Pages
[74]	ὡς σὺ ζητεῖς, (μίαν ἀρετὴν	λαβεῖν	κατὰ ~πάντων, ὥσπερ ἐν τοῖς
[91]	ἀστὸν μήτε ξένον, τοιαύτη μανία	λάβοι,	ὥστε παρὰ τούτους ἐλθόντα ~λωβηθῆναι,
[86]	μὴ ἐν τῷ νῦν βίῳ	λαβών,	οὐκ ἤδη τοῦτο (δῆλον, ὅτι
[91]	ἱμάτια ἐξακούμενοι οὐκ ἂν δύναιντο	~λαθεῖν	τριάκονθ' (ἡμέρας μοχθηρότερα ἀποδιδόντες ἢ
[99]	ἄνδρας θείους καλοῦσι: καὶ οἱ	~Λάκωνες	ὅταν τινὰ ἐγκωμιάζωσιν ἀγαθὸν ἄνδρα,
[75]	μὴ ὀρθῶς λέγω, σὸν ~ἔργον	λαμβάνειν	λόγον καὶ ἐλέγχειν. εἰ δὲ
[70]	τοῦ σοῦ ἑταίρου Ἀριστίππου πολῖται	Λαρισαῖοι.	τούτου δὲ ὑμῖν ~αἴτιός ἐστι
[97]	εἰδὼς τὴν ὁδὸν τὴν εἰς	Λάρισαν	ἢ ὅποι βούλει ἄλλοσε βαδίζοι
[83]	δεῖ ἀναμιμνῄσκεσθαι. ~σὺ δέ μοι	λέγε:	ἀπὸ τῆς διπλασίας γραμμῆς φῂς
[84]	μὴ τὰς τούτου δόξας ἀνερωτῶντα.	~λέγε	γάρ μοι σύ: οὐ τὸ
[75]	~καὶ ἐγώ σοι οὕτως εἰπεῖν.	(λέγε	γάρ μοι: τελευτὴν καλεῖς τι;
[83]	δοκοῦν τοῦτο ἀποκρίνου. καί μοι	λέγε:	οὐχ ἥδε μὲν δυοῖν ~ποδοῖν
[76]	ἐθέλεις (ἀναμνησθεὶς εἰπεῖν ὅτι ποτε	λέγει	Γοργίας ἀρετὴν ~εἶναι. ~(Μένων) ἀλλ'
[81]	λόγον οἵοις τ' εἶναι (διδόναι:	λέγει	δὲ καὶ Πίνδαρος καὶ ~ἄλλοι
[95]	~(Σωκράτης) ἐν τοῖς ἐλεγείοις, οὗ	λέγει	~καὶ παρὰ τοῖσιν πῖνε καὶ
[95]	ποιητὴν οἶσθ' ὅτι ταὐτὰ ~ταῦτα	λέγει;	~(Μένων) ἐν ποίοις ἔπεσιν; ~(Σωκράτης)
[95]	ὡς διδακτοῦ οὔσης τῆς ἀρετῆς	λέγει;	~(Μένων) ~φαίνεταί γε. ~(Σωκράτης) ~ἐν
[96]	πάλιν περὶ τῶν αὐτῶν τἀναντία	λέγει;	~(Μένων) φαίνεται. ~(Σωκράτης) ~ἔχεις οὖν
[91]	οὗτος γάρ, ὦ Ἄνυτε, πάλαι	λέγει	πρός με ὅτι ἐπιθυμεῖ ~ταύτης
[95]	φησί, καὶ ἔνθετον ἀνδρὶ νόημα,	λέγει	πως ὅτι ~πολλοὺς ἂν μισθοὺς
[77]	ἀρετὴ εἶναι, καθάπερ ὁ ποιητὴς	λέγει,	χαίρειν τε ~καλοῖσι καὶ δύνασθαι:
[77]	οἷός τ' ἔσομαι πολλὰ τοιαῦτα	λέγειν.	ἀλλ' ἴθι δὴ πειρῶ ~καὶ
[74]	~καὶ εἴ γέ σε ἐκέλευε	λέγειν	ἄλλα χρώματα, ἔλεγες (ἂν ἄλλα,
[94]	Σώκρατες, ῥᾳδίως μοι δοκεῖς κακῶς	λέγειν	ἀνθρώπους. ἐγὼ μὲν οὖν ἄν
[75]	ὄνομά ἐστιν, τὸ σχῆμα; ~(πειρῶ	λέγειν.	εἰ οὖν τῷ ἐρωτῶντι οὕτως
[99]	φαίνονταί γε, ὦ Σώκρατες, ὀρθῶς	λέγειν.	καίτοι ἴσως (Ἄνυτος) ὅδε σοι
[79]	λέγεις: ἢ οὐδέν σοι δοκῶ	λέγειν;	~(Μένων) ἔμοιγε δοκεῖς ὀρθῶς λέγειν.
