>

Livre, Chap.
[10, 15]	αὐτοῦ τὸ μὲν πρῶτον ἐπεβάλλετο	Μάγων	ἀμύνεσθαι, μετὰ δὲ ταῦτα συννοήσας
[10, 12]	προσβολῆς, ἐξαφίησι τοὺς καθωπλισμένους ὁ	Μάγων	διὰ τῆς πύλης, πεπεισμένος ὅτι
[10, 12]	κατὰ τρίτην ὥραν. Ὁ δὲ	Μάγων	ὁ τεταγμένος ἐπὶ τῆς πόλεως
[10, 38]	μὴ συνεπιγενομένων τῶν περὶ τὸν	Μάγωνα	καὶ τὸν τοῦ Γέσκωνος Ἀσδρούβαν
[10, 18]	αὑτοῦ πρόνοιαν ~Μετὰ δὲ ταῦτα	Μάγωνα	καὶ τοὺς ἅμα τούτῳ Καρχηδονίους
[10, 7]	εἰς τρία μέρη διῃρημένας· ὧν	Μάγωνα	μὲν ἐπυνθάνετο διατρίβειν ἐντὸς Ἡρακλείων
[10, 41]	Μακεδονίᾳ Θρᾷκας, καὶ μάλιστα τοὺς	Μαιδούς,	ἐπιβολὰς ἔχειν ὡς ἐμβαλοῦντας ἐπὶ
[10, 27]	ἐπίκειται δὲ τοῖς περὶ τὴν	Μαιῶτιν	καὶ τὸν Εὔξεινον μέρεσι τῆς
[10, 48]	δὲ Τάναϊς ἐξίησιν εἰς τὴν	Μαιῶτιν	λίμνην· εἰσὶ δ᾽ ἑκάτεροι κατὰ
[10, 40]	ταύτης πίστιν τῆς περιβλέπτου καὶ	μακαριστῆς	βασιλείας. Πλὴν τότε γε διαλέξας
[10, 2]	τὸ μὲν ἐπαινετόν, τὸ δὲ	μακαριστὸν	εἶναι συμβαίνει τῶν προειρημένων, καὶ
[10, 41]	ἔτι δὲ τοὺς προσοροῦντας τῇ	Μακεδονίᾳ	Θρᾷκας, καὶ μάλιστα τοὺς Μαιδούς,
[10, 41]	ἐπιβολὰς ἔχειν ὡς ἐμβαλοῦντας ἐπὶ	Μακεδονίαν,	ἐὰν βραχύ τι μόνον ὁ
[10, 27]	λεπισθῆναι κατὰ τὴν Ἀλεξάνδρου καὶ	Μακεδόνων	ἔφοδον, τὰ δὲ λοιπὰ κατὰ
[10, 26]	ἀλογίας. ~Ὅτι Φίλιππος ὁ βασιλεὺς	Μακεδόνων	μετὰ τὸ ἐκτελέσαι τὸν τῶν
[10, 42]	Σκοτοῦσαν, παραπλησίως δὲ καὶ τοῖς	Μακεδόσιν	εἰς ταύτην τὴν πόλιν παρήγγειλεν
[10, 8]	δ᾽ ἦν εὐχερὲς διὰ τὸ	μακρὰν	ἀπεσπάσθαι τὰς τῶν ὑπεναντίων δυνάμεις
[10, 31]	πόλιν συνέβαινε κεῖσθαι κείνην οὐ	μακρὰν	τῆς Τάμβρακος, εἶναι δὲ τῆς
[10, 38]	τόποις περὶ Βαίκυλα πόλιν οὐ	μακρὰν	τῶν ἀργυρείων μετάλλων· πυθόμενος δὲ
[10, 28]	ἐπεδέχοντο δαπάνην καὶ κακοπάθειαν, ἐκ	μακροῦ	κατασκευάζοντες τοὺς ὑπονόμους, ὥστε κατὰ
[10, 33]	περὶ τῆς ἀσφαλείας αὑτοῦ. Καὶ	μάλ᾽	εἰκότως· ἀκεραίου μὲν γὰρ καὶ
[10, 44]	πάσαις γραφῇ ταῖς χώραις τὰ	μάλιστ᾽	ἂν ἐκ τῶν εὐλόγων προνοίας
[10, 49]	φήμην ἐπ᾽ ἀνδρείᾳ περιποιήσασθαι τότε	μάλιστα.	Γενομένης δὲ τῆς μάχης ταύτης
[10, 38]	ὑπ᾽ ἐκείνων εἰρημένοις ἔφη πιστεύειν,	μάλιστα	δὲ γινώσκειν τὴν Καρχηδονίων ὕβριν
[10, 43]	πρόληψιν δ᾽ ἔχειν πάντων ἀδύνατον	μάλιστα	δὲ τὰ παραδόξως γινόμενα τῆς
[10, 28]	ἔτι δυνάμει τηλικαύτῃ διεκβαλεῖν, καὶ	μάλιστα	διὰ τὴν ἀνυδρίαν. Ἐπιπολῆς μὲν
[10, 34]	ἐβουλήθη γενέσθαι τῆς αὐτῆς ὁρμῆς,	μάλιστα	πεπεισμένος οὕτως τὴν γυναῖκα καὶ
[10, 41]	τῶν ἡγουμένων. Ὃ δὴ τότε	μάλιστα	συνιδεῖν ἦν γινόμενον ὑπὸ τοῦ
[10, 30]	κακῶς διετίθεσαν τοὺς βαρβάρους, καὶ	μάλιστα	ταῖς σφενδόναις ἐκακοποίουν ἐξ ἀποστήματος
[10, 38]	εἰς τοὺς ἄλλους Ἴβηρας καὶ	μάλιστα	τῆς εἰς τὰς ἐκείνων γυναῖκας
[10, 33]	ἀγαθὸν ἡγεμόνα κρίνων, κατὰ τοῦτο	μάλιστά	τις ἂν ἐπισημήναιτο, διότι πολλοὺς
[10, 44]	ἰσομεγέθη πρὸς ἀκρίβειαν· εἶναι δὲ	μάλιστα	τὸ μὲν βάθος τριῶν πηχῶν,
[10, 16]	οὐδεὶς ἀπολείπει τὰς τάξεις· ὃ	μάλιστα	τοὺς ἄλλους εἴωθε βλάπτειν. ~Ἐπειδὴ
[10, 14]	περὶ τοὺς ἄλλους τόπους, καὶ	μάλιστα	τοὺς κατὰ τὸν ἰσθμὸν καὶ
[10, 41]	προσοροῦντας τῇ Μακεδονίᾳ Θρᾷκας, καὶ	μάλιστα	τοὺς Μαιδούς, ἐπιβολὰς ἔχειν ὡς
[10, 26]	πολλοὺς ἐλύπει τῶν Ἀχαιῶν, καὶ	μάλιστα	τοὺς μετρίους ἄνδρας. Πιεζόμενοι δὲ
[10, 40]	ὁρμὴν καὶ φαντασίαν. Πολὺ δὲ	μᾶλλον	ἄν τις θαυμάσειε τὴν ὑπερβολὴν
[10, 13]	μέγεθος τῶν τειχῶν. Διὸ καὶ	μᾶλλον	ἐπερρώσθησαν οἱ κατὰ τὰ τείχη,
[10, 5]	ἐπιδεξιότητα καὶ φιλοπονίαν. Ἔτι δὲ	μᾶλλον	ἔσται τοῦτο συμφανὲς ἐπ᾽ αὐτῶν
[10, 18]	καὶ τὸν αὐτὸν εἰπούσης λόγον,	μᾶλλον	ἔτι διαπορήσας ὁ Πόπλιος, καί
[10, 11]	ἐπιστάσεως ἀποφαινόμεθα νῦν δὲ καὶ	μᾶλλον	ἔτι συνῄρηται. Πλὴν ὅ γε
[10, 1]	καὶ νῦν μέν, ἔτι δὲ	μᾶλλον	ἦν πρὸ τοῦ. Ἀπὸ γὰρ
[10, 21]	καὶ ζηλῶσαι καὶ μιμήσασθαι δυνηθείη	μᾶλλον	τοὺς ἐμψύχους ἄνδρας τῶν ἀψύχων
[10, 22]	ἀπεργάζονται τοὺς πεζούς, ἔτι δὲ	μᾶλλον	τοὺς ἱππεῖς. ~Ἦσαν δὲ κινήσεις,
[10, 5]	κατὰ τὸν ὕπνον, ἔτι δὲ	μᾶλλον	ὕπαρ καὶ μεθ᾽ ἡμέραν διαλέγεσθαι
[10, 35]	πεζικὰς δυνάμεις. Ἀνδοβάλης δὲ καὶ	Μανδόνιος,	μέγιστοι μὲν ὄντες δυνάσται τότε
[10, 18]	Ἐκ δὲ τῶν αἰχμαλωτίδων τῆς	Μανδονίου	γυναικός, ὃς ἦν ἀδελφὸς Ἀνδοβάλου
[10, 22]	καὶ παιδευθεὶς ὑπὸ Κλέανδρον τὸν	Μαντινέα,	πατρικὸν μὲν αὐτῷ ξένον ὑπάρχοντα,
[10, 22]	ἐκείνους τοὺς καιρούς, ὄντα δὲ	Μαντινέων	ἐπιφανέστατον. Μετὰ δὲ ταῦτα παραγενόμενος
[10, 33]	Ίμερος αὐτὸν εἰσῆλθε διάπυρος ἰδεῖν	Μάρκελλον	νεκρόν. Οἱ δὲ καταρράκτας, οὓς
[10, 6]	ἔχοντα πεζοὺς καὶ πεντακοσίους ἱππεῖς	Μάρκον	ἀπέλειπε τὸν συνάρχοντα περὶ τὴν
[10, 32]	καὶ παραδόξως τὸν κίνδυνον διαπεφευγότα	Μάρκος	μὲν οὖν ἀκακώτερον ἢ στρατηγικώτερον
[10, 9]	εἰκότων καὶ τῆς τῶν συμβεβιωκότων	μαρτυρίας,	καὶ διὰ τῆς ἐπιστολῆς τῆς
[10, 20]	μαχαιρομαχεῖν ξυλίναις ἐσκυτωμέναις μετ᾽ ἐπισφαιρῶν	μαχαίραις,	τοὺς δὲ τοῖς ἐσφαιρωμένοις γρόσφοις
[10, 18]	τοῖς δὲ νεανίσκοις ῥαμφὰς καὶ	μαχαίρας.	Ἐκ δὲ τῶν αἰχμαλωτίδων τῆς
[10, 20]	δὲ μετὰ ταύτην τοὺς μὲν	μαχαιρομαχεῖν	ξυλίναις ἐσκυτωμέναις μετ᾽ ἐπισφαιρῶν μαχαίραις,
[10, 41]	Αἰτωλοὺς ἠγωνίων, ἀλλὰ καὶ τὸν	Μαχανίδαν	διὰ τὸ προκαθῆσθαι μετὰ τῆς
[10, 12]	κατὰ τὸν ἰσθμὸν παρατεταγμένοις ἐγίνετο	μάχη	λαμπρὰ καὶ παρακελευσμὸς ἐξ ἀμφοῖν
[10, 12]	πολὺν τόπον, ἄνισος ἦν ἡ	μάχη	παρὰ ταύτην τὴν αἰτίαν. Ὁ
[10, 40]	τὸ ῥηθέν· μετὰ δὲ τὴν	μάχην	ἁπάντων βασιλέα προσφωνούντων, εἰς ἐπίστασιν
[10, 37]	δ᾽ ἀντιπίπτῃ τὰ κατὰ τὴν	μάχην,	ποιεῖσθαι τὴν ἀποχώρησιν μετὰ τῶν
[10, 39]	οὖν ἄλλην δύναμιν ἑτοιμάσας πρὸς	μάχην	συνεῖχεν ἐν τῷ χάρακι, τοὺς
[10, 7]	Νομίζων οὖν, ἐὰν μὲν εἰς	μάχην	συνιέναι κρίνῃ τοῖς πολεμίοις, τὸ
[10, 37]	παρεσκευασμένον τὰ δυνατὰ συμβαλεῖν πρὸς	μάχην	τοῖς ὑπεναντίοις, κἂν μὲν ἡ
[10, 12]	τινος ἐφάμιλλον συνέβαινε γίνεσθαι τὴν	μάχην,	ὡς ἐξ ἀμφοῖν κατ᾽ ἐκλογὴν
[10, 31]	τὴν ἀποχώρησιν ἔκ τε τῆς	μάχης	καὶ τῆς περικειμένης χώρας εἰς
[10, 12]	μὲν αὐτῶν ἐν τῷ τῆς	μάχης	καιρῷ διεφθάρησαν καὶ κατὰ τὴν
[10, 29]	οἷός τ᾽ ἦν Ἀρσάκης διὰ	μάχης	κρίνεσθαι πρὸς σφᾶς, οὔτ᾽ ἂν
[10, 49]	τότε μάλιστα. Γενομένης δὲ τῆς	μάχης	ταύτης ὁ μὲν Εὐθύδημος καταπλαγεὶς
[10, 8]	Ἰβηρίας, τὸ δὲ μέγιστον, ὅτι	μάχιμοι	μὲν ἄνδρες εἴησαν εἰς χιλίους
[10, 27]	καὶ τῇ τῆς κατασκευῆς πολυτελείᾳ	μέγα	τι παρὰ τὰς ἄλλας δοκεῖ
[10, 22]	τὰς ἁμαρτίας καὶ μικρᾷ χάριτι	μεγάλα	βλάπτοντες τοὺς πιστεύοντας. Εἰ δέ
[10, 15]	τὴν ἐφοδείαν ἀποσύροντες τοὺς πολεμίους,	μεγάλα	συμβαλλομένης αὐτοῖς τῆς ὁπλίσεως πρὸς
[10, 13]	καὶ τοὺς ὑπερδεξίους τόπους ἐπιπαριὼν	μεγάλα	συνεβάλλετο πρὸς τὴν χρείαν· ἅμα
[10, 35]	Ἴβηρα καὶ πᾶσι τοῖς αὐτοῦ	μεγάλας	εἰς τὸ μέλλον ἐλπίδας ὑπογράψας,
[10, 28]	ἔχοντος τοῦ Ταύρου πολλὰς καὶ	μεγάλας	ὑδάτων ἀπορρύσεις, πᾶσαν ἐπεδέχοντο δαπάνην
[10, 19]	καὶ τὰ τῆς μετριότητος ἐμφαίνων	μεγάλην	ἀποδοχὴν ἐνειργάζετο τοῖς ὑποταττομένοις. Ταῦτα
[10, 34]	αὐτῷ πρὸς τὸ παρὸν ἔφη,	μεγάλην	δ᾽ εἰς τὸ μέλλον παρέξεσθαι
[10, 17]	καὶ πρὸς τὰ κοινὰ πράγματα,	μεγάλην	δὲ προθυμίαν τοῖς χειροτέχναις διὰ
[10, 27]	τῶν κατὰ μέρος κατασκευασμάτων πολυτελείᾳ	μεγάλην	ἐμφαίνοντα τὴν τῶν ἐξ ἀρχῆς
[10, 8]	ἀλλὰ καὶ τοῖς σφετέροις πράγμασι	μεγάλην	ἐπίδοσιν παρασκευάσει, διαπεσὼν δὲ τῆς
[10, 1]	καὶ βραχεῖάν τινα παντελῶς προσαγωγήν,	μεγάλην	εὐδαιμονίαν δοκοῦσι περιποιήσασθαι δι᾽ οὐδὲν
[10, 43]	οὖν ὁ καιρὸς ἐν πᾶσι	μεγάλην	ἔχει μερίδα πρὸς τὰς ἐπιβολάς,
[10, 21]	παρασιωπᾶν, καὶ ταῦτα τῆς χρείας	μεγάλην	ἐχούσης τὴν διαφοράν· ὅσῳ γὰρ
[10, 34]	παρ᾽ αὐτῷ φίλος καὶ σύμμαχος,	μεγάλην	μὲν αὐτῷ πρὸς τὸ παρὸν
