>

Livre, Chap.
[10, 8]	τοὺς ὑποταττομένους διὰ τὸ θαλαττοκρατεῖν,	ἐὰν	ἅπαξ ἀσφαλίσηται τὴν στρατοπεδείαν τοῦτο
[10, 41]	ἔχειν ὡς ἐμβαλοῦντας ἐπὶ Μακεδονίαν,	ἐὰν	βραχύ τι μόνον ὁ βασιλεὺς
[10, 37]	πρὸς Ῥωμαίους δύνανται τηρεῖν πίστιν·	ἐὰν	δὲ πολλὰς ἀδικίας ἀναλογιζόμενοι κατ᾽
[10, 7]	τὸ πολλαπλασίους εἶναι τοὺς ὑπεναντίους,	ἐὰν	δὲ πρὸς ἕνα συμβαλεῖν σπεύδων,
[10, 12]	τοὺς πολεμίους πορρωτάτω, σαφῶς γινώσκων,	ἐὰν	διαφθείρῃ τούτους, ὄντας οἷον εἰ
[10, 24]	φήσας ὅτι καθάπερ ἐν οἰκοδομίαις,	ἐὰν	κατὰ μίαν πλίνθον θῇς καὶ
[10, 7]	τῆς Καινῆς πόλεως. Νομίζων οὖν,	ἐὰν	μὲν εἰς μάχην συνιέναι κρίνῃ
[10, 45]	πλατεῖον ποῖον δεήσει σκοπεῖν, οἷον	ἐὰν	μὲν τὸ πρῶτον, ἕν᾽ ἂν
[10, 47]	τὰς πυρσείας. Οὐ μὴν ἀλλ᾽	ἐάν	τις εὐτρεπῆ ποιήσῃ τὰ πρὸς
[10, 17]	ἴσου πᾶσι τῆς ὠφελείας οὔσης,	ἐάν	τις ὑποπίπτῃ τοιοῦτος καιρός. Πλὴν
[10, 45]	τοῦ διὰ ταύτης τῆς πυρσείας	ἑαυτοῖς	ἀνθομολογήσασθαι διότι προσέχουσι. Καθαιρεθέντων δὲ
[10, 49]	τὸ πλεῖστον μέρος τῆς μεθ᾽	ἑαυτοῦ	δυνάμεως. Οἱ δὲ τῶν Βακτριανῶν
[10, 40]	καὶ τὴν ὀνομασίαν, ὅμως ἐν	ἑαυτῷ	διέμεινε καὶ παρῃτεῖτο τὴν τοιαύτην
[10, 22]	ἀνδρῶν ἡττημένας, οὐ μόνον αὐτοὺς	ἑαυτῶν	βελτίους, ἀλλὰ καὶ τῶν ὑπεναντίων
[10, 35]	ἔχειν εὐφυῆ καιρόν, ἀναλαβόντες τὰς	ἑαυτῶν	δυνάμεις ἐκ τῆς Καρχηδονίων παρεμβολῆς
[10, 40]	χωρὶς λύτρων πάντας εἰς τὰς	ἑαυτῶν	πατρίδας, τῶν δ᾽ ἵππων τριακοσίους
[10, 16]	ἀναφέρουσι τὰς ὠφελείας ἕκαστοι τοῖς	ἑαυτῶν	στρατοπέδοις, κἄπειτα πραθέντων τούτων οἱ
[10, 9]	δισχιλίους καὶ πεντακοσίους. Ἀφικόμενος δ᾽	ἑβδομαῖος	κατεστρατοπέδευσε κατὰ τὸ πρὸς ἄρκτους
[10, 6]	ἄρτι ῥηθείσης διαλήψεως. Ἔτος γὰρ	ἕβδομον	ἔχων πρὸς τοῖς εἴκοσι πρῶτον
[10, 30]	τοὺς τόπους. Ἐκεῖνο δ᾽ οὐκ	ἔβλεψαν	ὅτι τὴν μὲν φάλαγγα καὶ
[10, 31]	Συστησάμενος δὲ τὴν πορείαν ὡς	ἐβούλετο	καὶ παραγενόμενος ἐπὶ Τάμβρακα, πόλιν
[10, 34]	ἐσομένην τῶν Ἰβήρων μεταβολὴν ἀρχηγὸς	ἐβουλήθη	γενέσθαι τῆς αὐτῆς ὁρμῆς, μάλιστα
[10, 32]	συνόντων πρὶν ἢ τὸ δεινὸν	ἐγγίσαι	τοῖς προεστῶσι τῶν ὅλων; δεῖ
[10, 14]	πύλην, οὐδέποτε δ᾽ ἂν ἐλπισάντων	ἐγγίσαι	τῷ τείχει τοὺς πολεμίους κατὰ
[10, 14]	Οἱ δὲ διὰ τῶν τελμάτων	ἐγγίσαντες	τῷ τείχει, καὶ καταλαβόντες ἐρήμους
[10, 15]	ἔχων ὥρμησε πρὸς τὴν ἄκραν.	Ἐγγίσαντος	δ᾽ αὐτοῦ τὸ μὲν πρῶτον
[10, 38]	τὰς ἐφεδρείας. Ὁ δὲ Πόπλιος	ἐγγίσας	προθύμως μὲν εἶχε πρὸς τὸ
[10, 22]	δὲ ταῦτα παραγενόμενος εἰς ἡλικίαν	ἐγένετο	ζηλωτὴς Ἐκδήμου καὶ Δημοφάνους, οἳ
[10, 17]	τριάκοντα· τὸ γὰρ πᾶν πλῆθος	ἐγένετο	τούτων περὶ δισχιλίους. Ἐκ δὲ
[10, 15]	Ἰβηρίαν Καρχηδόνος τοῦτον τὸν τρόπον	ἐγένοντο	κύριοι Ῥωμαῖοι· ~εἰς δὲ τὴν
[10, 30]	ἀνακαθαίρειν καὶ λεαίνειν μετ᾽ ἀσφαλείας.	Ἐγίνετο	δὲ τοῦτο ταχέως διὰ τὴν
[10, 12]	στρατοπέδου κατὰ τὸν ἰσθμὸν παρατεταγμένοις	ἐγίνετο	μάχη λαμπρὰ καὶ παρακελευσμὸς ἐξ
[10, 40]	μυρίους, ἱππεῖς δὲ πλείους δισχιλίων,	ἐγίνετο	περὶ τὴν τούτων οἰκονομίαν. Τῶν
[10, 8]	ἀφέμενος τῶν ἄλλων περὶ ταύτην	ἐγίνετο	τὴν παρασκευὴν ἐν τῇ παραχειμασίᾳ.
[10, 30]	τὸν Διογένην, ὑπερδέξιοι τῶν πολεμίων	ἐγίνοντο,	καὶ χρώμενοι πυκνοῖς τοῖς ἀκοντίσμασι
[10, 31]	προτείχισμα δυνατόν. Συμπλοκαὶ μὲν οὖν	ἐγίνοντο	συνεχεῖς ἐπὶ τῶν ἔργων, ἐν
[10, 37]	λεγομένων, κἂν μὲν φανῶσιν ἀδίκως	ἐγκαλοῦντες	Καρχηδονίοις, σαφῶς γινώσκειν αὐτὸν ὡς
[10, 37]	δυνάμεων, θεωρῶν δ᾽ αὑτὸν μὲν	ἐγκαταλειπόμενον	ὑπὸ τῶν Ἰβήρων, τοῖς δὲ
[10, 19]	Δι᾽ ὧν καὶ τὰ τῆς	ἐγκρατείας	καὶ τὰ τῆς μετριότητος ἐμφαίνων
[10, 21]	γὰρ ἐκεῖνος ὁ τόπος, ὑπάρχων	ἐγκωμιαστικός,	ἀπῄτει τὸν κεφαλαιώδη καὶ μετ᾽
[10, 20]	Καρχηδόνι τάς τε ναυτικὰς δυνάμεις	ἐγύμναζε	συνεχῶς καὶ τοῖς χιλιάρχοις ὑπέδειξε
[10, 39]	πεπεισμένος μηδέποτε τολμήσειν τοὺς πολεμίους	ἐγχειρεῖν	αὐτοῖς· διὸ παρὰ τὴν προσδοκίαν
[10, 13]	καὶ δοκοὺς ἤ τι τοιοῦτον	ἐγχειρήσαιεν	ἐπιρρίπτειν ἀπὸ τῶν ἐπάλξεων, ὁμοῦ
[10, 40]	τόπους Καρχηδονίοις τότε συνεμάχουν, ἧκον	ἐγχειρίζοντες	σφᾶς αὐτοὺς εἰς τὴν Ῥωμαίων
[10, 28]	ἀληθὴς παραδίδοται λόγος διὰ τῶν	ἐγχωρίων,	ὅτι καθ᾽ οὓς χρόνους Πέρσαι
[10, 29]	ἐπὶ Ταγάς, καὶ πυνθανόμενος τῶν	ἐγχωρίων	τήν τε δυσχέρειαν τῶν τόπων,
[10, 32]	χρησάμενος τοῖς δεδηλωμένοις περιέπεσε συμπτώμασιν·	ἐγὼ	δὲ παρ᾽ ὅλην τὴν πραγματείαν
[10, 29]	τε δυσχέρειαν τῶν τόπων, οὓς	ἔδει	διεκβάλλειν αὐτόν, ἕως εἰς τὰς
[10, 29]	δὲ καὶ τοὺς λειτουργούς, οὓς	ἔδει	παραπορευομένους τὸν καταλαμβανόμενον ὑπὸ τῶν
[10, 30]	ταύτης δὲ τὸ πλεῖστον μέρος	ἔδει	ποιεῖσθαι τῆς πορείας διὰ χαράδρας
[10, 23]	τοὺς ἐναντίους καὶ τὰς ἀποχωρήσεις	ἔδει	συνεθίζειν ἐν πάσαις ταῖς κινήσεσιν
[10, 23]	πρὸς πάντα καιρὸν ἁρμόζειν, αἷς	ἔδει	συνειθίσθαι τοὺς ἱππεῖς, αὗται· αἱ
[10, 43]	χρωμένοις. Διὰ γὰρ συνθημάτων ὡρισμένων	ἔδει	τὴν χρείαν συντελεῖν· τῶν δὲ
[10, 34]	αὐτὸν καὶ τὰ Ῥωμαίων πράγματα.	Ἐδεκὼν	μὲν οὖν τοιαῦτα διαλεχθεὶς ἐπέσχεν·
[10, 40]	ἐποίησε τοῦτο καὶ προσεκύνησε πρῶτος	Ἐδεκών,	μετὰ δὲ τοῦτον οἱ περὶ
[10, 34]	ταὐτομάτου πρὸς τοῦτο τὸ μέρος	Ἐδεκῶνα	τὸν Ἐδετανῶν δυνάστην, ὃς ἅμα
[10, 35]	συλλελογισμένος παραπλήσια τοῖς ὑπὸ τοῦ	Ἐδεκῶνος	εἰρημένοις, τὴν γυναῖκα καὶ τὰ
[10, 49]	καὶ τοὺς μετ᾽ αὐτοῦ κινδυνεύοντας	ἐδέξατο,	τοὺς δὲ τῶν Βακτριανῶν ἐπιφερομένους
[10, 34]	τοῦτο τὸ μέρος Ἐδεκῶνα τὸν	Ἐδετανῶν	δυνάστην, ὃς ἅμα τῷ προσπεσεῖν
[10, 35]	καθάπερ ἐν τοῖς πρὸ τούτων	ἐδηλώσαμεν·	τότε δὲ νομίσαντες ἔχειν εὐφυῆ
[10, 30]	ἐκβιασάμενοι κατάσχοιεν τὸν τούτων τόπον,	ἐδίδοτο	τοῖς λειτουργοῖς καιρὸς εἰς τὸ
[10, 3]	χρείαν, λοιπὸν ἤδη πάντως αὑτὸν	ἐδίδου	κατὰ τοὺς ὕστερον καιροὺς εἰς
[10, 13]	ἀσφαλείας προσήρεισαν. ~Ὁ δὲ Πόπλιος	ἐδίδου	μὲν αὑτὸν εἰς τὸν κίνδυνον,
[10, 5]	προθέσεως, ἀλλὰ καὶ μετά τινος	ἐδόκει	θείας ἐπιπνοίας αὐτὸ πράττειν. Οἱ
[10, 20]	Ἐπεὶ δ᾽ αὐτῷ πάντα καλῶς	ἐδόκει	καὶ δεόντως ἐξησκῆσθαι τὰ πρὸς
[10, 28]	χρόνους Πέρσαι τῆς Ἀσίας ἐπεκράτουν,	ἔδωκαν	τοῖς ἐπί τινας τόπους τῶν
[10, 29]	δὲ διανοηθεὶς τὴν μὲν πρώτην	ἔδωκε	τάξιν Διογένει, συστήσας αὐτῷ τοξότας
[10, 6]	πρῶτον μὲν ἐπὶ πράξεις αὑτὸν	ἔδωκε	τελέως παρὰ τοῖς πολλοῖς ἀπηλπισμένας
[10, 18]	γένη καὶ καθ᾽ ἡλικίαν ἑκάστοις	ἐδωρεῖτο	τὰ πρέποντα, ταῖς μὲν παισὶ
[10, 29]	χώραν οὔτ᾽ ἂν ἐπιτηδειοτέρους τόπους	ἐζήτει	πρὸς ἀγῶνα ταῖς σφετέραις δυνάμεσι
[10, 1]	ἔχει δὲ τῶν τε βαρβάρων	ἐθνῶν	τὰ πολυανθρωπότατα καὶ τῶν Ἑλληνίδων
[10, 15]	ἐφῆκε κατὰ τὸ παρ᾽ αὐτοῖς	ἔθος	ἐπὶ τοὺς ἐν τῇ πόλει,
[10, 4]	λαμπρὰν εὐθέως ἑτοιμάσαι· τοῦτο γὰρ	ἔθος	ἐστὶ τοῖς τὰς ἀρχὰς μεταπορευομένοις.
[10, 16]	στρατοπέδοις κατὰ τὸ παρ᾽ αὑτοῖς	ἔθος.	Ἔστι δὲ παρὰ Ῥωμαίοις τοιαύτη
[10, 4]	συμβαίνει τῶν νέων παρὰ Ῥωμαίοις,	ἔθους	δ᾽ ὄντος δύο πατρικίους καθίστασθαι,
[10, 31]	δὲ τῆς Ὑρκανίας ὡς ἂν	εἰ	βασίλειον διά τε τὴν ὀχυρότητα
[10, 4]	γυναικεῖον πάθος καί τι προσεπιφθεγξαμένης	Εἰ	γὰρ ἐμοὶ ταύτην ἰδεῖν γένοιτο
[10, 47]	οὗτος οὐκ ἀνέγνωκε τὸ βυβλίον·	εἰ	δὲ καὶ τὴν ὑπόκρισιν καὶ
[10, 22]	χάριτι μεγάλα βλάπτοντες τοὺς πιστεύοντας.	Εἰ	δέ ποτε γένοιντο τῶν ἀρχόντων
[10, 1]	τὰς ἀλλαγὰς καὶ μεταθέσεις οἷον	εἰ>	ἐμπορίῳ· οὐδέπω γὰρ συνέβαινε τότε
[10, 2]	ἐπιβολὰς παρεισάγουσι, νομίζοντες ὡς ἂν	εἰ	θειοτέρους εἶναι καὶ θαυμαστοτέρους τοὺς
[10, 40]	ἀνθρωπίνην φύσιν, ἀλλὰ καὶ θειοτέραν,	εἰ	θέμις εἰπεῖν, ὑπερφρονεῖν ἂν ἐποίησεν.
[10, 32]	τοιούτων ὑπομιμνήσκειν τοὺς ἐντυγχάνοντας, θεωρῶν,	εἰ	καὶ περί τι τῶν τῆς
[10, 14]	καὶ γὰρ ἦν εὖ πεφυκώς,	εἰ	καὶ πρὸς ἄλλο τι, πρὸς
[10, 23]	πολλοὶ τοῖς παραγγελλομένοις, δεύτερον δ᾽	εἰ	κρατοῦσιν οἱ κατὰ πόλεις ἄρχοντες
[10, 29]	τὴν δύναμιν, καὶ συλλογισάμενος ὡς	εἰ	μὲν οἷός τ᾽ ἦν Ἀρσάκης
[10, 21]	εἰκὸς πρὸς ἐπανόρθωσιν τῶν ἀκουόντων.	Εἰ	μὲν οὖν μὴ κατ᾽ ἰδίαν
[10, 30]	ἀσφάλειαν παρέχεσθαι κατειληφότες ἐτήρουν, ὥστ᾽	εἰ	μὴ διήμαρτον, ἐντελῶς ἂν ἐξαδυνατήσαντα
[10, 18]	στρατηγέ, τοὺς ἡμετέρους ἐκδέχῃ λόγους,	εἰ	νομίζεις ἡμᾶς ὑπὲρ τῆς γαστρὸς
[10, 23]	ἔφη· σχεδὸν γὰρ ὡς ἂν	εἰ	πορείας ἔχειν διάθεσιν. Ἐκ δὲ
[10, 12]	ἐὰν διαφθείρῃ τούτους, ὄντας οἷον	εἰ	στόμα τοῦ κατὰ τὴν πόλιν
[10, 23]	τὰς πόλεις, ἐξετάζων πρῶτον μὲν	εἰ	συμπεριφέρονθ᾽ οἱ πολλοὶ τοῖς παραγγελλομένοις,
[10, 4]	ὑπολαμβάνων κἀκεῖνον καθίξεσθαι τῆς προθέσεως,	εἰ	συμφρονήσαντες ἅμα ποιήσαιντο τὴν ἐπιβολήν,
[10, 47]	τῆς ἀναγνώσεως. Ἐπὶ γὰρ ἐκείνης,	εἴ	τις παραστησάμενος ἄνθρωπον ἄπειρον μὲν
[10, 11]	πόλιν πρὸς τὴν ἤπειρον ἀχαράκωτον	εἴασε,	κατὰ μέσην ὑπάρχον τὴν αὑτοῦ
[10, 2]	πρὸ τοῦ, ζητοῦσι μὲν πάντες	εἰδέναι	τίς ποτ᾽ ἦν καὶ ἀπὸ
[10, 17]	ἐκλέξας τοὺς εὐρωστοτάτους καὶ τοῖς	εἴδεσι	καὶ ταῖς ἡλικίαις ἀκμαιοτάτους προσέμιξε
[10, 8]	ἐν τῇ παραχειμασίᾳ διὰ τῶν	εἰδότων.	Ἀκούων δὲ πρῶτον μὲν ὅτι
[10, 8]	ἄλλο πλῆθος ὅτι πολὺ μὲν	εἴη	διαφερόντως ἐν αὐτῇ, πᾶν δὲ
[10, 21]	τῇ νῦν ἐξηγήσει πρέπον ἂν	εἴη	τῆς μὲν νεωτερικῆς ἀγωγῆς καὶ
[10, 8]	μέγιστον, ὅτι μάχιμοι μὲν ἄνδρες	εἴησαν	εἰς χιλίους οἱ τὴν ἄκραν
[10, 11]	τὸ τεῖχος ἀναβᾶσι καὶ τὰς	εἰθισμένας	δωρεὰς τοῖς ἐπιφανῶς ἀνδραγαθήσασι· τὸ
[10, 49]	παρεμβαλεῖν καὶ λαμβάνειν ἑκάστους τὰς	εἰθισμένας	τάξεις, αὐτὸς δὲ μετὰ τῶν
[10, 32]	τοὺς τόπους. Τῶν δὲ Νομάδων	εἰθισμένοι	τινὲς τοῖς ἀκροβολιζομένοις καὶ καθόλου
[10, 27]	μετ᾽ αὐξήσεως ἔνια καὶ διαθέσεως	εἰθισμένοις	ἐξαγγέλλειν καλλίστην ὑπόθεσιν ἡ προειρημένη
[10, 49]	πολεμίων, παρακαλέσας τοὺς περὶ αὐτὸν	εἰθισμένους	κινδυνεύειν τῶν ἱππέων δισχιλίους, τοῖς
[10, 17]	ὁ καιρὸς οὗτος ὑποπέσῃ, δυσχερῶς	εἰκὸς	ἀπέχεσθαι τοὺς ἐν ταῖς ἐφεδρείαις
[10, 21]	τὸν περὶ αὐτῶν λόγον διαφέρειν	εἰκὸς	πρὸς ἐπανόρθωσιν τῶν ἀκουόντων. Εἰ
[10, 6]	γὰρ ἕβδομον ἔχων πρὸς τοῖς	εἴκοσι	πρῶτον μὲν ἐπὶ πράξεις αὑτὸν
[10, 49]	πρός τινα πόλιν οὐκ ἔλαττον	εἴκοσι	σταδίων διέχουσαν. Διανύσας δὲ νύκτωρ
[10, 10]	τὸ μὲν βάθος ἐστὶν ὡς	εἴκοσι	σταδίων, τὸ δὲ πλάτος ἐν
[10, 11]	περίβολος τῆς πόλεως οὐ πλεῖον	εἴκοσι	σταδίων ὑπῆρχε τὸ πρότερον καίτοι
[10, 3]	ἡμῖν ἐνεργασάμενος διὰ τὸ δοκεῖν	εἰκότα	λέγειν καὶ σύμφωνα τοῖς ὑπ᾽
[10, 9]	κατόρθωμα, καὶ ταῦτα χωρὶς τῶν	εἰκότων	καὶ τῆς τῶν συμβεβιωκότων μαρτυρίας,
[10, 33]	τῆς ἀσφαλείας αὑτοῦ. Καὶ μάλ᾽	εἰκότως·	ἀκεραίου μὲν γὰρ καὶ σῳζομένου
[10, 36]	καὶ δεσποτικῶς ἄρχωσι τῶν ὑποτεταγμένων,	εἰκότως	ἅμα ταῖς τῶν προεστώτων μεταβολαῖς
[10, 36]	ἔσχον τοὺς ὑποταττομένους. Καὶ τοῦτ᾽	εἰκότως	ἔπαθον· ἄλλως μὲν γὰρ ἐπειδήπερ
[10, 28]	ἀπὸ τοῦ συμβαίνοντος ὁ τόπος	εἴληφε	τὴν προσηγορίαν. ~Πλὴν αὐτοῦ διαναπαύσας
[10, 47]	θεωρήματα καθ᾽ ἡμᾶς ἐπὶ τοσοῦτον	εἰληφέναι	τὰς προκοπάς, ὥστε τῶν πλείστων
[10, 25]	ὅλην ποιεῖ τὴν δύναμιν ἰσχυράν.	~Εἶναι	γὰρ τὸ νῦν γινόμενον ὁμοιότατον
[10, 44]	τὸ βάθος ἰσομεγέθη πρὸς ἀκρίβειαν·	εἶναι	δὲ μάλιστα τὸ μὲν βάθος
[10, 31]	κείνην οὐ μακρὰν τῆς Τάμβρακος,	εἶναι	δὲ τῆς Ὑρκανίας ὡς ἂν
[10, 47]	δυσχερῶν, ἀλλὰ καὶ τῶν ἀδυνάτων	εἶναι	δοκούντων κατὰ τὰς ἀρχάς, μετὰ
[10, 40]	ὑπάρχειν, βασιλεύς γε μὴν οὔτ᾽	εἶναι	θέλειν οὔτε λέγεσθαι παρ᾽ οὐδενί.
[10, 2]	νομίζοντες ὡς ἂν εἰ θειοτέρους	εἶναι	καὶ θαυμαστοτέρους τοὺς τοιούτους ἄνδρας
[10, 44]	ἀκρίβειαν, ὥστε τοὺς αὐλίσκους ἴσους	εἶναι	καὶ κατ᾽ ἴσον ἀπορρεῖν· εἶτα
[10, 2]	ἐχόντων ἀνδρῶν, οὓς καὶ θειοτάτους	εἶναι	καὶ προσφιλεστάτους τοῖς θεοῖς νομιστέον.
[10, 26]	ἐπιφανῶν ἀνδρῶν, νομίζοντες ταύτην οἰκειοτέραν	εἶναι	καὶ τοῖς γράφουσι καὶ τοῖς
[10, 32]	ἂν ἤλπισε τοῦτο γενέσθαι" μέγιστον	εἶναί	μοι δοκεῖ σημεῖον ἀπειρίας στρατηγικῆς
[10, 43]	πολεμικοῖς, ἀνεργάστου πρότερον ὑπάρχοντος, χρήσιμον	εἶναί	μοι δοκεῖ τὸ μὴ παραδραμεῖν,
[10, 8]	ὃ κατὰ τῆς πόλεως ὑπελάμβανεν	εἶναι,	παραδόξου γενομένης ἐπιφανείας. Καὶ μὴν
[10, 27]	περιειλῆφθαι, τὰς δὲ κεραμίδας ἀργυρᾶς	εἶναι	πάσας. Τούτων δὲ τὰ μὲν
[10, 49]	μὲν Εὐθύδημον μετὰ τῆς δυνάμεως	εἶναι	περὶ Ταπουρίαν, μυρίους δ᾽ ἱππεῖς
[10, 44]	τριδάκτυλα, καθ᾽ ἕκαστον δὲ μέρος	εἶναι	περιγραφὴν εὔσημον. Ἐν ἑκάστῳ δὲ
[10, 20]	θεασάμενος ἐκείνην τὴν πόλιν ἐργαστήριον	εἶναι	πολέμου. Ἐπεὶ δ᾽ αὐτῷ πάντα
[10, 48]	μέγεθος πλωτοί. Καὶ δοκεῖ θαυμαστὸν	εἶναι	πῶς οἱ Νομάδες περαιούμενοι τὸν
[10, 1]	ἢ δισχιλίων, εἰς τέλος ἀλίμενον	εἶναι	συμβαίνει τὴν πλευρὰν τῆς Ἰταλίας
[10, 4]	ἀγορανομίαν, ἣν σχεδὸν ἐπιφανεστάτην ἀρχὴν	εἶναι	συμβαίνει τῶν νέων παρὰ Ῥωμαίοις,
[10, 2]	μὲν ἐπαινετόν, τὸ δὲ μακαριστὸν	εἶναι	συμβαίνει τῶν προειρημένων, καὶ τὸ
[10, 47]	τῶν πλείστων τρόπον τινὰ μεθοδικὰς	εἶναι	τὰς ἐπιστήμας. Διὸ καὶ τοῦτο
[10, 7]	πρὸς πάντας ἅμα κινδυνεύειν ἐπισφαλὲς	εἶναι	τελέως καὶ διὰ τὸ προηττῆσθαι
[10, 24]	νῦν ποιοῦσιν ἡγεμόνες, ὑπολαμβάνοντες ἡγεμονικὴν	εἶναι	τὴν πρώτην χώραν. Τί γὰρ
[10, 23]	πρὸς τὴν ἀλήθειαν οὐδὲν ἀναγκαιότερον	εἶναι	τῆς τῶν κατὰ μέρος ἡγεμόνων
[10, 9]	τῆς πόλεως δηλοῦν, ἀναγκαῖον ἡγούμεθ᾽	εἶναι	τὸ καὶ τοὺς παρακειμένους τόπους
[10, 17]	τοῖς πλείστοις πᾶν τὸ ληφθὲν	εἶναι	τοῦ κυριεύσαντος· καὶ γὰρ ἂν
[10, 15]	ἐπεὶ τοὺς εἰσεληλυθότας ἀξιόχρεως ὑπελάμβανεν	εἶναι,	τοὺς μὲν πλείστους ἐφῆκε κατὰ
[10, 17]	βραχύ τι λείπειν τοῦ διπλασίους	εἶναι	τοὺς ὑπάρχοντας τῶν προγενομένων· αἱ
[10, 7]	αὐτοῦ καὶ διὰ τὸ πολλαπλασίους	εἶναι	τοὺς ὑπεναντίους, ἐὰν δὲ πρὸς
[10, 9]	καὶ τὴν ἡλικίαν, ἣν ἀρτίως	εἶπα,	πάντας ἀπεκρύψατο χωρὶς Γαΐου Λαιλίου,
[10, 17]	δὲ χειροτέχναις κατὰ τὸ παρὸν	εἶπε	διότι δημόσιοι τῆς Ῥώμης εἰσί·
[10, 20]	οὐκ ἔσθ᾽ ὃς οὐκ ἂν	εἶπε	κατὰ τὸν Ξενοφῶντα τότε θεασάμενος
[10, 6]	αὐτῷ κεκριμένον πράττειν ὧν μὲν	εἶπε	πρὸς τοὺς πολλοὺς μηδέν, προύκειτο
[10, 47]	τὴν ἐξ ἀρχῆς ἐπαγγελίαν προήχθημεν	εἰπεῖν.	Ἔφαμεν γὰρ πάντα τὰ θεωρήματα
[10, 40]	ἀλλὰ καὶ θειοτέραν, εἰ θέμις	εἰπεῖν,	ὑπερφρονεῖν ἂν ἐποίησεν. Πόπλιος δὲ
[10, 9]	συνῄδει τὴν ἐπιβολήν, καθάπερ ἀνώτερον	εἶπον	αὐτὸς δὲ τὰς πεζικὰς δυνάμεις
[10, 18]	τῆς γυναικὸς καὶ τὸν αὐτὸν	εἰπούσης	λόγον, μᾶλλον ἔτι διαπορήσας ὁ
[10, 18]	πρὸς Ῥωμαίους συμμαχίαν. Ταῦτα δ᾽	εἰπών,	καὶ παρεσκευακὼς πρότερον ἐκ τῶν
[10, 40]	λέγεσθαι παρ᾽ οὐδενί. Ταῦτα δ᾽	εἰπὼν	παρήγγειλε στρατηγὸν αὑτὸν προσφωνεῖν. Ἴσως
[10, 6]	τοῖς ἄλλοις ἡγεμόσι. Ταῦτα δ᾽	εἰπὼν	τρισχιλίους μὲν ἔχοντα πεζοὺς καὶ
[10, 20]	θάλατταν ταῖς ἀναπείραις καὶ ταῖς	εἰρεσίαις,	τῶν δὲ κατὰ τὴν πόλιν
[10, 38]	Πόπλιος καὶ τοῖς ὑπ᾽ ἐκείνων	εἰρημένοις	ἔφη πιστεύειν, μάλιστα δὲ γινώσκειν
[10, 35]	παραπλήσια τοῖς ὑπὸ τοῦ Ἐδεκῶνος	εἰρημένοις,	τὴν γυναῖκα καὶ τὰ τέκνα
[10, 43]	οἷον ἐπ᾽ αὐτῶν τῶν νῦν	εἰρημένων.	Ὅτι μὲν οὖν εἰς Ὠρεὸν
[10, 6]	τὸ πιστεῦσαι τῇ συμμαχίᾳ τῶν	εἰρημένων.	Ὧν ἑκάτερα νῦν ἔφη περὶ
[10, 33]	τῶν ἡγουμένων. Ταῦτα μὲν οὖν	εἰρήσθω	μοι πρὸς τοὺς ἢ διὰ
[10, 5]	προνοίας ἐπιτελουμένων. Ταῦτα μὲν οὖν	εἰρήσθω	μοι χάριν τῶν ἀκουόντων, ἵνα
[10, 16]	ὑπὲρ τούτου δὲ τοῦ μέρους	εἴρηται	πρότερον ἡμῖν διὰ πλειόνων ἐν
[10, 11]	γ᾽ οὐκ ἀγνοῶ διότι πολλοῖς	εἴρηται	τετταράκοντα· τὸ δ᾽ ἐστὶ ψεῦδος.
[10, 36]	γὰρ ὄντος, ὡς πλεονάκις ἡμῖν	εἴρηται,	τοῦ κατορθοῦν ἐν πράγμασι καὶ
[10, 14]	καὶ τοῦ πλήθους τῶν ἀπολωλότων	εἰς	ἀθυμίαν ἄγοντος, δυσχερῶς μὲν ἔφερον
[10, 22]	ἐν ὀλίγῳ χρόνῳ κατεσκεύασε, πάντας	εἰς	ἀληθινὴν ἄσκησιν καὶ ζῆλον ἐπιτευκτικὸν
[10, 26]	τὸν τῶν Νεμέων ἀγῶνα αὖθις	εἰς	Ἄργος ἐπανῆλθε καὶ τὸ μὲν
[10, 3]	τοὺς κατ᾽ ἰδίαν κινδύνους, ὅτ᾽	εἰς	αὐτὸν ἀναρτηθεῖεν ὑπὸ τῆς πατρίδος
[10, 10]	ἐξ ἑκατέρου τοῦ μέρους εἴσπλουν	εἰς	αὐτὸν ἀπολείπουσα. Ταύτης ἀποδεχομένης τὸ
[10, 48]	αὐξηθεὶς ἐν τῇ Βακτριανῇ, συρρεόντων	εἰς	αὐτὸν ὑδάτων, φέρεται διὰ πεδιάδος
[10, 6]	πλεῖον ἀμύνεσθαι σπουδάζοντας τὴν Καρχηδονίων	εἰς	αὐτοὺς ἀσέλγειαν, τὸ δὲ μέγιστον,
[10, 37]	μετὰ τῶν διασῳζομένων ἐξ αὐτῆς	εἰς	Γαλατίαν, κἀκεῖθεν παραλαβόντα τῶν βαρβάρων
[10, 16]	τὸν τρόπον ἐγένοντο κύριοι Ῥωμαῖοι·	~εἰς	δὲ τὴν ἐπαύριον ἁθροισθείσης εἰς
[10, 40]	ἐφῆκε τοῖς αὑτοῦ στρατιώταις διαρπάζειν.	~Εἰς	δὲ τὴν ἐπαύριον συναθροίσας τὸ
[10, 34]	καὶ τυχεῖν τῆς Ῥωμαίων συμμαχίας·	εἰς	δὲ τὸν μετὰ ταῦτα χρόνον
[10, 9]	ἄνδρα καὶ τὴν τούτου πρόνοιαν,	εἰς	δὲ τοὺς θεοὺς καὶ τὴν
[10, 42]	ἐξαπέστειλε τοὺς παραφυλάξοντας τὴν πόλιν,	εἰς	δὲ Φωκέας καὶ τοὺς κατὰ
[10, 42]	Πολυφάνταν ἐξέπεμψε μετὰ συμμέτρου δυνάμεως,	εἰς	δὲ Χαλκίδα καὶ τὴν ἄλλην
[10, 42]	εὐζώνων καὶ τῆς βασιλικῆς ἴλης	εἰς	Δημητριάδα καταλύσας ἔμενε, καραδοκῶν τὰς
[10, 9]	τὸ μὲν τῶν πεζῶν πλῆθος	εἰς	δισμυρίους καὶ πεντακισχιλίους, ἱππεῖς δ᾽
[10, 9]	δισμυρίους καὶ πεντακισχιλίους, ἱππεῖς δ᾽	εἰς	δισχιλίους καὶ πεντακοσίους. Ἀφικόμενος δ᾽
[10, 12]	γῆν τοὺς εὐρωστοτάτους τῶν ἀνδρῶν	εἰς	δισχιλίους ὁμόσε τοῖς κλιμακοφόροις ἐπιστήσας,
[10, 16]	αὐτοῖς κατὰ μὲν τὸ πλεῖον	εἰς	δύο στρατόπεδα Ῥωμαϊκὰ καὶ δύο
[10, 45]	καὶ γράψαι τῶν μερῶν ἑξῆς	εἰς	ἕκαστον πλατεῖον, κἄπειτα συνθέσθαι πρὸς
[10, 46]	χάριν διότι τῶν στρατιωτῶν τινες	εἰς	ἑκατὸν ἀποκεχωρήκασι πρὸς τοὺς ὑπεναντίους,
[10, 24]	τοὺς ἱππεῖς ἐκ τῶν πόλεων	εἰς	ἕνα τόπον, καὶ δι᾽ αὑτοῦ
[10, 40]	τὴν μάχην ἁπάντων βασιλέα προσφωνούντων,	εἰς	ἐπίστασιν ἤγαγε τὸν Πόπλιον τὸ
[10, 22]	ἐπιφανέστατον. Μετὰ δὲ ταῦτα παραγενόμενος	εἰς	ἡλικίαν ἐγένετο ζηλωτὴς Ἐκδήμου καὶ
[10, 30]	διὰ χαράδρας χειμάρρου καὶ βαθείας,	εἰς	ἣν πολλαὶ μὲν αὐτομάτως ἐκ
[10, 42]	τῶν δ᾽ Αἰτωλῶν τοὺς ἄρχοντας	εἰς	Ἡράκλειαν ἁθροίζεσθαι χάριν τοῦ κοινολογηθῆναι
[10, 10]	τῆς ἀνατολῆς αὐτῇ παράκειται, προτείνων	εἰς	θάλατταν, ἐφ᾽ οὗ καθίδρυται νεὼς
[10, 9]	καὶ χάρακα διπλοῦν ἐκ θαλάττης	εἰς	θάλατταν, κατὰ δὲ τὴν πρὸς
[10, 5]	ἢ δι᾽ ἀπειρίαν καὶ ῥᾳθυμίαν,	εἰς	θεοὺς καὶ τύχας ἀναφέρουσι τὰς
[10, 4]	γὰρ πατέρα τότε πλεῖν συνέβαινεν	εἰς	Ἰβηρίαν στρατηγὸν καθεσταμένον ἐπὶ τὰς
[10, 23]	πάλιν μετ᾽ ἐποχῆς εἰς οὐλαμούς,	εἰς	ἴλας, εἰς ἱππαρχίας, ἐπὶ δὲ
[10, 23]	ἐποχῆς εἰς οὐλαμούς, εἰς ἴλας,	εἰς	ἱππαρχίας, ἐπὶ δὲ τούτοις ἐκτάξεις
[10, 44]	τούτοις μέσοις ἐμπεπηγέναι βακτηρίας διῃρημένας	εἰς	ἴσα μέρη τριδάκτυλα, καθ᾽ ἕκαστον
[10, 34]	οἰκείων καὶ φίλων. Ἐλθὼν δ᾽	εἰς	λόγους τῷ Ποπλίῳ ταύτην ἔφη
[10, 7]	πόλεως. Νομίζων οὖν, ἐὰν μὲν	εἰς	μάχην συνιέναι κρίνῃ τοῖς πολεμίοις,
[10, 40]	πλῆθος, ὧν ἦσαν πεζοὶ μὲν	εἰς	μυρίους, ἱππεῖς δὲ πλείους δισχιλίων,
[10, 42]	δὲ τοὺς περὶ τὸν Ἄτταλον	εἰς	Νίκαιαν καταπεπλευκέναι, τῶν δ᾽ Αἰτωλῶν
[10, 35]	τὰς γυναῖκας καὶ τὰς θυγατέρας	εἰς	ὁμηρείαν, καθάπερ ἐν τοῖς πρὸ
[10, 23]	καὶ συναγωγαὶ πάλιν μετ᾽ ἐποχῆς	εἰς	οὐλαμούς, εἰς ἴλας, εἰς ἱππαρχίας,
[10, 48]	ὑποκειμένου τόπου μεγάλους ἔχοντος πλαταμῶνας,	εἰς	οὓς καταρράττει, τούτους φασὶ τῇ
[10, 45]	πλῆθος ἑξῆς δεῖ λαμβάνοντας διελεῖν	εἰς	πέντε μέρη κατὰ πέντε γράμματα.
