HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, Phedon

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

ξ = 4 formes différentes pour 31 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[44]   ~δὲ δὴ φῂς οὐδὲν εἴτε ἅπαξ εἰς σῶμα ἔρχεται εἴτε πολλάκις,

[60]   ἃ παντάπασιν κύκλῳ περιελθόντα, ἢ ἅπαξ ἢ καὶ ~πλεονάκις περιελιχθέντα περὶ

[60]   ῥέοντες ποταμοὶ καὶ αὐτὸς ὁ ῥύαξ· ὧν δὴ καὶ ἑκάστους τοὺς

[15]   ἐξ ἀμείνονος, καὶ ἂν δικαιότερον, ἐξ ~ἀδικωτέρου; ~Πῶς γὰρ οὔ; ~Ἱκανῶς

[5]   Σώκρατες. ~Ἀλλὰ μὴν καὶ ἐγὼ ἐξ ἀκοῆς περὶ αὐτῶν λέγω· ἃ

[15]   ἔχειν ἀναγκαῖον, γίγνεσθαί τε αὐτὰ ἐξ ~ἀλλήλων γένεσίν τε εἶναι ἑκατέρου

[60]   ᾗ πολὺ μὲν ~ὕδωρ ῥεῖν ἐξ ἀλλήλων εἰς ἀλλήλους ὥσπερ εἰς

[16]   τεθνάναι εἶναι; ~Ἔγωγε. ~Γίγνεσθαι δὲ ἐξ ἀλλήλων; ~Ναί. ~Ἐξ οὖν τοῦ

[16]   ~Τί; ~Τὸ τεθνάναι, ἔφη. ~Οὐκοῦν ἐξ ἀλλήλων τε γίγνεται ταῦτα, εἴπερ

[15]   Ἄν τι χεῖρον γίγνηται, οὐκ ἐξ ἀμείνονος, καὶ ἂν δικαιότερον, ἐξ

[38]   Καὶ πάνυ ~δέομαι πάλιν ὥσπερ ἐξ ἀρχῆς ἄλλου τινὸς λόγου ὅς

[54]   ἕπομαι. ~Πάλιν δή μοι, ἔφη, ἐξ ἀρχῆς λέγε. Καὶ μή μοι

[3]   οἱ λόγοι; ~(Φαίδων) ~Ἐγώ σοι ἐξ ἀρχῆς πάντα πειράσομαι διηγήσασθαι. (Ἀεὶ

[31]   τὸ ἀνθρώπινον γένος, καὶ γίγνεσθαι ἐξ αὐτῶν ἄνδρας μετρίους. ~Εἰκός. ~Εἰς

[31]   ~καλοῦσι σωφροσύνην τε καὶ δικαιοσύνην, ἐξ ἔθους τε καὶ μελέτης γεγονυῖαν

[49]   τῆς ἀρχῆς ~διαλεγόμενος καὶ τῶν ἐξ ἐκείνης ὡρμημένων, εἴπερ βούλοιό τι

[1]   δὴ ἀεὶ καὶ νῦν ἔτι ἐξ ἐκείνου κατ᾽ ἐνιαυτὸν τῷ θεῷ

[15]   μεῖζόν τι ~γίγνηται, ἀνάγκη που ἐξ ἐλάττονος ὄντος πρότερον ἔπειτα μεῖζον

[61]   ἀπαντᾷ ἐν τῇ Ἀχερουσιάδι λίμνῃ ἐξ ~ἐναντίας· καὶ οὐδὲ τὸ τούτου

[15]   τοῦτο, ὅτι πάντα οὕτω γίγνεται, ἐξ ἐναντίων τὰ ~ἐναντία πράγματα; ~Πάνυ

[15]   ~Ἔστιν οὕτω, ἔφη. ~Καὶ μὴν ἐξ ἰσχυροτέρου γε τὸ ἀσθενέστερον καὶ

[47]   ὅτι σύγκειταί ~μου τὸ σῶμα ἐξ ὀστῶν καὶ νεύρων, καὶ τὰ

[16]   ~Γίγνεσθαι δὲ ἐξ ἀλλήλων; ~Ναί. ~Ἐξ οὖν τοῦ ζῶντος τί τὸ

[42]   ἢ ὡς ἂν ἐκεῖνα ἔχῃ ἐξ ὧν ἂν συγκέηται; ~Οὐδαμῶς. ~Οὐδὲ

[42]   ἡγεῖσθαί γε προσήκει ἁρμονίαν τούτων ἐξ ὧν ἂν συντεθῇ, ἀλλ᾽ ~ἕπεσθαι.

