεται πεζὸν ζῷον. Ἔτι	δ'	εἰ πάντα ἀναπνεῖ, δῆλον ὅτι
[21]	τοῦ προσδέξασθαι σχῆμα τοιοῦτον) διπλοῦν	δ'	εἶναι τὸ τοιοῦτον· δεῖ γὰρ
[1]	δὲ εἰρήκασι μέν, οὐ καλῶς	δ'	εἰρήκασιν ἀλλ' ἀπειροτέρως τῶν συμβαινόντων.
[5]	εἴσοδον μὴ λανθάνειν ἡμᾶς, τὴν	δ'	εἰς τὸν θώρακα τοῦ πνεύματος
[15]	ῥοπὴν τοῦ ψυχικοῦ πυρός, εἴσω	δ'	εἰσιέναι διὰ παντὸς διὰ τὸ
[5]	γὰρ ἐκπνεόμενον εἶναι θερμόν, τὸ	δ'	εἰσπνεόμενον ψυχρόν. Ὅταν δὲ θερμὸν
[4]	τότε δέονται τῆς ἀναπνοῆς· ἀναγκαῖον	δ'	εἰσπνεύσαντας ἀναπνεῖν. Ἀλεάζοντες δὲ πολλάκις
[14]	ψυχρά, ἔσται ἐν ψυχρῷ> τὰ	δ'	ἐκ ξηροῦ ἐν ξηρῷ. Διὰ
[13]	τὰ μὲν ἐξ ἀέρος τὰ	δ'	ἐκ πυρός. Ἕκαστα δ' ἐν
[19]	ὑπάρχουσι τοῖς ζῴοις, εἴρηται. ~Δῆλον	δ'	ἐκ τούτων καὶ διὰ τίν'
[4]	οὐδ' ἐπὶ τούτων καλῶς· δῆλον	δ'	ἐκ τῶν συμβαινόντων καὶ τῶν
[2]	τὸ μέν ἐστιν εἰσπνοή, τὸ	δ'	ἐκπνοή, περὶ ἧς οὐθὲν λέγουσι,
[7]	βροτέῳ χροῒ ἠδὲ πόροιο, αἰθὴρ	δ'	ἐκτὸς ἔσω λελιημένος ὄμβρον ἐρύκῃ
[14]	ἐν τῷ ξηρῷ φησι, φεύγοντα	δ'	ἐλθεῖν εἰς τὸ ὕδωρ. Ἔτι
[16]	ἀκρίβειαν ἐκ τῶν ἱστοριῶν· ὡς	δ'	ἐν κεφαλαίοις εἰπεῖν καὶ νῦν,
[20]	πλείω γίνεσθαι τὸν ὄγκον. Παῦλα	δ'	ἐν μὲν τοῖς φύμασιν, ἐὰν
[20]	ἐν τῇ καρδίᾳ δημιουργεῖται· δῆλον	δ'	ἐν τῇ γενέσει ἐξ ἀρχῆς·
[14]	μὲν ἐν ὕδατι ὑγραί, αἱ	δ'	ἐν τῇ γῇ ξηραί, αἱ
[9]	ζῴων τὰ μὲν ἔνυδρα, τὰ	δ'	ἐν τῇ γῇ ποιεῖται τὴν
[13]	τὰ δ' ἐκ πυρός. Ἕκαστα	δ'	ἐν τοῖς οἰκείοις τόποις ἔχει
[14]	ἐν τῇ γῇ ξηραί, αἱ	δ'	ἐν τῷ ἀέρι θερμαί· αἱ
[5]	ποιεῖ πῦρ ἐπὶ πῦρ. ~Ἡ	δ'	ἐν τῷ Τιμαίῳ γεγραμμένη περίωσις
[8]	μὲν οὖν ἀναίμοις ἀνώνυμον, τοῖς	δ'	ἐναίμοις ἡ καρδία τοῦτο τὸ
[10]	πρὸς τὴν ζωήν, εἴρηται· τοῖς	δ'	ἐναίμοις καὶ τοῖς ἔχουσι καρδίαν,
[1]	ὕδωρ ὥσπερ οἱ ἰχθύες. Τὰ	δ'	ἔναιμον ἔχοντα πνεύμονα πάντα μᾶλλον
[17]	δ' ἀναίμοις τὸ ἀνάλογον. Τούτων	δ'	ἔνια δυνάμει πολλὰς ἀρχὰς ἔχουσιν,
[16]	μὲν ἀναπνεόντων τὸν πνεύμονα τῶν	δ'	ἐνύδρων τὰ βράγχια διὰ πάθος
[16]	καρδία τὸ ὀξὺ ἔχει. Τείνει	δ'	ἐξ ἄκρου τῆς καρδίας αὐλὸς
[13]	μὲν οὖν ἕνεκα τούτου. Τὴν	δ'	ἐξ ἀνάγκης καὶ τῆς κινήσεως
[13]	τὸ τῶν φυτῶν γένος, τὰ	δ'	ἐξ ὕδατος, οἷον τὸ τῶν
[21]	εἴσοδος τοῦ ἀέρος ἀναπνοή, ἡ	δ'	ἔξοδος ἐκπνοή. Καὶ ἀεὶ δὴ
[3]	δὲ οὐ ποιοῦσιν. Κἂν ἐκεῖνα	δ'	ἔξω τοῦ ὑγροῦ ὄντα ἐπιδήλως
[6]	καὶ τὸ περίττωμα ἀφιέναι· τοῦτο	δ'	ἐπὶ τῶν ἄλλων οὐχ ὁρῶμεν
[11]	τροφὴν τὰ μὲν συνάγει, τὰ	δ'	ἐπιτίθησι τὴν ἐπιγλωττίδα· προελθούσης δὲ
[20]	τόνδ' ἔχει τὸν τρόπον. ~Τρία	δ'	ἐστὶ τὰ συμβαίνοντα περὶ τὴν
[2]	ἐν τῷ ὕδατι ἀέρος. Ταῦτα	δ'	ἐστὶν ἀδύνατα. Πρῶτον μὲν γὰρ
[18]	δ' ἡ μονὴ ταύτης. Νεότης	δ'	ἐστὶν ἡ τοῦ πρώτου καταψυκτικοῦ
[17]	ἀλλ' ἔχει τι κοινόν. Θάνατος	δ'	ἐστὶν ὁ μὲν βίαιος ὁ
[8]	θρεπτικὴν ψυχὴν ἀναγκαῖον ὑπάρχειν, οὗτος	δ'	ἐστὶν ὁ μέσος τόπος τοῦ
[17]	τῆς οὐσίας ἡ ἀρχή. Αὕτη	δ'	ἐστίν, ὥσπερ εἴρηται πρότερον, ἐν
[7]	ὥστε φόνον μέν κεύθειν, αἰθέρι	δ'	εὐπορίην διόδοισι τετμῆσθαι. Ἔνθεν ἔπειθ'
[10]	ἀπὸ τοῦ ὕδατος κατάψυξιν. Ἓν	δ'	ἐφ' ἓν χρήσιμον ὄργανον, καὶ
[9]	δὲ καὶ πνεύμονα ἐχόντων, ὀλίγαιμον	δ'	ἐχόντων καὶ σομφόν, ἔνια διὰ
[16]	κατάψυξιν διὰ τῶν βραγχίων. Ὡς	δ'	ἡ θέσις ἔχει τῆς καρδίας
[21]	τὸν πνεύμονα πλήρη αἵματος. Καλεῖται	δ'	ἡ μὲν εἴσοδος τοῦ ἀέρος
[18]	θερμῷ τῆς θρεπτικῆς ψυχῆς, ζωὴ	δ'	ἡ μονὴ ταύτης. Νεότης δ'
[19]	τὸ ὑγρὸν καὶ ἐξιᾶσιν, ἔτι	δ'	ἡ σύστασις τοῦ ὀργάνου, τόνδ'
[20]	τὴν τοῦ ψυχροῦ σύνωσιν, σφύξις	δ'	ἡ τοῦ ὑγροῦ θερμαινομένου πνευμάτωσις.
[18]	πρώτου καταψυκτικοῦ μορίου αὔξησις, γῆρας	δ'	ἡ τούτου φθίσις, ἀκμὴ δὲ
[8]	ταύτης ἠρτημέναι πᾶσαι τυγχάνουσιν· δῆλον	δ'	ἡμῖν τοῦτο ἐκ τῶν ἀνατομῶν.
[14]	αὑτὰ τὴν ἐπίσκεψιν εἴληφεν· περὶ	δ'	ἧς αἰτίας εἴρηκεν Ἐμπεδοκλῆς, τῇ
[9]	τοιαύτη ποιεῖ κίνησις κατάψυξιν, ἐκείνοις	δ'	ἱκανήν. Καὶ τῇ τρίψει τῇ
[7]	ἀέρα καὶ γίγνεσθαι ἀναπνοήν, ἄνω	δ'	ἰόντος ἐκπίπτειν θύραζε καὶ γίνεσθαι
[19]	συμβαίνει ἐν τῷ ὑγρῷ, τοῖς	δ'	ἰχθύσιν ἐν τῷ ἀέρι· τοῖς
[18]	τοῖς ζῴοις καλεῖται θάνατος. Τούτου	δ'	ὁ μὲν ἐν γήρᾳ θάνατος
[10]	καὶ τῶν ἄλλων ἀπόδων. Ἄποδες	δ'	οἱ ἰχθύες πάντες· καὶ γὰρ
[14]	ἕξεις καὶ διαθέσεις αὐτῆς. Λέγω	δ'	οἷον εἴ τι ἐκ κηροῦ
[12]	ὕδωρ καὶ τὰ μαλακόστρακα, λέγω	δ'	οἷον τοὺς καλουμένους καράβους καὶ
[14]	μὲν γὰρ ἄναιμα πάμπαν, τὰ	δ'	ὀλίγαιμα αὐτῶν ἐστιν. Ἀλλὰ ποῖα
[20]	οὗ ἂν πυωθῇ πεφθέν. Ἔστι	δ'	ὅμοιον ζέσει τοῦτο τὸ πάθος·
[16]	τοῦ αἵματος θίξις ἑκάτερον) θερμὸν	δ'	ὂν τὸ αἷμα> κωλύει τὴν
[10]	ὁρῶμεν ποιοῦσαν τὴν φύσιν, δυοῖν	δ'	ὄντοιν θάτερον ἂν ἦν μάτην,
[11]	οἷον πῶμα τὴν ἐπιγλωττίδα· τοῖς	δ'	ὄρνισι καὶ τῶν τετραπόδων τοῖς
[2]	γὰρ εἶναι κενὸν οὐδέν· Διογένης	δ'	ὅταν ἀφῶσι τὸ ὕδωρ διὰ
[17]	ἀρχὴ ἔξωθεν ᾖ, κατὰ φύσιν	δ'	ὅταν ἐν αὐτῷ, καὶ ἡ
[17]	αἴρειν ἄνω καὶ συνίζειν. Τέλος	δ'	ὅταν μηκέτι δύνωνται κινεῖν, τελευτῶσιν
[4]	ἂν θᾶττον τὴν αἰτίαν. ~Δημόκριτος	δ'	ὅτι μὲν ἐκ τῆς ἀναπνοῆς
[10]	οὐδὲν ὦπταί πω ἔχον. Αἴτιον	δ'	ὅτι ὁ μὲν πνεύμων τῆς
[9]	πολὺν χρόνον διαρκεῖ καταψύχουσα. Τέλος	δ'	οὐ δύναται, ἀλλ' ἀποπνίγεται μὴ
[14]	ἔχει τὴν τάξιν αὐτῶν. ~Ἐμπεδοκλῆς	δ'	οὐ καλῶς τοῦτ' εἴρηκε, φάσκων
[7]	μετέχει πάντα τὰ ζῷα, ἔστι	δ'	οὐ πᾶσι τὸ αὐτὸ αἰσθητήριον.