[10, 46]	δὲ ταὐτόν. Τούτου δὲ γραφέντος	εἰς	πινάκιον, οὕτω δηλωθήσεται τοῖς πυρσοῖς.
[10, 49]	καταπλαγεὶς ἀνεχώρησε μετὰ τῆς δυνάμεως	εἰς	πόλιν Ζαριάσπαν τῆς Βακτριανῆς.
[10, 1]	Ἀπὸ γὰρ ἄκρας Ἰαπυγίας ἕως	εἰς	Σιποῦντα πᾶς ὁ προσφερόμενος ἐκ
[10, 42]	δὲ προῆγε ποιούμενος τὴν πορείαν	εἰς	Σκοτοῦσαν, παραπλησίως δὲ καὶ τοῖς
[10, 1]	καὶ καθορμισθεὶς πρὸς τὴν Ἰταλίαν	εἰς	Τάραντ᾽ ἐποιεῖτο τὴν ὑπερβολήν, καὶ
[10, 1]	καὶ τῆς Ῥηγίνων πόλεως σταδίων	εἰς	Τάραντα πλειόνων ἢ δισχιλίων, εἰς
[10, 40]	συναπτούσης, ἀνεχώρησε μετὰ τῆς δυνάμεως	εἰς	Ταρράκων, ἐν τούτοις τοῖς τόποις
[10, 38]	παραγγελλομένοις. Γενομένων δὲ τούτων ἀναχωρήσαντες	εἰς	τὰς αὑτῶν παρεμβολὰς καὶ παραλαβόντες
[10, 40]	μὲν ἀπέλυσε χωρὶς λύτρων πάντας	εἰς	τὰς ἑαυτῶν πατρίδας, τῶν δ᾽
[10, 38]	ἄλλους Ἴβηρας καὶ μάλιστα τῆς	εἰς	τὰς ἐκείνων γυναῖκας καὶ θυγατέρας
[10, 4]	οἰκίαν, ἐκείνην δὲ συναντᾶν αὐτοῖς	εἰς	τὰς θύρας καὶ περιπτύξασαν ἀσπάσασθαι.
[10, 18]	πάντας θαρρεῖν καὶ γράφειν αὐτοὺς	εἰς	τὰς ἰδίας πόλεις πρὸς αὑτῶν
[10, 29]	οὓς ἔδει διεκβάλλειν αὐτόν, ἕως	εἰς	τὰς ὑπερβολὰς διεξίκοιτο τοῦ Λάβου
[10, 6]	κινδυνεύοντας εὐχειρώτους ὑπάρχειν. Διὸ βλέποντας	εἰς	ταῦτα παρεκάλει περαιοῦσθαι τὸν ποταμὸν
[10, 42]	παραπλησίως δὲ καὶ τοῖς Μακεδόσιν	εἰς	ταύτην τὴν πόλιν παρήγγειλεν ἀπαντᾶν.
[10, 1]	εἰς Τάραντα πλειόνων ἢ δισχιλίων,	εἰς	τέλος ἀλίμενον εἶναι συμβαίνει τὴν
[10, 15]	τῶν οἰκιῶν ἐκκαλεσάμενος ἐπέταξε συναθροίσαντας	εἰς	τὴν ἀγορὰν τὰ διηρπασμένα κατὰ
[10, 16]	~εἰς δὲ τὴν ἐπαύριον ἁθροισθείσης	εἰς	τὴν ἀγορὰν τῆς τε τῶν
[10, 5]	κοιμωμένης ἔτι τῆς μητρὸς παρῆν	εἰς	τὴν ἀγοράν. Τοῦ δὲ πλήθους
[10, 34]	δεδηλώκαμεν, πρῶτον μὲν τοὺς Ἴβηρας	εἰς	τὴν αὑτῶν φιλίαν καὶ πίστιν
[10, 45]	μέλλοντα πάντα δυνατὸν οὔτε προϊδόμενον	εἰς	τὴν βακτηρίαν γράψαι· λοιπὸν ὁπόταν
[10, 48]	καὶ θολερῷ ῥεύματι. Παραγενόμενος δ᾽	εἰς	τὴν ἔρημον ἐπί τινας πέτρας
[10, 7]	τοῖς συλλογισμοῖς. Παραγενόμενός γε μὴν	εἰς	τὴν Ἰβηρίαν, πάντας ἀνακινῶν καὶ
[10, 37]	τῶν βαρβάρων ὡς πλείστους βοηθεῖν	εἰς	τὴν Ἰταλίαν καὶ κοινωνεῖν Ἀννίβᾳ
[10, 48]	θάλατταν, ὁ δὲ Τάναϊς ἐξίησιν	εἰς	τὴν Μαιῶτιν λίμνην· εἰσὶ δ᾽
[10, 18]	διότι θέλουσι Ῥωμαῖοι πάντας αὐτοὺς	εἰς	τὴν οἰκείαν ἀποκαταστῆσαι μετ᾽ ἀσφαλείας,
[10, 35]	τὸ μέλλον ἐλπίδας ὑπογράψας, οὕτως	εἰς	τὴν οἰκείαν ἐξαπέστειλε. Τούτου τοῦ
[10, 34]	κομίσασθαι, καὶ κριθεὶς φίλος ἐπανελθεῖν	εἰς	τὴν οἰκείαν, ἵνα λαβὼν ἀφορμὴν
[10, 34]	Τῶν γὰρ δυνάμεων ἄρτι διαφειμένων	εἰς	τὴν παραχειμασίαν παρῆν εἰς τὴν
[10, 16]	ὀμνύουσι πάντες, ὅταν ἁθροισθῶσι πρῶτον	εἰς	τὴν παρεμβολήν, ἐξιέναι μέλλοντες εἰς
[10, 11]	τὰς ἐξαγωγὰς καὶ τὰς ἀναχωρήσεις	εἰς	τὴν παρεμβολήν. Ὁ δὲ περίβολος
[10, 16]	εἰς τὴν παρεμβολήν, ἐξιέναι μέλλοντες	εἰς	τὴν πολεμίαν, ὑπὲρ τούτου δὲ
[10, 31]	βάρβαροι ῥίψαντες τὰς ἀποσκευὰς αὖθις	εἰς	τὴν πόλιν ἔφυγον. Τῶν δὲ
[10, 31]	μάχης καὶ τῆς περικειμένης χώρας	εἰς	τὴν προσαγορευομένην Σίρυγκα πόλιν συνέβαινε
[10, 12]	δὲ πλείους ἐν τῷ παραπίπτειν	εἰς	τὴν πύλην ὑφ᾽ αὑτῶν ἠλοήθησαν.
[10, 34]	καὶ τοὺς φίλους καὶ συγγενεῖς	εἰς	τὴν Ῥωμαίων πίστιν. Διόπερ ἂν
[10, 40]	συνεμάχουν, ἧκον ἐγχειρίζοντες σφᾶς αὐτοὺς	εἰς	τὴν Ῥωμαίων πίστιν, κατὰ δὲ
[10, 19]	Γάιον τὸν Λαίλιον ἐπὶ πεντήρους	εἰς	τὴν Ῥώμην, τούς τε Καρχηδονίους
[10, 14]	δὲ τοῦ στόματος ὁ ῥοῦς	εἰς	τὴν συνεχῆ θάλατταν ἅθρους ἐφέρετο
[10, 34]	διαφειμένων εἰς τὴν παραχειμασίαν παρῆν	εἰς	τὴν Ταρράκωνα μετὰ τῶν οἰκείων
[10, 48]	τὴν δίοδον ἐπὶ τῶν ἵππων	εἰς	τὴν Ὑρκανίαν. ~Γενομένης δὲ τῆς
[10, 48]	καὶ Τανάιδος, ὧν ὁ μὲν	εἰς	τὴν Ὑρκανίαν ἐμβάλλει θάλατταν, ὁ
[10, 48]	οἱ Νομάδες περαιούμενοι τὸν Ὄξον	εἰς	τὴν Ὑρκανίαν ἔρχονται πεζῇ μετὰ
[10, 48]	ποταμοῦ πεζεύειν μετὰ τῶν ἵππων	εἰς	τὴν Ὑρκανίαν. Ὁ δ᾽ ἕτερος
[10, 29]	ὢν γνώμης· διόπερ ἔκρινε προάγειν	εἰς	τὴν Ὑρκανίαν. Παραγενόμενος δ᾽ ἐπὶ
[10, 31]	βούλεσθαι καταβαίνειν ἅθρους καὶ συντεταγμένους	εἰς	τὴν Ὑρκανίαν. Συστησάμενος δὲ τὴν
[10, 44]	τῷ πρώτῳ, διότι πάρεισιν ἱππεῖς	εἰς	τὴν χώραν, ἐν δὲ τῷ
[10, 27]	πάντων τῶν προειρημένων τὸ χαραχθὲν	εἰς	τὸ βασιλικὸν ἡθροίσθη νόμισμα μικρῷ
[10, 17]	μόναρχος ἢ στρατηγὸς ἐπιμελὴς ἀναφέρειν	εἰς	τὸ κοινὸν ἐπιτάξῃ τὰς ὠφελείας,
[10, 35]	καὶ πᾶσι τοῖς αὐτοῦ μεγάλας	εἰς	τὸ μέλλον ἐλπίδας ὑπογράψας, οὕτως
[10, 22]	νέους καὶ παρασκευάζουσιν εὔνους συναγωνιστὰς	εἰς	τὸ μέλλον, οὐκ ἐπιτιμῶντες τῷ
[10, 34]	τὸ παρὸν ἔφη, μεγάλην δ᾽	εἰς	τὸ μέλλον παρέξεσθαι χρείαν. Παραυτίκα
[10, 30]	τόπον, ἐδίδοτο τοῖς λειτουργοῖς καιρὸς	εἰς	τὸ πᾶν τὸ πρὸ ποδῶν
[10, 40]	ἐποίησε Ῥωμαίοις, ἔλαβε δὲ καιροὺς	εἰς	τὸ περιποιήσασθαι δυναστείαν βασιλικὴν ἐν
[10, 46]	δευτέρας μερίδος, ὃ δεήσει γράφειν	εἰς	τὸ πινάκιον τὸν ἀποδεχόμενον τοὺς
[10, 30]	Νικόλαος Αἰτωλός. ~Προαγόντων δὲ τούτων	εἰς	τὸ πρόσθεν, πολλῷ δυσχερεστέρας συνέβαινε
[10, 1]	Τάραντι λιμένων· ἣ τέτραπται μὲν	εἰς	τὸ Σικελικὸν πέλαγος, νεύει δὲ
[10, 46]	τὸ δὲ βάθος ὡς ἀνδρόμηκες,	εἰς	τὸ τοὺς πυρσοὺς αἰρομένους μὲν
[10, 35]	τότε δὲ πρῶτον καιρὸν λαβόντας	εἰς	τὸ φανερὰν ποιῆσαι τὴν αὑτῶν
[10, 9]	πράξεως, οὐκ οἶδ᾽ ὅπως οὐκ	εἰς	τὸν ἄνδρα καὶ τὴν τούτου
[10, 5]	ἀποδεξαμένου, καὶ μετὰ ταῦτα προελθόντος	εἰς	τὸν ἀποδεδειγμένον τόπον καὶ στάντος
[10, 13]	δὲ Πόπλιος ἐδίδου μὲν αὑτὸν	εἰς	τὸν κίνδυνον, ἐποίει δὲ τοῦτο
[10, 38]	Καρχηδονίων ὕβριν ἔκ τε τῆς	εἰς	τοὺς ἄλλους Ἴβηρας καὶ μάλιστα
[10, 40]	περὶ τὸν ἄνδρα μεγαλοψυχίας, βλέψας	εἰς	τοὺς ἐσχάτους τοῦ βίου καιρούς,
[10, 3]	ἐδίδου κατὰ τοὺς ὕστερον καιροὺς	εἰς	τοὺς κατ᾽ ἰδίαν κινδύνους, ὅτ᾽
[10, 3]	εἰσελάσαι παραβόλως δοκεῖ καὶ τολμηρῶς	εἰς	τοὺς περικεχυμένους. Μετὰ δὲ ταῦτα
[10, 1]	ἐπιβολήν, τἄλλα παρεὶς πρὸς ταῖς	εἰς	τοῦτο τὸ μέρος ἦν ἐπινοίαις.
[10, 30]	πολλὰ δ᾽ ὑπὸ τῶν βαρβάρων	εἰς	τοῦτο τὸ μέρος συνηργεῖτο. Καὶ
[10, 7]	τὰς μὲν δυνάμεις τῶν Καρχηδονίων	εἰς	τρία μέρη διῃρημένας· ὧν Μάγωνα
[10, 32]	καὶ γροσφομάχους μετὰ τῶν ῥαβδοφόρων	εἰς	τριάκοντα προῆγον, κατασκεψόμενοι τοὺς τόπους.
[10, 3]	ἑπτακαιδέκατον ἔτος ἔχων καὶ πρῶτον	εἰς	ὕπαιθρον ἐξεληλυθώς, συστήσαντος αὐτῷ τοῦ
[10, 13]	πρῶτοι προσβαίνοντες ἐσκοτοῦντο διὰ τὴν	εἰς	ὕψος ἀνάτασιν καὶ βραχείας προσδεόμενοι
[10, 8]	ὅτι μάχιμοι μὲν ἄνδρες εἴησαν	εἰς	χιλίους οἱ τὴν ἄκραν τηροῦντες
[10, 43]	νῦν εἰρημένων. Ὅτι μὲν οὖν	εἰς	Ὠρεὸν καὶ Πεπάρηθον ἢ Χαλκίδα
[10, 34]	τῶν φίλων εὔνοιαν κατὰ δύναμιν	εἴς	τε τὸν Πόπλιον αὐτὸν καὶ
[10, 35]	τῆς Καρχηδονίων παρεμβολῆς νυκτὸς ἀπεχώρησαν	εἴς	τινας ἐρυμνοὺς τόπους καὶ δυναμένους
[10, 3]	αὐγὰς αὐτοῦ τὴν φύσιν. Ὧν	εἷς	ἦν Γάιος Λαίλιος, ἀπὸ νέου
[10, 3]	πλῆθος τῶν περιεστώτων πολεμίων, αὐτὸς	εἰσελάσαι	παραβόλως δοκεῖ καὶ τολμηρῶς εἰς
[10, 15]	Ὁ δὲ Πόπλιος ἐπεὶ τοὺς	εἰσεληλυθότας	ἀξιόχρεως ὑπελάμβανεν εἶναι, τοὺς μὲν
[10, 15]	τοὺς μοχλούς, οἱ δ᾽ ἔξωθεν	εἰσέπιπτον,	οἱ δὲ διὰ τῶν κλιμάκων
[10, 33]	τῶν τοιούτων περιπετειῶν. Ίμερος αὐτὸν	εἰσῆλθε	διάπυρος ἰδεῖν Μάρκελλον νεκρόν. Οἱ
[10, 48]	ἐξίησιν εἰς τὴν Μαιῶτιν λίμνην·	εἰσὶ	δ᾽ ἑκάτεροι κατὰ τὸ μέγεθος
[10, 48]	ἔρχονται πεζῇ μετὰ τῶν ἵππων.	Εἰσὶ	δὲ δύο λόγοι περὶ τούτου
[10, 28]	προειρημένοις τόποις, ὑπόνομοι δὲ πλείους	εἰσὶ	καὶ διὰ τῆς ἐρήμου φρεατίας
[10, 17]	εἶπε διότι δημόσιοι τῆς Ῥώμης	εἰσί·	παρασχομένοις δὲ τὴν εὔνοιαν καὶ
[10, 10]	βραχὺν ἐξ ἑκατέρου τοῦ μέρους	εἴσπλουν	εἰς αὐτὸν ἀπολείπουσα. Ταύτης ἀποδεχομένης
[10, 10]	οἱ λίβες καθ᾽ ἑκάτερον τὸν	εἴσπλουν	παρεισπίπτοντες κλύδωνας ἀποτελοῦσι. Τῶν γε
[10, 15]	λόφον οἱ διὰ τῆς πύλης	εἰσπορευόμενοι	κατελάμβανον τὸν πρὸς τὰς ἀνατολάς,
[10, 48]	γῆν φέρεσθαι τόπον οὐ πολύν,	εἶτ᾽	ἀναφαίνεσθαι πάλιν. Τοὺς δὲ βαρβάρους
[10, 46]	δεῖ τὸ δεύτερον πλατεῖον ἐπισκοπεῖν.	Εἶτ᾽	ἐκ τῶν δεξιῶν ἀρεῖ πέντε,
[10, 44]	πυρσείας, ἑκάτερον θεῖναι τῶν ἀγγείων.	Εἶτ᾽	ἐπὰν ἐμπέσῃ τι τῶν ἐν
[10, 44]	ἀμφοτέρων ἅμα τῶν πυρσῶν καθελεῖν.	Εἶτ᾽	εὐθέως ἀφεῖναι τοὺς αὐλίσκους ῥεῖν.
[10, 46]	ῥῶ τῆς τετάρτης ἐστὶ μερίδος.	Εἶτα	δύο πάλιν ἐκ τῶν δεξιῶν·
[10, 44]	πηχῶν, τὸ δὲ πλάτος πήχεος.	Εἶτα	παρασκευάσαι φελλοὺς βραχὺ κατὰ πλάτος
[10, 44]	εἶναι καὶ κατ᾽ ἴσον ἀπορρεῖν·	εἶτα	πληρώσαντας ὕδατος ἐπιθεῖναι τοὺς φελλοὺς
[10, 44]	δ᾽ ἑξῆς πεζοὶ μεθ᾽ ἱππέων,	εἶτα	πλοῖα, μετὰ δὲ ταῦτα σῖτος,
[10, 46]	πινάκιον τὸν ἀποδεχόμενον τοὺς πυρσούς.	Εἶτα	τέτταρας ἐκ τῶν εὐωνύμων, ἐπεὶ
[10, 11]	μέσην ὑπάρχον τὴν αὑτοῦ στρατοπεδείαν,	εἴτε	καὶ καταπλήξεως χάριν εἴτε καὶ
[10, 11]	στρατοπεδείαν, εἴτε καὶ καταπλήξεως χάριν	εἴτε	καὶ πρὸς τὴν ἐπιβολὴν ἁρμοζόμενος,
[10, 13]	δὲ τοῦτο κατὰ δύναμιν ἀσφαλῶς·	εἶχε	γὰρ μεθ᾽ αὑτοῦ τρεῖς ἄνδρας
[10, 9]	ἐποιεῖτο τὴν πορείαν μετὰ σπουδῆς.	Εἶχε	δὲ τὸ μὲν τῶν πεζῶν
[10, 38]	δὲ Πόπλιος ἐγγίσας προθύμως μὲν	εἶχε	πρὸς τὸ διακινδυνεύειν, ἀπόρως δὲ
[10, 32]	ἵππους, τῶν δὲ καθοπλιζομένων, πέρας	εἶχε	τὸ πρᾶγμα. Καὶ τὸν υἱὸν
[10, 27]	Αἴνης προσαγορευόμενος ἔτι τοὺς κίονας	εἶχε	τοὺς πέριξ κεχρυσωμένους, καὶ κεραμίδες
[10, 33]	νεκρόν. Οἱ δὲ καταρράκτας, οὓς	εἶχον	ὀλίγον ἐξωτέρω διὰ μηχανημάτων ἀνημμένους,
[10, 29]	δὲ θωρακίτας καὶ θυρεοφόρους, ὧν	εἶχον	τὴν ἡγεμονίαν Νικομήδης Κῷος καὶ
[10, 16]	τάξεις· ὃ μάλιστα τοὺς ἄλλους	εἴωθε	βλάπτειν. ~Ἐπειδὴ γὰρ οἱ πλεῖστοι
[10, 27]	ἀργυραῖ δὲ καὶ πλείους ὑπέμενον.	Ἐκ	δὲ πάντων τῶν προειρημένων τὸ
[10, 23]	ἂν εἰ πορείας ἔχειν διάθεσιν.	Ἐκ	δὲ τούτου τὰς ἐπαγωγὰς τὰς
[10, 18]	δὲ νεανίσκοις ῥαμφὰς καὶ μαχαίρας.	Ἐκ	δὲ τῶν αἰχμαλωτίδων τῆς Μανδονίου
[10, 17]	πλῆθος ἐγένετο τούτων περὶ δισχιλίους.	Ἐκ	δὲ τῶν λοιπῶν αἰχμαλώτων ἐκλέξας
[10, 35]	οὐδὲν ἀντίπαλον ὑπάρχον κατὰ θάλατταν,	ἐκ	δὲ τῶν ναυτῶν ἐκλέξας τοὺς
[10, 9]	στρατοπεδείας τάφρον καὶ χάρακα διπλοῦν	ἐκ	θαλάττης εἰς θάλατταν, κατὰ δὲ
[10, 5]	τὰς αἰτίας τῶν δι᾽ ἀγχίνοιαν	ἐκ	λογισμοῦ καὶ προνοίας ἐπιτελουμένων. Ταῦτα
[10, 28]	πᾶσαν ἐπεδέχοντο δαπάνην καὶ κακοπάθειαν,	ἐκ	μακροῦ κατασκευάζοντες τοὺς ὑπονόμους, ὥστε
[10, 22]	οἳ τὸ μὲν γένος ἦσαν	ἐκ	Μεγάλης πόλεως, φεύγοντες δὲ τοὺς
[10, 38]	τῶν Ῥωμαίων μετεστρατοπέδευσε, καὶ λαβὼν	ἐκ	μὲν τῶν ὄπισθεν ποταμὸν ἀσφαλῆ,
[10, 49]	δὲ τῶν Βακτριανῶν ἐπιφερομένους ἀτάκτως	ἐκ	μεταβολῆς προτροπάδην ἠνάγκασε φυγεῖν. Ἐκεῖνοι
[10, 39]	ὑπεναντίων τοὺς μὲν αὐτῶν προσπίπτοντας	ἐκ	πλαγίων ἐφόνευον, τοὺς δὲ παρεμβάλλοντας
[10, 39]	Γαλάτας. Πόπλιος δὲ τὸ μὲν	ἐκ	ποδὸς ἕπεσθαι τοῖς περὶ τὸν
[10, 31]	νυκτὸς ἔτι τῶν εὐζώνων ἐκπεριελθόντων	ἐκ	πολλοῦ, καὶ καταλαβομένων τοὺς ὑπερδεξίους
[10, 4]	τότε δὲ καὶ πλειόνων προσπορευομένων,	ἐκ	πολλοῦ μὲν οὐκ ἐτόλμα μεταπορεύεσθαι
[10, 47]	καὶ πάλιν κατὰ συνήθειαν γινομένων,	ἐκ	πολλῶν εὐχερὲς τῷ βουλομένῳ καταμαθεῖν.
[10, 26]	τὰς ὑπάνδρους ἠρκεῖτο μοιχεύων, ἀλλ᾽	ἐκ	προστάγματος ἣν αὐτῷ φανείη, προσπέμψας
[10, 19]	προστεθέντων τούτων οἷς παρῆν αὐτὸς	ἐκ	Ῥώμης ἔχων τετρακοσίοις, τὴν ὅλην
[10, 34]	ὁμήρων ἑκάστοις ἀποδόσεως, λαβὼν συναγωνιστὴν	ἐκ	ταὐτομάτου πρὸς τοῦτο τὸ μέρος
[10, 18]	μὲν γὰρ ἦσαν κατειλημμένοι τῶν	ἐκ	τῆς γερουσίας, πέντε δὲ καὶ
[10, 16]	τοῦ μηδένα νοσφίζεσθαι μηδὲν τῶν	ἐκ	τῆς διαρπαγῆς, ἀλλὰ τηρεῖν τὴν
[10, 12]	δ᾽ ἐπαύριον κατὰ μὲν τοὺς	ἐκ	τῆς θαλάττης τόπους περιστήσας ναῦς
[10, 35]	καιρόν, ἀναλαβόντες τὰς ἑαυτῶν δυνάμεις	ἐκ	τῆς Καρχηδονίων παρεμβολῆς νυκτὸς ἀπεχώρησαν
[10, 37]	συγκλήτου, προῇγε τὰς δυνάμεις ἀναλαβὼν	ἐκ	τῆς παραχειμασίας, ἀπαντώντων αὐτῷ κατὰ
[10, 37]	τοῖς τόποις ἧκον ὡς αὐτὸν	ἐκ	τῆς παρεμβολῆς ἅμα τοῖς φίλοις,
[10, 15]	τούτων κοιτάζεσθαι. Τοὺς δὲ γροσφομάχους	ἐκ	τῆς παρεμβολῆς καλέσας ἐπὶ τὸν
[10, 12]	ἐξωθούμενοι τῷ βάρει διὰ τοὺς	ἐκ	τῆς παρεμβολῆς προσγινομένους ἐτράπησαν οἱ
[10, 1]	τις τοῦ τόπου τὴν εὐκαιρίαν	ἐκ	τῆς περὶ Κροτωνιάτας γενομένης εὐδαιμονίας.
[10, 12]	ἐκ τοῦ στρατοπέδου, τῶν δ᾽	ἐκ	τῆς πόλεως τοῖς ἰδίοις ἑκατέρων
[10, 2]	προσλαμβανόμενος ταῖς ἰδίαις ἐπιβολαῖς τὴν	ἐκ	τῆς Πυθίας φήμην εὐπαραδεκτοτέρας καὶ
[10, 42]	τῶν ἐνεστώτων, ἀναλαβὼν τὴν δύναμιν	ἐκ	τῆς Σκοτούσης ὥρμησε σπεύδων καταταχῆσαι
[10, 39]	συμβαίνοντος ὁ μὲν Ἀσδρούβας ἀκμὴν	ἐκ	τῆς στρατοπεδείας ἐξῆγε τὴν δύναμιν·
[10, 18]	πέντε δὲ καὶ δέκα τῶν	ἐκ	τῆς συγκλήτου. Καὶ τούτους μὲν
[10, 4]	συνεγγιζούσης δὲ τῆς καταστάσεως, λογιζόμενος	ἐκ	τῆς τοῦ πλήθους φορᾶς οὐκ
[10, 10]	ταύτῃ ποιεῖσθαι τὴν παρακομιδὴν τῶν	ἐκ	τῆς χώρας ἀναγκαίων. ~Τοιαύτης δ᾽
[10, 17]	Ἡμιόλιον δὲ ποιήσας τὸ ναυτικὸν	ἐκ	τοῦ καιροῦ διὰ τὴν αὑτοῦ
[10, 43]	δὲ τὰ παραδόξως γινόμενα τῆς	ἐκ	τοῦ καιροῦ συμβουλίας καὶ ἐπικουρίας
[10, 11]	τὴν ἐπιβολήν, καὶ συγκεφαλαιωσάμενος τὴν	ἐκ	τοῦ κατορθώματος ἐλάττωσιν τῶν ὑπεναντίων,
[10, 48]	Ὁ γὰρ Ὄξος ἔχει μὲν	ἐκ	τοῦ Καυκάσου τὰς πηγάς, ἐπὶ
[10, 45]	λόγον, ποῖον δεήσει γράμμα τῶν	ἐκ	τοῦ πλατείου γράφειν αὖ τὸν
[10, 12]	Προσπεσόντων δὲ τούτων ἐρρωμένως τοῖς	ἐκ	τοῦ στρατοπέδου κατὰ τὸν ἰσθμὸν
[10, 12]	ἐξ ἀμφοῖν ἐναγώνιος, τῶν μὲν	ἐκ	τοῦ στρατοπέδου, τῶν δ᾽ ἐκ
[10, 5]	τοὺς νεανίσκους, ὥστε τὸν Πόπλιον	ἐκ	τοῦ συμβαίνοντος δοκεῖν πᾶσι τοῖς
[10, 32]	τοῖς ἀκροβολιζομένοις καὶ καθόλου προπορευομένοις	ἐκ	τοῦ τῶν ὑπεναντίων χάρακος ἐνέδρας
[10, 44]	ἀπελείφθη. Γνοίη δ᾽ ἄν τις	ἐκ	τούτων. Φησὶ γὰρ δεῖν τοὺς
[10, 40]	βασιλείας. Πλὴν τότε γε διαλέξας	ἐκ	τῶν αἰχμαλώτων τοὺς Ἴβηρας, τούτους
[10, 13]	ἀνάτασιν καὶ βραχείας προσδεόμενοι τῆς	ἐκ	τῶν ἀμυνομένων ἀντιπράξεως ἐρρίπτουν σφᾶς
[10, 1]	εἰς Σιποῦντα πᾶς ὁ προσφερόμενος	ἐκ	τῶν ἀντιπέρας καὶ καθορμισθεὶς πρὸς
[10, 46]	τὸ δεύτερον πλατεῖον ἐπισκοπεῖν. Εἶτ᾽	ἐκ	τῶν δεξιῶν ἀρεῖ πέντε, διασαφῶν
[10, 46]	ἐστὶ μερίδος. Εἶτα δύο πάλιν	ἐκ	τῶν δεξιῶν· δεύτερον γάρ ἐστι
[10, 45]	λόγον οὕτω· τοὺς δὲ δευτέρους	ἐκ	τῶν δεξιῶν κατὰ τὸν αὐτὸν
[10, 44]	ταῖς χώραις τὰ μάλιστ᾽ ἂν	ἐκ	τῶν εὐλόγων προνοίας τυγχάνοντα καὶ
[10, 45]	σημαίνων ἀρεῖ μὲν τοὺς πρώτους	ἐκ	τῶν εὐωνύμων, διασαφῶν τὸ πλατεῖον
[10, 46]	πλατείῳ. Δεήσει δὲ καὶ πυρσοὺς	ἐκ	τῶν εὐωνύμων δύ᾽ αἴρειν, ὥστε
[10, 46]	ἀποδεχόμενον τοὺς πυρσούς. Εἶτα τέτταρας	ἐκ	τῶν εὐωνύμων, ἐπεὶ τὸ ῥῶ
[10, 33]	πάσας ἐξηρτῆσθαι τὰς ἐλπίδας ἑκάστοις	ἐκ	τῶν ἡγουμένων. Ταῦτα μὲν οὖν
[10, 2]	δεινοῖς τολμῶντας παραβάλλεσθαι χωρὶς τῆς	ἐκ	τῶν θεῶν ἐλπίδος, Λυκοῦργος μὲν
[10, 45]	τὴν βακτηρίαν γράψαι· λοιπὸν ὁπόταν	ἐκ	τῶν καιρῶν ἀνυπονόητά τινα συμβαίνῃ,
[10, 18]	δ᾽ εἰπών, καὶ παρεσκευακὼς πρότερον	ἐκ	τῶν λαφύρων τὰ λυσιτελέστερα πρὸς
[10, 15]	δὲ λοιποὺς διὰ τῶν χιλιάρχων	ἐκ	τῶν οἰκιῶν ἐκκαλεσάμενος ἐπέταξε συναθροίσαντας
[10, 33]	πρὸς τὸ πάλιν ἀνακτήσασθαι τὰς	ἐκ	τῶν περιπετειῶν ἐλαττώσεις· πταίσαντος δέ,
[10, 44]	συμβαίνοντα κατὰ τοὺς ἐνεστῶτας καιροὺς	ἐκ	τῶν πολεμικῶν. Τούτων δὲ γενομένων
[10, 24]	τὸν τρόπον, συνῆγε τοὺς ἱππεῖς	ἐκ	τῶν πόλεων εἰς ἕνα τόπον,
[10, 25]	μὲν οὗτοι πταίσαντες καταφθαρῶσιν, ἀναστρέψαντες	ἐκ	τῶν πραγμάτων ἀβλαβεῖς ἀπολυθήσονται Ῥωμαῖοι·
[10, 30]	εἰς ἣν πολλαὶ μὲν αὐτομάτως	ἐκ	τῶν ὑπερκειμένων κρημνῶν πέτραι κατενηνεγμέναι
[10, 13]	προκείμενον ὁ καιρὸς ὑποδείξειε, πᾶν	ἐκ	χειρὸς ἀεὶ συνηργεῖτο πρὸς τὸ
[10, 31]	κατὰ γῆς διὰ τῶν ὀρυγμάτων	ἐκ	χειρὸς γίνεσθαι τοὺς κινδύνους. Οὐ
[10, 19]	πατέρα καλέσας καὶ δοὺς αὐτὴν	ἐκ	χειρὸς ἐκέλευε συνοικίζειν ᾧ ποτ᾽
[10, 12]	τὴν παρουσίαν, τοῖς δὲ Ῥωμαίοις	ἐκ	χειρὸς καὶ κατὰ πολὺν τόπον,
[10, 30]	πυκνοῖς τοῖς ἀκοντίσμασι καὶ τοῖς	ἐκ	χειρὸς λίθοις κακῶς διετίθεσαν τοὺς
[10, 38]	ὑπὸ Ῥωμαίων. Καὶ παραυτίκα μὲν	ἐκ	χειρὸς τὰς θυγατέρας ἀπέδωκε, τῇ
[10, 38]	δὲ γινώσκειν τὴν Καρχηδονίων ὕβριν	ἔκ	τε τῆς εἰς τοὺς ἄλλους
[10, 31]	δὲ πλείστων πεποιημένων τὴν ἀποχώρησιν	ἔκ	τε τῆς μάχης καὶ τῆς
[10, 30]	βαρβάρους, καὶ μάλιστα ταῖς σφενδόναις	ἐκακοποίουν	ἐξ ἀποστήματος βάλλοντες. Ὅτε δὲ
[10, 26]	προστάγματος ἣν αὐτῷ φανείη, προσπέμψας	ἐκάλει,	ταῖς δὲ μὴ προχείρως συνυπακουούσαις
[10, 18]	ἀξιωματικὴν ἐπιφαίνουσα. Τῆς δὲ κατασιωπώσης	ἐκάλει	τοὺς πρὸς τὴν ἐπιμέλειαν τῶν
[10, 39]	ἀρχὰς ὁ τῶν Καρχηδονίων στρατηγὸς	ἐκαραδόκει	τὸ συμβαῖνον· θεωρῶν δὲ διὰ
[10, 2]	δεινὰ τῶν ἔργων. Ὅτι δ᾽	ἕκαστα	μετὰ λογισμοῦ καὶ προνοίας ἔπραττε,
[10, 31]	πεντεκαίδεκα· ἐπὶ δὲ τοῖς χείλεσιν	ἑκάστης	ἐπέκειτο χαρακώματα διπλᾶ καὶ τελευταῖον
[10, 16]	καταλήψεις οἰκονομία. Ποτὲ μὲν γὰρ	ἑκάστης	σημαίας πρὸς τὴν πρᾶξιν ἀπομερίζονταί
[10, 16]	ἁρπαγὴν ἀπομερισθέντες ἀναφέρουσι τὰς ὠφελείας	ἕκαστοι	τοῖς ἑαυτῶν στρατοπέδοις, κἄπειτα πραθέντων
[10, 34]	ἐνεδήσατο διὰ τῆς τῶν ὁμήρων	ἑκάστοις	ἀποδόσεως, λαβὼν συναγωνιστὴν ἐκ ταὐτομάτου
[10, 18]	κατὰ γένη καὶ καθ᾽ ἡλικίαν	ἑκάστοις	ἐδωρεῖτο τὰ πρέποντα, ταῖς μὲν
[10, 33]	τὸ πάσας ἐξηρτῆσθαι τὰς ἐλπίδας	ἑκάστοις	ἐκ τῶν ἡγουμένων. Ταῦτα μὲν
[10, 17]	δὲ τὴν εὔνοιαν καὶ προθυμίαν	ἑκάστοις	κατὰ τὰς αὑτῶν τέχνας ἐπηγγείλατο
[10, 21]	τὸν μετ᾽ ἀποδείξεως καὶ τῶν	ἑκάστοις	παρεπομένων συλλογισμῶν. ~Φιλοποίμην τοίνυν πρῶτον
[10, 20]	καὶ δι᾽ αὑτοῦ τὰς χορηγίας	ἑκάστοις	παρεσκεύαζε. Λοιπὸν τῶν μὲν πεζικῶν
[10, 2]	ἄνδρας τῶν κατὰ λόγον ἐν	ἑκάστοις	πραττόντων, ἀγνοοῦντες ὅτι τὸ μὲν
[10, 41]	μὲν γὰρ πρεσβείας ἀπέλυσε πάσας,	ἑκάστοις	τὰ δυνατὰ ποιήσειν ἐπαγγειλάμενος, τῷ
[10, 44]	εἰς ἴσα μέρη τριδάκτυλα, καθ᾽	ἕκαστον	δὲ μέρος εἶναι περιγραφὴν εὔσημον.