[95]	καταγελᾷ, ὅταν ἀκούσῃ ~ὑπισχνουΜένων: ἀλλὰ	λέγειν	οἴεται δεῖν ποιεῖν δεινούς. ~(Σωκράτης)
[81]	~(Σωκράτης) οὐκ ἔμοιγε. ~(Μένων) ἔχεις	λέγειν	ὅπῃ; ~(Σωκράτης) ~ἔγωγε: ἀκήκοα γὰρ
[79]	ἂν εἴη; τοῦτο ~γάρ ἐστιν	λέγειν,	ὅταν λέγῃ τις, ὅτι πᾶσα
[75]	καὶ τετελευτηκέναι τὸ ~τοιοῦτον βούλομαι	λέγειν,	οὐδὲν ποικίλον. ~(Μένων) ἀλλὰ καλῶ,
[95]	γνῷ οἷόν ἐστιν τὸ κακῶς	λέγειν,	παύσεται ~χαλεπαίνων, νῦν δὲ ἀγνοεῖ:
[84]	καὶ ~πολλάκις (ᾤετ' ἂν εὖ	λέγειν	περὶ τοῦ διπλασίου χωρίου, ὡς
[83]	~(Παῖς) δεῖ. ~(Σωκράτης) ~πειρῶ δὴ	λέγειν	πηλίκην τινὰ φῂς αὐτὴν εἶναι.
[79]	λέγειν; ~(Μένων) ἔμοιγε δοκεῖς ὀρθῶς	λέγειν.	~(Σωκράτης) ~ἀπόκριναι τοίνυν πάλιν ἐξ
[98]	καὶ τοῦτο δοκεῖς μοι ἀληθῆ	λέγειν.	~(Σωκράτης) ~οὐδὲν ἄρα ὀρθὴ δόξα
[81]	~σκόπει εἴ σοι δοκοῦσιν ἀληθῆ	λέγειν.	φασὶ γὰρ τὴν ψυχὴν τοῦ
[80]	ᾔδησθα; ~(Σωκράτης) ~μανθάνω οἷον βούλει	λέγειν,	ὦ Μένων. ὁρᾷς τοῦτον ὡς
[95]	διδάσκαλοι εἶναι; ~(Μένων) ~οὐκ ἔχω	λέγειν,	ὦ Σώκρατες. καὶ γὰρ αὐτὸς
[78]	καὶ κτᾶσθαι; ~(Μένων) ~κινδυνεύεις (ἀληθῆ	λέγειν,	ὦ Σώκρατες: καὶ οὐδεὶς βούλεσθαι
[86]	ἀναμιμνῄσκεσθαι; ~(Μένων) εὖ μοι δοκεῖς	λέγειν,	ὦ Σώκρατες, οὐκ οἶδ' ὅπως.