[3]	ἐπιδήλως ἂν αὐτὸ ἐποίει· φαίνεται	δ'	οὐ ποιοῦντ' αὐτό. Ἔτι πάντων
[20]	τὴν αὐτὴν φύσιν ἔχειν, ἔχει	δ'	οὐ τὴν αὐτήν, πήδησις καὶ
[4]	μὲν φαίνεται τοῦτο γινόμενον, ὁτὲ	δ'	οὐ φαίνεται) πότερον τὸ αἴτιον
[14]	ἐλθεῖν εἰς τὸ ὕδωρ. Ἔτι	δ'	οὐδὲ φαίνεται θερμότερα ὄντα τῶν
[10]	βράγχια τὰ δὲ πνεύμονα, ἄμφω	δ'	οὐδέν. ~Ἐπεὶ δὲ πρὸς μὲν
[3]	δυνατὸν εἶναι τοῦτο συμβαίνειν· νῦν	δ'	οὐδὲν τῷ σφόδρα ἀναπνεῦσαι ἀποπνίγεται
[9]	οὕτω φθειρόμενα ἀποπνίγεσθαί φαμεν. Ὅτι	δ'	οὐκ ἀναπνεῖ τὰ ἔντομα τῶν
[3]	καὶ ταῦτ' ἂν ἦν· ἐπεὶ	δ'	οὐκ ἔστι, δῆλον ὡς οὐδ'
[1]	τὰ ζῷά φασιν ἀναπνεῖν· τοῦτο	δ'	οὐκ ἔστιν ἀληθές. Ὥστ' ἀναγκαῖον
[15]	καὶ ταχέως διαδυόμενος διαψύχει· τὸ	δ'	ὕδωρ τοὐναντίον. Καὶ διότι δὴ
[14]	τοῖς τόποις ἐναντίας εἶναι, τὴν	δ'	ὕλην ἀδύνατον. Ὅτι μὲν οὖν
[21]	γινόμενον αἴρειν τὸ ὄργανον. Δεῖ	δ'	ὑπολαβεῖν τὴν σύστασιν τοῦ ὀργάνου
[4]	ἅπτεται τῆς τοιαύτης αἰτίας. Λέγει	δ'	ὡς ἡ ψυχὴ καὶ τὸ
[16]	ζῴων καὶ τοῖς ἰχθύσιν, ἔχει	δ'	ὡσαύτως. γὰρ νεύουσι τὰς κεφαλάς,
[7]	ταῦτα περὶ τοῦ ἀναπνεῖν. Ἀναπνεῖ	δ'	ὥσπερ εἴπομεν, τὰ φανερῶς ἀναπνέοντα
[12]	καὶ οἱ κάραβοι, παρὰ τὰ	δασέα	ἀφιᾶσι τὸ ὕδωρ διὰ τῶν
[1]	τὸ τῶν βατράχων γένος. Ἔτι	δὲ	αἱ ἑμύδες τε καὶ χελῶναι
[5]	τὴν φθορὰν τοῖς ἀναπνέουσιν. Ἔτι	δὲ	ἄτοπον τὸ τὴν μὲν τοῦ
[10]	στόμα διὰ τὴν ἀναπνοήν. Ὅσα	δὲ	βράγχια ἔχει πάντα καταψύχεται δεχόμενα
[10]	τὴν τοῦ πνεύματος ὑποδοχήν) τὰ	δὲ	βράγχια πρὸς τὴν ἀπὸ τοῦ
[10]	καταψύχεται δεχόμενα τὸ ὕδωρ· ἔχει	δὲ	βράγχια τὸ τῶν καλουμένων σελαχῶν
[17]	οὐδ' αἴρειν καὶ συνάγειν, τέλος	δὲ	γιγνομένης ἐπιτάσεως καταμαραίνεται τὸ πῦρ.
[5]	εἰσπνοῆς. Ἔστι δὲ τοὐναντίον· σημεῖον	δέ·	γίνεται μὲν γὰρ ἀλλήλοις ταῦτα
[4]	εἰσιὸν κωλύειν τὴν σύνθλιψιν. Νῦν	δὲ	γίνεται τοὐναντίον· ὅταν γὰρ πολὺ
[4]	ὥς, σχεδὸν ταῦτ' ἐστίν. Εἰ	δὲ	δεῖ νομίζειν ἀληθῆ εἶναι τὰ
[19]	μὲν ἐκπνέουσι καὶ εἰσπνέουσι τὰ	δὲ	δέχονται τὸ ὑγρὸν καὶ ἐξιᾶσιν,
[19]	ὕδατος ἡ κατάψυξις γίνεται, τοῖς	δὲ	διὰ τοῦ ἀέρος, ὧν ἑκάτερα
[7]	μὲν ταύτῃ τοῦ πνεύματος, τὸ	δὲ	διὰ τοῦ στόματος, ὁμοίως εἰσιόν
[21]	μέχρι του τὰς αἰτίας εἰπεῖν.	δὲ	διαφέρουσι καὶ ᾗ διαφέροντα θεωροῦσιν,
[11]	δὲ τὰ μὲν ἐπαίρει, τὰ	δὲ	διοίγει καὶ καταδέχεται τὸ πνεῦμα
[1]	οἱ μὲν οὐδὲν ἀπεφήναντο, οἱ	δὲ	εἰρήκασι μέν, οὐ καλῶς δ'
[8]	καὶ τοσαύτας ἔχει δυσχερείας. ~Ἐπεὶ	δὲ	εἴρηται πρότερον ὅτι τὸ ζῆν
[5]	ἀλλήλοις ταῦτα παρ' ἄλληλα, τελευτῶντες	δὲ	ἐκπνέουσιν, ὥστ' ἀναγκαῖον εἶναι τὴν
[14]	μὲν οὐκ ἔχει πνεύμονα τὰ	δὲ	ἔχει. ~Διὰ τί δὲ τὰ
[20]	γινομένου τοῦ ὑγροῦ, σῆψις, τῇ	δὲ	ζέσει ἡ ἔκπτωσις διὰ τῶν
[9]	Καὶ τῶν ἐν τῷ ὑγρῷ	δὲ	ζώντων ὅσα ἄναιμα πλείω χρόνον
[17]	μέσον βλαστοῦ καὶ ῥίζης, τῶν	δὲ	ζῴων τοῖς μὲν ἐναίμοις ἡ
[17]	ζῴοις καλεῖται τοῦτο γῆρας. Ἔστι	δὲ	θάνατος καὶ ἡ φθορὰ πᾶσιν
[21]	πάλιν, εἰσιόντα μὲν ψυχρὸν ἐξιόντα	δὲ	θερμὸν διὰ τὴν ἁφὴν τοῦ
[5]	τὸ δ' εἰσπνεόμενον ψυχρόν. Ὅταν	δὲ	θερμὸν ᾖ, ἀσθμαίνοντες ἀναπνέουσιν· διὰ
[20]	φοβούμενοι καταψύχονται τὰ ἄνω, τὸ	δὲ	θερμὸν ὑποφεῦγον καὶ συστελλόμενον ποιεῖ
[21]	μορίου ταὐτὸ τοῦτο ποιεῖν· αἰρομένου	δέ,	καθάπερ εἰς τὰς φύσας, ἀναγκαῖον
[20]	νόσοις, καὶ ἐν τοῖς φόβοις	δέ·	καὶ γὰρ οἱ φοβούμενοι καταψύχονται
[2]	λέγειν ὡς πάντων ἀναπνεόντων· Ἀναξαγόρας	δὲ	καὶ Διογένης, πάντα φάσκοντες ἀναπνεῖν,
[16]	μὲν οὖν οὗτός ἐστιν, ἔνθεν	δὲ	καὶ ἔνθεν τῆς καρδίας καὶ
[9]	εἴρηται μὲν καὶ πρότερον, φανερὸν	δὲ	καὶ ἐπὶ τῶν μικρῶν ἐστι
[12]	αὐλὸν ἀνασπᾷ τὸ ὕδωρ. Σημεῖον	δὲ	καὶ ἡ θέσις τοῦ αὐλοῦ·
[7]	τὴν τοῦ θερμοῦ χώραν) συνιζάνοντες	δὲ	καὶ καταπλήττοντες, ὥσπερ ἐκεῖ τὰς
[5]	εἴπερ δυνατὸν ἀναπνεῖν πᾶσιν) ἔτι	δὲ	καὶ πλασματώδης ὁ τρόπος τῆς
[9]	ἐστὶν ἄσχιστον. Καὶ τῶν ἀναίμων	δὲ	καὶ πνεύμονα ἐχόντων, ὀλίγαιμον δ'
[12]	ὕδωρ διὰ τῶν ἐπιπτυγμάτων, σηπίαι	δὲ	καὶ πολύποδες διὰ τοῦ κοίλου
[15]	πλείονος δεῖται τῆς καταψύξεως, ἅμα	δὲ	καὶ πρὸς τὴν ἀρχὴν τῆς
[4]	ὡς βιαζομένου τοῦ περιέχοντος. Ἄτοπον	δὲ	καὶ τὸ ἅμα τὸ περιέχον
[5]	τὴν αἰτίαν τοῦ μόνοις· εἰ	δὲ	καὶ τοῖς ἄλλοις, ὁ δὲ
[5]	πάλιν θερμανθέντος ἔξοδον λανθάνειν. Ἄτοπον	δὲ	καὶ τοῦ θερμοῦ τὴν ἀναπνοὴν
[10]	πνεύματος καταψύξεως ἕνεκέν ἐστιν (ἔοικε	δὲ	καὶ τοὔνομα εἰληφέναι ὁ πνεύμων
[18]	δὲ τὸ τούτων μέσον. Τελευτὴ	δὲ	καὶ φθορὰ βίαιος μὲν ἡ
[12]	ἐνύδρων ἀπορήσειεν ἄν τις, ἔχει	δὲ	κἀκεῖνα κατὰ λόγον, οἷον περί
[12]	ῥέγχουσιν οἵ γε δελφῖνες. Ἔτι	δὲ	κἂν ληφθῶσιν ἐν τοῖς δικτύοις,
[3]	ἀναγκαῖον τῇ κοιλίᾳ ἕλκειν. Τοῦτο	δὲ	κἂν τἆλλα ἐποίει ζῷα· νῦν
[16]	καὶ πνεύμονα τῶν ζῴων. Τὰ	δὲ	καρδίαν μὲν ἔχοντα, πνεύμονα δὲ
[7]	τὰ ζῷα οὐδὲν πάσχουσι, τῆς	δὲ	κατὰ τὴν ἀρτηρίαν ἀποθνήσκουσιν. Καταχρῆται
[17]	ἐστὶν ὁ μὲν βίαιος ὁ	δὲ	κατὰ φύσιν, βίαιος μὲν ὅταν
[18]	ἀμφοτέρας ταύτας τὰς αἰτίας) ἡ	δὲ	κατὰ φύσιν τοῦ αὐτοῦ τούτου
[17]	μέν, ἄλλον δὲ τρόπον. Ἀτελῆ	δὲ	λέγω οἷον τά τε ᾠὰ
[9]	ὄντα μικρᾶς τυγχάνει ῥοπῆς. Ὅσα	δὲ	μακροβιώτερα τῶν ἐντόμων (ἄναιμα γάρ
[3]	ἢ τίνι ἐνδέχεται ἀναπνεῖν; Αἴτιον	δὲ	μάλιστα τοῦ μὴ λέγεσθαι περὶ
[8]	διὰ ψύχους ὑπερβολήν, ἀποθνήσκουσιν) ἡ	δὲ	μάρανσις διὰ πλῆθος θερμότητος· καὶ
[20]	τῷ αἵματι τὴν μεταβολήν· γίνεται	δὲ	μέχρις οὗ ἂν πυωθῇ πεφθέν.