[10, 45]	γράψαι τῶν μερῶν ἑξῆς εἰς	ἕκαστον	πλατεῖον, κἄπειτα συνθέσθαι πρὸς αὑτοὺς
[10, 47]	τὰς πρὸς ἄλληλα συμπλοκάς, ὧν	ἕκαστον	ποσοῦ χρόνου τινὸς δεῖται. Διόπερ
[10, 47]	πυρσοὶ διὰ τὸ δεῖν ὑπὲρ	ἑκάστου	γράμματος διττὰς ποιεῖσθαι τὰς πυρσείας.
[10, 7]	Ἰβηρίαν, πάντας ἀνακινῶν καὶ παρ᾽	ἑκάστου	πυνθανόμενος τὰ περὶ τοὺς ἐναντίους,
[10, 47]	ἐπὶ τὰς ὄψεις τὰς ἑνὸς	ἑκάστου	τῶν γραμμάτων ἐπιστῆσαι τὸν ἀναγινώσκοντα,
[10, 21]	νέος ὤν, ἀναγκαῖον ἦν ὑπὲρ	ἑκάστου	τῶν προειρημένων φέρειν ἀπολογισμόν· ἐπεὶ
[10, 29]	τοὺς τούτων ἡγεμόνας μερίζειν, ὡς	ἑκάστους	δεήσει πορεύεσθαι, ὁμοίως δὲ καὶ
[10, 49]	οὐλαμοὺς αὐτοῦ παρεμβαλεῖν καὶ λαμβάνειν	ἑκάστους	τὰς εἰθισμένας τάξεις, αὐτὸς δὲ
[10, 44]	μέρος εἶναι περιγραφὴν εὔσημον. Ἐν	ἑκάστῳ	δὲ μέρει γεγράφθαι τὰ προφανέστατα
[10, 17]	αἰχμαλώτους νῆας, ὥστε τοὺς ἄνδρας	ἑκάστῳ	σκάφει βραχύ τι λείπειν τοῦ
[10, 21]	ἄλλων τῶν ἀξιολόγων ἀνδρῶν τὰς	ἑκάστων	ἀγωγὰς καὶ φύσεις ἐπειράθημεν ὑποδεικνύναι,
[10, 5]	μηδὲ τὰς αἰτίας καὶ διαθέσεις	ἑκάστων	ἀκριβῶς συνθεωρεῖν, ἢ διὰ φαυλότητα
[10, 6]	τῇ συμμαχίᾳ τῶν εἰρημένων. Ὧν	ἑκάτερα	νῦν ἔφη περὶ τοὺς πολεμίους
[10, 21]	κατὰ μέρος, ἵνα τὸ πρέπον	ἑκατέρᾳ	τῶν συντάξεων τηρῶμεν. Ὥσπερ γὰρ
[10, 47]	δύναται γίνεσθαι τὸ δέον. Καθ᾽	ἑκατέραν	δὲ τὴν ἐπίνοιαν προμελετᾶν δεῖ
[10, 48]	τὴν Μαιῶτιν λίμνην· εἰσὶ δ᾽	ἑκάτεροι	κατὰ τὸ μέγεθος πλωτοί. Καὶ
[10, 44]	ἐπὶ τοὺς τόπους, ἐν οἷς	ἑκάτεροι	μέλλουσι συντηρεῖν τὰς πυρσείας, ἑκάτερον
[10, 2]	τῇ πατρίδι δυναστείαν· ἀλλ᾽ ὁρῶντες	ἑκάτεροι	τοὺς πολλοὺς τῶν ἀνθρώπων οὔτε
[10, 31]	ἔργων, ἐν αἷς οὐκ ἤνυον	ἑκάτεροι	φέροντες τοὺς νεκροὺς καὶ τοὺς
[10, 46]	~Ὅταν δὲ ταῦτα συνθέμενοι χωρισθῶσιν,	ἑκάτερον	ἐπὶ τοῦ τόπου δεήσει πρῶτον
[10, 44]	ἑκάτεροι μέλλουσι συντηρεῖν τὰς πυρσείας,	ἑκάτερον	θεῖναι τῶν ἀγγείων. Εἶτ᾽ ἐπὰν
[10, 10]	ἐφ᾽ ὅσον οἱ λίβες καθ᾽	ἑκάτερον	τὸν εἴσπλουν παρεισπίπτοντες κλύδωνας ἀποτελοῦσι.
[10, 10]	στόματος αὐτοῦ κεῖται βραχὺν ἐξ	ἑκατέρου	τοῦ μέρους εἴσπλουν εἰς αὐτὸν
[10, 45]	μέλλοντας ἀποδιδόναι τὴν πυρσείαν ἀλλήλοις	ἑκατέρους	καὶ γράψαι τῶν μερῶν ἑξῆς
[10, 12]	ἐκ τῆς πόλεως τοῖς ἰδίοις	ἑκατέρων	ἐπιβοώντων. Τῆς δὲ διὰ τῶν
[10, 23]	ἐπὶ δὲ τούτοις ἐκτάξεις ἐφ᾽	ἑκατέρων	τῶν κεράτων ἢ διὰ παρεμβολῆς
[10, 23]	κατὰ λόχους καὶ διλοχίας ἀφ᾽	ἑκατέρων	τῶν κεράτων μετὰ τάχους, ποτὲ
[10, 29]	σφετέραις δυνάμεσι τῶν περὶ τὴν	Ἑκατόμπυλον·	ἐπειδὴ δ᾽ ἐκχωρεῖ, δῆλός ἐστι
[10, 28]	τὴν ἔρημον ἧκε πρὸς τὴν	Ἑκατόμπυλον	προσαγορευομένην, ἣ κεῖται μὲν ἐν
[10, 46]	διότι τῶν στρατιωτῶν τινες εἰς	ἑκατὸν	ἀποκεχωρήκασι πρὸς τοὺς ὑπεναντίους, πρῶτον
[10, 46]	οἷον ἀντὶ τοῦ προειρημένου Κρῆτες	ἑκατὸν	ἀφ᾽ ἡμῶν ηὐτομόλησαν. Νῦν γὰρ
[10, 25]	δυνάμεως, τὴν δ᾽ ἐπιγραφὴν τῶν	ἐκβαινόντων	ἡ φάλαγξ καὶ τὰ βαρέα
[10, 27]	τῶν συγκυρούντων αὐτῇ βαρβάρων πλὴν	Ἐκβατάνων.	Αὕτη δ᾽ ἔκτισται μὲν ἐν
[10, 30]	βάλλοντες. Ὅτε δὲ τοὺς πρώτους	ἐκβιασάμενοι	κατάσχοιεν τὸν τούτων τόπον, ἐδίδοτο
[10, 18]	ὀρθῶς" ἔφη στρατηγέ, τοὺς ἡμετέρους	ἐκδέχῃ	λόγους, εἰ νομίζεις ἡμᾶς ὑπὲρ
[10, 22]	παραγενόμενος εἰς ἡλικίαν ἐγένετο ζηλωτὴς	Ἐκδήμου	καὶ Δημοφάνους, οἳ τὸ μὲν
[10, 21]	κατὰ τὴν ἀκμὴν αὐτοῦ κεφαλαιωδῶς	ἐκεῖ	δεδηλωμένοις ἔργοις προσθεῖναι καὶ κατὰ
[10, 31]	ἀφίκοντο. Τῶν δὲ βαρβάρων συνηθροισμένων	ἐκεῖ,	καὶ πεπεισμένων κωλύειν τῆς ὑπερβολῆς
[10, 4]	ἀγορᾶς ὡς ἐπὶ τὴν οἰκίαν,	ἐκείνην	δὲ συναντᾶν αὐτοῖς εἰς τὰς
[10, 20]	κατὰ τὸν Ξενοφῶντα τότε θεασάμενος	ἐκείνην	τὴν πόλιν ἐργαστήριον εἶναι πολέμου.
[10, 47]	ἐπὶ τῆς ἀναγνώσεως. Ἐπὶ γὰρ	ἐκείνης,	εἴ τις παραστησάμενος ἄνθρωπον ἄπειρον
[10, 30]	πρὸς τοῦτο κατελάβοντο τοὺς τόπους.	Ἐκεῖνο	δ᾽ οὐκ ἔβλεψαν ὅτι τὴν
[10, 1]	τῆς περὶ Κροτωνιάτας γενομένης εὐδαιμονίας.	Ἐκεῖνοι	γὰρ θερινοὺς ἔχοντες ὅρμους καὶ
[10, 30]	ἄλλως δυνατὸν ἦν, ἀλλ᾽ ὡς	ἐκεῖνοι	διέλαβον, ποιεῖσθαι τὴν πορείαν· πρὸς
[10, 49]	ἐκ μεταβολῆς προτροπάδην ἠνάγκασε φυγεῖν.	Ἐκεῖνοι	μὲν οὖν, τῶν περὶ τὸν
[10, 25]	τοὺς ἄλλους Ἕλληνας ὑφ᾽ αὑτοὺς	ἐκεῖνοι	ποιήσονται. Πᾶσαν γὰρ δημοκρατικὴν συμμαχίαν
[10, 37]	ὅλην πίστιν ἐνεφάνιζον, ἣν ἐτύγχανον	ἐκείνοις	παρεσχημένοι. Μετὰ δὲ ταῦτα τὰς
[10, 5]	ἀρχήν, ἀλλὰ καὶ τἀδελφῷ δι᾽	ἐκεῖνον,	καὶ παρῆσαν ἐπὶ τὴν οἰκίαν
[10, 3]	ἔσται διὰ τῶν λέγεσθαι μελλόντων.	~Ἐκεῖνος	γὰρ ὅτι μὲν ἦν εὐεργετικὸς
[10, 21]	τῶν συντάξεων τηρῶμεν. Ὥσπερ γὰρ	ἐκεῖνος	ὁ τόπος, ὑπάρχων ἐγκωμιαστικός, ἀπῄτει
[10, 40]	τολμήσειε, λέγω δὲ βασιλείας, τοῦτ᾽	ἐκεῖνος	πολλάκις ὑπὸ τῆς τύχης αὐτῷ
[10, 3]	λέγειν καὶ σύμφωνα τοῖς ὑπ᾽	ἐκείνου	πεπραγμένοις. Ἔφη γὰρ πρώτην γεγονέναι
[10, 38]	πίστιν ὡς οὐδ᾽ ἂν αὐτοὺς	ἐκείνους	τηρῆσαι πατέρας ὑπάρχοντας. Τῶν δ᾽
[10, 22]	ξένον ὑπάρχοντα, φυγαδεύοντα δὲ κατ᾽	ἐκείνους	τοὺς καιρούς, ὄντα δὲ Μαντινέων
[10, 2]	τὰ κάλλιστα καὶ παραβολώτατα τῶν	ἐκείνῳ	πεπραγμένων. Οἱ μὲν οὖν ἄλλοι
[10, 37]	καὶ τὰς ὕβρεις τὰς ἐξ	ἐκείνων	ἀπηντημένας. Διόπερ ἠξίουν τὸν Πόπλιον
[10, 38]	καὶ μάλιστα τῆς εἰς τὰς	ἐκείνων	γυναῖκας καὶ θυγατέρας ἀσελγείας, ἃς
[10, 38]	ὁ Πόπλιος καὶ τοῖς ὑπ᾽	ἐκείνων	εἰρημένοις ἔφη πιστεύειν, μάλιστα δὲ
[10, 37]	ἀνάγκην ἀφιστῶνται τῆς εὐνοίας τῆς	ἐκείνων,	καλὰς ἐλπίδας ἔχειν διότι νῦν
[10, 25]	καὶ χειρισμῷ. Καὶ γὰρ ἐπ᾽	ἐκείνων	προκινδυνεύει μὲν ὡς ἐπίπαν καὶ
[10, 18]	ἕνα προσαγαγόμενος καὶ καταψήσας θαρρεῖν	ἐκέλευε,	διότι μετ᾽ ὀλίγας ἡμέρας ἐπόψονται
[10, 18]	δεξιᾶς, θαρρεῖν αὐτήν τε ταύτην	ἐκέλευε	καὶ τὰς ἄλλας ὁμοίως· ποιήσεσθαι
[10, 39]	τῶν πεζῶν τοὺς ἐπιλέκτους ἐξαφιεὶς	ἐκέλευε	προσβάλλειν πρὸς τὴν ὀφρὺν καὶ
[10, 19]	καὶ δοὺς αὐτὴν ἐκ χειρὸς	ἐκέλευε	συνοικίζειν ᾧ ποτ᾽ ἂν προαιρῆται
[10, 18]	πρὸς τὴν ἐπιμέλειαν ἀποτεταγμένων, θαρρεῖν	ἐκέλευε	τὰς γυναῖκας· αὐτὸς γὰρ ἑτέρους
[10, 20]	γυμνασίας. Τὴν μὲν πρώτην ἡμέραν	ἐκέλευσε	τροχάζειν ἐπὶ τριάκοντα σταδίους ἐν
[10, 31]	πρὸς τοὺς φαλαγγίτας κατὰ πρόσωπον	ἐκθύμως·	τῆς δὲ νυκτὸς ἔτι τῶν
[10, 15]	τῶν χιλιάρχων ἐκ τῶν οἰκιῶν	ἐκκαλεσάμενος	ἐπέταξε συναθροίσαντας εἰς τὴν ἀγορὰν
[10, 48]	φασὶ τῇ βίᾳ τοῦ ῥεύματος	ἐκκοιλαίνοντα	καὶ διαρρηγνύντα κατὰ βάθος ὑπὸ
[10, 30]	τὸ μέρος συνηργεῖτο. Καὶ γὰρ	ἐκκοπὰς	δένδρων ἐπεποίηντο συνεχεῖς καὶ λίθων
[10, 13]	ἐπέβαινον οἱ συνεχεῖς ἐπὶ τὴν	ἐκλείπουσαν	ἀεὶ χώραν. Ἤδη δὲ τῆς
[10, 40]	τῶν δ᾽ ἵππων τριακοσίους κελεύσας	ἐκλέξαι	τοῖς περὶ τὸν Ἀνδοβάλην τοὺς
[10, 35]	θάλατταν, ἐκ δὲ τῶν ναυτῶν	ἐκλέξας	τοὺς ἐπιτηδείους ἐπὶ τὰς σημαίας
[10, 17]	Ἐκ δὲ τῶν λοιπῶν αἰχμαλώτων	ἐκλέξας	τοὺς εὐρωστοτάτους καὶ τοῖς εἴδεσι
[10, 12]	μάχην, ὡς ἐξ ἀμφοῖν κατ᾽	ἐκλογὴν	τῶν ἀρίστων ἀνδρῶν προκεκριμένων· τέλος
[10, 9]	φανερὸν ποιεῖν. Τούτοις δὲ τοῖς	ἐκλογισμοῖς	ὁμολογοῦντες οἱ συγγραφεῖς, ὅταν ἐπὶ
[10, 9]	σαφῶς ἐκτεθεικότος ὅτι τούτοις τοῖς	ἐκλογισμοῖς	χρησάμενος, οἷς ἡμεῖς ἀνώτερον ἐξελογισάμεθα,
[10, 6]	πράττειν. Ὧν οὐδὲν ἦν χωρὶς	ἐκλογισμῶν	τῶν ἀκριβεστάτων. ~Ἔτι μὲν γὰρ
[10, 32]	ἀναβοώντων καὶ πρὸς τὸ συμβαῖνον	ἐκπεπληγμένων,	καὶ τῶν μὲν χαλινούντων τοὺς
[10, 31]	δὲ νυκτὸς ἔτι τῶν εὐζώνων	ἐκπεριελθόντων	ἐκ πολλοῦ, καὶ καταλαβομένων τοὺς
[10, 23]	ἐπιστροφὴ καὶ περισπασμός, ἔτι δ᾽	ἐκπερισπασμός,	πρὸς δὲ τούτοις ἐξαγωγαὶ κατὰ
[10, 27]	τοῖς μὲν γὰρ αἱρουμένοις τὰς	ἐκπληκτικὰς	τῶν διηγήσεων προφέρεσθαι καὶ μετ᾽
[10, 5]	καὶ διὰ τὴν προϋπάρχουσαν εὔνοιαν	ἐκπληκτικῶς	αὐτὸν ἀποδεξαμένου, καὶ μετὰ ταῦτα
[10, 38]	πανταχόθεν αὐτὸν οἱ πολέμιοι περιστῶσιν,	ἔκρινε	παραβάλλεσθαι καὶ καταπειράζειν τῶν ὑπεναντίων.
[10, 29]	ἐπ᾽ ἄλλης ὢν γνώμης· διόπερ	ἔκρινε	προάγειν εἰς τὴν Ὑρκανίαν. Παραγενόμενος
[10, 31]	ὀχυρότητα καὶ τὴν ἄλλην εὐκαιρίαν	ἔκρινε	ταύτην ἐξελεῖν μετὰ βίας. Ἀναλαβὼν
[10, 49]	περὶ τὸν Ἄριον ποταμὸν διαβάσεις,	ἔκρινε	τὴν πολιορκίαν ἀπογνοὺς ἔχεσθαι τῶν
[10, 9]	Γαΐου Λαιλίου, μέχρι πάλιν αὐτὸς	ἔκρινε	φανερὸν ποιεῖν. Τούτοις δὲ τοῖς
[10, 23]	εἰς ἱππαρχίας, ἐπὶ δὲ τούτοις	ἐκτάξεις	ἐφ᾽ ἑκατέρων τῶν κεράτων ἢ
[10, 39]	γεγενημένης τῆς ἐπιθέσεως καθυστέρει τῆς	ἐκτάξεως.	Οἱ δὲ Ῥωμαῖοι κατὰ κέρας
[10, 38]	πρὸς ἀσφάλειαν καὶ μῆκος πρὸς	ἔκταξιν,	ἔμενεν ἐπὶ τῶν ὑποκειμένων, προτιθέμενος
[10, 9]	Φίλιππον αὐτοῦ τοῦ Ποπλίου σαφῶς	ἐκτεθεικότος	ὅτι τούτοις τοῖς ἐκλογισμοῖς χρησάμενος,
[10, 34]	πρὸς Καρχηδονίους, τὰς δὲ χεῖρας	ἐκτείνειν	Ῥωμαίοις· αὐτὸς δὲ παραγεγονέναι διδοὺς
[10, 26]	ὁ βασιλεὺς Μακεδόνων μετὰ τὸ	ἐκτελέσαι	τὸν τῶν Νεμέων ἀγῶνα αὖθις
[10, 49]	καιρὸν τοῦτον, τῶν πλείστων ἱππέων	ἐκτεταγμένων	ἤδη, Παναίτωλος ἐπαγαγεῖν παραγγείλας τὸν
[10, 1]	συνέβαινε τότε τὴν τῶν Βρεντεσίνων	ἐκτίσθαι	πόλιν. Διόπερ ὁ Φάβιος, ἐν
[10, 21]	καὶ πῶς καὶ διὰ τίνων	ἐκτίσθησαν,	ἔτι δὲ τὰς διαθέσεις καὶ
[10, 27]	βαρβάρων πλὴν Ἐκβατάνων. Αὕτη δ᾽	ἔκτισται	μὲν ἐν τοῖς πρὸς τὰς
[10, 9]	καὶ περιεβάλετο κατὰ μὲν τὴν	ἐκτὸς	ἐπιφάνειαν τῆς στρατοπεδείας τάφρον καὶ
[10, 21]	δὲ πρότερον ἐν τρισὶ βυβλίοις	ἐκτὸς	ταύτης τῆς συντάξεως τὸν ὑπὲρ
[10, 16]	τὰς τάξεις ἐφεδρεύουσι, ποτὲ μὲν	ἐκτὸς	τῆς πόλεως, ποτὲ δὲ πάλιν
[10, 20]	ὅπλοις, τὴν δὲ δευτέραν πάντας	ἐκτρίβειν	καὶ θεραπεύειν καὶ κατασκοπεῖν ἐν
[10, 29]	περὶ τὴν Ἑκατόμπυλον· ἐπειδὴ δ᾽	ἐκχωρεῖ,	δῆλός ἐστι τοῖς ὀρθῶς σκοπουμένοις
[10, 12]	τὴν αἰτίαν. Ὁ γὰρ Πόπλιος	ἑκὼν	ἐπέστησε τοὺς αὑτοῦ παρ᾽ αὐτὴν
[10, 40]	τῆς οἰκουμένης ὑπήκοον ἐποίησε Ῥωμαίοις,	ἔλαβε	δὲ καιροὺς εἰς τὸ περιποιήσασθαι
[10, 30]	χαράδρας ποιουμένους τὴν ἀνάβασιν, ἀλλοιοτέραν	ἐλάμβανε	διάθεσιν. Εὐθέως γὰρ κατὰ τὴν
[10, 26]	δημοτικωτέραν περιετίθετο, τοσούτῳ τὴν ἐξουσίαν	ἐλάμβανε	μείζω καὶ μοναρχικωτέραν. Οὐ γὰρ
[10, 49]	ὑποχωρεῖν πρός τινα πόλιν οὐκ	ἔλαττον	εἴκοσι σταδίων διέχουσαν. Διανύσας δὲ
[10, 31]	ἦσαν τριτταί, πλάτος μὲν οὐκ	ἔλαττον	ἔχουσαι τριάκοντα πηχῶν, βάθος δὲ
[10, 10]	Αἱ δὲ λοιπαὶ τρεῖς τῶν	ἐλαττόνων	βουνῶν ὑπεροχαὶ τὸ πρὸς ἄρκτον
[10, 7]	Καρπητανοῖς, οὐδένα δὲ τῶν προειρημένων	ἐλάττω	δέχ᾽ ἡμερῶν ὁδὸν ἀπέχειν τῆς
[10, 46]	γὰρ τὰ μὲν γράμματ᾽ ἐστὶν	ἐλάττω	τῶν ἡμίσεων, διασαφεῖται δὲ ταὐτόν.
[10, 6]	διὰ τὸ μέγεθος τῶν προγεγονότων	ἐλαττωμάτων,	δεύτερον δοὺς αὑτὸν τὰ μὲν
[10, 33]	ἀνακτήσασθαι τὰς ἐκ τῶν περιπετειῶν	ἐλαττώσεις·	πταίσαντος δέ, καθάπερ ἐν νηὶ
[10, 11]	συγκεφαλαιωσάμενος τὴν ἐκ τοῦ κατορθώματος	ἐλάττωσιν	τῶν ὑπεναντίων, αὔξησιν δὲ τῶν
[10, 46]	διαλέξαι τῶν λέξεων, ὅσαι δι᾽	ἐλαχίστων	γραμμάτων δύνανται ταὐτὸ δηλοῦν, οἷον
[10, 35]	κατοικοῦντας οἷον ἀπὸ μιᾶς ὁρμῆς	ἑλέσθαι	τὰ Ῥωμαίων, ὅσοι μὴ πρότερον
[10, 17]	τὰς αὑτῶν τέχνας ἐπηγγείλατο τὴν	ἐλευθερίαν,	κατὰ νοῦν χωρήσαντος τοῦ πρὸς
[10, 22]	προύστησαν καὶ διεφύλαξαν αὐτοῖς τὴν	ἐλευθερίαν,	οἷς κατὰ τὴν πρώτην ἡλικίαν
[10, 17]	δὲ καὶ τούτοις ἐπηγγείλατο τὴν	ἐλευθερίαν,	παρασχομένοις τὴν αὑτῶν εὔνοιαν καὶ
[10, 17]	χειροτέχναις διὰ τὴν ἐλπίδα τῆς	ἐλευθερίας.	Ἡμιόλιον δὲ ποιήσας τὸ ναυτικὸν
[10, 44]	τοῦ φελλοῦ καὶ τῆς βακτηρίας	ἔλθῃ	τῶν γεγραμμένων ὃ βούλει δηλοῦν
[10, 47]	αὐτὸν κατοιμώξας ὅτι παρὰ μικρὸν	ἔλθοι	τοῦ λαβεῖν Ἄτταλον ὑποχείρον. ~Οἱ
[10, 34]	μετὰ τῶν οἰκείων καὶ φίλων.	Ἐλθὼν	δ᾽ εἰς λόγους τῷ Ποπλίῳ
[10, 9]	συγγραφεῖς, ὅταν ἐπὶ τὸ τέλος	ἔλθωσι	τῆς πράξεως, οὐκ οἶδ᾽ ὅπως
[10, 1]	δὲ πρὸς τοὺς κατὰ τὴν	Ἑλλάδα	τόπους, ἔχει δὲ τῶν τε
[10, 1]	Σικελίας καὶ τοὺς ἀπὸ τῆς	Ἑλλάδος	φερομένους ἐπί τινα τόπον τῶν
[10, 20]	τῶν πρὸς τὴν ἀλήθειαν μηδὲν	ἐλλείπῃ,	τὴν πλείστην ἐποιεῖτο σπουδὴν πρὸς
[10, 18]	τοὺς φροντιοῦντας ἵνα μηδὲν αὐτὰς	ἐλλείπῃ	τῶν ἐπιτηδείων. Ἡ δ᾽ ἐπισχοῦσα
[10, 31]	τοῖς ὅλοις, καὶ τοὺς μὲν	Ἕλληνας	κατασφάξαντες τοὺς ἐν τῇ πόλει,
[10, 25]	ἅμα τούτοις καὶ τοὺς ἄλλους	Ἕλληνας	ὑφ᾽ αὑτοὺς ἐκεῖνοι ποιήσονται. Πᾶσαν
[10, 1]	Ἰταλίας· ὁμοίως δὲ καὶ τῶν	Ἑλληνίδων	πόλεων Ῥήγιον καὶ Καυλωνία καὶ
[10, 1]	ἐθνῶν τὰ πολυανθρωπότατα καὶ τῶν	Ἑλληνίδων	πόλεων τὰς ἐπιφανεστάτας. Βρέττιοι γὰρ
[10, 27]	τόπων εὐφυΐαν. Περιοικεῖται δὲ πόλεσιν	Ἑλληνίσι	κατὰ τὴν ὑφήγησιν τὴν Ἀλεξάνδρου,
[10, 13]	ἀγωνιζομένοις. Ἐξ οὗ συνέβαινε μηδὲν	ἐλλιπὲς	γίνεσθαι τῶν πρὸς τὸν κίνδυνον,
[10, 37]	καλὰς ἐλπίδας ἔχειν διότι νῦν	ἑλόμενοι	τὰ Ῥωμαίων βεβαίως τηρήσουσι τὴν
[10, 18]	τὴν οἰκείαν ἀποκαταστῆσαι μετ᾽ ἀσφαλείας,	ἑλομένων	τῶν ἀναγκαίων σφίσι τὴν πρὸς
[10, 17]	προθυμίαν τοῖς χειροτέχναις διὰ τὴν	ἐλπίδα	τῆς ἐλευθερίας. Ἡμιόλιον δὲ ποιήσας
[10, 36]	ποιοῦντες καὶ προτεινόμενοι τὴν ἀγαθὴν	ἐλπίδα	τοῖς πέλας, ἐπειδὰν δὲ τῶν
[10, 33]	διὰ τὸ πάσας ἐξηρτῆσθαι τὰς	ἐλπίδας	ἑκάστοις ἐκ τῶν ἡγουμένων. Ταῦτα
[10, 37]	τῆς εὐνοίας τῆς ἐκείνων, καλὰς	ἐλπίδας	ἔχειν διότι νῦν ἑλόμενοι τὰ
[10, 35]	αὐτοῦ μεγάλας εἰς τὸ μέλλον	ἐλπίδας	ὑπογράψας, οὕτως εἰς τὴν οἰκείαν
[10, 3]	τῆς πατρίδος αἱ τῶν ὅλων	ἐλπίδες·	ὅπερ ἴδιόν ἐστιν οὐ τῇ
[10, 39]	μὲν ψυχομαχεῖν μέχρι τῆς ἐσχάτης	ἐλπίδος	ἀπεδοκίμαζε, λαβὼν δὲ τά τε
[10, 2]	χωρὶς τῆς ἐκ τῶν θεῶν	ἐλπίδος,	Λυκοῦργος μὲν αἰεὶ προσλαμβανόμενος ταῖς
[10, 16]	ὅλα διὰ πλεονεξίαν. Τῆς γὰρ	ἐλπίδος	τῆς κατὰ τὴν ὠφέλειαν οὐκ
[10, 37]	κοινωνεῖν Ἀννίβᾳ τἀδελφῷ τῶν αὐτῶν	ἐλπίδων.	Ἀσδρούβας μὲν δὴ ταῦτα διανοηθεὶς
[10, 17]	δυνατόν, ὑπάρχῃ παρὰ τοῖς πολλοῖς	ἐλπὶς	ὡς ἐξ ἴσου πᾶσι τῆς
[10, 14]	ταύτῃ πύλην, οὐδέποτε δ᾽ ἂν	ἐλπισάντων	ἐγγίσαι τῷ τείχει τοὺς πολεμίους
[10, 41]	μὲν Αἰτωλοί, προσφάτως ἐπηρμένοι ταῖς	ἐλπίσιν	ἐπὶ τῇ Ῥωμαίων καὶ τῇ
[10, 37]	ἡ περὶ τὸν Ἀνδοβάλην ἀπόστασις,	ἐλύπει	δὲ καὶ τὰ κατὰ τὴν
[10, 37]	περὶ τῶν ἐπιφερομένων πραγμάτων ἐννοίας.	Ἐλύπει	μὲν γὰρ αὐτὸν ἡ περὶ
[10, 26]	τὴν παρεπιδημίαν ἐξουσίᾳ ἀνέδην πολλοὺς	ἐλύπει	τῶν Ἀχαιῶν, καὶ μάλιστα τοὺς
[10, 36]	ἀρχάς, ἄλλως δὲ τηρεῖν, οὐκ	ἔμαθον	διότι κάλλιστα φυλάττουσι τὰς ὑπεροχὰς
[10, 31]	διὰ τοιαύτας αἰτίας. Συστραφέντες γὰρ	ἐμάχοντο	πρὸς τοὺς φαλαγγίτας κατὰ πρόσωπον
[10, 14]	Πόπλιος ἔχων ἑτοίμους τοὺς καθηγεμόνας	ἐμβαίνειν	παρεκελεύετο καὶ θαρρεῖν τοὺς πρὸς
[10, 14]	ἄλλο τι, πρὸς τὸ θάρσος	ἐμβαλεῖν	καὶ συμπαθεῖς ποιῆσαι τοὺς παρακαλουμένους.
[10, 3]	ταῦτα καὶ τῶν ἄλλων ἀναγκασθέντων	ἐμβαλεῖν	οἱ μὲν πολέμιοι καταπλαγέντες διέστησαν,
[10, 48]	ὁ μὲν εἰς τὴν Ὑρκανίαν	ἐμβάλλει	θάλατταν, ὁ δὲ Τάναϊς ἐξίησιν
[10, 41]	τοὺς Μαιδούς, ἐπιβολὰς ἔχειν ὡς	ἐμβαλοῦντας	ἐπὶ Μακεδονίαν, ἐὰν βραχύ τι
[10, 22]	ἀληθινὴν ἄσκησιν καὶ ζῆλον ἐπιτευκτικὸν	ἐμβιβάσας.	Τῶν μὲν γὰρ ἄλλων οἱ
[10, 4]	ὑπὲρ τοῦ μέλλοντος, ἧς μόνης	ἔμελεν	αὐτῷ τὸν μὲν γὰρ πατέρα
[10, 42]	βασιλικῆς ἴλης εἰς Δημητριάδα καταλύσας	ἔμενε,	καραδοκῶν τὰς τῶν ἐναντίων ἐπιβολάς.
[10, 40]	τῶν τόπων εὐφυΐαν, αὐτὸς μὲν	ἔμενε	καραδοκῶν τοὺς καταλειπομένους τῶν Καρχηδονίων
[10, 38]	ἀσφάλειαν καὶ μῆκος πρὸς ἔκταξιν,	ἔμενεν	ἐπὶ τῶν ὑποκειμένων, προτιθέμενος ἐπὶ
[10, 30]	ἐν τάξει καὶ βάδην, οὐκ	ἔμενον	οἱ βάρβαροι, πάντες δὲ λιπόντες
[10, 15]	οἱ μὲν ἐπὶ τῆς παρεμβολῆς	ἔμενον,	οἷς ἦν οὕτω διατεταγμένον· μετὰ
[10, 16]	τῶν ἐργαστικῶν κατασκευῆς, ταῦτα μὲν	ἐμέριζον	οἱ χιλίαρχοι τοῖς ἰδίοις στρατοπέδοις
[10, 35]	τοὺς ἐπιτηδείους ἐπὶ τὰς σημαίας	ἐμέρισε.	Κκαὶ συνηύξησε τοιούτῳ τρόπῳ τὰς
[10, 2]	καὶ προσφιλεστάτους τοῖς θεοῖς νομιστέον.	Ἐμοὶ	δὲ δοκεῖ Πόπλιος Λυκούργῳ τῷ
[10, 19]	οὐδ᾽ ὁποίαν ἧττον, ὡς μὲν	ἐμοὶ	δοκεῖ, τοῦτ᾽ αἰνιττόμενος διὰ τῆς
[10, 4]	καί τι προσεπιφθεγξαμένης Εἰ γὰρ	ἐμοὶ	ταύτην ἰδεῖν γένοιτο τὴν ἡμέραν"
[10, 48]	Τοὺς δὲ βαρβάρους διὰ τὴν	ἐμπειρίαν	κατὰ τὸν διαλείποντα τόπον ποιεῖσθαι
[10, 24]	γὰρ στρατιωτικῆς ἐξουσίας, ἀλλ᾽ ἡγεμονικῆς	ἐμπειρίας,	ἅμα δὲ καὶ δυνάμεως δεῖγμα
[10, 8]	θαλαττουργὸν καὶ πλεῖστον ἀπέχον πολεμικῆς	ἐμπειρίας,	ὃ κατὰ τῆς πόλεως ὑπελάμβανεν
[10, 23]	τῆς τῶν κατὰ μέρος ἡγεμόνων	ἐμπειρίας.	~Προκατασκευασάμενος δὲ τὰ προειρημένα τοῦτον
[10, 36]	ἐν ταῖς ἐπιβολαῖς, πολλῷ μείζονος	ἐμπειρίας	προσδεῖται καὶ φυλακῆς τὸ καλῶς
[10, 44]	στομάτων, ἐν δὲ τούτοις μέσοις	ἐμπεπηγέναι	βακτηρίας διῃρημένας εἰς ἴσα μέρη
[10, 44]	θεῖναι τῶν ἀγγείων. Εἶτ᾽ ἐπὰν	ἐμπέσῃ	τι τῶν ἐν τῇ βακτηρίᾳ
[10, 19]	κατὰ σῶμα καὶ κατὰ ψυχὴν	ἐμπόδια	τοῖς χρωμένοις. Τοῖς μὲν οὖν
[10, 1]	ἀλλαγὰς καὶ μεταθέσεις οἷον εἰ>	ἐμπορίῳ·	οὐδέπω γὰρ συνέβαινε τότε τὴν
[10, 27]	κατὰ μέρος κατασκευασμάτων πολυτελείᾳ μεγάλην	ἐμφαίνοντα	τὴν τῶν ἐξ ἀρχῆς καταβαλλομένων
[10, 19]	ἐγκρατείας καὶ τὰ τῆς μετριότητος	ἐμφαίνων	μεγάλην ἀποδοχὴν ἐνειργάζετο τοῖς ὑποταττομένοις.
