Ennéade, livre, chap. |
[6, 1, 24] |
ἢ
πάσχειν.
Τὸ
δὲ
ἀνάκειται»
|
τί |
ἄλλο
ἢ
ἄνω
κεῖται»
ὥσπερ |
[6, 1, 6] |
τῆς
σχέσεως.
Ἡ
δὲ
σχέσις
|
τί |
ἄλλο
ἢ
ἡμετέρα
κρίσις
παραβαλλόντων |
[6, 1, 24] |
σχῆμα
ἄλλο·
τοῦ
δὲ
κεῖσθαι
|
τί |
ἄλλο
σημαίνοντος
ἢ
ἐν
τόπῳ |
[6, 1, 13] |
πρᾶξις
ἐν
τούτῳ
τῷ
χρόνῳ
|
τί |
ἂν
εἴη
ἢ
ἐν
μέρει |
[6, 1, 6] |
παρὰ
τὸ
καθήμενον
καὶ
ἑστηκὸς
|
τί |
ἂν
εἴη;
Ἡ
δ´
ἕξις |
[6, 1, 6] |
μέτρησιν.
Ὅμοιον
δὲ
πρὸς
ὅμοιον
|
τί |
ἂν
ἔχοι
ἀπογεννώμενον;
Ἢ
οὐκ |
[6, 1, 2] |
λεγόμεναι
οὐσίαι
πρὸς
τὰς
δευτέρας
|
τί |
ἂν
ἔχοιεν
κοινόν,
ὁπότε
παρὰ |
[6, 1, 18] |
αἴσθησιν
πρὸς
τὸ
αἰσθητόν,
διὰ
|
τί |
αὐτὸ
τὸ
αἰσθάνεσθαι
οὐκέτι
πρὸς |
[6, 1, 13] |
προσλαμβάνουσι.
Καὶ
τὸ
παρεληλυθὸς
ἐγκείμενον
|
τί |
αὐτοῖς
ἔσται
ἢ
τὸ
αὐτὸ |
[6, 1, 15] |
ἡ
κίνησις
τῶν
ὄντων.
Διὰ
|
τί |
γὰρ
ποιότης
μὲν
ἕν
τι |
[6, 1, 24] |
κεῖται»
ἢ
μεταξὺ
κεῖται»
Διὰ
|
τί |
δὲ
ἀνακλίσεως
οὔσης
ἐν
τῷ |
[6, 1, 23] |
ἔχειν,
ὅτι
οὐσία
εἴρηται,
διὰ
|
τί |
δὲ
ὅπλα
ἔχειν
εἰρημένης
οὐσίας, |
[6, 1, 24] |
τοῦ
σχήματος
καὶ
τοῦ
τόπου,
|
τί |
δεῖ
εἰς
ἓν
δύο
κατηγορίας |
[6, 1, 13] |
τοῦ
ποσοῦ
ὁ
χρόνος·
ὥστε
|
τί |
δεῖ
κατηγορίας
ἄλλης;
Εἰ
δὲ |
[6, 1, 14] |
Λύκιον
δὴ
καὶ
τὰ
ἄλλα,
|
τί |
δεῖ
παρὰ
τὸν
τόπον
ζητεῖν |
[6, 1, 14] |
ἑκάτερον
σχέσεως
ἀπεγεννήθη
τι;
Εἶτα
|
τί〉 |
διαφέρει
τὸ
ὧδε
τοῦ
Ἀθήνησιν; |
[6, 1, 17] |
ποίησις
καὶ
τὸ
ποιεῖν
διὰ
|
τί |
εἰς
τὸ
πρός
τι
οὐκ |
[6, 1, 8] |
ἐκεῖθεν
δὲ
ζητητέον
τὸ
διὰ
|
τί |
ἐπὶ
τούτων
οὐχ
ὁμοίως,
Ἀλλὰ |
[6, 1, 2] |
τις
ἀποδοίη,
ἤδη
ἔχει
τὸ
|
τί |
ἐστι,
καὶ
ἴσως
οὐδὲ
τὸ |
[6, 1, 4] |
προσχρωμένη.
Μετροῦσα
οὖν
οὐ
τὸ
|
τί |
ἐστι
μετρεῖ·
ἓν
γὰρ
λέγει |
[6, 1, 25] |
γένος
εἶναι
τὸ
ἐν
τῷ
|
τί |
ἐστι
τῶν
εἰδῶν
κατηγορούμενον·
ἐπεὶ |
[6, 1, 2] |
τὸ
οὐσίαι
λέγεσθαι;
Ὅλως
δὲ
|
τί |
ἐστιν
ἡ
οὐσία
εἰπεῖν
οὐκ |
[6, 1, 23] |
τις,
διὰ
τί,
καὶ
διὰ
|
τί |
ἔχων
μὲν
αὐτὰ
μίαν
ἄλλην |
[6, 1, 23] |
μὲν
ζητήσειεν
ἄν
τις,
διὰ
|
τί, |
καὶ
διὰ
τί
ἔχων
μὲν |
[6, 1, 21] |
ἐξ
αὐτοῦ.