[10, 17]	τρόπον τὰ κατὰ τοὺς αἰχμαλώτους	μεγάλην	μὲν εὔνοιαν καὶ πίστιν ἐνειργάσατο
[10, 11]	πᾶσι τούτοις θεοῦ προνοίᾳ, τελέως	μεγάλην	ὁρμὴν καὶ προθυμίαν παρίστασθαι συνέβαινε
[10, 4]	θεοῖς ὑπὲρ τἀδελφοῦ καὶ καθόλου	μεγάλην	προσδοκίαν ἔχουσαν ὑπὲρ τοῦ μέλλοντος,
[10, 14]	κατὰ πάντα τὰ μέρη τεθαρρηκότως	μεγάλην	συνέβαινε ταραχὴν καὶ διατροπὴν γίνεσθαι
[10, 4]	αὑτὸν εὔνοιαν τοῦ δήμου θεωρῶν	μεγάλην	ὑπάρχουσαν, καὶ μόνως οὕτως ὑπολαμβάνων
[10, 22]	τὸ μὲν γένος ἦσαν ἐκ	Μεγάλης	πόλεως, φεύγοντες δὲ τοὺς τυράννους
[10, 5]	ἐνύπνιον, ἀλλ᾽ ὑπάρχων εὐεργετικὸς καὶ	μεγαλόδωρος	καὶ προσφιλὴς κατὰ τὴν ἀπάντησιν
[10, 36]	καὶ περὶ πολλοὺς ἤδη γέγονε.	Μεγάλου	γὰρ ὄντος, ὡς πλεονάκις ἡμῖν
[10, 48]	ἀπόφασιν. Τοῦ γὰρ ὑποκειμένου τόπου	μεγάλους	ἔχοντος πλαταμῶνας, εἰς οὓς καταρράττει,
[10, 40]	ἐποίησεν. Πόπλιος δὲ τοσοῦτον ὑπερέθετο	μεγαλοψυχίᾳ	τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους ὡς οὗ
[10, 40]	δικαίως ἄν τις ἐπεσημήνατο τὴν	μεγαλοψυχίαν	τἀνδρός, ᾗ κομιδῇ νέος ὢν
[10, 40]	ὑπερβολὴν τῆς περὶ τὸν ἄνδρα	μεγαλοψυχίας,	βλέψας εἰς τοὺς ἐσχάτους τοῦ
[10, 3]	ὅτι μὲν ἦν εὐεργετικὸς καὶ	μεγαλόψυχος	ὁμολογεῖται, διότι δ᾽ ἀγχίνους καὶ
[10, 1]	πόλιν. Διόπερ ὁ Φάβιος, ἐν	μεγάλῳ	τιθέμενος τὴν ἐπιβολήν, τἄλλα παρεὶς
[10, 30]	ἐπεποίηντο συνεχεῖς καὶ λίθων πλήθη	μεγέθει	διαφερόντων συνηθροίκεισαν· αὐτοί τε παρ᾽
[10, 27]	γε τὰ βασίλεια τῷ μὲν	μεγέθει	σχεδὸν ἑπτὰ σταδίων ἔχοντα τὴν
[10, 31]	ἀτείχιστον, ἔχουσαν δὲ βασίλεια καὶ	μέγεθος,	αὐτοῦ κατεσκήνωσε. Τῶν δὲ πλείστων
[10, 48]	εἰσὶ δ᾽ ἑκάτεροι κατὰ τὸ	μέγεθος	πλωτοί. Καὶ δοκεῖ θαυμαστὸν εἶναι
[10, 13]	κλιμάκων, πολλῶν ἅμα διὰ τὸ	μέγεθος	συνεπιβαινόντων· ἐφ᾽ αἷς δ᾽ οἱ
[10, 16]	τινες τῶν ἀνδρῶν κατὰ τὸ	μέγεθος	τῆς πόλεως, ποτὲ δὲ κατὰ
[10, 27]	ἡ Μηδία κατά τε τὸ	μέγεθος	τῆς χώρας ἀξιοχρεωτάτη τῶν κατὰ
[10, 6]	τοῖς πολλοῖς ἀπηλπισμένας διὰ τὸ	μέγεθος	τῶν προγεγονότων ἐλαττωμάτων, δεύτερον δοὺς
[10, 13]	ἐποίει τὴν προσβολὴν ὡς τὸ	μέγεθος	τῶν τειχῶν. Διὸ καὶ μᾶλλον
[10, 19]	δὲ τοῖς τοῦ πράττειν καιροῖς	μέγιστα	γίνεται καὶ κατὰ σῶμα καὶ
[10, 8]	μὲν χρείας παρέχεσθαι τοῖς ὑπεναντίοις,	μέγιστα	δὲ βλάπτειν καὶ κατὰ τὸν
[10, 43]	δὲ κατὰ τὰς πυρσείας γένους,	μεγίστας	δὴ παρεχομένου χρείας ἐν τοῖς
[10, 8]	πυνθανόμενος δὲ τὴν προειρημένην Καρχηδόνα	μεγίστας	μὲν χρείας παρέχεσθαι τοῖς ὑπεναντίοις,
[10, 43]	ἔχει μερίδα πρὸς τὰς ἐπιβολάς,	μεγίστην	δ᾽ ἐν τοῖς πολεμικοῖς, παντὶ
[10, 34]	Ποπλίῳ ταύτην ἔφη τοῖς θεοῖς	μεγίστην	χάριν ἔχειν, ὅτι πρῶτος τῶν
[10, 35]	δυνάμεις. Ἀνδοβάλης δὲ καὶ Μανδόνιος,	μέγιστοι	μὲν ὄντες δυνάσται τότε τῶν
[10, 32]	γὰρ ἂν ἤλπισε τοῦτο γενέσθαι"	μέγιστον	εἶναί μοι δοκεῖ σημεῖον ἀπειρίας
[10, 40]	βασιλεῖς, καὶ τὸ κάλλιστον καὶ	μέγιστον	μέρος τῆς οἰκουμένης ὑπήκοον ἐποίησε
[10, 8]	ὅλης τῆς Ἰβηρίας, τὸ δὲ	μέγιστον,	ὅτι μάχιμοι μὲν ἄνδρες εἴησαν
[10, 6]	πρῶτον ἄν τις λάβοι καὶ	μέγιστον	σημεῖον τῆς ὑφ᾽ ἡμῶν ἄρτι
[10, 6]	εἰς αὐτοὺς ἀσέλγειαν, τὸ δὲ	μέγιστον,	στασιάζοντας πρὸς ἀλλήλους τοὺς τῶν
[10, 10]	καὶ δυσβάτοις· ὧν ὁ μὲν	μέγιστος	ἀπὸ τῆς ἀνατολῆς αὐτῇ παράκειται,
[10, 3]	μὲν ἀρχὰς ἐπεβάλετο παρακαλεῖν τοὺς	μεθ᾽	αὑτοῦ βοηθῆσαι τῷ πατρί, τῶν
[10, 20]	πορείαν ὡς ἐπὶ Ταρράκωνος, ἔχων	μεθ᾽	αὑτοῦ καὶ τοὺς ὁμήρους. ~Ὅτι
[10, 49]	κίνδυνον Ἀντίοχος ἀγωνίσασθαι διαπρεπέστατα τῶν	μεθ᾽	αὑτοῦ. Πολλοὶ μὲν οὖν ἀμφοτέρων
[10, 13]	κατὰ δύναμιν ἀσφαλῶς· εἶχε γὰρ	μεθ᾽	αὑτοῦ τρεῖς ἄνδρας θυρεοφοροῦντας, οἳ
[10, 49]	φωτὶ τὸ πλεῖστον μέρος τῆς	μεθ᾽	ἑαυτοῦ δυνάμεως. Οἱ δὲ τῶν
[10, 5]	ἔτι δὲ μᾶλλον ὕπαρ καὶ	μεθ᾽	ἡμέραν διαλέγεσθαι τοῖς θεοῖς. Ὧν
[10, 44]	ψιλοί, τούτων δ᾽ ἑξῆς πεζοὶ	μεθ᾽	ἱππέων, εἶτα πλοῖα, μετὰ δὲ
[10, 47]	ὥστε τῶν πλείστων τρόπον τινὰ	μεθοδικὰς	εἶναι τὰς ἐπιστήμας. Διὸ καὶ
[10, 40]	τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους ὡς οὗ	μεῖζον	ἀγαθὸν εὔξασθαί τις τοῖς θεοῖς
[10, 36]	ἐχθρῶν ἐν ταῖς ἐπιβολαῖς, πολλῷ	μείζονος	ἐμπειρίας προσδεῖται καὶ φυλακῆς τὸ
[10, 26]	περιετίθετο, τοσούτῳ τὴν ἐξουσίαν ἐλάμβανε	μείζω	καὶ μοναρχικωτέραν. Οὐ γὰρ ἔτι
[10, 26]	Ὅτι Φιλίππου> οὐκ ἂν ἀγαθὰ	μείζω	τις σχοίη πρὸς βασιλείαν οὐδεὶς
[10, 16]	πᾶσιν ἴσον, οὐ μόνον τοῖς	μείνασιν	ἐν ταῖς ἐφεδρείαις, ἀλλὰ καὶ
[10, 33]	τοὺς ἢ διὰ κενοδοξίαν ἢ	μειρακιώδει	παραστάσει περιπίπτοντας τοῖς τοιούτοις ἀλογήμασιν
[10, 43]	καὶ δυνατόν ἐστι γινώσκειν, ᾧ	μέλει,	ποτὲ μὲν ἡμερῶν τριῶν ἢ
[10, 20]	τῆς πόλεως τόπους χρωμένων ταῖς	μελέταις	καὶ ταῖς γυμνασίαις, τῶν δὲ
[10, 20]	δὲ μήτε τῶν πρὸς τὰς	μελέτας	ὅπλων μήτε τῶν πρὸς τὴν
[10, 23]	γὰρ κατὰ περίκλασιν οὐ προσδεῖσθαι	μελέτης	ἔφη· σχεδὸν γὰρ ὡς ἂν
[10, 15]	δεδιχοτομημένους καὶ τῶν ἄλλων ζῴων	μέλη	παρακεκομμένα. Τότε δὲ καὶ τελέως
[10, 6]	περὶ δὲ τῶν ἑξῆς ἀνεδέχετο	μελήσειν	αὑτῷ καὶ τοῖς ἄλλοις ἡγεμόσι.
[10, 35]	τοῖς αὐτοῦ μεγάλας εἰς τὸ	μέλλον	ἐλπίδας ὑπογράψας, οὕτως εἰς τὴν
[10, 22]	παρασκευάζουσιν εὔνους συναγωνιστὰς εἰς τὸ	μέλλον,	οὐκ ἐπιτιμῶντες τῷ δεομένῳ, δι᾽
[10, 34]	ἔφη, μεγάλην δ᾽ εἰς τὸ	μέλλον	παρέξεσθαι χρείαν. Παραυτίκα μὲν γὰρ
[10, 45]	ἔσται> ὡς οὔτε προϊδέσθαι τὰ	μέλλοντα	πάντα δυνατὸν οὔτε προϊδόμενον εἰς
[10, 44]	τούτων. Φησὶ γὰρ δεῖν τοὺς	μέλλοντας	ἀλλήλοις διὰ τῶν πυρσῶν δηλοῦν
[10, 45]	ταῦτα πλατεῖα παρεσκευάσθαι πέντε τοὺς	μέλλοντας	ἀποδιδόναι τὴν πυρσείαν ἀλλήλοις ἑκατέρους
[10, 9]	φύσις ἱκανὴν ἀσφάλειαν αὐτῷ παρεσκεύαζε.	Μέλλοντες	δὲ καὶ τὴν πολιορκίαν καὶ
[10, 16]	πρῶτον εἰς τὴν παρεμβολήν, ἐξιέναι	μέλλοντες	εἰς τὴν πολεμίαν, ὑπὲρ τούτου
[10, 2]	μέρος ἦν ἐπινοίαις. ~ΙΙ. Ὅτι	μέλλοντες	ἱστορεῖν τὰ πραχθέντα Ποπλίῳ κατὰ
[10, 46]	δύ᾽ αὐλίσκους ἔχουσαν, ὥστε τοῦ	μέλλοντος	ἀντιπυρσεύειν τῷ μὲν τὸν δεξιὸν
[10, 4]	μεγάλην προσδοκίαν ἔχουσαν ὑπὲρ τοῦ	μέλλοντος,	ἧς μόνης ἔμελεν αὐτῷ τὸν
[10, 2]	δῆλον ἔσται διὰ τῶν λέγεσθαι	μελλόντων.	~Ἐκεῖνος γὰρ ὅτι μὲν ἦν
[10, 44]	τοὺς τόπους, ἐν οἷς ἑκάτεροι	μέλλουσι	συντηρεῖν τὰς πυρσείας, ἑκάτερον θεῖναι
[10, 45]	μὲν πρώτους ἀρεῖ πυρσοὺς ὁ	μέλλων	σημαίνειν ἅμα καὶ δύο καὶ
[10, 11]	λόγων ἅμα μὲν ἀπολογισμοῖς ἀκριβέσι	μεμιγμένων,	ἅμα δ᾽ ἐπαγγελίαις χρυσῶν στεφάνων,
[10, 26]	βασιλέως. Καί μοι δοκεῖ τὰ	μὲν	ἀγαθὰ φύσει περὶ αὐτὸν ὑπάρξαι,
[10, 2]	ἐκ τῶν θεῶν ἐλπίδος, Λυκοῦργος	μὲν	αἰεὶ προσλαμβανόμενος ταῖς ἰδίαις ἐπιβολαῖς
[10, 25]	ὅπλων. Νῦν δὲ παραπλησίως προκινδυνεύουσι	μὲν	Αἰτωλοὶ καὶ Πελοποννησίων οἱ τούτοις
[10, 41]	τόποις ποιεῖσθαι τὴν παραχειμασίαν. ~Οἱ	μὲν	Αἰτωλοί, προσφάτως ἐπηρμένοι ταῖς ἐλπίσιν
[10, 14]	κατὰ τὴν ἄμπωτιν, καὶ τὰ	μὲν	ἄκρα τῆς λίμνης ἀπέλειπε τὸ
[10, 49]	κινδυνεύειν τῶν ἱππέων δισχιλίους, τοῖς	μὲν	ἄλλοις παρήγγειλε κατὰ σημαίας καὶ
[10, 48]	ὑποχείρον. ~Οἱ δ᾽ Ἀπασιάκαι κατοικοῦσι	μὲν	ἀνὰ μέσον Ὄξου καὶ Τανάιδος,
[10, 8]	τὸ δὲ μέγιστον, ὅτι μάχιμοι	μὲν	ἄνδρες εἴησαν εἰς χιλίους οἱ
[10, 36]	πολλῶν ἤδη τεθεωρημένου διότι κτῶνται	μὲν	ἄνθρωποι τὰς εὐκαιρίας εὖ ποιοῦντες
[10, 10]	συμβαίνει τὴν πόλιν, περιεχομένην θαλάττῃ	μὲν	ἀπ᾽ ἀνατολῶν καὶ μεσημβρίας, ἀπὸ
[10, 40]	τῶν αἰχμαλώτων τοὺς Ἴβηρας, τούτους	μὲν	ἀπέλυσε χωρὶς λύτρων πάντας εἰς
[10, 17]	τοὺς Καρχηδονίους πολέμου. Καὶ τούτους	μὲν	ἀπογράφεσθαι προσέταξε πρὸς τὸν ταμίαν,
[10, 11]	κατὰ τὴν παράκλησιν λόγων ἅμα	μὲν	ἀπολογισμοῖς ἀκριβέσι μεμιγμένων, ἅμα δ᾽