[9]	αὐτοῖς ὑπὸ τὸ ὑπόζωμα· τοῖς	δὲ	μὴ ᾄδουσι τοῦτ' ἐστὶν ἄσχιστον.
[2]	ἀναπνέοντα ἐκπνεῖν καὶ εἰσπνεῖν, ἐκπνεῖν	δὲ	μὴ ἐνδέχεται μηδὲν αὐτῶν, φανερὸν
[11]	ἐκπνοὴν καὶ τὴν ἀναπνοήν. Τοῖς	δὲ	μὴ ἔχουσι πνεύμονα μηδ' ἀναπνέουσι
[16]	δὲ καρδίαν μὲν ἔχοντα, πνεύμονα	δὲ	μή, καθάπερ οἱ ἰχθύες διὰ
[11]	ἅμα καταδέχονται τὴν τροφήν (εἰ	δὲ	μή, συμβαίνει πνίγεσθαι παρεισιούσης τῆς
[20]	καλουμένῃ παλμῷ, καὶ ἐν ἄλλαις	δὲ	νόσοις, καὶ ἐν τοῖς φόβοις
[9]	καὶ ἑπτὰ ἔτη) καὶ τἆλλα	δὲ	ὅσα βομβεῖ, οἷον σφῆκες καὶ
[3]	κἂν τἆλλα ἐποίει ζῷα· νῦν	δὲ	οὐ ποιοῦσιν. Κἂν ἐκεῖνα δ'
[4]	ἐστιν ἢ ἐντός. Οὐ λέγει	δὲ	οὐδὲ περὶ τῆς ἀρχῆς τοῦ
[16]	καρδία τὸ ὀξὺ ἔχει. Ἐπεὶ	δὲ	οὐχ ὡσαύτως αἱ κεφαλαὶ νεύουσι
[5]	εἶναι κενὸν ἀντιπεριισταμένων ἀλλήλοις· θερμανθέντα	δὲ	πάλιν ἐξιέναι κατὰ τὸν αὐτὸν
[10]	ὥσπερ εἴρηται καὶ πρότερον. Χρῆται	δὲ	πάντα, καὶ ὅσα διατρίβει καὶ
[1]	ἀλλ' ἀπειροτέρως τῶν συμβαινόντων. Ἔτι	δὲ	πάντα τὰ ζῷά φασιν ἀναπνεῖν·
[4]	κατὰ φύσιν μὲν γήρᾳ, βίᾳ	δὲ	παρὰ φύσιν, οὐθὲν δεδήλωκεν (καίτοι
[17]	ὁμοίως τοῖς μὴ ἀτελέσιν· τούτοις	δὲ	παρομοίως μέν, ἄλλον δὲ τρόπον.
[14]	φύσεως τὰ μὲν ἔνυδρα τὰ	δὲ	πεζὰ τῶν ζῴων ἐστί, καθάπερ
[7]	ἄλλων οὐχ ὁρῶμεν γινόμενον. ~Λέγει	δὲ	περὶ ἀναπνοῆς καὶ Ἐμπεδοκλῆς, οὐ
[12]	ὑπὲρ τῆς καλουμένης κεφαλῆς. Γέγραπται	δὲ	περὶ αὐτῶν δι' ἀκριβείας μᾶλλον
[7]	πᾶσι τὸ αὐτὸ αἰσθητήριον. Εἴρηται	δὲ	περὶ αὐτῶν ἐν ἑτέροις σαφέστερον.
[7]	δ' ἀναπνέοντες κατὰ ταὐτόν. Εἰ	δὲ	περὶ τῆς κατὰ τοὺς μυκτῆρας
[10]	τὰ μὲν ἔχει βράγχια τὰ	δὲ	πνεύμονα, ἄμφω δ' οὐδέν. ~Ἐπεὶ
[12]	γὰρ ἄποδα μέν ἐστιν, ἔχοντα	δὲ	πνεύμονα δέχεται τὴν θάλατταν. Αἴτιον
[10]	τεθεωρημένων, ὁ καλούμενος κορδύλος. Ἅμα	δὲ	πνεύμονα καὶ βράγχια οὐδὲν ὦπταί
[1]	τὴν τοῦ σώματος ἰσχύν. Τὸν	δὲ	πνεύμονα σομφὸν ἔχει πάντα τὰ
[10]	τοῦ ἀναπνεῖν καὶ ἐκπνεῖν. Ἔχει	δὲ	πνεύμονα τά τε ζῳοτοκοῦντα ἐν
[10]	ὁμοιότητα τῶν πτερύγων λέγεται. Τῶν	δὲ	πόδας ἐχόντων ἓν ἔχει βράγχια
[16]	καρδίᾳ τῆς ψυχῆς ἐμπύρευσιν. Ταύτην	δὲ	ποιεῖται διὰ τῆς ἀναπνοῆς ὅσα
[4]	ἀναγκαῖον δ' εἰσπνεύσαντας ἀναπνεῖν. Ἀλεάζοντες	δὲ	πολλάκις ἀναπνέουσιν, ὡς ἀναψύξεως χάριν
[7]	μέντοι πλήρεις εἰσὶν αἵματος, ἔχουσι	δὲ	πόρους εἰς τὸν ἔξω ἀέρα,
[11]	πνεύμονα, ἄμφω δ' οὐδέν. ~Ἐπεὶ	δὲ	πρὸς μὲν τὸ εἶναι τροφῆς
[21]	καὶ διιᾶσι τὸ ὕδωρ· κατιόντος	δὲ	πρὸς τὴν καρδίαν διὰ τῶν
[13]	οἷον τὸ τῶν ἐνύδρων· τῶν	δὲ	πτηνῶν καὶ πεζῶν τὰ μὲν
[8]	ἡ φύσις ἐμπεπύρευκεν αὐτήν. Φθορὰ	δὲ	πυρός, ὥσπερ εἴρηται πρότερον, σβέσις
[20]	καὶ διὰ πάθος νοσηματικόν. Ἡ	δὲ	συμβαίνουσα σφύξις τῆς καρδίας, ἣν
[17]	τοῖς μὲν ὁ πνεύμων τοῖς	δὲ	τὰ βράγχια σκληρύνηται, διὰ χρόνου
[15]	τὰ δὲ ἔχει. ~Διὰ τί	δὲ	τὰ ἔχοντα δέχεται τὸν ἀέρα
[12]	ἐνδέχεται λεαίνειν τὴν τροφήν. ~Περὶ	δὲ	τὰ κητώδη τῶν ἐνύδρων ἀπορήσειεν
[11]	δ' ἐπιτίθησι τὴν ἐπιγλωττίδα· προελθούσης	δὲ	τὰ μὲν ἐπαίρει, τὰ δὲ
[10]	Ἐκεῖνα μὲν οὖν ἔναιμον, τούτων	δὲ	τὰ πλεῖστα τὸν πνεύμονα ἔχει
[17]	διὰ θερμοῦ τινος ἔκλειψιν, τοῖς	δὲ	τελείοις, ἐν ᾧ τῆς οὐσίας
[20]	ἔκπτωσις διὰ τῶν ὁριζόντων. Ἐν	δὲ	τῇ καρδίᾳ ἡ τοῦ ἀεὶ
[14]	ὑπερβάλλουσαι θερμότητι ἐν ψυχρῷ, αἱ	δὲ	τῇ ψυχρότητι ἐν θερμῷ τιθέμεναι
[14]	τὰ πλεῖστα αὐτῶν ἐστιν) ὁ	δὲ	τὴν ἐξ ἀρχῆς αὐτῶν σύστασιν
[11]	τὴν ἐργασίαν τῆς τροφῆς, πρὸς	δὲ	τὴν κατάψυξιν τοῖς δεομένοις καταψύξεως
[11]	δεῖται τῶν ζῴων ἕκαστον, πρὸς	δὲ	τὴν σωτηρίαν τῆς καταψύξεως, τῷ
[13]	ὄντα τῶν ζῴων ἔνυδρα. ~Περὶ	δὲ	τῆς καταψύξεως, τίνα γίνεται τρόπον
[7]	δὲ τὸ θερμὸν εὔλογον, ἔχειν	δὲ	τὸ αἷμα τὴν τοῦ θερμοῦ
[5]	ταῦθ' ὑπάρχει τοῖς ζῴοις (λέγω	δὲ	τὸ ἀναπνεῖν καὶ τὸ ἐκπνεῖν)
[7]	ἐν τοῖς χαλκείοις, ἀναπνέουσιν (αἴρειν	δὲ	τὸ θερμὸν εὔλογον, ἔχειν δὲ
[2]	μόνον. Ἀναπνοὴ γὰρ καλεῖται, ταύτης	δὲ	τὸ μέν ἐστιν εἰσπνοή, τὸ
[4]	καὶ πυκνότερον ἀναπνέομεν πάντες· ὅταν	δὲ	τὸ πέριξ ᾖ ψυχρὸν καὶ
[11]	τὴν κατάψυξιν, ὕστερον ἐροῦμεν· πρὸς	δὲ	τὸ τὴν τροφὴν μὴ διακωλύειν
[5]	εἶναι τὴν ἀρχὴν εἰσπνοήν. Ἔτι	δὲ	τὸ τίνος ἕνεκα ταῦθ' ὑπάρχει
[18]	δ' ἡ τούτου φθίσις, ἀκμὴ	δὲ	τὸ τούτων μέσον. Τελευτὴ δὲ
[10]	μὲν ὁ περιέχων ἀὴρ τοῖς	δὲ	τὸ ὑγρὸν βοηθεῖ πρὸς τὴν
[3]	οὐδ' ἀναπνεῖ αὐτῶν οὐδέν. ~Ἔτι	δὲ	τὸ φάναι τὸν ἀέρα ἕλκειν
[16]	ὕδατος διὰ τῶν βραγχίων. Ὡσαύτως	δὲ	τοῖς ἀναπνέουσιν ὁ θώραξ ἄνω
[17]	τὴν φύσιν αὐτῶν εὖ, παραπλησίως	δὲ	τοῖς ἐντόμοις. Ἡ δ' ἀρχὴ
[18]	μὲν οὖν φυτοῖς αὔανσις, ἐν	δὲ	τοῖς ζῴοις καλεῖται θάνατος. Τούτου
[17]	μὲν οὖν φυτοῖς αὔανσις, ἐν	δὲ	τοῖς ζῴοις καλεῖται τοῦτο γῆρας.