Ἡ
οὖν
ἐπιθυμία
|
τί |
καὶ
πᾶσα
ὄρεξις,
εἰ
ἡ |
[6, 1, 29] |
καίτοι
εἰ
μὴ
κἀκεῖ
ὑπόστασις,
|
τί |
καταριθμοῦσιν
ὡς
ἓν
γένος
ἢ |
[6, 1, 4] |
δὲ
κατὰ
συμβεβηκὸς
τὸ
συνεχές,
|
τί |
κοινὸν
ἀμφοτέροις
ἔσται
τὸ
ποσοῖς |
[6, 1, 2] |
αὐτῶν
τῶν
τῇδε
οὐσιῶν
ζητητέον,
|
τί |
κοινὸν
ἐπὶ
τῆς
ὕλης
καὶ |
[6, 1, 10] |
κατὰ
ταύτας
ποιοὶ
λέγονται.
Ἀλλὰ
|
τί |
κωλύει
λεγομένους
ποιοὺς
ὁμωνύμως
λέγεσθαι |
[6, 1, 3] |
καὶ
ἧττον
τὰ
ἄλλα.
Ἀλλὰ
|
τί |
κωλύει
μίαν
κατηγορίαν
τὰ
πάντα |
[6, 1, 11] |
ταῖς
ἕξεσι
δύναμις.
Ἔπειτα
διὰ
|
τί |
ὁ
κατὰ
δύναμιν
τοῦ
κατὰ |
[6, 1, 22] |
ὥσπερ
λέγεται
ἔχειν
χρῶμα,
διὰ
|
τί |
οὐ
καὶ
ἔχει
κίνησιν;
Καὶ |
[6, 1, 17] |
ποιεῖν
ἓν
γένος
θήσονται,
διὰ
|
τί |
οὐ
καὶ
τὴν
μὲν
κίνησιν |
[6, 1, 14] |
παρὰ
χρόνον
καὶ
τόπον,
διὰ
|
τί |
οὐ
καὶ
τὸ
ἐν
ἀγγείῳ |
[6, 1, 23] |
εἰ
τὸ
ἔχειν
πολλαχῶς,
διὰ
|
τί |
οὐ
πάντες
οἱ
τρόποι
τοῦ |
[6, 1, 26] |
ἀρχάς.
Ἔπειτα,
εἰ
ἅμα,
διὰ
|
τί |
οὐκ
ἐκεῖνο
προτάττουσι;
Καὶ
διὰ |
[6, 1, 13] |
τὰ
τοιαῦτα
μέρη
χρόνου,
διὰ
|
τί |
οὐκ
ἐν
τῷ
αὐτῷ
ἔσται |
[6, 1, 4] |
τοίνυν,
ἀλλὰ
τὰ
τρία.
Διὰ
|
τί |
οὖν
καὶ
τὰ
μεγέθη;
Ἆρα, |
[6, 1, 12] |
ποιητικὸν
λεγόμενον
πρός
τι.
Διὰ
|
τί |
οὖν
οὐ
καὶ
ὁ
πυκτικὸς |
[6, 1, 14] |
δεξαμένου
πρὸς
ὃ
ἐδέξατο·
διὰ
|
τί |
οὖν
οὐ
πρός
τι,
εἰ |
[6, 1, 16] |
μεταβολῆς
Εἰ
οὖν
μεταβολή,
διὰ
|
τί |
οὐχὶ
καὶ
κίνησις;
Εἴληπται
δὲ |
[6, 1, 11] |
~Ἀλλ´
εἰ
ταῦτα
οὕτως,
διὰ
|
τί |
πλείω
εἴδη
ποιότητος,
καὶ
ἕξεις |
[6, 1, 20] |
πάσχειν,
οἷον
τὸ
τρίβειν,
διὰ
|
τί |
ποιεῖν
μᾶλλον
ἢ
πάσχειν;
Ἤ, |
[6, 1, 4] |
γάρ·
τὰ
δὲ
μέτρα
διὰ
|
τί |
ποσὰ
ἢ
ποσότης;
Ἢ
ὅτι |
[6, 1, 4] |
μετέχοντα
ποσότητος,
αὐτοί
τε
διὰ
|
τί |
ποσόν;
Μέτρα
γάρ·
τὰ
δὲ |
[6, 1, 4] |
αὐτὴ
δὲ
ἡ
ἐπιφάνεια
διὰ
|
τί |
ποσόν;
Περατωθεῖσα
γοῦν
οἷον
τρισὶ |
[6, 1, 5] |
μὲν
κατὰ
τὸ
μετροῦν
λαμβάνοιτο,
|
τί |
ποτε
τὸ
μετροῦν
ληπτέον·
ἢ |
[6, 1, 25] |
καὶ
πὼς
ἔχοντα
καὶ
πρός
|
τί |
πως
ἔχοντα,
καὶ
κοινόν
τι |
[6, 1, 7] |
Τοῦτ´
οὖν
ἐπισημηναμένους
χρὴ
ζητεῖν
|
τί |
ταὐτὸν
ἐν
πᾶσι,
καὶ
εἰ |
[6, 1, 12] |
ἀψύχων
δυνάμεων,
ἃς
ποιότητας
εἴπομεν,
|
τί |
τὸ
ποιητικόν;
Ἢ
ὅταν
συντύχῃ |
[6, 1, 26] |
οὐκ
ἐκεῖνο
προτάττουσι;
Καὶ
διὰ
|
τί |
τοῦτο
μᾶλλον
ὄν,
ἡ
ὕλη, |
[6, 1, 29] |
οὐκ
ὂν
δύναται
εἶναι.
Ἀλλὰ
|
τί |
τοῦτο
τὸ
ἐπὶ
τῇ
ὕλῃ |