[10, 27]	ταῖς στοαῖς καὶ περιστύλοις, τοὺς	μὲν	ἀργυραῖς, τοὺς δὲ χρυσαῖς λεπίσι
[10, 3]	ἱππέων καὶ τετρωμένον ἐπισφαλῶς, τὰς	μὲν	ἀρχὰς ἐπεβάλετο παρακαλεῖν τοὺς μεθ᾽
[10, 39]	ποιούντων τὸ παραγγελθὲν εὐψύχως, τὰς	μὲν	ἀρχὰς ὁ τῶν Καρχηδονίων στρατηγὸς
[10, 39]	τῶν πολεμίων. Οὗ συμβαίνοντος ὁ	μὲν	Ἀσδρούβας ἀκμὴν ἐκ τῆς στρατοπεδείας
[10, 30]	καὶ βαθείας, εἰς ἣν πολλαὶ	μὲν	αὐτομάτως ἐκ τῶν ὑπερκειμένων κρημνῶν
[10, 47]	ἱστορίας συντεταγμένης ὠφελιμώτατον. Καὶ πόλλα	μὲν	αὐτὸν κατοιμώξας ὅτι παρὰ μικρὸν
[10, 13]	προσήρεισαν. ~Ὁ δὲ Πόπλιος ἐδίδου	μὲν	αὑτὸν εἰς τὸν κίνδυνον, ἐποίει
[10, 49]	ζωγρίᾳ λαβόντες, ἀνεχώρουν. Καὶ τότε	μὲν	αὐτοῦ παρὰ τὸν ποταμὸν ηὐλίσθησαν·
[10, 22]	ὑπὸ Κλέανδρον τὸν Μαντινέα, πατρικὸν	μὲν	αὐτῷ ξένον ὑπάρχοντα, φυγαδεύοντα δὲ
[10, 34]	αὐτῷ φίλος καὶ σύμμαχος, μεγάλην	μὲν	αὐτῷ πρὸς τὸ παρὸν ἔφη,
[10, 12]	παρὰ τῶν Καρχηδονίων, καὶ πολλοὶ	μὲν	αὐτῶν ἐν τῷ τῆς μάχης
[10, 39]	καὶ κινουμένων τῶν ὑπεναντίων τοὺς	μὲν	αὐτῶν προσπίπτοντας ἐκ πλαγίων ἐφόνευον,
[10, 10]	πρὸς ἄνεμον λίβα· οὗ τὸ	μὲν	βάθος ἐστὶν ὡς εἴκοσι σταδίων,
[10, 44]	ἀκρίβειαν· εἶναι δὲ μάλιστα τὸ	μὲν	βάθος τριῶν πηχῶν, τὸ δὲ
[10, 35]	τοὺς πλείστους ἀπολιπεῖν Ἀσδρούβαν, πάλαι	μὲν	βαρυνομένους ὑπὸ τῆς τῶν Καρχηδονίων
[10, 49]	ἤδη, Παναίτωλος ἐπαγαγεῖν παραγγείλας τὸν	μὲν	βασιλέα καὶ τοὺς μετ᾽ αὐτοῦ
[10, 27]	παρασιωπᾶν ἔχει τιν᾽ ἀπορίαν· τοῖς	μὲν	γὰρ αἱρουμένοις τὰς ἐκπληκτικὰς τῶν
[10, 17]	τοὺς ὑπάρχοντας τῶν προγενομένων· αἱ	μὲν	γὰρ αἰχμάλωτοι νῆες ἦσαν ὀκτωκαίδεκα
[10, 34]	δυναστῶν ἥκει πρὸς αὐτόν. Τοὺς	μὲν	γὰρ ἄλλους ἀκμὴν διαπέμπεσθαι καὶ
[10, 22]	καὶ ζῆλον ἐπιτευκτικὸν ἐμβιβάσας. Τῶν	μὲν	γὰρ ἄλλων οἱ πλεῖστοι τῶν
[10, 7]	χωρὶς ἐκλογισμῶν τῶν ἀκριβεστάτων. ~Ἔτι	μὲν	γὰρ ἀπὸ τῆς ἀρχῆς ἱστορῶν
[10, 37]	τῶν ἐπιφερομένων πραγμάτων ἐννοίας. Ἐλύπει	μὲν	γὰρ αὐτὸν ἡ περὶ τὸν
[10, 16]	τῶν πόλεων καταλήψεις οἰκονομία. Ποτὲ	μὲν	γὰρ ἑκάστης σημαίας πρὸς τὴν
[10, 36]	Καὶ τοῦτ᾽ εἰκότως ἔπαθον· ἄλλως	μὲν	γὰρ ἐπειδήπερ ὑπέλαβον δεῖν κτᾶσθαι
[10, 13]	συνεβάλλετο πρὸς τὴν χρείαν· ἅμα	μὲν	γὰρ ἑώρα τὸ γινόμενον, ἅμα
[10, 18]	ἅμα τούτῳ Καρχηδονίους ἐχώριζε. Δύο	μὲν	γὰρ ἦσαν κατειλημμένοι τῶν ἐκ
[10, 34]	τὸ μέλλον παρέξεσθαι χρείαν. Παραυτίκα	μὲν	γὰρ θεασαμένους τοὺς Ἴβηρας πρός
[10, 33]	αὑτοῦ. Καὶ μάλ᾽ εἰκότως· ἀκεραίου	μὲν	γὰρ καὶ σῳζομένου τοῦ προεστῶτος,
[10, 23]	τῆς παρὰ τοὺς οὐραγούς. Τὰς	μὲν	γὰρ κατὰ περίκλασιν οὐ προσδεῖσθαι
[10, 32]	ἐν τῷ στρατηγῷ γίνεσθαι. Τὸ	μὲν	γὰρ λέγειν ὡς οὐκ ἂν
[10, 28]	μάλιστα διὰ τὴν ἀνυδρίαν. Ἐπιπολῆς	μὲν	γὰρ οὐδέν ἐστι φαινόμενον ὕδωρ
[10, 4]	ἧς μόνης ἔμελεν αὐτῷ τὸν	μὲν	γὰρ πατέρα τότε πλεῖν συνέβαινεν
[10, 41]	γινόμενον ὑπὸ τοῦ Φιλίππου· τὰς	μὲν	γὰρ πρεσβείας ἀπέλυσε πάσας, ἑκάστοις
[10, 13]	τὴν δυσχρηστίαν τῶν συμβαινόντων. Ἔνιαι	μὲν	γὰρ συνετρίβοντο τῶν κλιμάκων, πολλῶν
[10, 43]	οἱ πυρσοί. Ἄρτι γὰρ τὰ	μὲν	γέγονε, τινὰ δ᾽ ἀκμὴν ἐνεργεῖται
[10, 22]	Ἐκδήμου καὶ Δημοφάνους, οἳ τὸ	μὲν	γένος ἦσαν ἐκ Μεγάλης πόλεως,
[10, 46]	ἡμῶν ηὐτομόλησαν. Νῦν γὰρ τὰ	μὲν	γράμματ᾽ ἐστὶν ἐλάττω τῶν ἡμίσεων,
[10, 37]	τἀδελφῷ τῶν αὐτῶν ἐλπίδων. Ἀσδρούβας	μὲν	δὴ ταῦτα διανοηθεὶς πρὸς τούτοις
[10, 22]	ἐπὶ τὴν προειρημένην ἀρχήν, οἱ	μὲν	διὰ τὴν ἰδίαν ἀδυναμίαν ἐν
[10, 26]	εἰς Ἄργος ἐπανῆλθε καὶ τὸ	μὲν	διάδημα καὶ τὴν πορφύραν ἀπέθετο,
[10, 38]	δὲ τῶν Καρχηδονίων στρατηγὸς ἐτύγχανε	μὲν	διατρίβων ἐν τοῖς περὶ Κασταλῶνα
[10, 37]	δὲ περὶ τὸν Ἀνδοβάλην πάλαι	μὲν	διεπέμποντο πρὸς τὸν Πόπλιον, τότε
[10, 46]	ἐπὶ τοῦ τόπου δεήσει πρῶτον	μὲν	διόπτραν ἔχειν δύ᾽ αὐλίσκους ἔχουσαν,
[10, 7]	περὶ τοὺς ἐναντίους, ηὕρισκε τὰς	μὲν	δυνάμεις τῶν Καρχηδονίων εἰς τρία
[10, 42]	κόλπον κατοικούντων ἐπανῆλθε. Καὶ τὴν	μὲν	δύναμιν ἐν τῇ Σκοτούσῃ πάλιν
[10, 37]	τῶν δυνάμεων, θεωρῶν δ᾽ αὑτὸν	μὲν	ἐγκαταλειπόμενον ὑπὸ τῶν Ἰβήρων, τοῖς
[10, 23]	ἐπεπορεύετο τὰς πόλεις, ἐξετάζων πρῶτον	μὲν	εἰ συμπεριφέρονθ᾽ οἱ πολλοὶ τοῖς
[10, 8]	δ᾽ ἄλλο πλῆθος ὅτι πολὺ	μὲν	εἴη διαφερόντως ἐν αὐτῇ, πᾶν
[10, 6]	γὰρ αὐτῷ κεκριμένον πράττειν ὧν	μὲν	εἶπε πρὸς τοὺς πολλοὺς μηδέν,
[10, 7]	Καινῆς πόλεως. Νομίζων οὖν, ἐὰν	μὲν	εἰς μάχην συνιέναι κρίνῃ τοῖς
[10, 40]	αἰχμαλώτων πλῆθος, ὧν ἦσαν πεζοὶ	μὲν	εἰς μυρίους, ἱππεῖς δὲ πλείους
[10, 48]	Ὄξου καὶ Τανάιδος, ὧν ὁ	μὲν	εἰς τὴν Ὑρκανίαν ἐμβάλλει θάλατταν,
[10, 1]	ἐν Τάραντι λιμένων· ἣ τέτραπται	μὲν	εἰς τὸ Σικελικὸν πέλαγος, νεύει
[10, 38]	Ὁ δὲ Πόπλιος ἐγγίσας προθύμως	μὲν	εἶχε πρὸς τὸ διακινδυνεύειν, ἀπόρως
[10, 39]	κατοικοῦντας Γαλάτας. Πόπλιος δὲ τὸ	μὲν	ἐκ ποδὸς ἕπεσθαι τοῖς περὶ
[10, 48]	ἀδύνατος. Ὁ γὰρ Ὄξος ἔχει	μὲν	ἐκ τοῦ Καυκάσου τὰς πηγάς,
[10, 12]	παρακελευσμὸς ἐξ ἀμφοῖν ἐναγώνιος, τῶν	μὲν	ἐκ τοῦ στρατοπέδου, τῶν δ᾽
[10, 38]	φιλανθρώπων ὑπὸ Ῥωμαίων. Καὶ παραυτίκα	μὲν	ἐκ χειρὸς τὰς θυγατέρας ἀπέδωκε,
[10, 16]	κατὰ τὰς τάξεις ἐφεδρεύουσι, ποτὲ	μὲν	ἐκτὸς τῆς πόλεως, ποτὲ δὲ
[10, 31]	βάρβαροι τοῖς ὅλοις, καὶ τοὺς	μὲν	Ἕλληνας κατασφάξαντες τοὺς ἐν τῇ
[10, 40]	τὴν τῶν τόπων εὐφυΐαν, αὐτὸς	μὲν	ἔμενε καραδοκῶν τοὺς καταλειπομένους τῶν
[10, 16]	καὶ τῶν ἐργαστικῶν κατασκευῆς, ταῦτα	μὲν	ἐμέριζον οἱ χιλίαρχοι τοῖς ἰδίοις
[10, 19]	ὑπάρχων οὐδ᾽ ὁποίαν ἧττον, ὡς	μὲν	ἐμοὶ δοκεῖ, τοῦτ᾽ αἰνιττόμενος διὰ
[10, 28]	τὴν Ἑκατόμπυλον προσαγορευομένην, ἣ κεῖται	μὲν	ἐν μέσῃ τῇ Παρθυηνῇ, τῶν
[10, 24]	ἱππάρχην ἐν ταῖς ἐξοπλισίαις, ποτὲ	μὲν	ἐν πρώτοις, ποτὲ δ᾽ ἐν
[10, 27]	πλὴν Ἐκβατάνων. Αὕτη δ᾽ ἔκτισται	μὲν	ἐν τοῖς πρὸς τὰς ἄρκτους
[10, 32]	κεκλιμένα μέρη τοῦ λόφου, τοῖς	μὲν	ἐν τῷ χάρακι μένειν κατὰ
[10, 28]	τὰ στόματα τῶν ὑπονόμων, τούτους	μὲν	ἐξ ἐφόδου τρεψάμενοι φυγεῖν ἠνάγκασαν,
[10, 42]	Πεπαρήθῳ κατεσχηκέναι τὴν χώραν, τούτοις	μὲν	ἐξαπέστειλε τοὺς παραφυλάξοντας τὴν πόλιν,
[10, 2]	ἑκάστοις πραττόντων, ἀγνοοῦντες ὅτι τὸ	μὲν	ἐπαινετόν, τὸ δὲ μακαριστὸν εἶναι
[10, 31]	φυγήν. Ὁ δὲ βασιλεὺς τὴν	μὲν	ἐπὶ πλεῖον ὁρμὴν τῶν διωκόντων
[10, 6]	ἔχων πρὸς τοῖς εἴκοσι πρῶτον	μὲν	ἐπὶ πράξεις αὑτὸν ἔδωκε τελέως
[10, 15]	Ἐπιγενομένης δὲ τῆς νυκτὸς οἱ	μὲν	ἐπὶ τῆς παρεμβολῆς ἔμενον, οἷς
[10, 9]	πολιορκίᾳ. Πλὴν τότε γε τῷ	μὲν	ἐπὶ τοῦ στόλου Γαΐῳ Λαιλίῳ
[10, 48]	περὶ τούτου τοῦ πράγματος, ὁ	μὲν	ἐπιεικής, ὁ δ᾽ ἕτερος παράδοξος,
[10, 17]	κατορθώσαντες τὰς ἐπιβολάς, καὶ ποτὲ	μὲν	ἐπιπεσόντες ταῖς τῶν πολεμίων παρεμβολαῖς,
[10, 7]	τρία μέρη διῃρημένας· ὧν Μάγωνα	μὲν	ἐπυνθάνετο διατρίβειν ἐντὸς Ἡρακλείων στηλῶν
[10, 8]	τοῖς τόποις ἐξητάκει διότι καθόλου	μέν	ἐστι τεναγώδης ἡ λίμνη καὶ
[10, 45]	ἐξεργασίας δι᾽ ἡμῶν, πάντη πάντως	μέν	ἐστιν ὡρισμένος καὶ πᾶν τὸ
[10, 1]	Ἀδρίαν λιμένας εὐφυῶς καὶ νῦν	μέν,	ἔτι δὲ μᾶλλον ἦν πρὸ
[10, 39]	καιρὸν τοῦτον ὁ Πόπλιος τοὺς	μὲν	εὐζώνους ἅπαντας ἐπαφῆκε, συντάξας βοηθεῖν
[10, 22]	ἡλικίαν ἐπὶ πολὺ συμβιώσας διέφερε	μὲν	εὐθέως τῶν καθ᾽ αὑτὸν περί
[10, 49]	τῆς προσαγγελίας διότι συμβαίνει τὸν	μὲν	Εὐθύδημον μετὰ τῆς δυνάμεως εἶναι
[10, 49]	δὲ τῆς μάχης ταύτης ὁ	μὲν	Εὐθύδημος καταπλαγεὶς ἀνεχώρησε μετὰ τῆς
[10, 17]	τὰ κατὰ τοὺς αἰχμαλώτους μεγάλην	μὲν	εὔνοιαν καὶ πίστιν ἐνειργάσατο τοῖς
[10, 14]	ἀπολωλότων εἰς ἀθυμίαν ἄγοντος, δυσχερῶς	μὲν	ἔφερον τὸ γινόμενον, οὐ μὴν
[10, 40]	καὶ συναθροίσας τοὺς Ἴβηρας βασιλικὸς	μὲν	ἔφη βούλεσθαι καὶ λέγεσθαι παρὰ
[10, 22]	παρεπομένων συλλογισμῶν. ~Φιλοποίμην τοίνυν πρῶτον	μὲν	ἔφυ καλῶς· ἦν γὰρ ἐξ