[5]	ἀναπνέοντάς τε καὶ ἐκπνέοντας. Συμβαίνει	δὲ	τοῖς οὕτως οἰομένοις πρότερον τὴν
[7]	τοῦ σώματος μορίων ἐλάττους, τῶν	δὲ	τοῦ ἀέρος μείζους· διὸ τοῦ
[17]	τοῖς μὲν τῶν βραγχίων τοῖς	δὲ	τοῦ πνεύμονος, καὶ γινομένων γεηρῶν,
[19]	τοῖς μὲν τῶν βραγχίων τοῖς	δὲ	τοῦ πνεύμονος, ὧν αἰρομένων καὶ
[6]	ἐπὶ πῦρ ὑπέκκαυμα ὑποβάλλεσθαι, τραφέντος	δὲ	τοῦ πυρὸς γίγνεσθαι τὴν ἐκπνοήν.
[5]	ἐκπνοὴν γίνεσθαι τῆς εἰσπνοῆς. Ἔστι	δὲ	τοὐναντίον· σημεῖον δέ· γίνεται μὲν
[12]	ἀφίησι τὸ ὕδωρ> Διὰ ταὐτὸ	δὲ	τοῦτο δέχεται καὶ τὰ μαλάκια
[13]	ἔχουσι, πρότερον εἴρηται. Διὰ τί	δὲ	τοῦτο τὸ μόριον ἔχουσιν ἔνια,
[3]	οὐδ' ἐπ' ἐκείνων ἐστίν. Πρὸς	δὲ	τούτοις διὰ τίν' αἰτίαν ἐν
[12]	πνεύμονα δέχεται τὴν θάλατταν. Αἴτιον	δὲ	τούτου τὸ νῦν εἰρημένον· οὐ
[17]	κοινὸν γένεσις καὶ θάνατος, οἱ	δὲ	τρόποι διαφέρουσι τῷ εἴδει· οὐ
[17]	τούτοις δὲ παρομοίως μέν, ἄλλον	δὲ	τρόπον. Ἀτελῆ δὲ λέγω οἷον
[16]	πορεύεται τὸ πνεῦμα ῥᾳδίως. ~Ὃν	δὲ	τρόπον ἡ καρδία τὴν σύντρησιν
[21]	ἐστι τὸ ζῆν. Τὸν αὐτὸν	δὲ	τρόπον καὶ τοῖς ἰχθύσιν ἡ
[5]	δὲ καὶ τοῖς ἄλλοις, ὁ	δὲ	τρόπος ἄλλος, καὶ περὶ τούτου
[3]	λίαν ἐν τῷ ἀέρι, ἐν	δὲ	τῷ ὕδατι μέτριον, καὶ διὰ
[9]	πρὸς ταύτην τὴν φθοράν. ~Ἐπεὶ	δὲ	τῶν ζῴων τὰ μὲν ἔνυδρα,
[3]	ἄλλο τῶν τοιούτων γενῶν· ἐπὶ	δὲ	τῶν ἰχθύων οὐ συμβαίνει πειρωμένοις
[3]	τοῦ μορίου τοῦ ἕλκοντος, ἐπὶ	δὲ	τῶν ἰχθύων οὐ συμβαῖνον· οὐθὲν
[8]	ὡς ἀγγεῖον καὶ δεκτικόν. Ἀρχὴ	δὲ	τῶν φλεβῶν ἡ καρδία τοῖς
[21]	σχεδὸν εἴρηται περὶ πάντων. Περὶ	δὲ	ὑγιείας καὶ νόσου οὐ μόνον
[7]	αὐτῶν ἐν ἑτέροις σαφέστερον. Γίγνεσθαι	δέ	φησι τὴν ἀναπνοὴν καὶ ἐκπνοὴν
[14]	τόποι καὶ ὧραι σῴζουσιν, ἡ	δὲ	φύσις ἐν τοῖς οἰκείοις σῴζεται
[7]	ἡ διὰ τῶν μυκτήρων· αὐτοῖς	δὲ	χωρὶς ἐκείνης οὐκ ἔστιν ἀναπνεῦσαι
[4]	βίᾳ δὲ παρὰ φύσιν, οὐθὲν	δεδήλωκεν	(καίτοι ἐχρῆν, ἐπεὶ ὁτὲ μὲν
[21]	διπλοῦν δ' εἶναι τὸ τοιοῦτον·	δεῖ	γὰρ ἐν τῷ μέσῳ τὸ
[21]	πλέον γινόμενον αἴρειν τὸ ὄργανον.	Δεῖ	δ' ὑπολαβεῖν τὴν σύστασιν τοῦ
[2]	ἀναπνεύσωσι, ταύτῃ ᾗ ἀνέπνευσαν πάλιν	δεῖ	ἐκπνεῖν, καὶ τοῦτο ποιεῖν ἀεὶ
[14]	ἕξεως ὑπερβολήν. Τοῦτο μὲν οὖν	δεῖ	ζητεῖν ἐν τοῖς οἰκείοις τόποις
[16]	σύντρησιν ἔχει πρὸς τὸν πνεύμονα,	δεῖ	θεωρεῖν ἔκ τε τῶν ἀνατεμνομένων
[16]	τὴν ὄψιν ἐκ τῶν ἀνατομῶν	δεῖ	θεωρεῖν, πρὸς δ' ἀκρίβειαν ἐκ
[21]	καὶ ᾗ διαφέροντα θεωροῦσιν, οὐ	δεῖ	λανθάνειν, ἐπεὶ ὅτι γε σύνορος
[14]	αὐτῶν ἐστιν. Ἀλλὰ ποῖα μὲν	δεῖ	λέγειν θερμὰ καὶ ψυχρά, καθ'
[4]	σχεδὸν ταῦτ' ἐστίν. Εἰ δὲ	δεῖ	νομίζειν ἀληθῆ εἶναι τὰ πρότερον
[13]	κινήσεως αἰτίαν καὶ τὰ τοιαῦτα	δεῖ	νομίζειν συνιστάναι ζῷα καθάπερ καὶ
[16]	ἢ διὰ γῆρας, τότε συμβαίνειν	δεῖ›	τὴν τελευτήν. ~Ἔστι μὲν οὖν
[12]	διὰ κατάψυξιν καὶ διὰ τὸ	δεῖν	δέχεσθαι τὴν τροφὴν ἐκ τοῦ
[9]	ἔχει πνεύμονα ἢ ἄναιμον, ἐλαττονάκις	δεῖται	καταψύξεως. ~Περὶ μὲν οὖν τῶν
[13]	καὶ διὰ τί τὰ ἔχοντα	δεῖται	τῆς ἀναπνοῆς, αἴτιον τοῦ μὲν
[1]	ἔναιμον ἔχοντα πνεύμονα πάντα μᾶλλον	δεῖται	τῆς ἀναπνοῆς διὰ τὸ πλῆθος
[15]	τό τε γὰρ θερμότερον πλείονος	δεῖται	τῆς καταψύξεως, ἅμα δὲ καὶ
[15]	ἔχει ἔναιμον αὐτό, ταχείας μὲν	δεῖται	τῆς καταψύξεως διὰ τὸ μικρὰν
[9]	μᾶλλον γὰρ ὄντα θερμὰ πλείονος	δεῖται	τῆς καταψύξεως, οἷον αἱ μέλιτται
[21]	θρεπτική. Καθάπερ γὰρ καὶ τἆλλα	δεῖται	τροφῆς, κἀκεῖνο, καὶ τῶν ἄλλων
[11]	πρὸς μὲν τὸ εἶναι τροφῆς	δεῖται	τῶν ζῴων ἕκαστον, πρὸς δὲ
[16]	οὖν ὅλως ἡ τῶν ζῴων	δεῖται	φύσις διὰ τὴν ἐν τῇ
[8]	θάτερόν ἐστιν, ὡς ἀγγεῖον καὶ	δεκτικόν.	Ἀρχὴ δὲ τῶν φλεβῶν ἡ
[12]	λόγον, οἷον περί τε τοὺς	δελφῖνας	καὶ τὰς φαλαίνας, καὶ τῶν
[12]	στόμα, καὶ ῥέγχουσιν οἵ γε	δελφῖνες.	Ἔτι δὲ κἂν ληφθῶσιν ἐν
[7]	θεῖσα εἰς ὕδατος βάπτῃσι τέρεν	δέμας	ἀργυφέοιο, οὐδεὶς ἄγγοσδ' ὄμβρος ἐσέρχεται,