[10, 18]	ἐν ὀλίγῳ τὴν τῆς περιστάσεως	ἔμφασιν	ὑποδεικνυούσης. Διὸ δὴ καὶ τότε
[10, 21]	καὶ μιμήσασθαι δυνηθείη μᾶλλον τοὺς	ἐμψύχους	ἄνδρας τῶν ἀψύχων κατασκευασμάτων, τοσούτῳ
[10, 31]	ἐγίνοντο συνεχεῖς ἐπὶ τῶν ἔργων,	ἐν	αἷς οὐκ ἤνυον ἑκάτεροι φέροντες
[10, 41]	ἐπισημήνασθαι καὶ συνεφιστάνειν τοὺς ἀναγινώσκοντας,	ἐν	αἷς πεῖρα καὶ βάσανος ἀληθινὴ
[10, 24]	προσδιασαφῶν αὐτοῖς ἀποροῦσι καὶ διορθῶν	ἐν	ἀρχαῖς πᾶν τὸ διαμαρτανόμενον. Ἦν
[10, 8]	ὅτι πολὺ μὲν εἴη διαφερόντως	ἐν	αὐτῇ, πᾶν δὲ δημιουργικὸν καὶ
[10, 27]	Ὀρόντην, ἀτείχιστος οὖσα, ἄκραν δ᾽	ἐν	αὑτῇ χειροποίητον ἔχει, θαυμασίως πρὸς
[10, 27]	καὶ κεραμίδες ἀργυραῖ καὶ πλείους	ἐν	αὐτῷ συνετέθειντο, πλίνθοι δὲ χρυσαῖ
[10, 19]	τὰ τοιαῦτα παρέχεται καὶ διατριβάς,	ἐν	δὲ τοῖς τοῦ πράττειν καιροῖς
[10, 44]	κατὰ πλάτος ἐνδεεῖς τῶν στομάτων,	ἐν	δὲ τούτοις μέσοις ἐμπεπηγέναι βακτηρίας
[10, 49]	αὐτοῦ παρὰ τὸν ποταμὸν ηὐλίσθησαν·	ἐν	δὲ τούτῳ τῷ κινδύνῳ τὸν
[10, 44]	πάρεισιν ἱππεῖς εἰς τὴν χώραν,	ἐν	δὲ τῷ δευτέρῳ διότι πεζοὶ
[10, 10]	διὰ τὴν περιέχουσαν αὐτὸν ἤπειρον.	Ἐν	δὲ τῷ μυχῷ τοῦ κόλπου
[10, 44]	τῷ δευτέρῳ διότι πεζοὶ βαρεῖς,	ἐν	δὲ τῷ τρίτῳ ψιλοί, τούτων
[10, 40]	διάληψιν καὶ τὴν ὀνομασίαν, ὅμως	ἐν	ἑαυτῷ διέμεινε καὶ παρῃτεῖτο τὴν
[10, 2]	τοιούτους ἄνδρας τῶν κατὰ λόγον	ἐν	ἑκάστοις πραττόντων, ἀγνοοῦντες ὅτι τὸ
[10, 44]	δὲ μέρος εἶναι περιγραφὴν εὔσημον.	Ἐν	ἑκάστῳ δὲ μέρει γεγράφθαι τὰ
[10, 24]	μὲν ἐν πρώτοις, ποτὲ δ᾽	ἐν	ἐσχάτοις, ποτὲ δὲ κατὰ μέσους
[10, 21]	ἐπεποιήμεθα τὴν περὶ αὐτοῦ σύνταξιν,	ἐν	ᾗ διεσαφοῦμεν καὶ τίς ἦν
[10, 6]	δὲ πολιορκεῖν ἐξ ἐφόδου τὴν	ἐν	Ἰβηρίᾳ Καρχηδόνα προσαγορευομένην. Ὃ δὴ
[10, 9]	ἀνώτερον ἐξελογισάμεθα, καθόλου τε τοῖς	ἐν	Ἰβηρίᾳ πράγμασιν ἐπιβάλοιτο καὶ κατὰ
[10, 32]	προεστῶσι τῶν ὅλων; δεῖ γὰρ	ἐν	Καρὶ τὴν πεῖραν, ὡς ἡ
[10, 10]	Ἰβηρίας κατὰ μέσην τὴν παραλίαν	ἐν	κόλπῳ νεύοντι πρὸς ἄνεμον λίβα·
[10, 1]	ἐκτίσθαι πόλιν. Διόπερ ὁ Φάβιος,	ἐν	μεγάλῳ τιθέμενος τὴν ἐπιβολήν, τἄλλα
[10, 28]	Ἑκατόμπυλον προσαγορευομένην, ἣ κεῖται μὲν	ἐν	μέσῃ τῇ Παρθυηνῇ, τῶν δὲ
[10, 33]	περιπετειῶν ἐλαττώσεις· πταίσαντος δέ, καθάπερ	ἐν	νηὶ τοῦ κυβερνήτου, κἂν τὸ
[10, 18]	Καὶ τότε λαβὼν ὁ Πόπλιος	ἐν	νῷ τὸ βούλημα τῆς γυναικός,
[10, 5]	μεταπορευομένοις. ~Καὶ τῇ μὲν οὐδ᾽	ἐν	νῷ τὸ ῥηθὲν ἦν, ὁ
[10, 24]	τοιοῦτον ὑπέδειξε, φήσας ὅτι καθάπερ	ἐν	οἰκοδομίαις, ἐὰν κατὰ μίαν πλίνθον
[10, 44]	τότε κομίσαντας ἐπὶ τοὺς τόπους,	ἐν	οἷς ἑκάτεροι μέλλουσι συντηρεῖν τὰς
[10, 40]	εἰς τὸ περιποιήσασθαι δυναστείαν βασιλικὴν	ἐν	οἷς ἐπιβάλοιτο καὶ βουληθείη τόποις
[10, 47]	τε καὶ περὶ τῶν τοιούτων,	ἐν	οἷς πολλάκις κεῖται τὸ συνέχον
[10, 18]	δυναστῶν, ἠναγκάσθη δακρῦσαι, τῆς γυναικὸς	ἐν	ὀλίγῳ τὴν τῆς περιστάσεως ἔμφασιν
[10, 22]	ἀλλὰ καὶ τῶν ὑπεναντίων κρείττους	ἐν	ὀλίγῳ χρόνῳ κατεσκεύασε, πάντας εἰς
[10, 23]	ἱππέων λελυκότων τὴν τάξιν τὴν	ἐν	οὐλαμοῖς, αἱρουμένων κινδυνεύειν, οὐδὲν ἐπισφαλέστερον
[10, 44]	τὸ συνεχὲς οὕτω, μέχρις ἂν	ἐν	πάσαις γραφῇ ταῖς χώραις τὰ
[10, 23]	καὶ τὰς ἀποχωρήσεις ἔδει συνεθίζειν	ἐν	πάσαις ταῖς κινήσεσιν ἐπὶ τοσοῦτον
[10, 43]	Ὅτι μὲν οὖν ὁ καιρὸς	ἐν	πᾶσι μεγάλην ἔχει μερίδα πρὸς
[10, 36]	πλεονάκις ἡμῖν εἴρηται, τοῦ κατορθοῦν	ἐν	πράγμασι καὶ περιγίνεσθαι τῶν ἐχθρῶν
[10, 24]	ἐν ταῖς ἐξοπλισίαις, ποτὲ μὲν	ἐν	πρώτοις, ποτὲ δ᾽ ἐν ἐσχάτοις,
[10, 24]	ἐπιμελείας τύχῃ τὸ παρατεθέν, οὕτως	ἐν	στρατοπέδῳ τὸ κατ᾽ ἄνδρα καὶ
[10, 10]	εἴκοσι σταδίων, τὸ δὲ πλάτος	ἐν	ταῖς ἀρχαῖς ὡς δέκα· λαμβάνει
[10, 29]	τὸν κίνδυνον πραγματικωτάτην παρείχοντο χρείαν	ἐν	ταῖς δυσχωρίαις. Τούτοις δὲ συνεχεῖς
[10, 24]	δεῖγμα δεῖ φέρειν τὸν ἱππάρχην	ἐν	ταῖς ἐξοπλισίαις, ποτὲ μὲν ἐν
[10, 36]	πράγμασι καὶ περιγίνεσθαι τῶν ἐχθρῶν	ἐν	ταῖς ἐπιβολαῖς, πολλῷ μείζονος ἐμπειρίας
[10, 16]	ἴσον, οὐ μόνον τοῖς μείνασιν	ἐν	ταῖς ἐφεδρείαις, ἀλλὰ καὶ τοῖς
[10, 17]	ὑποπέσῃ, δυσχερῶς εἰκὸς ἀπέχεσθαι τοὺς	ἐν	ταῖς ἐφεδρείαις ἢ στρατοπεδείαις ἀπολειπομένους
[10, 33]	ἔσφηλε μὲν τοὺς ὑπεναντίους πολλάκις	ἐν	ταῖς κατὰ μέρος χρείαις διὰ
[10, 41]	δυνάμεις τῶν ἡγεμόνων. Καθάπερ γὰρ	ἐν	ταῖς κυνηγεσίαις τὰ ζῷα τότε
[10, 27]	φατνώματα καὶ τοὺς κίονας τοὺς	ἐν	ταῖς στοαῖς καὶ περιστύλοις, τοὺς
[10, 15]	διὸ καὶ πολλάκις ἰδεῖν ἔστιν	ἐν	ταῖς τῶν Ῥωμαίων καταλήψεσι τῶν
[10, 31]	τὸ πλεῖστον μέρος τῆς ἐπιβολῆς	ἐν	ταῖς χωστρίσι χελώναις. Τάφροι γὰρ
[10, 30]	παρ᾽ αὐτὴν τὴν χαράδραν παραπορευομένων	ἐν	τάξει καὶ βάδην, οὐκ ἔμενον
[10, 1]	τῆς Ἰταλίας ταύτην πλὴν τῶν	ἐν	Τάραντι λιμένων· ἣ τέτραπται μὲν
[10, 34]	Ῥωμαίων στρατηγός, ποιούμενος τὴν παραχειμασίαν	ἐν	Ταρράκωνι, καθάπερ ἐν τοῖς πρὸ
[10, 1]	ταύτην τὴν πλευρὰν τῆς Ἰταλίας	ἐν	ταύτῃ ποιεῖσθαι τῇ πόλει. Τεκμήραιτο
[10, 8]	τὰς ἀποσκευὰς τῶν στρατοπέδων ἁπάσας	ἐν	ταύτῃ τῇ πόλει συνέβαινε τοῖς
[10, 44]	κατὰ τὸ χεῖλός ἐστι τῶν	ἐν	τῇ βακτηρίᾳ γεγραμμένων· ἔσται δὲ
[10, 45]	Καὶ μὴν οὐδ᾽ αὐτῶν τῶν	ἐν	τῇ βακτηρίᾳ γεγραμμένων οὐδέν ἐστιν
[10, 44]	Εἶτ᾽ ἐπὰν ἐμπέσῃ τι τῶν	ἐν	τῇ βακτηρίᾳ γεγραμμένων, πυρσὸν ἆραι
[10, 48]	πηγάς, ἐπὶ πολὺ δ᾽ αὐξηθεὶς	ἐν	τῇ Βακτριανῇ, συρρεόντων εἰς αὐτὸν
[10, 46]	τὸ κάππα· τοῦτο δ᾽ ἐστὶν	ἐν	τῇ δευτέρᾳ μερίδι καὶ τῷ
[10, 20]	~Αὐτὸς δὲ χρόνον μέν τιν᾽	ἐν	τῇ Καρχηδόνι τάς τε ναυτικὰς
[10, 21]	τὰς ἐπιφανεστάτας πράξεις, δῆλον ὡς	ἐν	τῇ νῦν ἐξηγήσει πρέπον ἂν
[10, 8]	τὰ κατὰ μέρος ὑπὲρ αὐτῆς	ἐν	τῇ παραχειμασίᾳ διὰ τῶν εἰδότων.
[10, 8]	περὶ ταύτην ἐγίνετο τὴν παρασκευὴν	ἐν	τῇ παραχειμασίᾳ. ~Καὶ ταύτην ἔχων
[10, 19]	αἰχμαλώτων τοὺς ἐπιφανεστάτους, δηλώσοντα τοῖς	ἐν	τῇ πατρίδι τὰ γεγονότα. Τὸ
[10, 43]	πολιτῶν ἢ προδιδόασιν, ἢ φόνος	ἐν	τῇ πόλει γέγονεν, ἤ τι
[10, 15]	παρ᾽ αὐτοῖς ἔθος ἐπὶ τοὺς	ἐν	τῇ πόλει, παραγγείλας κτείνειν τὸν
[10, 31]	τοὺς μὲν Ἕλληνας κατασφάξαντες τοὺς	ἐν	τῇ πόλει, τὰ δ᾽ ἐπιφανέστατα
[10, 33]	ἐπισημήναιτο, διότι πολλοὺς μὲν χρόνους	ἐν	τῇ πολεμίᾳ διατρίψας, πολλοῖς δὲ
[10, 7]	Ἴβηρος ποταμοῦ συμμάχους ἀκούων μένειν	ἐν	τῇ πρὸς αὐτοὺς φιλίᾳ, τοὺς
[10, 32]	Καὶ τὸν μὲν Κλαύδιον εὐθέως	ἐν	τῇ πρώτῃ συμπλοκῇ καί τινας
[10, 7]	γὰρ ἀπὸ τῆς ἀρχῆς ἱστορῶν	ἐν	τῇ Ῥώμῃ καὶ πυνθανόμενος ἐπιμελῶς
[10, 42]	ἐπανῆλθε. Καὶ τὴν μὲν δύναμιν	ἐν	τῇ Σκοτούσῃ πάλιν ἀπέλειπε, μετὰ
[10, 37]	τοῖς Καρχηδονίοις. ~Ἀσδρούβας μὲν οὖν	ἐν	τοιαύταις περιστάσεσι πολλὰς καὶ ποικίλας
[10, 22]	μὲν διὰ τὴν ἰδίαν ἀδυναμίαν	ἐν	τοῖς ἱππικοῖς οὐδὲ τοῖς πλησίον
[10, 7]	ἕτερον Ἀσδρούβαν πολιορκεῖν τινα πόλιν	ἐν	τοῖς Καρπητανοῖς, οὐδένα δὲ τῶν
[10, 24]	καὶ σπάνια διὰ τὴν προγεγενημένην	ἐν	τοῖς κατὰ μέρος ἐπιμέλειαν. Δημήτριος
[10, 48]	ἐπὶ τοσοῦτον ὥστε τῆς πέτρας	ἐν	τοῖς κάτω μέρεσι πλεῖον ἢ
[10, 7]	ἐπυνθάνετο διατρίβειν ἐντὸς Ἡρακλείων στηλῶν	ἐν	τοῖς Κονίοις προσαγορευομένοις, Ἀσδρούβαν δὲ
[10, 22]	καθ᾽ αὑτὸν περί τε τὰς	ἐν	τοῖς κυνηγίοις κακοπαθείας καὶ τόλμας
[10, 20]	ἐκέλευσε τροχάζειν ἐπὶ τριάκοντα σταδίους	ἐν	τοῖς ὅπλοις, τὴν δὲ δευτέραν
[10, 38]	Καρχηδονίων στρατηγὸς ἐτύγχανε μὲν διατρίβων	ἐν	τοῖς περὶ Κασταλῶνα τόποις περὶ
[10, 16]	εἴρηται πρότερον ἡμῖν διὰ πλειόνων	ἐν	τοῖς περὶ τῆς πολιτείας. Λοιπὸν
[10, 25]	φιλίας πολλῆς δεῖσθαι διὰ τὰς	ἐν	τοῖς πλήθεσι γινομένας ἀλογίας. ~Ὅτι
[10, 43]	γένους, μεγίστας δὴ παρεχομένου χρείας	ἐν	τοῖς πολεμικοῖς, ἀνεργάστου πρότερον ὑπάρχοντος,
[10, 22]	καὶ τόλμας περί τε τὰς	ἐν	τοῖς πολεμικοῖς, ἦν δὲ καὶ
[10, 43]	πρὸς τὰς ἐπιβολάς, μεγίστην δ᾽	ἐν	τοῖς πολεμικοῖς, παντὶ δῆλον· τῶν
[10, 44]	τὰ προφανέστατα καὶ καθολικώτατα τῶν	ἐν	τοῖς πολεμικοῖς συμβαινόντων, οἷον εὐθέως
[10, 34]	τὴν παραχειμασίαν ἐν Ταρράκωνι, καθάπερ	ἐν	τοῖς πρὸ τούτων δεδηλώκαμεν, πρῶτον
[10, 35]	τὰς θυγατέρας εἰς ὁμηρείαν, καθάπερ	ἐν	τοῖς πρὸ τούτων ἐδηλώσαμεν· τότε
[10, 22]	κατασταθεὶς ὑπὸ τῶν Ἀχαιῶν ἱππάρχης	ἐν	τοῖς προειρημένοις καιροῖς, καὶ παραλαβὼν
[10, 28]	γὰρ οὐδέν ἐστι φαινόμενον ὕδωρ	ἐν	τοῖς προειρημένοις τόποις, ὑπόνομοι δὲ
[10, 26]	τῶν ἵππων. Καίπερ ἡμεῖς οὐκ	ἐν	τοῖς προοιμίοις, ὥσπερ τῶν λοιπῶν
[10, 27]	Ἐκβατάνων. Αὕτη δ᾽ ἔκτισται μὲν	ἐν	τοῖς πρὸς τὰς ἄρκτους μέρεσι
[10, 1]	τῶν προειρημένων κατ᾽ ἀνάγκην ὁρμεῖν	ἐν	τοῖς τῶν Ταραντίνων λιμέσι, καὶ
[10, 40]	μετὰ τῆς δυνάμεως εἰς Ταρράκων,	ἐν	τούτοις τοῖς τόποις ποιεῖσθαι τὴν
[10, 21]	φέρειν ἀπολογισμόν· ἐπεὶ δὲ πρότερον	ἐν	τρισὶ βυβλίοις ἐκτὸς ταύτης τῆς
[10, 19]	τὰς ἀναπαύσεις ἐνίοτε καὶ ῥᾳθυμίας	ἐν	τῷ ζῆν ἡδίστας τοῖς νέοις
[10, 3]	ἱππέων οὐλαμὸν ἀσφαλείας χάριν, συνθεασάμενος	ἐν	τῷ κινδύνῳ τὸν πατέρα περιειλημμένον
[10, 12]	τὴν ἀποχώρησιν, οἱ δὲ πλείους	ἐν	τῷ παραπίπτειν εἰς τὴν πύλην
[10, 44]	τοῖς πολεμικοῖς συμβαινόντων, οἷον εὐθέως	ἐν	τῷ πρώτῳ, διότι πάρεισιν ἱππεῖς
[10, 32]	ὡς ἡ παροιμία φησίν, οὐκ	ἐν	τῷ στρατηγῷ γίνεσθαι. Τὸ μὲν
[10, 32]	ἄλλον ἄλλῃ φεύγειν. Οἱ δ᾽	ἐν	τῷ στρατοπέδῳ θεωροῦντες τὸ γινόμενον
[10, 12]	Καρχηδονίων, καὶ πολλοὶ μὲν αὐτῶν	ἐν	τῷ τῆς μάχης καιρῷ διεφθάρησαν
[10, 20]	ἐκτρίβειν καὶ θεραπεύειν καὶ κατασκοπεῖν	ἐν	τῷ φανερῷ τὰς πανοπλίας, τῇ
[10, 32]	μέρη τοῦ λόφου, τοῖς μὲν	ἐν	τῷ χάρακι μένειν κατὰ χώραν
[10, 39]	δύναμιν ἑτοιμάσας πρὸς μάχην συνεῖχεν	ἐν	τῷ χάρακι, τοὺς δὲ γροσφομάχους
[10, 45]	οἷον ἐὰν μὲν τὸ πρῶτον,	ἕν᾽	ἂν δὲ τὸ δεύτερον, δύο,
[10, 33]	δι᾽ ἀπειρίαν ἢ διὰ καταφρόνησιν·	ἓν	γὰρ ἀεί τι τῶν προειρημένων
[10, 24]	μίαν πλίνθον θῇς καὶ καθ᾽	ἕνα	δόμον ἐπιμελείας τύχῃ τὸ παρατεθέν,
[10, 18]	Καὶ τοὺς μὲν παῖδας καθ᾽	ἕνα	προσαγαγόμενος καὶ καταψήσας θαρρεῖν ἐκέλευε,
[10, 7]	τοὺς ὑπεναντίους, ἐὰν δὲ πρὸς	ἕνα	συμβαλεῖν σπεύδων, κἄπειτα τούτου φυγομαχήσαντος,
[10, 24]	ἱππεῖς ἐκ τῶν πόλεων εἰς	ἕνα	τόπον, καὶ δι᾽ αὑτοῦ τὰς
[10, 12]	λαμπρὰ καὶ παρακελευσμὸς ἐξ ἀμφοῖν	ἐναγώνιος,	τῶν μὲν ἐκ τοῦ στρατοπέδου,
[10, 7]	ἑκάστου πυνθανόμενος τὰ περὶ τοὺς	ἐναντίους,	ηὕρισκε τὰς μὲν δυνάμεις τῶν
[10, 23]	τὰς ἐπαγωγὰς τὰς ἐπὶ τοὺς	ἐναντίους	καὶ τὰς ἀποχωρήσεις ἔδει συνεθίζειν
[10, 38]	εὐφυεῖς ὄντας πρὸς τὴν τῶν	ἐναντίων	ἀσφάλειαν. Οὐ μὴν ἀλλὰ προσανασχὼν
[10, 42]	καταλύσας ἔμενε, καραδοκῶν τὰς τῶν	ἐναντίων	ἐπιβολάς. Ἵνα δὲ μηδὲν αὐτὸν
[10, 26]	ἀλόγοις διέσειε, καὶ πολλὴν ἀσέλγειαν	ἐναπεδείκνυτο	καὶ παρανομίαν. Διὸ καὶ χρώμενος
[10, 34]	οἰκείαν, ἵνα λαβὼν ἀφορμὴν εὔλογον	ἐναποδείξηται	τὴν αὑτοῦ καὶ τῶν φίλων
[10, 47]	πολλὰ καὶ ἕτερα πρὸς πίστιν,	ἐναργέστατον	δὲ τὸ γινόμενον ἐπὶ τῆς
[10, 11]	στρατοπέδῳ τὴν ἐξ αὐτοῦ χρείαν	ἐναργῆ	γενέσθαι. Τῶν δὲ κατὰ τὴν
[10, 44]	παρασκευάσαι φελλοὺς βραχὺ κατὰ πλάτος	ἐνδεεῖς	τῶν στομάτων, ἐν δὲ τούτοις
[10, 14]	ταραχὴν καὶ διατροπὴν γίνεσθαι τῶν	ἔνδον.	Νομίζοντες γὰρ ἀπολελύσθαι τῆς περιστάσεως,
[10, 12]	καὶ τὴν πύλην οὐκέτι τῶν	ἔνδον	οὐδεὶς ἐξιέναι θαρρήσει. Οὐ μὴν
[10, 14]	ἀμαχητὶ τὸ τεῖχος, ἅτε τῶν	ἔνδον	περισπωμένων μὲν περὶ τοὺς ἄλλους
[10, 14]	τοὺς προσβάλλοντας. ~Οἱ μὲν οὖν	ἔνδον	περιχαρεῖς ἦσαν ὡς ἀποτετριμμένοι τὸν
[10, 43]	χρείαν. Περὶ ὧν γὰρ οὐκ	ἐνεδέχετο	προνοηθῆναι, περὶ τούτων οὐδὲ σύνθημα
[10, 34]	τὴν αὑτῶν φιλίαν καὶ πίστιν	ἐνεδήσατο	διὰ τῆς τῶν ὁμήρων ἑκάστοις
[10, 32]	ἐκ τοῦ τῶν ὑπεναντίων χάρακος	ἐνέδρας	ποιεῖν, ὑπεστάλκεισαν κατά τινα συντυχίαν
[10, 13]	δ᾽ αὐτὸς ὑπὸ πάντων ὁρώμενος	ἐνειργάζετο	προθυμίαν τοῖς ἀγωνιζομένοις. Ἐξ οὗ
[10, 19]	τῆς μετριότητος ἐμφαίνων μεγάλην ἀποδοχὴν	ἐνειργάζετο	τοῖς ὑποταττομένοις. Ταῦτα δὲ διοικησάμενος,
[10, 17]	μεγάλην μὲν εὔνοιαν καὶ πίστιν	ἐνειργάσατο	τοῖς πολιτικοῖς καὶ πρὸς αὑτὸν
[10, 8]	διὰ δέ τινων ἁλιέων τῶν	ἐνειργασμένων	τοῖς τόποις ἐξητάκει διότι καθόλου
[10, 27]	τὴν ὑφήγησιν τὴν Ἀλεξάνδρου, φυλακῆς	ἕνεκεν	τῶν συγκυρούντων αὐτῇ βαρβάρων πλὴν
[10, 17]	κακοπαθοῦσι καὶ κινδυνεύουσι τοῦ κέρδους	ἕνεκεν,	φανερὸν ὡς, ὅταν ὁ καιρὸς
[10, 29]	δυναμένους, οἵτινες τάξιν μὲν οὐκ	ἔνεμον,	αἰεὶ δὲ πρὸς τὸν παρόντα
[10, 2]	ἰδίας ἐπινοίας, Πόπλιος δὲ παραπλησίως	ἐνεργαζόμενος	αἰεὶ δόξαν τοῖς πολλοῖς ὡς
[10, 3]	περὶ αὐτοῦ τὴν δόξαν ἡμῖν	ἐνεργασάμενος	διὰ τὸ δοκεῖν εἰκότα λέγειν
[10, 31]	πλήθει καὶ τῇ τοῦ βασιλέως	ἐνεργείᾳ	ταχέως συνέβη καὶ τὰς τάφρους
[10, 43]	μὲν γέγονε, τινὰ δ᾽ ἀκμὴν	ἐνεργεῖται	καὶ δυνατόν ἐστι γινώσκειν, ᾧ
[10, 49]	μυρίους, προῆγε νυκτός, πορείᾳ χρώμενος	ἐνεργῷ.	Τοὺς γὰρ ἱππεῖς ἐπυνθάνετο τῶν
[10, 31]	πόλιν ἔφυγον. Τῶν δὲ πελταστῶν	ἐνεργῶς	βιαζομένων διὰ τοῦ πτώματος, ἀπελπίσαντες
[10, 8]	δὲ βλάπτειν καὶ κατὰ τὸν	ἐνεστῶτα	πόλεμον αὐτόν, ἐξητάκει τὰ κατὰ
[10, 44]	τυγχάνοντα καὶ συμβαίνοντα κατὰ τοὺς	ἐνεστῶτας	καιροὺς ἐκ τῶν πολεμικῶν. Τούτων
[10, 42]	κοινολογηθῆναι πρὸς ἀλλήλους ὑπὲρ τῶν	ἐνεστώτων,	ἀναλαβὼν τὴν δύναμιν ἐκ τῆς
[10, 37]	χρείας καὶ τὴν ὅλην πίστιν	ἐνεφάνιζον,	ἣν ἐτύγχανον ἐκείνοις παρεσχημένοι. Μετὰ
[10, 28]	τὸ τηνικάδε χωννύειν καὶ φθείρειν	ἐνεχείρησε	τὰς φρεατίας. Ὁ δὲ βασιλεύς,
[10, 12]	δισχιλίους ὁμόσε τοῖς κλιμακοφόροις ἐπιστήσας,	ἐνήρχετο	τῆς πολιορκίας κατὰ τρίτην ὥραν.
[10, 45]	γράμματα. Λείψει δὲ τὸ τελευταῖον	ἑνὶ	στοιχείῳ· τοῦτο δ᾽ οὐ βλάπτει
[10, 27]	διηγήσεων προφέρεσθαι καὶ μετ᾽ αὐξήσεως	ἔνια	καὶ διαθέσεως εἰθισμένοις ἐξαγγέλλειν καλλίστην
[10, 13]	θεωροῦντες τὴν δυσχρηστίαν τῶν συμβαινόντων.	Ἔνιαι	μὲν γὰρ συνετρίβοντο τῶν κλιμάκων,
[10, 26]	κατὰ τὴν ἡλικίαν ἐπιγενέσθαι, καθάπερ	ἐνίοις	ἐπιγίνεται γηράσκουσι τῶν ἵππων. Καίπερ
[10, 19]	διότι κατὰ μὲν τὰς ἀναπαύσεις	ἐνίοτε	καὶ ῥᾳθυμίας ἐν τῷ ζῆν
[10, 4]	ἐπιβολήν, ἦλθεν ἐπί τινα τοιαύτην	ἔννοιαν.	Θεωρῶν γὰρ τὴν μητέρα περιπορευομένην
[10, 27]	πᾶν τὸ παρὰ τὴν κοινὴν	ἔννοιαν	λεγόμενον ἀπορίαν παρασκευάζει καὶ δυσχρηστίαν.
[10, 18]	ὁ Πόπλιος, καί τινα λαβὼν	ἔννοιαν	ὡς ὀλιγωρούντων καὶ ψευδῶς πρὸς
[10, 37]	ἐποιεῖτο περὶ τῶν ἐπιφερομένων πραγμάτων	ἐννοίας.	Ἐλύπει μὲν γὰρ αὐτὸν ἡ
[10, 47]	πρῶτον ἐπὶ τὰς ὄψεις τὰς	ἑνὸς	ἑκάστου τῶν γραμμάτων ἐπιστῆσαι τὸν
[10, 28]	ἐπὶ πάντας τοὺς πέριξ τόπους	ἐνταῦθα	συμπιπτουσῶν ἀπὸ τοῦ συμβαίνοντος ὁ
[10, 9]	στόλου Γαΐῳ Λαιλίῳ δι᾽ ἀπορρήτων	ἐντειλάμενος	παρήγγειλε πλεῖν ἐπὶ τὴν προειρημένην
[10, 30]	ἐτήρουν, ὥστ᾽ εἰ μὴ διήμαρτον,	ἐντελῶς	ἂν ἐξαδυνατήσαντα τὸν Ἀντίοχον ἀποστῆναι
[10, 3]	τῇ διανοίᾳ περὶ τὸ προτεθὲν	ἐντεταμένος,	οὐθεὶς ἂν συγχωρήσειε πλὴν τῶν
[10, 40]	Ῥωμαίων πίστιν, κατὰ δὲ τὰς	ἐντεύξεις	βασιλέα προσεφώνουν τὸν Πόπλιον. Πρῶτον
[10, 16]	τῆς πόλεως, ποτὲ δὲ πάλιν	ἐντός,	ἀεὶ πρὸς τὸ δεικνύειν. Τῆς
[10, 11]	Ῥωμαίοις τὴν στρατοπεδείαν κατὰ τὴν	ἐντὸς	ἐπιφάνειαν ἀκατασκεύως ὑπό τε τῆς
[10, 7]	ὧν Μάγωνα μὲν ἐπυνθάνετο διατρίβειν	ἐντὸς	Ἡρακλείων στηλῶν ἐν τοῖς Κονίοις
[10, 35]	περιβοήτου γενομένου πάντας συνέβη τοὺς	ἐντὸς	Ἴβηρος ποταμοῦ κατοικοῦντας οἷον ἀπὸ
[10, 7]	πολλοί. Μετὰ δὲ ταῦτα τοὺς	ἐντὸς	Ἴβηρος ποταμοῦ συμμάχους ἀκούων μένειν
[10, 41]	καὶ καθόλου κωλύειν παραβοηθεῖν τοῖς	ἐντὸς	Πυλῶν συμμάχοις. Δοκεῖ δέ μοι
[10, 6]	περὶ τὴν διάβασιν ἐφεδρεύσοντα τοῖς	ἐντὸς	τοῦ ποταμοῦ συμμάχοις· αὐτὸς δὲ
[10, 38]	τὸ ῥηθέν, ὁ δὲ Πόπλιος	ἐντραπεὶς	θαρρεῖν αὐτοῖς παρῄνει· τεύξεσθαι γὰρ
[10, 32]	περὶ τῶν τοιούτων ὑπομιμνήσκειν τοὺς	ἐντυγχάνοντας,	θεωρῶν, εἰ καὶ περί τι
[10, 26]	ταῖς δὲ μὴ προχείρως συνυπακουούσαις	ἐνύβριζε,	κώμους ποιούμενος ἐπὶ τὰς οἰκίας.