[10, 6]	ἡγεμόσι. Ταῦτα δ᾽ εἰπὼν τρισχιλίους	μὲν	ἔχοντα πεζοὺς καὶ πεντακοσίους ἱππεῖς
[10, 37]	πρὸς μάχην τοῖς ὑπεναντίοις, κἂν	μὲν	ἡ τύχη δῷ τὸ νικᾶν,
[10, 6]	αὑτοῖς παρεσκευακέναι. Διὸ καὶ τοὺς	μὲν	ἤδη διαπέμπεσθαι πρὸς σφᾶς, τοὺς
[10, 49]	ποταμοῦ τριῶν ἡμερῶν ὁδόν, ἐπὶ	μὲν	ἡμέρας δύο σύμμετρον ἐποιήσατο τὴν
[10, 49]	ἱππεῖς ἐπυνθάνετο τῶν ὑπεναντίων τὰς	μὲν	ἡμέρας ἐφεδρεύειν παρὰ τὸ χεῖλος
[10, 43]	ἐστι γινώσκειν, ᾧ μέλει, ποτὲ	μὲν	ἡμερῶν τριῶν ἢ τεττάρων ὁδὸν
[10, 39]	δὲ λοιποὺς ἑτοίμους ἔχων, τοὺς	μὲν	ἡμίσεις αὐτὸς ἔχων, περιελθὼν τὴν
[10, 12]	τῶν χιλίων σύνταγμα διελὼν τοὺς	μὲν	ἡμίσεις ἐπὶ τῆς ἄκρας ἀπέλιπε,
[10, 16]	τῆς πολιτείας. Λοιπὸν ὅταν οἱ	μὲν	ἡμίσεις τράπωνται πρὸς τὰς ἁρπαγάς,
[10, 3]	λέγεσθαι μελλόντων. ~Ἐκεῖνος γὰρ ὅτι	μὲν	ἦν εὐεργετικὸς καὶ μεγαλόψυχος ὁμολογεῖται,
[10, 27]	πλίνθοι δὲ χρυσαῖ τινες ὀλίγαι	μὲν	ἦσαν, ἀργυραῖ δὲ καὶ πλείους
[10, 49]	δὲ τούτῳ τῷ κινδύνῳ τὸν	μὲν	ἵππον συμβαίνει ἀποθανεῖν τραυματισθέντα, αὐτὸν
[10, 47]	εἴ τις παραστησάμενος ἄνθρωπον ἄπειρον	μὲν	καὶ ἀσυνήθη γραμματικῆς, τἄλλα δ᾽
[10, 12]	ὁμοίας ὑπαρχούσης διὰ τὸ τοῖς	μὲν	Καρχηδονίοις διὰ μιᾶς πύλης καὶ
[10, 40]	κατὰ τὴν Ἰβηρίαν ἔργοις κατεστρέψατο	μὲν	Καρχηδονίους, καὶ τὰ πλεῖστα καὶ
[10, 15]	ἀπὸ τῶν ἀνατολῶν. Καὶ τῆς	μὲν	κατὰ τὴν Ἰβηρίαν Καρχηδόνος τοῦτον
[10, 15]	ἀφίκοντο πρὸς τὴν πύλην, οἱ	μὲν	καταβάντες διέκοπτον τοὺς μοχλούς, οἱ
[10, 32]	τῆς ἰδίας παρεμβολῆς. Καὶ τὸν	μὲν	Κλαύδιον εὐθέως ἐν τῇ πρώτῃ
[10, 23]	ἱππεῖς, αὗται· αἱ καθ᾽ ἵππον	μὲν	κλίσεις ἐφ᾽ ἡνίαν καὶ πάλιν
[10, 6]	ἐλαττωμάτων, δεύτερον δοὺς αὑτὸν τὰ	μὲν	κοινὰ καὶ προφαινόμενα πᾶσι παρέλειπε,
[10, 2]	συμβαίνει τῶν προειρημένων, καὶ τὸ	μὲν	κοινόν ἐστι καὶ τοῖς τυχοῦσι,
[10, 20]	τῇ δὲ μετὰ ταύτην τοὺς	μὲν	μαχαιρομαχεῖν ξυλίναις ἐσκυτωμέναις μετ᾽ ἐπισφαιρῶν
[10, 27]	ἔστι γε τὰ βασίλεια τῷ	μὲν	μεγέθει σχεδὸν ἑπτὰ σταδίων ἔχοντα
[10, 10]	δὲ καὶ δυσβάτοις· ὧν ὁ	μὲν	μέγιστος ἀπὸ τῆς ἀνατολῆς αὐτῇ
[10, 35]	δὲ τὸν τούτων χωρισμὸν τὰς	μὲν	ναυτικὰς δυνάμεις διέλυσε, θεωρῶν οὐδὲν
[10, 21]	ἐξηγήσει πρέπον ἂν εἴη τῆς	μὲν	νεωτερικῆς ἀγωγῆς καὶ τῶν νεωτερικῶν
[10, 29]	δύναμιν, καὶ συλλογισάμενος ὡς εἰ	μὲν	οἷός τ᾽ ἦν Ἀρσάκης διὰ
[10, 30]	βασιλέως προσδοκίας. Ἦν γὰρ τὸ	μὲν	ὅλον μῆκος τῆς ἀναβάσεως περὶ
[10, 35]	Ἀνδοβάλης δὲ καὶ Μανδόνιος, μέγιστοι	μὲν	ὄντες δυνάσται τότε τῶν κατ᾽
[10, 10]	δὲ λοιπὰ περιέχεται λόφοις, δυσὶ	μὲν	ὀρεινοῖς καὶ τραχέσιν, ἄλλοις δὲ
[10, 8]	τῶν εἰδότων. Ἀκούων δὲ πρῶτον	μὲν	ὅτι λιμένας ἔχει στόλῳ καὶ
[10, 18]	πόλεις πρὸς αὑτῶν ἀναγκαίους πρῶτον	μὲν	ὅτι σῴζονται καὶ καλῶς αὐτοῖς
[10, 5]	τὰς ἀρχὰς μεταπορευομένοις. ~Καὶ τῇ	μὲν	οὐδ᾽ ἐν νῷ τὸ ῥηθὲν
[10, 31]	Τάφροι γὰρ ἦσαν τριτταί, πλάτος	μὲν	οὐκ ἔλαττον ἔχουσαι τριάκοντα πηχῶν,
[10, 29]	καὶ λιθάζειν δυναμένους, οἵτινες τάξιν	μὲν	οὐκ ἔνεμον, αἰεὶ δὲ πρὸς
[10, 4]	καὶ πλειόνων προσπορευομένων, ἐκ πολλοῦ	μὲν	οὐκ ἐτόλμα μεταπορεύεσθαι τὴν αὐτὴν
[10, 32]	παραδόξως τὸν κίνδυνον διαπεφευγότα Μάρκος	μὲν	οὖν ἀκακώτερον ἢ στρατηγικώτερον αὑτῷ
[10, 39]	καὶ καταπειράζειν τῶν ὑπεναντίων. ~Τὴν	μὲν	οὖν ἄλλην δύναμιν ἑτοιμάσας πρὸς
[10, 2]	παραβολώτατα τῶν ἐκείνῳ πεπραγμένων. Οἱ	μὲν	οὖν ἄλλοι πάντες αὐτὸν ἐπιτυχῆ
[10, 17]	ἐπὶ τὰς ἰδίας οἰκήσεις. Οὗτοι	μὲν	οὖν ἅμα δακρύοντες καὶ χαίροντες
[10, 49]	διαπρεπέστατα τῶν μεθ᾽ αὑτοῦ. Πολλοὶ	μὲν	οὖν ἀμφοτέρων διεφθάρησαν, ἐπεκράτησαν δὲ
[10, 20]	πρὸς τοὺς χειροτέχνας. Κατὰ μέρος	μὲν	οὖν ἄνδρας ἐπιμελεῖς ἐφεστάκει πρὸς
[10, 40]	οἱ περὶ τὸν Ἀνδοβάλην. Τότε	μὲν	οὖν ἀνεπιστάτως αὐτὸν παρέδραμε τὸ
[10, 31]	καὶ τελευταῖον προτείχισμα δυνατόν. Συμπλοκαὶ	μὲν	οὖν ἐγίνοντο συνεχεῖς ἐπὶ τῶν
[10, 33]	ἑκάστοις ἐκ τῶν ἡγουμένων. Ταῦτα	μὲν	οὖν εἰρήσθω μοι πρὸς τοὺς
[10, 5]	λογισμοῦ καὶ προνοίας ἐπιτελουμένων. Ταῦτα	μὲν	οὖν εἰρήσθω μοι χάριν τῶν
[10, 43]	αὐτῶν τῶν νῦν εἰρημένων. Ὅτι	μὲν	οὖν εἰς Ὠρεὸν καὶ Πεπάρηθον
[10, 37]	τότε συνέβη τοῖς Καρχηδονίοις. ~Ἀσδρούβας	μὲν	οὖν ἐν τοιαύταις περιστάσεσι πολλὰς
[10, 14]	ὁ στρατηγὸς τοὺς προσβάλλοντας. ~Οἱ	μὲν	οὖν ἔνδον περιχαρεῖς ἦσαν ὡς
[10, 40]	βασιλέα προσεφώνουν τὸν Πόπλιον. Πρῶτον	μὲν	οὖν ἐποίησε τοῦτο καὶ προσεκύνησε
[10, 12]	τῶν τειχῶν φεύγειν. Παρ᾽ ὀλίγον	μὲν	οὖν ἦλθον οἱ Ῥωμαῖοι τοῦ
[10, 40]	παρήγγειλε στρατηγὸν αὑτὸν προσφωνεῖν. Ἴσως	μὲν	οὖν καὶ τότε δικαίως ἄν
[10, 35]	πρότερον αὐτῶν ὑπῆρχον φίλοι. Ταῦτα	μὲν	οὖν καλῶς κατὰ νοῦν ἐχώρει
[10, 47]	τὸ συνέχον τῆς σωτηρίας. Ταῦτα	μὲν	οὖν κατὰ τὴν ἐξ ἀρχῆς
[10, 21]	πρὸς ἐπανόρθωσιν τῶν ἀκουόντων. Εἰ	μὲν	οὖν μὴ κατ᾽ ἰδίαν ἐπεποιήμεθα
[10, 19]	ψυχὴν ἐμπόδια τοῖς χρωμένοις. Τοῖς	μὲν	οὖν νεανίσκοις ἔφη χάριν ἔχειν,
[10, 43]	αὐτοῦ τὴν ἁρμόζουσαν μνήμην. Ὅτι	μὲν	οὖν ὁ καιρὸς ἐν πᾶσι
[10, 46]	λοιπὰ τὸν αὐτὸν τρόπον. Προδηλοῦται	μὲν	οὖν πᾶν τὸ προσπῖπτον ὡρισμένως
[10, 43]	τῆς τῶν πυρσῶν ἀπαγγελίας. Τὸν	μὲν	οὖν πρὸ τούτου χρόνον ἁπλῆς
[10, 42]	διασῦραι τὴν σύνοδον αὐτῶν. Τοῦ	μὲν	οὖν συλλόγου καθυστέρει, τὸν δὲ
[10, 10]	ὑποδεῖξαι τοῖς ἀκούουσι. ~Χ. Κεῖται	μὲν	οὖν τῆς Ἰβηρίας κατὰ μέσην
[10, 34]	καὶ τὰ Ῥωμαίων πράγματα. Ἐδεκὼν	μὲν	οὖν τοιαῦτα διαλεχθεὶς ἐπέσχεν· ~ὁ
[10, 28]	μικρῷ λεῖπον τετρακισχιλίων ταλάντων. ~Ἕως	μὲν	οὖν τούτων τῶν τόπων ἤλπισεν
[10, 49]	μεταβολῆς προτροπάδην ἠνάγκασε φυγεῖν. Ἐκεῖνοι	μὲν	οὖν, τῶν περὶ τὸν Παναίτωλον
[10, 27]	ἄλλας δοκεῖ διενηνοχέναι πόλεις. Κεῖται	μὲν	οὖν ὑπὸ τὴν παρώρειαν τὴν
[10, 25]	Ῥωμαῖοι, φάλαγγος ἔχοντες διάθεσιν. Κἂν	μὲν	οὗτοι πταίσαντες καταφθαρῶσιν, ἀναστρέψαντες ἐκ
[10, 18]	ὄντας τῶν τριακοσίων. Καὶ τοὺς	μὲν	παῖδας καθ᾽ ἕνα προσαγαγόμενος καὶ
[10, 18]	ἑκάστοις ἐδωρεῖτο τὰ πρέποντα, ταῖς	μὲν	παισὶ κόνους καὶ ψέλλια, τοῖς
[10, 2]	γεγονέναι τῶν πρὸ τοῦ, ζητοῦσι	μὲν	πάντες εἰδέναι τίς ποτ᾽ ἦν
[10, 46]	εἰς τὸ τοὺς πυρσοὺς αἰρομένους	μὲν	παρὰ ταῦτα τὴν φάσιν ἀκριβῆ
[10, 41]	κατὰ θάλατταν. Διόπερ ἧκον Ἀχαιοὶ	μὲν	παρακαλοῦντες τὸν Φίλιππον βοηθεῖν· οὐ
[10, 38]	καὶ προσφωνησάντων βασιλέα πάντων, οἱ	μὲν	παρόντες ἐπεσημήναντο τὸ ῥηθέν, ὁ
[10, 20]	χορηγίας ἑκάστοις παρεσκεύαζε. Λοιπὸν τῶν	μὲν	πεζικῶν στρατοπέδων κατὰ τοὺς πρὸ
[10, 14]	τεῖχος, ἅτε τῶν ἔνδον περισπωμένων	μὲν	περὶ τοὺς ἄλλους τόπους, καὶ
[10, 27]	εἶναι πάσας. Τούτων δὲ τὰ	μὲν	πλεῖστα συνέβη λεπισθῆναι κατὰ τὴν
[10, 15]	εἰσεληλυθότας ἀξιόχρεως ὑπελάμβανεν εἶναι, τοὺς	μὲν	πλείστους ἐφῆκε κατὰ τὸ παρ᾽
[10, 3]	τῶν ἄλλων ἀναγκασθέντων ἐμβαλεῖν οἱ	μὲν	πολέμιοι καταπλαγέντες διέστησαν, ὁ δὲ
[10, 17]	χειροτέχνας. Γενομένου δὲ τούτου, τοὺς	μὲν	πολιτικοὺς παρακαλέσας εὐνοεῖν Ῥωμαίοις καὶ
[10, 47]	Τοῦ δὲ τοιούτου λόγου παραδείγματα	μὲν	πολλὰ καὶ ἕτερα πρὸς πίστιν,
[10, 43]	τῶν τοιούτων, ἃ δὴ συμβαίνει	μὲν	πολλάκις, πρόληψιν δ᾽ ἔχειν πάντων
[10, 10]	Καλεῖται δὲ τῶν τριῶν ὁ	μὲν	πρὸς ἀνατολὰς νεύων Ἡφαίστου, τούτῳ
[10, 7]	συνιέναι κρίνῃ τοῖς πολεμίοις, τὸ	μὲν	πρὸς πάντας ἅμα κινδυνεύειν ἐπισφαλὲς
[10, 7]	δὲ τῶν Καρχηδονίων ἡγεμόνας στασιάζειν	μὲν	πρὸς σφᾶς, ὑβρίζειν δὲ τοὺς
[10, 29]	πορείᾳ. Ταῦτα δὲ διανοηθεὶς τὴν	μὲν	πρώτην ἔδωκε τάξιν Διογένει, συστήσας
[10, 20]	τῶν πεζικῶν στρατοπέδων γυμνασίας. Τὴν	μὲν	πρώτην ἡμέραν ἐκέλευσε τροχάζειν ἐπὶ
[10, 15]	ἄκραν. Ἐγγίσαντος δ᾽ αὐτοῦ τὸ	μὲν	πρῶτον ἐπεβάλλετο Μάγων ἀμύνεσθαι, μετὰ