[14]	ἐν ξηρῷ. Διὰ τοῦτο τὰ	δένδρα	οὐκ ἐν ὕδατι φύεται, ἀλλ'
[12]	τοῦτ' ἔχουσι πάντα τὸν αὐλόν·	δεξάμενα	γὰρ τὸ ὕδωρ, ὥσπερ οἱ
[4]	μᾶλλον καὶ τῆς ἀναπνοῆς μᾶλλον	δεόμεθα	καὶ πυκνότερον ἀναπνέομεν πάντες· ὅταν
[11]	πρὸς δὲ τὴν κατάψυξιν τοῖς	δεομένοις	καταψύξεως ἡ τῶν βραγχίων ὑπάρχει
[12]	μὲν γὰρ αὐτῶν οὐδὲν τυγχάνει	δεόμενον·	ὀλιγόθερμον γάρ ἐστι καὶ ἄναιμον
[4]	τὸ θερμὸν μὴ ἐκπνεόντων, τότε	δέονται	τῆς ἀναπνοῆς· ἀναγκαῖον δ' εἰσπνεύσαντας
[1]	τὸν πνεύμονα καὶ σομφὸν ἧττον	δέονται	τῆς ἀναπνοῆς· διὸ πολὺν χρόνον
[9]	γὰρ ἔχοντα τὸ θερμὸν μικρᾶς	δέονται	τῆς βοηθείας. Διὸ καὶ βραχύβια
[12]	κατάψυξιν καὶ διὰ τὸ δεῖν	δέχεσθαι	τὴν τροφὴν ἐκ τοῦ ὑγροῦ
[6]	ὁρῶμεν. Συμβαίνει τε κατὰ ταὐτὸ	δέχεσθαι	τὴν τροφὴν καὶ τὸ περίττωμα
[12]	ἱστορίαις. Περὶ μὲν οὖν τοῦ	δέχεσθαι	τὸ ὑγρόν, εἴρηται ὅτι συμβαίνει
[21]	ἀναπνεῖν, καὶ τούτοις ἐν τῷ	δέχεσθαι	τὸ ὑγρόν. Περὶ μὲν οὖν
[2]	ἀεὶ παραλλάξ, ὥστε συμβαίνει ἅμα	δέχεσθαι	τὸ ὕδωρ κατὰ τὸ στόμα
[21]	τοῦ ἐν τῇ καρδίᾳ ἀεὶ	δέχεται,	καὶ ἀφίησι› πάλιν καταψυχομένου. Διὸ
[12]	ὕδωρ> Διὰ ταὐτὸ δὲ τοῦτο	δέχεται	καὶ τὰ μαλάκια τὸ ὕδωρ
[12]	μέν ἐστιν, ἔχοντα δὲ πνεύμονα	δέχεται	τὴν θάλατταν. Αἴτιον δὲ τούτου
[12]	εἰρημένον· οὐ γὰρ καταψύξεως ἕνεκεν	δέχεται	τὸ ὑγρόν. Τοῦτο μὲν γὰρ
[1]	πάντα· οὐδὲν γὰρ τῶν τοιούτων	δέχεται	τὸ ὕδωρ ὥσπερ οἱ ἰχθύες.
[15]	~Διὰ τί δὲ τὰ ἔχοντα	δέχεται	τὸν ἀέρα καὶ ἀναπνέουσι, καὶ
[10]	ὅσα μὲν ἔχει πνεύμονα πάντα	δέχεται	τὸν ἀέρα καὶ τὴν κατάψυξιν
[11]	τῇ συναγωγῇ τὸ αὐτὸ ποιοῦσιν·	δεχόμενα	γὰρ τὴν τροφὴν τὰ μὲν
[12]	τὴν τροφὴν ἐν ὑγρῷ, ἀναγκαῖον	δεχόμενα	τὸ ὑγρὸν ἀφιέναι, καὶ διὰ
[10]	δὲ βράγχια ἔχει πάντα καταψύχεται	δεχόμενα	τὸ ὕδωρ· ἔχει δὲ βράγχια
[12]	τὸ ὕδωρ› ὅπως μὴ ἅμα	δεχομένοις	εἰσρέῃ τὸ ὑγρόν. Τὰ μὲν
[11]	τ' ἀναπνέουσι συμβαίνει καὶ τοῖς	δεχομένοις	τὸ ὑγρόν· οὔτε γὰρ ἀναπνέοντες
[8]	ἐστὶν ὁ μέσος τόπος τοῦ	δεχομένου	τὴν τροφὴν καὶ καθ' ὃν
[9]	τῷ ἀέρι τῶν ἐναίμων καὶ	δεχομένων	τὴν θάλατταν, οἷον τῶν ἰχθύων·
[16]	ἄνω καὶ κάτω κινεῖται πολλάκις	δεχομένων	τὸ πνεῦμα καὶ ἐξιέντων, ὡς
[19]	ἐκπνέουσι καὶ εἰσπνέουσι τὰ δὲ	δέχονται	τὸ ὑγρὸν καὶ ἐξιᾶσιν, ἔτι
[5]	τὸν ἐκπίπτοντα θερμόν· καὶ τοῦτο	δὴ	διατελεῖν ἀεὶ ποιοῦντας, ἀναπνέοντάς τε
[15]	μόριον τῶν καλουμένων σπλάγχνων. Ὅσα	δὴ	ἔχει ἔναιμον αὐτό, ταχείας μὲν
[15]	δ' ὕδωρ τοὐναντίον. Καὶ διότι	δὴ	μάλιστ' ἀναπνέουσι τὰ ἔχοντα τὸν
[15]	καὶ συρίγγων πλήρης. Καὶ ἐναιμότατον	δὴ	μάλιστα τοῦτο τὸ μόριον τῶν
[4]	ἔσωθεν ἢ ἔξωθεν· οὐ γὰρ	δὴ	ὁ θύραθεν νοῦς τηρεῖ τὴν
[21]	τῆς τροφῆς αἴτιόν ἐστιν. Ἀνάγκη	δὴ	πλέον γινόμενον αἴρειν τὸ ὄργανον.
[21]	δ' ἔξοδος ἐκπνοή. Καὶ ἀεὶ	δὴ	τοῦτο γίνεται συνεχῶς, ἕως περ
[3]	πνιγόμενα, εἴπερ ἀναπνέουσιν; οὐ γὰρ	δὴ	τροφῆς γε ἐνδείᾳ τοῦτο πάσχουσιν.
[19]	αἰτίας ὑπάρχουσι τοῖς ζῴοις, εἴρηται.	~Δῆλον	δ' ἐκ τούτων καὶ διὰ
[4]	μὴν οὐδ' ἐπὶ τούτων καλῶς·	δῆλον	δ' ἐκ τῶν συμβαινόντων καὶ
[20]	γὰρ ἐν τῇ καρδίᾳ δημιουργεῖται·	δῆλον	δ' ἐν τῇ γενέσει ἐξ
[8]	ἐκ ταύτης ἠρτημέναι πᾶσαι τυγχάνουσιν·	δῆλον	δ' ἡμῖν τοῦτο ἐκ τῶν
[7]	πάντων τῶν ζῴων οὐδὲν ποιεῖ	δῆλον,	εἴτε ἀναπνέουσιν εἴτε μή. Καὶ
[3]	Ἔτι δ' εἰ πάντα ἀναπνεῖ,	δῆλον	ὅτι καὶ τὰ ἔντομα τῶν
[15]	τὸν πνεύμονα ἔναιμον, ἐκ τούτων	δῆλον·	τό τε γὰρ θερμότερον πλείονος
[3]	ἦν· ἐπεὶ δ' οὐκ ἔστι,	δῆλον	ὡς οὐδ' ἐπ' ἐκείνων ἐστίν.
[20]	Πρῶτον γὰρ ἐν τῇ καρδίᾳ	δημιουργεῖται·	δῆλον δ' ἐν τῇ γενέσει
[4]	εὗρον ἂν θᾶττον τὴν αἰτίαν.	~Δημόκριτος	δ' ὅτι μὲν ἐκ τῆς
[2]	μὴ ἔχει πνεύμονα οὐθὲν ἀναπνεῖ.	~Δημόκριτος	μὲν οὖν ὁ Ἀβδηρίτης καί
[18]	γήρᾳ θάνατος μάρανσις τοῦ μορίου	δι'	ἀδυναμίαν τοῦ καταψύχειν ὑπὸ γήρως.
