>

Livre, Chap.
[2, 28]	Κλαζομένιοι κατ´ ἀγορὰν ἐνέτυχον τοῖς	περὶ	Ἀδείμαντον, ἀνατρέχουσι δὲ διὰ τούτων
[2, 26]	καθόσον ὁ συνάπτων αὐτοὺς τοῖς	περὶ	Ἀδείμαντον ὁ Κέφαλός ἐστι. Καὶ
[2, 45]	πρεσβύτῃ φαινόμενον αἴσχιστον· ἐπειδὴ δὲ	περὶ	ἄλλου οὐδὲ ἐγὼ γέγραφα νέος
[2, 42]	διεσκεδασμένον πλῆθος φοράν. Ταῦτα μὲν	περὶ	ἀμφοτέρων εἴρηται τῶν λόγων· ἃ
[2, 39]	τέτακται τῶν πολλῶν, καὶ πᾶσαι	περὶ	αὐτὴν οἷον κέντρον συννεύουσιν, αἱ
[2, 35]	καὶ τελευταῖον καὶ ψυχὰς τὰς	περὶ	αὐτὸν ἐνθουσιώσας. Καὶ μὴ θαυμάσῃς
[2, 45]	ἔδει, τοῦ καθηγεμόνος οὕτω θεωρητικώτατον	περὶ	αὐτοῦ διελθόντος (λόγον, ἐμὲ πρὸς
[2, 35]	σύμβολον, καὶ τὸ προσκεῖσθαι τοῖς	περὶ	αὐτοῦ λόγοις ὅτι δὴ τῶν
[2, 41]	πρᾶγμα πρώτως ἔλαχε καὶ ὁ	περὶ	αὐτοῦ λόγος ἔχει δευτέρως, ὑψηλὸς
[2, 24]	ἀντὶ τῆς δεήσεως ἐρώτησιν πεποίηται	περὶ	αὐτοῦ τοῦ Ἀντιφῶντος. Τοῦτο δὲ
[2, 33]	γὰρ ὁ Πυθόδωρός ἐστιν ὁ	περὶ	αὑτοῦ λέγων) ἄλλος δ´ ἂν
[2, 32]	πως, οἶμαι, πόῤῥω γένοιο τῆς	περὶ	αὐτῶν ἀληθείας. Ἀλλὰ τί τὸ
[2, 41]	συμβεβηκότων" οὐ γὰρ καθ´ αὑτὸ	περὶ	ἐκείνου ποιοῦμαι τὸν λόγον, φησὶ,
[2, 31]	δὲ καὶ ἀγαθὸν τὴν ὄψιν,	περὶ	ἔτη μάλιστα πέντε καὶ ἑξήκοντα.
[2, 28]	ἡ τελειότης προσγίγνεται ταῖς ψυχαῖς,	περὶ	ἣν οἱ Πυθαγόρειοι διαφερόντως ἐσπούδαζον,
[2, 41]	σεμνὸν, ὥσπερ καὶ ἡ ἑνὰς,	περὶ	ἧς ποιεῖται τὴν διδασκαλίαν, δευτέρα
[2, 39]	ἀφ´ οὗ τὰ ὄντα καὶ	περὶ	ὃ τὴν ἕνωσιν ἔλαχε. Καὶ
[2, 39]	ὄντων τὸ ὂν ἓν ἱδρυμένον,	περὶ	ὃ τὸ τῶν νοητῶν πλῆθος
[2, 41]	Παρμενίδου πρὸς αὐτὸ τὸ πρᾶγμα	περὶ	οὗ ὁ λόγος ἀποσκοπούμενος· τὸ
[2, 20]	περὶ τὴν Ἰωνίαν τῆς μὲν	περὶ	τὰ νοητὰ θεωρίας ἧττον ἐφρόντιζον,
[2, 20]	τῷ ἐρωτικῷ τὴν μανίαν τὴν	περὶ	τὰ παιδικά· καὶ κατάγων δὲ
[2, 33]	καταλύειν αὐτοὺς" σύμβολον ἔστω τοῖς	περὶ	τὰ παραδείγματα βλέπουσι τοῦ διὰ
[2, 39]	πρὸ αὑτῶν, καὶ τῶν ὄντων	περὶ	τὰς ἑνάδας αὑτῶν συνταττομένων, τούτων
[2, 34]	αὐτὸν θαῦμα μὲν παρασχεῖν ἑαυτῷ	περὶ	τὰς πρὸς τοὺς Ζήνωνος λόγους
[2, 41]	καὶ τῶν ἑνάδων τῶν μετεχομένων·	περὶ	ταύτας οὖν διατρίψαντες μέτιμεν ῥᾳδίως
[2, 25]	ὁ Ἀδείμαντος, ἰδὼν αὐτὸν ἀκριβῆ	περὶ	τὴν γνῶσιν ἣν εἶχε, προσέθηκεν
[2, 25]	τελειοτέρων ὑποδέχονται, ἃ δὲ πρόχειρα	περὶ	τὴν δόσιν ἐστὶν, ὅταν καὶ
[2, 41]	λόγον, φησὶ, συμβαίνει δὲ τοῖς	περὶ	τὴν ἐμὴν ὑπόθεσιν διατρίβουσιν ἀναφαίνεσθαι
[2, 30]	ὄντων καὶ πᾶσαι τάξεις ἑνίζονται	περὶ	τὴν θείαν αἰτίαν, καὶ τοῦτο
[2, 20]	τε καὶ Γλαύκωνι. Οἱ μὲν	περὶ	τὴν Ἰταλίαν, ὡς πολλάκις εἴπομεν,