[10, 15]	Ῥωμαῖοι κρατήσαντες τοῦ τείχους τὸ	μὲν	πρῶτον ἐπεπορεύοντο κατὰ τὴν ἐφοδείαν
[10, 45]	συνθέσθαι πρὸς αὑτοὺς διότι τοὺς	μὲν	πρώτους ἀρεῖ πυρσοὺς ὁ μέλλων
[10, 18]	ἐκ τῆς συγκλήτου. Καὶ τούτους	μὲν	συνέστησε Γαΐῳ Λαιλίῳ, συντάξας τὴν
[10, 30]	ἀλλὰ τούτῳ τῷ τρόπῳ τῶν	μὲν	σφενδονητῶν καὶ τοξοτῶν ἔτι δ᾽
[10, 19]	διὰ τῆς ἀποφάσεως, διότι κατὰ	μὲν	τὰς ἀναπαύσεις ἐνίοτε καὶ ῥᾳθυμίας
[10, 36]	γενέσθαι. Μετὰ γὰρ τὸ νικῆσαι	μὲν	τὰς Ῥωμαίων δυνάμεις, ἀποκτεῖναι δὲ
[10, 15]	τὰς ἐπάλξεις. Καὶ τέλος τὰ	μὲν	τείχη τούτῳ τῷ τρόπῳ κατείληπτο,
[10, 22]	φιλοσόφῳ κατὰ τὴν φυγὴν ἠλευθέρωσαν	μὲν	τὴν αὑτῶν πατρίδα, συστησάμενοι κατ᾽
[10, 9]	τῆς πόλεως, καὶ περιεβάλετο κατὰ	μὲν	τὴν ἐκτὸς ἐπιφάνειαν τῆς στρατοπεδείας
[10, 14]	τὸν τῆς ἀμπώτεως καιρόν, κατὰ	μὲν	τὴν λίμνην ἡτοίμασε πεντακοσίους ἄνδρας
[10, 8]	Ἐξ ὧν συλλογισάμενος ὅτι καθικόμενος	μὲν	τῆς ἐπιβολῆς οὐ μόνον βλάψει
[10, 44]	τῶν Στρατηγικῶν ὑπομνήματα συντεταγμένος, βραχὺ	μέν	τι προεβίβασε, τοῦ γε μὴν
[10, 45]	ἀμφοτέροις κινουμένων. ~Ταῦτα δὲ βραχὺ	μέν	τι τῆς διὰ τῶν συνθημάτων
[10, 20]	τῶν πραγμάτων. ~Αὐτὸς δὲ χρόνον	μέν	τιν᾽ ἐν τῇ Καρχηδόνι τάς
[10, 12]	θαρρήσει. Οὐ μὴν ἀλλ᾽ ἕως	μέν	τινος ἐφάμιλλον συνέβαινε γίνεσθαι τὴν
[10, 8]	πατρὶ περιπέσῃ συμφοραῖς. ~Διὸ τοῦτο	μὲν	τὸ μέρος ἀπεδοκίμασε, πυνθανόμενος δὲ
[10, 16]	δὲ δυνάμεως διῃρημένης αὐτοῖς κατὰ	μὲν	τὸ πλεῖον εἰς δύο στρατόπεδα
[10, 45]	ποῖον δεήσει σκοπεῖν, οἷον ἐὰν	μὲν	τὸ πρῶτον, ἕν᾽ ἂν δὲ
[10, 46]	ὥστε τοῦ μέλλοντος ἀντιπυρσεύειν τῷ	μὲν	τὸν δεξιὸν τόπον, τῷ δὲ
[10, 12]	νεανίσκοις. ~Τῇ δ᾽ ἐπαύριον κατὰ	μὲν	τοὺς ἐκ τῆς θαλάττης τόπους
[10, 34]	τοῖς πρὸ τούτων δεδηλώκαμεν, πρῶτον	μὲν	τοὺς Ἴβηρας εἰς τὴν αὑτῶν
[10, 17]	τῶν μυρίων, συνέταξε χωρισθῆναι πρῶτον	μὲν	τοὺς πολιτικοὺς ἄνδρας τε καὶ
[10, 45]	τούτων λοιπὸν ὁ σημαίνων ἀρεῖ	μὲν	τοὺς πρώτους ἐκ τῶν εὐωνύμων,
[10, 26]	ἐπὶ τὰς οἰκίας. Καὶ τῶν	μὲν	τοὺς υἱεῖς, τῶν δὲ τοὺς
[10, 33]	καιροῖς καὶ ποικίλοις χρησάμενος, ἔσφηλε	μὲν	τοὺς ὑπεναντίους πολλάκις ἐν ταῖς
[10, 38]	Ῥωμαίων μετεστρατοπέδευσε, καὶ λαβὼν ἐκ	μὲν	τῶν ὄπισθεν ποταμὸν ἀσφαλῆ, παρὰ
[10, 9]	μετὰ σπουδῆς. Εἶχε δὲ τὸ	μὲν	τῶν πεζῶν πλῆθος εἰς δισμυρίους
[10, 21]	παραπλήσιον. Καὶ γὰρ ἄτοπον τὰς	μὲν	τῶν πόλεων κτίσεις τοὺς συγγραφέας,
[10, 12]	τεταγμένος ἐπὶ τῆς πόλεως τὸ	μὲν	τῶν χιλίων σύνταγμα διελὼν τοὺς
[10, 24]	δ᾽ ἐπισφαλέστερον ἄρχοντος, ὃς ὁρᾶται	μὲν	ὑπὸ πάντων τῶν ὑποτεταγμένων, ὁρᾷ
[10, 35]	δὲ Καρχηδονίων φίλοι δοξαζόμενοι, πάλαι	μὲν	ὑπούλως διέκειντο καὶ καιρὸν ἐπετήρουν,
[10, 30]	δ᾽ οὐκ ἔβλεψαν ὅτι τὴν	μὲν	φάλαγγα καὶ τὴν ἀποσκευὴν οὐκ
[10, 37]	κριτὴν γίνεσθαι τῶν λεγομένων, κἂν	μὲν	φανῶσιν ἀδίκως ἐγκαλοῦντες Καρχηδονίοις, σαφῶς
[10, 15]	καὶ τοῦ συνθήματος ἀποδοθέντος, τοῦ	μὲν	φονεύειν ἀπέστησαν, ὥρμησαν δὲ πρὸς
[10, 49]	δὲ τοῦ βασιλέως ἱππεῖς, πολλοὺς	μὲν	φονεύσαντες, πολλοὺς δὲ ζωγρίᾳ λαβόντες,
[10, 32]	τὸ συμβαῖνον ἐκπεπληγμένων, καὶ τῶν	μὲν	χαλινούντων τοὺς ἵππους, τῶν δὲ
[10, 10]	τραχέσιν, ἄλλοις δὲ τρισὶ πολὺ	μὲν	χθαμαλωτέροις, σπιλώδεσι δὲ καὶ δυσβάτοις·
[10, 17]	ὑποπίπτῃ τοιοῦτος καιρός. Πλὴν οἱ	μὲν	χιλίαρχοι τότε περὶ τὴν τῶν
[10, 8]	δὲ τὴν προειρημένην Καρχηδόνα μεγίστας	μὲν	χρείας παρέχεσθαι τοῖς ὑπεναντίοις, μέγιστα
[10, 33]	τις ἂν ἐπισημήναιτο, διότι πολλοὺς	μὲν	χρόνους ἐν τῇ πολεμίᾳ διατρίψας,
[10, 39]	διατετραμμένας τὰς αὑτοῦ δυνάμεις, τὸ	μὲν	ψυχομαχεῖν μέχρι τῆς ἐσχάτης ἐλπίδος
[10, 19]	καὶ θαυμάσας τὸ κάλλος, ἰδιώτης	μὲν	ὢν οὐδεμίαν ἥδιον ἂν ἔφη
[10, 25]	Καὶ γὰρ ἐπ᾽ ἐκείνων προκινδυνεύει	μὲν	ὡς ἐπίπαν καὶ προαπόλλυται τὰ
[10, 45]	σημαίνειν ἅμα καὶ δύο καὶ	μενεῖ	μέχρις ἂν ὁ ἕτερος ἀνταίρῃ.
[10, 7]	ἐντὸς Ἴβηρος ποταμοῦ συμμάχους ἀκούων	μένειν	ἐν τῇ πρὸς αὐτοὺς φιλίᾳ,
[10, 44]	γεγραμμένων, πυρσὸν ἆραι κελεύει, καὶ	μένειν,	ἕως ἂν ἀνταίρωσιν οἱ συντεταγμένοι·
[10, 32]	τοῖς μὲν ἐν τῷ χάρακι	μένειν	κατὰ χώραν ἐπήγγειλαν, αὐτοὶ δὲ
[10, 42]	Χαλκίδα καὶ τὴν ἄλλην Εὔβοιαν	Μένιππον,	ἔχοντα πελταστὰς χιλίους, Ἀγριᾶνας πεντακοσίους.
[10, 16]	τῶν ἡμίσεων· οἱ δὲ λοιποὶ	μένοντες	κατὰ τὰς τάξεις ἐφεδρεύουσι, ποτὲ
[10, 16]	ἀλλ᾽ ἐπ᾽ ἴσης ἑστηκυίας τοῖς	μένουσι	κατὰ τὰς ἐφεδρείας καὶ τοῖς
[10, 44]	περιγραφὴν εὔσημον. Ἐν ἑκάστῳ δὲ	μέρει	γεγράφθαι τὰ προφανέστατα καὶ καθολικώτατα
[10, 48]	τῆς πέτρας ἐν τοῖς κάτω	μέρεσι	πλεῖον ἢ στάδιον ἀφάλλεσθαι τὴν
[10, 27]	τὴν Μαιῶτιν καὶ τὸν Εὔξεινον	μέρεσι	τῆς Ἀσίας, ἦν δὲ βασίλειον
[10, 27]	ἐν τοῖς πρὸς τὰς ἄρκτους	μέρεσι	τῆς Μηδίας, ἐπίκειται δὲ τοῖς
[10, 7]	δυνάμεις τῶν Καρχηδονίων εἰς τρία	μέρη	διῃρημένας· ὧν Μάγωνα μὲν ἐπυνθάνετο
[10, 45]	δεῖ λαμβάνοντας διελεῖν εἰς πέντε	μέρη	κατὰ πέντε γράμματα. Λείψει δὲ
[10, 14]	κλίμακας προσβαίνειν κατὰ πάντα τὰ	μέρη	τεθαρρηκότως μεγάλην συνέβαινε ταραχὴν καὶ
[10, 40]	καὶ τὰ πλεῖστα καὶ κάλλιστα	μέρη	τῆς Λιβύης ἀπὸ τῶν Φιλαίνου
[10, 32]	τὴν τῶν ὑπεναντίων στρατοπεδείαν κεκλιμένα	μέρη	τοῦ λόφου, τοῖς μὲν ἐν
[10, 12]	κατὰ δύναμιν πρὸς πάντα τὰ	μέρη	τοῦ τείχους. Ἅμα δὲ τῷ
[10, 44]	ἐμπεπηγέναι βακτηρίας διῃρημένας εἰς ἴσα	μέρη	τριδάκτυλα, καθ᾽ ἕκαστον δὲ μέρος
[10, 1]	γὰρ καὶ Λευκανοὶ καί τινα	μέρη	τῶν Δαυνίων, ἔτι δὲ Καλαβροὶ
[10, 39]	τὴν ἔφοδον ἐπὶ τὰ δεξιὰ	μέρη	τῶν πολεμίων. Οὗ συμβαίνοντος ὁ
[10, 43]	καιρὸς ἐν πᾶσι μεγάλην ἔχει	μερίδα	πρὸς τὰς ἐπιβολάς, μεγίστην δ᾽
[10, 46]	δ᾽ ἐστὶν ἐν τῇ δευτέρᾳ	μερίδι	καὶ τῷ δευτέρῳ πλατείῳ. Δεήσει
[10, 46]	τὸ ῥῶ τῆς τετάρτης ἐστὶ	μερίδος.	Εἶτα δύο πάλιν ἐκ τῶν
[10, 46]	γὰρ πέμπτον ἐστὶ τῆς δευτέρας	μερίδος,	ὃ δεήσει γράφειν εἰς τὸ
[10, 29]	πλῆθος καὶ τοὺς τούτων ἡγεμόνας	μερίζειν,	ὡς ἑκάστους δεήσει πορεύεσθαι, ὁμοίως
[10, 16]	πόλεως, ποτὲ δὲ κατὰ σημαίας	μερίζουσιν	αὐτούς. Οὐδέποτε δὲ πλείους ἀποτάττονται
[10, 8]	συμφοραῖς. ~Διὸ τοῦτο μὲν τὸ	μέρος	ἀπεδοκίμασε, πυνθανόμενος δὲ τὴν προειρημένην
[10, 11]	ὑπὲρ ὧν ἡμεῖς τὸν κατὰ	μέρος	ἄρτι πεποιήμεθα λόγον. Ἀποδείξας δὲ
[10, 38]	~Καὶ πλείω πρὸς τοῦτο τὸ	μέρος	αὐτῶν διαλεχθέντων, ἐπεὶ κατέπαυσαν τὸν
[10, 21]	καὶ τῶν νεωτερικῶν ζήλων κατὰ	μέρος	ἀφελεῖν, τοῖς δὲ κατὰ τὴν
[10, 6]	πρὸς αὐτοὺς οὐ θελήσειν, κατὰ	μέρος	δὲ κινδυνεύοντας εὐχειρώτους ὑπάρχειν. Διὸ
[10, 30]	σταδίους· ταύτης δὲ τὸ πλεῖστον	μέρος	ἔδει ποιεῖσθαι τῆς πορείας διὰ
[10, 34]	ἐκ ταὐτομάτου πρὸς τοῦτο τὸ	μέρος	Ἐδεκῶνα τὸν Ἐδετανῶν δυνάστην, ὃς
[10, 44]	μέρη τριδάκτυλα, καθ᾽ ἕκαστον δὲ	μέρος	εἶναι περιγραφὴν εὔσημον. Ἐν ἑκάστῳ
[10, 24]	τὴν προγεγενημένην ἐν τοῖς κατὰ	μέρος	ἐπιμέλειαν. Δημήτριος ὁ Φαληρεὺς ἕως
[10, 35]	καὶ πάλαι πρὸς τοῦτο τὸ	μέρος	ἕτοιμος ὢν καὶ συλλελογισμένος παραπλήσια
[10, 23]	ἀναγκαιότερον εἶναι τῆς τῶν κατὰ	μέρος	ἡγεμόνων ἐμπειρίας. ~Προκατασκευασάμενος δὲ τὰ
[10, 1]	πρὸς ταῖς εἰς τοῦτο τὸ	μέρος	ἦν ἐπινοίαις. ~ΙΙ. Ὅτι μέλλοντες
[10, 17]	ἡγουμένους ὡς περὶ τοῦτο τὸ	μέρος,	ἵνα, καθ᾽ ὅσον ἐστὶ δυνατόν,
[10, 21]	δεδηλωμένοις ἔργοις προσθεῖναι καὶ κατὰ	μέρος,	ἵνα τὸ πρέπον ἑκατέρᾳ τῶν
[10, 27]	ὧν καὶ τὸ λέγειν κατὰ	μέρος	καὶ τὸ παρασιωπᾶν ἔχει τιν᾽
[10, 27]	περιγραφήν, τῇ δὲ τῶν κατὰ	μέρος	κατασκευασμάτων πολυτελείᾳ μεγάλην ἐμφαίνοντα τὴν
[10, 32]	μὴ διειληφότος διότι τῶν κατὰ	μέρος	κινδύνων, οἷς μὴ συμπάσχει τὰ
[10, 20]	σπουδὴν πρὸς τοὺς χειροτέχνας. Κατὰ	μέρος	μὲν οὖν ἄνδρας ἐπιμελεῖς ἐφεστάκει