[12]	κεφαλῆς. Γέγραπται δὲ περὶ αὐτῶν	δι'	ἀκριβείας μᾶλλον ἐν ταῖς περὶ
[5]	σωτηρία, πότερον τὸν αὐτὸν ἢ	δι'	ἄλλην τινὰ αἰτίαν (εἰ μὲν
[18]	καὶ μάρανσις (φθαρείη γὰρ ἂν	δι'	ἀμφοτέρας ταύτας τὰς αἰτίας) ἡ
[8]	ἀδύνατον ὑπάρχειν ἄνευ τῆς θρεπτικῆς	(δι'	ἣν δ' αἰτίαν, εἴρηται πρότερον
[8]	ἐστιν (οὐδὲ γὰρ ἡ πέψις,	δι'	ἧς ἡ τροφὴ γίνεται τοῖς
[11]	κεῖται ἡ ἀρτηρία τοῦ οἰσοφάγου,	δι'	οὗ ἡ τροφὴ πορεύεται εἰς
[16]	εἰς ἄκρον ἑκάστου τῶν βραγχίων,	δι'	ὧν ἡ κατάψυξις γίνεται πρὸς
[15]	μὲν ἀὴρ δύναται ῥᾳδίως ποιεῖν·	διὰ	γὰρ τὸ λεπτὴν ἔχειν τὴν
[5]	δὲ θερμὸν ᾖ, ἀσθμαίνοντες ἀναπνέουσιν·	διὰ	γὰρ τὸ μὴ καταψύχειν ἱκανῶς
[17]	ἐν τῷ γήρᾳ ταχέως τελευτῶσιν·	διὰ	γὰρ τὸ ὀλίγον εἶναι τὸ
[9]	τὴν θάλατταν, οἷον τῶν ἰχθύων·	διὰ	γὰρ τὸ ὀλίγον ἔχειν τὸ
[9]	παιδία, ὅταν ἐπιθῶσιν ὑμένα λεπτόν.	Διὰ	γὰρ τοῦτο καὶ τῶν τεττίγων
[16]	τὰ βράγχια διὰ πάθος ἢ	διὰ	γῆρας, τότε συμβαίνειν δεῖ› τὴν
[7]	δ' αὔτως τέρεν αἷμα κλαδασσόμενον	διὰ	γυίων ὁππότε μὲν παλίνορσον ἀπαΐξειε
[14]	ἀδύνατον. Ὅτι μὲν οὖν οὐ	διὰ	θερμότητα τῆς φύσεως τὰ μὲν
[17]	μὲν οὖν ἡ φθορὰ γίνεται	διὰ	θερμοῦ τινος ἔκλειψιν, τοῖς δὲ
[12]	τὸ ὑγρόν, εἴρηται ὅτι συμβαίνει	διὰ	κατάψυξιν καὶ διὰ τὸ δεῖν
[20]	τοῦ θερμοῦ τοῦ ἐν αὐτῇ	διὰ	κατάψυξιν περιττωματικὴν ἢ συντηκτικήν, οἷον
[9]	ὑπὸ τὸ διάζωμα διέσχισται, ὅπως	διὰ	λεπτοτέρου ὄντος τοῦ ὑμένος ψύχηται·
[5]	εἰς τὸν αὐτὸν τόπον φησὶ	διὰ	μανῶν οὐσῶν τῶν σαρκῶν, ὅθεν
[17]	μικρᾶς ἐν αὐτῷ φλογὸς ἐνούσης	διὰ	μικρὰν κίνησιν ἀποσβέννυται. Διὸ καὶ
[16]	τῶν δ' ἐνύδρων τὰ βράγχια	διὰ	πάθος ἢ διὰ γῆρας, τότε
[20]	καὶ ἀποθνήσκειν διὰ φόβον καὶ	διὰ	πάθος νοσηματικόν. Ἡ δὲ συμβαίνουσα
[15]	ψυχικοῦ πυρός, εἴσω δ' εἰσιέναι	διὰ	παντὸς διὰ τὸ πλῆθος τοῦ
[15]	τὸ λεπτὴν ἔχειν τὴν φύσιν	διὰ	παντός τε καὶ ταχέως διαδυόμενος
[8]	ὑπερβολήν, ἀποθνήσκουσιν) ἡ δὲ μάρανσις	διὰ	πλῆθος θερμότητος· καὶ γὰρ ἂν
[8]	καρδία τοῖς ἐναίμοις· οὐ γὰρ	διὰ	ταύτης, ἀλλ' ἐκ ταύτης ἠρτημέναι
[12]	ἔχει καὶ ἀφίησι τὸ ὕδωρ>	Διὰ	ταὐτὸ δὲ τοῦτο δέχεται καὶ
[7]	φανερῶς ἀναπνέοντα διὰ τῆς ἀρτηρίας,	διά	τε τοῦ στόματος ἅμα καὶ
[12]	τὰ τοιαῦτα ἐπὶ τῆς θαλάττης	διὰ	τὴν ἀναπνοήν. Ἀλλ' ἐπειδὴ ἀναγκαῖον
[10]	τῷ ὑγρῷ ὑπερέχοντα τὸ στόμα	διὰ	τὴν ἀναπνοήν. Ὅσα δὲ βράγχια
[21]	μὲν ψυχρὸν ἐξιόντα δὲ θερμὸν	διὰ	τὴν ἁφὴν τοῦ θερμοῦ τοῦ
[16]	ἡ τῶν ζῴων δεῖται φύσις	διὰ	τὴν ἐν τῇ καρδίᾳ τῆς
[10]	καὶ τοὔνομα εἰληφέναι ὁ πνεύμων	διὰ	τὴν τοῦ πνεύματος ὑποδοχήν) τὰ
[12]	ὑπὸ τοῦ περιέχοντος ὑγροῦ, ἀλλὰ	διὰ	τὴν τροφὴν ἀφίησι τὸ ὕδωρ›
[16]	ψυχῆς ἐμπύρευσιν. Ταύτην δὲ ποιεῖται	διὰ	τῆς ἀναπνοῆς ὅσα μὴ μόνον
[7]	ὥσπερ εἴπομεν, τὰ φανερῶς ἀναπνέοντα	διὰ	τῆς ἀρτηρίας, διά τε τοῦ
[7]	λέγειν ἀναπνοῆς. Ἔστι γὰρ καὶ	διὰ	τῆς ἀρτηρίας ἐκ τῶν στηθῶν
[11]	τῆς ὑγρᾶς ἐπὶ τὸν πνεύμονα	διὰ	τῆς ἀρτηρίας· προτέρα γὰρ κεῖται
[20]	προσιόντος ἐκ τῆς τροφῆς ὑγροῦ	διὰ	τῆς θερμότητος ὄγκωσις ποιεῖ σφυγμόν,
[15]	ἔχει πνεύμονα τὰ δὲ ἔχει.	~Διὰ	τί δὲ τὰ ἔχοντα δέχεται
[13]	τῶν ζῴων ἔχουσι, πρότερον εἴρηται.	Διὰ	τί δὲ τοῦτο τὸ μόριον
[4]	περιέχοντος ἐκθλίψεως. Τὴν δ' αἰτίαν	διὰ	τί ποτε πᾶσι μὲν ἀναγκαῖον
[13]	τὸ μόριον ἔχουσιν ἔνια, καὶ	διὰ	τί τὰ ἔχοντα δεῖται τῆς
[3]	τοῦ πέριξ ὕδατος τῷ στόματι,	διὰ	τί τοῦτο οὐκ ἂν ποιοῖμεν
[3]	ἐκείνων ἐστίν. Πρὸς δὲ τούτοις	διὰ	τίν' αἰτίαν ἐν τῷ ἀέρι
[19]	~Δῆλον δ' ἐκ τούτων καὶ	διὰ	τίν' αἰτίαν τοῖς μὲν ἀναπνέουσι
[18]	καὶ ζωὴ καὶ θάνατος, καὶ	διὰ	τίνας αἰτίας ὑπάρχουσι τοῖς ζῴοις,
[12]	ὅτι συμβαίνει διὰ κατάψυξιν καὶ	διὰ	τὸ δεῖν δέχεσθαι τὴν τροφὴν
[14]	λόγου ἐστὶν εἰς τὸ ὕδωρ,	διὰ	τὸ εἶναι αὐτὰ ὑπέρξηρα, ὥσπερ
[16]	δὲ μή, καθάπερ οἱ ἰχθύες	διὰ	τὸ ἔνυδρον αὐτῶν τὴν φύσιν
[20]	φλέβες πᾶσαι, καὶ ἅμα ἀλλήλαις,	διὰ	τὸ ἠρτῆσθαι ἐκ τῆς καρδίας.
[12]	ἐν τοῖς δικτύοις, ταχὺ ἀποπνίγονται	διὰ	τὸ μὴ ἀναπνεῖν· διὸ καὶ
[17]	πυρετοῖς, πυκνὸν τὸ πνεῦμα ποιοῦσι	διὰ	τὸ μὴ δύνασθαι τὸν πνεύμονα
[17]	τοῖς ποσίν, ἐπόντων τῶν χελωνίων,	διὰ	τὸ μὴ συγκεῖσθαι τὴν φύσιν
[9]	πρότερον· τῆς γὰρ μαράνσεως ἡ	διὰ	τὸ μὴ ψύχεσθαι φθορὰ καλεῖται
[5]	ὅθεν τὸ ἐντὸς ἐξῄει θερμόν,	διὰ	τὸ μηδὲν εἶναι κενὸν ἀντιπεριισταμένων
[15]	ταχείας μὲν δεῖται τῆς καταψύξεως	διὰ	τὸ μικρὰν εἶναι τὴν ῥοπὴν
[9]	γε διαρκεῖ πρὸς τὸ ζῆν	διὰ>	τὸ ὀλιγόθερμα εἶναι) ἐπεὶ καὶ
[20]	ἣν ποιοῦνται κίνησιν μετ' ἀλγηδόνος	διὰ	τὸ παρὰ φύσιν εἶναι τῷ
[20]	ὑπὸ τοῦ θερμοῦ· αἴρεται γὰρ	διὰ	τὸ πλείω γίνεσθαι τὸν ὄγκον.