[5]   ἐντετύχηκα τῷ ἀνδρί· σχεδὸν οὖν ἐξ ὧν ἐγὼ ᾔσθημαι οὐδ᾽ ~ὁπωστιοῦν

[41]   ἁρμονία συγκειμένη, πρὶν ~ἐκεῖνα εἶναι ἐξ ὧν ἔδει αὐτὴν συντεθῆναι. Ἢ

[18]   λόγος, ἀναμνησθῆναι. καὶ σχεδόν γε ἐξ ὧν Κέβης ~ἐπεχείρησε λέγειν ἤδη

[19]   αὐτοῦ τὴν ἐπιστήμην; ἆρ᾽ οὐκ ἐξ ὧν νυνδὴ ἐλέγομεν, ἢ ~ξύλα

[43]   ἄλλο ~ὁτιοῦν πάθος πάσχοι ἐκεῖνα ἐξ ὧν τυγχάνοι οὖσα, ἀλλ᾽ ἕπεσθαι

[43]   ἐργαζομένη, ἡγεμονεύουσά τε ~ἐκείνων πάντων ἐξ ὧν φησί τις αὐτὴν (εἶναι,

Chapitre
[44]	~δὲ δὴ φῂς οὐδὲν εἴτε	ἅπαξ	εἰς σῶμα ἔρχεται εἴτε πολλάκις,
[60]	ἃ παντάπασιν κύκλῳ περιελθόντα, ἢ	ἅπαξ	ἢ καὶ ~πλεονάκις περιελιχθέντα περὶ
[60]	ῥέοντες ποταμοὶ καὶ αὐτὸς ὁ	ῥύαξ·	ὧν δὴ καὶ ἑκάστους τοὺς
[15]	ἐξ ἀμείνονος, καὶ ἂν δικαιότερον,	ἐξ	~ἀδικωτέρου; ~Πῶς γὰρ οὔ; ~Ἱκανῶς
[5]	Σώκρατες. ~Ἀλλὰ μὴν καὶ ἐγὼ	ἐξ	ἀκοῆς περὶ αὐτῶν λέγω· ἃ
[15]	ἔχειν ἀναγκαῖον, γίγνεσθαί τε αὐτὰ	ἐξ	~ἀλλήλων γένεσίν τε εἶναι ἑκατέρου
[60]	ᾗ πολὺ μὲν ~ὕδωρ ῥεῖν	ἐξ	ἀλλήλων εἰς ἀλλήλους ὥσπερ εἰς
[16]	τεθνάναι εἶναι; ~Ἔγωγε. ~Γίγνεσθαι δὲ	ἐξ	ἀλλήλων; ~Ναί. ~Ἐξ οὖν τοῦ
[16]	~Τί; ~Τὸ τεθνάναι, ἔφη. ~Οὐκοῦν	ἐξ	ἀλλήλων τε γίγνεται ταῦτα, εἴπερ
[15]	Ἄν τι χεῖρον γίγνηται, οὐκ	ἐξ	ἀμείνονος, καὶ ἂν δικαιότερον, ἐξ
[38]	Καὶ πάνυ ~δέομαι πάλιν ὥσπερ	ἐξ	ἀρχῆς ἄλλου τινὸς λόγου ὅς
[54]	ἕπομαι. ~Πάλιν δή μοι, ἔφη,	ἐξ	ἀρχῆς λέγε. Καὶ μή μοι
[3]	οἱ λόγοι; ~(Φαίδων) ~Ἐγώ σοι	ἐξ	ἀρχῆς πάντα πειράσομαι διηγήσασθαι. (Ἀεὶ