[10, 17]	πολλῶν ὁρμώντων ἐπὶ τοῦτο τὸ	μέρος	οὐ δυνάμενοι κρατεῖν κινδυνεύουσι τοῖς
[10, 10]	ὑπεροχαὶ τὸ πρὸς ἄρκτον αὐτῆς	μέρος	περιέχουσι. Καλεῖται δὲ τῶν τριῶν
[10, 32]	καιροὶ πράττειν τι τῶν κατὰ	μέρος,	πολλοὺς δεῖ πρότερον ἀποθανεῖν τῶν
[10, 30]	τῶν βαρβάρων εἰς τοῦτο τὸ	μέρος	συνηργεῖτο. Καὶ γὰρ ἐκκοπὰς δένδρων
[10, 9]	Ἰβηρίᾳ πράγμασιν ἐπιβάλοιτο καὶ κατὰ	μέρος	τῇ τῆς Καρχηδόνος πολιορκίᾳ. Πλὴν
[10, 31]	πολιορκίας. Ἦν δὲ τὸ πλεῖστον	μέρος	τῆς ἐπιβολῆς ἐν ταῖς χωστρίσι
[10, 49]	ἅμα τῷ φωτὶ τὸ πλεῖστον	μέρος	τῆς μεθ᾽ ἑαυτοῦ δυνάμεως. Οἱ
[10, 40]	καὶ τὸ κάλλιστον καὶ μέγιστον	μέρος	τῆς οἰκουμένης ὑπήκοον ἐποίησε Ῥωμαίοις,
[10, 9]	κατεστρατοπέδευσε κατὰ τὸ πρὸς ἄρκτους	μέρος	τῆς πόλεως, καὶ περιεβάλετο κατὰ
[10, 8]	πόλεμον αὐτόν, ἐξητάκει τὰ κατὰ	μέρος	ὑπὲρ αὐτῆς ἐν τῇ παραχειμασίᾳ
[10, 33]	ὑπεναντίους πολλάκις ἐν ταῖς κατὰ	μέρος	χρείαις διὰ τὴν ἰδίαν ἀγχίνοιαν,
[10, 16]	πολεμίαν, ὑπὲρ τούτου δὲ τοῦ	μέρους	εἴρηται πρότερον ἡμῖν διὰ πλειόνων
[10, 10]	κεῖται βραχὺν ἐξ ἑκατέρου τοῦ	μέρους	εἴσπλουν εἰς αὐτὸν ἀπολείπουσα. Ταύτης
[10, 10]	προσεπιλαμβανούσῃ καὶ τοῦ πρὸς ἄρκτον	μέρους,	ὥστε τὸν λοιπὸν τόπον μέχρι
[10, 32]	περί τι τῶν τῆς στρατηγίας	μερῶν	ἄλλο, καὶ περὶ τοῦτο διαμαρτάνοντας
[10, 45]	ἀλλήλοις ἑκατέρους καὶ γράψαι τῶν	μερῶν	ἑξῆς εἰς ἕκαστον πλατεῖον, κἄπειτα
[10, 28]	προσαγορευομένην, ἣ κεῖται μὲν ἐν	μέσῃ	τῇ Παρθυηνῇ, τῶν δὲ διόδων
[10, 10]	θαλάττῃ μὲν ἀπ᾽ ἀνατολῶν καὶ	μεσημβρίας,	ἀπὸ δὲ τῶν δύσεων λίμνῃ
[10, 10]	ἐστι· κατὰ δὲ τὴν ἀπὸ	μεσημβρίας	πλευρὰν ἐπίπεδον ἔχει τὴν ἀπὸ
[10, 10]	μὲν οὖν τῆς Ἰβηρίας κατὰ	μέσην	τὴν παραλίαν ἐν κόλπῳ νεύοντι
[10, 11]	τὴν ἤπειρον ἀχαράκωτον εἴασε, κατὰ	μέσην	ὑπάρχον τὴν αὑτοῦ στρατοπεδείαν, εἴτε
[10, 44]	τῶν στομάτων, ἐν δὲ τούτοις	μέσοις	ἐμπεπηγέναι βακτηρίας διῃρημένας εἰς ἴσα
[10, 10]	σταδίων. Ἡ δὲ πόλις αὐτὴ	μεσόκοιλός	ἐστι· κατὰ δὲ τὴν ἀπὸ
[10, 48]	δ᾽ Ἀπασιάκαι κατοικοῦσι μὲν ἀνὰ	μέσον	Ὄξου καὶ Τανάιδος, ὧν ὁ
[10, 24]	ἐν ἐσχάτοις, ποτὲ δὲ κατὰ	μέσους	γινόμενον. Ὅπερ ὁ προειρημένος ἀνὴρ
[10, 23]	τάχους, ποτὲ δ᾽ ἀπὸ τῶν	μέσων,	καὶ συναγωγαὶ πάλιν μετ᾽ ἐποχῆς
[10, 21]	δὲ τὰς διαθέσεις καὶ περιστάσεις	μετ᾽	ἀποδείξεως ἐξαγγέλλειν, τὰς δὲ τῶν
[10, 21]	ζητεῖ τὸν ἀληθῆ καὶ τὸν	μετ᾽	ἀποδείξεως καὶ τῶν ἑκάστοις παρεπομένων
[10, 30]	πρὸ ποδῶν ἀνακαθαίρειν καὶ λεαίνειν	μετ᾽	ἀσφαλείας. Ἐγίνετο δὲ τοῦτο ταχέως
[10, 18]	αὐτοὺς εἰς τὴν οἰκείαν ἀποκαταστῆσαι	μετ᾽	ἀσφαλείας, ἑλομένων τῶν ἀναγκαίων σφίσι
[10, 12]	τάς γε κλίμακας τῷ τείχει	μετ᾽	ἀσφαλείας προσήρεισαν. ~Ὁ δὲ Πόπλιος
[10, 27]	ἐκπληκτικὰς τῶν διηγήσεων προφέρεσθαι καὶ	μετ᾽	αὐξήσεως ἔνια καὶ διαθέσεως εἰθισμένοις
[10, 21]	ἐγκωμιαστικός, ἀπῄτει τὸν κεφαλαιώδη καὶ	μετ᾽	αὐξήσεως τῶν πράξεων ἀπολογισμόν, οὕτως
[10, 49]	τὸν μὲν βασιλέα καὶ τοὺς	μετ᾽	αὐτοῦ κινδυνεύοντας ἐδέξατο, τοὺς δὲ
[10, 11]	ἀκοῆς ἡμεῖς, ἀλλ᾽ αὐτόπται γεγονότες	μετ᾽	ἐπιστάσεως ἀποφαινόμεθα νῦν δὲ καὶ
[10, 20]	τοὺς μὲν μαχαιρομαχεῖν ξυλίναις ἐσκυτωμέναις	μετ᾽	ἐπισφαιρῶν μαχαίραις, τοὺς δὲ τοῖς
[10, 23]	τῶν μέσων, καὶ συναγωγαὶ πάλιν	μετ᾽	ἐποχῆς εἰς οὐλαμούς, εἰς ἴλας,
[10, 18]	καὶ καταψήσας θαρρεῖν ἐκέλευε, διότι	μετ᾽	ὀλίγας ἡμέρας ἐπόψονται τοὺς αὑτῶν
[10, 31]	ἄλλην εὐκαιρίαν ἔκρινε ταύτην ἐξελεῖν	μετὰ	βίας. Ἀναλαβὼν οὖν τὴν δύναμιν
[10, 36]	περὶ τοὺς Καρχηδονίους συνέβη γενέσθαι.	Μετὰ	γὰρ τὸ νικῆσαι μὲν τὰς
[10, 18]	βασιλέως, προσπεσούσης αὐτῷ καὶ δεομένης	μετὰ	δακρύων ἐπιστροφὴν ποιήσασθαι τῆς αὑτῶν
[10, 8]	λίαν εὐφυῶς κεῖται τοῖς Καρχηδονίοις,	μετὰ	δὲ ταῦτα διότι καὶ τὸ
[10, 3]	καὶ τολμηρῶς εἰς τοὺς περικεχυμένους.	Μετὰ	δὲ ταῦτα καὶ τῶν ἄλλων
[10, 18]	καιροῦ διὰ τὴν αὑτοῦ πρόνοιαν	~Μετὰ	δὲ ταῦτα Μάγωνα καὶ τοὺς
[10, 22]	καιρούς, ὄντα δὲ Μαντινέων ἐπιφανέστατον.	Μετὰ	δὲ ταῦτα παραγενόμενος εἰς ἡλικίαν
[10, 45]	οὐ βλάπτει πρὸς τὴν χρείαν.	Μετὰ	δὲ ταῦτα πλατεῖα παρεσκευάσθαι πέντε
[10, 4]	πιστεύοντος, ἀλλὰ νοῦν ἔχοντος ἡγεμόνος.	~Μετὰ	δὲ ταῦτα, πρεσβύτερον ἔχων ἀδελφὸν
[10, 44]	πεζοὶ μεθ᾽ ἱππέων, εἶτα πλοῖα,	μετὰ	δὲ ταῦτα σῖτος, καὶ κατὰ
[10, 15]	μὲν πρῶτον ἐπεβάλλετο Μάγων ἀμύνεσθαι,	μετὰ	δὲ ταῦτα συννοήσας βεβαίως ἤδη
[10, 37]	ἐνεφάνιζον, ἣν ἐτύγχανον ἐκείνοις παρεσχημένοι.	Μετὰ	δὲ ταῦτα τὰς ἀδικίας ἐξηγοῦντο
[10, 40]	ἐξαπέστειλε τοὺς τηρήσοντας τὸν Ἀσδρούβαν.	Μετὰ	δὲ ταῦτα, τῆς ὥρας ἤδη
[10, 7]	τῇ ψυχῇ, καθάπερ οἱ πολλοί.	Μετὰ	δὲ ταῦτα τοὺς ἐντὸς Ἴβηρος
[10, 40]	ἀνεπιστάτως αὐτὸν παρέδραμε τὸ ῥηθέν·	μετὰ	δὲ τὴν μάχην ἁπάντων βασιλέα
[10, 35]	κατὰ νοῦν ἐχώρει τῷ Ποπλίῳ·	μετὰ	δὲ τὸν τούτων χωρισμὸν τὰς
[10, 40]	τοῦτο καὶ προσεκύνησε πρῶτος Ἐδεκών,	μετὰ	δὲ τοῦτον οἱ περὶ τὸν
[10, 42]	ἐν τῇ Σκοτούσῃ πάλιν ἀπέλειπε,	μετὰ	δὲ τῶν εὐζώνων καὶ τῆς
[10, 15]	ἔμενον, οἷς ἦν οὕτω διατεταγμένον·	μετὰ	δὲ τῶν χιλίων ὁ στρατηγὸς
[10, 3]	πατέρα περιειλημμένον ὑπὸ τῶν πολεμίων	μετὰ	δυεῖν ἢ τριῶν ἱππέων καὶ
[10, 14]	τὴν λίμνην ἡτοίμασε πεντακοσίους ἄνδρας	μετὰ	κλιμάκων, κατὰ δὲ τὴν πύλην
[10, 2]	τῶν ἔργων. Ὅτι δ᾽ ἕκαστα	μετὰ	λογισμοῦ καὶ προνοίας ἔπραττε, καὶ
[10, 5]	πρὸς τὰς θύρας ἀπήντα καὶ	μετὰ	παραστάσεως ἠσπάζετο τοὺς νεανίσκους, ὥστε
[10, 31]	πλεῖον ὁρμὴν τῶν διωκόντων παρακατέσχε	μετὰ	πολλῆς σπουδῆς, ἀνακαλεσάμενος ταῖς σάλπιγξι,
[10, 9]	δυνάμεις ἀναλαβὼν ἐποιεῖτο τὴν πορείαν	μετὰ	σπουδῆς. Εἶχε δὲ τὸ μὲν
[10, 42]	τὴν Βοιωτίαν τόπους Πολυφάνταν ἐξέπεμψε	μετὰ	συμμέτρου δυνάμεως, εἰς δὲ Χαλκίδα
[10, 19]	ἀκολούθως τοῖς προειρημένοις πιστοὺς ἄνδρας.	~Μετὰ	ταῦτα παρεδίδου τοῖς ταμίαις τὰ
[10, 37]	τύχη δῷ τὸ νικᾶν, βουλεύσασθαι	μετὰ	ταῦτα περὶ τῶν ἑξῆς ἀσφαλῶς·
[10, 5]	εὔνοιαν ἐκπληκτικῶς αὐτὸν ἀποδεξαμένου, καὶ	μετὰ	ταῦτα προελθόντος εἰς τὸν ἀποδεδειγμένον
[10, 20]	ἐξησκῆσθαι τὰ πρὸς τὰς χρείας,	μετὰ	ταῦτα ταῖς τε φυλακαῖς καὶ
[10, 34]	Ῥωμαίων συμμαχίας· εἰς δὲ τὸν	μετὰ	ταῦτα χρόνον προκαταληφθέντας τῇ τοιαύτῃ
[10, 47]	εἶναι δοκούντων κατὰ τὰς ἀρχάς,	μετὰ	ταῦτα χρόνου καὶ συνηθείας τυχόντα
[10, 20]	ἀναπαύεσθαι καὶ ῥᾳθυμεῖν, τῇ δὲ	μετὰ	ταύτην τοὺς μὲν μαχαιρομαχεῖν ξυλίναις
[10, 23]	διλοχίας ἀφ᾽ ἑκατέρων τῶν κεράτων	μετὰ	τάχους, ποτὲ δ᾽ ἀπὸ τῶν
[10, 49]	διότι συμβαίνει τὸν μὲν Εὐθύδημον	μετὰ	τῆς δυνάμεως εἶναι περὶ Ταπουρίαν,
[10, 49]	ὁ μὲν Εὐθύδημος καταπλαγεὶς ἀνεχώρησε	μετὰ	τῆς δυνάμεως εἰς πόλιν Ζαριάσπαν
[10, 40]	τῆς ὥρας ἤδη συναπτούσης, ἀνεχώρησε	μετὰ	τῆς δυνάμεως εἰς Ταρράκων, ἐν
[10, 41]	τὸν Μαχανίδαν διὰ τὸ προκαθῆσθαι	μετὰ	τῆς δυνάμεως ἐπὶ τοῖς τῶν
[10, 28]	οἳ καὶ καταλαβόντες τὸν Ἀρσάκην	μετὰ	τῆς δυνάμεως ὑποκεχωρηκότα, τινὰς δὲ
[10, 5]	καθίκετο τῆς προθέσεως, ἀλλὰ καὶ	μετά	τινος ἐδόκει θείας ἐπιπνοίας αὐτὸ
[10, 2]	αἰεὶ δόξαν τοῖς πολλοῖς ὡς	μετά	τινος θείας ἐπιπνοίας ποιούμενος τὰς
[10, 14]	ἁμιλλωμένων, ἅπαν τὸ στρατόπεδον ὑπέλαβε	μετά	τινος θεοῦ προνοίας γίνεσθαι τὸ
[10, 49]	τὴν πορείαν, τῇ δὲ τρίτῃ	μετὰ	τὸ δειπνῆσαι τοῖς ἄλλοις ἅμα
[10, 26]	~Ὅτι Φίλιππος ὁ βασιλεὺς Μακεδόνων	μετὰ	τὸ ἐκτελέσαι τὸν τῶν Νεμέων
[10, 49]	δὲ τῆς πρώτης ἱππαρχίας οἱ	μετὰ	τοῦ βασιλέως· τῆς δὲ δευτέρας
[10, 37]	τὴν μάχην, ποιεῖσθαι τὴν ἀποχώρησιν	μετὰ	τῶν διασῳζομένων ἐξ αὐτῆς εἰς
[10, 37]	λοιπὸν ἤδη προσδοκῶν αὐτὸν ἥξειν	μετὰ	τῶν δυνάμεων, θεωρῶν δ᾽ αὑτὸν
[10, 48]	τὴν καταφορὰν τοῦ ποταμοῦ πεζεύειν	μετὰ	τῶν ἵππων εἰς τὴν Ὑρκανίαν.