[10, 5]	τοῖς θεοῖς. Ὧν οὐδὲν ἦν	ἐνύπνιον,	ἀλλ᾽ ὑπάρχων εὐεργετικὸς καὶ μεγαλόδωρος
[10, 5]	δοκεῖν πᾶσι τοῖς προακηκοόσι τῶν	ἐνυπνίων	μὴ μόνον κατὰ τὸν ὕπνον,
[10, 2]	Λακεδαιμονίων πολίτευμα, οὔτε Πόπλιον ἐξ	ἐνυπνίων	ὁρμώμενον καὶ κληδόνων τηλικαύτην περιποιῆσαι
[10, 11]	δ᾽ ἐστὶ ψεῦδος. Οὐ γὰρ	ἐξ	ἀκοῆς ἡμεῖς, ἀλλ᾽ αὐτόπται γεγονότες
[10, 14]	ἀρχὴν ἑώρων λαμβάνοντα τὸν κίνδυνον	ἐξ	ἄλλης ὁρμῆς· ἅμα δὲ καὶ
[10, 12]	ἐγίνετο μάχη λαμπρὰ καὶ παρακελευσμὸς	ἐξ	ἀμφοῖν ἐναγώνιος, τῶν μὲν ἐκ
[10, 12]	συνέβαινε γίνεσθαι τὴν μάχην, ὡς	ἐξ	ἀμφοῖν κατ᾽ ἐκλογὴν τῶν ἀρίστων
[10, 22]	μὲν ἔφυ καλῶς· ἦν γὰρ	ἐξ	ἀνδρῶν τῶν ἐπιφανεστάτων κατ᾽ Ἀρκαδίαν,
[10, 30]	καὶ μάλιστα ταῖς σφενδόναις ἐκακοποίουν	ἐξ	ἀποστήματος βάλλοντες. Ὅτε δὲ τοὺς
[10, 39]	ἠνάγκαζον. Ἀσδρούβας δὲ κατὰ τοὺς	ἐξ	ἀρχῆς διαλογισμούς, θεωρῶν κλινούσας καὶ
[10, 47]	Ταῦτα μὲν οὖν κατὰ τὴν	ἐξ	ἀρχῆς ἐπαγγελίαν προήχθημεν εἰπεῖν. Ἔφαμεν
[10, 11]	ἐπιφανῶς ἀνδραγαθήσασι· τὸ δὲ τελευταῖον	ἐξ	ἀρχῆς ἔφη τὴν ἐπιβολὴν αὐτῷ
[10, 27]	πολυτελείᾳ μεγάλην ἐμφαίνοντα τὴν τῶν	ἐξ	ἀρχῆς καταβαλλομένων εὐκαιρίαν. Οὔσης γὰρ
[10, 36]	ἐπὶ τῶν αὐτῶν προαιρέσεων, αἷς	ἐξ	ἀρχῆς κατεκτήσαντο τὰς δυναστείας, καίτοι
[10, 27]	τῆς Ἀσίας, ἦν δὲ βασίλειον	ἐξ	ἀρχῆς Μήδων, πλούτῳ δὲ καὶ
[10, 17]	ὀκτωκαίδεκα τὸν ἀριθμόν, αἱ δ᾽	ἐξ	ἀρχῆς πέντε καὶ τριάκοντα. Παραπλησίως
[10, 37]	τὴν ἀποχώρησιν μετὰ τῶν διασῳζομένων	ἐξ	αὐτῆς εἰς Γαλατίαν, κἀκεῖθεν παραλαβόντα
[10, 11]	ὥστε παντὶ τῷ στρατοπέδῳ τὴν	ἐξ	αὐτοῦ χρείαν ἐναργῆ γενέσθαι. Τῶν
[10, 40]	τοσοῦτον ὥστε πάντας τοὺς ὑποταττομένους	ἐξ	αὑτῶν ἐπί τε ταύτην κατενεχθῆναι
[10, 10]	τοῦ στόματος αὐτοῦ κεῖται βραχὺν	ἐξ	ἑκατέρου τοῦ μέρους εἴσπλουν εἰς
[10, 37]	ἐξηγοῦντο καὶ τὰς ὕβρεις τὰς	ἐξ	ἐκείνων ἀπηντημένας. Διόπερ ἠξίουν τὸν
[10, 2]	τὸ Λακεδαιμονίων πολίτευμα, οὔτε Πόπλιον	ἐξ	ἐνυπνίων ὁρμώμενον καὶ κληδόνων τηλικαύτην
[10, 39]	πλαγίων ἐφόνευον, τοὺς δὲ παρεμβάλλοντας	ἐξ	ἐπιστροφῆς φεύγειν ἠνάγκαζον. Ἀσδρούβας δὲ
[10, 6]	πολλοὺς μηδέν, προύκειτο δὲ πολιορκεῖν	ἐξ	ἐφόδου τὴν ἐν Ἰβηρίᾳ Καρχηδόνα
[10, 28]	στόματα τῶν ὑπονόμων, τούτους μὲν	ἐξ	ἐφόδου τρεψάμενοι φυγεῖν ἠνάγκασαν, αὐτοὶ
[10, 17]	παρὰ τοῖς πολλοῖς ἐλπὶς ὡς	ἐξ	ἴσου πᾶσι τῆς ὠφελείας οὔσης,
[10, 8]	ἔτι δὲ τοὺς ὁμήρους τοὺς	ἐξ	ὅλης τῆς Ἰβηρίας, τὸ δὲ
[10, 35]	ὑπούλως διέκειντο καὶ καιρὸν ἐπετήρουν,	ἐξ	ὅτου προσποιηθέντες οἱ περὶ τὸν
[10, 14]	θεοῦ προνοίας γίνεσθαι τὸ συμβαῖνον.	Ἐξ	οὗ καὶ μνησθέντες τῶν κατὰ
[10, 13]	ὁρώμενος ἐνειργάζετο προθυμίαν τοῖς ἀγωνιζομένοις.	Ἐξ	οὗ συνέβαινε μηδὲν ἐλλιπὲς γίνεσθαι
[10, 46]	δεύτερον γάρ ἐστι τῆς τετάρτης.	Ἐξ	οὗ τὸ ῥῶ γράφει ὁ
[10, 8]	καθ᾽ ἡμέραν ἐπὶ δείλην ὀψίαν.	Ἐξ	ὧν συλλογισάμενος ὅτι καθικόμενος μὲν
[10, 28]	τὰς φρεατίας. Ὁ δὲ βασιλεύς,	ἐξαγγελθέντος	αὐτῷ, πάλιν ἐξαπέστειλε τοὺς περὶ
[10, 27]	αὐξήσεως ἔνια καὶ διαθέσεως εἰθισμένοις	ἐξαγγέλλειν	καλλίστην ὑπόθεσιν ἡ προειρημένη πόλις
[10, 21]	διαθέσεις καὶ περιστάσεις μετ᾽ ἀποδείξεως	ἐξαγγέλλειν,	τὰς δὲ τῶν τὰ ὅλα
[10, 41]	δὲ καὶ Σκερδιλαΐδαν καὶ Πλευρᾶτον	ἐξάγειν	τὰς δυνάμεις· ἔτι δὲ τοὺς
[10, 23]	δ᾽ ἐκπερισπασμός, πρὸς δὲ τούτοις	ἐξαγωγαὶ	κατὰ λόχους καὶ διλοχίας ἀφ᾽
[10, 11]	ὅπως ἀνεμποδίστους ἔχῃ καὶ τὰς	ἐξαγωγὰς	καὶ τὰς ἀναχωρήσεις εἰς τὴν
[10, 30]	εἰ μὴ διήμαρτον, ἐντελῶς ἂν	ἐξαδυνατήσαντα	τὸν Ἀντίοχον ἀποστῆναι τῆς ἐπιβολῆς.
[10, 19]	Ἦν δὲ ταῦτα πλείω τῶν	ἑξακοσίων	ταλάντων, ὥστε προστεθέντων τούτων οἷς
[10, 32]	ἄκρον τὸν βουνὸν ὑπερδέξιοι κείνων,	ἐξαναστάντες	καὶ παρὰ πλάγια ποιησάμενοι τὴν
[10, 42]	κατεσχηκέναι τὴν χώραν, τούτοις μὲν	ἐξαπέστειλε	τοὺς παραφυλάξοντας τὴν πόλιν, εἰς
[10, 28]	δὲ βασιλεύς, ἐξαγγελθέντος αὐτῷ, πάλιν	ἐξαπέστειλε	τοὺς περὶ Νικομήδην μετὰ χιλίων
[10, 40]	τὰς ὑπερβολὰς τῶν Πυρηναίων ὀρέων	ἐξαπέστειλε	τοὺς τηρήσοντας τὸν Ἀσδρούβαν. Μετὰ
[10, 35]	ὑπογράψας, οὕτως εἰς τὴν οἰκείαν	ἐξαπέστειλε.	Τούτου τοῦ πράγματος ταχέως περιβοήτου
[10, 39]	καὶ τῶν πεζῶν τοὺς ἐπιλέκτους	ἐξαφιεὶς	ἐκέλευε προσβάλλειν πρὸς τὴν ὀφρὺν
[10, 12]	καὶ> τὸν καιρὸν τῆς προσβολῆς,	ἐξαφίησι	τοὺς καθωπλισμένους ὁ Μάγων διὰ
[10, 2]	καὶ διότι πάντα κατὰ λόγον	ἐξέβαινε	τὰ τέλη τῶν πράξεων αὐτῷ,
[10, 49]	αὐτοῖς τῶν σκοπῶν τὸ γεγονός,	ἐξεβοήθουν,	καὶ κατὰ πορείαν συνέμισγον τοῖς
[10, 31]	τὴν ἄλλην εὐκαιρίαν ἔκρινε ταύτην	ἐξελεῖν	μετὰ βίας. Ἀναλαβὼν οὖν τὴν
[10, 3]	ἔχων καὶ πρῶτον εἰς ὕπαιθρον	ἐξεληλυθώς,	συστήσαντος αὐτῷ τοῦ πατρὸς διαφερόντων
[10, 9]	ἐκλογισμοῖς χρησάμενος, οἷς ἡμεῖς ἀνώτερον	ἐξελογισάμεθα,	καθόλου τε τοῖς ἐν Ἰβηρίᾳ
[10, 19]	τῶν αἰχμαλώτων παραδοὺς τοῖς χιλιάρχοις,	ἐξέπεμψε	Γάιον τὸν Λαίλιον ἐπὶ πεντήρους
[10, 42]	κατὰ τὴν Βοιωτίαν τόπους Πολυφάνταν	ἐξέπεμψε	μετὰ συμμέτρου δυνάμεως, εἰς δὲ
[10, 17]	δὲ καταλαβόμενοι πόλεις, οὐ μόνον	ἐξέπεσον,	ἀλλὰ καὶ τοῖς ὅλοις ἐσφάλησαν
[10, 41]	τοῦ βασιλέως Ἀττάλου παρουσίᾳ, πάντας	ἐξέπληττον	καὶ πᾶσιν ἐπέκειντο κατὰ γῆν,
[10, 45]	καὶ Δημοκλείτου, τυχὼν δὲ τῆς	ἐξεργασίας	δι᾽ ἡμῶν, πάντη πάντως μέν
[10, 22]	ὀρεγόμενοι διὰ ταύτης τῆς ἀρχῆς	ἐξεριθεύονται	τοὺς νέους καὶ παρασκευάζουσιν εὔνους
[10, 23]	ἀποτελείοις, αὖθις ἐπεπορεύετο τὰς πόλεις,	ἐξετάζων	πρῶτον μὲν εἰ συμπεριφέρονθ᾽ οἱ
[10, 29]	κρίνεσθαι πρὸς σφᾶς, οὔτ᾽ ἂν	ἐξεχώρει	λιπὼν τὴν αὑτοῦ χώραν οὔτ᾽
[10, 31]	τοὺς πολεμίους, ἀγὼν συνέστη νεανικός.	Ἐξεώσθησαν	δ᾽ οἱ βάρβαροι διὰ τοιαύτας
[10, 39]	αὑτῶν πιεζομένους καὶ κακῶς πάσχοντας,	ἐξῆγε	τὴν δύναμιν καὶ παρενέβαλε παρὰ
[10, 39]	Ἀσδρούβας ἀκμὴν ἐκ τῆς στρατοπεδείας	ἐξῆγε	τὴν δύναμιν· τὸν γὰρ πρὸ
[10, 21]	δῆλον ὡς ἐν τῇ νῦν	ἐξηγήσει	πρέπον ἂν εἴη τῆς μὲν
[10, 2]	δῆλον ἔσται διὰ τῆς ἡμετέρας	ἐξηγήσεως	τοῖς ἐπισημαίνεσθαι δυναμένοις τὰ κάλλιστα
[10, 2]	ψευδοδοξεῖν ἀναγκάζονται διὰ τὸ τοὺς	ἐξηγουμένους	ὑπὲρ αὐτοῦ παραπεπαικέναι τῆς ἀληθείας.
[10, 37]	Μετὰ δὲ ταῦτα τὰς ἀδικίας	ἐξηγοῦντο	καὶ τὰς ὕβρεις τὰς ἐξ
[10, 45]	τῆς διὰ τῶν συνθημάτων πυρσείας	ἐξήλλαχεν,	ἀκμὴν δ᾽ ἐστὶν ἀόριστα. Δῆλον
[10, 33]	ὄφελος γίνεται διὰ τὸ πάσας	ἐξηρτῆσθαι	τὰς ἐλπίδας ἑκάστοις ἐκ τῶν
[10, 12]	τόπους περιστήσας ναῦς παντοδαποῖς βέλεσιν	ἐξηρτυμένας	καὶ δοὺς τὴν ἐπιτροπὴν Γαΐῳ,
[10, 20]	φανερῷ τὰς πανοπλίας, τῇ δ᾽	ἑξῆς	ἀναπαύεσθαι καὶ ῥᾳθυμεῖν, τῇ δὲ
[10, 6]	ποταμὸν εὐθαρσῶς· περὶ δὲ τῶν	ἑξῆς	ἀνεδέχετο μελήσειν αὑτῷ καὶ τοῖς
[10, 37]	βουλεύσασθαι μετὰ ταῦτα περὶ τῶν	ἑξῆς	ἀσφαλῶς· ἂν δ᾽ ἀντιπίπτῃ τὰ
[10, 45]	τοιοῦτος. Τὸ τῶν στοιχείων πλῆθος	ἑξῆς	δεῖ λαμβάνοντας διελεῖν εἰς πέντε
[10, 45]	ἑκατέρους καὶ γράψαι τῶν μερῶν	ἑξῆς	εἰς ἕκαστον πλατεῖον, κἄπειτα συνθέσθαι
[10, 46]	θεωρεῖν. Παρὰ δὲ τὴν διόπτραν	ἑξῆς	ὀρθὰ δεῖ τὰ πλατεῖα πεπηγέναι,
[10, 44]	τῷ τρίτῳ ψιλοί, τούτων δ᾽	ἑξῆς	πεζοὶ μεθ᾽ ἱππέων, εἶτα πλοῖα,
[10, 20]	πάντα καλῶς ἐδόκει καὶ δεόντως	ἐξησκῆσθαι	τὰ πρὸς τὰς χρείας, μετὰ
[10, 8]	ἁλιέων τῶν ἐνειργασμένων τοῖς τόποις	ἐξητάκει	διότι καθόλου μέν ἐστι τεναγώδης
[10, 8]	κατὰ τὸν ἐνεστῶτα πόλεμον αὐτόν,	ἐξητάκει	τὰ κατὰ μέρος ὑπὲρ αὐτῆς
[10, 12]	πύλην οὐκέτι τῶν ἔνδον οὐδεὶς	ἐξιέναι	θαρρήσει. Οὐ μὴν ἀλλ᾽ ἕως
[10, 16]	ἁθροισθῶσι πρῶτον εἰς τὴν παρεμβολήν,	ἐξιέναι	μέλλοντες εἰς τὴν πολεμίαν, ὑπὲρ
[10, 48]	ἐμβάλλει θάλατταν, ὁ δὲ Τάναϊς	ἐξίησιν	εἰς τὴν Μαιῶτιν λίμνην· εἰσὶ
[10, 47]	τἄλλα δ᾽ ἀγχίνουν, κἄπειτα παιδάριον	ἕξιν	ἔχον παραστήσας καὶ δοὺς βυβλίον
[10, 47]	προφαινομένας δυσχερείας, προσακτέον δὲ τὴν	ἕξιν,	ᾗ πάντα τὰ καλὰ γίνεται
[10, 7]	ὑποταττομένους, εὐθαρσῶς διέκειτο πρὸς τὴν	ἔξοδον,	οὐ τῇ τύχῃ πιστεύων, ἀλλὰ
[10, 24]	φέρειν τὸν ἱππάρχην ἐν ταῖς	ἐξοπλισίαις,	ποτὲ μὲν ἐν πρώτοις, ποτὲ
[10, 24]	ὅλον χειρισμὸν αὐτὸς ἐποιεῖτο τῆς	ἐξοπλισίας,	οὐ προηγούμενος πάντων, ὅπερ οἱ
[10, 26]	χρώμενος τῇ κατὰ τὴν παρεπιδημίαν	ἐξουσίᾳ	ἀνέδην πολλοὺς ἐλύπει τῶν Ἀχαιῶν,
[10, 26]	ἐσθῆτα δημοτικωτέραν περιετίθετο, τοσούτῳ τὴν	ἐξουσίαν	ἐλάμβανε μείζω καὶ μοναρχικωτέραν. Οὐ
[10, 40]	στηλῶν ὑπὸ τὴν τῆς πατρίδος	ἐξουσίαν	ἤγαγε, κατεστρέψατο δὲ τὴν Ἀσίαν
[10, 10]	φασιν Ἀσδρούβαν ποιῆσαι, μοναρχικῆς ὀρεγόμενον	ἐξουσίας.	Αἱ δὲ λοιπαὶ τρεῖς τῶν
[10, 24]	δ᾽ οὐδένα; οὐ γὰρ στρατιωτικῆς	ἐξουσίας,	ἀλλ᾽ ἡγεμονικῆς ἐμπειρίας, ἅμα δὲ
[10, 48]	ἔρημον ἐπί τινας πέτρας ἀπορρῶγας	ἐξωθεῖ	τὸ ῥεῦμα τῇ βίᾳ διὰ
[10, 15]	διέκοπτον τοὺς μοχλούς, οἱ δ᾽	ἔξωθεν	εἰσέπιπτον, οἱ δὲ διὰ τῶν
[10, 14]	καὶ βιασάμενοι πρὸς τὴν πύλην	ἔξωθεν	ἐπεχείρουν διακόπτειν τοῖς πελέκεσι καὶ
[10, 30]	προσμῖξαι τοὺς περὶ τὸν Διογένην,	ἔξωθεν	τῆς χαράδρας ποιουμένους τὴν ἀνάβασιν,
[10, 12]	ἀρίστων ἀνδρῶν προκεκριμένων· τέλος δ᾽	ἐξωθούμενοι	τῷ βάρει διὰ τοὺς ἐκ
[10, 33]	δὲ καταρράκτας, οὓς εἶχον ὀλίγον	ἐξωτέρω	διὰ μηχανημάτων ἀνημμένους, αἰφνίδιον καθῆκαν
[10, 33]	τοιαύτην ἐποιεῖτο τὴν πρόνοιαν, ὡς	ἔοικε,	περὶ τῆς ἀσφαλείας αὑτοῦ. Καὶ
[10, 3]	καλούμενον ποταμόν. Τότε γάρ, ὡς	ἔοικεν,	ἑπτακαιδέκατον ἔτος ἔχων καὶ πρῶτον
[10, 29]	δῆλός ἐστι τοῖς ὀρθῶς σκοπουμένοις	ἐπ᾽	ἄλλης ὢν γνώμης· διόπερ ἔκρινε
[10, 49]	τῶν ὀδόντων, καθόλου δὲ φήμην	ἐπ᾽	ἀνδρείᾳ περιποιήσασθαι τότε μάλιστα. Γενομένης
[10, 3]	ἀκουόντων. Περιγενομένης δ᾽ αὐτῷ τῆς	ἐπ᾽	ἀνδρείᾳ φήμης ὁμολογουμένης διὰ τὴν
[10, 43]	τὴν τῶν πυρσῶν χρείαν, οἷον	ἐπ᾽	αὐτῶν τῶν νῦν εἰρημένων. Ὅτι
[10, 26]	προφερόμεθα τὰς τοιαύτας διαλήψεις, ἀλλ᾽	ἐπ᾽	αὐτῶν τῶν πραγμάτων ἀεὶ τὸν
[10, 5]	δὲ μᾶλλον ἔσται τοῦτο συμφανὲς	ἐπ᾽	αὐτῶν τῶν πράξεων. ~Οὐ μὴν
[10, 25]	οἰκονομίᾳ καὶ χειρισμῷ. Καὶ γὰρ	ἐπ᾽	ἐκείνων προκινδυνεύει μὲν ὡς ἐπίπαν
[10, 16]	ὠφέλειαν οὐκ ἀπιστουμένης ἀλλήλοις, ἀλλ᾽	ἐπ᾽	ἴσης ἑστηκυίας τοῖς μένουσι κατὰ
[10, 49]	πλείστων ἱππέων ἐκτεταγμένων ἤδη, Παναίτωλος	ἐπαγαγεῖν	παραγγείλας τὸν μὲν βασιλέα καὶ
[10, 41]	πάσας, ἑκάστοις τὰ δυνατὰ ποιήσειν	ἐπαγγειλάμενος,	τῷ δὲ πολέμῳ πανταχόθεν ἐπεῖχε,
[10, 11]	ἀπολογισμοῖς ἀκριβέσι μεμιγμένων, ἅμα δ᾽	ἐπαγγελίαις	χρυσῶν στεφάνων, ἐπὶ δὲ πᾶσι
[10, 47]	οὖν κατὰ τὴν ἐξ ἀρχῆς	ἐπαγγελίαν	προήχθημεν εἰπεῖν. Ἔφαμεν γὰρ πάντα
[10, 14]	τοῦ Ποπλίου κατὰ τὴν παράκλησιν	ἐπαγγελίας,	ἐπὶ τοσοῦτο ταῖς ψυχαῖς παρωρμήθησαν
[10, 23]	διάθεσιν. Ἐκ δὲ τούτου τὰς	ἐπαγωγὰς	τὰς ἐπὶ τοὺς ἐναντίους καὶ
[10, 36]	τοὺς ὑποταττομένους. Καὶ τοῦτ᾽ εἰκότως	ἔπαθον·	ἄλλως μὲν γὰρ ἐπειδήπερ ὑπέλαβον
[10, 2]	καὶ τοῖς τυχοῦσι, τὸ δ᾽	ἐπαινετὸν	μόνον ἴδιον ὑπάρχει τῶν εὐλογίστων
[10, 2]	πραττόντων, ἀγνοοῦντες ὅτι τὸ μὲν	ἐπαινετόν,	τὸ δὲ μακαριστὸν εἶναι συμβαίνει
[10, 21]	ὁ τῆς ἱστορίας, κοινὸς ὢν	ἐπαίνου	καὶ ψόγου, ζητεῖ τὸν ἀληθῆ
[10, 15]	τῶν ἀμυνομένων, ἐπέβαινον ἐπὶ τὰς	ἐπάλξεις.	Καὶ τέλος τὰ μὲν τείχη
[10, 14]	τείχει, καὶ καταλαβόντες ἐρήμους τὰς	ἐπάλξεις,	οὐ μόνον προσέθεσαν ἀσφαλῶς τὰς
[10, 13]	τοιοῦτον ἐγχειρήσαιεν ἐπιρρίπτειν ἀπὸ τῶν	ἐπάλξεων,	ὁμοῦ πάντες ἀπεσύροντο καὶ κατεφέροντο
[10, 44]	ἑκάτερον θεῖναι τῶν ἀγγείων. Εἶτ᾽	ἐπὰν	ἐμπέσῃ τι τῶν ἐν τῇ
[10, 20]	αὐτοὺς δρόμους καὶ τὴν ἀρχὴν	ἐπανάγειν.	Ἵνα δὲ μήτε τῶν πρὸς
[10, 34]	τέκνα κομίσασθαι, καὶ κριθεὶς φίλος	ἐπανελθεῖν	εἰς τὴν οἰκείαν, ἵνα λαβὼν
[10, 42]	περὶ τὸν Αἰνιᾶνα κόλπον κατοικούντων	ἐπανῆλθε.	Καὶ τὴν μὲν δύναμιν ἐν
[10, 26]	Νεμέων ἀγῶνα αὖθις εἰς Ἄργος	ἐπανῆλθε	καὶ τὸ μὲν διάδημα καὶ
[10, 21]	αὐτῶν λόγον διαφέρειν εἰκὸς πρὸς	ἐπανόρθωσιν	τῶν ἀκουόντων. Εἰ μὲν οὖν
[10, 20]	πρὸς ταύτην τὴν χρείαν, καθάπερ	ἐπάνω	προεῖπον· αὐτὸς δὲ καθ᾽ ἡμέραν
[10, 16]	κύριοι Ῥωμαῖοι· ~εἰς δὲ τὴν	ἐπαύριον	ἁθροισθείσης εἰς τὴν ἀγορὰν τῆς
[10, 38]	τὰς θυγατέρας ἀπέδωκε, τῇ δ᾽	ἐπαύριον	ἐποιεῖτο τὰς συνθήκας πρὸς αὐτούς.
[10, 12]	συνέβαινε τοῖς νεανίσκοις. ~Τῇ δ᾽	ἐπαύριον	κατὰ μὲν τοὺς ἐκ τῆς
[10, 40]	στρατιώταις διαρπάζειν. ~Εἰς δὲ τὴν	ἐπαύριον	συναθροίσας τὸ τῶν αἰχμαλώτων πλῆθος,
[10, 39]	Πόπλιος τοὺς μὲν εὐζώνους ἅπαντας	ἐπαφῆκε,	συντάξας βοηθεῖν τοῖς προκινδυνεύουσι, τοὺς
[10, 15]	ἰσθμόν, ἤδη κρατοῦντες τῶν ἀμυνομένων,	ἐπέβαινον	ἐπὶ τὰς ἐπάλξεις. Καὶ τέλος
[10, 13]	ἀλλ᾽ ἔτι καταφερομένων τῶν πρώτων	ἐπέβαινον	οἱ συνεχεῖς ἐπὶ τὴν ἐκλείπουσαν
[10, 3]	τετρωμένον ἐπισφαλῶς, τὰς μὲν ἀρχὰς	ἐπεβάλετο	παρακαλεῖν τοὺς μεθ᾽ αὑτοῦ βοηθῆσαι
[10, 11]	στόλου πρὸς τὸν δέοντα καιρόν,	ἐπεβάλετο	συναθροίσας τὰ πλήθη παρακαλεῖν, οὐχ
[10, 15]	δ᾽ αὐτοῦ τὸ μὲν πρῶτον	ἐπεβάλλετο	Μάγων ἀμύνεσθαι, μετὰ δὲ ταῦτα
[10, 33]	μηχανημάτων ἀνημμένους, αἰφνίδιον καθῆκαν καὶ	ἐπεβάλοντο,	καὶ τούτους κατασχόντες πρὸ τοῦ
[10, 39]	τῶν κεράτων τόπους, οὐ μόνον	ἐπέβησαν	ἀσφαλῶς ἐπὶ τὴν ὀφρύν, ἀλλὰ
[10, 28]	καὶ μεγάλας ὑδάτων ἀπορρύσεις, πᾶσαν	ἐπεδέχοντο	δαπάνην καὶ κακοπάθειαν, ἐκ μακροῦ
[10, 20]	τὴν πόλιν ἐργαστήριον εἶναι πολέμου.	Ἐπεὶ	δ᾽ αὐτῷ πάντα καλῶς ἐδόκει
[10, 15]	τοῦτο τὸ γένος τῆς χρείας·	ἐπεὶ	δ᾽ ἀφίκοντο πρὸς τὴν πύλην,
[10, 21]	ἑκάστου τῶν προειρημένων φέρειν ἀπολογισμόν·	ἐπεὶ	δὲ πρότερον ἐν τρισὶ βυβλίοις
[10, 38]	τοῦτο τὸ μέρος αὐτῶν διαλεχθέντων,	ἐπεὶ	κατέπαυσαν τὸν λόγον, μεταλαβὼν ὁ
[10, 17]	ὁ δὲ στρατηγὸς τῶν Ῥωμαίων,	ἐπεὶ	συνήχθη τὸ τῶν αἰχμαλώτων πλῆθος,
[10, 46]	Εἶτα τέτταρας ἐκ τῶν εὐωνύμων,	ἐπεὶ	τὸ ῥῶ τῆς τετάρτης ἐστὶ
[10, 15]	τοὺς φυλάττοντας. Ὁ δὲ Πόπλιος	ἐπεὶ	τοὺς εἰσεληλυθότας ἀξιόχρεως ὑπελάμβανεν εἶναι,
[10, 36]	τὴν ἀγαθὴν ἐλπίδα τοῖς πέλας,	ἐπειδὰν	δὲ τῶν ἐπιθυμουμένων τυχόντες κακῶς
[10, 17]	τὴν αὑτῶν εὔνοιαν καὶ προθυμίαν,	ἐπειδὰν	κρατήσωσι τῷ πολέμῳ τῶν Καρχηδονίων.
[10, 17]	μάλιστα τοὺς ἄλλους εἴωθε βλάπτειν.	~Ἐπειδὴ	γὰρ οἱ πλεῖστοι τῶν ἀνθρώπων
[10, 29]	δυνάμεσι τῶν περὶ τὴν Ἑκατόμπυλον·	ἐπειδὴ	δ᾽ ἐκχωρεῖ, δῆλός ἐστι τοῖς
[10, 36]	εἰκότως ἔπαθον· ἄλλως μὲν γὰρ	ἐπειδήπερ	ὑπέλαβον δεῖν κτᾶσθαι τὰς ἀρχάς,
[10, 26]	Οὐ γὰρ ἔτι τὰς χήρας	ἐπείρα	γυναῖκας οὐδὲ τὰς ὑπάνδρους ἠρκεῖτο
[10, 21]	τὰς ἑκάστων ἀγωγὰς καὶ φύσεις	ἐπειράθημεν	ὑποδεικνύναι, καὶ περὶ τούτου ποιῆσαι
[10, 28]	τόπους τῶν μὴ πρότερον ἀρδευομένων	ἐπεισαγομένοις	ὕδωρ πηγαῖον ἐπὶ πέντε γενεὰς
[10, 41]	ἐπαγγειλάμενος, τῷ δὲ πολέμῳ πανταχόθεν	ἐπεῖχε,	καραδοκῶν πῇ καὶ πρὸς τίνα
[10, 41]	παρουσίᾳ, πάντας ἐξέπληττον καὶ πᾶσιν	ἐπέκειντο	κατὰ γῆν, οἱ δὲ περὶ
[10, 31]	ἐπὶ δὲ τοῖς χείλεσιν ἑκάστης	ἐπέκειτο	χαρακώματα διπλᾶ καὶ τελευταῖον προτείχισμα
[10, 49]	Πολλοὶ μὲν οὖν ἀμφοτέρων διεφθάρησαν,	ἐπεκράτησαν	δὲ τῆς πρώτης ἱππαρχίας οἱ
[10, 28]	οὓς χρόνους Πέρσαι τῆς Ἀσίας	ἐπεκράτουν,	ἔδωκαν τοῖς ἐπί τινας τόπους
[10, 39]	τὸν γὰρ πρὸ τούτου χρόνον	ἐπέμενε	πιστεύων τοῖς τόποις καὶ πεπεισμένος
[10, 6]	μήτε παρὰ τοῖς πολεμίοις, ταῦτ᾽	ἐπενόει	καὶ προετίθετο πράττειν. Ὧν οὐδὲν
[10, 21]	μὲν οὖν μὴ κατ᾽ ἰδίαν	ἐπεποιήμεθα	τὴν περὶ αὐτοῦ σύνταξιν, ἐν
[10, 30]	συνηργεῖτο. Καὶ γὰρ ἐκκοπὰς δένδρων	ἐπεποίηντο	συνεχεῖς καὶ λίθων πλήθη μεγέθει
[10, 20]	προεῖπον· αὐτὸς δὲ καθ᾽ ἡμέραν	ἐπεπορεύετο,	καὶ δι᾽ αὑτοῦ τὰς χορηγίας
[10, 23]	πολλοῖς καὶ τοῖς ἀποτελείοις, αὖθις	ἐπεπορεύετο	τὰς πόλεις, ἐξετάζων πρῶτον μὲν
[10, 15]	τοῦ τείχους τὸ μὲν πρῶτον	ἐπεπορεύοντο	κατὰ τὴν ἐφοδείαν ἀποσύροντες τοὺς
[10, 6]	συμμάχοις· αὐτὸς δὲ τὴν ἄλλην	ἐπεραίου	δύναμιν, ἄδηλον πᾶσι ποιῶν τὴν
[10, 13]	τῶν τειχῶν. Διὸ καὶ μᾶλλον	ἐπερρώσθησαν	οἱ κατὰ τὰ τείχη, θεωροῦντες
[10, 38]	βασιλέα πάντων, οἱ μὲν παρόντες	ἐπεσημήναντο	τὸ ῥηθέν, ὁ δὲ Πόπλιος
[10, 40]	καὶ τότε δικαίως ἄν τις	ἐπεσημήνατο	τὴν μεγαλοψυχίαν τἀνδρός, ᾗ κομιδῇ
[10, 39]	δὲ τὸ μὲν ἐκ ποδὸς	ἕπεσθαι	τοῖς περὶ τὸν Ἀσδρούβαν οὐχ
[10, 12]	ὑπάρχουσι κατὰ τὴν πόλιν ὅπλοις	ἐπέστησε	κατὰ τὴν πύλην τὴν φέρουσαν
[10, 15]	παρεμβολῆς καλέσας ἐπὶ τὸν λόφον	ἐπέστησε	τὸν ἀπὸ τῶν ἀνατολῶν. Καὶ
[10, 12]	αἰτίαν. Ὁ γὰρ Πόπλιος ἑκὼν	ἐπέστησε	τοὺς αὑτοῦ παρ᾽ αὐτὴν τὴν
[10, 34]	Ἐδεκὼν μὲν οὖν τοιαῦτα διαλεχθεὶς	ἐπέσχεν·	~ὁ δὲ Πόπλιος, καὶ πάλαι
[10, 29]	Τούτοις δὲ συνεχεῖς Κρῆτας ἀσπιδιώτας	ἐπέταξε	περὶ δισχιλίους, ὧν ἡγεῖτο Πολυξενίδας
[10, 15]	χιλιάρχων ἐκ τῶν οἰκιῶν ἐκκαλεσάμενος	ἐπέταξε	συναθροίσαντας εἰς τὴν ἀγορὰν τὰ
[10, 24]	καὶ δι᾽ αὑτοῦ τὰς κινήσεις	ἐπετέλει	καὶ τὸν ὅλον χειρισμὸν αὐτὸς
[10, 2]	ὁρμηθεὶς τὰς τηλικαύτας καὶ τοσαύτας	ἐπετελέσατο	πράξεις, ἀγνοεῖν δὲ καὶ ψευδοδοξεῖν
[10, 35]	μὲν ὑπούλως διέκειντο καὶ καιρὸν	ἐπετήρουν,	ἐξ ὅτου προσποιηθέντες οἱ περὶ
[10, 14]	βιασάμενοι πρὸς τὴν πύλην ἔξωθεν	ἐπεχείρουν	διακόπτειν τοῖς πελέκεσι καὶ ταῖς
[10, 1]	δὲ Μεταπόντιον καὶ Θούριοι ταύτην	ἐπέχουσι	τὴν παραλίαν, ὥστε καὶ τοὺς
[10, 32]	τῷ χάρακι μένειν κατὰ χώραν	ἐπήγγειλαν,	αὐτοὶ δὲ τῶν ἱππέων ἀναλαβόντες
[10, 17]	ἑκάστοις κατὰ τὰς αὑτῶν τέχνας	ἐπηγγείλατο	τὴν ἐλευθερίαν, κατὰ νοῦν χωρήσαντος
[10, 17]	τριάκοντα. Παραπλησίως δὲ καὶ τούτοις	ἐπηγγείλατο	τὴν ἐλευθερίαν, παρασχομένοις τὴν αὑτῶν
[10, 11]	σφετέρων πραγμάτων, λοιπὸν χρυσοῦς στεφάνους	ἐπηγγείλατο	τοῖς πρώτοις ἐπὶ τὸ τεῖχος
[10, 41]	παραχειμασίαν. ~Οἱ μὲν Αἰτωλοί, προσφάτως	ἐπηρμένοι	ταῖς ἐλπίσιν ἐπὶ τῇ Ῥωμαίων
[10, 47]	τὸ γινόμενον ἐπὶ τῆς ἀναγνώσεως.	Ἐπὶ	γὰρ ἐκείνης, εἴ τις παραστησάμενος
[10, 11]	ἅμα δ᾽ ἐπαγγελίαις χρυσῶν στεφάνων,	ἐπὶ	δὲ πᾶσι τούτοις θεοῦ προνοίᾳ,
[10, 40]	τοὺς καταλειπομένους τῶν Καρχηδονίων στρατηγούς,	ἐπὶ	δὲ τὰς ὑπερβολὰς τῶν Πυρηναίων
[10, 31]	τριάκοντα πηχῶν, βάθος δὲ πεντεκαίδεκα·	ἐπὶ	δὲ τοῖς χείλεσιν ἑκάστης ἐπέκειτο
[10, 23]	οὐλαμούς, εἰς ἴλας, εἰς ἱππαρχίας,	ἐπὶ	δὲ τούτοις ἐκτάξεις ἐφ᾽ ἑκατέρων
[10, 18]	ἁρμόζουσαν ἐπιμέλειαν ποιεῖσθαι τῶν ἀνδρῶν·	ἐπὶ	δὲ τούτοις τοὺς ὁμήρους προσεκαλέσατο,
[10, 8]	τις αὐτῆς ἀποχώρησις καθ᾽ ἡμέραν	ἐπὶ	δείλην ὀψίαν. Ἐξ ὧν συλλογισάμενος
[10, 46]	δεξιὸν καὶ τὸν εὐώνυμον τόπον	ἐπὶ	δέκα πόδας, τὸ δὲ βάθος
[10, 23]	κλίσεις ἐφ᾽ ἡνίαν καὶ πάλιν	ἐπὶ	δόρυ, πρὸς δὲ τούτοις ἀναστροφὴ
[10, 10]	τὸν λοιπὸν τόπον μέχρι τῆς	ἐπὶ	θάτερα θαλάττης, ὃς καὶ συνάπτει
[10, 11]	τε τῆς λίμνης καὶ τῆς	ἐπὶ	θάτερα θαλάττης. Τὸ δὲ μεταξὺ
[10, 41]	Μαιδούς, ἐπιβολὰς ἔχειν ὡς ἐμβαλοῦντας	ἐπὶ	Μακεδονίαν, ἐὰν βραχύ τι μόνον
[10, 49]	τοῦ ποταμοῦ τριῶν ἡμερῶν ὁδόν,	ἐπὶ	μὲν ἡμέρας δύο σύμμετρον ἐποιήσατο
[10, 28]	τῶν δὲ διόδων τῶν φερουσῶν	ἐπὶ	πάντας τοὺς πέριξ τόπους ἐνταῦθα
[10, 28]	πρότερον ἀρδευομένων ἐπεισαγομένοις ὕδωρ πηγαῖον	ἐπὶ	πέντε γενεὰς καρπεῦσαι τὴν χώραν·
[10, 19]	χιλιάρχοις, ἐξέπεμψε Γάιον τὸν Λαίλιον	ἐπὶ	πεντήρους εἰς τὴν Ῥώμην, τούς
[10, 31]	Ὁ δὲ βασιλεὺς τὴν μὲν	ἐπὶ	πλεῖον ὁρμὴν τῶν διωκόντων παρακατέσχε
[10, 36]	καίτοι γε προφανοῦς ὄντος καὶ	ἐπὶ	πολλῶν ἤδη τεθεωρημένου διότι κτῶνται
[10, 48]	ἐκ τοῦ Καυκάσου τὰς πηγάς,	ἐπὶ	πολὺ δ᾽ αὐξηθεὶς ἐν τῇ
[10, 22]	οἷς κατὰ τὴν πρώτην ἡλικίαν	ἐπὶ	πολὺ συμβιώσας διέφερε μὲν εὐθέως
[10, 3]	βοηθῆσαι τῷ πατρί, τῶν δ᾽	ἐπὶ	ποσὸν κατορρωδούντων διὰ τὸ πλῆθος
[10, 9]	τόπους καὶ τὴν θέσιν αὐτῆς	ἐπὶ	ποσὸν ὑποδεῖξαι τοῖς ἀκούουσι. ~Χ.