[86]	μέν γε δοκεῖς μοι εὖ	λέγειν,	ὦ Σώκρατες. ~(Σωκράτης) ~βούλει οὖν,
[100]	ἀρετήν. ~(Μένων) κάλλιστα δοκεῖς μοι	λέγειν,	ὦ Σώκρατες. ~(Σωκράτης) ~ἐκ μὲν
[79]	δεήσεσθαι ἐρωτήσεως, τίνος ~ὄντος ἀρετῆς	λέγεις	ἃ λέγεις: ἢ οὐδέν σοι
[92]	σὺ φῄς: καὶ ἴσως τὶ	(λέγεις.	ἀλλὰ σὺ δὴ ἐν τῷ
[79]	δέοι ἀποκρίνεσθαι, τούτου μὲν ἠμέλησας,	λέγεις	δέ ~μοι ὅτι ἀρετή (ἐστιν
[91]	δέκα τῶν ἀνδριαντοποιῶν. καίτοι τέρας	λέγεις	εἰ οἱ μὲν τὰ ~ὑποδήματα
[82]	ἔχεις ἐνδείξασθαι ὅτι ἔχει ὥσπερ	λέγεις,	ἔνδειξαι. ~(Σωκράτης) ~ἀλλ' ἔστι μὲν
[77]	~οἰόμενοι τὰ κακὰ ἀγαθὰ εἶναι,	λέγεις,	ἢ καὶ γιγνώσκοντες ὅτι κακά
[79]	τίνος ~ὄντος ἀρετῆς λέγεις ἃ	λέγεις:	ἢ οὐδέν σοι δοκῶ λέγειν;
[77]	~(Μένων) μάλιστα. ~(Σωκράτης) τί ἐπιθυμεῖν	λέγεις;	ἦ γενέσθαι αὐτῷ; ~(Μένων) γενέσθαι:
[92]	τούτων πέρι, ἐξ ὧν αὐτὸς	~λέγεις	θαυμάζοιμ' ἄν. ἀλλὰ γὰρ οὐ
[75]	ὦ ἄνθρωπε, οὐδὲ οἶδα ὅτι	λέγεις,	ἴσως ἂν ~ἐθαύμασε καὶ εἶπεν:
[78]	δὴ καὶ τοῦτο εἰ ἀληθὲς	λέγεις:	ἴσως γὰρ ἂν εὖ λέγοις.
[74]	τὸ εὐθύ; ἢ οὐχ ~οὕτω	λέγεις;	~(Μένων) ἔγωγε. ~(Σωκράτης) ~ἆρ' οὖν,
[75]	εὔηθες, ὦ Σώκρατες. ~(Σωκράτης) πῶς	λέγεις;	~(Μένων) ~ὅτι σχῆμά πού ἐστιν
[90]	ἀμαθία γε πρός. ~(Σωκράτης) καλῶς	λέγεις.	~νῦν τοίνυν ἔξεστί σε μετ'
[97]	τοτὲ δ' οὔ. ~(Σωκράτης) ~πῶς	λέγεις;	ὁ ἀεὶ ἔχων ὀρθὴν δόξαν
[97]	ὡμολογηκόσιν. ~(Μένων) πῶς δὴ (ὀρθῶς)	λέγεις;	~(Σωκράτης) ~ἐγὼ ἐρῶ. εἰδὼς τὴν
[85]	ἔφαμεν ὀλίγον πρότερον. ~(Μένων) ἀληθῆ	λέγεις.	~(Σωκράτης) ἐνῆσαν δέ γε αὐτῷ
[97]	πρὸς τί δὲ δὴ τοῦτο	λέγεις;	~(Σωκράτης) ~ὅτι καὶ ταῦτα, ἐὰν
[99]	οὕτως ἔχειν, ὦ Σώκρατες, ὡς	λέγεις.	~(Σωκράτης) ~οὐκοῦν εἰ μὴ ἐπιστήμῃ,
[84]	οὐδ' οἴεται εἰδέναι. ~(Μένων) ἀληθῆ	λέγεις.	~(Σωκράτης) οὐκοῦν νῦν βέλτιον ἔχει
[79]	δοκεῖ μοι ἀναγκαῖον εἶναι ὡς	λέγεις.	~(Σωκράτης) ~οὐκοῦν τούτων ἕκαστον ὀλίγον
[83]	τετραπλάσιον γίγνεται ~χωρίον. ~(Παῖς) ἀληθῆ	λέγεις.	~(Σωκράτης) τεττάρων γὰρ τετράκις ἐστὶν
[75]	καλῶ, καὶ οἶμαι μανθάνειν ὃ	λέγεις.	~(Σωκράτης) ~τί δ' ἐπίπεδον καλεῖς
[98]	καὶ ὀρθῶς γε, ὦ Σώκρατες,	λέγεις.	~(Σωκράτης) ~τί δέ; τόδε οὐκ
[74]	~ἕτερον τοῦ ἑτέρου. ~(Μένων) ἀληθῆ	λέγεις.	~(Σωκράτης) ~τί ποτε οὖν τοῦτο
[96]	~(Μένων) δοκεῖ μοι ἔχειν ὡς	λέγεις.	~(Σωκράτης) ~ὡμολογήκαμεν δέ γε, πράγματος
[73]	ἀρετή τις; ~(Μένων) πῶς τοῦτο	λέγεις;	~(Σωκράτης) ~ὡς περὶ ἄλλου ὁτουοῦν.