[10, 48]	εἰς τὴν Ὑρκανίαν ἔρχονται πεζῇ	μετὰ	τῶν ἵππων. Εἰσὶ δὲ δύο
[10, 31]	δὲ βασιλεὺς συνθεασάμενος Ὑπερβάσαν ἀπέστειλε	μετὰ	τῶν μισθοφόρων· οὗ συμμίξαντος οἱ
[10, 34]	παραχειμασίαν παρῆν εἰς τὴν Ταρράκωνα	μετὰ	τῶν οἰκείων καὶ φίλων. Ἐλθὼν
[10, 49]	τὰς εἰθισμένας τάξεις, αὐτὸς δὲ	μετὰ	τῶν προειρημένων ἱππέων ἀπαντήσας συνέβαλε
[10, 32]	ἀναλαβόντες ἴλας δύο καὶ γροσφομάχους	μετὰ	τῶν ῥαβδοφόρων εἰς τριάκοντα προῆγον,
[10, 12]	οἱ Ῥωμαῖοι τοῦ συνεισπεσεῖν τότε	μετὰ	τῶν φευγόντων· οὐ μὴν ἀλλὰ
[10, 28]	πάλιν ἐξαπέστειλε τοὺς περὶ Νικομήδην	μετὰ	χιλίων ἱππέων, οἳ καὶ καταλαβόντες
[10, 43]	περὶ τούτου συνθεμένοις· ὅτι δὲ	μεταβάλλονταί	τινες τῶν πολιτῶν ἢ προδιδόασιν,
[10, 36]	εἰκότως ἅμα ταῖς τῶν προεστώτων	μεταβολαῖς	συμμεταπίπτουσι καὶ τῶν ὑποταττομένων αἱ
[10, 23]	πρὸς δὲ τούτοις ἀναστροφὴ καὶ	μεταβολή,	κατ᾽ οὐλαμὸν δ᾽ ἐπιστροφὴ καὶ
[10, 34]	συλλογισάμενος τὴν ἐσομένην τῶν Ἰβήρων	μεταβολὴν	ἀρχηγὸς ἐβουλήθη γενέσθαι τῆς αὐτῆς
[10, 49]	τῶν Βακτριανῶν ἐπιφερομένους ἀτάκτως ἐκ	μεταβολῆς	προτροπάδην ἠνάγκασε φυγεῖν. Ἐκεῖνοι μὲν
[10, 1]	πόλει πρὸς τὰς ἀλλαγὰς καὶ	μεταθέσεις	οἷον εἰ> ἐμπορίῳ· οὐδέπω γὰρ
[10, 38]	διαλεχθέντων, ἐπεὶ κατέπαυσαν τὸν λόγον,	μεταλαβὼν	ὁ Πόπλιος καὶ τοῖς ὑπ᾽
[10, 40]	ἀνίπποις. Καὶ τὸ λοιπὸν ἤδη	μεταλαβὼν	τὴν τῶν Καρχηδονίων στρατοπεδείαν διὰ
[10, 10]	οὗτος εὑρετὴς γενόμενος τῶν ἀργυρείων	μετάλλων	ἰσοθέων τετευχέναι τιμῶν ὁ δὲ
[10, 38]	πόλιν οὐ μακρὰν τῶν ἀργυρείων	μετάλλων·	πυθόμενος δὲ τὴν παρουσίαν τῶν
[10, 11]	ἐπὶ θάτερα θαλάττης. Τὸ δὲ	μεταξὺ	τούτων διάστημα τὸ συνάπτον τὴν
[10, 22]	ἐπιβολῆς· ἔτι δὲ Κυρηναίων αὐτοὺς	μεταπεμψαμένων	ἐπιφανῶς προύστησαν καὶ διεφύλαξαν αὐτοῖς
[10, 1]	Λοκροὶ καὶ Κρότων, ἔτι δὲ	Μεταπόντιον	καὶ Θούριοι ταύτην ἐπέχουσι τὴν
[10, 4]	ἐκ πολλοῦ μὲν οὐκ ἐτόλμα	μεταπορεύεσθαι	τὴν αὐτὴν ἀρχὴν τἀδελφῷ· συνεγγιζούσης
[10, 4]	ἔθος ἐστὶ τοῖς τὰς ἀρχὰς	μεταπορευομένοις.	~Καὶ τῇ μὲν οὐδ᾽ ἐν
[10, 38]	δὲ τὴν παρουσίαν τῶν Ῥωμαίων	μετεστρατοπέδευσε,	καὶ λαβὼν ἐκ μὲν τῶν
[10, 3]	ἦν Γάιος Λαίλιος, ἀπὸ νέου	μετεσχηκὼς	αὐτῷ παντὸς ἔργου καὶ λόγου
[10, 19]	τῆς ἐγκρατείας καὶ τὰ τῆς	μετριότητος	ἐμφαίνων μεγάλην ἀποδοχὴν ἐνειργάζετο τοῖς
[10, 26]	τῶν Ἀχαιῶν, καὶ μάλιστα τοὺς	μετρίους	ἄνδρας. Πιεζόμενοι δὲ διὰ τὸ
[10, 9]	πάντας ἀπεκρύψατο χωρὶς Γαΐου Λαιλίου,	μέχρι	πάλιν αὐτὸς ἔκρινε φανερὸν ποιεῖν.
[10, 3]	αὐτῷ παντὸς ἔργου καὶ λόγου	μέχρι	τελευτῆς, ὁ ταύτην περὶ αὐτοῦ
[10, 10]	μέρους, ὥστε τὸν λοιπὸν τόπον	μέχρι	τῆς ἐπὶ θάτερα θαλάττης, ὃς
[10, 39]	αὑτοῦ δυνάμεις, τὸ μὲν ψυχομαχεῖν	μέχρι	τῆς ἐσχάτης ἐλπίδος ἀπεδοκίμαζε, λαβὼν
[10, 15]	μηδὲ πρὸς τὰς ὠφελείας ὁρμᾶν,	μέχρις	ἂν ἀποδοθῇ τὸ σύνθημα. Ποιεῖν
[10, 44]	καὶ κατὰ τὸ συνεχὲς οὕτω,	μέχρις	ἂν ἐν πάσαις γραφῇ ταῖς
[10, 45]	ἅμα καὶ δύο καὶ μενεῖ	μέχρις	ἂν ὁ ἕτερος ἀνταίρῃ. Τοῦτο
[10, 45]	τις βουλεύσαιτο περὶ τοῦ βοηθεῖν	μὴ	γινώσκων πόσοι πάρεισι τῶν πολεμίων
[10, 32]	γὰρ ὄφελος ἡγεμόνος ἢ στρατηγοῦ	μὴ	διειληφότος διότι τῶν κατὰ μέρος
[10, 30]	παρέχεσθαι κατειληφότες ἐτήρουν, ὥστ᾽ εἰ	μὴ	διήμαρτον, ἐντελῶς ἂν ἐξαδυνατήσαντα τὸν
[10, 25]	Ῥωμαῖοι· νικησάντων δὲ τούτων, ὃ	μὴ	δόξειε τοῖς θεοῖς, ἅμα τούτοις
[10, 5]	ἐπιπνοίας αὐτὸ πράττειν. Οἱ γὰρ	μὴ	δυνάμενοι τοὺς καιροὺς μηδὲ τὰς
[10, 21]	τῶν ἀκουόντων. Εἰ μὲν οὖν	μὴ	κατ᾽ ἰδίαν ἐπεποιήμεθα τὴν περὶ
[10, 6]	τότε συνηθροισμένων τῶν δυνάμεων παρεκάλει	μὴ	καταπεπλῆχθαι τὴν προγεγενημένην περιπέτειαν· οὐ
[10, 5]	πᾶσι τοῖς προακηκοόσι τῶν ἐνυπνίων	μὴ	μόνον κατὰ τὸν ὕπνον, ἔτι
[10, 31]	καὶ τοὺς τραυματίας διὰ τὸ	μὴ	μόνον ὑπὲρ γῆς, ἀλλὰ καὶ
[10, 43]	χρήσιμον εἶναί μοι δοκεῖ τὸ	μὴ	παραδραμεῖν, ἀλλὰ ποιήσασθαι περὶ αὐτοῦ
[10, 10]	τὴν πόλιν πρὸς τὴν ἤπειρον,	μὴ	πλέον ὑπάρχειν ἢ δυεῖν σταδίων.
[10, 28]	τοῖς ἐπί τινας τόπους τῶν	μὴ	πρότερον ἀρδευομένων ἐπεισαγομένοις ὕδωρ πηγαῖον
[10, 35]	ὁρμῆς ἑλέσθαι τὰ Ῥωμαίων, ὅσοι	μὴ	πρότερον αὐτῶν ὑπῆρχον φίλοι. Ταῦτα
[10, 26]	φανείη, προσπέμψας ἐκάλει, ταῖς δὲ	μὴ	προχείρως συνυπακουούσαις ἐνύβριζε, κώμους ποιούμενος
[10, 5]	μοι χάριν τῶν ἀκουόντων, ἵνα	μὴ	συγκαταφερόμενοι ψευδῶς τῇ καθωμιλημένῃ δόξῃ
[10, 32]	τῶν κατὰ μέρος κινδύνων, οἷς	μὴ	συμπάσχει τὰ ὅλα, πλεῖστον ἀπέχειν
[10, 45]	τοὐναντίον ἢ καθόλου διανοηθείη τι	μὴ	συνεὶς πόσαι νῆες ἢ πόσος
[10, 38]	προσανασχὼν δύ᾽ ἡμέρας καὶ διαγωνιάσας	μὴ	συνεπιγενομένων τῶν περὶ τὸν Μάγωνα
[10, 7]	δυνάμεων, συγκλεισθῇ που, κατάφοβος ἦν	μὴ	ταῖς αὐταῖς Γναΐῳ τῷ θείῳ
[10, 15]	τὸν παρατυχόντα καὶ μηδενὸς φείδεσθαι,	μηδὲ	πρὸς τὰς ὠφελείας ὁρμᾶν, μέχρις
[10, 5]	γὰρ μὴ δυνάμενοι τοὺς καιροὺς	μηδὲ	τὰς αἰτίας καὶ διαθέσεις ἑκάστων
[10, 28]	ὥστε κατὰ τοὺς νῦν καιροὺς	μηδὲ	τοὺς χρωμένους τοῖς ὕδασι γινώσκειν
[10, 18]	ἑτέρους ἐπιστήσειν τοὺς φροντιοῦντας ἵνα	μηδὲν	αὐτὰς ἐλλείπῃ τῶν ἐπιτηδείων. Ἡ
[10, 42]	τῶν ἐναντίων ἐπιβολάς. Ἵνα δὲ	μηδὲν	αὐτὸν λανθάνῃ τῶν πραττομένων, διεπέμψατο
[10, 20]	μήτε τῶν πρὸς τὴν ἀλήθειαν	μηδὲν	ἐλλείπῃ, τὴν πλείστην ἐποιεῖτο σπουδὴν
[10, 13]	τοῖς ἀγωνιζομένοις. Ἐξ οὗ συνέβαινε	μηδὲν	ἐλλιπὲς γίνεσθαι τῶν πρὸς τὸν
[10, 17]	προειρημένην αἰτίαν. Διὸ δεῖ περὶ	μηδὲν	οὕτω σπουδάζειν καὶ προνοεῖσθαι τοὺς
[10, 6]	μὲν εἶπε πρὸς τοὺς πολλοὺς	μηδέν,	προύκειτο δὲ πολιορκεῖν ἐξ ἐφόδου
[10, 16]	Περὶ δὲ τοῦ μηδένα νοσφίζεσθαι	μηδὲν	τῶν ἐκ τῆς διαρπαγῆς, ἀλλὰ
[10, 8]	τὴν ἄκραν τηροῦντες διὰ τὸ	μηδένα	μηδέποτ᾽ ἂν ὑπολαμβάνειν ὅτι κρατούντων
[10, 16]	λειτουργίαν ἀπεσταλμένοις. Περὶ δὲ τοῦ	μηδένα	νοσφίζεσθαι μηδὲν τῶν ἐκ τῆς
[10, 15]	παραγγείλας κτείνειν τὸν παρατυχόντα καὶ	μηδενὸς	φείδεσθαι, μηδὲ πρὸς τὰς ὠφελείας
[10, 8]	ἄκραν τηροῦντες διὰ τὸ μηδένα	μηδέποτ᾽	ἂν ὑπολαμβάνειν ὅτι κρατούντων Καρχηδονίων
[10, 39]	πιστεύων τοῖς τόποις καὶ πεπεισμένος	μηδέποτε	τολμήσειν τοὺς πολεμίους ἐγχειρεῖν αὐτοῖς·
[10, 27]	τὴν ἐπισημασίαν. ~Ἔστι τοίνυν ἡ	Μηδία	κατά τε τὸ μέγεθος τῆς
[10, 27]	πρὸς τὰς ἄρκτους μέρεσι τῆς	Μηδίας,	ἐπίκειται δὲ τοῖς περὶ τὴν
[10, 27]	τὰ βασιλικὰ συστήματα τῶν ἱπποτροφιῶν	Μήδοις	ἐπιτετράφθαι διὰ τὴν τῶν τόπων
[10, 27]	ἦν δὲ βασίλειον ἐξ ἀρχῆς	Μήδων,	πλούτῳ δὲ καὶ τῇ τῆς
[10, 38]	βάθος ἱκανὸν πρὸς ἀσφάλειαν καὶ	μῆκος	πρὸς ἔκταξιν, ἔμενεν ἐπὶ τῶν
[10, 30]	Ἦν γὰρ τὸ μὲν ὅλον	μῆκος	τῆς ἀναβάσεως περὶ τριακοσίους σταδίους·
[10, 48]	ὁ δ᾽ ἕτερος παράδοξος, οὐ	μὴν	ἀδύνατος. Ὁ γὰρ Ὄξος ἔχει
[10, 47]	διττὰς ποιεῖσθαι τὰς πυρσείας. Οὐ	μὴν	ἀλλ᾽ ἐάν τις εὐτρεπῆ ποιήσῃ
[10, 4]	ἐπὶ τὰς προειρημένας πράξεις οὐ	μὴν	ἀλλ᾽ ἔφη πρὸς αὐτὴν ὄνειρον
[10, 12]	ἔνδον οὐδεὶς ἐξιέναι θαρρήσει. Οὐ	μὴν	ἀλλ᾽ ἕως μέν τινος ἐφάμιλλον