[10, 6]	πρὸς τοῖς εἴκοσι πρῶτον μὲν	ἐπὶ	πράξεις αὑτὸν ἔδωκε τελέως παρὰ
[10, 36]	πολλαπλασίους ἂν εὕροι τις τοὺς	ἐπὶ	προτερημάτων γεγονότας τῶν καλῶς τοῖς
[10, 26]	τῶν δὲ τοὺς ἄνδρας ἀνακαλούμενος	ἐπὶ	προφάσεσιν ἀλόγοις διέσειε, καὶ πολλὴν
[10, 39]	δοὺς ὁμοίως παρήγγειλε τὴν ἔφοδον	ἐπὶ	τὰ δεξιὰ μέρη τῶν πολεμίων.
[10, 29]	εἰς τὴν Ὑρκανίαν. Παραγενόμενος δ᾽	ἐπὶ	Ταγάς, καὶ πυνθανόμενος τῶν ἐγχωρίων
[10, 31]	πορείαν ὡς ἐβούλετο καὶ παραγενόμενος	ἐπὶ	Τάμβρακα, πόλιν ἀτείχιστον, ἔχουσαν δὲ
[10, 20]	προῆγε ποιούμενος τὴν πορείαν ὡς	ἐπὶ	Ταρράκωνος, ἔχων μεθ᾽ αὑτοῦ καὶ
[10, 47]	γραμμάτων ἐπιστῆσαι τὸν ἀναγινώσκοντα, δεύτερον	ἐπὶ	τὰς δυνάμεις, τρίτον ἐπὶ τὰς
[10, 15]	ἤδη κρατοῦντες τῶν ἀμυνομένων, ἐπέβαινον	ἐπὶ	τὰς ἐπάλξεις. Καὶ τέλος τὰ
[10, 17]	μνημονεύειν τῆς εὐεργεσίας ἀπέλυσε πάντας	ἐπὶ	τὰς ἰδίας οἰκήσεις. Οὗτοι μὲν
[10, 26]	προχείρως συνυπακουούσαις ἐνύβριζε, κώμους ποιούμενος	ἐπὶ	τὰς οἰκίας. Καὶ τῶν μὲν
[10, 47]	δύναιτο πιστεῦσαι διότι δεῖ πρῶτον	ἐπὶ	τὰς ὄψεις τὰς ἑνὸς ἑκάστου
[10, 4]	συνέβαινεν εἰς Ἰβηρίαν στρατηγὸν καθεσταμένον	ἐπὶ	τὰς προειρημένας πράξεις οὐ μὴν
[10, 47]	δεύτερον ἐπὶ τὰς δυνάμεις, τρίτον	ἐπὶ	τὰς πρὸς ἄλληλα συμπλοκάς, ὧν
[10, 39]	παρὰ τὸν Τάγον ποταμὸν ὡς	ἐπὶ	τὰς Πυρήνης ὑπερβολὰς καὶ τοὺς
[10, 35]	τῶν ναυτῶν ἐκλέξας τοὺς ἐπιτηδείους	ἐπὶ	τὰς σημαίας ἐμέρισε. Κκαὶ συνηύξησε
[10, 40]	πάντας τοὺς ὑποταττομένους ἐξ αὑτῶν	ἐπί	τε ταύτην κατενεχθῆναι τὴν διάληψιν
[10, 41]	Αἰτωλοί, προσφάτως ἐπηρμένοι ταῖς ἐλπίσιν	ἐπὶ	τῇ Ῥωμαίων καὶ τῇ τοῦ
[10, 2]	ἡγούμεθα τὸ προεπιστῆσαι τοὺς ἀκούοντας	ἐπὶ	τὴν αἵρεσιν καὶ φύσιν τἀνδρός.
[10, 21]	κατὰ τὴν διήγησιν ἐφεστακότος ἡμᾶς	ἐπὶ	τὴν ἀρχὴν τῶν Φιλοποίμενος πράξεων,
[10, 13]	τῶν πρώτων ἐπέβαινον οἱ συνεχεῖς	ἐπὶ	τὴν ἐκλείπουσαν ἀεὶ χώραν. Ἤδη
[10, 5]	τἀδελφῷ δι᾽ ἐκεῖνον, καὶ παρῆσαν	ἐπὶ	τὴν οἰκίαν ἀμφότεροι γεγονότες ἀγορανόμοι.
[10, 4]	ἀναβαίνειν ἀπὸ τῆς ἀγορᾶς ὡς	ἐπὶ	τὴν οἰκίαν, ἐκείνην δὲ συναντᾶν
[10, 38]	ἔμενεν ἐπὶ τῶν ὑποκειμένων, προτιθέμενος	ἐπὶ	τὴν ὀφρὺν ἀεὶ τὰς ἐφεδρείας.
[10, 39]	τόπους, οὐ μόνον ἐπέβησαν ἀσφαλῶς	ἐπὶ	τὴν ὀφρύν, ἀλλὰ καὶ προσάγοντες
[10, 22]	ἄλλων οἱ πλεῖστοι τῶν καθισταμένων	ἐπὶ	τὴν προειρημένην ἀρχήν, οἱ μὲν
[10, 9]	δι᾽ ἀπορρήτων ἐντειλάμενος παρήγγειλε πλεῖν	ἐπὶ	τὴν προειρημένην πόλιν μόνος γὰρ
[10, 30]	δὲ λιπόντες τοὺς τόπους ἡθροίσθησαν	ἐπὶ	τὴν ὑπερβολήν. ~Οἱ δὲ περὶ
[10, 29]	διεξίκοιτο τοῦ Λάβου τὰς νευούσας	ἐπὶ	τὴν Ὑρκανίαν, καὶ τὸ πλῆθος
[10, 12]	σύνταγμα διελὼν τοὺς μὲν ἡμίσεις	ἐπὶ	τῆς ἄκρας ἀπέλιπε, τοὺς δ᾽
[10, 15]	δὲ τῶν χιλίων ὁ στρατηγὸς	ἐπὶ	τῆς ἄκρας ηὐλίσθη, τοὺς δὲ
[10, 47]	πίστιν, ἐναργέστατον δὲ τὸ γινόμενον	ἐπὶ	τῆς ἀναγνώσεως. Ἐπὶ γὰρ ἐκείνης,
[10, 42]	ὁμοίως δὲ καὶ πρὸς τοὺς	ἐπὶ	τῆς Εὐβοίας, καὶ παρήγγειλε διασαφεῖν
[10, 15]	δὲ τῆς νυκτὸς οἱ μὲν	ἐπὶ	τῆς παρεμβολῆς ἔμενον, οἷς ἦν
[10, 12]	Ὁ δὲ Μάγων ὁ τεταγμένος	ἐπὶ	τῆς πόλεως τὸ μὲν τῶν
[10, 42]	πρὸς Πεπαρηθίους καὶ πρὸς τοὺς	ἐπὶ	τῆς Φωκίδος, ὁμοίως δὲ καὶ
[10, 16]	τοῖς τ᾽ ἀρρωστοῦσι καὶ τοῖς	ἐπί	τινα λειτουργίαν ἀπεσταλμένοις. Περὶ δὲ
[10, 4]	ἅμα ποιήσαιντο τὴν ἐπιβολήν, ἦλθεν	ἐπί	τινα τοιαύτην ἔννοιαν. Θεωρῶν γὰρ
[10, 1]	τοὺς ἀπὸ τῆς Ἑλλάδος φερομένους	ἐπί	τινα τόπον τῶν προειρημένων κατ᾽
[10, 37]	δὲ Ῥωμαίοις πάντας ὁμοθυμαδὸν προσχωροῦντας,	ἐπί	τινας λογισμοὺς κατήντησε τοιούτους. Προέθετο
[10, 48]	Παραγενόμενος δ᾽ εἰς τὴν ἔρημον	ἐπί	τινας πέτρας ἀπορρῶγας ἐξωθεῖ τὸ
[10, 28]	τῆς Ἀσίας ἐπεκράτουν, ἔδωκαν τοῖς	ἐπί	τινας τόπους τῶν μὴ πρότερον
[10, 34]	καὶ τετευχότα τῶν ἀξιουμένων πάντας	ἐπὶ	τὸ παραπλήσιον ἥξειν, σπουδάζοντας κομίσασθαι
[10, 8]	κατὰ τὸ πλεῖστον, ὡς δ᾽	ἐπὶ	τὸ πολὺ καὶ γίνεταί τις
[10, 11]	χρυσοῦς στεφάνους ἐπηγγείλατο τοῖς πρώτοις	ἐπὶ	τὸ τεῖχος ἀναβᾶσι καὶ τὰς
[10, 9]	ἐκλογισμοῖς ὁμολογοῦντες οἱ συγγραφεῖς, ὅταν	ἐπὶ	τὸ τέλος ἔλθωσι τῆς πράξεως,
[10, 42]	τὰ γινόμενα διὰ τῶν πυρσῶν	ἐπὶ	τὸ Τίσαιον. Τοῦτο δ᾽ ἐστὶ
[10, 41]	τὸ προκαθῆσθαι μετὰ τῆς δυνάμεως	ἐπὶ	τοῖς τῶν Ἀργείων ὅροις. Βοιωτοὶ
[10, 38]	στρατοπεδεύσαντες ὁμοῦ τοῖς Ῥωμαίοις προῆγον	ἐπὶ	τὸν Ἀσδρούβαν. Ὁ δὲ τῶν
[10, 12]	κατὰ τὴν πύλην τὴν φέρουσαν	ἐπὶ	τὸν ἰσθμὸν καὶ τὴν τῶν
[10, 15]	γροσφομάχους ἐκ τῆς παρεμβολῆς καλέσας	ἐπὶ	τὸν λόφον ἐπέστησε τὸν ἀπὸ
[10, 14]	Ποπλίου κατὰ τὴν παράκλησιν ἐπαγγελίας,	ἐπὶ	τοσοῦτο ταῖς ψυχαῖς παρωρμήθησαν ὡς
[10, 47]	πάντα τὰ θεωρήματα καθ᾽ ἡμᾶς	ἐπὶ	τοσοῦτον εἰληφέναι τὰς προκοπάς, ὥστε
[10, 23]	συνεθίζειν ἐν πάσαις ταῖς κινήσεσιν	ἐπὶ	τοσοῦτον ὥστε δεινῷ τῷ τάχει
[10, 40]	καὶ τῆς τύχης αὐτῷ συνεκδραμούσης	ἐπὶ	τοσοῦτον ὥστε πάντας τοὺς ὑποταττομένους
[10, 48]	τὴν καταφορὰν τῶν ὑπερκειμένων τόπων	ἐπὶ	τοσοῦτον ὥστε τῆς πέτρας ἐν
[10, 12]	ἄκρας ἀπέλιπε, τοὺς δ᾽ ἄλλους	ἐπὶ	τοῦ πρὸς ἀνατολὰς λόφου παρενέβαλε·
[10, 9]	Πλὴν τότε γε τῷ μὲν	ἐπὶ	τοῦ στόλου Γαΐῳ Λαιλίῳ δι᾽
[10, 10]	κόλπος διὰ τοιαύτην αἰτίαν. Νῆσος	ἐπὶ	τοῦ στόματος αὐτοῦ κεῖται βραχὺν
[10, 46]	δὲ ταῦτα συνθέμενοι χωρισθῶσιν, ἑκάτερον	ἐπὶ	τοῦ τόπου δεήσει πρῶτον μὲν
[10, 20]	ἀκοντίζειν, τῇ δὲ πέμπτῃ πάλιν	ἐπὶ	τοὺς αὐτοὺς δρόμους καὶ τὴν
[10, 15]	κατὰ τὸ παρ᾽ αὐτοῖς ἔθος	ἐπὶ	τοὺς ἐν τῇ πόλει, παραγγείλας
[10, 23]	δὲ τούτου τὰς ἐπαγωγὰς τὰς	ἐπὶ	τοὺς ἐναντίους καὶ τὰς ἀποχωρήσεις
[10, 44]	ἰσοταχῆ καὶ σύμφωνα, τότε κομίσαντας	ἐπὶ	τοὺς τόπους, ἐν οἷς ἑκάτεροι
[10, 17]	νομίζουσι. Διὸ τῶν πολλῶν ὁρμώντων	ἐπὶ	τοῦτο τὸ μέρος οὐ δυνάμενοι
[10, 15]	ἀγορὰν τὰ διηρπασμένα κατὰ σημαίας	ἐπὶ	τούτων κοιτάζεσθαι. Τοὺς δὲ γροσφομάχους
[10, 20]	μὲν πρώτην ἡμέραν ἐκέλευσε τροχάζειν	ἐπὶ	τριάκοντα σταδίους ἐν τοῖς ὅπλοις,
[10, 17]	οὖν ἅμα δακρύοντες καὶ χαίροντες	ἐπὶ	τῷ παραδόξῳ τῆς σωτηρίας, προσκυνήσαντες
[10, 47]	δὲ συμβαίνει φαίνεσθαι τὴν διαφορὰν	ἐπὶ	τῶν αὐτῶν πραγμάτων πρῶτον λεγομένων
[10, 36]	τὰς ὑπεροχὰς οἱ κάλλιστα διαμείναντες	ἐπὶ	τῶν αὐτῶν προαιρέσεων, αἷς ἐξ
[10, 31]	Συμπλοκαὶ μὲν οὖν ἐγίνοντο συνεχεῖς	ἐπὶ	τῶν ἔργων, ἐν αἷς οὐκ
[10, 41]	τὸν αὐτὸν τρόπον συμβαίνει καὶ	ἐπὶ	τῶν ἡγουμένων. Ὃ δὴ τότε
[10, 48]	διαλείποντα τόπον ποιεῖσθαι τὴν δίοδον	ἐπὶ	τῶν ἵππων εἰς τὴν Ὑρκανίαν.
[10, 39]	οὐδέπω τῶν πολεμίων κατειληφότων τοὺς	ἐπὶ	τῶν κεράτων τόπους, οὐ μόνον
[10, 38]	καὶ μῆκος πρὸς ἔκταξιν, ἔμενεν	ἐπὶ	τῶν ὑποκειμένων, προτιθέμενος ἐπὶ τὴν
[10, 40]	περιποιήσασθαι δυναστείαν βασιλικὴν ἐν οἷς	ἐπιβάλοιτο	καὶ βουληθείη τόποις τῆς οἰκουμένης.
[10, 9]	τε τοῖς ἐν Ἰβηρίᾳ πράγμασιν	ἐπιβάλοιτο	καὶ κατὰ μέρος τῇ τῆς
[10, 28]	τὰς ἐπιρρύσεις. Πλὴν ὁρῶν Ἀρσάκης	ἐπιβαλόμενον	αὐτὸν τῇ διὰ τῆς ἐρήμου
[10, 36]	περιγίνεσθαι τῶν ἐχθρῶν ἐν ταῖς	ἐπιβολαῖς,	πολλῷ μείζονος ἐμπειρίας προσδεῖται καὶ
[10, 2]	μὲν αἰεὶ προσλαμβανόμενος ταῖς ἰδίαις	ἐπιβολαῖς	τὴν ἐκ τῆς Πυθίας φήμην
[10, 2]	τινος θείας ἐπιπνοίας ποιούμενος τὰς	ἐπιβολάς,	εὐθαρσεστέρους καὶ προθυμοτέρους κατεσκεύαζε τοὺς
[10, 41]	Θρᾷκας, καὶ μάλιστα τοὺς Μαιδούς,	ἐπιβολὰς	ἔχειν ὡς ἐμβαλοῦντας ἐπὶ Μακεδονίαν,
[10, 42]	ἔμενε, καραδοκῶν τὰς τῶν ἐναντίων	ἐπιβολάς.	Ἵνα δὲ μηδὲν αὐτὸν λανθάνῃ
[10, 17]	πολλοὶ δή τινες κατορθώσαντες τὰς	ἐπιβολάς,	καὶ ποτὲ μὲν ἐπιπεσόντες ταῖς
[10, 43]	μεγάλην ἔχει μερίδα πρὸς τὰς	ἐπιβολάς,	μεγίστην δ᾽ ἐν τοῖς πολεμικοῖς,
[10, 2]	παραλόγως καὶ ταὐτομάτῳ κατορθοῦντα τὰς	ἐπιβολὰς	παρεισάγουσι, νομίζοντες ὡς ἂν εἰ
[10, 11]	χάριν εἴτε καὶ πρὸς τὴν	ἐπιβολὴν	ἁρμοζόμενος, ὅπως ἀνεμποδίστους ἔχῃ καὶ
[10, 11]	τελευταῖον ἐξ ἀρχῆς ἔφη τὴν	ἐπιβολὴν	αὐτῷ ταύτην ὑποδεδειχέναι τὸν Ποσειδῶνα
[10, 12]	καὶ τὸ παράπαν ἀφελεῖται τὴν	ἐπιβολὴν	αὐτῶν. Προσπεσόντων δὲ τούτων ἐρρωμένως
[10, 4]	εἰ συμφρονήσαντες ἅμα ποιήσαιντο τὴν	ἐπιβολήν,	ἦλθεν ἐπί τινα τοιαύτην ἔννοιαν.
[10, 9]	γὰρ οὗτος αὐτῷ συνῄδει τὴν	ἐπιβολήν,	καθάπερ ἀνώτερον εἶπον αὐτὸς δὲ
[10, 11]	Ἀποδείξας δὲ δυνατὴν οὖσαν τὴν	ἐπιβολήν,	καὶ συγκεφαλαιωσάμενος τὴν ἐκ τοῦ
[10, 9]	παραχειμασίᾳ. ~Καὶ ταύτην ἔχων τὴν	ἐπιβολὴν	καὶ τὴν ἡλικίαν, ἣν ἀρτίως
[10, 1]	Φάβιος, ἐν μεγάλῳ τιθέμενος τὴν	ἐπιβολήν,	τἄλλα παρεὶς πρὸς ταῖς εἰς
[10, 31]	δὲ τὸ πλεῖστον μέρος τῆς	ἐπιβολῆς	ἐν ταῖς χωστρίσι χελώναις. Τάφροι
[10, 22]	τυράννου Νικοκλέους, κοινωνήσαντες Ἀράτῳ τῆς	ἐπιβολῆς·	ἔτι δὲ Κυρηναίων αὐτοὺς μεταπεμψαμένων
[10, 8]	συλλογισάμενος ὅτι καθικόμενος μὲν τῆς	ἐπιβολῆς	οὐ μόνον βλάψει τοὺς ὑπεναντίους,
[10, 30]	ἐξαδυνατήσαντα τὸν Ἀντίοχον ἀποστῆναι τῆς	ἐπιβολῆς.	Ὡς γὰρ δέον τοὺς πολεμίους
[10, 12]	τῆς πόλεως τοῖς ἰδίοις ἑκατέρων	ἐπιβοώντων.	Τῆς δὲ διὰ τῶν βοηθούντων
[10, 26]	κακὰ προβαίνοντι κατὰ τὴν ἡλικίαν	ἐπιγενέσθαι,	καθάπερ ἐνίοις ἐπιγίνεται γηράσκουσι τῶν
[10, 15]	ὥρμησαν δὲ πρὸς τὰς ἁρπαγάς.	Ἐπιγενομένης	δὲ τῆς νυκτὸς οἱ μὲν
[10, 7]	συμβαλεῖν σπεύδων, κἄπειτα τούτου φυγομαχήσαντος,	ἐπιγενομένων	δὲ τῶν ἄλλων δυνάμεων, συγκλεισθῇ
[10, 26]	τὴν ἡλικίαν ἐπιγενέσθαι, καθάπερ ἐνίοις	ἐπιγίνεται	γηράσκουσι τῶν ἵππων. Καίπερ ἡμεῖς
[10, 25]	πρακτικώτατα τῆς δυνάμεως, τὴν δ᾽	ἐπιγραφὴν	τῶν ἐκβαινόντων ἡ φάλαγξ καὶ
[10, 5]	κάλλιστα τἀνδρός, λέγω δὲ τὴν	ἐπιδεξιότητα	καὶ φιλοπονίαν. Ἔτι δὲ μᾶλλον
[10, 8]	καὶ τοῖς σφετέροις πράγμασι μεγάλην	ἐπίδοσιν	παρασκευάσει, διαπεσὼν δὲ τῆς προθέσεως,
[10, 49]	δὲ δευτέρας καὶ τρίτης ἐπιφερομένης	ἐπιέζοντο	καὶ κακῶς ἀπήλλαττον. Κατὰ δὲ
[10, 48]	Ὑρκανίαν. Ὁ δ᾽ ἕτερος λόγος	ἐπιεικεστέραν	ἔχει τοῦ πρόσθεν τὴν ἀπόφασιν.
[10, 48]	τούτου τοῦ πράγματος, ὁ μὲν	ἐπιεικής,	ὁ δ᾽ ἕτερος παράδοξος, οὐ
[10, 44]	ἴσον ἀπορρεῖν· εἶτα πληρώσαντας ὕδατος	ἐπιθεῖναι	τοὺς φελλοὺς ἔχοντας τὰς βακτηρίας,
[10, 39]	παρὰ τὴν προσδοκίαν γεγενημένης τῆς	ἐπιθέσεως	καθυστέρει τῆς ἐκτάξεως. Οἱ δὲ
[10, 36]	τοῖς πέλας, ἐπειδὰν δὲ τῶν	ἐπιθυμουμένων	τυχόντες κακῶς ποιῶσι καὶ δεσποτικῶς
[10, 49]	τῶν περὶ τὸν Παναίτωλον αὐτοῖς	ἐπικειμένων,	οὐ πρότερον ἔστησαν ἕως οὗ
[10, 27]	τὰς ἄρκτους μέρεσι τῆς Μηδίας,	ἐπίκειται	δὲ τοῖς περὶ τὴν Μαιῶτιν
[10, 13]	οὕτως τὸ πλῆθος τῶν ἀμυνομένων	ἐπικίνδυνον	ἐποίει τὴν προσβολὴν ὡς τὸ
[10, 32]	θεωροῦντες τὸ γινόμενον οὐδαμῶς ἠδυνήθησαν	ἐπικουρῆσαι	τοῖς κινδυνεύουσιν· ἔτι γὰρ ἀναβοώντων
[10, 12]	Τῆς δὲ διὰ τῶν βοηθούντων	ἐπικουρίας	οὐχ ὁμοίας ὑπαρχούσης διὰ τὸ
[10, 43]	Ὥστ᾽ ἀεὶ τοῖς δεομένοις πράγμασιν	ἐπικουρίας	παράδοξον γίνεσθαι τὴν βοήθειαν διὰ
[10, 43]	ἐκ τοῦ καιροῦ συμβουλίας καὶ	ἐπικουρίας	προσδεῖται τὰ τοιαῦτα πάντα διέφυγε
[10, 44]	τὸν πυρσόν· τοὺς δ᾽ ἑτέρους	ἐπιλαβεῖν	εὐθέως τὸν αὐλίσκον, καὶ σκοπεῖν
[10, 39]	γροσφομάχους καὶ τῶν πεζῶν τοὺς	ἐπιλέκτους	ἐξαφιεὶς ἐκέλευε προσβάλλειν πρὸς τὴν
[10, 18]	δὲ καὶ πρὸς τὴν τούτων	ἐπιμέλειαν	ἀκολούθως τοῖς προειρημένοις πιστοὺς ἄνδρας.
[10, 18]	παρὸν ἀποφαινομένων τῶν πρὸς τὴν	ἐπιμέλειαν	ἀποτεταγμένων, θαρρεῖν ἐκέλευε τὰς γυναῖκας·
[10, 24]	προγεγενημένην ἐν τοῖς κατὰ μέρος	ἐπιμέλειαν.	Δημήτριος ὁ Φαληρεὺς ἕως λόγου
[10, 18]	Γαΐῳ Λαιλίῳ, συντάξας τὴν ἁρμόζουσαν	ἐπιμέλειαν	ποιεῖσθαι τῶν ἀνδρῶν· ἐπὶ δὲ
[10, 18]	κατασιωπώσης ἐκάλει τοὺς πρὸς τὴν	ἐπιμέλειαν	τῶν γυναικῶν ἀποτεταγμένους. Ὧν παραγενομένων
[10, 45]	διασαφεῖν, κατὰ δὲ τὸν χειρισμὸν	ἐπιμελείας	δεῖ καὶ παρατηρήσεως ἀκριβεστέρας. Ἔστι
[10, 24]	θῇς καὶ καθ᾽ ἕνα δόμον	ἐπιμελείας	τύχῃ τὸ παρατεθέν, οὕτως ἐν
[10, 20]	Κατὰ μέρος μὲν οὖν ἄνδρας	ἐπιμελεῖς	ἐφεστάκει πρὸς ταύτην τὴν χρείαν,
[10, 17]	ἂν ὅλως μόναρχος ἢ στρατηγὸς	ἐπιμελὴς	ἀναφέρειν εἰς τὸ κοινὸν ἐπιτάξῃ
[10, 22]	δὲ καὶ περὶ τὸν βίον	ἐπιμελὴς	καὶ λιτὸς κατὰ τὴν περικοπήν,
[10, 17]	πρὸς τὸν ταμίαν, συστήσας Ῥωμαϊκὸν	ἐπιμελητὴν	κατὰ τριάκοντα· τὸ γὰρ πᾶν
[10, 7]	ἐν τῇ Ῥώμῃ καὶ πυνθανόμενος	ἐπιμελῶς	τήν τε προδοσίαν τῶν Κελτιβήρων
[10, 45]	συμμάχων; Ὁ δὲ τελευταῖος τρόπος,	ἐπινοηθεὶς	διὰ Κλεοξένου καὶ Δημοκλείτου, τυχὼν
[10, 8]	κρατούντων Καρχηδονίων σχεδὸν ἁπάσης Ἰβηρίας	ἐπινοήσει	τις τὸ παράπαν πολιορκῆσαι ταύτην
[10, 1]	εἰς τοῦτο τὸ μέρος ἦν	ἐπινοίαις.	~ΙΙ. Ὅτι μέλλοντες ἱστορεῖν τὰ
[10, 44]	ἀκμὴν πάμπολυ τὸ κατὰ τὴν	ἐπίνοιαν	ἀπελείφθη. Γνοίη δ᾽ ἄν τις
[10, 45]	δύναται δηλοῦσθαι κατὰ ταύτην τὴν	ἐπίνοιαν.	Καὶ μὴν οὐδ᾽ αὐτῶν τῶν
[10, 46]	προσπῖπτον ὡρισμένως κατὰ ταύτην τὴν	ἐπίνοιαν,	~πολλοὶ δὲ γίνονθ᾽ οἱ πυρσοὶ
[10, 47]	δέον. Καθ᾽ ἑκατέραν δὲ τὴν	ἐπίνοιαν	προμελετᾶν δεῖ τοὺς χειρίζοντας, ἵνα
[10, 18]	λαφύρων τὰ λυσιτελέστερα πρὸς τὴν	ἐπίνοιαν,	τότε κατὰ γένη καὶ καθ᾽
[10, 2]	καὶ πιστοτέρας ἐποίει τὰς ἰδίας	ἐπινοίας,	Πόπλιος δὲ παραπλησίως ἐνεργαζόμενος αἰεὶ
[10, 25]	ἐπ᾽ ἐκείνων προκινδυνεύει μὲν ὡς	ἐπίπαν	καὶ προαπόλλυται τὰ κοῦφα καὶ
[10, 13]	πλάγια καὶ τοὺς ὑπερδεξίους τόπους	ἐπιπαριὼν	μεγάλα συνεβάλλετο πρὸς τὴν χρείαν·
[10, 10]	δὲ τὴν ἀπὸ μεσημβρίας πλευρὰν	ἐπίπεδον	ἔχει τὴν ἀπὸ θαλάττης πρόσοδον·
[10, 38]	κατὰ πρόσωπον πλευρὰν τοῦ χάρακος	ἐπίπεδον	τόπον, ὀφρὺν προβεβλημένην ἔχοντα καὶ
[10, 17]	τὰς ἐπιβολάς, καὶ ποτὲ μὲν	ἐπιπεσόντες	ταῖς τῶν πολεμίων παρεμβολαῖς, ποτὲ
[10, 5]	καὶ μετά τινος ἐδόκει θείας	ἐπιπνοίας	αὐτὸ πράττειν. Οἱ γὰρ μὴ
[10, 2]	πολλοῖς ὡς μετά τινος θείας	ἐπιπνοίας	ποιούμενος τὰς ἐπιβολάς, εὐθαρσεστέρους καὶ
[10, 28]	καὶ μάλιστα διὰ τὴν ἀνυδρίαν.	Ἐπιπολῆς	μὲν γὰρ οὐδέν ἐστι φαινόμενον
[10, 13]	δοκοὺς ἤ τι τοιοῦτον ἐγχειρήσαιεν	ἐπιρρίπτειν	ἀπὸ τῶν ἐπάλξεων, ὁμοῦ πάντες
[10, 28]	τῶν ὑπονόμων πόθεν ἔχουσι τὰς	ἐπιρρύσεις.	Πλὴν ὁρῶν Ἀρσάκης ἐπιβαλόμενον αὐτὸν
[10, 2]	διὰ τῆς ἡμετέρας ἐξηγήσεως τοῖς	ἐπισημαίνεσθαι	δυναμένοις τὰ κάλλιστα καὶ παραβολώτατα
[10, 26]	γράφουσι καὶ τοῖς ἀναγινώσκουσι τὴν	ἐπισημασίαν.	~Ἔστι τοίνυν ἡ Μηδία κατά
[10, 33]	κατὰ τοῦτο μάλιστά τις ἂν	ἐπισημήναιτο,	διότι πολλοὺς μὲν χρόνους ἐν
[10, 41]	τοιαύτας περιστάσεις εὐλόγως ἄν τις	ἐπισημήνασθαι	καὶ συνεφιστάνειν τοὺς ἀναγινώσκοντας, ἐν
[10, 3]	γὰρ πρώτην γεγονέναι Ποπλίου πρᾶξιν	ἐπίσημον,	καθ᾽ ὃν καιρὸν ὁ πατὴρ
[10, 46]	ὅτι δεῖ τὸ δεύτερον πλατεῖον	ἐπισκοπεῖν.	Εἶτ᾽ ἐκ τῶν δεξιῶν ἀρεῖ
[10, 39]	τῶν φευγόντων ὅσους ἠδύνατο πλείστους	ἐπισπασάμενος,	ἐποιεῖτο τὴν ἀναχώρησιν παρὰ τὸν
[10, 11]	ἡμεῖς, ἀλλ᾽ αὐτόπται γεγονότες μετ᾽	ἐπιστάσεως	ἀποφαινόμεθα νῦν δὲ καὶ μᾶλλον
[10, 40]	μάχην ἁπάντων βασιλέα προσφωνούντων, εἰς	ἐπίστασιν	ἤγαγε τὸν Πόπλιον τὸ γινόμενον.
[10, 47]	τρόπον τινὰ μεθοδικὰς εἶναι τὰς	ἐπιστήμας.	Διὸ καὶ τοῦτο γίνεται τῆς
[10, 47]	τὰς ἑνὸς ἑκάστου τῶν γραμμάτων	ἐπιστῆσαι	τὸν ἀναγινώσκοντα, δεύτερον ἐπὶ τὰς
[10, 12]	εἰς δισχιλίους ὁμόσε τοῖς κλιμακοφόροις	ἐπιστήσας,	ἐνήρχετο τῆς πολιορκίας κατὰ τρίτην
[10, 18]	τὰς γυναῖκας· αὐτὸς γὰρ ἑτέρους	ἐπιστήσειν	τοὺς φροντιοῦντας ἵνα μηδὲν αὐτὰς
[10, 9]	συμβεβιωκότων μαρτυρίας, καὶ διὰ τῆς	ἐπιστολῆς	τῆς πρὸς Φίλιππον αὐτοῦ τοῦ
[10, 23]	καὶ μεταβολή, κατ᾽ οὐλαμὸν δ᾽	ἐπιστροφὴ	καὶ περισπασμός, ἔτι δ᾽ ἐκπερισπασμός,
[10, 18]	αὐτῷ καὶ δεομένης μετὰ δακρύων	ἐπιστροφὴν	ποιήσασθαι τῆς αὑτῶν εὐσχημοσύνης ἀμείνω
[10, 39]	ἐφόνευον, τοὺς δὲ παρεμβάλλοντας ἐξ	ἐπιστροφῆς	φεύγειν ἠνάγκαζον. Ἀσδρούβας δὲ κατὰ
[10, 20]	μὲν μαχαιρομαχεῖν ξυλίναις ἐσκυτωμέναις μετ᾽	ἐπισφαιρῶν	μαχαίραις, τοὺς δὲ τοῖς ἐσφαιρωμένοις
[10, 7]	μὲν πρὸς πάντας ἅμα κινδυνεύειν	ἐπισφαλὲς	εἶναι τελέως καὶ διὰ τὸ
[10, 24]	Τί γὰρ ἀπειρότερον, ἅμα δ᾽	ἐπισφαλέστερον	ἄρχοντος, ὃς ὁρᾶται μὲν ὑπὸ
[10, 23]	ἐν οὐλαμοῖς, αἱρουμένων κινδυνεύειν, οὐδὲν	ἐπισφαλέστερον	ὑπάρχον οὐδ᾽ ἀχρειότερον. Ταῦτα δ᾽
[10, 3]	ἢ τριῶν ἱππέων καὶ τετρωμένον	ἐπισφαλῶς,	τὰς μὲν ἀρχὰς ἐπεβάλετο παρακαλεῖν
[10, 18]	ἐλλείπῃ τῶν ἐπιτηδείων. Ἡ δ᾽	ἐπισχοῦσα	μικρόν Οὐκ ὀρθῶς" ἔφη στρατηγέ,
[10, 17]	ἐπιμελὴς ἀναφέρειν εἰς τὸ κοινὸν	ἐπιτάξῃ	τὰς ὠφελείας, ὅμως τὰ δυνατὰ
[10, 47]	καὶ συνηθείας τυχόντα ῥᾷστα πάντων	ἐπιτελεῖται.	Τοῦ δὲ τοιούτου λόγου παραδείγματα
[10, 2]	πάσας τὰς κατὰ τὸν βίον	ἐπιτελεσθείσας	αὐτῷ πράξεις, ἀναγκαῖον ἡγούμεθα τὸ
[10, 5]	ἀγχίνοιαν ἐκ λογισμοῦ καὶ προνοίας	ἐπιτελουμένων.	Ταῦτα μὲν οὖν εἰρήσθω μοι
[10, 27]	βασιλικὰ συστήματα τῶν ἱπποτροφιῶν Μήδοις	ἐπιτετράφθαι	διὰ τὴν τῶν τόπων εὐφυΐαν.