[78]	ἀρχάς. ~(Σωκράτης) μὴ ἄλλ' ἄττα	λέγεις	τἀγαθὰ ἢ τὰ τοιαῦτα; ~(Μένων)
[77]	~δυνατὸν εἶναι πορίζεσθαι. ~(Σωκράτης) ~ἆρα	λέγεις	τὸν τῶν καλῶν ἐπιθυμοῦντα ἀγαθῶν
[81]	~ναί, ὦ Σώκρατες: ἀλλὰ πῶς	λέγεις	τοῦτο, ὅτι οὐ μανθάνομεν, ἀλλὰ
[91]	καὶ πραττομένους; ~(Ἄνυτος) καὶ τίνας	λέγεις	τούτους, ὦ Σώκρατες; ~(Σωκράτης) ~οἶσθα
[91]	διαφθορὰ τῶν συγγιγνομένων. ~(Σωκράτης) ~πῶς	λέγεις,	ὦ Ἄνυτε; οὗτοι ἄρα μόνοι
[76]	~(Μένων) τὸ δὲ χρῶμα τί	λέγεις,	ὦ Σώκρατες; ~(Σωκράτης) ~ὑβριστής γ'
[96]	ἀγαθοὶ ἄνδρες. ~(Μένων) πῶς τοῦτο	λέγεις,	ὦ Σώκρατες; ~(Σωκράτης) ~ὧδε: ὅτι
[89]	μόνον δέῃ αὐτὸ δοκεῖν καλῶς	λέγεσθαι,	ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ ~νῦν
[81]	~(Μένων) ~οὐκοῦν καλῶς σοι δοκεῖ	λέγεσθαι	ὁ λόγος οὗτος, ὦ Σώκρατες;
[89]	οὐκ ~ἀνατίθεμαι μὴ οὐ καλῶς	λέγεσθαι:	ὅτι δὲ οὐκ ἔστιν ἐπιστήμη,
[89]	μὴν ἐδόκει γε ἄρτι καλῶς	λέγεσθαι.	~(Σωκράτης) ~ἀλλὰ μὴ οὐκ ἐν
[89]	τι; ~(Μένων) δοκεῖ μοι καλῶς	λέγεσθαι,	ὦ Σώκρατες, τὰ λεγόμενα. ~(Σωκράτης)
[76]	πῶς γὰρ οὔ; ~(Σωκράτης) οὐκοῦν	λέγετε	ἀπορροάς τινας τῶν ὄντων κατὰ
[79]	τοῦτο ~γάρ ἐστιν λέγειν, ὅταν	λέγῃ	τις, ὅτι πᾶσα ἡ μετὰ
[74]	~(Σωκράτης) ~ἆρ' οὖν, ὅταν οὕτω	λέγῃς,	τότε οὐδὲν μᾶλλον φῂς τὸ
[77]	Σώκρατες, εἴ μοι πολλὰ τοιαῦτα	λέγοις.	~(Σωκράτης) ~ἀλλὰ μὴν προθυμίας γε
[78]	λέγεις: ἴσως γὰρ ἂν εὖ	λέγοις.	τἀγαθὰ φῂς οἷόν τ' ~εἶναι
[100]	εἴη, σχεδὸν ἄν τι οὗτος	λέγοιτο	τοιοῦτος ἐν τοῖς ζῶσιν ~οἷον
[87]	κάλλος καὶ πλοῦτος δή: ταῦτα	λέγομεν	καὶ τὰ τοιαῦτα ~ὠφέλιμα. ~(οὐχί;
[90]	ἆρ' ὅταν τοῦτο ~λέγωμεν, τόδε	(λέγομεν,	ὅτι παρὰ τούτους πέμποντες αὐτὸν
[89]	καλῶς λέγεσθαι, ὦ Σώκρατες, τὰ	λεγόμενα.	~(Σωκράτης) οὐκοῦν εἰ ταῦτα οὕτως
[87]	εἴτε ~οὐ διδακτόν ἐστιν, ὧδε	λέγοντες:	εἰ ποῖόν τί ἐστιν τῶν
[81]	οἱ λέγοντες; ~(Σωκράτης) ~οἱ μὲν	λέγοντές	εἰσι τῶν ἱερέων τε καὶ