[10, 14]	μὲν ἔφερον τὸ γινόμενον, οὐ	μὴν	ἀλλ᾽ ἠμύνοντο δυνατῶς. Κατὰ δὲ
[10, 38]	τὴν τῶν ἐναντίων ἀσφάλειαν. Οὐ	μὴν	ἀλλὰ προσανασχὼν δύ᾽ ἡμέρας καὶ
[10, 12]	τότε μετὰ τῶν φευγόντων· οὐ	μὴν	ἀλλὰ τάς γε κλίμακας τῷ
[10, 13]	κατεφέροντο πρὸς τὴν γῆν. Οὐ	μὴν	ἀλλὰ τοιούτων ἀπαντωμένων οὐδὲν ἱκανὸν
[10, 6]	ἐπ᾽ αὐτῶν τῶν πράξεων. ~Οὐ	μὴν	ἀλλὰ τότε συνηθροισμένων τῶν δυνάμεων
[10, 30]	ταχέως διὰ τὴν πολυχειρίαν. Οὐ	μὴν	ἀλλὰ τούτῳ τῷ τρόπῳ τῶν
[10, 31]	χειρὸς γίνεσθαι τοὺς κινδύνους. Οὐ	μὴν	ἀλλὰ τῷ πλήθει καὶ τῇ
[10, 10]	παρεισπίπτοντες κλύδωνας ἀποτελοῦσι. Τῶν γε	μὴν	ἄλλων πνευμάτων ἀκλυδώνιστος ὢν τυγχάνει
[10, 22]	κατὰ τὸν ἴδιον βίον, οὔτε	μὴν	ἀποσχέσθαι τῶν τῆς πατρίδος, ὅστις
[10, 44]	μέν τι προεβίβασε, τοῦ γε	μὴν	δέοντος ἀκμὴν πάμπολυ τὸ κατὰ
[10, 7]	ἀλλὰ τοῖς συλλογισμοῖς. Παραγενόμενός γε	μὴν	εἰς τὴν Ἰβηρίαν, πάντας ἀνακινῶν
[10, 41]	καὶ βοήθειαν ᾔτουν. Φιλοπονώτατά γε	μὴν	οἱ τὴν Εὔβοιαν κατοικοῦντες ἠξίουν
[10, 45]	κατὰ ταύτην τὴν ἐπίνοιαν. Καὶ	μὴν	οὐδ᾽ αὐτῶν τῶν ἐν τῇ
[10, 8]	εἶναι, παραδόξου γενομένης ἐπιφανείας. Καὶ	μὴν	οὐδὲ τὴν θέσιν τῆς Καρχηδόνος
[10, 40]	ταῖς ἀληθείαις ὑπάρχειν, βασιλεύς γε	μὴν	οὔτ᾽ εἶναι θέλειν οὔτε λέγεσθαι
[10, 6]	προφαινόμενα πᾶσι παρέλειπε, τὰ δὲ	μήτε	παρὰ τοῖς πολεμίοις, ταῦτ᾽ ἐπενόει
[10, 20]	τὴν ἀρχὴν ἐπανάγειν. Ἵνα δὲ	μήτε	τῶν πρὸς τὰς μελέτας ὅπλων
[10, 20]	τῶν πρὸς τὰς μελέτας ὅπλων	μήτε	τῶν πρὸς τὴν ἀλήθειαν μηδὲν
[10, 4]	γένοιτο τὴν ἡμέραν" Βούλει" φησί	μῆτερ,	πεῖραν λάβωμεν; τῆς δὲ συγκαταθεμένης,
[10, 4]	τοιαύτην ἔννοιαν. Θεωρῶν γὰρ τὴν	μητέρα	περιπορευομένην τοὺς νεὼς καὶ θύουσαν
[10, 5]	ἀμφότεροι γεγονότες ἀγορανόμοι. Τῇ δὲ	μητρὶ	τοῦ πράγματος ἄφνω προσπεσόντος, περιχαρὴς
[10, 5]	τοῦ δήμου καὶ τὸν τῆς	μητρὸς	καιρὸν ἁρμοσάμενος εὐστόχως οὐ μόνον
[10, 5]	λαμπρὰν ἐσθῆτα κοιμωμένης ἔτι τῆς	μητρὸς	παρῆν εἰς τὴν ἀγοράν. Τοῦ
[10, 33]	οὓς εἶχον ὀλίγον ἐξωτέρω διὰ	μηχανημάτων	ἀνημμένους, αἰφνίδιον καθῆκαν καὶ ἐπεβάλοντο,
[10, 24]	καθάπερ ἐν οἰκοδομίαις, ἐὰν κατὰ	μίαν	πλίνθον θῇς καὶ καθ᾽ ἕνα
[10, 35]	Ἴβηρος ποταμοῦ κατοικοῦντας οἷον ἀπὸ	μιᾶς	ὁρμῆς ἑλέσθαι τὰ Ῥωμαίων, ὅσοι
[10, 12]	τὸ τοῖς μὲν Καρχηδονίοις διὰ	μιᾶς	πύλης καὶ σχεδὸν ἀπὸ δυεῖν
[10, 22]	ἀλλὰ συμπεριστέλλοντες τὰς ἁμαρτίας καὶ	μικρᾷ	χάριτι μεγάλα βλάπτοντες τοὺς πιστεύοντας.
[10, 47]	μὲν αὐτὸν κατοιμώξας ὅτι παρὰ	μικρὸν	ἔλθοι τοῦ λαβεῖν Ἄτταλον ὑποχείρον.
[10, 18]	τῶν ἐπιτηδείων. Ἡ δ᾽ ἐπισχοῦσα	μικρόν	Οὐκ ὀρθῶς" ἔφη στρατηγέ, τοὺς
[10, 27]	εἰς τὸ βασιλικὸν ἡθροίσθη νόμισμα	μικρῷ	λεῖπον τετρακισχιλίων ταλάντων. ~Ἕως μὲν
[10, 17]	αἰχμαλώτων πλῆθος, ὃ συνέβη γενέσθαι	μικρῷ	λεῖπον τῶν μυρίων, συνέταξε χωρισθῆναι
[10, 21]	ἄν τις καὶ ζηλῶσαι καὶ	μιμήσασθαι	δυνηθείη μᾶλλον τοὺς ἐμψύχους ἄνδρας
[10, 31]	συνθεασάμενος Ὑπερβάσαν ἀπέστειλε μετὰ τῶν	μισθοφόρων·	οὗ συμμίξαντος οἱ βάρβαροι ῥίψαντες
[10, 43]	ποιήσασθαι περὶ αὐτοῦ τὴν ἁρμόζουσαν	μνήμην.	Ὅτι μὲν οὖν ὁ καιρὸς
[10, 17]	πολιτικοὺς παρακαλέσας εὐνοεῖν Ῥωμαίοις καὶ	μνημονεύειν	τῆς εὐεργεσίας ἀπέλυσε πάντας ἐπὶ
[10, 14]	τὸ συμβαῖνον. Ἐξ οὗ καὶ	μνησθέντες	τῶν κατὰ τὸν Ποσειδῶ καὶ
[10, 32]	ἤλπισε τοῦτο γενέσθαι" μέγιστον εἶναί	μοι	δοκεῖ σημεῖον ἀπειρίας στρατηγικῆς καὶ
[10, 26]	κακὰ τούτου τοῦ βασιλέως. Καί	μοι	δοκεῖ τὰ μὲν ἀγαθὰ φύσει
[10, 43]	ἀνεργάστου πρότερον ὑπάρχοντος, χρήσιμον εἶναί	μοι	δοκεῖ τὸ μὴ παραδραμεῖν, ἀλλὰ
[10, 15]	ἀποδοθῇ τὸ σύνθημα. Ποιεῖν δέ	μοι	δοκοῦσι τοῦτο καταπλήξεως χάριν· διὸ
[10, 33]	ἡγουμένων. Ταῦτα μὲν οὖν εἰρήσθω	μοι	πρὸς τοὺς ἢ διὰ κενοδοξίαν
[10, 41]	ἐντὸς Πυλῶν συμμάχοις. Δοκεῖ δέ	μοι	τὰς τοιαύτας περιστάσεις εὐλόγως ἄν
[10, 5]	ἐπιτελουμένων. Ταῦτα μὲν οὖν εἰρήσθω	μοι	χάριν τῶν ἀκουόντων, ἵνα μὴ
[10, 26]	γυναῖκας οὐδὲ τὰς ὑπάνδρους ἠρκεῖτο	μοιχεύων,	ἀλλ᾽ ἐκ προστάγματος ἣν αὐτῷ
[10, 31]	τρόπῳ, βραδέως δὲ καὶ δυσχερῶς·	μόλις	γὰρ ὀγδοαῖοι πρὸς τὰς κατὰ
[10, 32]	τὸν υἱὸν τοῦ Κλαυδίου τραυματίαν,	μόλις	καὶ παραδόξως τὸν κίνδυνον διαπεφευγότα
[10, 10]	πολυτελῶς, ἅ φασιν Ἀσδρούβαν ποιῆσαι,	μοναρχικῆς	ὀρεγόμενον ἐξουσίας. Αἱ δὲ λοιπαὶ
[10, 26]	τὴν ἐξουσίαν ἐλάμβανε μείζω καὶ	μοναρχικωτέραν.	Οὐ γὰρ ἔτι τὰς χήρας
[10, 17]	κυριεύσαντος· καὶ γὰρ ἂν ὅλως	μόναρχος	ἢ στρατηγὸς ἐπιμελὴς ἀναφέρειν εἰς
[10, 8]	ἔχει στόλῳ καὶ ναυτικαῖς δυνάμεσι	μόνη	σχεδὸν τῶν κατὰ τὴν Ἰβηρίαν,
[10, 4]	ἔχουσαν ὑπὲρ τοῦ μέλλοντος, ἧς	μόνης	ἔμελεν αὐτῷ τὸν μὲν γὰρ
[10, 40]	τῆς οἰκουμένης. Ταῦτα γὰρ οὐ	μόνον	ἀνθρωπίνην φύσιν, ἀλλὰ καὶ θειοτέραν,
[10, 34]	αὐτὸς δὲ παραγεγονέναι διδοὺς οὐ	μόνον	αὑτόν, ἀλλὰ καὶ τοὺς φίλους
[10, 22]	ψυχὰς τῶν ἀνδρῶν ἡττημένας, οὐ	μόνον	αὐτοὺς ἑαυτῶν βελτίους, ἀλλὰ καὶ
[10, 8]	καθικόμενος μὲν τῆς ἐπιβολῆς οὐ	μόνον	βλάψει τοὺς ὑπεναντίους, ἀλλὰ καὶ
[10, 17]	ποτὲ δὲ καταλαβόμενοι πόλεις, οὐ	μόνον	ἐξέπεσον, ἀλλὰ καὶ τοῖς ὅλοις
[10, 39]	ἐπὶ τῶν κεράτων τόπους, οὐ	μόνον	ἐπέβησαν ἀσφαλῶς ἐπὶ τὴν ὀφρύν,
[10, 2]	τοῖς τυχοῦσι, τὸ δ᾽ ἐπαινετὸν	μόνον	ἴδιον ὑπάρχει τῶν εὐλογίστων καὶ
[10, 5]	μητρὸς καιρὸν ἁρμοσάμενος εὐστόχως οὐ	μόνον	καθίκετο τῆς προθέσεως, ἀλλὰ καὶ
[10, 5]	τοῖς προακηκοόσι τῶν ἐνυπνίων μὴ	μόνον	κατὰ τὸν ὕπνον, ἔτι δὲ
[10, 41]	ἐπὶ Μακεδονίαν, ἐὰν βραχύ τι	μόνον	ὁ βασιλεὺς τῆς οἰκείας ἀποσπασθῇ.
[10, 14]	καταλαβόντες ἐρήμους τὰς ἐπάλξεις, οὐ	μόνον	προσέθεσαν ἀσφαλῶς τὰς κλίμακας, ἀλλὰ
[10, 16]	χιλίαρχοι διανέμουσι πᾶσιν ἴσον, οὐ	μόνον	τοῖς μείνασιν ἐν ταῖς ἐφεδρείαις,
[10, 41]	τὸν Φίλιππον βοηθεῖν· οὐ γὰρ	μόνον	τοὺς Αἰτωλοὺς ἠγωνίων, ἀλλὰ καὶ
[10, 15]	Ῥωμαίων καταλήψεσι τῶν πόλεων οὐ	μόνον	τοὺς ἀνθρώπους πεφονευμένους, ἀλλὰ καὶ
[10, 5]	στάντος παρὰ τὸν ἀδελφόν, οὐ	μόνον	τῷ Ποπλίῳ περιέθεσαν οἱ πολλοὶ
[10, 47]	βουλομένῳ καταμαθεῖν. Πολλὰ γὰρ οὐ	μόνον	τῶν δυσχερῶν, ἀλλὰ καὶ τῶν
[10, 31]	τοὺς τραυματίας διὰ τὸ μὴ	μόνον	ὑπὲρ γῆς, ἀλλὰ καὶ κατὰ
[10, 9]	πλεῖν ἐπὶ τὴν προειρημένην πόλιν	μόνος	γὰρ οὗτος αὐτῷ συνῄδει τὴν
[10, 4]	δήμου θεωρῶν μεγάλην ὑπάρχουσαν, καὶ	μόνως	οὕτως ὑπολαμβάνων κἀκεῖνον καθίξεσθαι τῆς
[10, 15]	οἱ μὲν καταβάντες διέκοπτον τοὺς	μοχλούς,	οἱ δ᾽ ἔξωθεν εἰσέπιπτον, οἱ
[10, 49]	τῆς δυνάμεως εἶναι περὶ Ταπουρίαν,	μυρίους	δ᾽ ἱππεῖς προκαθίζεσθαι φυλάττοντας τὰς
[10, 40]	ὧν ἦσαν πεζοὶ μὲν εἰς	μυρίους,	ἱππεῖς δὲ πλείους δισχιλίων, ἐγίνετο
[10, 49]	τοὺς εὐζώνους, ἅμα δὲ πελταστὰς	μυρίους,	προῆγε νυκτός, πορείᾳ χρώμενος ἐνεργῷ.
[10, 17]	συνέβη γενέσθαι μικρῷ λεῖπον τῶν	μυρίων,	συνέταξε χωρισθῆναι πρῶτον μὲν τοὺς
[10, 10]	αὐτὸν ἤπειρον. Ἐν δὲ τῷ	μυχῷ	τοῦ κόλπου πρόκειται χερρονησίζον ὄρος,