| Ennéade, livre, chap. |
| [6, 1, 13] |
χρόνος·
δύο
οὖν
κατηγορίαι
καὶ
|
οὐχ |
ἁπλοῦν.
Εἰ
δὲ
τὸ
ἐν |
| [6, 1, 26] |
γὰρ
ἂν
τὸ
ἐνεργείᾳ,
καὶ
|
οὐχ |
ἁπλοῦν
ἔτι.
Καὶ
ὁ
θεὸς |
| [6, 1, 10] |
τρίγωνον
ποιότης
τοῦ
ἐν
ᾧ,
|
οὐχ |
ἁπλῶς
τρίγωνον,
ἀλλὰ
τὸ
ἐν |
| [6, 1, 28] |
τὸ
ὂν
αὐτῇ
δεδωκώς,
ἀλλ´
|
οὐχ |
αὑτῷ.
Οὐκ
ὢν
οὖν
ὁ |
| [6, 1, 4] |
Σκεπτέον
δὲ
ἀκριβέστερον.
Ἔσται
τοίνυν
|
οὐχ |
ἕν
τι
γένος,
ἀλλ´
ὁ |
| [6, 1, 13] |
Σωκράτης
ἔξωθεν
ἂν
εἴη,
καὶ
|
οὐχ |
ἕν
τι
λέγουσιν.
Ἀλλὰ
Σωκράτης |
| [6, 1, 10] |
ἤ,
εἰ
πολλαχῶς
αἱ
ποιότητες,
|
οὐχ |
ἓν
ἂν
εἴη
γένος.
Τί |
| [6, 1, 14] |
δὲ
ἄλλο
ἐν
ἄλλῳ
λέγομεν,
|
οὐχ |
ἓν
λέγομεν
οὐδὲ
ἁπλοῦν
λέγομεν. |
| [6, 1, 26] |
δὲ
μετὰ
ἀντιτυπίας
τὸ
τριχῇ,
|
οὐχ |
ἓν
λέγουσιν.
Ἔπειτα
ἡ
ἀντιτυπία |
| [6, 1, 5] |
πληγὴ
μᾶλλον
ὁ
λόγος,
καὶ
|
οὐχ |
ἡ
πληγὴ
ἁπλῶς,
ἀλλ´
ἡ |
| [6, 1, 7] |
τῆς
σχέσεως
παραγίγνεται·
ὑπόστασις
δὲ
|
οὐχ |
ἡ
τῶν
ὑποκειμένων,
ἀλλ´
ἣ |
| [6, 1, 5] |
μετεχόντων,
ἀλλ´
ἢ
κατὰ
συμβεβηκός,
|
οὐχ |
ᾗ
αὐτὰ
ἐκεῖνα,
ὥσπερ
ὁ |
| [6, 1, 4] |
καὶ
ὁ
τόπος
κατὰ
συμβεβηκός,
|
οὐχ |
ᾗ
τόπος.
Δεῖ
δὲ
μὴ |
| [6, 1, 16] |
καὶ
τὸ
πάλιν
καὶ
πάλιν,
|
οὐχ |
ἵνα
ἀφίκηται
εἰς
ἐνέργειαν
ἔστι |
| [6, 1, 19] |
αὐτὸ
τοῦτο
ἐργάζοιτο,
ὥστε
λυπεῖν,
|
οὐχ |
ὁ
μὲν
ποιεῖ,
ὁ
δὲ |
| [6, 1, 25] |
τοῖς
ὕστερον
εἰς
ἓν
ἄγουσιν,
|
οὐχ |
οἷόν
τε
ὂν
ἐν
γένει |
| [6, 1, 8] |
τὸ
διὰ
τί
ἐπὶ
τούτων
|
οὐχ |
ὁμοίως,
Ἀλλὰ
τὸ
εἶναι
τοῦτο |
| [6, 1, 9] |
ἡ
λευκότης
καὶ
ὁ
λευκός,
|
οὐχ |
ὅπερ
ταὐτόν.
~Τὴν
δὲ
ποιότητα, |
| [6, 1, 16] |
γὰρ
ἀτελὲς
λέγεται
περὶ
αὐτῆς,
|
οὐχ |
ὅτι
οὐδὲ
ἐνέργεια,
ἀλλὰ
ἐνέργεια |
| [6, 1, 27] |
τὸ
ὑποκείμενον
ὑπόκειται
πρὸς
τὸ
|
οὐχ |
ὑποκείμενον·
εἰ
τοῦτο,
πρὸς
τὸ |
| [6, 1, 27] |
πάντα.
Ὡς
γὰρ
ὁ
ὀρχηστὴς
|
οὐχ |
ὑποκείμενον
τοῖς
σχήμασιν
ἐνέργεια
γὰρ |
| [6, 1, 3] |
Ἡρακλειδῶν
γένος
ἕν
τι
λέγοι,
|
οὐχ |
ὡς
κοινὸν
κατὰ
πάντων,
ἀλλ´ |
| [6, 1, 17] |
ποιεῖν
καὶ
τοῦ
πάσχειν,
ἀλλ´
|
οὐχ |
ὡς
νῦν
τὸ
μὲν
ποιεῖν |
| [6, 1, 8] |
διαιρετέον
τὴν
σχέσιν
καὶ
διαιρετέον
|
οὐχ |
ὡς
ταὐτόν
τι
καὶ
κοινὸν |