[97]	ἀρετῆς σκέψει ὁποῖόν τι εἴη,	~λέγοντες	(ὅτι φρόνησις μόνον ἡγεῖται τοῦ
[99]	ἐκ ~τοῦ θεοῦ, ὅταν κατορθῶσι	λέγοντες	πολλὰ καὶ μεγάλα πράγματα, μηδὲν
[81]	τίνα τοῦτον, καὶ τίνες οἱ	λέγοντες;	~(Σωκράτης) ~οἱ μὲν λέγοντές εἰσι
[99]	ἴσως (Ἄνυτος) ὅδε σοι ἄχθεται	~λέγοντι.	~(Σωκράτης) ~οὐδὲν μέλει ἔμοιγε. τούτῳ
[81]	θεῖα πράγματα ~(Μένων) τίνα λόγον	λεγόντων;	~(Σωκράτης) ἀληθῆ, ἔμοιγε δοκεῖν, καὶ
[99]	μεγάλα κατορθοῦσιν ὧν πράττουσι καὶ	λέγουσι;	~(Μένων) πάνυ γε. ~(Σωκράτης) ~ὀρθῶς
[99]	θεομάντεις: καὶ γὰρ οὗτοι ἐνθουσιῶντες	λέγουσιν	μὲν ~ἀληθῆ καὶ πολλά, ἴσασι
[99]	πολλά, ἴσασι δὲ οὐδὲν ὧν	λέγουσιν.	~(Μένων) κινδυνεύει οὕτως ἔχειν. ~(Σωκράτης)
[99]	μεγάλα πράγματα, μηδὲν εἰδότες ~ὧν	λέγουσιν.	~(Μένων) πάνυ γε. ~(Σωκράτης) ~καὶ
[81]	ὅσοι θεῖοί εἰσιν. ἃ δὲ	λέγουσιν,	ταυτί ἐστιν: ἀλλὰ ~σκόπει εἴ
[98]	καὶ ἐγὼ ὡς οὐκ εἰδὼς	λέγω,	ἀλλὰ εἰκάζων: ὅτι δέ ἐστίν
[77]	καὶ δύνασθαι: καὶ ἐγὼ τοῦτο	λέγω	ἀρετήν, ἐπιθυμοῦντα τῶν καλῶν ~δυνατὸν
[96]	γέ τῳ τρόπῳ ~βελτίους (ποιήσει:	λέγω	δὲ ταῦτα ἀποβλέψας πρὸς τὴν
[86]	εἴτε διδακτόν ἐστιν εἴτε ὁπωσοῦν.	λέγω	δὲ τὸ ἐξ ~ὑποθέσεως ὧδε,
[76]	κατὰ γὰρ παντὸς σχήματος ~τοῦτο	λέγω,	εἰς ὃ τὸ στερεὸν περαίνει,
[76]	τούτων δὴ σύνες ὅ τοι	λέγω,	ἔφη Πίνδαρος. ἔστιν γὰρ χρόα
[75]	ἔσχατον πάντα ταῦτα ταὐτόν τι	λέγω:	ἴσως δ' ἂν ἡμῖν Πρόδικος
[78]	καὶ πλοῦτον; ~(Μένων) ~καὶ χρυσίον	λέγω	καὶ ἀργύριον κτᾶσθαι καὶ τιμὰς
[76]	μου ἐκ τούτων σχῆμα ὃ	λέγω.	κατὰ γὰρ παντὸς σχήματος ~τοῦτο
[72]	ἀρετή: ἢ ~οὐ μανθάνεις ὅτι	λέγω;	~(Μένων) ~δοκῶ γέ μοι μανθάνειν:
[83]	τὸ (διπλάσιον χωρίον ~γίγνεσθαι; τοιόνδε	λέγω,	μὴ ταύτῃ μὲν μακρόν, τῇ
[75]	μοι: τελευτὴν καλεῖς τι; τοιόνδε	λέγω	~οἷον πέρας καὶ ἔσχατον πάντα
[79]	τούτων. τί οὖν δὴ τοῦτο	λέγω;	ὅτι ἐμοῦ δεηθέντος ὅλον εἰπεῖν
