>

Livre, Chap.
[2, 39]	καθ´ αὑτὸ ὂν, ἅτε πολλῶν	ὂν	αἴτιον, ἑνοῦν καὶ συνδεῖν τὸ
[2, 39]	ἀνηγμένον πρὸς αὐτὸ τὸ ὄντως	ὂν	ἀνάγκη καὶ τῆς ἐκεῖθεν καλλονῆς
[2, 46]	καὶ ἁπλῶς τὸ ἐν ἄλλῳ	ὂν	ἀπὸ τοῦ ἐν ἑαυτῷ διαιωνίως
[2, 41]	τὸ συντεταγμένον τοῖς πολλοῖς ἓν	ὂν	ἀπὸ τοῦ πλήθους μετάστασιν. Ἐπεὶ
[2, 39]	ἐξῃρημένον εἶδος καὶ καθ´ αὑτὸ	ὂν,	ἅτε πολλῶν ὂν αἴτιον, ἑνοῦν
[2, 39]	ἡ ἑστία καὶ τὸ κρυφίως	ὂν,	ἀφ´ οὗ τὰ ὄντα καὶ
[2, 39]	ἄλλου πάλιν, ἐκεῖνο πρὸ πάντων	ὂν	δέδωκε πᾶσι τὴν τοῦ εἶναι
[2, 39]	μονάδος ἣ πρώτως καὶ λέγεται	ὂν,	δι´ ἣν καὶ ταῦτα κατὰ
[2, 39]	πλήθους οὕτως ἓν ἀπεκάλει τὸ	ὂν,	διαιρῶν ἀπ´ αὐτοῦ τὸ τῶν
[2, 41]	που κἀκεῖνο τὸ Παρμενίδειον ἓν	ὂν,	εἰκότως προσέθηκεν· ἀλλὰ σὺ μὲν
[2, 39]	λόγον ὃς τὸ ἐξῃρημένον ἓν	ὂν	εἰσηγεῖται, διότι τοῦτο τὸ μεθεκτὸν
[2, 35]	παρὰ τοῖς θείοις, εἴτε ἓν	ὂν	εἴτε νοητὸν εἴτε ὁπωσοῦν αὐτὸ
[2, 39]	πρὸ τῶν πολλῶν ὄντων τὸ	ὂν	ἓν ἱδρυμένον, περὶ ὃ τὸ
[2, 39]	ἄρα ὁ Ζήνων, Παρμενίδου τὸ	ὂν	ἓν λέγοντος, αὐτὸς ἀπεδείκνυ ὅτι
[2, 39]	ζωῇ κἀκείνης τὴν πρὸς τὸ	ὂν	ἕνωσιν ὁρῶν καὶ ἑαυτὸν οὕτω
[2, 39]	μὲν γὰρ Παρμενίδης αὐτὸ τὸ	ὂν	ἑώρα, καθάπερ καὶ πρότερον εἴρηται,
[2, 38]	γὰρ ἐκεῖ μένει μὲν τὸ	ὂν	ἡνωμένον τῷ ἑνὶ, πρόεισι δὲ
[2, 39]	νοῦς· νοῦ γάρ ἐστι τὸ	ὂν	θεωρεῖν, ἐπειδὴ καὶ τὸ πρώτως
[2, 39]	εἰρημένα εἰρῆσθαι. Ἁπλῶς μὲν τὸ	ὂν	καὶ ἓν καὶ πολλὰ λέγειν
[2, 39]	τῷ κόσμῳ διῃρημένων, αὐτὸ συνεχὲς	ὂν	καὶ ὅλον· καὶ ἐπὶ τῶν
[2, 39]	πρὸ αὑτῶν ἔχειν τὸ ἑαυτοῦ	ὂν,	καὶ ὅλως τὸ ἀμέθεκτον· καὶ
[2, 39]	καὶ μοναδικὸν ἐκεῖνο καὶ μονογενὲς	ὂν,	καὶ οὔτε, διότι μονογενὲς ἐκεῖνο,
[2, 39]	τήν τε ζωὴν καὶ τὸ	ὂν,	καὶ συνάψας ἑαυτὸν τῇ ζωῇ
[2, 27]	ἀπὸ τῶν φαινομένων ἐπὶ τὸ	ὂν	καὶ τὸ εὔλυτον καὶ εὐφάνταστον
[2, 39]	εἴτε δὲ συνωνύμως ἐστὶν ἓν	ὂν	κατὰ πάντων λεγόμενον, εἴτε ὡς
[2, 39]	τοιαύτης· ἢ ὁμωνύμως λέγεται τὸ	ὂν	κατὰ τῶν ὄντων πάντων, ἢ
[2, 36]	πολλὰ τὰ ὄντα, τὸ αὐτὸ	ὂν	ὅμοιόν ἐστι καὶ ἀνόμοιον, ἀλλὰ
[2, 36]	πολλὰ τὰ ὄντα, τὸ αὐτὸ	ὂν	ὅμοιόν ἐστι καὶ ἀνόμοιον. Τρεῖς
[2, 39]	μὴν αὐτόθεν ἐτίθετο τὸ ἓν	ὂν,	οὐδὲ τοῦτο προηγουμένως ἀπεδείκνυ διὰ
[2, 39]	ᾧ καὶ πρώτως ἐξεφάνη τὸ	ὂν,	οὐχ ὡς ἀγνοῶν τὸ πλῆθος
[2, 41]	φύσεις (τὸ γὰρ ἐν τῷδε	ὂν	οὐχὶ καὶ ἐν ἄλλῳ ἐστὶ)
[2, 39]	δὲ εἶναι δεῖ τὸ ἓν	ὂν	πρὸ τοῦ πλήθους, λάβοις ἂν
[2, 39]	ἓν, ἀνάγκη ἄρα εἶναί τι	ὂν	πρὸ τῶν πολλῶν ὄντων· ἑτέρας
[2, 41]	πως καὶ τοῦτο τὸ ἓν	ὂν,	προσεχῶς δὲ διαπράττεται τὴν ἐπὶ
[2, 39]	πολλῶν ὄντων ἀνάγκη τὸ ἓν	ὂν	προϋπάρχειν, ἀφ´ οὗ καὶ τὸ
[2, 39]	ἄλλοις, ἐκεῖνο ἂν εἴη πρώτως	ὂν,	τὰ δὲ ἄλλα δι´ ἐκεῖνο
[2, 39]	καὶ τὸ ἐν τοῖς πολλοῖς	ὂν	τὴν ὑπόστασιν ἔχει, μετεχόμενον (ὑπ´
[2, 41]	τῶν πολλῶν ἐπὶ τὸ ἓν	ὂν	τὸ ἐξῃρημένον ἀνάγειν τὸν ἀκροατὴν,
[2, 41]	λόγος ἀποσκοπούμενος· τὸ γὰρ ἓν	ὂν	τὸ ἐξῃρημένον σεμνόν ἐστιν ὄντως
[2, 39]	πλῆθος, ὁ δὲ συνέχων· καὶ	ὂν	τοίνυν ἄλλο τὸ ἀμέθεκτον, ἀφ´
[2, 39]	πᾶν τὸ μετεχόμενον ἐν ἄλλοις	ὂν	τοῖς μετέχουσιν ἐκ τοῦ ἀμεθέκτου
[2, 39]	θεωρεῖν, ἐπειδὴ καὶ τὸ πρώτως	ὂν	τοῦ πρωτίστου νοῦ νοητόν ἐστιν·

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 18/03/2010