HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
Τοιοῦτον 1
τοιούτων 2
Τοῖς 1
τοῖς 31
τοιῷδε 1
Τὸν 1
τὸν 14

Fréquences [« »]
31 μᾶλλον
31 οὐσίαν
31 περὶ
31 τοῖς
32 αὐτὸ
32 παρὰ
32 πως

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

PLOTIN, Les Ennéades, VI, livre I

τοῖς

Ennéade, livre, chap.

[6, 1, 1]   τὰ δέκα, ἢ ἐν μὲν τοῖς αἰσθητοῖς ἅπαντα, ἐν δὲ τοῖς

[6, 1, 1]   τε τοῖς νοητοῖς ἔν τε τοῖς αἰσθητοῖς τὰ δέκα, ἢ ἐν

[6, 1, 30]   εἰ μὲν μὴ ὑφ´ ἓν τοῖς ἄλλοις ἐτίθεσαν, ἕτερος λόγος ἦν

[6, 1, 25]   φήσουσι παρὰ τῆς ὕλης, οἶμαι, τοῖς ἄλλοις τὸ εἶναι ὑπάρχειν. Ἔπειτα

[6, 1, 9]   τῷ αὐτῷ εἴδει, τὰ δὲ τοῖς ἀντικειμένοις εἶναι ἃ λέγεται· ἅμα

[6, 1, 1]   τούτων. Ἔστι δὲ καὶ ἐν τοῖς γένεσι διαφορά· οἱ μὲν γὰρ

[6, 1, 25]   ὕστερον εἶναι. Ἐν μὲν γὰρ τοῖς ἐν οἷς τὸ πρότερον καὶ

[6, 1, 1]   ὄντα ὑφ´ ἓν γένος ὑπακτέον τοῖς ἐνταῦθα, ἢ ὁμωνύμως ἥ τε

[6, 1, 13]   ἄλλῳ. Λεχθήσεται δὲ σαφέστερον ἐν τοῖς ἑξῆς τοῖς περὶ τοῦ ποῦ.

[6, 1, 30]   τῷ αὐτῷ τὸ〉 ἐπιγινόμενον πρᾶγμα τοῖς ἤδη οὖσιν ἄτοπον συντάττειν {τὸ

[6, 1, 9]   δίδομεν τὴν κυρίαν χώραν καὶ τοῖς λόγοις λόγους λέγοντες τὰς σχέσεις

[6, 1, 1]   αὖ τὰ ἄπειρα εἰπόντες· καὶ τοῖς μετ´ αὐτοὺς ἐξετασθεῖσαι αὗται αἱ

[6, 1, 25]   πρώτην αὐτοῖς δοκοῦσαν ἀρχὴν συντάττουσι τοῖς μετὰ τὴν ἀρχὴν αὐτῶν. Καὶ

[6, 1, 4]   εἴτε καθ´ αὑτόν, εἴτ´ ἐν τοῖς μετέχουσι θεωροῖτο, αὐτός, οὐ τὰ

[6, 1, 4]   εἶναι. Εἰ δὲ τοὺς ἐν τοῖς μετέχουσιν αὐτῶν, καθ´ οὓς ἀριθμοῦμεν,

[6, 1, 1]   ἐρωτητέον, πότερα ὁμοίως ἔν τε τοῖς νοητοῖς ἔν τε τοῖς αἰσθητοῖς

[6, 1, 1]   θέμενοι, ὅτι πολλὰ καὶ ἐν τοῖς νοητοῖς ἑώρων, οὔτε ἄπειρα, ὅτι

[6, 1, 1]   τοῖς αἰσθητοῖς ἅπαντα, ἐν δὲ τοῖς νοητοῖς τὰ μὲν εἶναι, τὰ

[6, 1, 26]   ποτε τάξεως ἀρχὴν ἔχοντος ἐν τοῖς οὖσι τοῦ δυνάμει· οὐ γὰρ

[6, 1, 4]   ἢ ποσότης; Ἢ ὅτι ἐν τοῖς οὖσιν ὄντες, εἰ μηδεμιᾷ τῶν

[6, 1, 27]   ὂν αὐτῆς παρέχει αὐτὴν ὑποκεῖσθαι τοῖς παρ´ αὐτοῦ πεμπομένοις εἰς αὐτήν.