[10, 22]	εἰς ἀληθινὴν ἄσκησιν καὶ ζῆλον	ἐπιτευκτικὸν	ἐμβιβάσας. Τῶν μὲν γὰρ ἄλλων
[10, 29]	τὴν αὑτοῦ χώραν οὔτ᾽ ἂν	ἐπιτηδειοτέρους	τόπους ἐζήτει πρὸς ἀγῶνα ταῖς
[10, 35]	δὲ τῶν ναυτῶν ἐκλέξας τοὺς	ἐπιτηδείους	ἐπὶ τὰς σημαίας ἐμέρισε. Κκαὶ
[10, 18]	γενόμενος ἤρετο τί λείπει τῶν	ἐπιτηδείων	αὐταῖς· καὶ γὰρ ἦν ἡ
[10, 18]	ἵνα μηδὲν αὐτὰς ἐλλείπῃ τῶν	ἐπιτηδείων.	Ἡ δ᾽ ἐπισχοῦσα μικρόν Οὐκ
[10, 22]	συναγωνιστὰς εἰς τὸ μέλλον, οὐκ	ἐπιτιμῶντες	τῷ δεομένῳ, δι᾽ οὗ τρόπου
[10, 12]	βέλεσιν ἐξηρτυμένας καὶ δοὺς τὴν	ἐπιτροπὴν	Γαΐῳ, κατὰ δὲ γῆν τοὺς
[10, 2]	μὲν οὖν ἄλλοι πάντες αὐτὸν	ἐπιτυχῆ	τινα καὶ τὸ πλεῖον αἰεὶ
[10, 19]	τοῦτον νεανίσκοι τινὲς τῶν Ῥωμαίων	ἐπιτυχόντες	παρθένῳ κατὰ τὴν ἀκμὴν καὶ
[10, 18]	πρεσβυτέρα καί τινα προστασίαν ἀξιωματικὴν	ἐπιφαίνουσα.	Τῆς δὲ κατασιωπώσης ἐκάλει τοὺς
[10, 11]	τὴν στρατοπεδείαν κατὰ τὴν ἐντὸς	ἐπιφάνειαν	ἀκατασκεύως ὑπό τε τῆς λίμνης
[10, 13]	καὶ τὴν ἀπὸ τοῦ τείχους	ἐπιφάνειαν	σκεπάζοντες ἀσφάλειαν αὐτῷ παρεσκεύαζον. Διὸ
[10, 9]	περιεβάλετο κατὰ μὲν τὴν ἐκτὸς	ἐπιφάνειαν	τῆς στρατοπεδείας τάφρον καὶ χάρακα
[10, 8]	πόλεως ὑπελάμβανεν εἶναι, παραδόξου γενομένης	ἐπιφανείας.	Καὶ μὴν οὐδὲ τὴν θέσιν
[10, 31]	ἐν τῇ πόλει, τὰ δ᾽	ἐπιφανέστατα	τῶν σκευῶν διαρπάσαντες, νυκτὸς ἀπεχώρησαν.
[10, 1]	καὶ τῶν Ἑλληνίδων πόλεων τὰς	ἐπιφανεστάτας.	Βρέττιοι γὰρ καὶ Λευκανοὶ καί
[10, 21]	παιδικὴν ἀγωγὴν διασαφοῦντες καὶ τὰς	ἐπιφανεστάτας	πράξεις, δῆλον ὡς ἐν τῇ
[10, 4]	πρὸς τὴν ἀγορανομίαν, ἣν σχεδὸν	ἐπιφανεστάτην	ἀρχὴν εἶναι συμβαίνει τῶν νέων
[10, 2]	φύσιν τἀνδρός. Τῷ γὰρ σχεδὸν	ἐπιφανέστατον	αὐτὸν γεγονέναι τῶν πρὸ τοῦ,
[10, 22]	τοὺς καιρούς, ὄντα δὲ Μαντινέων	ἐπιφανέστατον.	Μετὰ δὲ ταῦτα παραγενόμενος εἰς
[10, 19]	καὶ τῶν ἄλλων αἰχμαλώτων τοὺς	ἐπιφανεστάτους,	δηλώσοντα τοῖς ἐν τῇ πατρίδι
[10, 22]	ἦν γὰρ ἐξ ἀνδρῶν τῶν	ἐπιφανεστάτων	κατ᾽ Ἀρκαδίαν, τραφεὶς δὲ καὶ
[10, 26]	τε τῶν βασιλέων καὶ τῶν	ἐπιφανῶν	ἀνδρῶν, νομίζοντες ταύτην οἰκειοτέραν εἶναι
[10, 11]	καὶ τὰς εἰθισμένας δωρεὰς τοῖς	ἐπιφανῶς	ἀνδραγαθήσασι· τὸ δὲ τελευταῖον ἐξ
[10, 11]	τὸν ὕπνον, καὶ φάναι συνεργήσειν	ἐπιφανῶς	κατ᾽ αὐτὸν τὸν τῆς πράξεως
[10, 22]	ἔτι δὲ Κυρηναίων αὐτοὺς μεταπεμψαμένων	ἐπιφανῶς	προύστησαν καὶ διεφύλαξαν αὐτοῖς τὴν
[10, 49]	τῆς δὲ δευτέρας καὶ τρίτης	ἐπιφερομένης	ἐπιέζοντο καὶ κακῶς ἀπήλλαττον. Κατὰ
[10, 49]	ἱππέων ἀπαντήσας συνέβαλε τοῖς πρώτοις	ἐπιφερομένοις	τῶν Βάκτρων. Δοκεῖ δὲ κατὰ
[10, 49]	ἐδέξατο, τοὺς δὲ τῶν Βακτριανῶν	ἐπιφερομένους	ἀτάκτως ἐκ μεταβολῆς προτροπάδην ἠνάγκασε
[10, 37]	καὶ ποικίλας ἐποιεῖτο περὶ τῶν	ἐπιφερομένων	πραγμάτων ἐννοίας. Ἐλύπει μὲν γὰρ
[10, 13]	ἦν πρὸς τὸ κωλύειν τὴν	ἐπιφορὰν	καὶ τὴν ὁρμὴν τῶν Ῥωμαίων,
[10, 49]	ὅτι δεῖ δέξασθαι τὴν πρώτην	ἐπιφορὰν	τῶν πολεμίων, παρακαλέσας τοὺς περὶ
[10, 13]	μὲν αὑτὸν εἰς τὸν κίνδυνον,	ἐποίει	δὲ τοῦτο κατὰ δύναμιν ἀσφαλῶς·
[10, 24]	γινόμενον. Ὅπερ ὁ προειρημένος ἀνὴρ	ἐποίει,	παριππεύων καὶ πάντας ἐφορῶν αὐτός,
[10, 2]	Πυθίας φήμην εὐπαραδεκτοτέρας καὶ πιστοτέρας	ἐποίει	τὰς ἰδίας ἐπινοίας, Πόπλιος δὲ
[10, 13]	τὸ πλῆθος τῶν ἀμυνομένων ἐπικίνδυνον	ἐποίει	τὴν προσβολὴν ὡς τὸ μέγεθος
[10, 37]	τοιαύταις περιστάσεσι πολλὰς καὶ ποικίλας	ἐποιεῖτο	περὶ τῶν ἐπιφερομένων πραγμάτων ἐννοίας.
[10, 20]	ἀλήθειαν μηδὲν ἐλλείπῃ, τὴν πλείστην	ἐποιεῖτο	σπουδὴν πρὸς τοὺς χειροτέχνας. Κατὰ
[10, 38]	θυγατέρας ἀπέδωκε, τῇ δ᾽ ἐπαύριον	ἐποιεῖτο	τὰς συνθήκας πρὸς αὐτούς. Ἦν
[10, 39]	φευγόντων ὅσους ἠδύνατο πλείστους ἐπισπασάμενος,	ἐποιεῖτο	τὴν ἀναχώρησιν παρὰ τὸν Τάγον
[10, 9]	δὲ τὰς πεζικὰς δυνάμεις ἀναλαβὼν	ἐποιεῖτο	τὴν πορείαν μετὰ σπουδῆς. Εἶχε
[10, 33]	καὶ τηλικούτους ἀγῶνας χειρίσας· τοιαύτην	ἐποιεῖτο	τὴν πρόνοιαν, ὡς ἔοικε, περὶ
[10, 1]	πρὸς τὴν Ἰταλίαν εἰς Τάραντ᾽	ἐποιεῖτο	τὴν ὑπερβολήν, καὶ ταύτῃ συνεχρῆτο
[10, 24]	καὶ τὸν ὅλον χειρισμὸν αὐτὸς	ἐποιεῖτο	τῆς ἐξοπλισίας, οὐ προηγούμενος πάντων,
[10, 40]	δεδομένον ἀπηξίωσε, καὶ περὶ πλείονος	ἐποιήσατο	τὴν πατρίδα καὶ τὴν ταύτης
[10, 49]	ἐπὶ μὲν ἡμέρας δύο σύμμετρον	ἐποιήσατο	τὴν πορείαν, τῇ δὲ τρίτῃ
[10, 40]	μέγιστον μέρος τῆς οἰκουμένης ὑπήκοον	ἐποίησε	Ῥωμαίοις, ἔλαβε δὲ καιροὺς εἰς
[10, 40]	τὸν Πόπλιον. Πρῶτον μὲν οὖν	ἐποίησε	τοῦτο καὶ προσεκύνησε πρῶτος Ἐδεκών,
[10, 40]	εἰ θέμις εἰπεῖν, ὑπερφρονεῖν ἂν	ἐποίησεν.	Πόπλιος δὲ τοσοῦτον ὑπερέθετο μεγαλοψυχίᾳ
[10, 30]	πέτραι κατενηνεγμέναι καὶ δένδρα δύσβατον	ἐποίουν	τὴν δι᾽ αὐτῆς πορείαν, πολλὰ
[10, 23]	μέσων, καὶ συναγωγαὶ πάλιν μετ᾽	ἐποχῆς	εἰς οὐλαμούς, εἰς ἴλας, εἰς
[10, 18]	ἐκέλευε, διότι μετ᾽ ὀλίγας ἡμέρας	ἐπόψονται	τοὺς αὑτῶν γονεῖς· τοὺς δὲ
[10, 2]	ἕκαστα μετὰ λογισμοῦ καὶ προνοίας	ἔπραττε,	καὶ διότι πάντα κατὰ λόγον
[10, 47]	τὸ παιδάριον ὑπὸ τὴν ἀναπνοὴν	ἑπτὰ	καὶ πέντε στίχους συνεῖρον, οὐκ
[10, 27]	βασίλεια τῷ μὲν μεγέθει σχεδὸν	ἑπτὰ	σταδίων ἔχοντα τὴν περιγραφήν, τῇ
[10, 3]	ποταμόν. Τότε γάρ, ὡς ἔοικεν,	ἑπτακαιδέκατον	ἔτος ἔχων καὶ πρῶτον εἰς
[10, 12]	κατὰ τὴν πόλιν ὄχλος οὕτως	ἐπτοήθη	πᾶς ὥστε καὶ τοὺς ἀπὸ
[10, 7]	μέρη διῃρημένας· ὧν Μάγωνα μὲν	ἐπυνθάνετο	διατρίβειν ἐντὸς Ἡρακλείων στηλῶν ἐν
[10, 49]	χρώμενος ἐνεργῷ. Τοὺς γὰρ ἱππεῖς	ἐπυνθάνετο	τῶν ὑπεναντίων τὰς μὲν ἡμέρας
[10, 20]	τότε θεασάμενος ἐκείνην τὴν πόλιν	ἐργαστήριον	εἶναι πολέμου. Ἐπεὶ δ᾽ αὐτῷ
[10, 16]	τῆς τῶν πολιτικῶν καὶ τῶν	ἐργαστικῶν	κατασκευῆς, ταῦτα μὲν ἐμέριζον οἱ
[10, 40]	πρὸς τοῖς κατὰ τὴν Ἰβηρίαν	ἔργοις	κατεστρέψατο μὲν Καρχηδονίους, καὶ τὰ
[10, 21]	ἀκμὴν αὐτοῦ κεφαλαιωδῶς ἐκεῖ δεδηλωμένοις	ἔργοις	προσθεῖναι καὶ κατὰ μέρος, ἵνα
[10, 3]	ἀπὸ νέου μετεσχηκὼς αὐτῷ παντὸς	ἔργου	καὶ λόγου μέχρι τελευτῆς, ὁ
[10, 34]	αὐτῷ πρὸς τὰ κατάλοιπα τῶν	ἔργων.	Διόπερ ἠξίου τὴν γυναῖκα καὶ
[10, 31]	οὖν ἐγίνοντο συνεχεῖς ἐπὶ τῶν	ἔργων,	ἐν αἷς οὐκ ἤνυον ἑκάτεροι
[10, 2]	ὑποταττομένους πρὸς τὰ δεινὰ τῶν	ἔργων.	Ὅτι δ᾽ ἕκαστα μετὰ λογισμοῦ
[10, 48]	ῥεύματι. Παραγενόμενος δ᾽ εἰς τὴν	ἔρημον	ἐπί τινας πέτρας ἀπορρῶγας ἐξωθεῖ
[10, 28]	Ὁ δὲ βασιλεὺς διανύσας τὴν	ἔρημον	ἧκε πρὸς τὴν Ἑκατόμπυλον προσαγορευομένην,
[10, 28]	αὐτὸν ἥξειν Ἀρσάκης, τὴν δ᾽	ἔρημον	τὴν τούτοις πρόσχωρον οὐ τολμήσειν
[10, 28]	ἐπιβαλόμενον αὐτὸν τῇ διὰ τῆς	ἐρήμου	πορείᾳ, τὸ τηνικάδε χωννύειν καὶ
[10, 28]	πλείους εἰσὶ καὶ διὰ τῆς	ἐρήμου	φρεατίας ἔχοντες ἀγνοουμένας τοῖς ἀπείροις.
[10, 14]	ἐγγίσαντες τῷ τείχει, καὶ καταλαβόντες	ἐρήμους	τὰς ἐπάλξεις, οὐ μόνον προσέθεσαν
[10, 13]	τῆς ἐκ τῶν ἀμυνομένων ἀντιπράξεως	ἐρρίπτουν	σφᾶς αὐτοὺς ἀπὸ τῶν κλιμάκων.
[10, 12]	ἐπιβολὴν αὐτῶν. Προσπεσόντων δὲ τούτων	ἐρρωμένως	τοῖς ἐκ τοῦ στρατοπέδου κατὰ
[10, 35]	παρεμβολῆς νυκτὸς ἀπεχώρησαν εἴς τινας	ἐρυμνοὺς	τόπους καὶ δυναμένους αὐτοῖς τὴν
[10, 48]	τὸν Ὄξον εἰς τὴν Ὑρκανίαν	ἔρχονται	πεζῇ μετὰ τῶν ἵππων. Εἰσὶ
[10, 20]	τὰς τῶν ὅπλων κατασκευάς, οὐκ	ἔσθ᾽	ὃς οὐκ ἂν εἶπε κατὰ
[10, 26]	δημοτικὸν ὑπογράφειν. Ὅσῳ δὲ τὴν	ἐσθῆτα	δημοτικωτέραν περιετίθετο, τοσούτῳ τὴν ἐξουσίαν
[10, 5]	ὁ δὲ λαβὼν πρῶτον λαμπρὰν	ἐσθῆτα	κοιμωμένης ἔτι τῆς μητρὸς παρῆν
[10, 13]	αἷς δ᾽ οἱ πρῶτοι προσβαίνοντες	ἐσκοτοῦντο	διὰ τὴν εἰς ὕψος ἀνάτασιν
[10, 20]	ταύτην τοὺς μὲν μαχαιρομαχεῖν ξυλίναις	ἐσκυτωμέναις	μετ᾽ ἐπισφαιρῶν μαχαίραις, τοὺς δὲ
[10, 34]	τὸν Πόπλιον, εὐθέως συλλογισάμενος τὴν	ἐσομένην	τῶν Ἰβήρων μεταβολὴν ἀρχηγὸς ἐβουλήθη
[10, 44]	τῶν ἐν τῇ βακτηρίᾳ γεγραμμένων·	ἔσται	δὲ τοῦτο τὸ δηλούμενον πάντων
[10, 2]	νυνὶ λεγόμενον ὑφ᾽ ἡμῶν δῆλον	ἔσται	διὰ τῆς ἡμετέρας ἐξηγήσεως τοῖς
[10, 2]	τέλη τῶν πράξεων αὐτῷ, δῆλον	ἔσται	διὰ τῶν λέγεσθαι μελλόντων. ~Ἐκεῖνος
[10, 5]	καὶ φιλοπονίαν. Ἔτι δὲ μᾶλλον	ἔσται	τοῦτο συμφανὲς ἐπ᾽ αὐτῶν τῶν
[10, 45]	ὁ ἕτερος ἀνταίρῃ. Τοῦτο δ᾽	ἔσται	χάριν τοῦ διὰ ταύτης τῆς
[10, 45]	δ᾽ ἐστὶν ἀόριστα. Δῆλον γὰρ	ἔσται>	ὡς οὔτε προϊδέσθαι τὰ μέλλοντα
[10, 16]	ἀπιστουμένης ἀλλήλοις, ἀλλ᾽ ἐπ᾽ ἴσης	ἑστηκυίας	τοῖς μένουσι κατὰ τὰς ἐφεδρείας
[10, 49]	Παναίτωλον αὐτοῖς ἐπικειμένων, οὐ πρότερον	ἔστησαν	ἕως οὗ συνέμιξαν τοῖς περὶ
[10, 27]	ὀχυρότητα κατεσκευασμένην. Ὑπὸ δὲ ταύτην	ἐστὶ	βασίλεια, περὶ ὧν καὶ τὸ
[10, 43]	δ᾽ ἀκμὴν ἐνεργεῖται καὶ δυνατόν	ἐστι	γινώσκειν, ᾧ μέλει, ποτὲ μὲν
[10, 46]	δηλωθήσεται τοῖς πυρσοῖς. Πρῶτον δ᾽	ἐστὶ	γράμμα τὸ κάππα· τοῦτο δ᾽
[10, 18]	ὅτι σῴζονται καὶ καλῶς αὐτοῖς	ἐστι,	δεύτερον δὲ διότι θέλουσι Ῥωμαῖοι
[10, 17]	τὸ μέρος, ἵνα, καθ᾽ ὅσον	ἐστὶ	δυνατόν, ὑπάρχῃ παρὰ τοῖς πολλοῖς
[10, 2]	προειρημένων, καὶ τὸ μὲν κοινόν	ἐστι	καὶ τοῖς τυχοῦσι, τὸ δ᾽
[10, 10]	Ἡ δὲ πόλις αὐτὴ μεσόκοιλός	ἐστι·	κατὰ δὲ τὴν ἀπὸ μεσημβρίας
[10, 46]	ἐπεὶ τὸ ῥῶ τῆς τετάρτης	ἐστὶ	μερίδος. Εἶτα δύο πάλιν ἐκ
[10, 8]	τόποις ἐξητάκει διότι καθόλου μέν	ἐστι	τεναγώδης ἡ λίμνη καὶ βατὴ
[10, 46]	ὅτι κάππα· τοῦτο γὰρ πέμπτον	ἐστὶ	τῆς δευτέρας μερίδος, ὃ δεήσει
[10, 42]	ἐπὶ τὸ Τίσαιον. Τοῦτο δ᾽	ἐστὶ	τῆς Θετταλίας ὄρος, εὐφυῶς κείμενον
[10, 46]	ἐκ τῶν δεξιῶν· δεύτερον γάρ	ἐστι	τῆς τετάρτης. Ἐξ οὗ τὸ
[10, 29]	Ἑκατόμπυλον· ἐπειδὴ δ᾽ ἐκχωρεῖ, δῆλός	ἐστι	τοῖς ὀρθῶς σκοπουμένοις ἐπ᾽ ἄλλης
[10, 1]	εὐφυΐαν, ἣν οὐδὲ συγκρίνειν ἄξιόν	ἐστι	τοῖς Ταραντίνων λιμέσι καὶ τόποις.
[10, 4]	εὐθέως ἑτοιμάσαι· τοῦτο γὰρ ἔθος	ἐστὶ	τοῖς τὰς ἀρχὰς μεταπορευομένοις. ~Καὶ
[10, 45]	τοῦ δυνατόν. Τὸ δὲ συνέχον	ἐστὶ	τοῦτο· πῶς γὰρ ἄν τις
[10, 44]	σκοπεῖν τί κατὰ τὸ χεῖλός	ἐστι	τῶν ἐν τῇ βακτηρίᾳ γεγραμμένων·
[10, 28]	ἀνυδρίαν. Ἐπιπολῆς μὲν γὰρ οὐδέν	ἐστι	φαινόμενον ὕδωρ ἐν τοῖς προειρημένοις
[10, 11]	πολλοῖς εἴρηται τετταράκοντα· τὸ δ᾽	ἐστὶ	ψεῦδος. Οὐ γὰρ ἐξ ἀκοῆς
[10, 27]	ἀπορίαν παρασκευάζει καὶ δυσχρηστίαν. Πλὴν	ἔστι	γε τὰ βασίλεια τῷ μὲν
[10, 16]	κατὰ τὸ παρ᾽ αὑτοῖς ἔθος.	Ἔστι	δὲ παρὰ Ῥωμαίοις τοιαύτη τις
[10, 45]	ἐπιμελείας δεῖ καὶ παρατηρήσεως ἀκριβεστέρας.	Ἔστι	δὲ τοιοῦτος. Τὸ τῶν στοιχείων
[10, 27]	καὶ τοῖς ἀναγινώσκουσι τὴν ἐπισημασίαν.	~Ἔστι	τοίνυν ἡ Μηδία κατά τε
[10, 45]	συνθημάτων πυρσείας ἐξήλλαχεν, ἀκμὴν δ᾽	ἐστὶν	ἀόριστα. Δῆλον γὰρ ἔσται> ὡς
[10, 46]	Νῦν γὰρ τὰ μὲν γράμματ᾽	ἐστὶν	ἐλάττω τῶν ἡμίσεων, διασαφεῖται δὲ
[10, 46]	γράμμα τὸ κάππα· τοῦτο δ᾽	ἐστὶν	ἐν τῇ δευτέρᾳ μερίδι καὶ
[10, 3]	τῶν ὅλων ἐλπίδες· ὅπερ ἴδιόν	ἐστιν	οὐ τῇ τύχῃ πιστεύοντος, ἀλλὰ
[10, 45]	ἐν τῇ βακτηρίᾳ γεγραμμένων οὐδέν	ἐστιν	ὡρισμένον. Πόσοι γὰρ ἥκουσιν ἱππεῖς
[10, 45]	δι᾽ ἡμῶν, πάντη πάντως μέν	ἐστιν	ὡρισμένος καὶ πᾶν τὸ κατεπεῖγον
[10, 10]	λίβα· οὗ τὸ μὲν βάθος	ἐστὶν	ὡς εἴκοσι σταδίων, τὸ δὲ
[10, 15]	χάριν· διὸ καὶ πολλάκις ἰδεῖν	ἔστιν	ἐν ταῖς τῶν Ῥωμαίων καταλήψεσι
[10, 2]	παραπεπαικέναι τῆς ἀληθείας. Ὅτι δ᾽	ἔστιν	ὑγιὲς τὸ νυνὶ λεγόμενον ὑφ᾽
[10, 20]	ἐπισφαιρῶν μαχαίραις, τοὺς δὲ τοῖς	ἐσφαιρωμένοις	γρόσφοις ἀκοντίζειν, τῇ δὲ πέμπτῃ
[10, 33]	χρείαις διὰ τὴν ἰδίαν ἀγχίνοιαν,	ἐσφάλη	δ᾽ οὐδέποτε τοσούτους καὶ τηλικούτους
[10, 17]	ἐξέπεσον, ἀλλὰ καὶ τοῖς ὅλοις	ἐσφάλησαν	παρ᾽ οὐδὲν ἢ τὴν προειρημένην
[10, 33]	δὲ καιροῖς καὶ ποικίλοις χρησάμενος,	ἔσφηλε	μὲν τοὺς ὑπεναντίους πολλάκις ἐν
[10, 39]	τὸ μὲν ψυχομαχεῖν μέχρι τῆς	ἐσχάτης	ἐλπίδος ἀπεδοκίμαζε, λαβὼν δὲ τά
[10, 24]	ἐν πρώτοις, ποτὲ δ᾽ ἐν	ἐσχάτοις,	ποτὲ δὲ κατὰ μέσους γινόμενον.
[10, 40]	ἄνδρα μεγαλοψυχίας, βλέψας εἰς τοὺς	ἐσχάτους	τοῦ βίου καιρούς, ἡνίκα πρὸς
[10, 2]	τῷ τῶν Λακεδαιμονίων νομοθέτῃ παραπλησίαν	ἐσχηκέναι	φύσιν καὶ προαίρεσιν. Οὔτε γὰρ
[10, 36]	ἀντὶ συμμάχων καὶ φίλων πολεμίους	ἔσχον	τοὺς ὑποταττομένους. Καὶ τοῦτ᾽ εἰκότως
[10, 47]	λόγου παραδείγματα μὲν πολλὰ καὶ	ἕτερα	πρὸς πίστιν, ἐναργέστατον δὲ τὸ
[10, 1]	ἔτι δὲ Καλαβροὶ καὶ πλείους	ἕτεροι	τοῦτο τὸ κλῖμα νέμονται τῆς
[10, 11]	συναθροίσας τὰ πλήθη παρακαλεῖν, οὐχ	ἑτέροις	τισὶ χρώμενος ἀπολογισμοῖς, ἀλλ᾽ οἷς
[10, 7]	κατὰ τὴν Λυσιτανήν, τὸν δ᾽	ἕτερον	Ἀσδρούβαν πολιορκεῖν τινα πόλιν ἐν
[10, 1]	εὐδαιμονίαν δοκοῦσι περιποιήσασθαι δι᾽ οὐδὲν	ἕτερον	ἢ διὰ τὴν τῶν τόπων
[10, 45]	καὶ μενεῖ μέχρις ἂν ὁ	ἕτερος	ἀνταίρῃ. Τοῦτο δ᾽ ἔσται χάριν
[10, 48]	εἰς τὴν Ὑρκανίαν. Ὁ δ᾽	ἕτερος	λόγος ἐπιεικεστέραν ἔχει τοῦ πρόσθεν
[10, 48]	ὁ μὲν ἐπιεικής, ὁ δ᾽	ἕτερος	παράδοξος, οὐ μὴν ἀδύνατος. Ὁ
[10, 32]	τῇ πρώτῃ συμπλοκῇ καί τινας	ἑτέρους	ἅμα τούτῳ κατέβαλον, τοὺς δὲ
[10, 44]	κελεύει τὸν πυρσόν· τοὺς δ᾽	ἑτέρους	ἐπιλαβεῖν εὐθέως τὸν αὐλίσκον, καὶ
[10, 18]	ἐκέλευε τὰς γυναῖκας· αὐτὸς γὰρ	ἑτέρους	ἐπιστήσειν τοὺς φροντιοῦντας ἵνα μηδὲν
[10, 30]	δυναμένας σφίσιν ἀσφάλειαν παρέχεσθαι κατειληφότες	ἐτήρουν,	ὥστ᾽ εἰ μὴ διήμαρτον, ἐντελῶς
[10, 32]	οὐδαμῶς ἠδυνήθησαν ἐπικουρῆσαι τοῖς κινδυνεύουσιν·	ἔτι	γὰρ ἀναβοώντων καὶ πρὸς τὸ
[10, 30]	τῶν μὲν σφενδονητῶν καὶ τοξοτῶν	ἔτι	δ᾽ ἀκοντιστῶν κατὰ τοὺς ὑπερδεξίους
[10, 23]	οὐλαμὸν δ᾽ ἐπιστροφὴ καὶ περισπασμός,	ἔτι	δ᾽ ἐκπερισπασμός, πρὸς δὲ τούτοις
[10, 47]	τὴν ὑπόκρισιν καὶ τὰς διαιρέσεις,	ἔτι	δὲ δασύτητας καὶ ψιλότητας δύναιτο
[10, 1]	καί τινα μέρη τῶν Δαυνίων,	ἔτι	δὲ Καλαβροὶ καὶ πλείους ἕτεροι
[10, 22]	Νικοκλέους, κοινωνήσαντες Ἀράτῳ τῆς ἐπιβολῆς·	ἔτι	δὲ Κυρηναίων αὐτοὺς μεταπεμψαμένων ἐπιφανῶς
[10, 5]	δὲ τὴν ἐπιδεξιότητα καὶ φιλοπονίαν.	Ἔτι	δὲ μᾶλλον ἔσται τοῦτο συμφανὲς
[10, 1]	λιμένας εὐφυῶς καὶ νῦν μέν,	ἔτι	δὲ μᾶλλον ἦν πρὸ τοῦ.
[10, 22]	τὴν κακοζηλωσίαν ἀπεργάζονται τοὺς πεζούς,	ἔτι	δὲ μᾶλλον τοὺς ἱππεῖς. ~Ἦσαν
[10, 5]	μὴ μόνον κατὰ τὸν ὕπνον,	ἔτι	δὲ μᾶλλον ὕπαρ καὶ μεθ᾽
[10, 1]	Καυλωνία καὶ Λοκροὶ καὶ Κρότων,	ἔτι	δὲ Μεταπόντιον καὶ Θούριοι ταύτην
[10, 21]	πῶς καὶ διὰ τίνων ἐκτίσθησαν,	ἔτι	δὲ τὰς διαθέσεις καὶ περιστάσεις
[10, 8]	πόλει συνέβαινε τοῖς Καρχηδονίοις ὑπάρχειν,	ἔτι	δὲ τοὺς ὁμήρους τοὺς ἐξ
[10, 41]	καὶ Πλευρᾶτον ἐξάγειν τὰς δυνάμεις·	ἔτι	δὲ τοὺς προσοροῦντας τῇ Μακεδονίᾳ
[10, 18]	τὸν αὐτὸν εἰπούσης λόγον, μᾶλλον	ἔτι	διαπορήσας ὁ Πόπλιος, καί τινα
[10, 28]	τὴν τούτοις πρόσχωρον οὐ τολμήσειν	ἔτι	δυνάμει τηλικαύτῃ διεκβαλεῖν, καὶ μάλιστα
[10, 13]	τὴν ὁρμὴν τῶν Ῥωμαίων, ἀλλ᾽	ἔτι	καταφερομένων τῶν πρώτων ἐπέβαινον οἱ
[10, 7]	ἦν χωρὶς ἐκλογισμῶν τῶν ἀκριβεστάτων.	~Ἔτι	μὲν γὰρ ἀπὸ τῆς ἀρχῆς
[10, 39]	τὴν ὀφρύν, ἀλλὰ καὶ προσάγοντες	ἔτι	παρεμβαλλόντων καὶ κινουμένων τῶν ὑπεναντίων
[10, 11]	ἀποφαινόμεθα νῦν δὲ καὶ μᾶλλον	ἔτι	συνῄρηται. Πλὴν ὅ γε Πόπλιος,
[10, 26]	μείζω καὶ μοναρχικωτέραν. Οὐ γὰρ	ἔτι	τὰς χήρας ἐπείρα γυναῖκας οὐδὲ
[10, 5]	λαβὼν πρῶτον λαμπρὰν ἐσθῆτα κοιμωμένης	ἔτι	τῆς μητρὸς παρῆν εἰς τὴν
[10, 27]	αὐτὸς ὁ τῆς Αἴνης προσαγορευόμενος	ἔτι	τοὺς κίονας εἶχε τοὺς πέριξ
[10, 31]	πρόσωπον ἐκθύμως· τῆς δὲ νυκτὸς	ἔτι	τῶν εὐζώνων ἐκπεριελθόντων ἐκ πολλοῦ,
[10, 4]	ἠξίου τήβενναν αὑτῷ λαμπρὰν εὐθέως	ἑτοιμάσαι·	τοῦτο γὰρ ἔθος ἐστὶ τοῖς
[10, 39]	~Τὴν μὲν οὖν ἄλλην δύναμιν	ἑτοιμάσας	πρὸς μάχην συνεῖχεν ἐν τῷ
[10, 46]	δὲ τὴν κρύψιν. Τούτων δ᾽	ἑτοιμασθέντων	παρ᾽ ἀμφοτέροις, ὅταν βούλῃ δηλῶσαι
[10, 35]	πάλαι πρὸς τοῦτο τὸ μέρος	ἕτοιμος	ὢν καὶ συλλελογισμένος παραπλήσια τοῖς
[10, 39]	τοῖς προκινδυνεύουσι, τοὺς δὲ λοιποὺς	ἑτοίμους	ἔχων, τοὺς μὲν ἡμίσεις αὐτὸς
[10, 14]	γινόμενον. Ὁ δὲ Πόπλιος ἔχων	ἑτοίμους	τοὺς καθηγεμόνας ἐμβαίνειν παρεκελεύετο καὶ
[10, 37]	κατὰ τὴν δίοδον τῶν Ἰβήρων,	ἑτοίμως	καὶ προθύμως συνεξορμώντων. Οἱ δὲ
[10, 4]	προσπορευομένων, ἐκ πολλοῦ μὲν οὐκ	ἐτόλμα	μεταπορεύεσθαι τὴν αὐτὴν ἀρχὴν τἀδελφῷ·
[10, 6]	ὑφ᾽ ἡμῶν ἄρτι ῥηθείσης διαλήψεως.	Ἔτος	γὰρ ἕβδομον ἔχων πρὸς τοῖς
[10, 3]	Τότε γάρ, ὡς ἔοικεν, ἑπτακαιδέκατον	ἔτος	ἔχων καὶ πρῶτον εἰς ὕπαιθρον
[10, 12]	τοὺς ἐκ τῆς παρεμβολῆς προσγινομένους	ἐτράπησαν	οἱ παρὰ τῶν Καρχηδονίων, καὶ
[10, 38]	Ὁ δὲ τῶν Καρχηδονίων στρατηγὸς	ἐτύγχανε	μὲν διατρίβων ἐν τοῖς περὶ
[10, 11]	τισὶ χρώμενος ἀπολογισμοῖς, ἀλλ᾽ οἷς	ἐτύγχανε	πεπεικὼς αὑτόν, ὑπὲρ ὧν ἡμεῖς
[10, 37]	τὴν ὅλην πίστιν ἐνεφάνιζον, ἣν	ἐτύγχανον	ἐκείνοις παρεσχημένοι. Μετὰ δὲ ταῦτα
[10, 14]	ταύτην ἡτοιμασμένους· καὶ γὰρ ἦν	εὖ	πεφυκώς, εἰ καὶ πρὸς ἄλλο
[10, 36]	κτῶνται μὲν ἄνθρωποι τὰς εὐκαιρίας	εὖ	ποιοῦντες καὶ προτεινόμενοι τὴν ἀγαθὴν
[10, 29]	καταλαμβανόμενον ὑπὸ τῶν εὐζώνων τόπον	εὔβατον	παρασκευάζειν τῇ τῶν φαλαγγιτῶν καὶ
[10, 41]	Φιλοπονώτατά γε μὴν οἱ τὴν	Εὔβοιαν	κατοικοῦντες ἠξίουν ἔχειν τινὰ πρόνοιαν
[10, 42]	δὲ Χαλκίδα καὶ τὴν ἄλλην	Εὔβοιαν	Μένιππον, ἔχοντα πελταστὰς χιλίους, Ἀγριᾶνας
[10, 42]	καὶ πρὸς τοὺς ἐπὶ τῆς	Εὐβοίας,	καὶ παρήγγειλε διασαφεῖν αὑτῷ πάντα
[10, 1]	βραχεῖάν τινα παντελῶς προσαγωγήν, μεγάλην	εὐδαιμονίαν	δοκοῦσι περιποιήσασθαι δι᾽ οὐδὲν ἕτερον
[10, 1]	ἐκ τῆς περὶ Κροτωνιάτας γενομένης	εὐδαιμονίας.	Ἐκεῖνοι γὰρ θερινοὺς ἔχοντες ὅρμους
[10, 10]	κῦμα συμβαίνει τὸν κόλπον ὅλον	εὐδίαν	ἴσχειν, πλὴν ἐφ᾽ ὅσον οἱ
[10, 17]	εὐνοεῖν Ῥωμαίοις καὶ μνημονεύειν τῆς	εὐεργεσίας	ἀπέλυσε πάντας ἐπὶ τὰς ἰδίας
[10, 5]	οὐδὲν ἦν ἐνύπνιον, ἀλλ᾽ ὑπάρχων	εὐεργετικὸς	καὶ μεγαλόδωρος καὶ προσφιλὴς κατὰ
[10, 3]	~Ἐκεῖνος γὰρ ὅτι μὲν ἦν	εὐεργετικὸς	καὶ μεγαλόψυχος ὁμολογεῖται, διότι δ᾽
[10, 30]	ἀλλὰ τοῖς ψιλοῖς καὶ τοῖς	εὐζώνοις	οὐκ ἀδύνατος ἦν ἡ δι᾽
[10, 49]	ἀναλαβὼν τοὺς ἱππέας καὶ τοὺς	εὐζώνους,	ἅμα δὲ πελταστὰς μυρίους, προῆγε
[10, 39]	τοῦτον ὁ Πόπλιος τοὺς μὲν	εὐζώνους	ἅπαντας ἐπαφῆκε, συντάξας βοηθεῖν τοῖς
[10, 31]	τῆς δὲ νυκτὸς ἔτι τῶν	εὐζώνων	ἐκπεριελθόντων ἐκ πολλοῦ, καὶ καταλαβομένων
[10, 42]	πάλιν ἀπέλειπε, μετὰ δὲ τῶν	εὐζώνων	καὶ τῆς βασιλικῆς ἴλης εἰς
[10, 29]	αὐτοῦ, προέθετο διατάττειν τὸ τῶν	εὐζώνων	πλῆθος καὶ τοὺς τούτων ἡγεμόνας
[10, 29]	παραπορευομένους τὸν καταλαμβανόμενον ὑπὸ τῶν	εὐζώνων	τόπον εὔβατον παρασκευάζειν τῇ τῶν
[10, 2]	θείας ἐπιπνοίας ποιούμενος τὰς ἐπιβολάς,	εὐθαρσεστέρους	καὶ προθυμοτέρους κατεσκεύαζε τοὺς ὑποταττομένους
[10, 7]	σφᾶς, ὑβρίζειν δὲ τοὺς ὑποταττομένους,	εὐθαρσῶς	διέκειτο πρὸς τὴν ἔξοδον, οὐ
[10, 6]	ταῦτα παρεκάλει περαιοῦσθαι τὸν ποταμὸν	εὐθαρσῶς·	περὶ δὲ τῶν ἑξῆς ἀνεδέχετο
[10, 44]	ἅμα τῶν πυρσῶν καθελεῖν. Εἶτ᾽	εὐθέως	ἀφεῖναι τοὺς αὐλίσκους ῥεῖν. Ὅταν
[10, 30]	τὴν ἀνάβασιν, ἀλλοιοτέραν ἐλάμβανε διάθεσιν.	Εὐθέως	γὰρ κατὰ τὴν συμπλοκὴν αὐτοῦ
[10, 32]	παρεμβολῆς. Καὶ τὸν μὲν Κλαύδιον	εὐθέως	ἐν τῇ πρώτῃ συμπλοκῇ καί
[10, 44]	ἐν τοῖς πολεμικοῖς συμβαινόντων, οἷον	εὐθέως	ἐν τῷ πρώτῳ, διότι πάρεισιν
[10, 4]	νέος ἠξίου τήβενναν αὑτῷ λαμπρὰν	εὐθέως	ἑτοιμάσαι· τοῦτο γὰρ ἔθος ἐστὶ
[10, 31]	συνιδεῖν οἱ βάρβαροι τὸ γεγονὸς	εὐθέως	πτοηθέντες ὥρμησαν πρὸς φυγήν. Ὁ
[10, 34]	καὶ τῶν υἱῶν τὸν Πόπλιον,	εὐθέως	συλλογισάμενος τὴν ἐσομένην τῶν Ἰβήρων
[10, 44]	πυρσόν· τοὺς δ᾽ ἑτέρους ἐπιλαβεῖν	εὐθέως	τὸν αὐλίσκον, καὶ σκοπεῖν τί
[10, 22]	ἐπὶ πολὺ συμβιώσας διέφερε μὲν	εὐθέως	τῶν καθ᾽ αὑτὸν περί τε
[10, 49]	προσαγγελίας διότι συμβαίνει τὸν μὲν	Εὐθύδημον	μετὰ τῆς δυνάμεως εἶναι περὶ
[10, 49]	οὗ συνέμιξαν τοῖς περὶ τὸν	Εὐθύδημον,	τοὺς πλείστους ἀπολωλεκότες αὑτῶν· οἱ
[10, 49]	τῆς μάχης ταύτης ὁ μὲν	Εὐθύδημος	καταπλαγεὶς ἀνεχώρησε μετὰ τῆς δυνάμεως
[10, 1]	ἄν τις τοῦ τόπου τὴν	εὐκαιρίαν	ἐκ τῆς περὶ Κροτωνιάτας γενομένης
[10, 31]	τὴν ὀχυρότητα καὶ τὴν ἄλλην	εὐκαιρίαν	ἔκρινε ταύτην ἐξελεῖν μετὰ βίας.