[1]	πάντα μᾶλλον δεῖται τῆς ἀναπνοῆς	διὰ	τὸ πλῆθος τῆς θερμότητος· τῶν
[15]	εἴσω δ' εἰσιέναι διὰ παντὸς	διὰ	τὸ πλῆθος τοῦ αἵματος καὶ
[3]	ἀδύνατον· οὐ γὰρ ἔχουσιν ἀρτηρίαν	διὰ	τὸ πνεύμονα μὴ ἔχειν, ἀλλ'
[21]	ἀναπνέοντες· αἴρουσι γὰρ τὸν θώρακα	διὰ	τὸ τὴν ἀρχὴν τὴν ἐνοῦσαν
[2]	τὸ ἥμισυ τοῦ πράγματος ἀφαιροῦσι,	διὰ	τὸ τὸ κοινὸν ἐπὶ θατέρου
[13]	τοῦ ὅλου ἄνω ἔχει μόνον	διὰ	τὸ τοιοῦτον ἔχειν τοῦτο τὸ
[7]	φησι τὴν ἀναπνοὴν καὶ ἐκπνοὴν	διὰ	τὸ φλέβας εἶναί τινας ἐν
[14]	ὑπέρπυρά φησιν ἐκεῖνος· οὐ γὰρ	διὰ	τὸ ψυχρὸν ἂν› ἦλθεν εἰς
[19]	ἡ κατάψυξις γίνεται, τοῖς δὲ	διὰ	τοῦ ἀέρος, ὧν ἑκάτερα στερίσκεται
[10]	ἀέρα καὶ τὴν κατάψυξιν ποιεῖται	διὰ	τοῦ ἀναπνεῖν καὶ ἐκπνεῖν. Ἔχει
[12]	ἐπιπτυγμάτων, σηπίαι δὲ καὶ πολύποδες	διὰ	τοῦ κοίλου τοῦ ὑπὲρ τῆς
[3]	στόματος ἢ ἐκ τοῦ ὕδατος	διὰ	τοῦ στόματος ἀδύνατον· οὐ γὰρ
[5]	τὸ τὴν μὲν τοῦ θερμοῦ	διὰ	τοῦ στόματος ἔξοδον καὶ πάλιν
[11]	ἀφέντα διὰ τούτων τὸ ὑγρόν,	διὰ	τοῦ στόματος καταδέχεται τὴν τροφήν·
[7]	ταύτῃ τοῦ πνεύματος, τὸ δὲ	διὰ	τοῦ στόματος, ὁμοίως εἰσιόν τε
[5]	αὐτὸν τόπον, καὶ περιωθεῖν εἴσω	διὰ	τοῦ στόματος τὸν ἀέρα τὸν
[5]	Ἐξιόντος γὰρ ἔξω τοῦ θερμοῦ	διὰ	τοῦ στόματος, τὸν περιέχοντα ὠθούμενον
[19]	τῷ ἀέρι· τοῖς μὲν γὰρ	διὰ	τοῦ ὕδατος ἡ κατάψυξις γίνεται,
[14]	κρυστάλλου· ἐφθάρη γὰρ ἂν ταχὺ	διὰ	τοὐναντίον· τήκει γὰρ τὸ θερμὸν
[3]	δὲ τῷ ὕδατι μέτριον, καὶ	διὰ	τοῦτ' ἀποθνήσκειν. Καὶ γὰρ ἐπὶ
[12]	δεχόμενα τὸ ὑγρὸν ἀφιέναι, καὶ	διὰ	τοῦτ' ἔχουσι πάντα τὸν αὐλόν·
[4]	τοῖς ζῴοις διιέναι ψυχήν, καὶ	διὰ	τοῦτο ἐν τῷ ἀναπνεῖν καὶ
[21]	τοῦτο τὸ μόριον συνεχῶς· καὶ	διὰ	τοῦτο ἐν τῷ ἀναπνεῖν καὶ
[9]	δ' ἐχόντων καὶ σομφόν, ἔνια	διὰ	τοῦτο πολὺν χρόνον δύνανται ἀπνευστὶ
[20]	φλεβῶν φαίνεται ἔχουσα αἷμα. Καὶ	διὰ	τοῦτο σφύζει μᾶλλον τοῖς νεωτέροις
[14]	δ' ἐκ ξηροῦ ἐν ξηρῷ.	Διὰ	τοῦτο τὰ δένδρα οὐκ ἐν
[10]	ὄντοιν θάτερον ἂν ἦν μάτην,	διὰ	τοῦτο τὰ μὲν ἔχει βράγχια
[11]	τά τ' ἔχοντα βράγχια, ἀφέντα	διὰ	τούτων τὸ ὑγρόν, διὰ τοῦ
[2]	δ' ὅταν ἀφῶσι τὸ ὕδωρ	διὰ	τῶν βραγχίων, ἐκ τοῦ περὶ
[2]	μέν, ὅταν ἀφῶσι τὸ ὕδωρ	διὰ	τῶν βραγχίων, τὸν ἐν τῷ
[16]	τῷ ὕδατι ποιοῦνται τὴν κατάψυξιν	διὰ	τῶν βραγχίων. Ὡς δ' ἡ
[16]	καρδίαν, διαυλωνίζοντος ἀεὶ τοῦ ὕδατος	διὰ	τῶν βραγχίων. Ὡσαύτως δὲ τοῖς
[12]	τὰ δασέα ἀφιᾶσι τὸ ὕδωρ	διὰ	τῶν ἐπιπτυγμάτων, σηπίαι δὲ καὶ
[9]	τὸν βόμβον, ὥσπερ λέγομεν, οἷον	διὰ	τῶν καλάμων τῶν τετρυπημένων τὰ
[21]	θερμοῦ τοῦ ἐν τῷ αἵματι	διὰ	τῶν μορίων αἴρονται καὶ τὰ
[7]	ἡ φύσις ἐν παρέργῳ τῇ	διὰ	τῶν μυκτήρων ἀναπνοῇ πρὸς τὴν
[7]	εἴτε μή. Καὶ περὶ τῆς	διὰ	τῶν μυκτήρων ἀναπνοῆς λέγων οἴεται
[7]	τῶν στηθῶν ἀναπνοὴ καὶ ἡ	διὰ	τῶν μυκτήρων· αὐτοῖς δὲ χωρὶς
[7]	τοῖς μυκτῆρσιν. Καὶ τῆς μὲν	διὰ	τῶν μυκτήρων γινομένης ἀναπνοῆς στερισκόμενα
[7]	τε τοῦ στόματος ἅμα καὶ	διὰ	τῶν μυκτήρων. Ὥστ' εἰ μὲν
[20]	τῇ δὲ ζέσει ἡ ἔκπτωσις	διὰ	τῶν ὁριζόντων. Ἐν δὲ τῇ
[21]	κατιόντος δὲ πρὸς τὴν καρδίαν	διὰ	τῶν πόρων καὶ καταψυχομένου συνίζουσι,
[20]	ἀποσβέννυσθαι τὰ ζῷα καὶ ἀποθνήσκειν	διὰ	φόβον καὶ διὰ πάθος νοσηματικόν.
[18]	φύσιν τοῦ αὐτοῦ τούτου μάρανσις	διὰ	χρόνου μῆκος γινομένη καὶ τελειότητα·
[17]	τοῖς δὲ τὰ βράγχια σκληρύνηται,	διὰ	χρόνου μῆκος ξηραινομένων τοῖς μὲν
[8]	διαιρουμένου τοῦ ζῴου, καὶ πηγνυμένου	διὰ	ψύχους ὑπερβολήν, ἀποθνήσκουσιν) ἡ δὲ
[15]	διὰ παντός τε καὶ ταχέως	διαδυόμενος	διαψύχει· τὸ δ' ὕδωρ τοὐναντίον.
[9]	τὰ ἔντομα) τούτοις ὑπὸ τὸ	διάζωμα	διέσχισται, ὅπως διὰ λεπτοτέρου ὄντος
[14]	ἕκαστον, καὶ αἱ ἕξεις καὶ	διαθέσεις	αὐτῆς. Λέγω δ' οἷον εἴ
[17]	Διὸ καὶ τῶν ἐντόμων ἔνια	διαιρούμενα	ζῶσι, καὶ τῶν ἐναίμων ὅσα
[8]	ἀψύχων ἐστίν· καὶ γὰρ ὀργάνοις	διαιρουμένου	τοῦ ζῴου, καὶ πηγνυμένου διὰ
[11]	δὲ τὸ τὴν τροφὴν μὴ	διακωλύειν	παραπλησίως τοῖς τ' ἀναπνέουσι συμβαίνει
[1]	χρόνον ἐν τοῖς ὕδασι δύνανται	διαμένειν	παρὰ τὴν τοῦ σώματος ἰσχύν.
[1]	τῇ κινήσει καταψύχει καὶ ποιεῖ	διαμένειν	πολὺν χρόνον. Ἐὰν μέντοι βιάζηταί
[7]	τέτρηνται ἄλοξιν ῥινῶν ἔσχατα τέρθρα	διαμπερές,	ὥστε φόνον μέν κεύθειν, αἰθέρι
[17]	τὸ θερμόν, ἅτε τοῦ πλείστου	διαπεπνευκότος	ἐν τῷ πλήθει τῆς ζωῆς,
[20]	μὲν τοῖς φύμασιν, ἐὰν μὴ	διαπνεύσῃ,	παχυτέρου γινομένου τοῦ ὑγροῦ, σῆψις,
[9]	οἰκεία κίνησις ἐπὶ πολὺν χρόνον	διαρκεῖ	καταψύχουσα. Τέλος δ' οὐ δύναται,
[9]	(οὐ μὴν εἰς τέλος γε	διαρκεῖ	πρὸς τὸ ζῆν διὰ> τὸ
[8]	περιέχοντος ψυχρότητος καὶ θᾶττον σβέννυται	διασπώμενον·	αὕτη μὲν οὖν ἡ φθορὰ
[4]	τὸ περιέχον συνθλίβειν καὶ εἰσιὸν	διαστέλλειν.	Ἃ μὲν οὖν εἴρηκε καὶ
[5]	ἐκπίπτοντα θερμόν· καὶ τοῦτο δὴ	διατελεῖν	ἀεὶ ποιοῦντας, ἀναπνέοντάς τε καὶ
[3]	ἀναπνεῖ· φαίνεται δ' αὐτῶν πολλὰ	διατεμνόμενα	ζῆν, οὐ μόνον εἰς δύο
[10]	Χρῆται δὲ πάντα, καὶ ὅσα	διατρίβει	καὶ ποιεῖται τὸν βίον ἐν
[9]	ἐν τῇ γῇ ποιεῖται τὴν	διατριβήν,	τούτων τοῖς μὲν μικροῖς πάμπαν
[16]	κατάψυξις γίνεται πρὸς τὴν καρδίαν,	διαυλωνίζοντος	ἀεὶ τοῦ ὕδατος διὰ τῶν
[21]	εἰπεῖν. δὲ διαφέρουσι καὶ ᾗ	διαφέροντα	θεωροῦσιν, οὐ δεῖ λανθάνειν, ἐπεὶ
[21]	του τὰς αἰτίας εἰπεῖν. δὲ	διαφέρουσι	καὶ ᾗ διαφέροντα θεωροῦσιν, οὐ
