Ennéade, livre, chap.
[4, 7, 11]	ἂν ἀμφισβητοίη νοῦν ἔχων, ὡς	οὐκ	ἀθάνατον; Ὧι πάρεστι μὲν ἐξ
[4, 7, 10]	γεγενημένον. Ὄψεται γὰρ νοῦν ὁρῶντα	οὐκ	αἰσθητόν τι οὐδὲ τῶν θνητῶν
[4, 7, 14]	ἔστιν ἄλλο τι εἶδος ψυχῆς,	οὐκ	ἄλλοθεν ἢ ἀπὸ τῆς ζώσης
[4, 7, 6]	μὴν σώματος ὄντος τοῦ αἰσθανομένου	οὐκ	ἂν ἄλλον τρόπον γένοιτο τὸ
[4, 7, 10]	καὶ ἀρετὴ ἀληθὴς θεῖα ὄντα	οὐκ	ἂν ἐγγένοιτο φαύλῳ τινὶ καὶ
[4, 7, 1]	ἐπισκοπούμενος. Ἁπλοῦν μὲν δή τι	οὐκ	ἂν εἴη ἄνθρωπος, ἀλλ´ ἔστιν
[4, 7, 8]	τὴν ψυχὴν ἀντιλαμβάνεσθαι τῶν αἰσθητῶν,	οὐκ	ἂν εἴη καὶ τὸ νοεῖν
[4, 7, 8]	γλυκύτης ἐστὶν ἡ ἐφ´ ἑκάστῳ,	οὐκ	ἂν εἴη σῶμα ἡ γλυκύτης.
[4, 7, 10]	καὶ μάχεται πολλαχῇ, ἁρμονία δὲ	οὐκ	ἂν οὖσα ταῦτα ποιοῖ, καὶ
[4, 7, 10]	τὰ ἄλλα πάντα οἰχήσεται, καὶ	οὐκ	ἂν ὕστερον γένοιτο τούτου ἀπολωλότος,
[4, 7, 3]	τις ἀναθεὶς τόδε τὸ πᾶν	οὐκ	ἀνόητόν τε καὶ φερόμενον εἰκῆ
[4, 7, 15]	ἀνθρώποις οὖσαι σωμάτων ἔξω γενόμεναι	οὐκ	ἀπέστησαν τοῦ εὐεργετεῖν ἀνθρώπους· αἳ
[4, 7, 9]	κραθείη, τὸ γλυκὺ οὐκ ἔστιν·	οὐκ	ἄρα ἔχομεν ψυχήν. Τὸ δὲ
[4, 7, 10]	μέρη εἰς ἕν τι συνεστάλη·	οὐκ	ἄρα ἦν ἐν τῷ ὅλῳ
[4, 7, 10]	ποτὲ μὲν εἶναι, ποτὲ δὲ	οὐκ	εἶναι δεήσει. Ὡς καὶ τὸ
[4, 7, 10]	συντυχίαν τεταγμένα, καὶ τὴν τάξιν	οὐκ	ἐκ τῆς ψυχῆς, ἀλλ´ αὐτὴν
[4, 7, 6]	καὶ ἄλλων αἰσθάνεσθαι ἐπ´ ἄλλοις	οὐκ	ἐμποδιζόντων τῶν πρόσθεν, ἀδύνατον τὴν
[4, 7, 11]	οἷόν τε ἀπολέσθαι· πῶς γὰρ	οὐκ	ἐπίκτητόν γε οὖσαν οὐδ´ αὖ
[4, 7, 6]	ἐκείνων κατεχόντων, ὥστε ἄλλαι αἰσθήσεις	οὐκ	ἔσονται, ἢ γινομένων ἄλλων ἐκεῖνοι
[4, 7, 6]	ὥσπερ εἰς ὕδωρ συγχυθήσεται, καὶ	οὐκ	ἔσται μνήμη· εἰ δὲ μένουσιν
[4, 7, 5]	ἢ ἐπὶ τὸ μεῖζον ψυχὴ	οὐκ	ἔσται. Ὅταν τοίνυν ἐκ συνόδου
[4, 7, 5]	ὃ ἐὰν ἔλαττον ᾖ ψυχὴ	οὐκ	ἔσται, ὥσπερ πᾶν ποσὸν ἀφαιρέσει
[4, 7, 2]	ἄλλα δὲ παρὰ ταῦτα σώματα	οὐκ	ἔστι. Καὶ οἷς γε δοκεῖ
[4, 7, 1]	μονωθῇ δὲ ἕκαστον γενόμενον ἓν	οὐκ	ἔστι, λύσιν δεχόμενον εἴς τε
[4, 7, 6]	δὲ μένουσιν οἱ τύποι, ἢ	οὐκ	ἔστιν ἄλλους ἐνσημαίνεσθαι ἐκείνων κατεχόντων,
[4, 7, 9]	καὶ πικρὸν κραθείη, τὸ γλυκὺ	οὐκ	ἔστιν· οὐκ ἄρα ἔχομεν ψυχήν.
[4, 7, 6]	ἴσον τῷ ἴσῳ ἐφαρμόσει, ὅτι	οὐκ	ἴσον τὸ ἡγεμονοῦν παντὶ αἰσθητῷ.
[4, 7, 12]	μερισθεῖσα κερματιζομένη ἀπόλοιτο ἄν. Ἀλλ´	οὐκ	ὄγκος τις οὐδὲ ποσόν, ὡς
[4, 7, 3]	εἴη σῶμα οὐδὲν ψυχικῆς δυνάμεως	οὐκ	οὔσης. Ῥεῖ γάρ, καὶ ἐν
[4, 7, 10]	μὲν οὐσία, ἡ δ´ ἁρμονία	οὐκ	οὐσία, καὶ ὅτι ἡ κρᾶσις
[4, 7, 10]	Τὸ μὲν γὰρ γένεσις, ἀλλ´	οὐκ	οὐσία, πᾶν τὸ σωματικὸν εἶναι
[4, 7, 3]	δὲ πάθημα τῆς ὕλης, ἀλλ´	οὐκ	οὐσίαν φήσουσιν εἶναι, ἀφ´ οὗ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 3/06/2010