[6, 1, 27]   οὐδὲ ἣν λέγουσιν ὕλην ἔσται τοῖς πᾶσιν ὑποκείμενον, εἰ τὰ ἄλλα

[6, 1, 13]   δὲ σαφέστερον ἐν τοῖς ἑξῆς τοῖς περὶ τοῦ ποῦ. ~Τὸ δὲ

[6, 1, 30]   {τὸ ἐπιγινόμενον} εἰς ταὐτὸν γένος τοῖς πρότερον οὖσι· δεῖ γὰρ πρότερον

[6, 1, 30]   καὶ οὕτως, ἄλλως δὲ ἐν τοῖς πως ἔχουσι, καὶ ἔτι τὰ

[6, 1, 30]   τῶν τοιούτων δυναμένης. ~Ἐν δὲ τοῖς πως ἔχουσιν ἄτοπον μὲν ἴσως

[6, 1, 27]   γὰρ ὁ ὀρχηστὴς οὐχ ὑποκείμενον τοῖς σχήμασιν ἐνέργεια γὰρ αὐτοῦ τὰ

[6, 1, 7]   ὑπόνοια τοῦ μηδὲν εἶναι ἐν τοῖς τοιούτοις. Τοῦτ´ οὖν ἐπισημηναμένους χρὴ

