>

Livre, Chap.
[10, 31]	Τάμβρακος, εἶναι δὲ τῆς Ὑρκανίας	ὡς	ἂν εἰ βασίλειον διά τε
[10, 2]	κατορθοῦντα τὰς ἐπιβολὰς παρεισάγουσι, νομίζοντες	ὡς	ἂν εἰ θειοτέρους εἶναι καὶ
[10, 23]	προσδεῖσθαι μελέτης ἔφη· σχεδὸν γὰρ	ὡς	ἂν εἰ πορείας ἔχειν διάθεσιν.
[10, 6]	πρὸς σφᾶς, τοὺς δὲ λοιπούς,	ὡς	ἂν τάχιστα θαρρήσωσι καὶ διαβάντας
[10, 44]	ἅμα. Τούτου δὲ συμβαίνοντος δῆλον	ὡς	ἀνάγκη πάντων ἴσων καὶ ὁμοίων
[10, 46]	δέκα πόδας, τὸ δὲ βάθος	ὡς	ἀνδρόμηκες, εἰς τὸ τοὺς πυρσοὺς
[10, 14]	μὲν οὖν ἔνδον περιχαρεῖς ἦσαν	ὡς	ἀποτετριμμένοι τὸν κίνδυνον· ὁ δὲ
[10, 37]	πλησιάσαντος αὐτοῦ τοῖς τόποις ἧκον	ὡς	αὐτὸν ἐκ τῆς παρεμβολῆς ἅμα
[10, 8]	καὶ βατὴ κατὰ τὸ πλεῖστον,	ὡς	δ᾽ ἐπὶ τὸ πολὺ καὶ
[10, 10]	δὲ πλάτος ἐν ταῖς ἀρχαῖς	ὡς	δέκα· λαμβάνει δὲ διάθεσιν λιμένος
[10, 31]	Ὑρκανίαν. Συστησάμενος δὲ τὴν πορείαν	ὡς	ἐβούλετο καὶ παραγενόμενος ἐπὶ Τάμβρακα,
[10, 29]	διαναπαύσας τὴν δύναμιν, καὶ συλλογισάμενος	ὡς	εἰ μὲν οἷός τ᾽ ἦν
[10, 10]	οὗ τὸ μὲν βάθος ἐστὶν	ὡς	εἴκοσι σταδίων, τὸ δὲ πλάτος
[10, 29]	καὶ τοὺς τούτων ἡγεμόνας μερίζειν,	ὡς	ἑκάστους δεήσει πορεύεσθαι, ὁμοίως δὲ
[10, 30]	οὐκ ἄλλως δυνατὸν ἦν, ἀλλ᾽	ὡς	ἐκεῖνοι διέλαβον, ποιεῖσθαι τὴν πορείαν·
[10, 41]	μάλιστα τοὺς Μαιδούς, ἐπιβολὰς ἔχειν	ὡς	ἐμβαλοῦντας ἐπὶ Μακεδονίαν, ἐὰν βραχύ
[10, 21]	καὶ τὰς ἐπιφανεστάτας πράξεις, δῆλον	ὡς	ἐν τῇ νῦν ἐξηγήσει πρέπον
[10, 12]	ἐφάμιλλον συνέβαινε γίνεσθαι τὴν μάχην,	ὡς	ἐξ ἀμφοῖν κατ᾽ ἐκλογὴν τῶν
[10, 17]	ὑπάρχῃ παρὰ τοῖς πολλοῖς ἐλπὶς	ὡς	ἐξ ἴσου πᾶσι τῆς ὠφελείας
[10, 33]	χειρίσας· τοιαύτην ἐποιεῖτο τὴν πρόνοιαν,	ὡς	ἔοικε, περὶ τῆς ἀσφαλείας αὑτοῦ.
