>

Livre, Chap.
[2, 36]	τοῦ πρώτου λόγου τὴν πρώτην	ὑπόθεσιν	ἀκοῦσαι, δηλαδὴ ταύτην, εἰ πολλὰ
[2, 37]	πρὸς τὴν ὑπόθεσιν, τὴν πρώτην	ὑπόθεσιν	ἀκριβῶς κατανοήσας καὶ θεασάμενος τί
[2, 39]	εἴωθεν ἐπὶ τὴν τῶν εἰδῶν	ὑπόθεσιν,	ἀπὸ τῶν ἐν τοῖς πολλοῖς
[2, 41]	δὲ τοῖς περὶ τὴν ἐμὴν	ὑπόθεσιν	διατρίβουσιν ἀναφαίνεσθαι κἀκείνην τὴν ἄβατον
[2, 37]	θεωρεῖν ἕκαστα, τὴν μὲν πρώτην	ὑπόθεσιν	ἔχεις εὐθὺς ἐν ἀρχῇ, τὴν
[2, 39]	ἀφελὼν ἤλεγχε τὴν τῶν πολλῶν	ὑπόθεσιν.	Καὶ ὁ μὲν Ζήνων οὕτω
[2, 29]	τοὺς Ἐλεάτας σοφοὺς ἐξαίρειν τὴν	ὑπόθεσιν	καὶ πάμπολυ τὸ ἔργον ἀποκαλεῖν·
[2, 38]	οἰκείως ἔχον πρὸς τὴν Ζήνωνος	ὑπόθεσιν.	Παρμενίδης μὲν γὰρ ἱδρύσας ἑαυτὸν
[2, 37]	ὅλον λόγον τὸν πρὸς τὴν	ὑπόθεσιν,	τὴν πρώτην ὑπόθεσιν ἀκριβῶς κατανοήσας
[2, 36]	πάλιν τε κελεῦσαι τὴν πρώτην	ὑπόθεσιν	τοῦ πρώτου λόγου ἀναγνῶναι, καὶ
[2, 36]	Σωκράτης ἀκοῦσαι πάλιν τὴν πρώτην	ὑπόθεσιν	τῶν τριῶν, καὶ ὅ τε
[2, 39]	πρεσβυτέροις, τρόπον ἕτερον μετιέναι τὴν	ὑπόθεσιν.	Ὡς γὰρ ἐν τοῖς Νόμοις

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 18/03/2010