[2, 20]	δοξαστῶν ἐφαπτόμενοι φιλοσοφίας· οἱ δὲ	περὶ	τὴν Ἰωνίαν τῆς μὲν περὶ
[2, 30]	κἀνταῦθα τὸ πλῆθος καὶ συντάττεται	περὶ	τὴν πολιοῦχον θεόν· τοῦτο δὲ
[2, 32]	οἰκείως ἔχει τὸ πλῆθος ἑνίζεσθαι	περὶ	τὴν τοῦ θείου μετουσίαν. Εἰ
[2, 20]	Ἰταλίαν, ὡς πολλάκις εἴπομεν, φιλόσοφοι	περὶ	τὴν τῶν ὄντων εἰδῶν θεωρίαν
[2, 28]	ὑπογραφή τις τῶν εἰδῶν ἑωρᾶτο	περὶ	τὴν ὕλην, ἔπειτα ὄγκος καὶ
[2, 25]	δόσιν ἐστὶν, ὅταν καὶ ταῦτα	περὶ	τὴν ὑποδοχὴν ἑαυτὰ παρασκευάσῃ· διὰ
[2, 46]	περί τε τοῦ τρόπου καὶ	περὶ	τῆς ἐκδόσεως, ὅτι τε νέος
[2, 46]	Ἀποδέχεται μὲν ὁ Σωκράτης ὅσα	περὶ	τῆς ὁμοιότητος καὶ ἀνομοιότητος τῶν
[2, 20]	αὐτῶν τυγχάνει τῶν τελειοτέρων. Ταῦτα	περὶ	τῆς τῶν πραγμάτων τούτων ἀναλογίας
[2, 39]	ἕνωσιν καὶ περιοχὴν ἄληπτον πᾶσι	περὶ	τὸ αὐτόζωον ὑποτίθεται, καὶ μοναδικὸν
[2, 39]	ἑνάδας αὑτῶν συνταττομένων, τούτων δὲ	περὶ	τὸ ἕν. ~Σὺ μὲν γὰρ
[2, 23]	καὶ μὴ πάρεργον ποιουμένας τὴν	περὶ	τὸ θεῖον διατριβὴν, (ἀλλ´ ἔργον
[2, 28]	οὕτω γὰρ δὴ καὶ οἱ	περὶ	τὸν Ἀδείμαντον ἡγοῦνται τῆς ἐντεύξεως
[2, 26]	Σωκράτη τίθησιν ὡς ἐγγυτέρω τῶν	περὶ	τὸν Κέφαλον, δεύτερον δὲ τὸν
[2, 38]	ἄρα καὶ ἐν Πολιτείᾳ παρακελεύεται	περὶ	τοῦ ἀγαθοῦ ποιεῖσθαι τὸν λόγον,
[2, 34]	τὸν Πλάτωνά φασιν ἀκρόασιν ἐπαγγείλαντα	περὶ	τοῦ ἀγαθοῦ· συλλεγῆναι γὰρ πολὺν
[2, 45]	σκοπὸν, ὡς σὺ φῂς, εἰπεῖν	περὶ	τοῦ ἑνὸς ὄντος, ἀφ´ οὗ
[2, 38]	μονάδα· τὰ δὲ αὐτὰ καὶ	περὶ	τοῦ μεθεκτοῦ μὲν, ὁλικοῦ δὲ,
[2, 31]	ἑξήκοντα. Ταῦτα λεγέσθω μὲν καὶ	περὶ	τοῦ φαινομένου καὶ ὅτι πρεσβύτης"
[2, 22]	ἐν τούτοις, οἷον ὅπως δεῖ	περὶ	τοὺς ξένους ἕτοιμον εἰς βοήθειαν
[2, 41]	καθάπερ καὶ μικρῷ πρότερον εἴπομεν,	περὶ	τοὺς ὁρισμοὺς διατρίβειν τῶν πραγμάτων,
[2, 24]	ἱππικῇ τὰ πολλὰ διατρίβειν. Ἀλλὰ	περὶ	τούτων ἀπόχρη ταῦτα. Ἐγὼ δὲ
[2, 41]	οὔσας μονάδας. Καὶ ταῦτα μὲν	περὶ	τούτων. Εἰ δὲ δῆλός ἐστιν
[2, 35]	ἀσμένως διώκουσιν. Ἀλλὰ ταῦτα μὲν	περὶ	τούτων· ἤδη δὲ καὶ τὰ
[2, 27]	τὰ ἐν ταῖς ὑποθέσεσιν ἐξεταζόμενα	περὶ	τῶν ἀκροτάτων ἀρχῶν ὄντα θεάματα,
[2, 45]	γὰρ τὸ μηδὲν προσθήσοντας ὅμως	περὶ	τῶν αὐτῶν τοῖς πρεσβυτέροις λέγειν
[2, 35]	παρόντων εἰς τὴν συνουσίαν τὴν	περὶ	τῶν θείων, ἵν´, ὡς αὐτὸς
[2, 27]	μελετῆσαί" φησιν, ἀλλὰ καὶ τὰς	περὶ	τῶν ἰδεῶν βαθυτάτας ἀπορίας, ἵνα
[2, 33]	τούτων οὐσίας ἡμῖν γνωρίζονται. Ταῦτα	περὶ	τῶν πραγμάτων. Τῆς δὲ λέξεως,
[2, 20]	ἐν τούτοις καὶ τῶν πραγμάτων	περὶ	ὧν ὁ λόγος ἱκανῶς ἐκφαντικὸν,

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 18/03/2010