[10, 3]	Πάδον καλούμενον ποταμόν. Τότε γάρ,	ὡς	ἔοικεν, ἑπτακαιδέκατον ἔτος ἔχων καὶ
[10, 20]	καὶ προῆγε ποιούμενος τὴν πορείαν	ὡς	ἐπὶ Ταρράκωνος, ἔχων μεθ᾽ αὑτοῦ
[10, 39]	ἀναχώρησιν παρὰ τὸν Τάγον ποταμὸν	ὡς	ἐπὶ τὰς Πυρήνης ὑπερβολὰς καὶ
[10, 4]	ἀγορανόμος ἀναβαίνειν ἀπὸ τῆς ἀγορᾶς	ὡς	ἐπὶ τὴν οἰκίαν, ἐκείνην δὲ
[10, 25]	γὰρ ἐπ᾽ ἐκείνων προκινδυνεύει μὲν	ὡς	ἐπίπαν καὶ προαπόλλυται τὰ κοῦφα
[10, 32]	γὰρ ἐν Καρὶ τὴν πεῖραν,	ὡς	ἡ παροιμία φησίν, οὐκ ἐν
[10, 18]	ἄλλας ὁμοίως· ποιήσεσθαι γὰρ πρόνοιαν	ὡς	ἰδίων ἀδελφῶν καὶ τέκνων, συστήσεσθαι
[10, 23]	διαστήματα κατὰ τοὺς οὐλαμοὺς τηρεῖν,	ὡς	ἱππέων λελυκότων τὴν τάξιν τὴν
[10, 19]	δ᾽ ὑπάρχων οὐδ᾽ ὁποίαν ἧττον,	ὡς	μὲν ἐμοὶ δοκεῖ, τοῦτ᾽ αἰνιττόμενος
[10, 2]	ἐνεργαζόμενος αἰεὶ δόξαν τοῖς πολλοῖς	ὡς	μετά τινος θείας ἐπιπνοίας ποιούμενος
[10, 18]	Πόπλιος, καί τινα λαβὼν ἔννοιαν	ὡς	ὀλιγωρούντων καὶ ψευδῶς πρὸς τὸ
[10, 17]	κινδυνεύουσι τοῦ κέρδους ἕνεκεν, φανερὸν	ὡς,	ὅταν ὁ καιρὸς οὗτος ὑποπέσῃ,
[10, 45]	καιρῶν ἀνυπονόητά τινα συμβαίνῃ, φανερὸν	ὡς	οὐ δύναται δηλοῦσθαι κατὰ ταύτην
[10, 4]	πεῖραν λάβωμεν; τῆς δὲ συγκαταθεμένης,	ὡς	οὐ τολμήσοντος αὐτοῦ, πρὸς δὲ
[10, 40]	ὑπερέθετο μεγαλοψυχίᾳ τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους	ὡς	οὗ μεῖζον ἀγαθὸν εὔξασθαί τις
[10, 38]	δούλων, οὕτως τετηρηκέναι τὴν πίστιν	ὡς	οὐδ᾽ ἂν αὐτοὺς ἐκείνους τηρῆσαι
[10, 37]	ἐγκαλοῦντες Καρχηδονίοις, σαφῶς γινώσκειν αὐτὸν	ὡς	οὐδὲ τὴν πρὸς Ῥωμαίους δύνανται
[10, 47]	κελεύοι λέγειν τὰ γεγραμμένα, δῆλον	ὡς	οὐκ ἂν δύναιτο πιστεῦσαι διότι
[10, 32]	γίνεσθαι. Τὸ μὲν γὰρ λέγειν	ὡς	οὐκ ἂν ᾠόμην" τίς γὰρ
[10, 45]	ἐστὶν ἀόριστα. Δῆλον γὰρ ἔσται>	ὡς	οὔτε προϊδέσθαι τὰ μέλλοντα πάντα
[10, 22]	προειρημένων ἀνδρῶν τοιαύτας τινὰς δόξας	ὡς	οὐχ οἷόν τε τῶν κοινῶν
[10, 17]	σπουδάζειν καὶ προνοεῖσθαι τοὺς ἡγουμένους	ὡς	περὶ τοῦτο τὸ μέρος, ἵνα,
[10, 37]	Γαλατίαν, κἀκεῖθεν παραλαβόντα τῶν βαρβάρων	ὡς	πλείστους βοηθεῖν εἰς τὴν Ἰταλίαν
[10, 36]	ἤδη γέγονε. Μεγάλου γὰρ ὄντος,	ὡς	πλεονάκις ἡμῖν εἴρηται, τοῦ κατορθοῦν
[10, 14]	ἐπὶ τοσοῦτο ταῖς ψυχαῖς παρωρμήθησαν	ὡς	συμφράξαντες καὶ βιασάμενοι πρὸς τὴν
[10, 13]	ἀμυνομένων ἐπικίνδυνον ἐποίει τὴν προσβολὴν	ὡς	τὸ μέγεθος τῶν τειχῶν. Διὸ
[10, 28]	ἠνάγκασαν, αὐτοὶ δὲ πάλιν ἀνεχώρησαν	ὡς	τὸν Ἀντίοχον. Ὁ δὲ βασιλεὺς

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 11/02/2009