[10, 27]	τὴν τῶν ἐξ ἀρχῆς καταβαλλομένων	εὐκαιρίαν.	Οὔσης γὰρ τῆς ξυλείας ἁπάσης
[10, 36]	διότι κτῶνται μὲν ἄνθρωποι τὰς	εὐκαιρίας	εὖ ποιοῦντες καὶ προτεινόμενοι τὴν
[10, 30]	δὲ συναθροιζομένων καὶ καταλαμβανομένων τοὺς	εὐκαίρους	τόπους, τῶν δ᾽ ἀσπιδιωτῶν ἐφεδρευόντων,
[10, 30]	παρ᾽ ὅλην τὴν φάραγγα τὰς	εὐκαίρους	ὑπεροχὰς καὶ δυναμένας σφίσιν ἀσφάλειαν
[10, 27]	προειρημένη πόλις ἔχει, τοῖς δ᾽	εὐλαβῶς	προσπορευομένοις πρὸς πᾶν τὸ παρὰ
[10, 2]	ἐπαινετὸν μόνον ἴδιον ὑπάρχει τῶν	εὐλογίστων	καὶ φρένας ἐχόντων ἀνδρῶν, οὓς
[10, 34]	τὴν οἰκείαν, ἵνα λαβὼν ἀφορμὴν	εὔλογον	ἐναποδείξηται τὴν αὑτοῦ καὶ τῶν
[10, 44]	τὰ μάλιστ᾽ ἂν ἐκ τῶν	εὐλόγων	προνοίας τυγχάνοντα καὶ συμβαίνοντα κατὰ
[10, 41]	δέ μοι τὰς τοιαύτας περιστάσεις	εὐλόγως	ἄν τις ἐπισημήνασθαι καὶ συνεφιστάνειν
[10, 4]	τῆς τοῦ πλήθους φορᾶς οὐκ	εὐμαρῶς	τὸν ἀδελφὸν ἐφιξόμενον τῆς ἀρχῆς,
[10, 17]	τούτου, τοὺς μὲν πολιτικοὺς παρακαλέσας	εὐνοεῖν	Ῥωμαίοις καὶ μνημονεύειν τῆς εὐεργεσίας
[10, 5]	παράδοξον καὶ διὰ τὴν προϋπάρχουσαν	εὔνοιαν	ἐκπληκτικῶς αὐτὸν ἀποδεξαμένου, καὶ μετὰ
[10, 17]	κατὰ τοὺς αἰχμαλώτους μεγάλην μὲν	εὔνοιαν	καὶ πίστιν ἐνειργάσατο τοῖς πολιτικοῖς
[10, 37]	βεβαίως τηρήσουσι τὴν πρὸς αὐτοὺς	εὔνοιαν.	~Καὶ πλείω πρὸς τοῦτο τὸ
[10, 17]	Ῥώμης εἰσί· παρασχομένοις δὲ τὴν	εὔνοιαν	καὶ προθυμίαν ἑκάστοις κατὰ τὰς
[10, 17]	τὴν ἐλευθερίαν, παρασχομένοις τὴν αὑτῶν	εὔνοιαν	καὶ προθυμίαν, ἐπειδὰν κρατήσωσι τῷ
[10, 34]	τὴν αὑτοῦ καὶ τῶν φίλων	εὔνοιαν	κατὰ δύναμιν εἴς τε τὸν
[10, 5]	τὴν τοῦ πλήθους πρὸς αὑτὸν	εὔνοιαν.	Λοιπὸν πρός τε τὸν τοῦ
[10, 4]	ἀρχῆς, τὴν δὲ πρὸς αὑτὸν	εὔνοιαν	τοῦ δήμου θεωρῶν μεγάλην ὑπάρχουσαν,
[10, 37]	ἀναλογιζόμενοι κατ᾽ ἀνάγκην ἀφιστῶνται τῆς	εὐνοίας	τῆς ἐκείνων, καλὰς ἐλπίδας ἔχειν
[10, 6]	ποταμόν, ἀσμένως ἥξειν, οὐχ οὕτως	εὐνοοῦντας	σφίσι, τὸ δὲ πλεῖον ἀμύνεσθαι
[10, 22]	ἐξεριθεύονται τοὺς νέους καὶ παρασκευάζουσιν	εὔνους	συναγωνιστὰς εἰς τὸ μέλλον, οὐκ
[10, 40]	ἀνθρώπους ὡς οὗ μεῖζον ἀγαθὸν	εὔξασθαί	τις τοῖς θεοῖς οὐ τολμήσειε,
[10, 27]	περὶ τὴν Μαιῶτιν καὶ τὸν	Εὔξεινον	μέρεσι τῆς Ἀσίας, ἦν δὲ
[10, 2]	τὴν ἐκ τῆς Πυθίας φήμην	εὐπαραδεκτοτέρας	καὶ πιστοτέρας ἐποίει τὰς ἰδίας
[10, 10]	συνεχὴς Ἀλήτου δοκεῖ δ᾽ οὗτος	εὑρετὴς	γενόμενος τῶν ἀργυρείων μετάλλων ἰσοθέων
[10, 36]	κατορθώμασι· διὸ καὶ πολλαπλασίους ἂν	εὕροι	τις τοὺς ἐπὶ προτερημάτων γεγονότας
[10, 21]	αὑτοῦ καὶ τοὺς ὁμήρους. ~Ὅτι	Εὐρυλέων	ὁ τῶν Ἀχαιῶν στρατηγὸς ἄτολμος
[10, 17]	τῶν λοιπῶν αἰχμαλώτων ἐκλέξας τοὺς	εὐρωστοτάτους	καὶ τοῖς εἴδεσι καὶ ταῖς
[10, 12]	παρενέβαλε· τῶν δὲ λοιπῶν τοὺς	εὐρωστοτάτους	περὶ δισχιλίους κατεσκευακὼς τοῖς ὑπάρχουσι
[10, 12]	Γαΐῳ, κατὰ δὲ γῆν τοὺς	εὐρωστοτάτους	τῶν ἀνδρῶν εἰς δισχιλίους ὁμόσε
[10, 44]	ἕκαστον δὲ μέρος εἶναι περιγραφὴν	εὔσημον.	Ἐν ἑκάστῳ δὲ μέρει γεγράφθαι
[10, 5]	τὸν τῆς μητρὸς καιρὸν ἁρμοσάμενος	εὐστόχως	οὐ μόνον καθίκετο τῆς προθέσεως,
[10, 18]	δακρύων ἐπιστροφὴν ποιήσασθαι τῆς αὑτῶν	εὐσχημοσύνης	ἀμείνω Καρχηδονίων, συμπαθὴς γενόμενος ἤρετο
[10, 47]	Οὐ μὴν ἀλλ᾽ ἐάν τις	εὐτρεπῆ	ποιήσῃ τὰ πρὸς τὸ πρᾶγμα,
[10, 38]	δὲ διέκειτο, θεωρῶν τοὺς τόπους	εὐφυεῖς	ὄντας πρὸς τὴν τῶν ἐναντίων
[10, 35]	ἐδηλώσαμεν· τότε δὲ νομίσαντες ἔχειν	εὐφυῆ	καιρόν, ἀναλαβόντες τὰς ἑαυτῶν δυνάμεις
[10, 40]	στρατοπεδείαν διὰ τὴν τῶν τόπων	εὐφυΐαν,	αὐτὸς μὲν ἔμενε καραδοκῶν τοὺς
[10, 1]	ἢ διὰ τὴν τῶν τόπων	εὐφυΐαν,	ἣν οὐδὲ συγκρίνειν ἄξιόν ἐστι
[10, 27]	ἐπιτετράφθαι διὰ τὴν τῶν τόπων	εὐφυΐαν.	Περιοικεῖται δὲ πόλεσιν Ἑλληνίσι κατὰ
[10, 1]	τοὺς κατὰ τὸν Ἀδρίαν λιμένας	εὐφυῶς	καὶ νῦν μέν, ἔτι δὲ
[10, 42]	δ᾽ ἐστὶ τῆς Θετταλίας ὄρος,	εὐφυῶς	κείμενον πρὸς τὰς τῶν προειρημένων
[10, 8]	πλοῦν καὶ πελάγιον δίαρμα λίαν	εὐφυῶς	κεῖται τοῖς Καρχηδονίοις, μετὰ δὲ
[10, 6]	θελήσειν, κατὰ μέρος δὲ κινδυνεύοντας	εὐχειρώτους	ὑπάρχειν. Διὸ βλέποντας εἰς ταῦτα
[10, 8]	τὴν στρατοπεδείαν τοῦτο δ᾽ ἦν	εὐχερὲς	διὰ τὸ μακρὰν ἀπεσπάσθαι τὰς
[10, 47]	κατὰ συνήθειαν γινομένων, ἐκ πολλῶν	εὐχερὲς	τῷ βουλομένῳ καταμαθεῖν. Πολλὰ γὰρ
[10, 47]	πέντε στίχους συνεῖρον, οὐκ ἂν	εὐχερῶς	δύναιτο πιστεῦσαι διότι πρότερον οὗτος
[10, 39]	Τῶν δὲ ποιούντων τὸ παραγγελθὲν	εὐψύχως,	τὰς μὲν ἀρχὰς ὁ τῶν
[10, 46]	δεξιὸν τόπον, τῷ δὲ τὸν	εὐώνυμον	δύνασθαι θεωρεῖν. Παρὰ δὲ τὴν
[10, 46]	καὶ τὸν δεξιὸν καὶ τὸν	εὐώνυμον	τόπον ἐπὶ δέκα πόδας, τὸ
[10, 45]	μὲν τοὺς πρώτους ἐκ τῶν	εὐωνύμων,	διασαφῶν τὸ πλατεῖον ποῖον δεήσει
[10, 46]	δὲ καὶ πυρσοὺς ἐκ τῶν	εὐωνύμων	δύ᾽ αἴρειν, ὥστε τὸν ἀποδεχόμενον
[10, 46]	πυρσούς. Εἶτα τέτταρας ἐκ τῶν	εὐωνύμων,	ἐπεὶ τὸ ῥῶ τῆς τετάρτης
[10, 13]	ἅμα διὰ τὸ μέγεθος συνεπιβαινόντων·	ἐφ᾽	αἷς δ᾽ οἱ πρῶτοι προσβαίνοντες
[10, 23]	ἱππαρχίας, ἐπὶ δὲ τούτοις ἐκτάξεις	ἐφ᾽	ἑκατέρων τῶν κεράτων ἢ διὰ
[10, 23]	αἱ καθ᾽ ἵππον μὲν κλίσεις	ἐφ᾽	ἡνίαν καὶ πάλιν ἐπὶ δόρυ,
[10, 10]	κόλπον ὅλον εὐδίαν ἴσχειν, πλὴν	ἐφ᾽	ὅσον οἱ λίβες καθ᾽ ἑκάτερον
[10, 23]	ὥστε δεινῷ τῷ τάχει προσάγειν,	ἐφ᾽	ὅσον συζυγοῦντας καὶ συστοιχοῦντας διαμένειν,
[10, 10]	αὐτῇ παράκειται, προτείνων εἰς θάλατταν,	ἐφ᾽	οὗ καθίδρυται νεὼς Ἀσκληπιοῦ. Τούτῳ
[10, 10]	δύσεως ἀντίκειται, παραπλησίαν θέσιν ἔχων,	ἐφ᾽	οὗ καὶ βασίλεια κατεσκεύασται πολυτελῶς,
[10, 10]	τοῦ κόλπου πρόκειται χερρονησίζον ὄρος,	ἐφ᾽	οὗ κεῖσθαι συμβαίνει τὴν πόλιν,
[10, 47]	ἐξ ἀρχῆς ἐπαγγελίαν προήχθημεν εἰπεῖν.	Ἔφαμεν	γὰρ πάντα τὰ θεωρήματα καθ᾽
[10, 12]	μὴν ἀλλ᾽ ἕως μέν τινος	ἐφάμιλλον	συνέβαινε γίνεσθαι τὴν μάχην, ὡς
[10, 19]	ἧκον αὐτὴν ἄγοντες καὶ παραστήσαντες	ἔφασκον	αὐτῷ δωρεῖσθαι τὴν κόρην. Ὁ
[10, 16]	μόνον τοῖς μείνασιν ἐν ταῖς	ἐφεδρείαις,	ἀλλὰ καὶ τοῖς τὰς σκηνὰς
[10, 17]	εἰκὸς ἀπέχεσθαι τοὺς ἐν ταῖς	ἐφεδρείαις	ἢ στρατοπεδείαις ἀπολειπομένους διὰ τὸ
[10, 16]	ἑστηκυίας τοῖς μένουσι κατὰ τὰς	ἐφεδρείας	καὶ τοῖς διαρπάζουσιν, οὐδεὶς ἀπολείπει
[10, 38]	ἐπὶ τὴν ὀφρὺν ἀεὶ τὰς	ἐφεδρείας.	Ὁ δὲ Πόπλιος ἐγγίσας προθύμως
[10, 39]	καὶ καταπειράζειν τῆς τῶν πολεμίων	ἐφεδρείας.	Τῶν δὲ ποιούντων τὸ παραγγελθὲν
[10, 49]	τῶν ὑπεναντίων τὰς μὲν ἡμέρας	ἐφεδρεύειν	παρὰ τὸ χεῖλος τοῦ ποταμοῦ,
[10, 30]	εὐκαίρους τόπους, τῶν δ᾽ ἀσπιδιωτῶν	ἐφεδρευόντων,	καὶ παρ᾽ αὐτὴν τὴν χαράδραν
[10, 25]	καὶ Πελοποννησίων οἱ τούτοις συμμαχοῦντες,	ἐφεδρεύουσι	δὲ Ῥωμαῖοι, φάλαγγος ἔχοντες διάθεσιν.
[10, 16]	λοιποὶ μένοντες κατὰ τὰς τάξεις	ἐφεδρεύουσι,	ποτὲ μὲν ἐκτὸς τῆς πόλεως,
[10, 6]	τὸν συνάρχοντα περὶ τὴν διάβασιν	ἐφεδρεύσοντα	τοῖς ἐντὸς τοῦ ποταμοῦ συμμάχοις·
[10, 16]	δ᾽ ἡμίσεις διαφυλάττοντες τὰς τάξεις	ἐφεδρεύωσι	τούτοις, οὐδέποτε κινδυνεύει Ῥωμαίοις τὰ
[10, 14]	εἰς τὴν συνεχῆ θάλατταν ἅθρους	ἐφέρετο	καὶ πολύς, ὥστε τοῖς ἀπρονοήτως
[10, 14]	εἰς ἀθυμίαν ἄγοντος, δυσχερῶς μὲν	ἔφερον	τὸ γινόμενον, οὐ μὴν ἀλλ᾽
[10, 20]	μέρος μὲν οὖν ἄνδρας ἐπιμελεῖς	ἐφεστάκει	πρὸς ταύτην τὴν χρείαν, καθάπερ
[10, 21]	καιροῦ τοῦ κατὰ τὴν διήγησιν	ἐφεστακότος	ἡμᾶς ἐπὶ τὴν ἀρχὴν τῶν
[10, 29]	τῶν βαρβάρων τῶν κατὰ τόπους	ἐφεστώτων	ταῖς δυσχωρίαις αὐτοῦ, προέθετο διατάττειν
[10, 40]	συναθροίσας τοὺς Ἴβηρας βασιλικὸς μὲν	ἔφη	βούλεσθαι καὶ λέγεσθαι παρὰ πᾶσι
[10, 3]	σύμφωνα τοῖς ὑπ᾽ ἐκείνου πεπραγμένοις.	Ἔφη	γὰρ πρώτην γεγονέναι Ποπλίου πρᾶξιν
[10, 19]	μὲν ὢν οὐδεμίαν ἥδιον ἂν	ἔφη	δέξασθαι ταύτης τῆς δωρεᾶς, στρατηγὸς
[10, 34]	μὲν αὐτῷ πρὸς τὸ παρὸν	ἔφη,	μεγάλην δ᾽ εἰς τὸ μέλλον
[10, 6]	τῶν εἰρημένων. Ὧν ἑκάτερα νῦν	ἔφη	περὶ τοὺς πολεμίους ὑπάρχειν· χωρὶς
[10, 38]	καὶ τοῖς ὑπ᾽ ἐκείνων εἰρημένοις	ἔφη	πιστεύειν, μάλιστα δὲ γινώσκειν τὴν
[10, 4]	προειρημένας πράξεις οὐ μὴν ἀλλ᾽	ἔφη	πρὸς αὐτὴν ὄνειρον τεθεωρηκέναι δὶς
[10, 18]	δ᾽ ἐπισχοῦσα μικρόν Οὐκ ὀρθῶς"	ἔφη	στρατηγέ, τοὺς ἡμετέρους ἐκδέχῃ λόγους,
[10, 38]	θαρρεῖν αὐτοῖς παρῄνει· τεύξεσθαι γὰρ	ἔφη	σφᾶς ἁπάντων τῶν φιλανθρώπων ὑπὸ
[10, 23]	κατὰ περίκλασιν οὐ προσδεῖσθαι μελέτης	ἔφη·	σχεδὸν γὰρ ὡς ἂν εἰ
[10, 11]	τὸ δὲ τελευταῖον ἐξ ἀρχῆς	ἔφη	τὴν ἐπιβολὴν αὐτῷ ταύτην ὑποδεδειχέναι
[10, 34]	εἰς λόγους τῷ Ποπλίῳ ταύτην	ἔφη	τοῖς θεοῖς μεγίστην χάριν ἔχειν,
[10, 19]	χρωμένοις. Τοῖς μὲν οὖν νεανίσκοις	ἔφη	χάριν ἔχειν, τὸν δὲ τῆς
[10, 15]	ὑπελάμβανεν εἶναι, τοὺς μὲν πλείστους	ἐφῆκε	κατὰ τὸ παρ᾽ αὐτοῖς ἔθος
[10, 39]	τὸν δὲ χάρακα τῶν ὑπεναντίων	ἐφῆκε	τοῖς αὑτοῦ στρατιώταις διαρπάζειν. ~Εἰς
[10, 49]	ἅτε τῶν πεδίων ἱππασίμων ὑπαρχόντων,	ἔφθασε	περαιώσας τὸν ποταμὸν ἅμα τῷ
[10, 4]	φορᾶς οὐκ εὐμαρῶς τὸν ἀδελφὸν	ἐφιξόμενον	τῆς ἀρχῆς, τὴν δὲ πρὸς
[10, 15]	μὲν πρῶτον ἐπεπορεύοντο κατὰ τὴν	ἐφοδείαν	ἀποσύροντες τοὺς πολεμίους, μεγάλα συμβαλλομένης
[10, 39]	Λαιλίῳ δοὺς ὁμοίως παρήγγειλε τὴν	ἔφοδον	ἐπὶ τὰ δεξιὰ μέρη τῶν
[10, 27]	κατὰ τὴν Ἀλεξάνδρου καὶ Μακεδόνων	ἔφοδον,	τὰ δὲ λοιπὰ κατὰ τὴν
[10, 39]	δεδιέναι τῶν ἄλλων στρατηγῶν τὴν	ἔφοδον,	τὸν δὲ χάρακα τῶν ὑπεναντίων
[10, 6]	μηδέν, προύκειτο δὲ πολιορκεῖν ἐξ	ἐφόδου	τὴν ἐν Ἰβηρίᾳ Καρχηδόνα προσαγορευομένην.
[10, 28]	τῶν ὑπονόμων, τούτους μὲν ἐξ	ἐφόδου	τρεψάμενοι φυγεῖν ἠνάγκασαν, αὐτοὶ δὲ
[10, 39]	μὲν αὐτῶν προσπίπτοντας ἐκ πλαγίων	ἐφόνευον,	τοὺς δὲ παρεμβάλλοντας ἐξ ἐπιστροφῆς
[10, 24]	ἀνὴρ ἐποίει, παριππεύων καὶ πάντας	ἐφορῶν	αὐτός, καὶ προσδιασαφῶν αὐτοῖς ἀποροῦσι
[10, 22]	συλλογισμῶν. ~Φιλοποίμην τοίνυν πρῶτον μὲν	ἔφυ	καλῶς· ἦν γὰρ ἐξ ἀνδρῶν
[10, 31]	ἀποσκευὰς αὖθις εἰς τὴν πόλιν	ἔφυγον.	Τῶν δὲ πελταστῶν ἐνεργῶς βιαζομένων
[10, 1]	τοὺς κατὰ τὴν Ἑλλάδα τόπους,	ἔχει	δὲ τῶν τε βαρβάρων ἐθνῶν
[10, 27]	ἄκραν δ᾽ ἐν αὑτῇ χειροποίητον	ἔχει,	θαυμασίως πρὸς ὀχυρότητα κατεσκευασμένην. Ὑπὸ
[10, 48]	μὴν ἀδύνατος. Ὁ γὰρ Ὄξος	ἔχει	μὲν ἐκ τοῦ Καυκάσου τὰς
[10, 43]	ὁ καιρὸς ἐν πᾶσι μεγάλην	ἔχει	μερίδα πρὸς τὰς ἐπιβολάς, μεγίστην
[10, 8]	δὲ πρῶτον μὲν ὅτι λιμένας	ἔχει	στόλῳ καὶ ναυτικαῖς δυνάμεσι μόνη
[10, 10]	τὴν ἀπὸ μεσημβρίας πλευρὰν ἐπίπεδον	ἔχει	τὴν ἀπὸ θαλάττης πρόσοδον· τὰ
[10, 27]	κατὰ μέρος καὶ τὸ παρασιωπᾶν	ἔχει	τιν᾽ ἀπορίαν· τοῖς μὲν γὰρ
[10, 27]	καλλίστην ὑπόθεσιν ἡ προειρημένη πόλις	ἔχει,	τοῖς δ᾽ εὐλαβῶς προσπορευομένοις πρὸς
[10, 48]	Ὁ δ᾽ ἕτερος λόγος ἐπιεικεστέραν	ἔχει	τοῦ πρόσθεν τὴν ἀπόφασιν. Τοῦ
[10, 23]	γὰρ ὡς ἂν εἰ πορείας	ἔχειν	διάθεσιν. Ἐκ δὲ τούτου τὰς
[10, 37]	εὐνοίας τῆς ἐκείνων, καλὰς ἐλπίδας	ἔχειν	διότι νῦν ἑλόμενοι τὰ Ῥωμαίων
[10, 46]	τόπου δεήσει πρῶτον μὲν διόπτραν	ἔχειν	δύ᾽ αὐλίσκους ἔχουσαν, ὥστε τοῦ
[10, 35]	τούτων ἐδηλώσαμεν· τότε δὲ νομίσαντες	ἔχειν	εὐφυῆ καιρόν, ἀναλαβόντες τὰς ἑαυτῶν
[10, 34]	ἔφη τοῖς θεοῖς μεγίστην χάριν	ἔχειν,	ὅτι πρῶτος τῶν κατὰ τὴν
[10, 43]	συμβαίνει μὲν πολλάκις, πρόληψιν δ᾽	ἔχειν	πάντων ἀδύνατον μάλιστα δὲ τὰ
[10, 41]	οἱ τὴν Εὔβοιαν κατοικοῦντες ἠξίουν	ἔχειν	τινὰ πρόνοιαν τῶν πολεμίων. Παραπλήσια
[10, 19]	μὲν οὖν νεανίσκοις ἔφη χάριν	ἔχειν,	τὸν δὲ τῆς παρθένου πατέρα
[10, 41]	καὶ μάλιστα τοὺς Μαιδούς, ἐπιβολὰς	ἔχειν	ὡς ἐμβαλοῦντας ἐπὶ Μακεδονίαν, ἐὰν
[10, 49]	διαβάσεις, ἔκρινε τὴν πολιορκίαν ἀπογνοὺς	ἔχεσθαι	τῶν προκειμένων. Ἀπέχοντος δὲ τοῦ
[10, 11]	τὴν ἐπιβολὴν ἁρμοζόμενος, ὅπως ἀνεμποδίστους	ἔχῃ	καὶ τὰς ἐξαγωγὰς καὶ τὰς
[10, 36]	ἐν πράγμασι καὶ περιγίνεσθαι τῶν	ἐχθρῶν	ἐν ταῖς ἐπιβολαῖς, πολλῷ μείζονος
[10, 33]	τοῖς πολλοῖς παραδιδῷ κρατεῖν τῶν	ἐχθρῶν,	οὐδὲν ὄφελος γίνεται διὰ τὸ
[10, 47]	δ᾽ ἀγχίνουν, κἄπειτα παιδάριον ἕξιν	ἔχον	παραστήσας καὶ δοὺς βυβλίον κελεύοι
[10, 38]	χάρακος ἐπίπεδον τόπον, ὀφρὺν προβεβλημένην	ἔχοντα	καὶ βάθος ἱκανὸν πρὸς ἀσφάλειαν
[10, 6]	Ταῦτα δ᾽ εἰπὼν τρισχιλίους μὲν	ἔχοντα	πεζοὺς καὶ πεντακοσίους ἱππεῖς Μάρκον
[10, 42]	καὶ τὴν ἄλλην Εὔβοιαν Μένιππον,	ἔχοντα	πελταστὰς χιλίους, Ἀγριᾶνας πεντακοσίους. Αὐτὸς
[10, 27]	μὲν μεγέθει σχεδὸν ἑπτὰ σταδίων	ἔχοντα	τὴν περιγραφήν, τῇ δὲ τῶν
[10, 44]	πληρώσαντας ὕδατος ἐπιθεῖναι τοὺς φελλοὺς	ἔχοντας	τὰς βακτηρίας, κἄπειτα τοὺς αὐλίσκους
[10, 28]	καὶ διὰ τῆς ἐρήμου φρεατίας	ἔχοντες	ἀγνοουμένας τοῖς ἀπείροις. Περὶ δὲ
[10, 25]	συμμαχοῦντες, ἐφεδρεύουσι δὲ Ῥωμαῖοι, φάλαγγος	ἔχοντες	διάθεσιν. Κἂν μὲν οὗτοι πταίσαντες
[10, 1]	γενομένης εὐδαιμονίας. Ἐκεῖνοι γὰρ θερινοὺς	ἔχοντες	ὅρμους καὶ βραχεῖάν τινα παντελῶς
[10, 3]	τῇ τύχῃ πιστεύοντος, ἀλλὰ νοῦν	ἔχοντος	ἡγεμόνος. ~Μετὰ δὲ ταῦτα, πρεσβύτερον
[10, 48]	Τοῦ γὰρ ὑποκειμένου τόπου μεγάλους	ἔχοντος	πλαταμῶνας, εἰς οὓς καταρράττει, τούτους
[10, 28]	γενεὰς καρπεῦσαι τὴν χώραν· ὅθεν	ἔχοντος	τοῦ Ταύρου πολλὰς καὶ μεγάλας
[10, 2]	ὑπάρχει τῶν εὐλογίστων καὶ φρένας	ἐχόντων	ἀνδρῶν, οὓς καὶ θειοτάτους εἶναι
[10, 31]	τριτταί, πλάτος μὲν οὐκ ἔλαττον	ἔχουσαι	τριάκοντα πηχῶν, βάθος δὲ πεντεκαίδεκα·
[10, 31]	παραγενόμενος ἐπὶ Τάμβρακα, πόλιν ἀτείχιστον,	ἔχουσαν	δὲ βασίλεια καὶ μέγεθος, αὐτοῦ
[10, 4]	τἀδελφοῦ καὶ καθόλου μεγάλην προσδοκίαν	ἔχουσαν	ὑπὲρ τοῦ μέλλοντος, ἧς μόνης
[10, 46]	μὲν διόπτραν ἔχειν δύ᾽ αὐλίσκους	ἔχουσαν,	ὥστε τοῦ μέλλοντος ἀντιπυρσεύειν τῷ
[10, 38]	αὐτὸς παρειληφὼς νῦν οὐχ ὁμήρων	ἐχούσας	διάθεσιν, ἀλλ᾽ αἰχμαλώτων καὶ δούλων,
[10, 21]	καὶ ταῦτα τῆς χρείας μεγάλην	ἐχούσης	τὴν διαφοράν· ὅσῳ γὰρ ἄν
[10, 43]	δὲ πρὸς τοῦτο συναγωνισμάτων πλείστην	ἔχουσι	δύναμιν οἱ πυρσοί. Ἄρτι γὰρ
[10, 28]	τὰς ἀρχὰς τῶν ὑπονόμων πόθεν	ἔχουσι	τὰς ἐπιρρύσεις. Πλὴν ὁρῶν Ἀρσάκης
[10, 21]	καὶ τίνων καὶ τίσιν ἀγωγαῖς	ἐχρήσατο	νέος ὤν, ἀναγκαῖον ἦν ὑπὲρ
[10, 36]	αὐτοῖς ὑπάρχειν τὴν Ἰβηρίαν, ὑπερηφάνως	ἐχρῶντο	τοῖς κατὰ τὴν χώραν. Τοιγαροῦν
[10, 4]	ἡγεμόνος. ~Μετὰ δὲ ταῦτα, πρεσβύτερον	ἔχων	ἀδελφὸν Λεύκιον, καὶ τούτου προσπορευομένου
[10, 14]	τὸ γινόμενον. Ὁ δὲ Πόπλιος	ἔχων	ἑτοίμους τοὺς καθηγεμόνας ἐμβαίνειν παρεκελεύετο
[10, 10]	τῆς δύσεως ἀντίκειται, παραπλησίαν θέσιν	ἔχων,	ἐφ᾽ οὗ καὶ βασίλεια κατεσκεύασται
[10, 3]	γάρ, ὡς ἔοικεν, ἑπτακαιδέκατον ἔτος	ἔχων	καὶ πρῶτον εἰς ὕπαιθρον ἐξεληλυθώς,
[10, 20]	τὴν πορείαν ὡς ἐπὶ Ταρράκωνος,	ἔχων	μεθ᾽ αὑτοῦ καὶ τοὺς ὁμήρους.
[10, 39]	ἔχων, τοὺς μὲν ἡμίσεις αὐτὸς	ἔχων,	περιελθὼν τὴν ὀφρὺν κατὰ τὸ
[10, 6]	ῥηθείσης διαλήψεως. Ἔτος γὰρ ἕβδομον	ἔχων	πρὸς τοῖς εἴκοσι πρῶτον μὲν
[10, 19]	οἷς παρῆν αὐτὸς ἐκ Ῥώμης	ἔχων	τετρακοσίοις, τὴν ὅλην παράθεσιν αὐτῷ
[10, 9]	ἐν τῇ παραχειμασίᾳ. ~Καὶ ταύτην	ἔχων	τὴν ἐπιβολὴν καὶ τὴν ἡλικίαν,
[10, 39]	προκινδυνεύουσι, τοὺς δὲ λοιποὺς ἑτοίμους	ἔχων,	τοὺς μὲν ἡμίσεις αὐτὸς ἔχων,
[10, 15]	κατειλημμένων. Αὐτὸς δὲ περὶ χιλίους	ἔχων	ὥρμησε πρὸς τὴν ἄκραν. Ἐγγίσαντος
[10, 35]	μὲν οὖν καλῶς κατὰ νοῦν	ἐχώρει	τῷ Ποπλίῳ· μετὰ δὲ τὸν
[10, 18]	καὶ τοὺς ἅμα τούτῳ Καρχηδονίους	ἐχώριζε.	Δύο μὲν γὰρ ἦσαν κατειλημμένοι
[10, 13]	τὴν χρείαν· ἅμα μὲν γὰρ	ἑώρα	τὸ γινόμενον, ἅμα δ᾽ αὐτὸς
[10, 14]	ἀπολελύσθαι τῆς περιστάσεως, αὖθις ἀρχὴν	ἑώρων	λαμβάνοντα τὸν κίνδυνον ἐξ ἄλλης
[10, 44]	πυρσὸν ἆραι κελεύει, καὶ μένειν,	ἕως	ἂν ἀνταίρωσιν οἱ συντεταγμένοι· γενομένων
[10, 1]	τοῦ. Ἀπὸ γὰρ ἄκρας Ἰαπυγίας	ἕως	εἰς Σιποῦντα πᾶς ὁ προσφερόμενος
[10, 29]	τόπων, οὓς ἔδει διεκβάλλειν αὐτόν,	ἕως	εἰς τὰς ὑπερβολὰς διεξίκοιτο τοῦ
[10, 40]	Λιβύης ἀπὸ τῶν Φιλαίνου βωμῶν	ἕως	Ἡρακλείων στηλῶν ὑπὸ τὴν τῆς
[10, 24]	μέρος ἐπιμέλειαν. Δημήτριος ὁ Φαληρεὺς	ἕως	λόγου τὸ τοιοῦτον ὑπέδειξε, φήσας
[10, 28]	νόμισμα μικρῷ λεῖπον τετρακισχιλίων ταλάντων.	~Ἕως	μὲν οὖν τούτων τῶν τόπων
[10, 12]	ἐξιέναι θαρρήσει. Οὐ μὴν ἀλλ᾽	ἕως	μέν τινος ἐφάμιλλον συνέβαινε γίνεσθαι
[10, 49]	αὐτοῖς ἐπικειμένων, οὐ πρότερον ἔστησαν	ἕως	οὗ συνέμιξαν τοῖς περὶ τὸν