[17]	καὶ θάνατος, οἱ δὲ τρόποι	διαφέρουσι	τῷ εἴδει· οὐ γὰρ ἀδιάφορος
[15]	παντός τε καὶ ταχέως διαδυόμενος	διαψύχει·	τὸ δ' ὕδωρ τοὐναντίον. Καὶ
[7]	ὥσπερ ὅταν παῖς κλεψύδρῃ παίζῃσι	διειπετέος	χαλκοῖο εὖτε μὲν αὐλοῦ πορθμὸν
[9]	ἔντομα) τούτοις ὑπὸ τὸ διάζωμα	διέσχισται,	ὅπως διὰ λεπτοτέρου ὄντος τοῦ
[14]	οὐκ ἂν ἐν θερμῷ θεῖσα	διέσωσεν,	οὐδ' εἴ τι ἐκ κρυστάλλου·
[7]	τοὺς μυκτῆρας λέγει μόνης, πολὺ	διημάρτηκεν·	οὐ γάρ ἐστιν ἀναπνοὴ μυκτήρων
[21]	αἴρονται καὶ τὰ βράγχια, καὶ	διιᾶσι	τὸ ὕδωρ· κατιόντος δὲ πρὸς
[4]	τὴν ἐνοῦσαν ἐν τοῖς ζῴοις	διιέναι	ψυχήν, καὶ διὰ τοῦτο ἐν
[12]	δὲ κἂν ληφθῶσιν ἐν τοῖς	δικτύοις,	ταχὺ ἀποπνίγονται διὰ τὸ μὴ
[17]	ἐνούσης διὰ μικρὰν κίνησιν ἀποσβέννυται.	Διὸ	καὶ ἄλυπός ἐστιν ὁ ἐν
[9]	θερμὸν μικρᾶς δέονται τῆς βοηθείας.	Διὸ	καὶ βραχύβια σχεδὸν πάντα τὰ
[9]	τοῦ ἐν τῷ ὑποζώματι θερμοῦ·	διὸ	καὶ ἐν τῇ τέφρᾳ χρονισθέντα
[12]	ἀποπνίγονται διὰ τὸ μὴ ἀναπνεῖν·	διὸ	καὶ ἐπιπολάζοντα φαίνεται τὰ τοιαῦτα
[12]	αὐτοῖς ἀναπνέουσιν· ἔχουσι γὰρ πνεύμονα.	Διὸ	καὶ καθεύδουσιν ὑπερέχοντα τὸ στόμα,
[17]	γιγνομένης ἐπιτάσεως καταμαραίνεται τὸ πῦρ.	Διὸ	καὶ μικρῶν παθημάτων ἐπιγινομένων ἐν
[13]	τῆς φύσεως τῆς τῶν ψυχρῶν.	Διὸ	καὶ τὰ μάλιστα ἔναιμον ἔχοντα
[10]	πλεῖστα τὸν πνεύμονα ἔχει σομφόν·	διὸ	καὶ τῇ ἀναπνοῇ χρῆται μανότερον,
[17]	ἔχουσιν, οὐ μέντοι γε ἐνεργείᾳ.	Διὸ	καὶ τῶν ἐντόμων ἔνια διαιρούμενα
[21]	δέχεται, καὶ ἀφίησι› πάλιν καταψυχομένου.	Διὸ	κἀκείνοις τοῦ ζῆν καὶ μὴ
[1]	σομφὸν ἧττον δέονται τῆς ἀναπνοῆς·	διὸ	πολὺν χρόνον ἐν τοῖς ὕδασι
[11]	ἀλλ' εἰς τὴν κοιλίαν εἰσιόντος·	διὸ	ταχεῖαν ποιεῖται τὴν ἄφεσιν καὶ
[7]	τῶν δὲ τοῦ ἀέρος μείζους·	διὸ	τοῦ αἵματος πεφυκότος κινεῖσθαι ἄνω
[3]	τοῦτο πάσχουσιν. Ἣν γὰρ λέγει	Διογένης	αἰτίαν, εὐήθης· φησὶ γὰρ ὅτι
[2]	οὐ γὰρ εἶναι κενὸν οὐδέν·	Διογένης	δ' ὅταν ἀφῶσι τὸ ὕδωρ
[2]	πάντων ἀναπνεόντων· Ἀναξαγόρας δὲ καὶ	Διογένης,	πάντα φάσκοντες ἀναπνεῖν, περὶ τῶν
[7]	μέν κεύθειν, αἰθέρι δ' εὐπορίην	διόδοισι	τετμῆσθαι. Ἔνθεν ἔπειθ' ὁπόταν μὲν
[11]	τὰ μὲν ἐπαίρει, τὰ δὲ	διοίγει	καὶ καταδέχεται τὸ πνεῦμα πρὸς
[8]	μὲν ἡ ὑπὸ τῶν ἐναντίων	(διόπερ	ἀθρόον τε ὑπὸ τῆς τοῦ
[8]	ἐστιν· πυρὶ γὰρ ἐργάζεται πάντα)	διόπερ	ἐν ᾧ πρώτῳ τόπῳ τοῦ
[7]	ὄσφρησιν ἐν ἐνίοις τῶν ζῴων·	διόπερ	ὀσφρήσεως μὲν σχεδὸν μετέχει πάντα
[5]	τρόπος ἄλλος, καὶ περὶ τούτου	διοριστέον,	εἴπερ δυνατὸν ἀναπνεῖν πᾶσιν) ἔτι
[15]	τὸ δ' ὕδωρ τοὐναντίον. Καὶ	διότι	δὴ μάλιστ' ἀναπνέουσι τὰ ἔχοντα
[14]	Ἐμπεδοκλῆς φησιν, τοσαῦτ' εἰρήσθω, καὶ	διότι	τὰ μὲν οὐκ ἔχει πνεύμονα
[21]	καρδία τοῦ προσδέξασθαι σχῆμα τοιοῦτον)	διπλοῦν	δ' εἶναι τὸ τοιοῦτον· δεῖ
[2]	εἰρηκότων οὐδὲν περὶ τῶν ἄλλων	διωρίκασι	ζῴων, ἐοίκασι μέντοι λέγειν ὡς
[5]	τε τῶν ἄλλων ζῴων οὐδὲν	διώρικε	τίνα τρόπον αὐτοῖς ἡ τοῦ
[20]	γενέσει ἐξ ἀρχῆς· οὔπω γὰρ	διωρισμένων	τῶν φλεβῶν φαίνεται ἔχουσα αἷμα.
[20]	συμβαίνοντα περὶ τὴν καρδίαν, ἃ	δοκεῖ	τὴν αὐτὴν φύσιν ἔχειν, ἔχει
[21]	παρ' ἑκάστην παρατέτανται φλέβες, ὥστε	δοκεῖν	ὅλον εἶναι τὸν πνεύμονα πλήρη
[1]	τούτων πρῶτον ἐπελθεῖν, ὅπως μὴ	δοκῶμεν	ἀπόντων κενὴν κατηγορεῖν. Ὅτι μὲν
[16]	νῦν, ἔχει τόνδε τὸν τρόπον.	Δόξειε	μὲν γὰρ ἂν› οὐχ ὡσαύτως
[17]	τὸ ἀνάλογον. Τούτων δ' ἔνια	δυνάμει	πολλὰς ἀρχὰς ἔχουσιν, οὐ μέντοι
[8]	ἀνατομῶν. Τὰς μὲν οὖν ἄλλας	δυνάμεις	τῆς ψυχῆς ἀδύνατον ὑπάρχειν ἄνευ
[4]	θύραθεν εἰσιὸν δύνηται ἀνείργειν, μὴ	δυναμένου	ἀναπνεῖν, τότε συμβαίνειν τὸν θάνατον
[16]	κωλύει τὴν κατάψυξιν· καὶ μὴ	δυναμένων	κινεῖν τῶν μὲν ἀναπνεόντων τὸν
[21]	τὸ θρεπτικὸν εἶναι τῆς ψυκτικῆς	δυνάμεως.	Αἴρεται μὲν οὖν πλεῖον γενόμενον,
[9]	ψυχρόν· καίτοι τὰ μικρὰν ἔχοντα	δύναμιν	πυκνότερον ζητεῖ ἀναπνεῖν. Ἀλλὰ φθείρεται
[11]	οὖν ἡ τῶν εἰρημένων ὀργάνων	δύναμις	ποιεῖ τὴν κατάψυξιν, ὕστερον ἐροῦμεν·
[9]	ἔνια διὰ τοῦτο πολὺν χρόνον	δύνανται	ἀπνευστὶ ζῆν, ὅτι ὁ πνεύμων
[1]	πολὺν χρόνον ἐν τοῖς ὕδασι	δύνανται	διαμένειν παρὰ τὴν τοῦ σώματος
[17]	πνεῦμα ποιοῦσι διὰ τὸ μὴ	δύνασθαι	τὸν πνεύμονα μακρὰν αἴρειν ἄνω
[3]	ἰχθύσιν. Ὥστ' εἴπερ κἀκεῖνα ἦν	δυνατά,	καὶ ταῦτ' ἂν ἦν· ἐπεὶ
[9]	διαρκεῖ καταψύχουσα. Τέλος δ' οὐ	δύναται,	ἀλλ' ἀποπνίγεται μὴ ἀναπνεύσαντα, καθάπερ
[15]	δ' ἀμφότερα ὁ μὲν ἀὴρ	δύναται	ῥᾳδίως ποιεῖν· διὰ γὰρ τὸ
[17]	πνεύμονος, καὶ γινομένων γεηρῶν, οὐ	δύναται	ταῦτα τὰ μόρια κινεῖν οὐδ'
[5]	καὶ περὶ τούτου διοριστέον, εἴπερ	δυνατὸν	ἀναπνεῖν πᾶσιν) ἔτι δὲ καὶ
[3]	γὰρ ἐπὶ τῶν πεζῶν ἔδει	δυνατὸν	εἶναι τοῦτο συμβαίνειν· νῦν δ'
[4]	καὶ μηκέτι τὸ› θύραθεν εἰσιὸν	δύνηται	ἀνείργειν, μὴ δυναμένου ἀναπνεῖν, τότε
[17]	συνίζειν. Τέλος δ' ὅταν μηκέτι	δύνωνται	κινεῖν, τελευτῶσιν ἀποπνεύσαντες. ~Γένεσις μὲν
[5]	τελευτᾶν· ὅταν γὰρ ἀναπνεῖν μὴ	δύνωνται,	τότε συμβαίνει γίνεσθαι τὴν φθορὰν
[3]	διατεμνόμενα ζῆν, οὐ μόνον εἰς	δύο	μέρη ἀλλὰ καὶ εἰς πλείω,
[10]	οὐδὲν ὁρῶμεν ποιοῦσαν τὴν φύσιν,	δυοῖν	δ' ὄντοιν θάτερον ἂν ἦν
[7]	ὄμβρον ἐρύκῃ ἀμφὶ πύλας ἠθμοῖο	δυσηχέος	ἄκρα κρατύνων, εἰσόκε χειρὶ μεθῇ,
[7]	ἀναπνεῖν τοιαύτας καὶ τοσαύτας ἔχει	δυσχερείας.	~Ἐπεὶ δὲ εἴρηται πρότερον ὅτι