[31]	τὸ ἀνθρώπινον γένος, καὶ γίγνεσθαι	ἐξ	αὐτῶν ἄνδρας μετρίους. ~Εἰκός. ~Εἰς
[31]	~καλοῦσι σωφροσύνην τε καὶ δικαιοσύνην,	ἐξ	ἔθους τε καὶ μελέτης γεγονυῖαν
[49]	τῆς ἀρχῆς ~διαλεγόμενος καὶ τῶν	ἐξ	ἐκείνης ὡρμημένων, εἴπερ βούλοιό τι
[1]	δὴ ἀεὶ καὶ νῦν ἔτι	ἐξ	ἐκείνου κατ᾽ ἐνιαυτὸν τῷ θεῷ
[15]	μεῖζόν τι ~γίγνηται, ἀνάγκη που	ἐξ	ἐλάττονος ὄντος πρότερον ἔπειτα μεῖζον
[61]	ἀπαντᾷ ἐν τῇ Ἀχερουσιάδι λίμνῃ	ἐξ	~ἐναντίας· καὶ οὐδὲ τὸ τούτου
[15]	τοῦτο, ὅτι πάντα οὕτω γίγνεται,	ἐξ	ἐναντίων τὰ ~ἐναντία πράγματα; ~Πάνυ
[15]	~Ἔστιν οὕτω, ἔφη. ~Καὶ μὴν	ἐξ	ἰσχυροτέρου γε τὸ ἀσθενέστερον καὶ
[47]	ὅτι σύγκειταί ~μου τὸ σῶμα	ἐξ	ὀστῶν καὶ νεύρων, καὶ τὰ
[16]	~Γίγνεσθαι δὲ ἐξ ἀλλήλων; ~Ναί.	~Ἐξ	οὖν τοῦ ζῶντος τί τὸ
[42]	ἢ ὡς ἂν ἐκεῖνα ἔχῃ	ἐξ	ὧν ἂν συγκέηται; ~Οὐδαμῶς. ~Οὐδὲ
[42]	ἡγεῖσθαί γε προσήκει ἁρμονίαν τούτων	ἐξ	ὧν ἂν συντεθῇ, ἀλλ᾽ ~ἕπεσθαι.
[5]	ἐντετύχηκα τῷ ἀνδρί· σχεδὸν οὖν	ἐξ	ὧν ἐγὼ ᾔσθημαι οὐδ᾽ ~ὁπωστιοῦν
[41]	ἁρμονία συγκειμένη, πρὶν ~ἐκεῖνα εἶναι	ἐξ	ὧν ἔδει αὐτὴν συντεθῆναι. Ἢ
[18]	λόγος, ἀναμνησθῆναι. καὶ σχεδόν γε	ἐξ	ὧν Κέβης ~ἐπεχείρησε λέγειν ἤδη
[19]	αὐτοῦ τὴν ἐπιστήμην; ἆρ᾽ οὐκ	ἐξ	ὧν νυνδὴ ἐλέγομεν, ἢ ~ξύλα
[43]	ἄλλο ~ὁτιοῦν πάθος πάσχοι ἐκεῖνα	ἐξ	ὧν τυγχάνοι οὖσα, ἀλλ᾽ ἕπεσθαι
[43]	ἐργαζομένη, ἡγεμονεύουσά τε ~ἐκείνων πάντων	ἐξ	ὧν φησί τις αὐτὴν (εἶναι,

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 9/06/2005