[73]	λέγων σύ, ἐπεὶ καὶ ἐγὼ	λέγω	οὐ μόνον δικαιοσύνην ἀλλὰ καὶ
[72]	τὸ γὰρ τῇ αὐτῇ τοῦτο	λέγω:	οὐδὲν διαφέρει πρὸς τὸ ἰσχὺς
[75]	εἴρηται: εἰ δὲ μὴ ὀρθῶς	λέγω,	σὸν ~ἔργον λαμβάνειν λόγον καὶ
[78]	τοιαῦτα; ~(Μένων) οὔκ, ἀλλὰ (πάντα	λέγω	τὰ τοιαῦτα. ~(Σωκράτης) ~εἶεν: χρυσίον
[97]	ἐστίν. πρὸς τί οὖν δὴ	λέγω	ταῦτα; πρὸς τὰς δόξας ~τὰς
[90]	ἰατρὸν γενέσθαι: ἆρ' ὅταν τοῦτο	~λέγωμεν,	τόδε (λέγομεν, ὅτι παρὰ τούτους
[79]	ὁτιοῦν τούτῳ τῷ ~αὐτῷ (τρόπῳ	λέγων,	ἀλλὰ πάλιν τῆς αὐτῆς δεήσεσθαι
[82]	εὐθὺς φαίνωμαι αὐτὸς ~ἐμαυτῷ τἀναντία	λέγων.	~(Μένων) ~οὐ μὰ τὸν Δία,
[100]	τοῖς τεθνεῶσιν τὸν Τειρεσίαν εἶναι,	λέγων	περὶ αὐτοῦ, ὅτι ~οἶος πέπνυται
[73]	ἔστι σχήματα. ~(Μένων) ~ὀρθῶς γε	λέγων	σύ, ἐπεὶ καὶ ἐγὼ λέγω
[77]	καὶ σοῦ ἕνεκα καὶ ἐμαυτοῦ,	λέγων	~τοιαῦτα: ἀλλ' ὅπως μὴ οὐχ
[92]	εἶναι, εἶπον, ἀλλὰ τυγχάνω οὐδὲν	~λέγων,	ὡς σὺ φῄς: καὶ ἴσως
[92]	καὶ λωβᾶσθαι τοὺς νέους, ἢ	λεληθέναι	καὶ ἑαυτούς; καὶ οὕτω ~μαίνεσθαι
[97]	δή; ~(Σωκράτης) ~τῶν ἐκείνου ποιημάτων	λελυμένον	μὲν ἐκτῆσθαι οὐ πολλῆς τινος
[74]	καὶ εἰπόντος σου ὅτι τὸ	~λευκόν,	μετὰ ταῦτα ὑπέλαβεν ὁ ἐρωτῶν:
[74]	ὑπέλαβεν ὁ ἐρωτῶν: πότερον τὸ	λευκὸν	χρῶμά ἐστιν ἢ ~χρῶμά τι;
[74]	ἧττον ~τυγχάνει ὄντα χρώματα τοῦ	λευκοῦ;	~(Μένων) ναί. ~(Σωκράτης) ~εἰ οὖν
[78]	εἶπον γάρ. ~(Σωκράτης) ~οὐκοῦν τοῦ	λεχθέντος	τὸ μὲν βούλεσθαι πᾶσιν ὑπάρχει,
[91]	τοιαῦτα ποιοῖεν, ταχὺ ἂν τῷ	λιμῷ	ἀποθάνοιεν, ~Πρωταγόρας δὲ ἄρα ὅλην
[82]	εἰσιν οἱ δύο δὶς πόδες;	λογισάμενος	εἰπέ. ~(Παῖς) τέτταρες, ὦ Σώκρατες.
[100]	~ἐκ μὲν τοίνυν τούτου τοῦ	λογισμοῦ,	ὦ Μένων, θείᾳ μοίρᾳ ἡμῖν
[98]	ἄν τις αὐτὰς δήσῃ αἰτίας	λογισμῷ.	τοῦτο δ' ἐστίν, ὦ ~(Μένων)
[76]	ἀλλ' ἢ ἐπιτάττεις ἐν τοῖς	λόγοις,	ὅπερ ποιοῦσιν οἱ τρυφῶντες, ἅτε
[78]	ὡς ἔοικε, κατὰ τὸν σὸν	λόγον	ἀρετή, (δύναμις τοῦ ~πορίζεσθαι τἀγαθά.