[6, 1, 25]   λαμβάνει τὸ εἶναι, ἐν δὲ τοῖς ὑπὸ τὸ αὐτὸ γένος τὸ

[6, 1, 4]   τὸ μετρεῖν καὶ μὴ ἐν τοῖς ὑποκειμένοις, οὔτε ἐκεῖνα ποσὰ τὰ

[6, 1, 25]   Καὶ πρῶτον μὲν τὰ πρότερα τοῖς ὕστερον εἰς ἓν ἄγουσιν, οὐχ

Ennéade, livre, chap.
[6, 1, 1]	τὰ δέκα, ἢ ἐν μὲν	τοῖς	αἰσθητοῖς ἅπαντα, ἐν δὲ τοῖς
[6, 1, 1]	τε τοῖς νοητοῖς ἔν τε	τοῖς	αἰσθητοῖς τὰ δέκα, ἢ ἐν
[6, 1, 30]	εἰ μὲν μὴ ὑφ´ ἓν	τοῖς	ἄλλοις ἐτίθεσαν, ἕτερος λόγος ἦν
[6, 1, 25]	φήσουσι παρὰ τῆς ὕλης, οἶμαι,	τοῖς	ἄλλοις τὸ εἶναι ὑπάρχειν. Ἔπειτα
[6, 1, 9]	τῷ αὐτῷ εἴδει, τὰ δὲ	τοῖς	ἀντικειμένοις εἶναι ἃ λέγεται· ἅμα
[6, 1, 1]	τούτων. Ἔστι δὲ καὶ ἐν	τοῖς	γένεσι διαφορά· οἱ μὲν γὰρ
[6, 1, 25]	ὕστερον εἶναι. Ἐν μὲν γὰρ	τοῖς	ἐν οἷς τὸ πρότερον καὶ
[6, 1, 1]	ὄντα ὑφ´ ἓν γένος ὑπακτέον	τοῖς	ἐνταῦθα, ἢ ὁμωνύμως ἥ τε
[6, 1, 13]	ἄλλῳ. Λεχθήσεται δὲ σαφέστερον ἐν	τοῖς	ἑξῆς τοῖς περὶ τοῦ ποῦ.
[6, 1, 30]	τῷ αὐτῷ τὸ〉 ἐπιγινόμενον πρᾶγμα	τοῖς	ἤδη οὖσιν ἄτοπον συντάττειν {τὸ
[6, 1, 9]	δίδομεν τὴν κυρίαν χώραν καὶ	τοῖς	λόγοις λόγους λέγοντες τὰς σχέσεις
[6, 1, 1]	αὖ τὰ ἄπειρα εἰπόντες· καὶ	τοῖς	μετ´ αὐτοὺς ἐξετασθεῖσαι αὗται αἱ
[6, 1, 25]	πρώτην αὐτοῖς δοκοῦσαν ἀρχὴν συντάττουσι	τοῖς	μετὰ τὴν ἀρχὴν αὐτῶν. Καὶ
[6, 1, 4]	εἴτε καθ´ αὑτόν, εἴτ´ ἐν	τοῖς	μετέχουσι θεωροῖτο, αὐτός, οὐ τὰ
[6, 1, 4]	εἶναι. Εἰ δὲ τοὺς ἐν	τοῖς	μετέχουσιν αὐτῶν, καθ´ οὓς ἀριθμοῦμεν,
[6, 1, 1]	ἐρωτητέον, πότερα ὁμοίως ἔν τε	τοῖς	νοητοῖς ἔν τε τοῖς αἰσθητοῖς
[6, 1, 1]	θέμενοι, ὅτι πολλὰ καὶ ἐν	τοῖς	νοητοῖς ἑώρων, οὔτε ἄπειρα, ὅτι
[6, 1, 1]	τοῖς αἰσθητοῖς ἅπαντα, ἐν δὲ	τοῖς	νοητοῖς τὰ μὲν εἶναι, τὰ
[6, 1, 26]	ποτε τάξεως ἀρχὴν ἔχοντος ἐν	τοῖς	οὖσι τοῦ δυνάμει· οὐ γὰρ
[6, 1, 4]	ἢ ποσότης; Ἢ ὅτι ἐν	τοῖς	οὖσιν ὄντες, εἰ μηδεμιᾷ τῶν
[6, 1, 27]	ὂν αὐτῆς παρέχει αὐτὴν ὑποκεῖσθαι	τοῖς	παρ´ αὐτοῦ πεμπομένοις εἰς αὐτήν.
[6, 1, 27]	οὐδὲ ἣν λέγουσιν ὕλην ἔσται	τοῖς	πᾶσιν ὑποκείμενον, εἰ τὰ ἄλλα
[6, 1, 13]	δὲ σαφέστερον ἐν τοῖς ἑξῆς	τοῖς	περὶ τοῦ ποῦ. ~Τὸ δὲ
[6, 1, 30]	{τὸ ἐπιγινόμενον} εἰς ταὐτὸν γένος	τοῖς	πρότερον οὖσι· δεῖ γὰρ πρότερον
[6, 1, 30]	καὶ οὕτως, ἄλλως δὲ ἐν	τοῖς	πως ἔχουσι, καὶ ἔτι τὰ
[6, 1, 30]	τῶν τοιούτων δυναμένης. ~Ἐν δὲ	τοῖς	πως ἔχουσιν ἄτοπον μὲν ἴσως
[6, 1, 27]	γὰρ ὁ ὀρχηστὴς οὐχ ὑποκείμενον	τοῖς	σχήμασιν ἐνέργεια γὰρ αὐτοῦ τὰ
[6, 1, 7]	ὑπόνοια τοῦ μηδὲν εἶναι ἐν	τοῖς	τοιούτοις. Τοῦτ´ οὖν ἐπισημηναμένους χρὴ
[6, 1, 25]	λαμβάνει τὸ εἶναι, ἐν δὲ	τοῖς	ὑπὸ τὸ αὐτὸ γένος τὸ
[6, 1, 4]	τὸ μετρεῖν καὶ μὴ ἐν	τοῖς	ὑποκειμένοις, οὔτε ἐκεῖνα ποσὰ τὰ
[6, 1, 25]	Καὶ πρῶτον μὲν τὰ πρότερα	τοῖς	ὕστερον εἰς ἓν ἄγουσιν, οὐχ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 10/06/2010