[92]	οὖν φῶμεν κατὰ τὸν σὸν	λόγον	εἰδότας αὐτοὺς ~ἐξαπατᾶν καὶ λωβᾶσθαι
[74]	οὖν ὥσπερ ἐγὼ μετῄει τὸν	λόγον,	καὶ ἔλεγεν ὅτι ἀεὶ εἰς
[75]	ὀρθῶς λέγω, σὸν ~ἔργον λαμβάνειν	λόγον	καὶ ἐλέγχειν. εἰ δὲ ὥσπερ
[80]	Μένων. ὁρᾷς τοῦτον ὡς ἐριστικὸν	λόγον	~κατάγεις, ὡς οὐκ ἄρα ἔστιν
[81]	τὰ θεῖα πράγματα ~(Μένων) τίνα	λόγον	λεγόντων; ~(Σωκράτης) ἀληθῆ, ἔμοιγε δοκεῖν,
[75]	πού ἐστιν κατὰ τὸν σὸν	λόγον	ὃ ἀεὶ χρόᾳ ἕπεται. εἶεν:
[81]	ὅσοις μεμέληκε περὶ ὧν ~μεταχειρίζονται	λόγον	οἵοις τ' εἶναι (διδόναι: λέγει
[91]	~δῆλον δὴ κατὰ τὸν ἄρτι	λόγον	ὅτι παρὰ τούτους τοὺς ὑπισχνουμένους
[88]	γίγνεται. κατὰ δὴ τοῦτον τὸν	λόγον	~ὠφέλιμόν γε οὖσαν τὴν ἀρετὴν
[93]	γάρ ἐστιν περὶ οὗ ὁ	λόγος	ἡμῖν τυγχάνει ὤν: οὐκ εἰ
[81]	καλῶς σοι δοκεῖ λέγεσθαι ὁ	λόγος	οὗτος, ὦ Σώκρατες; ~(Σωκράτης) οὐκ
[92]	ἐγὼ διῆλθον γένοιτ' ἂν ἄξιος	λόγου.	~(Ἄνυτος) τί δὲ αὐτῷ οὐ
[86]	οὐκ ἂν πάνυ ὑπὲρ τοῦ	λόγου	~διισχυρισαίμην: ὅτι δ' οἰόμενοι δεῖν
[93]	οὖν σκόπει ἐκ τοῦ σαυτοῦ	λόγου:	Θεμιστοκλέα οὐκ ἀγαθὸν ἂν (φαίης
[80]	μυριάκις γε περὶ ἀρετῆς ~παμπόλλους	λόγους	εἴρηκα καὶ πρὸς πολλούς, καὶ
[86]	εἰ οἷός τε εἴην, ~καὶ	λόγῳ	καὶ ἔργῳ. ~(Μένων) καὶ τοῦτο
[81]	δεῖ πείθεσθαι τούτῳ τῷ ἐριστικῷ	λόγῳ:	~οὗτος μὲν γὰρ ἂν ἡμᾶς
[99]	νῦν ἡμεῖς ~ἐν παντὶ τῷ	λόγῳ	τούτῳ καλῶς ἐζητήσαμέν τε καὶ
[89]	ἀγαθὰ εἶναι: καὶ τούτῳ τῷ	λόγῳ	φρόνησις ἂν εἴη τὸ ὠφέλιμον:
[99]	μὴ ἐπιστήμῃ, εὐδοξίᾳ δὴ τὸ	λοιπὸν	(γίγνεται: ᾗ οἱ πολιτικοὶ ἄνδρες
[81]	~ἄνδρες αὔξοντ' ἐς δὲ τὸν	λοιπὸν	χρόνον ἥρωες ἁγνοὶ ~πρὸς ἀνθρώπων
[94]	οὗτος τὸν ὑὸν τὸν αὑτοῦ	Λυσίμαχον,	ὅσα μὲν διδασκάλων εἴχετο, ~κάλλιστα
[94]	(δὲ δὴ σκεψώμεθα, Ἀριστείδην τὸν	~Λυσιμάχου:	ἢ τοῦτον οὐχ ὁμολογεῖς ἀγαθὸν
[80]	τῶν καλῶν, ὅτι χαίρουσιν ~εἰκαζόμενοι	λυσιτελεῖ	γὰρ αὐτοῖς: καλαὶ γὰρ οἶμαι
[92]	λόγον εἰδότας αὐτοὺς ~ἐξαπατᾶν καὶ	λωβᾶσθαι	τοὺς νέους, ἢ λεληθέναι καὶ
[91]	ἐπεὶ οὗτοί γε φανερά ἐστι	λώβη	τε καὶ διαφθορὰ τῶν συγγιγνομένων.
[91]	λάβοι, ὥστε παρὰ τούτους ἐλθόντα	~λωβηθῆναι,	ἐπεὶ οὗτοί γε φανερά ἐστι

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 24/11/2005